精品解析：山西省吕梁市孝义市2025-2026学年七 年级上学期期末语文试题

2025～2026学年第一学期七年级期末质量监测试题（卷）语文 说明：1.本试卷满分为100分，考试时间为120分钟。 2.书写认真，字迹工整，答题规范，卷面整洁不扣分。否则，将酌情扣分，书写与卷面扣分最多不得超10分。 一、积累·梳理（10分） 1. 下面是一张字词梳理卡，请将空缺的内容填在指定位置上。 （1）【读准易错字音】“拈轻怕重”用于描述接受工作时挑拣轻松的，害怕繁重的。“拈”指用手指捏取、夹取或拿取（轻巧物品）；该字应读作：__________。 （2）【分析字形，掌握字义】“惬”由“心”与“匧”组成，“忄”表明该字字义与内心感受、情绪有关。“匧”是“箧”的本字，指一种竹制小箱，放少量东西即满；这个部件也与“惬”的字义有关联。从字形可推测“惬”的字义是“__________”。 （3）【根据字义，掌握字形】《说文解字》对“（qiè）而不舍”中“qiè”的解释是：“镰也”；后因镰刀用于切割，又引申出“雕刻”之义。该字的字形与字义有密切关联，应写作：__________。 （1） （2） _______ （3） 【答案】 ①. niān ②. 内心感到满足、愉快（意思对即可） ③. 锲 【解析】 【详解】（1）注意“拈”的读音。 （2）“惬”是形声字，形旁“忄”说明字义和内心感受相关；题干提示右部件表示“放少量物品就满的小箱”，由此可推知字义为内心满足、畅快。 （3）略。 2. 小慧以“光·精神力量”为主题对所学名句做了梳理，请完善空缺处。 关键词 名句赏析 逆境中的坚守 （1）《秋词》中“__________，__________”，是刘禹锡对“秋日胜春朝”具象化的诠释，诗人借此景象，抒发了不甘沉沦、奋发进取的豪情。 孤寂时的突围 （2）《夜雨寄北》中“__________，__________”，是李商隐归期无望时的想象，他为自己建构了一个足以抵御现实寒意的精神空间。 病榻上的壮怀 （3）“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”（陆游《十一月四日风雨大作》），这两句诗中的“壮”指的是：__________。 少年郎的锐气 （4）谭嗣同《潼关》中“河流大野犹嫌束，__________”两句诗，不仅是写山水，更蕴含了诗人的青春锐气，传达出冲决落网、勇往直前的生命宣言。 至公无私之心 （5）一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，__________，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 【答案】 ①. 晴空一鹤排云上 ②. 便引诗情到碧霄 ③. 何当共剪西窗烛 ④. 却话巴山夜雨时 ⑤. “诗人身虽病衰，但对国家的赤诚丹心不减，仍怀守边卫国之志”或“不以衰老自弃，内心依然燃烧着为国戍边的志愿”（意思对即可） ⑥. 山入潼关不解平 ⑦. 一个纯粹的人 【解析】 【详解】（1）（2）（4）（5）注意“碧霄、烛、潼、粹”等字词的写法。 （3）诗句中“僵卧孤村”点明了诗人的处境，即年迈多病、身处偏僻孤村，身体与境遇都十分困顿；但“不自哀”三字直接否定了自怨自艾的情绪，“尚思为国戍轮台”则笔锋一转，写出他心中所想仍是守卫边疆、报效国家。这种在衰老与困境中依然心系家国的情怀，就是“壮”的核心体现。 二、实践·运用（12分） （一）（8分） 班级开展“少年正是读书时”专题学习活动，请你参与并完成任务。 3. 下面是活动中同学分享的一段文字，请你和小凯一起来品读体会。 为什么要读书 因为读书的人 是低着头向上看的人 无论身在何方 读书的人总能看到远方 小凯：这段话听着简单，细品却很有道理。能说说你对“低着头向上看”的理解吗？ 我：“低着头向上看”貌似矛盾，实则暗含深意，“低着头”指：______________；“向上看”指：____________。 4. 班级开展问卷调查活动，请分析下面的一组数据，写下你发现的问题。 问题：你是否会根据不同的书籍类型调整阅读方法？ 调查结果统计：30%的同学表示“有时会，但没有明确的规则”；12%的同学表示“会根据书籍类型调整阅读方法”；58%的同学表示“不会，阅读方法基本固定”。 5. 阅读下面名人关于读书的论述，请将其中的阅读经验梳理成一段文字。 【甲】 书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。 ——培根《谈读书》 【乙】 怎样知道哪些书是值得精读的呢？对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间、这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书，推荐给时间。时间照着他们的推荐，把那些有永久价值的书流传下来。现在我们所称为“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。 ——冯友兰《我的读书经验》 【丙】 读杂书至少有以下几种好处：第一，这是很好的休息。泡一杯茶懒懒地靠在沙发里，看杂书一册，这比打扑克要舒服得多。第二，可以增长知识，认识世界。我从法布尔的书里知道知了原来是个聋子，从吴其浚的书里知道古诗里的葵就是湖南、四川人现在还吃的冬苋菜。第三，可以学习语言。杂书的文字都写得比较随便，比较自然，不是正襟危坐，刻意为文，但自有情致，而且接近口语。 ——汪曾祺《谈读杂书》 【答案】3. ①. “低着头”指专注、谦虚地阅读； ②. “向上看”指人读书多了，思想就会发生变化，开始追求更高境界、更广的视野、更深的道理。（意思对即可） 4. 示例：超过半数的同学习惯用同一种方法阅读不同类型的书籍，仅有一成多学生会根据书籍类型主动调整阅读方法。综合三项数据来看，班中绝大多数学生没有一套因书而异的有效阅读方法。 5. 示例：我们阅读时要读不同类型的书，且要根据书本特点选择适宜的读书方法。有些书内容浅近，适于泛读，我们用以放松身心、增长知识、学习语言；有些书则需静心细读，反复琢磨，才能得其真味。“博览”“精专”两者结合，方能真正得阅读之益。 【解析】 【3题详解】 结合语段语境理解，“低着头”对应读书的状态，既是阅读的外在动作，也引申为潜心、谦逊的读书态度；“向上看”对应后文“总能看到远方”，指阅读能提升人的精神层次，让人拥有高远的视野与追求。 【4题详解】 先把三个比例（12%、30%、58%）和对应选项清晰列出来，明确各类学生的占比；再对比数据找差异，根据题干信息可知“不会调整”的占比最高，“会调整”的占比极低；最后提炼问题本质，从数据差异中总结出班级学生在阅读方法上的共性问题，即缺乏灵活、科学的阅读策略，需要针对性指导。 示例：超过半数的同学阅读方法固定，不会根据书籍类型调整阅读方法，仅有极少数同学能灵活调整阅读方法，多数同学的阅读方法不够科学灵活。 【5题详解】 结合甲文段内容可知，培根提出书籍要分类阅读，不同类型的书用不同读法； 结合乙文段内容可知，冯友兰点明经过时间筛选的经典是值得精读的对象； 结合丙文段内容可知，汪曾祺认为读杂书有三大好处——放松休息、增长知识、学习语言。 将三个核心观点整合连贯，即为梳理后的阅读经验。 示例：我们读书应当根据书籍特点选择合适的阅读方法：经过时间考验流传下来的经典著作，值得我们通读、细读、反复精读；同时也可以多读杂书，读杂书既能放松身心，又可以增长见闻、学习鲜活自然的语言，大有裨益。 （二）（4分） 6. 小组开展“孙悟空与金箍”专题探究活动，请你参与并完成小题。 【片段一】 三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？”行者道：“不敢了！”他口里虽答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手。 ——第十四回《心猿归正六贼无踪》 背景：孙悟空打死六贼遭唐僧斥责，负气离去后被龙王劝返。唐僧借嵌金花帽设计，悟空戴上后被暗藏的金箍锁住，唐僧初念紧箍咒。 【片段二】 如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”行者叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却又劳一番神思！望如来方便，把松箍咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我叫观音送你去，不怕他不收。” ——第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》 背景：孙悟空因打杀强盗被驱走期间，六耳猕猴趁机假冒，击伤唐僧、夺走行李，欲自行取经，引发“真假猴王”风波。如来辨明真伪，悟空得以正名。 【片段三】 孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛……趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎……”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣……你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 ——第一百回《径回东土五圣成真》 背景：取经功成，五圣成真。 探究与思考：【片段一】中，初尝“紧箍儿咒”之苦孙悟空处于__________的状态；【片段二】中，要求“褪箍”的孙悟空有着复杂的心理：__________；【片段三】中，金箍消失的原因是：__________。可见，金箍是孙悟空成长的直接见证。 【答案】 ①. 肉体剧痛迫使他表面顺从，内心却充满怨恨与报复的恶意。 ②. 因被驱逐和假冒而感到深切委屈，对取经使命产生动摇，试图通过请求摘下金箍来彻底逃避责任、回归自由。（言之有理即可） ③. 外在的强制、约束已化为孙悟空内心的自觉认同（自律），他真正成长了。（孙悟空内心已经修成“佛”，不再需要外力的强制管束） 【解析】 【详解】第一空： 结合【片段一】可知，他刚被金箍锁住、初尝紧箍咒之苦，嘴上对唐僧说“听教了”“不敢了”，这是表面顺从，是被金箍带来的剧痛暂时压制的结果； 但他“心上还怀不善”“望唐僧就欲下手”，直接暴露了内心并未真正臣服，反而充满怨恨、叛逆，甚至想对唐僧动手报复，是典型的口是心非、野性未驯。 第二空： 结合【片段二】可知，他忠心保护唐僧，却因打杀强盗被师父驱逐，还被六耳猕猴假冒、打伤唐僧、夺走行李，蒙受不白之冤，内心满是委屈与不甘；他向如来哭诉“师父定是不要我”，甚至说“放我还俗去罢”，体现出对取经使命的迷茫与动摇，觉得自己的付出不被认可，取经之路失去意义；请求摘下金箍，本质是想摆脱取经的束缚与责任，回到过去无拘无束的自由状态，是受挫后想要逃避现实的表现。 第三空： 结合【片段三】可知，唐僧点明“今已成佛，自然去矣”，取经功成、五圣成真，外在的约束工具已完成使命；金箍本是用来约束孙悟空野性、督促他修行的象征，历经十四年取经路，他从最初桀骜不驯的石猴，成长为明辨是非、坚守戒律、心怀慈悲的佛，外在的强制管束早已内化为内心的自觉自律，不再需要金箍的物理约束，所以金箍自然消失。 三、阅读·理解（33分） （一）（11分） 阅读下面文言短文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 【丙】 孟子曰君子所以异于人者以其存心①也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。” ——节选自《孟子》 【注释】①存心：内心秉持的信念、操守。 7. 请根据下表中提示的方法，解释加点字。 文言字词 方法 解释 传不习乎 【古今汉语词性区别法】该句中的“传”，临时作别的词性用。 （1）__________ 三军可夺帅也 【语境联系法】联系上下文，做出判断。 （2）__________ 人恒爱之 【字根溯源法】“”是“恒”的甲骨文写法：中间是“月”，上下两条横线表示界限，表示：月亮永远在一定的范围内循环运行。该字本义是“永久”“持久”、由此可推测出“恒”在句中的意思。 （3）__________ 8. 读下面句子，按要求完成任务。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（用现代汉语翻译句子） 翻译：__________，__________。 （2）用“/”给【丙】文中划线的句子断句（限断两处）。 孟 子 曰 君 子 所 以 异 于 人 者 以 其 存 心 也。 __________ 9. 选文都围绕“修身”的话题展开论述，但各有侧重。请完善下表内容。 篇目 论述的内容 甲 开头先提出“静以修身”的观点；接着以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”对“静”的价值进行阐发；接下来先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系，第四句__________。最后一句__________。 乙 以语录形式，从不同角度强调了君子修身的多个方面：要自觉学习，要加强自我反省，要__________。 丙 首先提出__________的观点，接着对“仁者”“有礼者”进行了阐释，最后揭示这种修养的价值：不是单向付出，而是建立良性人际循环的关键。 【答案】7. ①. 老师传授的知识 ②. 改变 ③. 常常 8. ①. 放纵懈怠就无法振奋精神 ②. 轻薄浮躁就不能修养性情 ③. 孟子曰/君子所以异于人者/以其存心也。 9. ①. 从反面阐明不“静”的害处； ②. 慨叹时光易逝、意志易失，教育儿子要惜时、“接世”。 ③. 坚守志向 ④. 君子的根本特点在于内心常存仁礼之心（或：君子异于人，在于其存心） 【解析】 【导语】三则文本均围绕君子修身与治学展开：《诫子书》以“静”“俭”为核，强调宁静治学、淡泊明志的修身之道，警示时光易逝、需惜时成学；《论语》三章从学习、自省、立志角度，阐释君子的处世准则与人格坚守；《孟子》则点明君子“存心”的核心，以仁与礼为内心操守，传递爱人敬人的处世智慧。三者虽视角不同，却共同指向修身立德、志存高远的精神追求，语言凝练质朴，意蕴深远。 【7题详解】 （1）“传”本为动词“传授”，此处临时作名词用，指老师传授的知识。“传不习乎：句意：老师传授的知识，我有没有复习过呢？ （2）联系下文“匹夫不可夺志也”译为：普通人的志向不可被改变；“夺”意思是改变。据此可知，“三军可夺帅也”中的“夺”解释为改变。“三军可夺帅也”指军队的主帅可以被更换。 （3）根据字根溯源，“恒”本义为“永久、持久”。据此可知，“人恒爱之”中的“恒”解释为常常。“人恒爱之”句意：爱别人的人，别人常常也会爱他。 【8题详解】 （1）注意下列重点字词： 淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 （2）句意：孟子说：“君子之所以不同于普通人，是因为他们内心秉持的信念（操守）。” “孟子曰”中“曰”是独立的言说谓语，后面要引出言说内容，需要在“曰”后断开；“……者，……也”是判断句的结构标志，“者”在这里作为主语部分的语气助词，起到提示主语、停顿的作用，因此需要在“者”后断开； 故断句为：孟子曰/君子所以异于人者/以其存心也。 【9题详解】 第一空： 结合甲文第四句可知，这一句从反面论证不“静”的危害。“淫慢”“险躁”是“不静”的具体表现，放纵懈怠便无法振奋精神，轻薄浮躁便不能修养性情，直接点明背离“静”会导致治学与修身的失败。 第二空： 结合甲文最后一句可知，此句感慨时光易逝、意志消磨，若不珍惜光阴、静心治学，最终会年老志衰，无法为社会所用，只能悲守穷庐，追悔莫及。诸葛亮以此警示儿子要惜时奋进，成为能“接世”的有用之才。 第三空： 结合乙文可知，《论语》三章分别从学习（学而时习之）、自省（吾日三省吾身）、立志（三军可夺帅也，匹夫不可夺志也）三个角度强调君子修身。其中“匹夫不可夺志”点明了君子要坚守志向，即使是普通人，志向也不可被轻易改变。 第四空： 结合丙文可知，孟子开篇即提出“君子所以异于人者，以其存心也”，点明君子与普通人的根本区别在于内心秉持的信念——“以仁存心，以礼存心”，即内心长存仁爱与礼敬之心，这是君子修身的核心。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】孔子说：“学习了知识并且按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“军队的主帅可以被改变，普通人的志向却不可被改变。” 【丙】孟子说：“君子之所以不同于普通人，是因为他们内心秉持的信念。君子把仁爱存在心里，把礼义存在心里。有仁爱之心的人爱护别人，懂得礼义的人尊敬别人。爱护别人的人，别人常常会爱护他；尊敬别人的人，别人常常会尊敬他。” （二）（11分） 10. 阅读迟子建的《一座城的生灵烟火》，完成小题。 ①我来哈尔滨生活三十年了，进了钢筋水泥的丛林，与家畜和野生动物照面的机会，无疑就少了。去年因出版了以哈尔滨为背景的长篇《烟火漫卷》，其中写到一只雀鹰，有读者问我，在哈尔滨户外真能看见鹰吗？在大多数人心目中，它出现在城市，一定是在动物园中，翅膀都是僵硬的，这也勾起了我对这座城生灵的回忆，它们无疑是人间烟火的一种。 ②先说马吧。我初来哈尔滨，是上世纪九十年代初，老式住宅楼的楼道，是居民们越冬蔬菜的公共储藏间。每到深秋，从郊县来哈尔滨卖秋菜的马车就来了。它们停靠在各居民小区入口或是菜市场的十字街头，售卖土豆、大葱、大白菜。一车秋菜若是一天卖不完，马就要和主人在城里过夜。霜降之后的哈尔滨很冷，夜里气温常降至零下，卖菜的裹着棉大衣蜷缩在马车的秋菜上，而马习惯站着睡，所以若是清晨起得早，常见马凝然不动垂立着，像是城市的守卫，而它蹄子旁的水洼，有时凝结了薄冰，朝晖映在其上，仿佛大地做了一份煎蛋，给承受了一夜霜露的他们，奉献了一份早餐。有了冬储菜，哈尔滨人对从西伯利亚长驱入境的寒流，就有温暖的把握了。我虽一个人生活，但自那时起，也养成了习惯。买上十几棵大白菜，腌一小缸酸菜，在雪花飘舞时分，让五花肉和酸菜在灶上炽热相逢，让荤素开启冬日的二重唱。能在北风呼号时分，吃上热气腾腾的酸菜白肉，是哈尔滨人的快意时刻。 ③除了马，我印象深的还有江鸥。刚来哈尔滨时，我常在夏日傍晚去松花江畔看落日，江鸥在水面飞起落下，白色的羽翼被夕阳映照成金色，仿佛它们是一群来自天堂的鸟儿，总能拨动年轻的心，给人美的遐想，它们是松花江永不沉落的珍珠。 ④本世纪初，哈尔滨养猫狗的市民多了起来。这些被视为宠物的猫狗，常穿着花背心和棉袜子与主人遛街，然而做宠物必然有失宠之时，碰到无良的主子，当它们老了，病了，或者新宠出现，就有惨遭遗弃的，所以流浪的猫狗近年多了起来。《烟火漫卷》中写到流浪猫，源自我曾在南岗居所楼下的花坛，遇见的一只白色流浪猫，它又老又脏，肚子是塌的，常到垃圾堆找吃的。我买了猫粮，散步时会在丁香树丛的一块大石头上，撒上一些，渐渐地它也认得我，见着我会停下看一眼，有时还撒娇似的，躺倒打个滚。因为我不常在南岗住，一袋猫粮大半年还没撒完。就在那年初冬，一场小雪后，我又回南岗住，想着天冷了，流浪猫一定找温暖的窝去了，所以傍晚散步也没带猫粮。未料到，一踏入花坛小径，就见干枯的丁香树下它的尸骸。它侧身躺着，瘦得肚子仿佛没了，就像一块消融着的雪。我喊来小区保安，他说前两天还见它窜来窜去呢，咋说死就死了？他说不可能是饿死的，因为那段时间小区的住户常喂它，看来它是冻死的。我给了保安一点钱，请他拿把锨，把它埋了。从那以后走在花园小径，总觉良心不安。 ⑤去年九月王蒙先生来黑龙江做报告，会后我陪先生一行游览太阳岛公园的湿地。由于去秋雨水大，湿地小路已成小河，电瓶车缓缓而行时，车轱辘都被淹了，感觉是乘船。车行不久，先见一只灰鹤从灌木丛飞起，像青衣抛出的一条华丽水袖，惊艳一车人，还没等我们把视线从它身上转移，又有一双白鹤飞起，在车头前方蹁跹起舞，大秀恩爱。王蒙先生慨叹哈尔滨的生态环境太好了！我跟太阳岛公园管委会的同志开玩笑，说这不是安排的“秀”吧。他不无骄傲地说，你想安排的话，这些野鸟谁又会听你的呢！ ⑥哈尔滨的生态环境，确实得到了极大改善。然而这种骄傲感没维持多久，候鸟迁徙的季节，我看到一则新闻，有只东方白鹳在南迁途中，在哈尔滨的呼兰区，倒挂在高压线上，被解救后已经死亡，而它的脚部，疑似有盗猎分子布设的猎夹。一只戴着镣铐追逐着温暖的东方白鹳，命绝于人类泯灭的良知。别说这是它的命运，人心向下时，人性的黑暗，会埋葬这世上最不该埋葬的生灵。这样的埋葬多了，人类就岌岌可危了。 ⑦如果我们丧失了生灵的烟火，一座城就少了最动人的色彩。我们治理环境，更要拯救人心。只有生灵的烟火融入大地，一座城的人间烟火才是美的。 （有删改） （1）阅读全文，请按照下表的提示，梳理文章内容。 标示层次转换的文字 城市的生灵 生灵在城市中的角色 上世纪90年代初 卖秋菜的马 哈尔滨人冬日暖意生活的支撑者 ①__________ 松花江上的江鸥 ②__________ 本世纪初 被遗弃的流浪猫 依附于人又被遗弃的都市边缘生命 去年九月 太阳岛湿地的鹤 ③__________ 候鸟迁徙的季节 ④__________ 人类贪婪（盗猎）的直接受害者 （2）下面是同学从文中摘录一组句子，请任选你喜欢的一句，联系语境，体会其中加点文字的表达效果。 ①它蹄子旁的水洼，有时凝结了薄冰，朝晖映在其上，仿佛大地做了一份煎蛋，给承受了一夜霜露的他们，奉献了一份早餐。（摘自第②段） ②江鸥在水面飞起落下，白色的羽翼被夕阳映照成金色，仿佛它们是一群来自天堂的鸟儿，总能拨动年轻的心，给人美的遐想，它们是松花江永不沉落的珍珠。（摘自第③段） ③它侧身躺着，瘦得肚子仿佛没了，就像一块消融着的雪。（摘自第④段） 我选第__________句，分析：_____________________________。 （3）结尾写道：“只有生灵的烟火融入大地，人间烟火才是美的”，请结合文章内容，谈谈你你对这句话的理解。 【答案】（1） ①. 刚来哈尔滨 ②. 点缀城市并激发了年轻人遐想的自然生灵 ③. 生态环境改善的见证者与受益者 ④. 被盗猎致死的东方白鹳 （2）示例一：①；“一份煎蛋”描摹了朝晖映在薄冰上的情状，让人从视觉上感受到了昔日哈尔滨冬日早晨特有的景象；原本冰冷的世界，作者却用“一份煎蛋”“一份早餐”来描述，使冰冷的画面有了温情，这种“以暖写冷”的笔法，蕴含了作者对寒夜劳作的马与人的深切体恤与尊重。 示例二：②；“珍珠”具有温润、晶莹、珍贵的特质，作者借“珍珠”之特质，形象描摹了夕阳下江鸥羽毛被染成金色的场景，其中蕴含了对眼前大自然璀璨景象的极致赞美；“永不沉落的珍珠”蕴含深意：那些照亮过青春岁月的美好记忆，不会因时间流逝而黯淡。 示例三：③；用“一块消融着的雪”从外在形态描述白色流浪猫的尸骸，形象突出其萎缩变形、逐渐消失的状态；“雪”这个喻体与“冷”相关联，带给人冰冷的刺痛，其中暗含了作者复杂的情感态度：对白猫不幸遭遇的悲悯，对养猫者遗弃生灵行为的谴责，对流浪猫冻死街头的感叹，可能也有对“自己未尽全责”的愧疚。 （3）示例：作者认为，真正完整的人间烟火，是人与自然生灵的和谐共生。当城市善待生灵、人类不再为私欲伤害生灵，便会呈现出如白鹤自由起舞、霜马凝立冬晨、金色江鸥自由飞落等温暖而诗意的场景。反之，若生灵的“烟火”被漠视甚至摧残（如浪猫狗增多且得不到安顿、鸟儿不能正常栖息、东方白鹤命绝于人类），即便城市环境治理得再好，这人间的气象终究是残缺的。万物各得其所、生物和谐共生的城市，才是最美的城市。 【解析】 【导语】本文以“生灵烟火”为线，串联起哈尔滨的秋菜冬储、江鸥与猫、湿地生灵等日常图景，将城市温情与自然野趣相融。文章笔触细腻，于市井烟火中见生命温度，却也因猎捕候鸟的悲剧透出对人性的深思。在生态与人心的叩问中，升华出“治环境更要救人心”的主旨，文字温婉厚重，兼具生活诗意与人文关怀。 【小问1详解】 ①结合第③段可知，江鸥出现的时间节点是“刚来哈尔滨时”，承接第②段“上世纪九十年代初”的时间线，明确了场景的时间背景。 ②结合第③段可知，江鸥以灵动的姿态点缀松花江畔，为城市注入自然诗意，唤醒年轻人的美好想象，是城市烟火里的温柔亮色。 ③结合第⑤段可知，鹤群自由飞舞的画面，是哈尔滨生态环境向好的鲜活证明，它们既是生态改善的见证者，也是良好生态的直接受益者。 ④结合第⑥段可知，直接点明这只受害的生灵是东方白鹳，它是人类盗猎贪欲的直接受害者。 【小问2详解】 以第①句为例分析： 结合句子可知，“一份煎蛋”精准描摹出朝晖映在薄冰上的视觉效果，将冰冷的霜晨景象转化为温暖的日常意象；“一份早餐”则赋予大地温情，以暖写冷，暗含作者对寒夜中劳作的马与卖菜人的体恤与尊重。这句话用生活化的比喻让清冷画面充满温度，传递出对城市生灵与市井烟火的温柔共情。 示例：选第①句。作者将朝晖映在薄冰上的画面比作“一份煎蛋”，把清冷的霜晨瞬间变得温暖鲜活，又用“一份早餐”赋予大地温柔的馈赠感。这种以暖写冷的笔法，既写出了哈尔滨冬日清晨的独特景致，也藏着对寒夜里坚守的马和卖菜人的体恤，让市井烟火里的生命暖意扑面而来。 以第②句例分析： 结合句子可知，“珍珠”温润晶莹、珍贵的特质，恰好对应夕阳下江鸥羽翼的金色光泽与灵动美感，既描摹出自然景致的璀璨，又以“永不沉落”赋予江鸥永恒的诗意，暗含它照亮青春岁月的美好记忆不会褪色。比喻贴切且意蕴深远，既赞美了江鸥的自然之美，也珍藏了城市里的青春诗意。 示例：选第②句。作者把夕阳下的江鸥比作“永不沉落的珍珠”，既用珍珠的温润晶莹，精准描绘出江鸥羽翼被染成金色的灵动光泽，又以“永不沉落”赋予这份美好永恒的意味，既赞美了自然景致的璀璨，也珍藏了那段照亮青春的江畔回忆，让诗意长久留存。 以第③句为例分析： 结合句子可知，“一块消融着的雪”形象写出流浪猫尸体瘦弱苍白、逐渐消逝的形态，“雪”的冷意象传递出生命逝去的刺痛感，饱含作者对白猫遭遇的悲悯、对遗弃行为的谴责，以及对自己未尽周全的愧疚。以冷寂比喻强化了生命消逝的哀伤，让复杂的情感在具象画面中自然流露。 示例：作者将流浪猫的尸体比作“一块消融着的雪”，既形象写出它瘦弱苍白、逐渐消逝的模样，又用“雪”的冷意传递出生命逝去的刺痛，饱含着对小猫遭遇的悲悯、对遗弃行为的谴责，还有一丝未能尽心照顾的愧疚，让复杂的情感在冷寂的画面里自然流露。 【小问3详解】 结合第②-⑥段可知，“生灵的烟火”指马、江鸥、鹤等生灵与城市共生的鲜活状态，“人间烟火”指市民的日常生活。文中霜马伫立冬晨、江鸥飞落江畔、白鹤自由起舞的场景，是生灵与人间烟火相融的温暖诗意；而流浪猫冻死、东方白鹳被盗猎致死的悲剧，则警示若漠视生灵，即便环境治理再好，人间烟火也是残缺的。只有敬畏生命、让万物和谐共生，城市才会拥有真正动人的温度与美感。文章结尾点明主旨：完整的人间烟火，是人与自然生灵的和谐共生，呼吁人们在治理环境的同时，更要拯救人心、善待生命，让生灵烟火成为城市最美的底色。 示例：“生灵的烟火”是城市里马、江鸥、鹤等生命与人类共处的鲜活模样，“人间烟火”则是市民的日常生计。文中霜马守着冬储暖意、江鸥点亮江畔诗意、白鹤见证生态向好，让城市烟火有了灵动温度；而流浪猫被弃冻死、东方白鹳遭盗猎而亡的悲剧，恰恰说明若漠视生命，再干净的环境也填不满人心的冷漠。只有当我们心怀敬畏，让生灵与城市真正共生，这座城的人间烟火才会完整而动人，这也是作者想要唤醒的城市初心。 （三）（11分） 11. 阅读李欧·李奥尼的《亚历山大和发条老鼠》，完成小题。 ①“来人啊！救命啊！有老鼠！”连声的尖叫后，跟着是一阵稀里哗啦。杯子、碟子和勺子四处乱飞。 ②亚历山大撒开小脚，有多快就跑多快，向他的小洞跑去。 ③亚历山大不过是想找一点面包屑而已。可是那些人每次见到他，不是尖叫着喊救命，就是操起扫帚来赶他。 ④有一天，那所房子里一个人都没有。亚历山大听到安妮的房间里传出一阵“吱吱”声。他偷偷地溜进去。你猜，他看见什么啦？另一只老鼠。但不是像他一样的普通老鼠。它没有脚，该长脚的地方只有两个小轮子，背上还插着一把钥匙。 ⑤“你是谁啊？”亚历山大问。 ⑥“我是发条老鼠威利，安妮心爱的玩具。他们给我上发条，我就能转着圈跑。他们还喜欢抱着我。夜里我睡在一个软软的白色枕头上，挨在布娃娃和羊毛泰迪熊中间。人人都爱我。” ⑦“他们对我可不怎么样，”亚历山大伤心地说。可是他很高兴找到了一个朋友。“我们去厨房吧，找些面包屑来。”他说。 ⑧“哦，我去不了，”威利说，“他们给我上了发条我才能动，可是我不在乎，人人都爱我。” ⑨亚历山大也开始喜欢上了威利。他一有机会就去看威利。他给威利讲自己的冒险故事，如何躲过打来的扫帚、飞来的碟子，还有老鼠夹子。威利跟他聊玩具企鹅、羊毛泰迪熊，聊得最多的是安妮。两个好朋友在一起度过了许多快乐的时光。 ⑩可当亚历山大躲进他那黑暗的藏身处时，他一想起威利就是又羡慕又嫉妒。 ⑪“唉！”他叹气道，“为什么我不能像威利那样，被人抱着、被人爱？” ⑫有一天，威利说起了一个奇怪的故事，“我听说呀，”他神秘兮兮地低声说，“在花园里，就在鹅卵石小路的尽头，靠近黑莓丛的地方，住着一只魔法蜥蜴，他能把一种动物变成另外一种动物。” ⑬“那就是说，”亚历山大说，“他能把我变成像你一样的发条老鼠？” ⑭那天下午，亚历山大跑到花园里，一直跑到那条小路的尽头。“蜥蜴，蜥蜴，”他低声喊。突然，一只大蜥蜴站在他面前，全身上下像鲜花和蝴蝶般五彩斑斓。 ⑮“你是不是真的能把我变成一只发条老鼠？”亚历山大用颤抖的声音问道。 ⑯“月圆之夜，”蜥蜴说，“带一颗紫色的鹅卵石给我。” ⑰一天又一天，亚历山大在花园里寻找紫色的鹅卵石。他怎么也找不到。他能找到黄色、红色和绿色的鹅卵石——可是连一颗小小的紫色鹅卵石也找不到。 ⑱最后，他又累又饿，只好跑回那所房子。在储藏室的角落，他看见一个箱子，里面装满了旧玩具。在那儿，就在积木和破旧的布娃娃中间，还有威利！“这是怎么回事？”亚历山大惊讶地问。 ⑲威利告诉他一个伤心的故事。原来安妮过生日了。在生日晚会上，每个人都带来了一件礼物。“第二天，”威利叹气道，“有许多旧玩具就被丢弃到这个箱子里。我们统统都要被扔掉。” ⑳亚历山大几乎要哭出来了。“可怜的威利，可怜的威利！”他喊道。可就在这时，一样东西突然出现在他眼前。……是的，就是它！一颗小小的紫色鹅卵石。 ㉑他紧紧地抱着那颗珍贵的鹅卵石，兴冲冲地跑到花园里。天上有一轮满月。亚历山大上气不接下气地跑到黑莓丛边。“蜥蜴，蜥蜴，黑莓丛里的蜥蜴。”他急匆匆地喊道。叶子一阵沙沙作响，那只蜥蜴就站在他面前。“月亮圆了，鹅卵石找到了，”蜥蜴说，“你想变成谁？你想变成什么？” ㉒“我想变成……”亚历山大停住了。接着，他突然说道：“蜥蜴，蜥蜴，你能把威利变成像我一样的老鼠吗？”蜥蜴眨了眨眼。一道刺眼的强光闪过，然后一切安静下来，那颗鹅卵石不见了。 ㉓亚历山大跑回那所房子，有多快就跑多快。 ㉔那个箱子还在，可是，可是，里面是空的。“太晚了。”他想着，心情沉重地回到墙脚边他的小洞。 ㉕什么东西在吱吱叫！亚历山大小心翼翼地靠近洞口。里面有一只老鼠。“你是谁啊？”亚历山大有点害怕地问道。 ㉖“我的名字叫威利。”那只老鼠说。 ㉗“威利！”亚历山大叫起来，“那只蜥蜴……那只蜥蜴做到了！”他一把抱住威利，然后他们一起跑到花园里的小路上。他们在那里跳起舞来，直到天亮。 （选自绘本故事《亚历山大与发条老鼠》，有删改） （1）请速读全文，并根据故事情节的发展情况，完成下图中空缺的内容。 ①__________ ②________ ③_______ （2）文章的故事虽是通过想象虚构出来的，但作者的想象却是合情合理的。请参照示例，结合文中第㉒段中画横线的文字，体会童话的这个特点。 示例：文章第⑨段划线内容的情节设计是合理的，理由：亚历山大的世界是动态且危险的，他需将惊心动魄的经历倾诉给一位安全、稳定的倾听者。威利的世界是静态且封闭的。亚历山大的冒险故事为威利打开了解外界的窗户。这种互补性使他们的交流成为可能，且成为彼此的精神慰藉。因此，作者让“真”“假”老鼠产生友谊，是符合情感逻辑的。 原文：“我想变成……”亚历山大停住了。接着，他突然说道：“蜥蜴，蜥蜴，你能把威利变成像我一样的老鼠吗？ 这一情节的设计是合理的，理由：_________________________________。 （3）优秀的童话常有丰富的主题，请从下面选择你最认同的一个关键词、结合文章内容，谈谈自己对文章主题的理解。 A自由 B.自我审视 C.友谊 D.幸福 E.__________（自定词语） 我最认同的关键词是：__________，理由：_________________________ 【答案】（1） ①. 为实现愿望，亚历山大苦寻魔法蜥蜴口中所说的紫色鹅卵石 ②. 愿望没有兑现前，亚历山大心情沉重，为朋友的处境而焦虑 ③. 威利变成一只老鼠后，亚历山大和它在花园的小路上快乐地跳舞 （2）亚历山大最初羡慕威利“被爱”的生活，但目睹其被丢弃的遭遇后顿悟：发条老鼠的幸福是短暂而脆弱的——它完全取决于主人的喜好，这种被设定、被操控的生活是没有自由可言的。这一冲击让亚历山大重新审视了自己的生活：虽为觅食常遭追打，但他的生命是自由的——能自由奔跑，能于险境中主宰命运。对照之下，他选择拯救朋友，这是其认知成长后的自然结果。虽是想象，却合乎情感逻辑。 （3）示例一：A；亚历山大虽每天躲躲藏藏，但他能随心所欲地奔跑，掌控自己的命运。发条老鼠威利虽受宠爱，拥有安逸的生活，实则是一个灵魂的囚徒，生活全然由他人摆布。故事告诉我们，真正的幸福并非来自被动依附他人所得的安稳，而是拥有自由的灵魂，哪怕需要面对风雨。 示例二：B；亚历山大从羡慕威利的“舒适”，到通过拯救行动将目光从“他人”转向“自身”，完成了深刻的自我审视，发现了身生命中自由与主动性的可贵。故事教会我们：不要用别人的生活定义幸福，而要在自我审视中发现独属你的生命轨迹与力量。 示例三：C；亚历山大对威利的感情，经历了从艳美到赠与的升华。他最终赠予对方的，不是简单的帮助，而是自己曾最渴望的东西——被爱的可能。这份友谊的珍贵，在于他放下了私欲，成全了朋友。故事告诉我们：真正的友谊不是攀比与羡慕，而是哪怕牺牲自己的梦想，也愿你拥有快乐。 示例四：D；亚历山大起初觉得，威利那种被人抱、被人宠的生活就是幸福。可当他看到威利被扔进旧箱子时，他一下子明白了——用自由换来的安稳，根本不是真幸福。故事提醒我们：真正的幸福，不是活成别人看起来很好的样子，而是过一种自己能做主、哪怕有点辛苦，却实实在在属于自己的生活。 【解析】 【导语】这是一则充满温情与哲思的童话，以老鼠亚历山大与发条老鼠威利的友谊为核心，探讨了“被爱”与“自由”的命题。亚历山大起初羡慕威利备受宠爱，却在威利遭遗弃时，放弃了成为发条老鼠的愿望，选择将朋友变回自由的老鼠。故事用温柔的笔触打破“被偏爱才幸福”的执念，传递出真正的幸福源于陪伴与选择的力量，温暖治愈。全文语言浅白却意蕴悠长，适合在简单叙事中引发读者对友情与自我价值的思考。 【小问1详解】 ①：结合第⑫段、第⑬段、第⑰段可知，亚历山大羡慕威利“被人爱”的生活，渴望变成发条老鼠，在听闻魔法蜥蜴能改变动物形态后，将找到紫色鹅卵石视为实现愿望的关键，于是日复一日在花园中苦苦寻找。 ②：结合第⑲段、第㉔段可知，亚历山大虽已找到紫色鹅卵石、做出拯救朋友的选择，但返回时发现威利已被带走，担心朋友遭遇不幸，内心满是沉重与焦虑，此时他的个人愿望已让位于对朋友的担忧。 ③：结合第㉖段和第㉗段可知，魔法蜥蜴实现了亚历山大的请求，威利变成了自由的老鼠，两人摆脱了各自的困境——亚历山大不再孤独，威利不再是任人丢弃的玩具，他们在花园中尽情跳舞，共享自由与友谊的快乐。 【小问2详解】 结合第⑪段可知，亚历山大最初渴望变成发条老鼠，源于他对“被人抱着、被人爱”的向往，这份向往是他长期被驱赶、被厌恶后的情感补偿。 结合第⑲段可知，当他得知威利将被丢弃，亲眼见证了“被爱”脆弱——发条老鼠的幸福依附于主人的喜好，一旦失去价值就会被抛弃，这让他彻底清醒，被操控的宠爱远不如自由的生命珍贵。 结合第⑨段可知，他的“停住”与“突然转变”，是善良本性与认知成长的必然结果：他不再执着于自己的幸福，而是选择用魔法拯救朋友，让威利也能拥有自主命运的权利，这既符合他与威利的深厚友谊，也完成了从“利己”到“利他”的蜕变。 总之，这一想象情节并非凭空捏造，而是建立在人物情感变化与认知成长的基础上，既承接了前文对友谊的铺垫，又呼应了“自由比被偏爱更有价值”的主题，完全合乎人物性格与故事发展的情感逻辑。 【小问3详解】 以选项A为例分析： 结合第⑧段、第⑲段、第㉒段、第㉗段可知，威利作为发条老鼠，虽被宠爱却失去行动自由，命运完全依附于主人，最终被丢弃；亚历山大虽常被追打，却能自主奔跑、主宰命运。亚历山大放弃成为发条老鼠的愿望，选择让威利变成老鼠，本质是对“自由”的肯定——被禁锢的宠爱是短暂且脆弱的，而自主选择、掌控命运的自由才是生命的底色。文章借两人的命运转变，传递出自由是生命最珍贵的价值，真正的幸福源于自主掌控人生的权利。 示例：A；威利虽受宠爱却失去自由，最终被主人抛弃，亚历山大虽处境艰难却能主宰自己的命运。亚历山大放弃成为发条老鼠，选择让威利变回普通老鼠，肯定了自由的珍贵，说明禁锢的宠爱远不如自主掌控命运的生命更有价值。 以选项B例分析： 结合第⑪段、第㉒段可知，亚历山大最初因自身处境卑微而羡慕威利的“被爱”，将其视为理想生活；但当他目睹威利被丢弃的困境后，开始重新审视自己的生活：他虽狼狈，却拥有自由与掌控命运的权利；而威利的“幸福”不过是依附于他人的脆弱幻象。这种从“羡慕他人”到“肯定自我”的转变，正是自我审视的结果。故事展现了自我审视带来的成长，让主人公从盲目向往他人生活，转向认清并珍惜自身拥有的价值。 示例：B；亚历山大起初羡慕被宠爱的威利，目睹威利被丢弃后，他开始正视自己的生活。他从羡慕他人转变为珍惜自身拥有的自由，这份自我审视让他认清自身价值，完成了成长。 以选项C为例分析：结合第⑨段、第㉒段、第㉗段可知，亚历山大与威利的友谊，是两个孤独生命的相互慰藉：亚历山大给威利讲述冒险故事，威利陪伴亚历山大度过被驱赶的时光；当威利面临被丢弃的命运时，亚历山大甘愿放弃自己的愿望，选择拯救朋友。这份友谊让他们摆脱了各自的困境，也让“被爱”的意义从“被他人宠爱”升华为“彼此陪伴与守护”。文章诠释了友谊是跨越身份差异、甘愿为对方付出的力量，是真正能带来幸福的纽带。 示例：C；亚历山大与威利身份不同却相互陪伴，成为彼此的慰藉，面对威利即将被丢弃的结局，亚历山大甘愿放弃心愿出手相救。这份真挚友谊超越身份差距，诠释了陪伴与守护才是真正的被爱，也是幸福的纽带。 以选项D为例分析： 结合第⑪段、第㉒段、第㉗段可知，亚历山大最初将“被人宠爱”视为幸福，却在目睹威利的遭遇后顿悟：真正的幸福不是依附于他人的短暂宠爱，而是自由的生命与真挚的友谊。他选择让威利获得自由，两人在花园中自由跳舞的场景，正是幸福的具象化——幸福是自主的选择，是彼此的陪伴，是对生命本质的珍视。故事重新定义了幸福的内涵：幸福不在于被偏爱，而在于拥有自由与真挚的情感联结。 示例：D；亚历山大起初把被人宠爱当作幸福，在经历威利的遭遇后幡然醒悟，真正的幸福是自由与真挚情谊。他选择让威利重获自由，两人相伴嬉戏的画面，正是幸福最本真的模样。 以选项E为例分析： 可以结合文本内容，选择合适的关键词，关键词要体现故事主题。例如“选择”： 结合第⑬~⑰段和第㉒段可知，亚历山大的两次选择，是故事的核心：第一次选择源于对“被爱”的向往，第二次选择则是在认清幸福本质后，对友情与自由的坚守。他的选择不仅改变了威利的命运，也完成了自我的成长，体现了“选择决定生命价值”的内核。文章借主人公的选择，传递出每一次选择都在塑造我们的人生与价值，勇敢的选择能带来真正的成长与幸福。 示例：E；亚历山大的两次关键选择推动着故事发展，从渴望被爱到坚守友情与自由，他的选择不仅改变了威利的命运，也完成了自我成长，彰显出正确的选择能塑造生命价值，带来真正的幸福。 四、写作·表达（35分） 12. 成长不是一场突然的“变身”，而是由无数个微小的“那一刻”悄悄连缀而成的。也许是输掉比赛后，你忽然收起眼泪，第一次真心为对手鼓掌的那一瞬间；也许是目光触及父母疲惫的身影时，你自觉收拾碗筷的那一刹；也许是你走进楼道，发现邻居阿姨正费力提菜，你顺手接了过来的一瞬间……这些看似寻常的刹那，渐渐拼合成今天这个——似乎懂事了一点、和昨天不太一样的你。 请以“那一刻，我有点不一样”为题，写一篇不少于500字的文章。 写作提示：①合理安排详略。②思路清晰。③不出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 那一刻，我有点不一样 窗外的雨淅淅沥沥，敲打着玻璃，像极了我此刻烦躁的心跳。我攥着满是红叉的试卷，躲在房间里不肯出来，耳边是妈妈轻缓的敲门声：“出来喝碗热汤吧，别冻着了。” 我赌气似的把脸埋进枕头，想起上周还信誓旦旦地说要考进前十，如今却连及格线都差点没够着，委屈和不甘像潮水般涌上来。不知过了多久，门外的脚步声渐渐远去，我才悄悄掀开被子，却看见门缝里塞进来一张纸条，是妈妈的字迹：“我在客厅等你，汤温着。” 我磨磨蹭蹭地走出房间，却看见妈妈正坐在沙发上，背对着我，手里还在缝补我上周扯破的校服。灯光落在她微驼的背上，鬓角的几根白发格外刺眼，连指尖都因为常年操持家务而布满了细纹。她听见动静，回过头来，眼里没有责备，只有温柔的笑意：“快过来，汤还热着。” 我坐在她对面，捧着温热的汤碗，眼泪突然就掉了下来。我以为她会骂我不争气，会念叨我不够努力，可她只是轻轻拍着我的背，说：“一次考不好没关系，妈妈知道你尽力了。你看这汤，要慢慢熬才会香，学习也是一样，慢慢来，总会好的。” 那一刻，我忽然愣住了。从前的我，总觉得父母的付出是理所当然，总把自己的坏情绪发泄在他们身上，却从未留意过他们眼角的疲惫，从未听过他们深夜里的叹息。我看着妈妈眼角的皱纹，看着她手里还没缝完的校服，心里像被什么东西狠狠撞了一下，酸涩又温暖。 我擦干眼泪，把碗里的汤喝得干干净净，然后拿起桌上的试卷，认真地说：“妈，我明天就去问老师错题，下次一定好好考。”妈妈笑着摸了摸我的头，眼里满是欣慰。 那一夜，我坐在书桌前，第一次静下心来整理错题，窗外的雨还在下，可我的心里却亮堂了起来。我知道，从那一刻起，我不再是那个只会耍脾气的小孩，我学会了体谅，学会了担当，学会了把委屈变成前进的力量。 成长从来都不是轰轰烈烈的大事，而是藏在这样一个微小的瞬间里。那一刻，我有点不一样，因为我终于懂得了，被爱包裹的孩子，要学会用自己的方式，去爱那些爱着我们的人。 【解析】 【详解】一、审题立意。结合材料和命题要求，“那一刻”限定了写作的时间点，是一个具体、短暂的场景瞬间，是触发成长的转折点，而非漫长的过程；“不一样”指向内在的成长与蜕变，是心态、认知、品格等精神层面的变化，而非外貌或行为的表面改变。立意要紧扣“瞬间触动→内心觉醒→成长蜕变”的逻辑，展现从懵懂到懂事、从自我到共情、从怯懦到勇敢的成长，传递积极向上的人生态度。 二、选材构思。选材要真实可感、贴近生活、细节充足，聚焦“那一刻”的触动。可以是亲情类：看见父母疲惫的身影，主动承担家务；可以是共情类：输掉比赛后为对手鼓掌，学会尊重与豁达；也可以是责任类：主动帮助邻里，体会到付出的意义；还可以是自我成长类：克服胆怯主动尝试，收获勇气。可写记叙文，开篇通过描述一个具体的生活场景（如看见父母疲惫的背影、输掉比赛的瞬间、偶遇邻里困境等）或回忆引入主题，交代自己之前的状态（如任性、自我、胆怯），为“不一样”的转变做铺垫；中间详细叙述“那一刻”的经历，包括触发变化的具体细节（视觉、听觉、触觉等感官描写）、内心的挣扎与触动（如从犹豫到坚定的心理活动）、采取的行动（如主动收拾碗筷、为对手鼓掌、伸手帮忙等），展现“不一样”的具体表现；结尾总结这段经历带来的收获与成长，点明“不一样”的本质（如更懂体谅、更有担当、更豁达），升华主题，呼应开头。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年第一学期七年级期末质量监测试题（卷）语文 说明：1.本试卷满分为100分，考试时间为120分钟。 2.书写认真，字迹工整，答题规范，卷面整洁不扣分。否则，将酌情扣分，书写与卷面扣分最多不得超10分。 一、积累·梳理（10分） 1. 下面是一张字词梳理卡，请将空缺的内容填在指定位置上。 （1）【读准易错字音】“拈轻怕重”用于描述接受工作时挑拣轻松的，害怕繁重的。“拈”指用手指捏取、夹取或拿取（轻巧物品）；该字应读作：__________。 （2）【分析字形，掌握字义】“惬”由“心”与“匧”组成，“忄”表明该字字义与内心感受、情绪有关。“匧”是“箧”的本字，指一种竹制小箱，放少量东西即满；这个部件也与“惬”的字义有关联。从字形可推测“惬”的字义是“__________”。 （3）【根据字义，掌握字形】《说文解字》对“（qiè）而不舍”中“qiè”的解释是：“镰也”；后因镰刀用于切割，又引申出“雕刻”之义。该字的字形与字义有密切关联，应写作：__________。 （1） （2） _______ （3） 2. 小慧以“光·精神力量”为主题对所学名句做了梳理，请完善空缺处。 关键词 名句赏析 逆境中的坚守 （1）《秋词》中“__________，__________”，是刘禹锡对“秋日胜春朝”具象化的诠释，诗人借此景象，抒发了不甘沉沦、奋发进取的豪情。 孤寂时的突围 （2）《夜雨寄北》中“__________，__________”，是李商隐归期无望时的想象，他为自己建构了一个足以抵御现实寒意的精神空间。 病榻上壮怀 （3）“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”（陆游《十一月四日风雨大作》），这两句诗中的“壮”指的是：__________。 少年郎的锐气 （4）谭嗣同《潼关》中“河流大野犹嫌束，__________”两句诗，不仅是写山水，更蕴含了诗人的青春锐气，传达出冲决落网、勇往直前的生命宣言。 至公无私之心 （5）一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，__________，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 二、实践·运用（12分） （一）（8分） 班级开展“少年正是读书时”专题学习活动，请你参与并完成任务。 3. 下面是活动中同学分享的一段文字，请你和小凯一起来品读体会。 为什么要读书 因为读书的人 是低着头向上看的人 无论身在何方 读书的人总能看到远方 小凯：这段话听着简单，细品却很有道理。能说说你对“低着头向上看”的理解吗？ 我：“低着头向上看”貌似矛盾，实则暗含深意，“低着头”指：______________；“向上看”指：____________。 4. 班级开展问卷调查活动，请分析下面的一组数据，写下你发现的问题。 问题：你是否会根据不同书籍类型调整阅读方法？ 调查结果统计：30%的同学表示“有时会，但没有明确的规则”；12%的同学表示“会根据书籍类型调整阅读方法”；58%的同学表示“不会，阅读方法基本固定”。 5. 阅读下面名人关于读书的论述，请将其中的阅读经验梳理成一段文字。 【甲】 书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。 ——培根《谈读书》 【乙】 怎样知道哪些书是值得精读的呢？对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间、这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书，推荐给时间。时间照着他们的推荐，把那些有永久价值的书流传下来。现在我们所称为“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。 ——冯友兰《我的读书经验》 【丙】 读杂书至少有以下几种好处：第一，这是很好的休息。泡一杯茶懒懒地靠在沙发里，看杂书一册，这比打扑克要舒服得多。第二，可以增长知识，认识世界。我从法布尔的书里知道知了原来是个聋子，从吴其浚的书里知道古诗里的葵就是湖南、四川人现在还吃的冬苋菜。第三，可以学习语言。杂书的文字都写得比较随便，比较自然，不是正襟危坐，刻意为文，但自有情致，而且接近口语。 ——汪曾祺《谈读杂书》 （二）（4分） 6. 小组开展“孙悟空与金箍”专题探究活动，请你参与并完成小题。 【片段一】 三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？”行者道：“不敢了！”他口里虽答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手。 ——第十四回《心猿归正六贼无踪》 背景：孙悟空打死六贼遭唐僧斥责，负气离去后被龙王劝返。唐僧借嵌金花帽设计，悟空戴上后被暗藏的金箍锁住，唐僧初念紧箍咒。 【片段二】 如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”行者叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却又劳一番神思！望如来方便，把松箍咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我叫观音送你去，不怕他不收。” ——第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》 背景：孙悟空因打杀强盗被驱走期间，六耳猕猴趁机假冒，击伤唐僧、夺走行李，欲自行取经，引发“真假猴王”风波。如来辨明真伪，悟空得以正名。 【片段三】 孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛……趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎……”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣……你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 ——第一百回《径回东土五圣成真》 背景：取经功成，五圣成真。 探究与思考：【片段一】中，初尝“紧箍儿咒”之苦的孙悟空处于__________的状态；【片段二】中，要求“褪箍”的孙悟空有着复杂的心理：__________；【片段三】中，金箍消失的原因是：__________。可见，金箍是孙悟空成长的直接见证。 三、阅读·理解（33分） （一）（11分） 阅读下面文言短文，完成下面小题 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 【丙】 孟子曰君子所以异于人者以其存心①也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。” ——节选自《孟子》 【注释】①存心：内心秉持的信念、操守。 7. 请根据下表中提示的方法，解释加点字。 文言字词 方法 解释 传不习乎 【古今汉语词性区别法】该句中的“传”，临时作别的词性用。 （1）__________ 三军可夺帅也 【语境联系法】联系上下文，做出判断。 （2）__________ 人恒爱之 【字根溯源法】“”是“恒”的甲骨文写法：中间是“月”，上下两条横线表示界限，表示：月亮永远在一定的范围内循环运行。该字本义是“永久”“持久”、由此可推测出“恒”在句中的意思。 （3）__________ 8. 读下面句子，按要求完成任务。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（用现代汉语翻译句子） 翻译：__________，__________。 （2）用“/”给【丙】文中划线的句子断句（限断两处）。 孟 子 曰 君 子 所 以 异 于 人 者 以 其 存 心 也。 __________ 9. 选文都围绕“修身”的话题展开论述，但各有侧重。请完善下表内容。 篇目 论述的内容 甲 开头先提出“静以修身”的观点；接着以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”对“静”的价值进行阐发；接下来先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系，第四句__________。最后一句__________。 乙 以语录形式，从不同角度强调了君子修身的多个方面：要自觉学习，要加强自我反省，要__________。 丙 首先提出__________的观点，接着对“仁者”“有礼者”进行了阐释，最后揭示这种修养的价值：不是单向付出，而是建立良性人际循环的关键。 （二）（11分） 10. 阅读迟子建的《一座城的生灵烟火》，完成小题。 ①我来哈尔滨生活三十年了，进了钢筋水泥的丛林，与家畜和野生动物照面的机会，无疑就少了。去年因出版了以哈尔滨为背景的长篇《烟火漫卷》，其中写到一只雀鹰，有读者问我，在哈尔滨户外真能看见鹰吗？在大多数人心目中，它出现在城市，一定是在动物园中，翅膀都是僵硬的，这也勾起了我对这座城生灵的回忆，它们无疑是人间烟火的一种。 ②先说马吧。我初来哈尔滨，是上世纪九十年代初，老式住宅楼的楼道，是居民们越冬蔬菜的公共储藏间。每到深秋，从郊县来哈尔滨卖秋菜的马车就来了。它们停靠在各居民小区入口或是菜市场的十字街头，售卖土豆、大葱、大白菜。一车秋菜若是一天卖不完，马就要和主人在城里过夜。霜降之后的哈尔滨很冷，夜里气温常降至零下，卖菜的裹着棉大衣蜷缩在马车的秋菜上，而马习惯站着睡，所以若是清晨起得早，常见马凝然不动垂立着，像是城市的守卫，而它蹄子旁的水洼，有时凝结了薄冰，朝晖映在其上，仿佛大地做了一份煎蛋，给承受了一夜霜露的他们，奉献了一份早餐。有了冬储菜，哈尔滨人对从西伯利亚长驱入境的寒流，就有温暖的把握了。我虽一个人生活，但自那时起，也养成了习惯。买上十几棵大白菜，腌一小缸酸菜，在雪花飘舞时分，让五花肉和酸菜在灶上炽热相逢，让荤素开启冬日的二重唱。能在北风呼号时分，吃上热气腾腾的酸菜白肉，是哈尔滨人的快意时刻。 ③除了马，我印象深的还有江鸥。刚来哈尔滨时，我常在夏日傍晚去松花江畔看落日，江鸥在水面飞起落下，白色的羽翼被夕阳映照成金色，仿佛它们是一群来自天堂的鸟儿，总能拨动年轻的心，给人美的遐想，它们是松花江永不沉落的珍珠。 ④本世纪初，哈尔滨养猫狗的市民多了起来。这些被视为宠物的猫狗，常穿着花背心和棉袜子与主人遛街，然而做宠物必然有失宠之时，碰到无良的主子，当它们老了，病了，或者新宠出现，就有惨遭遗弃的，所以流浪的猫狗近年多了起来。《烟火漫卷》中写到流浪猫，源自我曾在南岗居所楼下的花坛，遇见的一只白色流浪猫，它又老又脏，肚子是塌的，常到垃圾堆找吃的。我买了猫粮，散步时会在丁香树丛的一块大石头上，撒上一些，渐渐地它也认得我，见着我会停下看一眼，有时还撒娇似的，躺倒打个滚。因为我不常在南岗住，一袋猫粮大半年还没撒完。就在那年初冬，一场小雪后，我又回南岗住，想着天冷了，流浪猫一定找温暖的窝去了，所以傍晚散步也没带猫粮。未料到，一踏入花坛小径，就见干枯的丁香树下它的尸骸。它侧身躺着，瘦得肚子仿佛没了，就像一块消融着的雪。我喊来小区保安，他说前两天还见它窜来窜去呢，咋说死就死了？他说不可能是饿死的，因为那段时间小区的住户常喂它，看来它是冻死的。我给了保安一点钱，请他拿把锨，把它埋了。从那以后走在花园小径，总觉良心不安。 ⑤去年九月王蒙先生来黑龙江做报告，会后我陪先生一行游览太阳岛公园的湿地。由于去秋雨水大，湿地小路已成小河，电瓶车缓缓而行时，车轱辘都被淹了，感觉是乘船。车行不久，先见一只灰鹤从灌木丛飞起，像青衣抛出的一条华丽水袖，惊艳一车人，还没等我们把视线从它身上转移，又有一双白鹤飞起，在车头前方蹁跹起舞，大秀恩爱。王蒙先生慨叹哈尔滨的生态环境太好了！我跟太阳岛公园管委会的同志开玩笑，说这不是安排的“秀”吧。他不无骄傲地说，你想安排的话，这些野鸟谁又会听你的呢！ ⑥哈尔滨的生态环境，确实得到了极大改善。然而这种骄傲感没维持多久，候鸟迁徙的季节，我看到一则新闻，有只东方白鹳在南迁途中，在哈尔滨的呼兰区，倒挂在高压线上，被解救后已经死亡，而它的脚部，疑似有盗猎分子布设的猎夹。一只戴着镣铐追逐着温暖的东方白鹳，命绝于人类泯灭的良知。别说这是它的命运，人心向下时，人性的黑暗，会埋葬这世上最不该埋葬的生灵。这样的埋葬多了，人类就岌岌可危了。 ⑦如果我们丧失了生灵的烟火，一座城就少了最动人的色彩。我们治理环境，更要拯救人心。只有生灵的烟火融入大地，一座城的人间烟火才是美的。 （有删改） （1）阅读全文，请按照下表的提示，梳理文章内容。 标示层次转换的文字 城市的生灵 生灵在城市中的角色 上世纪90年代初 卖秋菜的马 哈尔滨人冬日暖意生活的支撑者 ①__________ 松花江上的江鸥 ②__________ 本世纪初 被遗弃的流浪猫 依附于人又被遗弃的都市边缘生命 去年九月 太阳岛湿地的鹤 ③__________ 候鸟迁徙的季节 ④__________ 人类贪婪（盗猎）的直接受害者 （2）下面是同学从文中摘录一组句子，请任选你喜欢的一句，联系语境，体会其中加点文字的表达效果。 ①它蹄子旁的水洼，有时凝结了薄冰，朝晖映在其上，仿佛大地做了一份煎蛋，给承受了一夜霜露的他们，奉献了一份早餐。（摘自第②段） ②江鸥在水面飞起落下，白色羽翼被夕阳映照成金色，仿佛它们是一群来自天堂的鸟儿，总能拨动年轻的心，给人美的遐想，它们是松花江永不沉落的珍珠。（摘自第③段） ③它侧身躺着，瘦得肚子仿佛没了，就像一块消融着的雪。（摘自第④段） 我选第__________句，分析：_____________________________。 （3）结尾写道：“只有生灵的烟火融入大地，人间烟火才是美的”，请结合文章内容，谈谈你你对这句话的理解。 （三）（11分） 11. 阅读李欧·李奥尼的《亚历山大和发条老鼠》，完成小题。 ①“来人啊！救命啊！有老鼠！”连声的尖叫后，跟着是一阵稀里哗啦。杯子、碟子和勺子四处乱飞。 ②亚历山大撒开小脚，有多快就跑多快，向他的小洞跑去。 ③亚历山大不过是想找一点面包屑而已。可是那些人每次见到他，不是尖叫着喊救命，就是操起扫帚来赶他。 ④有一天，那所房子里一个人都没有。亚历山大听到安妮的房间里传出一阵“吱吱”声。他偷偷地溜进去。你猜，他看见什么啦？另一只老鼠。但不是像他一样的普通老鼠。它没有脚，该长脚的地方只有两个小轮子，背上还插着一把钥匙。 ⑤“你是谁啊？”亚历山大问。 ⑥“我是发条老鼠威利，安妮心爱的玩具。他们给我上发条，我就能转着圈跑。他们还喜欢抱着我。夜里我睡在一个软软的白色枕头上，挨在布娃娃和羊毛泰迪熊中间。人人都爱我。” ⑦“他们对我可不怎么样，”亚历山大伤心地说。可是他很高兴找到了一个朋友。“我们去厨房吧，找些面包屑来。”他说。 ⑧“哦，我去不了，”威利说，“他们给我上了发条我才能动，可是我不在乎，人人都爱我。” ⑨亚历山大也开始喜欢上了威利。他一有机会就去看威利。他给威利讲自己的冒险故事，如何躲过打来的扫帚、飞来的碟子，还有老鼠夹子。威利跟他聊玩具企鹅、羊毛泰迪熊，聊得最多的是安妮。两个好朋友在一起度过了许多快乐的时光。 ⑩可当亚历山大躲进他那黑暗的藏身处时，他一想起威利就是又羡慕又嫉妒。 ⑪“唉！”他叹气道，“为什么我不能像威利那样，被人抱着、被人爱？” ⑫有一天，威利说起了一个奇怪的故事，“我听说呀，”他神秘兮兮地低声说，“在花园里，就在鹅卵石小路的尽头，靠近黑莓丛的地方，住着一只魔法蜥蜴，他能把一种动物变成另外一种动物。” ⑬“那就是说，”亚历山大说，“他能把我变成像你一样的发条老鼠？” ⑭那天下午，亚历山大跑到花园里，一直跑到那条小路的尽头。“蜥蜴，蜥蜴，”他低声喊。突然，一只大蜥蜴站在他面前，全身上下像鲜花和蝴蝶般五彩斑斓。 ⑮“你是不是真的能把我变成一只发条老鼠？”亚历山大用颤抖的声音问道。 ⑯“月圆之夜，”蜥蜴说，“带一颗紫色的鹅卵石给我。” ⑰一天又一天，亚历山大在花园里寻找紫色的鹅卵石。他怎么也找不到。他能找到黄色、红色和绿色的鹅卵石——可是连一颗小小的紫色鹅卵石也找不到。 ⑱最后，他又累又饿，只好跑回那所房子。在储藏室的角落，他看见一个箱子，里面装满了旧玩具。在那儿，就在积木和破旧的布娃娃中间，还有威利！“这是怎么回事？”亚历山大惊讶地问。 ⑲威利告诉他一个伤心的故事。原来安妮过生日了。在生日晚会上，每个人都带来了一件礼物。“第二天，”威利叹气道，“有许多旧玩具就被丢弃到这个箱子里。我们统统都要被扔掉。” ⑳亚历山大几乎要哭出来了。“可怜的威利，可怜的威利！”他喊道。可就在这时，一样东西突然出现在他眼前。……是的，就是它！一颗小小的紫色鹅卵石。 ㉑他紧紧地抱着那颗珍贵的鹅卵石，兴冲冲地跑到花园里。天上有一轮满月。亚历山大上气不接下气地跑到黑莓丛边。“蜥蜴，蜥蜴，黑莓丛里的蜥蜴。”他急匆匆地喊道。叶子一阵沙沙作响，那只蜥蜴就站在他面前。“月亮圆了，鹅卵石找到了，”蜥蜴说，“你想变成谁？你想变成什么？” ㉒“我想变成……”亚历山大停住了。接着，他突然说道：“蜥蜴，蜥蜴，你能把威利变成像我一样的老鼠吗？”蜥蜴眨了眨眼。一道刺眼的强光闪过，然后一切安静下来，那颗鹅卵石不见了。 ㉓亚历山大跑回那所房子，有多快就跑多快。 ㉔那个箱子还在，可是，可是，里面是空的。“太晚了。”他想着，心情沉重地回到墙脚边他的小洞。 ㉕什么东西在吱吱叫！亚历山大小心翼翼地靠近洞口。里面有一只老鼠。“你是谁啊？”亚历山大有点害怕地问道。 ㉖“我的名字叫威利。”那只老鼠说。 ㉗“威利！”亚历山大叫起来，“那只蜥蜴……那只蜥蜴做到了！”他一把抱住威利，然后他们一起跑到花园里的小路上。他们在那里跳起舞来，直到天亮。 （选自绘本故事《亚历山大与发条老鼠》，有删改） （1）请速读全文，并根据故事情节的发展情况，完成下图中空缺的内容。 ①__________ ②________ ③_______ （2）文章的故事虽是通过想象虚构出来的，但作者的想象却是合情合理的。请参照示例，结合文中第㉒段中画横线的文字，体会童话的这个特点。 示例：文章第⑨段划线内容的情节设计是合理的，理由：亚历山大的世界是动态且危险的，他需将惊心动魄的经历倾诉给一位安全、稳定的倾听者。威利的世界是静态且封闭的。亚历山大的冒险故事为威利打开了解外界的窗户。这种互补性使他们的交流成为可能，且成为彼此的精神慰藉。因此，作者让“真”“假”老鼠产生友谊，是符合情感逻辑的。 原文：“我想变成……”亚历山大停住了。接着，他突然说道：“蜥蜴，蜥蜴，你能把威利变成像我一样的老鼠吗？ 这一情节的设计是合理的，理由：_________________________________。 （3）优秀的童话常有丰富的主题，请从下面选择你最认同的一个关键词、结合文章内容，谈谈自己对文章主题的理解。 A自由 B.自我审视 C.友谊 D.幸福 E.__________（自定词语） 我最认同的关键词是：__________，理由：_________________________ 四、写作·表达（35分） 12. 成长不是一场突然的“变身”，而是由无数个微小的“那一刻”悄悄连缀而成的。也许是输掉比赛后，你忽然收起眼泪，第一次真心为对手鼓掌的那一瞬间；也许是目光触及父母疲惫的身影时，你自觉收拾碗筷的那一刹；也许是你走进楼道，发现邻居阿姨正费力提菜，你顺手接了过来的一瞬间……这些看似寻常的刹那，渐渐拼合成今天这个——似乎懂事了一点、和昨天不太一样的你。 请以“那一刻，我有点不一样”为题，写一篇不少于500字的文章。 写作提示：①合理安排详略。②思路清晰。③不出现真实人名、校名和地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $