第一单元 3 安塞腰鼓-【勤径学升】2025-2026学年八年级下册语文同步练测配套课件PPT（统编版·新教材）

八年级语文 下册 HJN 第一单元 3*　安塞腰鼓 亢奋 羁绊 震耳欲聋 磅礴 翘首 流星一样，是挥舞的鼓槌 恣 姿 B 手巧，剪得栩栩如生 惊服、夸赞 动作夸张，透着美感 惊羡不已 班级拟开展“赏宏大场景，品激扬鼓点”主题研学活动，邀请你一同参加。 板块一·赏宏大场景 下面是小勤和同学们分享的一段描写宏大场景的精彩文字。根据语境和拼音，请在横线处用楷体字写出相应词语。 千龙进发！好一支力拔山兮气盖世的船队！一划起来就kàng fèn____了，喧嚷了，不可遏制了！百十只龙舟像百十发离弦的箭，劈开水波，冲破jī bàn____，向前飞速滑去。争渡，争渡！弹雨一样，是踊跃的水花；炸雷一样，是zhèn ěr yù lóng________的鼓声；弓箭一样，是风驰电掣的龙舟。哗哗！隆隆！嗬嗬！这páng bó____的气势撼动了岸上每一位观众的内心，他们沸腾了；他们qiáo shǒu____而望，那无数条龙在河道上迅速转弯，远去，消失，只在水面上留下了一圈又一圈的涟漪。 阅读下面文字，按要求答题。 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风恣；______________________。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ (1)文中有一个错别字，请找出来并改正。 “__”改为“__” (2)请结合文意，在横线处续写一句。 小径在学习本单元描写的宏大场面后有感而发，写了下面这段文字，其语言表达有两处不妥，请找出并修改。 ①我垂听了老师的讲解后，了解到民俗是在民间流行的习俗、风尚。②它是由民众世代传承和创造的民间文化。③它是人类文明的重要组成部分之一。④通过学习《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》等文章，我们从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化。 ①句“垂听”使用不当，应改为“聆听”。 ②句语序不当，应将“传承”和“创造”调换顺序。 板块二·品激扬“鼓”文化 学习了《安塞腰鼓》，班里开展“中国鼓文化”专题学习活动，请你参与。 (1)【语言积累】写出三个关于“鼓”的成语。 一鼓作气、重整旗鼓、偃旗息鼓、欢欣鼓舞、紧锣密鼓。(写出三个即可) (2)【材料探究】据说，近年来许多外国人专门跑到安塞学腰鼓，想从中挖掘出奥秘来，但得其真传者无几。请根据内容和下面的资料，推测“得其真传者无几”的原因。 资料：安塞位于陕北高原。安塞腰鼓起源于春秋以前，具有2000年以上的历史，原有迎神驱邪之意，后来逐渐成为习俗，发展为一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。打腰鼓主要是打情绪，打耐力。鼓手打到兴头上，往往忘其所以，便随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步随情绪腾空而起。这展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出悍勇威猛的艺术个性。 ①没有黄土高原的滋养，欠缺黄土高原人特有的性格与个性；②未能达到忘我的境界；③安塞腰鼓展现的是中华民族生生不息的活力，象征民族激扬的精神，仅靠学习难以挖掘出其中的奥秘。 (3)【文化探源】神州大地，古往今来，“鼓”的用场很宽泛，中国的鼓文化源远流长。 ①我国最早的鼓，是进入陶器时代用陶土烧制的“土鼓”，鼓成为精神的象征。随着时代的发展，各地出现了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你还知道哪些地方的特色鼓？ ①安徽凤阳花鼓、江苏无锡渔篮花鼓、湖南地花鼓、青海的热巴鼓、云南的水鼓、辽宁满族的腰铃鼓、浙江的红妆鼓等。(符合题意即可) ②请你简要谈谈鼓在古代和现代有哪些用场。 ②古代：军旅作战，鼓舞士气；图腾崇拜，以鼓为舞；庙堂祭祀，鼓人掌教。现代：欢庆佳节、开业庆典、水乡龙舟竞渡、货郎招揽生意等都要击鼓。 (4)【语序排列】下面是小文搜集的关于腰鼓的一些说明文字，只是顺序打乱了，请选择排列正确的一项( ) ①腰鼓是中国传统民族乐器，它来源于生活，又很好地表现了生活。 ②腰鼓最初流行于陕西，后来在全中国发展流行。 ③鼓框上有环，用绸带悬挂在腰间，演奏时双手各执鼓槌击奏，并伴有舞蹈动作。 ④腰鼓属打击乐器，形似圆筒，两端略细，中间稍粗，鼓长约34厘米，两面蒙皮。 ⑤在表演的形式和技巧上，变化极为丰富，在民间流传极为广泛，是人民群众喜闻乐见的一种表演形式。 A．②⑤①④③　　　　 B．①④③②⑤ C．①②③④⑤ D．②①⑤④③ 阅读下文，回答问题。 转九曲 刘成章 ①我来到赵家沟了，这儿离延安城八十多里，我是专为观看转九曲而来的。 ②相传，九曲，又叫九曲黄河阵，是我国古代作战的一种阵法。后来，陕北民间欢度春节的时候，照此阵法布置华灯，让人们在九曲灯火中转悠徜徉，纵情欢乐，这就叫转九曲。现在，延安地区的群众过上了顺心的日子，这欢度春节的古老习俗，又在人们心中开花了。城里闹，乡间也闹。 ③听人说，上院窑里正做灯呢，我于是急切切走去。老远就听见妇女们的说笑声。进窑一看，大姑娘小媳妇的，人人都在忙活：有的做灯盏，有的做灯笼，有的做灯罩。 ④我实在惊服妇女们的巧手，她们做出来的每一件几乎都是工艺品，都可以拿出去展览。我不由夸赞了几句。一个姑娘却开口了：“老麻子开花转圈圈红，再不要能格滟滟笑话人！”她顺口说出的，竟是十分生动的信天游。我不能不留意她了：穿件红袄，瓜子脸粉白粉白，眉里眼里都像藏着聪明。妇女群中还有一个“巧媳妇”，她正为大灯笼赶作剪纸——我简直目瞪口呆了——她不画任何图样，大约只用二十分钟，一剪子下去就剪出一支秧歌队，足有四五十个秧歌队员，面容迥异，栩栩如生，舞步好像还带着风声呢。 ⑤晚饭之后，飘雪了，锣鼓响了，唢呐响了，男男女女，老老少少，秧歌队员，流水般向学校操场涌去——转九曲的时刻到了！我夹在人流中，跟着队长大步行走。九曲灯火闪耀在我们眼前了。搭眼看去，繁星点点，光华四射，照亮了山沟，照亮了漫天飞舞的雪花。 ⑥锣鼓唢呐声中，秧歌队以“伞头”为前导，首先穿游进灯火之中。“伞头”手中的花伞，应和着锣鼓点，一起一伏，团团旋转，宛若漂浮在九曲黄河的漩涡上；秧歌队员手中的彩绸，不断地舞起来，像给九曲黄河的上空，抹上片片云霞。花伞旋转时，亮晶晶的雪花也旋转；彩绸飞起时，亮晶晶的雪花也飞起。这花伞，这彩绸，还有这片片雪花、张张笑脸，都被灯火照耀着，都在九曲波涛中旋转狂欢。 ⑦秧歌队优美、奔放的舞姿，看得我眼花缭乱，惊羡不已。我在专业剧团工作过好多年，我熟悉不少演员，他们之中一些人很有点儿艺术造诣，但要表演出这么一股子激情来，几乎没一个能够办到。我跟着群众的队伍，也穿游进去。好像世界上的一切光亮，一下子全聚在这里了。灯是亮的，眼睛是亮的，笑脸是亮的，身影是亮的，连刮的风也是亮的。一片片飘飞的雪花，携着光团，就像一盏盏飘飞的小灯。 ⑧一阵哄笑声响起，人们一齐向我的身后望去。我忙转过脸，原来是紧挨我的杨大伯，也居然扭起了秧歌。他身上抖下片片光亮，片片雪花。看样子，他曾经定是扭秧歌的好手，胳膊腿儿都透着美感，只是现在为了招人乐，故意把动作搞得非常夸张。 ⑨杨大伯按捺不住满心的喜悦。他希望我转告那些在延安工作过的老同志，延安又红盛了，人人有吃有穿，喜格眯眯，希望他们有机会都能回来看看，眼前的一切，如此敞亮。 ⑩我的心头，也亮起来了，升起一道联想的彩虹。我想这一盏盏华灯，多像一朵朵盛开的山花，人们多像蝴蝶飞来绕去，扇动着亮亮的翅膀；我想这一盏盏华灯，多像一穗穗成熟的高粱，人们多像拿着磨了又磨、闪光发亮的镰刀，正在唱出嚓嚓嚓的亮亮的歌声；我还想，这华灯整整齐齐，一行一行，多像一曲美丽乐章的五线谱，多像一根根颤动的琴弦，人们多像飘飞荡漾的亮亮的音符。 ⑪我浮想联翩，思绪翻飞，转出了九曲灯火。我祝福人们：我们的每一天都是明亮的！九曲灯火，好像我们前进的道路。在曲折的路上，在有艰难和痛苦的地方，也像今晚一样，虽然落着雪，总有希望的光辉照耀我们。 (有删改) 请仔细阅读文章第③～⑨段，梳理情节思路，填写表格。 事件 所看对象的特点 作者的情感 看妇女们做灯 ①___________________ ③__________ 九曲灯火 繁星点点，光华四射 引人入醉 看秧歌队表演 优美奔放，眼花缭乱 ④________ 看杨大伯扭秧歌 ②___________________ 好奇、赞美 揣摩下列语句，按要求完成括号内的题目。 (1)一个姑娘却开口了：“老麻子开花转圈圈红，再不要能格滟滟笑话人！”(这句话表达了作者怎样的情感？) 这句话中姑娘说出的生动的信天游，表现了陕北人民的聪慧、直爽，也从侧面反映出作者对陕北人民的喜爱和赞美之情，以及对陕北文化的欣赏。 (2)秧歌队员手中的彩绸，不断地舞起来，像给九曲黄河的上空，抹上片片云霞。(从修辞手法的角度赏析句子) 运用了比喻的修辞手法，把秧歌队员手中不断舞动的彩绸比作片片云霞，生动形象地写出了彩绸舞动时色彩绚丽、姿态优美的特点，表现了秧歌队表演的优美奔放，也表达了作者对秧歌队表演的赞美之情。 文章多次写到“亮”，结合具体内容说说“亮”有哪些内涵。(任答两点即可) ①“灯是亮的”，指的是九曲灯火本身发出的光亮，照亮了周围的环境。②“眼睛是亮的，笑脸是亮的，身影是亮的”，表现出人们在转九曲时内心充满喜悦、兴奋，眼中有光，脸上洋溢着幸福，整个人都充满活力。③“连刮的风也是亮的”，运用了通感的手法，这里的“亮”是作者的感受，表现出周围环境带给作者的明亮、欢快的感觉。④“我的心头，也亮起来了”，“亮”指作者因为看到延安人民生活幸福，转九曲时的热闹欢快场景，心中充满了希望和喜悦。⑤“我祝福人们：我们的每一天都是明亮的”“总有希望的光辉照耀我们”，这里的“亮”象征着人们生活的美好、未来充满希望。 文章中的对比手法运用自如。请结合文中画波浪线的句子，具体分析其表达效果。 运用了对比的手法，将专业剧团演员与秧歌队员进行对比。突出了秧歌队员表演时充满激情，表现了作者对秧歌队员表演的高度赞美，也体现出民间艺术所具有的独特魅力和生命力，这种来自生活、源自内心的激情是专业演员难以企及的。 与课文《安塞腰鼓》一样，本文也充满了激荡心灵的诗意美和力量美。请结合本文第⑩段以及下面的链接材料，说说二者的诗意美和力量美是如何体现的。 【链接材料】百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ (节选自刘成章《安塞腰鼓》) 本文第⑩段运用丰富的联想和比喻，将华灯和人们比作各种美好的事物，构建出一幅幅生动的画面，语言优美，充满诗意，而这些联想又表达了人们生活的美好和对未来的希望，体现出积极向上的力量。链接材料中运用比喻和排比，将后生、鼓点等比作各种形象的事物，生动描绘出安塞腰鼓表演的壮阔场景，语言富有节奏感和感染力，充满诗意美。“壮阔、豪放、火烈”等词以及对后生们表演的描写展现出安塞腰鼓强大的力量，给人震撼，体现出力量美。二者都通过语言和手法展现出独特的美，表达了对民间艺术和人民生活的赞美。 读罢《安塞腰鼓》，我们仿佛听到了“隆隆隆隆”震耳的鼓声，看到了后生们舞动安塞腰鼓气吞山河的壮观场面……请你尝试写一段文字，描写一个令你印象深刻的场面。 (示例)“时间到了，收卷！”老师宣布道。考场上立刻响起了各种声音，同学们也表现出各种情状：有的潇洒离开，显得胸有成竹；有的慢吞吞地站起来，眼睛还盯着试卷；有的火急火燎地加紧动作，赶紧再添上几笔。 $