精品解析：四川省绵阳市梓潼县文昌初级中学校等校2025-2026学年八年级下学期收心自测语文试题

2025-2026学年八年级下学期开学 （八年级语文） 一、综合读写（10分） 当“守”的信念扎根心底，探寻的脚步便已启程。让我们回顾本册经典篇章，撷取那些照亮时光的精神星火。 我们守望时代脉搏，于势如破竹的战地电讯中，聆听解放战争的隆隆惊雷；于凌空一跃的惊艳定格间，见证体育健儿的xiāo______洒英姿。 我们守护品格之光，在藤野先生温厚的教诲（A.huì B.huǐ）里，感受师者仁心的灼灼温度；在南仁东深邃的凝望中，仰望科学巨匠的熠熠星辰。 我们坚守山水之趣，随郦道元的笔墨，饱览三峡四时的奇绝景象；伴苏轼的脚步，领略承天寺夜月的澄明境界。 我们持守生活本真，凝望父亲蹒shān______的背影，读懂如山父爱的沉默厚重；礼赞西北高原的白杨，致敬不屈脊梁的铮铮风骨。 我们信守科学匠心，惊叹于赵州桥巧妙绝lún______的创造智慧，沉醉于苏州园林【甲】（A.自出心裁 B.巧夺天工）的诗意画境。 我们恪守崇高气节，在“感时花溅泪”的悲吟中，感受忧国忧民的赤诚；【乙】______，______。 书页轻翻，守护不息。此刻，让我们带上这份温厚的力量，开启以下的探寻之旅，向更辽阔的精神原野前行。 1. 根据拼音写出相应的汉字。 （1）xiāo______洒 （2）蹒shān______ （3）巧妙绝lún______ 2. 请给加点字选择正确读音（ ）教诲（A.huì B.huǐ） 3. 结合上下文语境，为【甲】处选择合适的成语（ ） A. 自出心裁 B. 巧夺天工 4. 结合上下文语境，从下列人物中选择一位，【乙】处仿写语句。 我选______【A.孟子 B.李清照 C.刘桢】，____________，____________。 二、默写（12分） 5. 补充完整诗句。 探寻古迹，采撷诗意瑰宝。登上顺峰山远眺，眼前的早春之景不禁让人想到白居易《钱塘湖春行》中的“（1）乱花渐欲迷人眼，________”。踏入百年祠堂，时光流转的怅惘悄然涌上心头，恰似晏殊《浣溪沙》中“（2）________，似曾相识燕归来”的感怀。轻履明远桥，但见龙舟竞渡，其迅疾之迹，不由发出郦道元《三峡》中“（3）________，不以疾也”的慨叹。移步清秀园，但见暮春晓景，陶弘景《答谢中书书》中“（4）夕日欲颓，________”的生动画面，正可诠释这份动静相宜的和谐之美，亦让人联想到陶渊明《饮酒（其五）》中“（5）________，________”的悠然心境。 家乡的美丽，离不开一代代人的用心守护。回望历史，战火纷飞的岁月常让人因时伤怀、移情于物，正如杜甫《春望》所写“（6）________，________”。先辈们于艰难中坚守本心，开拓进取的精神，正如刘桢《赠从弟（其二）》中所赞“（7）________？________”。展望未来，当乘时代东风，勇毅前行，正如李清照《渔家傲》中“（8）________。风休住，________”的豪迈照写。 三、古诗词赏析（5分） 6. 班级举行“走进‘诗圣’杜甫感悟家国情怀”专题学习活动，小语同学搜集了一些资料。请阅读下面文字，完成下列各题。 ［甲］ 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 ［乙］ 月夜 杜甫 今夜鄜州月，闺中①只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟②湿，清辉③玉臂④寒。何时倚虚幌⑤，双照⑥泪痕干。 注释：①闺中：女子居住的地方。这里指作者的妻子。②云鬟（huán）：女子乌黑浓密的头发。③清辉：月光。④玉臂：女子洁白如玉的手臂。⑤虚幌（huǎng）：薄到透明的帘帷。⑥双照：共照两人。 （1）“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是千古传诵的名句，请赏析。 （2）《春望》和《月夜》都写于杜甫困居长安期间。请结合具体诗句分析两诗在情感上有什么相同点和不同点。 四、文言文阅读（12分） 7. 商鞅立木 ㅤㅤ①令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金民怪之莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 ㅤㅤ②令行期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 ㅤㅤ③行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 《史记·商君列传》 （1）下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “乃立三丈之木于国都市南门”与《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”都是倒装句。 B. “将法太子”中的“法”与《周亚夫军细柳》中“军霸上”的“军”都是名词作动词。 C. “不便者以千数”中的“以”与“域民不以封疆之界”中的“以”的意义和用法相同。 D. “秦民大说”中的“说”与“不亦说乎”中的“说”，均为通假字，意义与用法相同。 （2）下列对文中相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段“立木募民”以具体行动取信于民，体现商鞅推行新法的决心。 B. 第②段“刑其傅公子虔”通过处罚太子老师，强调法令的公正性与权威性。 C. 第③段“道不拾遗，山无盗贼”以夸张手法描绘秦国民风淳朴、社会安定。 D. 全文通过“立木”“刑太子师”“十年之治”三事，层层推进，展现变法成效。 （3）第①段中划线句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写下来 募民A有B能徙置C北门者D予十金E民怪F之G莫敢徙 （4）将第②段中划线句子翻译成现代汉语。 令行期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。 （5）本文与《得道多助，失道寡助》均涉及“治国之道”，请结合文本内容简要分析其异同。 五、现代文阅读（21分） 8. 阅读下面的文字，完成下列各题。 村里的戏台 朱顺清 ①戏台位于村子中间，台基由青石砌成，台面铺满厚厚的木板，4根楠木柱子擎起一方天地，乍一看，端的气宇轩昂。 ②夜幕低垂，热场的鼓点响起来。村民们急匆匆从田垄间、从溪水畔、从炊烟袅袅处聚集到了戏台前。 ③锣鼓喧天，唢呐高奏。演员们身着戏服，在舞台上演绎悲欢离合的故事：翻墙的张生、采桑的罗敷、喊冤的窦娥、砍柴的刘海……台下的村民呢？聚精会神地看着，时而欢笑，时而叹息，人人都沉浸在那美妙的戏曲世界中…… ④——这是村里以前的样子。上世纪90年代，村里的后生陆续南下打工，继而，中年人也跟去了。村庄里只剩下一些老人，守着数亩薄田，还有那座寂寞的戏台。 ⑤戏台上堆满了枯叶。两棵古樟树，在戏台两旁歪着身子，保持着听戏的姿势，也不管你唱与不唱。它们的年轮圆了一圈又一圈。 ⑥10年前，村里通了柏油路、装了太阳能路灯，样貌改观了不少，而戏台孤寂依旧。每天在戏台边转悠的老人们，兜里揣着儿女们寄回的养老钱，却总觉得失了魂一样，眼神空洞洞的，一些老人干脆随子女进城去了。只有村西头的杨老爹，硬是不肯进城。他总在黄昏时分，一个人拄着拐杖蹒跚而至，痴痴地坐在戏台前的石头上，直到暮色一点一点吞没了戏台。 ⑦寂寞的戏台，会永远如此吗？ ⑧那个小时候趴在戏台前看戏的马平，在外面做了几年文旅策划，响应政府号召，回到了村里。围着那破败的戏台转了好几圈，马平的眼睛越来越亮。 ⑨“这戏台，是咱们村的魂呐！”他一拍大腿，开始张罗重修戏台。 ⑩杨老爹知道后，几通电话，把村子的老人们给叫了回来。老人们拿出儿女给的养老钱，马平笑着都给挡了回去。钱由项目出，力气大家一齐使。于是，清苔藓的、补台板的、漆柱子的、挂灯笼的……老人们搬不动重物，便坐在一旁递工具，目光灼灼，仿佛修补的不是戏台，而是他们逝去的日子。 ⑪戏台重开那日，盛况空前。大红灯笼高高挂起，节能电灯将戏台照得通明。市花鼓戏剧团为老人们唱响了他们最熟悉的《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》。锣鼓一响，台下白发苍苍的头颅便齐齐抬起，混在其中的，还有不少闻讯赶回来的中年人和好奇张望的学生娃。马平扶着杨老爹坐在第一排，刘海一声“胡大姐你是我的妻啰”刚唱罢，杨老爹浑浊的眼里就滚下泪来。 ⑫自此，戏台真的活了，它属于每一个平常的日子。村里每周都有演出，有时是请来的专业班子，更多时候是村民自排自演。年轻一点的跳起了广场舞，老汉们敲响了锣鼓，唢呐声声将平常的日子吹得热辣滚烫。戏台之下，又重新聚起人气儿，说笑声、议论声、甜米酒的叫卖声，交织沸腾。 ⑬初冬之夜，又一出戏散场了。人群渐渐散去，空气中还弥漫着烟草与尘土混杂的气息。马平走在最后，回头一望，见杨老爹还站在戏台中间，仰头看着那盏最亮的灯。灯光将他的身影拉得老长，笔直地投在簇新的台板上。 ⑭马平没有打扰他。他明白，老人心头那无底的空洞，如今已被这喧腾的锣鼓、熟悉的曲调，还有这戏台上重新亮起的灯火，一寸一寸地填满了。 ⑮戏台之上，演出的是戏；戏台之下，生活的是人。这重新热闹起来的戏台，让这人间的乡情，有了永不褪色的底色。 （选自《人民日报》2025年12月01日，有删改） （1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“戏台”为线索，串联起村庄变迁与人物活动，结构清晰。 B. 第⑥段描写老人“眼神空洞”，批评了年轻一代对长辈的精神忽视。 C. 第⑦段独立成段，以问句引出下文马平的出场，暗示戏台转机将至。 D. 结尾重焕生机的戏台，给村民带来欢笑，也充盈了他们的精神世界。 （2）根据提示，补全下面思维导图的相关内容。 （3）结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。 ①他总在黄昏时分，一个人拄着拐杖蹒跚而至，痴痴地坐在戏台前的石头上，直到暮色一点一点吞没了戏台。（从描写角度赏析句子。） ②——这是村里以前样子。（请结合上下文，简析破折号的作用。） （4）文中第⑨段“这戏台，是咱们村的魂呐”一句意蕴丰富，请结合全文简要分析。 9. 阅读下面三则材料，完成问题。 材料一： ①海洋文化包罗万象，人类源于海洋，由海洋而生成和创造的文化都属于海洋文化。如海洋民俗、海洋考古、海洋信仰、与海洋有关的人文景观等，均属其范畴。海洋占地球表面的71%，是地球上最大的“宝库”。其浩瀚壮观、变幻多端、奥秘无穷的自然特性，使人类视海洋为力量与智慧的象征与载体。中华民族是人类海洋文化的主要缔造者之一。中华民族居住的大地东南两面临海，海岸线长达18000多公里，这样的地理环境孕育了中国悠久的海洋文化。 材料二： ①大约在6500年前，一次全球性海侵使海平面急剧升高，在今天连云港市周围形成了3000多平方公里的古海湾，吴山、朐山、大伊山、羽山等成为海中孤岛。如今，在连云港200多公里的海岸线内外，蕴藏着丰富独特、精彩纷呈的海洋文化遗产。这片中国东部沿海最早开发的疆土，是中国乃至世界上最早生成海洋文化的重要港口城市。 ②历史在此留下了深厚的海洋文明印记：桃花涧旧石器遗址将本地人类活动的历史推进至2万至3万年前；灌云大伊山石棺墓距今约6500年；东磊摸忽山太阳石上的古文字石刻距今约4000年；二涧、大村、朝阳、九龙口等30多处新石器时代遗址出土的文物，共同印证了连云港地区史前文化的发展有序、一脉相承、自成体系。 材料三： ①藤花落古城存在于4000多年前的上古时代，可视为一座具有代表性的早期海滨城市。当时先民已在此建造起具备城墙、道路、排水系统、住宅等基本要素的城市格局，许多设计被后世沿用数千年。遗址目前已开挖面积约4000平方米，钻探范围逾30万平方米，共发现龙山文化城址、大型台基、居住房址、环城壕、水稻田等各类遗迹200多处，出土玉器、石器、陶器2000多件，还发现炭化水稻粒。该遗址是江苏省重要的史前城址，将江苏地区的建城历史上溯至4000余年以前，于2006年被国务院列为全国重点文物保护单位。 （选自王续年《向海图兴五千年》，江苏凤凰文艺出版社2025年版，有删减） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 海洋文化只是人类创造出来的文化，包括民俗、考古等，与自然景观无关。 B. 连云港是中国沿海最早开发的疆土，是中国最早生成海洋文化的港口城市。 C. 藤花落古城遗址是四千多年前的海滨城市，当时已有城墙、道路和排水系统。 D. 连云港地区所有重要海洋印记，都形成于6500年前古海湾出现的同一时期。 （2）材料二和材料三共同说明了连云港地区海洋文化具有怎样的特征？请结合文本内容分条概括。 （3）“保护不是封存，而是让遗产‘活’在当代生活中，成为城市文化基因的一部分”，你认为在当代应如何更好地保护和传承连云港的海洋文化遗产？请从一个角度提出具体建议，并简述理由。 六．作文（40分） 10. 作文。 被看见，是每个人心中最深层次的渴望。家庭里，你可能看不见父母藏在细节中的爱，但在你无助难过时，你被看见，被温暖；校园里，老师发现了你的压力和迷茫，于是你被看见，被鼓舞；班级中，你身怀才艺，偶然有了施展机会，于是被看见，被欣赏；研学活动中，你出谋划策，贡献力量，于是被看见，被需要；在这些被看见背后，是被爱着、被理解、被肯定、被接纳，当我们“被看见”后，我们还要主动去“看见”。而你又从被看见中领悟了什么呢？ 请以“那一次，我被看见”为题，结合自己的亲身经历和感受，写一篇作文。 写作要求：①力求写出自己独特的感受或体会； ②文体不限，但不要写成诗歌或戏剧； ③不少于600字，不要抄袭，不要套作； ④文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级下学期开学 （八年级语文） 一、综合读写（10分） 当“守”的信念扎根心底，探寻的脚步便已启程。让我们回顾本册经典篇章，撷取那些照亮时光的精神星火。 我们守望时代脉搏，于势如破竹的战地电讯中，聆听解放战争的隆隆惊雷；于凌空一跃的惊艳定格间，见证体育健儿的xiāo______洒英姿。 我们守护品格之光，在藤野先生温厚的教诲（A.huì B.huǐ）里，感受师者仁心的灼灼温度；在南仁东深邃的凝望中，仰望科学巨匠的熠熠星辰。 我们坚守山水之趣，随郦道元的笔墨，饱览三峡四时的奇绝景象；伴苏轼的脚步，领略承天寺夜月的澄明境界。 我们持守生活本真，凝望父亲蹒shān______的背影，读懂如山父爱的沉默厚重；礼赞西北高原的白杨，致敬不屈脊梁的铮铮风骨。 我们信守科学匠心，惊叹于赵州桥巧妙绝lún______的创造智慧，沉醉于苏州园林【甲】（A.自出心裁 B.巧夺天工）的诗意画境。 我们恪守崇高气节，在“感时花溅泪”的悲吟中，感受忧国忧民的赤诚；【乙】______，______。 书页轻翻，守护不息。此刻，让我们带上这份温厚的力量，开启以下的探寻之旅，向更辽阔的精神原野前行。 1. 根据拼音写出相应的汉字。 （1）xiāo______洒 （2）蹒shān______ （3）巧妙绝lún______ 2. 请给加点字选择正确读音（ ）教诲（A.huì B.huǐ） 3. 结合上下文语境，为【甲】处选择合适的成语（ ） A. 自出心裁 B. 巧夺天工 4. 结合上下文语境，从下列人物中选择一位，为【乙】处仿写语句。 我选______【A.孟子 B.李清照 C.刘桢】，____________，____________。 【答案】1. ①. 潇 ②. 跚 ③. 伦 2. A 3. A 4. ①. 示例一：A.孟子 ②. 在“富贵不能淫”的宣言中 ③. 体悟刚正不屈的大丈夫气节/示例二：B.李清照。在“死亦为鬼雄”的悲歌里，赞颂凛然无畏的巾帼风骨/C.刘桢。在“松柏有本性”的吟咏中，赞美坚贞不屈的凛然品格。 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 潇洒（xiāo sǎ）：（神情、举止、风貌等）自然大方，不拘束 蹒跚（pán shān）：走路缓慢、摇摆、不稳的样子。 巧妙绝伦（qiǎo miào jué lún）：灵巧高明，独一无二，没有可以相比的。 【2题详解】 本题考查字音。 教诲（jiào huì）：意为教导训诫。故选A。 【3题详解】 本题考查成语运用。 自出心裁：出于自己构思和设计，指独创一格，不抄袭、不模仿别人。 巧夺天工：人工的精巧胜过天然，形容技艺十分精巧高超。 本段写的是苏州园林，强调的是设计者和匠师们的设计思路、布局、创意。文中对应的是“诗意画境”，突出的是独特的设计、匠心独运的构思，而不是单纯夸技艺精巧。自出心裁：侧重设计、创意、构思独特，最贴合园林的整体布局与审美追求。巧夺天工：侧重技艺、工艺、制作精巧，更适合形容雕刻、工艺品等。因此【甲】处应选：A. 自出心裁。 【4题详解】 本题考查仿写句子。这道仿写题要严格仿照前一句“在‘……’的……中，感受/仰望/致敬……”的句式，先从三位人物中选择一位，引用他最能体现“崇高气节”的诗句，再点明诗句所表现出的精神品质，使前后句式一致、语意连贯，突出“恪守崇高气节”的主题。 示例1（选A.孟子）：我选孟子，在“富贵不能淫”的铿锵誓言中，彰显刚正不屈的大丈夫气节。 示例2（选B.李清照）：我选李清照，在“死亦为鬼雄”的慷慨悲歌里，展现凛然无畏的巾帼风骨。 示例3（选C.刘桢）：我选刘桢，在“松柏有本性”的高洁吟咏中，赞美坚贞自守的君子品格。 二、默写（12分） 5. 补充完整诗句。 探寻古迹，采撷诗意瑰宝。登上顺峰山远眺，眼前的早春之景不禁让人想到白居易《钱塘湖春行》中的“（1）乱花渐欲迷人眼，________”。踏入百年祠堂，时光流转的怅惘悄然涌上心头，恰似晏殊《浣溪沙》中“（2）________，似曾相识燕归来”的感怀。轻履明远桥，但见龙舟竞渡，其迅疾之迹，不由发出郦道元《三峡》中“（3）________，不以疾也”的慨叹。移步清秀园，但见暮春晓景，陶弘景《答谢中书书》中“（4）夕日欲颓，________”的生动画面，正可诠释这份动静相宜的和谐之美，亦让人联想到陶渊明《饮酒（其五）》中“（5）________，________”的悠然心境。 家乡的美丽，离不开一代代人的用心守护。回望历史，战火纷飞的岁月常让人因时伤怀、移情于物，正如杜甫《春望》所写“（6）________，________”。先辈们于艰难中坚守本心，开拓进取的精神，正如刘桢《赠从弟（其二）》中所赞“（7）________？________”。展望未来，当乘时代东风，勇毅前行，正如李清照《渔家傲》中“（8）________。风休住，________”的豪迈照写。 【答案】 ①. 浅草才能没马蹄 ②. 无可奈何花落去 ③. 虽乘奔御风 ④. 沉鳞竞跃 ⑤. 采菊东篱下 ⑥. 悠然见南山 ⑦. 感时花溅泪 ⑧. 恨别鸟惊心 ⑨. 岂不罹凝寒 ⑩. 松柏有本性 ⑪. 九万里风鹏正举 ⑫. 蓬舟吹取三山去 【解析】 【详解】注意“御、鳞、竞跃、篱、溅、罹凝寒、蓬”等字词容易写错。 三、古诗词赏析（5分） 6. 班级举行“走进‘诗圣’杜甫感悟家国情怀”专题学习活动，小语同学搜集了一些资料。请阅读下面文字，完成下列各题。 ［甲］ 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 ［乙］ 月夜 杜甫 今夜鄜州月，闺中①只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟②湿，清辉③玉臂④寒。何时倚虚幌⑤，双照⑥泪痕干。 注释：①闺中：女子居住的地方。这里指作者的妻子。②云鬟（huán）：女子乌黑浓密的头发。③清辉：月光。④玉臂：女子洁白如玉的手臂。⑤虚幌（huǎng）：薄到透明的帘帷。⑥双照：共照两人。 （1）“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是千古传诵的名句，请赏析。 （2）《春望》和《月夜》都写于杜甫困居长安期间。请结合具体诗句分析两诗在情感上有什么相同点和不同点。 【答案】（1）这两句的含意是：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。通过景物描写，触景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。这种以乐景表现哀情的艺术手法，更加突出诗人伤时感世，忧国忧民的情感。 （2）相同点：两首诗都表达了对亲人思念、牵挂，以及对国家战乱的忧思。不同点：《春望》更表达了对国家衰乱、人民流离失所的悲痛，以及对自己日渐衰老的感伤。相比较而言，《春望》的感情沉郁，《月夜》的感情深挚，抒写妻子对自己的思念，实际也写出自己对妻子的思念。 【解析】 【导语】两首诗均为杜甫困居长安时所作，同抒家国之思与亲人之念，却在视角与笔法上各有千秋。《春望》以“国破”起笔，融山河破碎之悲与思家念亲之痛，借花鸟拟人化表达感时伤怀，情感沉郁顿挫。《月夜》则从对面落笔，想象妻子在鄜州独看明月，以儿女不解忆长安反衬思念之深，用“云鬟湿”“玉臂寒”的细节勾勒牵挂，笔法含蓄委婉。二者一写实一虚想，共同铸就杜诗沉郁真挚的艺术风格。 【小问1详解】 这句诗意思是：感伤时局，看到春花盛开也不禁落泪；怅恨离别，听到鸟鸣也觉得心惊胆战。诗人运用了移情于物的手法，将诗人的情感投射于花鸟，以乐景衬哀情，极具感染力。诗人因感伤时局、怅恨离别，见春花而落泪，闻鸟鸣而心惊，将自身的悲苦情绪赋予花鸟，仿佛花也因时局落泪，鸟也因离别惊心，让无情之物带上了人的情感，生动传递出战乱中深沉的忧国思家之情。在诗人笔下，本是春日盛放的花、婉转啼鸣的鸟，本应带来生机与喜悦，却成了触发悲痛的媒介，更反衬出山河破碎、亲人离散的凄凉，强化了情感的沉郁与厚重。 示例：这两句可以理解为连春花都因感伤时局而落泪，飞鸟也因怅恨离别而惊心，更不必说身处战乱中的人了。诗人运用移情于物、以乐景衬哀情的手法，将诗人感时伤世、思念亲人的悲苦投射于花鸟，见花开而落泪，闻鸟鸣而心惊，以春日乐景反衬山河破碎、亲人离散的沉郁悲痛，凝练地传达出战乱中深沉的忧国思家之情。 【小问2详解】 相同之处：《春望》中“烽火连三月，家书抵万金”，写战乱中家书珍贵，直白抒发对家人的牵挂； 《月夜》中“今夜鄜州月，闺中只独看”，通过想象妻子独望明月，含蓄表达对妻儿的思念。 两诗均暗含对安史之乱的痛惜，渴望家国安宁，都饱含对亲人的深切思念与对国家战乱的忧思。 不同之处：第一，两首诗情感侧重不同。《春望》更侧重忧国，“国破山河在，城春草木深”直写国都残破，情感沉郁顿挫，忧国之情更浓烈。《月夜》更侧重思亲，全诗围绕思念妻儿展开，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”以细节刻画妻子的孤寂，思亲之情更细腻委婉。第二，两首诗抒情视角不同。《春望》是直抒胸臆：诗人直接抒发自己感时伤世、思家念亲的情感。《月夜》不写自己思亲，反而想象妻子思念自己，以虚写实，情感更含蓄深沉。 示例：两首诗都抒发了战乱中的思乡念亲之情与忧国伤时之痛。但《春望》表达的是忧国之情，情感沉郁直朴，而《月夜》刻写思念妻儿之情更细腻，全从对方落笔，抒情含蓄委婉。 四、文言文阅读（12分） 7. 商鞅立木 ㅤㅤ①令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金民怪之莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 ㅤㅤ②令行期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 ㅤㅤ③行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 《史记·商君列传》 （1）下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “乃立三丈之木于国都市南门”与《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”都是倒装句。 B. “将法太子”中的“法”与《周亚夫军细柳》中“军霸上”的“军”都是名词作动词。 C. “不便者以千数”中的“以”与“域民不以封疆之界”中的“以”的意义和用法相同。 D. “秦民大说”中的“说”与“不亦说乎”中的“说”，均为通假字，意义与用法相同。 （2）下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段“立木募民”以具体行动取信于民，体现商鞅推行新法的决心。 B. 第②段“刑其傅公子虔”通过处罚太子老师，强调法令的公正性与权威性。 C. 第③段“道不拾遗，山无盗贼”以夸张手法描绘秦国民风淳朴、社会安定。 D. 全文通过“立木”“刑太子师”“十年之治”三事，层层推进，展现变法成效。 （3）第①段中划线句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写下来 募民A有B能徙置C北门者D予十金E民怪F之G莫敢徙 （4）将第②段中的划线句子翻译成现代汉语。 令行期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。 （5）本文与《得道多助，失道寡助》均涉及“治国之道”，请结合文本内容简要分析其异同。 【答案】（1）C （2）C （3）DEG （4）新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。 （5）相同点：两者都强调了“信”在治国中的重要性，强调“治国”需要民众支持。《得道多助，失道寡助》强调了“得道者多助，失道者寡助”的道理，即统治者若能遵循道义，取信于民，就会得到广泛的支持，取得民心，反之则会孤立无援。商鞅通过徙木立信，用实际行动向百姓展示了自己的诚信，从而树立了公信力，以此来取信于民。 不同点：《得道多助，失道寡助》侧重于道义和民心向背，强调统治者应遵循道义，以获得广泛的支持和拥护。商鞅立木则更侧重于通过具体行动来确认规则，以实际行动树立政府的公信力，强调的是“立信”和“执行”。 【解析】 【导语】本文以极简笔墨记商鞅变法关键三事，叙事层层递进。立木取信显变法决心，刑傅明法树法令权威，十年大治见变法成效。全文不尚议论，以事证法，清晰展现了“取信于民、法不阿贵”的治国实践，语言质朴有力，史笔谨严，尽显法治推行的艰难与成效。 【小问1详解】 C.“不便者以千数”意思是：（诉说新法）不便的人数以千计。以：介词，用。“域民不以封疆之界”意思是：使百姓安居（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。以：介词，依靠、凭借。两个“以”用法相同，意义不相同。 【小问2详解】 C.根据第③段“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼”可知，这句话是对变法十年后秦国社会安定、民风淳朴的真实记述，并非夸张手法。 【小问3详解】 句意：招募百姓中有能够把木头搬到北门的人，赏给十金，百姓觉得这件事很奇怪，没有人敢搬动木头。 从内容上看，“募民有能徙置北门者”是商鞅招募的对象与条件；“予十金”是给出的奖赏承诺；“民怪之”是百姓的心理反应；“莫敢徙”是百姓的实际行为。断句为：募民有能徙置北门者/予十金/民怪之/莫敢徙。 【小问4详解】 注意下列重点字词： 期年：一周年；之：到，往；言：诉说；便：便利，合适。 【小问5详解】 相同点：由①段第①句至第④句可知，商鞅在推行新法前，担心百姓不信任自己，于是用立木赏金的方式向百姓表明绝不欺骗，以此树立诚信、获取民心。体现治国必须以诚信为基础，才能获得民众支持。由《得道多助，失道寡助》“得道者多助，失道者寡助”可知，孟子认为君主施行仁道、坚守道义，就能得到百姓拥护；违背道义就会众叛亲离。同样强调治国必须依靠民心，以诚信与道义获得民众支持。综上可知，二者都重视“信”，都认为治国必须取信于民、获得民众支持。 不同点：《得道多助，失道寡助》中“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”可知，孟子认为治理国家不能靠地势、武力，而要靠仁政道义。强调治国根本在于施行仁政、秉持道义。《商鞅立木》第②段第②句至第⑤句可知，商鞅在太子犯法时，坚决依法惩处其老师，维护法令威严，确保规则严格执行。强调以具体举措树立威信、严格执行法令。综上可知，《得道多助，失道寡助》重在道义、仁政；《商鞅立木》重在立信、法治、执行。 【点睛】参考译文： 法令已经制订完成，尚未公布，商鞅担心百姓不相信，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，招募百姓中有能把它搬到北门的人，赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没有人敢搬动。商鞅又宣布：“能搬木头到北门的人，赏给五十金。”有一个人将木头搬到了北门，商鞅立刻赏给他五十金，以此表明自己不欺骗百姓。最终才颁布了新法。 法令施行一年后，秦国百姓到国都来诉说新法不便的人数以千计。这时太子触犯了法令。商鞅说：“法令不能推行，是由于上层的人带头违犯。”准备依法惩处太子。太子是国君的继承人，不能施加刑罚，于是就对太子的老师公子虔处以刑罚，对太子的师傅公孙贾处以黥刑。第二天，秦国人都遵从法令了。 新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾取别人遗失的东西，山林里没有盗贼，家家衣食充裕，人人生活富足。百姓勇于为国家作战，不敢为私利争斗，乡村城镇都治理得非常好。 五、现代文阅读（21分） 8. 阅读下面的文字，完成下列各题。 村里的戏台 朱顺清 ①戏台位于村子中间，台基由青石砌成，台面铺满厚厚的木板，4根楠木柱子擎起一方天地，乍一看，端的气宇轩昂。 ②夜幕低垂，热场的鼓点响起来。村民们急匆匆从田垄间、从溪水畔、从炊烟袅袅处聚集到了戏台前。 ③锣鼓喧天，唢呐高奏。演员们身着戏服，在舞台上演绎悲欢离合的故事：翻墙的张生、采桑的罗敷、喊冤的窦娥、砍柴的刘海……台下的村民呢？聚精会神地看着，时而欢笑，时而叹息，人人都沉浸在那美妙的戏曲世界中…… ④——这是村里以前的样子。上世纪90年代，村里的后生陆续南下打工，继而，中年人也跟去了。村庄里只剩下一些老人，守着数亩薄田，还有那座寂寞的戏台。 ⑤戏台上堆满了枯叶。两棵古樟树，在戏台两旁歪着身子，保持着听戏的姿势，也不管你唱与不唱。它们的年轮圆了一圈又一圈。 ⑥10年前，村里通了柏油路、装了太阳能路灯，样貌改观了不少，而戏台孤寂依旧。每天在戏台边转悠的老人们，兜里揣着儿女们寄回的养老钱，却总觉得失了魂一样，眼神空洞洞的，一些老人干脆随子女进城去了。只有村西头的杨老爹，硬是不肯进城。他总在黄昏时分，一个人拄着拐杖蹒跚而至，痴痴地坐在戏台前的石头上，直到暮色一点一点吞没了戏台。 ⑦寂寞的戏台，会永远如此吗？ ⑧那个小时候趴在戏台前看戏的马平，在外面做了几年文旅策划，响应政府号召，回到了村里。围着那破败的戏台转了好几圈，马平的眼睛越来越亮。 ⑨“这戏台，是咱们村的魂呐！”他一拍大腿，开始张罗重修戏台。 ⑩杨老爹知道后，几通电话，把村子的老人们给叫了回来。老人们拿出儿女给的养老钱，马平笑着都给挡了回去。钱由项目出，力气大家一齐使。于是，清苔藓的、补台板的、漆柱子的、挂灯笼的……老人们搬不动重物，便坐在一旁递工具，目光灼灼，仿佛修补的不是戏台，而是他们逝去的日子。 ⑪戏台重开那日，盛况空前。大红灯笼高高挂起，节能电灯将戏台照得通明。市花鼓戏剧团为老人们唱响了他们最熟悉的《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》。锣鼓一响，台下白发苍苍的头颅便齐齐抬起，混在其中的，还有不少闻讯赶回来的中年人和好奇张望的学生娃。马平扶着杨老爹坐在第一排，刘海一声“胡大姐你是我的妻啰”刚唱罢，杨老爹浑浊的眼里就滚下泪来。 ⑫自此，戏台真的活了，它属于每一个平常的日子。村里每周都有演出，有时是请来的专业班子，更多时候是村民自排自演。年轻一点的跳起了广场舞，老汉们敲响了锣鼓，唢呐声声将平常的日子吹得热辣滚烫。戏台之下，又重新聚起人气儿，说笑声、议论声、甜米酒的叫卖声，交织沸腾。 ⑬初冬之夜，又一出戏散场了。人群渐渐散去，空气中还弥漫着烟草与尘土混杂的气息。马平走在最后，回头一望，见杨老爹还站在戏台中间，仰头看着那盏最亮的灯。灯光将他的身影拉得老长，笔直地投在簇新的台板上。 ⑭马平没有打扰他。他明白，老人心头那无底的空洞，如今已被这喧腾的锣鼓、熟悉的曲调，还有这戏台上重新亮起的灯火，一寸一寸地填满了。 ⑮戏台之上，演出的是戏；戏台之下，生活的是人。这重新热闹起来的戏台，让这人间的乡情，有了永不褪色的底色。 （选自《人民日报》2025年12月01日，有删改） （1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“戏台”为线索，串联起村庄的变迁与人物活动，结构清晰。 B. 第⑥段描写老人“眼神空洞”，批评了年轻一代对长辈的精神忽视。 C. 第⑦段独立成段，以问句引出下文马平的出场，暗示戏台转机将至。 D. 结尾重焕生机的戏台，给村民带来欢笑，也充盈了他们的精神世界。 （2）根据提示，补全下面思维导图的相关内容。 （3）结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。 ①他总在黄昏时分，一个人拄着拐杖蹒跚而至，痴痴地坐在戏台前的石头上，直到暮色一点一点吞没了戏台。（从描写角度赏析句子。） ②——这是村里以前的样子。（请结合上下文，简析破折号的作用。） （4）文中第⑨段“这戏台，是咱们村的魂呐”一句意蕴丰富，请结合全文简要分析。 【答案】（1）B （2）①热情专注；②失落孤寂；③盛况空前，人气重聚 （3）①运用动作描写和神态描写，“拄着拐杖”“蹒跚而至”“痴痴地坐”等动作和神态，生动地写出杨老爹对往昔戏台热闹时光的怀念和戏台破败后的孤独落寞。 ②破折号起解释说明的作用，总结前文所描述的村里以前戏台热闹、村民沉浸其中的景象，同时引出下文对戏台荒芜后村庄变化的叙述，转折话题，形成今昔对比。 （4）①戏台是村庄传统文化的重要载体，承载着如戏曲表演等传统文化；②戏台曾是村民们精神的寄托，村民们在这里获得欢乐与情感共鸣；③重修后的戏台凝聚了村民，让村庄重新充满活力与温暖，是村庄凝聚力的象征。 【解析】 【导语】本文以戏台为线索，串联乡村从热闹到沉寂再到复苏的变迁，以小见大，既写戏台命运，更写乡情与乡愁。人物刻画细腻，杨老爹的坚守、马平的担当跃然纸上。语言质朴温情，今昔对比鲜明，既展现乡村振兴的时代风貌，又凸显传统文化与故土情怀的永恒价值。 【小问1详解】 B.根据第④⑥段可知，文中描写老人“眼神空洞”，是为了表现老人在戏台沉寂、亲人外出后的孤独与精神空虚，并非批评年轻一代对长辈的精神忽视，选项表述有误。 【小问2详解】 第一空，结合第③段可知，从前戏台锣鼓喧天时，村民们聚精会神看戏，沉浸在戏曲世界中。故可概括：聚精会神看戏（或沉浸痴迷、热情投入）； 第二空，结合第④⑥段可知，戏台沉寂后，留守老人失魂落魄，眼神空洞，甚至随子女进城。故可概括：孤独空洞（或失魂落魄、寂寞失落）； 第三空，结合第⑪⑫段可知，如今戏台重修后，大红灯笼高挂、灯火通明，恢复了往日热闹与生机。故可概括：簇新明亮（或热闹重燃、生机盎然）。 【小问3详解】 （1）根据画线句子可知，这是对杨老爹在戏台前状态的描述，运用了动作描写和神态描写。“拄着拐杖蹒跚而至”“痴痴地坐”两个动作与神态细节，精准捕捉了杨老爹年老体衰、行动迟缓却对戏台满怀眷恋的状态，简洁却极具画面感，直观展现出他对往昔热闹戏班生活的深切怀念，以及如今戏台沉寂、村庄空寂的孤独与失落。由此可知，这句话通过动作与神态描写，生动刻画了杨老爹对戏台的深厚情感，侧面烘托出戏台沉寂后村庄的落寞，字里行间满是对老人与戏台命运的共情。 （2）内容方面，结合第②③段“夜幕低垂，热场的鼓点响起来……人人都沉浸在那美妙的戏曲世界中”可知，破折号承接了前文对从前戏台锣鼓喧天、村民聚精会神看戏的热闹场景描写，用“这是村里以前的样子”进行总结，直观展现了村庄往昔充满烟火气与人情味的生活风貌，也暗示了戏台是村民情感与记忆的重要载体。 结构方面，以破折号收束对过去场景的回忆，自然引出下文第④段“上世纪90年代，村里的后生陆续南下打工……还有那座寂寞的戏台”，形成今昔对比，为后文叙述戏台由沉寂到重焕生机的变迁做了铺垫，使文章过渡更自然顺畅。 【小问4详解】 结合第③段可知，戏台曾是村里最热闹精神中心，锣鼓喧天、戏曲纷呈，村民们在此欢聚一堂、沉浸其中，承载着全村人美好的生活记忆与欢乐时光，是乡村烟火气与人情味的象征。 结合第④⑤⑥段可知，随着村民外出打工，戏台日渐破败寂寞，留守老人也变得眼神空洞、精神失落，戏台的沉寂直接对应着村庄的衰落与人心的空虚，成为了维系乡愁与情感寄托的重要标志。 结合第⑩⑪⑫段可知，马平重修戏台，老人们纷纷回归出力，戏台重开后演出不断、人气重聚，既填补了老人们内心的空洞，也让乡村重新焕发活力，成为凝聚人心、传承乡土文化的关键载体。 结合第⑮段可知，戏台之上演绎戏曲故事，戏台之下书写人间生活，它承载着永不褪色乡情，是乡村文化的根脉与精神内核，因此马平深情地说它是“咱们村的魂”。 9. 阅读下面三则材料，完成问题。 材料一： ①海洋文化包罗万象，人类源于海洋，由海洋而生成和创造的文化都属于海洋文化。如海洋民俗、海洋考古、海洋信仰、与海洋有关的人文景观等，均属其范畴。海洋占地球表面的71%，是地球上最大的“宝库”。其浩瀚壮观、变幻多端、奥秘无穷的自然特性，使人类视海洋为力量与智慧的象征与载体。中华民族是人类海洋文化的主要缔造者之一。中华民族居住的大地东南两面临海，海岸线长达18000多公里，这样的地理环境孕育了中国悠久的海洋文化。 材料二： ①大约在6500年前，一次全球性海侵使海平面急剧升高，在今天连云港市周围形成了3000多平方公里的古海湾，吴山、朐山、大伊山、羽山等成为海中孤岛。如今，在连云港200多公里的海岸线内外，蕴藏着丰富独特、精彩纷呈的海洋文化遗产。这片中国东部沿海最早开发的疆土，是中国乃至世界上最早生成海洋文化的重要港口城市。 ②历史在此留下了深厚的海洋文明印记：桃花涧旧石器遗址将本地人类活动的历史推进至2万至3万年前；灌云大伊山石棺墓距今约6500年；东磊摸忽山太阳石上的古文字石刻距今约4000年；二涧、大村、朝阳、九龙口等30多处新石器时代遗址出土的文物，共同印证了连云港地区史前文化的发展有序、一脉相承、自成体系。 材料三： ①藤花落古城存在于4000多年前的上古时代，可视为一座具有代表性的早期海滨城市。当时先民已在此建造起具备城墙、道路、排水系统、住宅等基本要素的城市格局，许多设计被后世沿用数千年。遗址目前已开挖面积约4000平方米，钻探范围逾30万平方米，共发现龙山文化城址、大型台基、居住房址、环城壕、水稻田等各类遗迹200多处，出土玉器、石器、陶器2000多件，还发现炭化水稻粒。该遗址是江苏省重要的史前城址，将江苏地区的建城历史上溯至4000余年以前，于2006年被国务院列为全国重点文物保护单位。 （选自王续年《向海图兴五千年》，江苏凤凰文艺出版社2025年版，有删减） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 海洋文化只是人类创造出来的文化，包括民俗、考古等，与自然景观无关。 B. 连云港是中国沿海最早开发的疆土，是中国最早生成海洋文化的港口城市。 C. 藤花落古城遗址是四千多年前的海滨城市，当时已有城墙、道路和排水系统。 D. 连云港地区所有重要海洋印记，都形成于6500年前古海湾出现的同一时期。 （2）材料二和材料三共同说明了连云港地区海洋文化具有怎样的特征？请结合文本内容分条概括。 （3）“保护不是封存，而是让遗产‘活’在当代生活中，成为城市文化基因的一部分”，你认为在当代应如何更好地保护和传承连云港的海洋文化遗产？请从一个角度提出具体建议，并简述理由。 【答案】（1）C （2）①历史悠久，可追溯至2万至3万年前的旧石器时代；②自成体系，从史前文化到藤花落古城遗址，文化发展一脉相承；③底蕴深厚，拥有丰富的遗址、文物及早期城市格局，是中国东部沿海海洋文化的重要见证。 （3）示例：建议打造“海洋文化数字展陈平台”，将桃花涧遗址、藤花落古城等文化遗产的文物、考古资料进行数字化扫描建模，制作成线上虚拟展厅与互动科普视频。理由：这种方式能突破实体展览的时空限制，让公众随时随地了解连云港海洋文化遗产，同时吸引年轻群体关注，让文化遗产在数字时代“活”起来，成为城市文化基因的一部分。 【解析】 【导语】三则材料围绕海洋文化展开，从定义、地域实践到遗址实证，构建起完整的认知脉络。材料一界定海洋文化范畴，点明中国海洋文化的地理根基；材料二以连云港为例，梳理其悠久海洋文化遗产与史前文明脉络；材料三以藤花落古城遗址为实证，具象化早期海滨城市文明形态。整体逻辑清晰，层层递进，既展现海洋文化的广博内涵，又以详实考古依据凸显中国海洋文明的源远流长，兼具知识性与说服力。 【小问1详解】 A.由材料一可知，海洋文化包含“与海洋有关的人文景观”，且海洋的自然特性是其文化的重要载体，并非与自然景观无关，表述错误。 B.由材料二第①段可知，连云港是“中国东部沿海最早开发的疆土”“中国乃至世界上最早生成海洋文化的重要港口城市”，选项中“中国沿海最早开发”“中国最早生成海洋文化”等内容与原文不符，表述错误。 D.由材料二第②段可知，连云港地区的海洋文明印记时间跨度从2万至3万年前到约4000年前，并非都形成于6500年前古海湾出现的同一时期，表述错误。 【小问2详解】 由材料二可知，连云港地区人类活动可追溯至2万至3万年前的桃花涧旧石器遗址，灌云大伊山石棺墓距今约6500年，是中国东部沿海最早开发的疆土之一；材料三提到藤花落古城存在于4000多年前，共同印证了该地区海洋文化起源极早、历史绵长。 由材料二可知，二涧、大村等30多处新石器时代遗址出土的文物，证明连云港史前文化发展有序、自成体系；材料三的藤花落古城已具备城墙、道路、排水系统等成熟城市格局，其设计被后世沿用数千年，体现出海洋文化的连续性与完整性。 由材料二可知，该地区拥有旧石器遗址、石棺墓、古文字石刻等多样海洋文化印记；材料三指出藤花落古城遗址是江苏省重要史前城址，将江苏建城史上溯至4000余年前，2006年被列为全国重点文物保护单位，凸显其海洋文化遗存的珍贵价值。 示例：连云港地区海洋文化历史悠久，人类活动可追溯至数万年前，是中国东部沿海最早开发的疆土之一；文化体系完整有序、一脉相承，从史前遗址到早期海滨城市，文明发展连续且自成体系；文化内涵丰富、遗存珍贵，拥有多处重要考古遗址，部分遗址更被列为全国重点文物保护单位，见证了该地区深厚的海洋文明底蕴。 【小问3详解】 作答时，可从“教育融入”“文旅活化”“数字赋能”“社区参与”等单一角度切入，提出具体建议，措施要落地，有明确的实施场景与方式。阐述理由时，要紧扣“‘活’在当代生活中”“成为城市文化基因”等核心要素，说明建议如何实现遗产保护与当代生活的联结。 示例一：我建议将连云港海洋文化遗产（如藤花落古城遗址、大伊山石棺墓等）纳入本地中小学乡土课程，开发“海洋文明探源”研学活动，组织学生实地考察、模拟考古、制作文创。理由是：通过课堂与研学让青少年近距离接触海洋文化遗产，既能让遗产从博物馆走向生活场景，又能在下一代心中种下文化认同的种子，使海洋文化真正成为城市代际传承的文化基因。 示例二：我建议依托连云港海岸线与海洋遗址，打造“海洋文化主题步道”，在沿途设置AR导览牌，扫码即可观看史前海滨城市复原动画、聆听海洋民俗故事，同时配套非遗手作体验市集。理由是：将文化遗产转化为可体验、可互动的文旅场景，让市民与游客在休闲漫步中感知海洋文化魅力，既避免了遗产的“封存式”保护，又让海洋文化成为城市日常休闲生活的一部分。 六．作文（40分） 10. 作文。 被看见，是每个人心中最深层次的渴望。家庭里，你可能看不见父母藏在细节中的爱，但在你无助难过时，你被看见，被温暖；校园里，老师发现了你的压力和迷茫，于是你被看见，被鼓舞；班级中，你身怀才艺，偶然有了施展机会，于是被看见，被欣赏；研学活动中，你出谋划策，贡献力量，于是被看见，被需要；在这些被看见背后，是被爱着、被理解、被肯定、被接纳，当我们“被看见”后，我们还要主动去“看见”。而你又从被看见中领悟了什么呢？ 请以“那一次，我被看见”为题，结合自己的亲身经历和感受，写一篇作文。 写作要求：①力求写出自己独特的感受或体会； ②文体不限，但不要写成诗歌或戏剧； ③不少于600字，不要抄袭，不要套作； ④文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 【答案】例文： 那一次，我被看见 在漫长的成长岁月里，我就像一颗被遗落在角落的星星，黯淡无光，总觉得自己是那么渺小，不被他人注意。然而，那一次，我被看见，我的世界也因此被点亮。 那是学校组织的一次演讲比赛，生性内向的我，内心深处其实一直渴望能在舞台上展现自己。当老师宣布这个消息时，我心中的渴望如同被点燃的火苗，开始蠢蠢欲动。但自卑又让我陷入了犹豫，我害怕在众人面前出丑，害怕自己的表现不尽如人意。 就在我纠结万分的时候，语文老师似乎看穿了我的心思。她轻轻地走到我身边，微笑着说：“我知道你很有想法，也有不错的表达能力，这次演讲比赛，我觉得你可以试一试，老师相信你能行。”那一刻，老师的目光中充满了鼓励与信任，我第一次感受到，原来我是被老师看见的，我的心思、我的渴望，她都懂。 在老师的鼓励下，我鼓起勇气报了名。准备比赛的过程中，我遇到了很多困难，演讲稿总是写不好，发音也不够标准。我开始有些气馁，甚至想要放弃。老师又一次发现了我的低落，她耐心地帮我修改演讲稿，一个字一个词地纠正我的发音，还教我如何运用肢体语言增强演讲的感染力。 比赛那天，我站在舞台上，紧张得双腿发软。但当我看到台下老师那充满期待和鼓励的眼神时，我想起了她对我说过的每一句话，想起了她对我的信任。我深吸一口气，开始了我的演讲。演讲结束，台下响起了热烈的掌声，我看到老师脸上露出了欣慰的笑容。 那一次，我被老师看见，被她看见我的渴望，看见我的努力，看见我的成长。从那以后，我不再像从前那样自卑，我开始勇敢地去尝试更多的事情，因为我知道，在这个世界上，有人会看见我的光芒，会给予我力量。 被看见，是一种神奇的力量，它让我找到了自信，让我有勇气去追求自己的梦想。我也希望，在今后的日子里，我能像老师一样，去看见身边每一个人的闪光点，给予他们温暖和鼓励。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。“那一次”：明确了文章要讲述一个具体的事件，限定了故事发生的次数是一次，不是多次，需要在众多经历中选取印象深刻的一件事来展开叙述。“我被看见”：“我”表明文章要以第一人称视角，从自身经历出发。“被看见”是核心，这里的“看见”并非单纯的视觉上的看到，而是被他人关注、理解、认可，感受到自身价值。立意可以围绕在被看见后，自己内心的触动、成长，以及对这种被看见的珍视，进而延伸到学会主动去看见他人等积极的人生感悟。 二、选材构思。本题适合写记叙文。选材上：（1）家庭场景：可以选取自己在学习上遇到挫折，心情低落，甚至开始怀疑自己时，父母默默关注到自己的状态，在一个夜晚，与自己促膝长谈，说出他们一直以来对自己努力的看见，以及对自己的信任，让自己重新振作。（2）校园场景：比如参加学校的运动会，自己参加了并不擅长的长跑项目，在跑步过程中，体力不支，想要放弃，这时老师和同学们站在跑道边，大声呼喊自己的名字为自己加油，被他们看见自己的坚持和努力，让自己有了跑完全程的动力。（3）兴趣活动场景：自己喜欢绘画，平时只是在课余时间默默画画，一次班级文化墙绘制活动，自己主动参与，发挥绘画特长，完成作品后，得到了同学们和老师的称赞，被看见绘画的才华，从此更加坚定了对绘画的热爱。构思上：开头可采用回忆式开头，如“记忆的长河中，许多事情都已渐渐模糊，然而那一次，我被看见的经历，却如璀璨星辰，一直闪耀在我的心间。”引出下文对事件的叙述。中间详细叙述事件经过，包括自己当时的状态、心情，他人是如何发现自己的，以及发现后的具体表现和自己的感受。比如写运动会长跑，细致描绘自己跑不动时的疲惫、绝望，老师同学的加油声、鼓励的话语，以及自己听到后的内心变化。结尾总结全文，升华主题，阐述从这次被看见的经历中获得的成长和感悟，如“那一次被看见，让我明白，每个人都有自己的闪光点，都值得被关注。而我，也会带着这份温暖，去看见身边更多的美好。” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $