专题05 课内文言文阅读（期中真题汇编，成都专用）八年级语文下学期

专题05 课内文言文阅读 （24-25八年级下·四川成都锦江区·期中）阅读下面文言文，完成小题。 （甲） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （乙） 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 1．下面加点的词语解释有误的一项是（   ） A．缘溪行    缘：沿着 B．屋舍俨然    俨然：整齐的样子 C．悄怆幽邃    邃：深 D．不可久居    居：居住 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．渔人甚异之    久之，目似瞑，意暇甚 B．潭西南而望    面山而居 C．欲穷其林    其如土石何 D．以其境过清    能以径寸之木 3．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 A．潭中的鱼约有一百来条，都好像在空阔的水中游动，没有什么依傍的。阳光下潭水清澈，鱼的影子映在水底的石头上。 B．潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 C．潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光下潭水清澈，鱼的影子映在水底的石头上。 D．潭中的鱼约有一百来条，都好像在空阔的水中游动，没有什么依傍的。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 4．对上面文言文的理解与分析有误的一项是（   ） A．两文均以“记”为名。甲文借渔人游桃花源记虚构故事，表达社会理想；乙文记小石潭上所见，抒发作者情感。 B．两文均有对自然环境的描写。甲文展现了溪流桃林、芳草落花的静美；乙文呈现出岸石差互、竹树丛生的幽僻。 C．两文均直接抒发情感。甲文中渔人见老人小孩时，抒“怡然”之乐；乙文中作者观潭四周时，发“寂寥”之感。 D．两文写景状物精妙。甲文以“鲜美”写草色青新，描摹生动；乙文以“似与游者相乐”状游鱼自在，别有意味。 （24-25八年级下·四川成都通锦中学·期中）阅读下面文言文，完成小题。 《桃花源记》（节选） 陶渊明 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 5．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．屋舍俨然  俨然：整齐的样子 B．阡陌交通  交通：交错相通 C．便要还家  要：要求 D．率妻子邑人来此绝境  绝境：与人世隔绝的地方 6．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．忘路之远近  渔人甚异之 B．不足为外人道也  中轩敞者为舱 C．乃大惊  乃不知有汉 D．此人一一为具言所闻  不足为外人道也 7．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．选文通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。 B．作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴、热情。 C．“不足为外人道也” 反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理。 D．这篇文章寄托了作者的社会理想，也反映了当时人民厌恶战争的情绪。 8．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （24-25八年级下·四川成都锦江区·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻；皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （《桃花源记》） 乙 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （《小石潭记》） 9．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．无论魏晋（不论） B．便要还家（同“邀”邀请） C．日光下澈（穿透） D．其岸势犬牙差互（像狗的牙齿） 10．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．有良田、美池、桑竹之属   箬篷覆之 B．见渔人，乃大惊   乃记之而去 C．中峨冠而多髯者为东坡     潭西南而望 D．能以径寸之木     以其境过清 11．对文中画线语句翻译正确的一项是（   ） A．率妻子邑人来此绝境。 翻译：带领妻子来到这个与世隔绝的地方。 B．此人一一为具言所闻，皆叹惋。 翻译：这里的人把自己知道的告诉了他，都哀叹惋惜。 C．往来翕忽，似与游者相乐 翻译：忽然跑来，又快速离开，好像在和游玩的人互相取乐。 D．斗折蛇行，明灭可见。 翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒而行，时隐时现。 12．下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．两文同写景物，但风景各异。甲文描写的桃花源与世隔绝，环境宁静优美；乙文刻画的小石潭潭水澄澈，游鱼灵动自由。 B．两文都有清晰的写作顺序。甲文写渔人进桃花源——游桃花源——出桃花源；乙文写潭中景物——小潭源流——潭上气氛。 C．两文都以“记”为名，但写法不同。甲文借游记之体讲述虚构故事来表达社会理想；乙文用小石潭上所见来表达作者被贬的悲伤。 D．两文语言精练，各具特色。甲文善写神态，如“大惊”“皆叹惋”塑造了桃源人热情好客的形象：乙文巧用比喻，如潭上溪流“斗折蛇行”，把景物写得生动形象。 （24-25八年级下·四川成都七中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 13．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．俶尔远逝           俶尔：忽然 B．犬牙差互    犬牙：像狗的牙齿那样 C．为具言所闻         具：全，都 D．便要还家    要： 同“邀”，邀请 14．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．其岸势犬牙差互       欲穷其林 B．潭西南而望    中峨冠而多髯者 C．以其境过清           以至鸟兽、木石 D．乃记之而去    天子乃按辔徐行 15．下列对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） A．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 译文：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子和乡邻们来到这个没有出路的地方，不再出去，于是就跟外面断绝了来往。 B．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 译文：渔人问桃源中人，现在是什么朝代，他们竟然不知道现在是汉朝，就更不必说魏晋了。 C．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 译文：潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。 D．四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 译文：四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，寒冷悲伤，凄凉幽深。 16．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．两文都脉络清晰。甲文以渔人进出桃源行踪为线索：发现—访问—离开—再寻；乙文记叙作者游玩小石潭的过程：发现小潭—潭中景色—小潭源流—潭中气氛。 B．两文都情景交融。甲文借助优美的自然景象、和谐的社会现象，寄托了作者的社会理想；乙文通过描写小石潭及周围幽深冷寂的景色，传达出作者孤凄悲凉的心境。 C．两文写景都妙用比喻。甲文“山有小口、仿佛若有光”，写出洞口的神秘幽寂；乙文“斗折蛇行，明灭可见”写出溪流逶迤曲折，时隐时现。 D．两文都描写精当。甲文“设酒杀鸡”“咸来问讯”生动地写出桃源人的热情好客；乙文“皆若空游无所依”“影布石上”从侧面写出潭水的清澈。 （24-25八年级下·四川成都·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自《桃花源记》）乙 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （节选自《小石潭记》）丙 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 17．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．屋舍俨然        俨然：整齐的样子 B．阡陌交通            阡陌：指田地 C．水尤清冽        尤：格外 D．而计其长曾不盈寸    盈：满 18．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．全石以为底        卷石底以出 B．屋舍俨然                若听茶声然 C．为念珠各一         为屿 D．而计其长曾不盈寸        中峨冠而多髯者为东坡 19．下列句子的翻译有误的一项是（   ） A．复行数十步，豁然开朗。 译文：（渔人）又走了几十步，（洞口）突然变得开阔敞亮了。 B．其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 译文：其中的人来来往往，耕种劳作，男女穿戴，熟悉的样子就像外面的人一样。 C．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 译文：青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 D．盖简桃核修狭者为之。 译文：原来是挑选桃核中长而窄的雕刻而成的。 20．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．三个文段都属于古代的文体“记”，分别体现了“记”这种文体记事，写景，状物的特点。 B．从选段甲中老人和小孩生活得很愉快可以推知，桃花源中的人安居乐业，生活宁静幸福。 C．选段乙从位置、声音、形态、周围的景物等方面描写了小潭。 D．选段丙总结了核舟雕刻的内容，雕刻事物“多”从反面衬托工匠技艺的神奇。 （23-24八年级下·四川成都石室中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 乙 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（    ） A．仿佛若有光                   仿佛：隐隐约约 B．便要还家                     要：同“邀”，邀请 C．其两膝相比者                 比：比较 D．神情与苏、黄不属             属：类似 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．有良田美池桑竹之属           左臂挂念珠倚之 B．乃大惊                       乃记之而去 C．此人一一为具言所闻           全石以为底 D．中峨冠而多髯者为东坡         潭西南而望 3．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 A．领着妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，就跟外面的人断绝了来往。 B．领着妻子儿女和乡邻来到这个令人绝望的地方，不再出去，最终跟外人断绝了来往。 C．领着妻子和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，最终跟外面的人断绝了来往。 D．领着妻子和乡邻来到这个令人绝望的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。 4．下列对文章的分析有误的一项是（    ） A．两篇文章都注重细节。如甲文写渔人进入桃源的路径，真切具体，似乎有迹可循，乙文介绍船头部分，细致地描写了苏轼、黄庭坚和佛印的外貌和心理。 B．两篇文章都有清晰合理的写作顺序。甲文按照渔人进出桃源的时间顺序来写，乙文作者准确把握雕刻品的各个细节，然后按照一定的空间顺序来写。 C．两篇文章的语言各具特色。甲文让人在作者看似清浅随意的记叙中渐渐积累对桃源的美好印象。乙文富于想像，虽然写的是静止的物件，但是静中取动，写得情趣盎然。 D．两篇文章的主旨都很明晰。甲文作者构想出他心中的理想社会，表达了对现实社会的不满，乙文作者通过对核舟的详细介绍来证明对王叔远的评价——“技亦灵怪矣哉”。 （22-23八年级下·四川成都四十三中·期中）阅读下面文言文，完成各题。 [甲] 小石潭记(节选) 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。恰然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合,寂寥无人，凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 [乙] 核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 5．下列语句中加点词在文中的解释有误的一项是（    ） A．不可久居    居:停留 B．凄神寒骨     凄:凄凉 C．绝类弥勒    类:像 D．峨冠而多髯   峨冠：戴着高高的帽子 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．左臂挂念珠倚之        忘路之远近 B．乃记之而去            启窗而观 C．以其境过清            能以径寸之木 D．不足为外人道也        中轩敞者为舱 7．对文中画线句子翻译有误的一项是（    ） A．以其境过清，不可久居，乃记之而去。 译：因为那种环境太过清静，不能长时间停留，我把这里的情景记下来才离开。 B．潭中鱼可一百许头，皆若空游无所依。 译:潭中的鱼大约有一百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。 C．居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。 译：在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木。 D．其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 译：他们两膝互相靠近，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 8．下列对选文理解和分析有误的一项是（    ） A．两文均以“记”为名。甲文是一篇游记，记小石潭上所见，曲折含蓄地表达作者贬谪后内心终究无法摆脱的落寞;乙文是一篇简洁严谨说明文，又是一篇气韵生动的艺术美文，生动准确地再现工艺品后，直接表达对雕刻者精湛技艺的赞叹。 B．两文均按一定顺序来写。甲文则用定点观察的方法写发现小石潭的经过，再用移步换景的方式，由近及远，写出小石潭及周围景物的特点;乙文按空间顺序鲜明地表现核舟的整体形象，具体介绍核舟主体时又是按事物的逻辑顺序来介绍的。 C．两文写景状物精妙。甲文写景状物生动传神，写树，“蒙络摇缀，参差披拂”，动态十足、生机盎然，写鱼，或静或动、精灵可爱;乙文通过“阅”“执”“抚”“指”等词将静态人物动态化，表现不同人物的个性特征，写舟子更是动静结合，韵味无穷。 D．两文都在描写中融入情感。甲文“似与游者乐”，以小鱼的自由自在来比衬人的心情，实际是将自己游乐的心情投射到鱼儿身上:乙文在描写苏黄的衣着、姿势外，还着意描述了二人泛舟时的轻松愉悦的心情，表现他们陶醉在画卷的美好意境里。 （22-23八年级下·四川成都石室中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作， 男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （陶渊明《桃花源记》） 乙 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （柳宗元《小石潭记》） 丙 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （魏学洢《核舟记》） 9．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．屋舍俨然                  俨然： 整齐的样子 B．阡陌交通               阡陌： 指田地 C．水尤清冽                   尤：格外 D．而计其长曾不盈寸              盈：满 10．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．乃不知有汉                  乃记之而去 B．处处志之               箬篷覆之 C．武陵人捕鱼为业                全石以为底 D．而计其长曾不盈寸              中峨冠而多髯者为东坡 11．下列句子的翻译有误的一项是（   ） A．其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 译文：桃花源中的人来来往往，耕种劳作，男女穿戴，熟悉的样子就像外面的人一样。 B．复行数十步，豁然开朗。 译文：（渔人）又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。 C．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 译文：青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 D．盖简桃核修狭者为之。 译文：原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。 12．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．选段甲写桃花源的生活，其实与《大道之行也》描述的“大同社会”的理想一致。 B．从桃花源中老人和小孩生活得很愉快可以推知，所有人安居乐业，生活幸福。 C．选段乙从声音、形状、周围的景物等方面描写了小石潭。 D．选段丙总结了核舟雕刻的内容，雕刻事物“多”，从反面衬托工匠技艺的神奇。 （20-21八年级下·四川成都川大附中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 乙 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 13．下列语句中加点词的解释有误的一项是（    ） A．芳草鲜美                       鲜美：新鲜美好 B．未果，寻病终                   果：实现 C．犬牙差互                           犬牙：狗的牙齿 D．不可久居                       居：停留 14．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．忘路之远近                       乃记之而去 B．武陵人捕鱼为业                     全石以为底 C．以其境过清                      卷石底以出 D．潭西南而望                    而计其长曾不盈寸 15．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 A．（桃源中人）看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来，(渔人)详尽地回答了他们。村里人就要渔人到自己的家里去，摆酒杀鸡做饭。 B．（桃源中人）看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来，(渔人)都回答了他们。村里人就邀请渔人到自己的家里去，摆酒杀鸡做饭。 C．（桃源中人）看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来，(渔人)详尽地回答了他们。村里人就邀请渔人到自己的家里去，摆酒杀鸡做饭。 D．（桃源中人）看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来，(渔人)都回答了他们。村里人就要渔人到自己的家里去，摆酒杀鸡做饭。 16．下列对文章理解和分析有误的一项是（    ） A．甲乙两文同为“记”。甲文记叙的不过是一场似真似幻的“神游”，而乙文则记叙的是实游。 B．甲乙两文都描绘了美丽的图景。甲文描绘出一幅幅自由安乐，美好幸福的人间生活图景；乙文第二段勾画出一幅生动活泼的游鱼图。 C．甲乙两文皆景中传情。甲文通过描绘了桃花源的美丽图景，表达对安宁和平生活的向往；乙文“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”直接鲜明地表达了作者贬谪后内心终究无法摆脱的落寞。 D．甲乙两文用词精妙。甲文的“鲜美，缤纷”生动地表现出桃花林色彩绚丽，景色优美；乙文的“往”“来”写出了游鱼的自由之状。 （20-21八年级下·四川成都青羊区·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。   ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。   ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。   ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。   ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （乙） ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 17．下列加点词的意义有误的是（   ） A．寻病终（寻：不久） B．凄神寒骨（凄：凄凉） C．处处志之（志：做标记） D．无论魏晋（无论：不要说，更不必说） 18．对下列语句中加点词的意义和用法相同的是（   ） A．诎右臂支船，而竖其左膝     中峨冠而多髯者为东坡 B．乃不知有汉                 乃记之而去 C．余人各复延至其家           其岸势犬牙差互 D．以其境过清                 能以径寸之木 19．文中划线句子翻译正确的是 A．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 译文：潭里有许多鱼，超过一百条，都在空中游动，没有什么依托似的。 B．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 译文：小石潭的西南方，溪水像北斗星那样蜿蜒排列，像蛇那样曲折前行，时隐时现。 C．渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 译文：渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 D．率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 译文：（他们）领着妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，竟然就跟外面的人分隔开了。 20．下列对文章理解不正确的一项是（   ） A．甲乙两文都以主人公的游踪为线索，按照一定的空间顺序开展，使读者眼前逐一出现不同的景物。 B．甲乙两文语言均凝练简洁。甲文句式灵活，以四字句为主读起来朗朗上口，极富韵味。乙文语言洗练却让读者时而奇，时而喜，时而疑，故事跌宕起伏，摇曳生姿。 C．甲乙两文都运用了借景抒情。甲文作者借写小石潭的幽美、凄寒，含蓄地抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤、凄苦的感情。乙文借桃花源优美与和谐的环境，含蓄地表达了自己对理想社会的期许。 D．甲乙两文都是作者在亲历官场沉浮之后写下， 均以记叙为主，且都跌宕起伏又层次清楚。不同之处为甲文为实写，乙文为虚构。 （20-21八年级下·四川成都邛崃市·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 1．解释下列加点的词语错误的一项是（   ） A．渔人甚异之             对……感到惊异 B．余人各复延至其家       邀请 C．便扶向路               搀扶 D．闻之，欣然规往         打算，计划 2．下列语句中加点词意义和用法相同的一组是（   ） A．忘路之远近            能以径寸之木 B．乃不知有汉            乃记之而去 C．此人一一为具言所闻    中轩敞者为舱 D．复前行，欲穷其林      太守即遣人随其往 3．对文中画线语句的翻译完全正确的一项是（   ） A．（桃源中人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子和乡邻们来到这个无法生存的地方。 B．（桃源中人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 C．（桃源中人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着儿女和县城里的人来到这个与人世隔绝的地方。 D．（桃源中人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子和县城里的人来到这个无法生存的地方。 4．下列对文章内容和写法分析有错的一项是（   ） A．本文所叙之事亦真亦幻、回环曲折，神奇的浪漫与真实的写实交织，令读者时而奇、时而喜、时而疑、时而惊，心情跌宕起伏。 B．本文开头对溪流、芳草、落花的描写是为了写偶然发现桃花源做铺垫，玄妙的美景让渔人“忘路之远近”，这也为后来再寻桃花源而未果设下伏笔。 C．作者虚构了一个自由安乐、美好幸福的理想社会，但在当时的条件下是无法实现的。所以作者以渔人复寻而不得来否定它的存在，以刘子骥之后再也无人问津来表达作者的无奈。 D．听到渔人介绍外面的世界后，桃源中人感叹惋惜于“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和庆幸自己逃脱了外界的战乱。 （20-21八年级下·四川成都大邑县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ⑥通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 5．下列加点词的解释有误的一项是（   ） A．罔不因势象形  像：模拟 B．曾不盈寸  曾：竟然 C．矫首昂视  矫：举 D．箬篷覆之  箬篷：船篷 6．下列选项中加点词意义和用法相同的一组是（   ） A．潭西南而望      中峨冠而多髯者为东坡 B．石青糁之        有良田、美池、桑竹之属 C．以刀劈狼首      能以径寸之木 D．不可知其源      其人视端容寂 7．下列句子翻译有误的一项是（   ） A．苏、黄共阅一手卷，东坡右手执卷端。 译：苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷，东坡的右手拿着手卷的左端。 B．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 译：他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘船在赤壁之下游览的情景。 C．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 译：他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。 D．嘻，技亦灵怪哉矣！ 译：啊，技艺也真神奇啊！ 8．下列对文章内容的理解和分析有误的一项是（   ） A．“启窗而观，雕栏相望焉”特意点明窗可以开合，表现了雕刻技艺之精巧。 B．佛印的“矫首昂视”，给人一种洒脱不群之感，成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面丰富起来。 C．作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相呼应。 D．作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按船头、船中和船尾的空间顺序写来，清楚地表现了它的整体形象。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 课内文言文阅读 （24-25八年级下·四川成都锦江区·期中）阅读下面文言文，完成小题。 （甲） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （乙） 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 1．下面加点的词语解释有误的一项是（   ） A．缘溪行    缘：沿着 B．屋舍俨然    俨然：整齐的样子 C．悄怆幽邃    邃：深 D．不可久居    居：居住 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．渔人甚异之    久之，目似瞑，意暇甚 B．潭西南而望    面山而居 C．欲穷其林    其如土石何 D．以其境过清    能以径寸之木 3．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 A．潭中的鱼约有一百来条，都好像在空阔的水中游动，没有什么依傍的。阳光下潭水清澈，鱼的影子映在水底的石头上。 B．潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 C．潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光下潭水清澈，鱼的影子映在水底的石头上。 D．潭中的鱼约有一百来条，都好像在空阔的水中游动，没有什么依傍的。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 4．对上面文言文的理解与分析有误的一项是（   ） A．两文均以“记”为名。甲文借渔人游桃花源记虚构故事，表达社会理想；乙文记小石潭上所见，抒发作者情感。 B．两文均有对自然环境的描写。甲文展现了溪流桃林、芳草落花的静美；乙文呈现出岸石差互、竹树丛生的幽僻。 C．两文均直接抒发情感。甲文中渔人见老人小孩时，抒“怡然”之乐；乙文中作者观潭四周时，发“寂寥”之感。 D．两文写景状物精妙。甲文以“鲜美”写草色青新，描摹生动；乙文以“似与游者相乐”状游鱼自在，别有意味。 【答案】 1．D 2．B 3．B 4．C 【导语】这两篇文言文均以细腻的笔触描绘自然景观，甲文《桃花源记》通过渔人视角展现理想化的田园生活，语言清新优美，营造出宁静祥和的意境；乙文《小石潭记》则侧重刻画幽寂的潭景，以鱼游石上的动态描写反衬环境的清冷，情感含蓄深沉。两文在写景中寄寓情思，展现了文言文“情景交融”的典型特征 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D.句意：不可长久停留。居：停留；故选D。 2．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.代词，指见到的景象/助词，舒缓音节，无实义；B.相同，都是连词，表修饰；C.代词，那/助词，加强反问语气；D.连词，因为/动词，用；故选B。 3．本题考查句子翻译。重点词：空游，在空中游动；下澈，照到水底；故选B。 4．本题考查对文章的理解与分析。C.两文都没有直接抒发情感。甲文中渔人见到老人小孩时并没有抒发“怡然”之乐，“怡然自乐”是作者的描述；乙文中作者观潭四周时，含蓄地抒发了作者贬官失意后的孤凄之情；故选C。 参考译文： 【甲】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 【乙】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 （24-25八年级下·四川成都通锦中学·期中）阅读下面文言文，完成小题。 《桃花源记》（节选） 陶渊明 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 5．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．屋舍俨然  俨然：整齐的样子 B．阡陌交通  交通：交错相通 C．便要还家  要：要求 D．率妻子邑人来此绝境  绝境：与人世隔绝的地方 6．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．忘路之远近  渔人甚异之 B．不足为外人道也  中轩敞者为舱 C．乃大惊  乃不知有汉 D．此人一一为具言所闻  不足为外人道也 7．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．选文通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。 B．作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴、热情。 C．“不足为外人道也” 反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理。 D．这篇文章寄托了作者的社会理想，也反映了当时人民厌恶战争的情绪。 8．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 【答案】 5．C 6．D 7．C 8．（1）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类。（2）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 【导语】这篇《桃花源记》节选展现了陶渊明独特的理想主义情怀。通过渔人偶入桃源的叙事，构建了一个与世隔绝的乌托邦世界。文中“土地平旷”“黄发垂髫，并怡然自乐”等描写，以简练笔触勾勒出和谐安宁的田园图景。“不知有汉，无论魏晋”的时空错位，暗含对现实社会的批判。作品语言质朴自然，意境深远，既体现了道家返璞归真的思想，又寄托了乱世中人们对和平生活的向往，具有永恒的艺术魅力。 5．本题考查实词含义。C.句意：（村里的人）就邀请（渔人）到自己家里去。要，同“邀”，邀请；故选C。 6．本题考查一词多义。A.助词，的/代词，代指景象；B.介词，对、向/动词，是；C.连词，于是、就/副词，竟然、居然；D.同为介词，意思都是“对、向”；故选D。 7．本题考查文言文内容的理解。C.根据“不足为外人道也”可知，桃花源人是不希望渔人把桃花源的情况告知外界。他们这样说的原因是想保护自己的世外桃源，避免外界的纷扰和破坏，而不是因为谦虚。本项“反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理”有误；故选C。 8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）平旷，平坦开阔；俨然，整齐的样子；属，类。 （2）乃，竟然，居然；无论，不要说，更不必说。 参考译文： 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是渔人发现了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。渔人于是离开小船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。只见土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 村里的人看到渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他们。村里有人就邀请他到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事向他们一一详细地说了，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去了。村里的人对他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。” （24-25八年级下·四川成都锦江区·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻；皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （《桃花源记》） 乙 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （《小石潭记》） 9．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．无论魏晋（不论） B．便要还家（同“邀”邀请） C．日光下澈（穿透） D．其岸势犬牙差互（像狗的牙齿） 10．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．有良田、美池、桑竹之属   箬篷覆之 B．见渔人，乃大惊   乃记之而去 C．中峨冠而多髯者为东坡     潭西南而望 D．能以径寸之木     以其境过清 11．对文中画线语句翻译正确的一项是（   ） A．率妻子邑人来此绝境。 翻译：带领妻子来到这个与世隔绝的地方。 B．此人一一为具言所闻，皆叹惋。 翻译：这里的人把自己知道的告诉了他，都哀叹惋惜。 C．往来翕忽，似与游者相乐 翻译：忽然跑来，又快速离开，好像在和游玩的人互相取乐。 D．斗折蛇行，明灭可见。 翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒而行，时隐时现。 12．下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．两文同写景物，但风景各异。甲文描写的桃花源与世隔绝，环境宁静优美；乙文刻画的小石潭潭水澄澈，游鱼灵动自由。 B．两文都有清晰的写作顺序。甲文写渔人进桃花源——游桃花源——出桃花源；乙文写潭中景物——小潭源流——潭上气氛。 C．两文都以“记”为名，但写法不同。甲文借游记之体讲述虚构故事来表达社会理想；乙文用小石潭上所见来表达作者被贬的悲伤。 D．两文语言精练，各具特色。甲文善写神态，如“大惊”“皆叹惋”塑造了桃源人热情好客的形象：乙文巧用比喻，如潭上溪流“斗折蛇行”，把景物写得生动形象。 【答案】 9．A 10．B 11．D 12．D 【导语】《桃花源记》虚构渔人入桃源的经历，展现了宁静优美、与世隔绝的理想社会，人们安居乐业，表达作者对美好生活的向往及对现实的不满；《小石潭记》通过写小石潭景物，潭水清澈、游鱼灵动，后转写凄清氛围，借景抒情，抒发作者被贬后的孤寂悲凉心境。二者皆文笔精妙，一文造境，一文寄情 。 9．本题考查文言实词。A.有误。句意：更不必说魏晋两朝了。无论：不要说，更不必说。故选A。 10．本题考查一词多义。A.之：助词，这，表复指/代词，指代船舱；B.乃：都是副词，于是，就；C.而：连词，表并列/连词，表修饰；D.以：介词，用/介词，因为；故选B。 11．本题考查翻译语句。A.妻子：在古代指妻子和儿女，该选项漏译“邑人（同乡人 ）”，正确译文是：带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方。B.应是渔人把自己听到的事详细地告诉了桃源中人，桃源中人听后都感叹惋惜，该选项主客颠倒。C.翕忽：是轻快敏捷的样子，此句应译为：来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人相互逗乐。“忽然跑来，又快速离开”翻译不准确。D.斗：名词作状语，像北斗星那样。蛇：名词作状语，像蛇那样。翻译正确。故选D。 12．本题考查理解内容。D.有误。“皆叹惋”主要体现桃源人对世事变迁、外界动荡的感慨，并非塑造热情好客形象；“大惊”是初见渔人时的惊讶，也非侧重热情好客。 故选D。 参考译文： 【甲】 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 【乙】 潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依靠。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 （24-25八年级下·四川成都七中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 13．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．俶尔远逝           俶尔：忽然 B．犬牙差互    犬牙：像狗的牙齿那样 C．为具言所闻         具：全，都 D．便要还家    要： 同“邀”，邀请 14．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．其岸势犬牙差互       欲穷其林 B．潭西南而望    中峨冠而多髯者 C．以其境过清           以至鸟兽、木石 D．乃记之而去    天子乃按辔徐行 15．下列对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） A．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 译文：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子和乡邻们来到这个没有出路的地方，不再出去，于是就跟外面断绝了来往。 B．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 译文：渔人问桃源中人，现在是什么朝代，他们竟然不知道现在是汉朝，就更不必说魏晋了。 C．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 译文：潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。 D．四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 译文：四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，寒冷悲伤，凄凉幽深。 16．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．两文都脉络清晰。甲文以渔人进出桃源行踪为线索：发现—访问—离开—再寻；乙文记叙作者游玩小石潭的过程：发现小潭—潭中景色—小潭源流—潭中气氛。 B．两文都情景交融。甲文借助优美的自然景象、和谐的社会现象，寄托了作者的社会理想；乙文通过描写小石潭及周围幽深冷寂的景色，传达出作者孤凄悲凉的心境。 C．两文写景都妙用比喻。甲文“山有小口、仿佛若有光”，写出洞口的神秘幽寂；乙文“斗折蛇行，明灭可见”写出溪流逶迤曲折，时隐时现。 D．两文都描写精当。甲文“设酒杀鸡”“咸来问讯”生动地写出桃源人的热情好客；乙文“皆若空游无所依”“影布石上”从侧面写出潭水的清澈。 【答案】 13．C 14．D 15．C 16．C 【导语】这两篇经典文言文展现了截然不同的审美意境。《桃花源记》以乌托邦式的理想社会图景，通过渔人偶入桃源的叙事，构建了一个与世隔绝的和谐世界，寄托了作者对乱世的逃避和对理想社会的向往。而《小石潭记》则以冷寂幽深的自然景观描写，通过细腻的观察和感受，传达了作者被贬后的孤寂心境。两文在写景抒情方面各具特色：前者明朗温暖，后者清冷幽邃，但都体现了中国古代文人“借景抒情”的创作传统，具有极高的文学价值。 13．本题考查文言实词的含义。C.句意为：向他详细地说出他所知道的事情。具：具体、详细；故选C。 14．本题考查一词多义。A.代词，它的，这里指“小石潭的”/代词，这；B.连词，表修饰，不翻译/连词，表并列，译为“并且”；C.介词，因为/连词，译为“以至于”；D.连词，于是/连词，于是；故选D。 15．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 A.“妻子”的意思是：妻子和子女，“绝境”的意思是：与世隔绝的地方，句意为：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子、子女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面断绝了来往；B.“问今是何世”的主语为“桃花源人”，“有汉”的意思是“有过汉朝”，句意是：桃源中人问渔人，现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了；D.“凄神寒骨”的意思是：“使心神凄凉，寒气透骨”，句意是：四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使心神凄凉，寒气透骨，凄凉幽深；故选C。 16．本题考查内容的理解和写法分析。C.甲文“山有小口、仿佛若有光”的意思是：山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。此处的“仿佛”意思是隐隐约约，“若”的意思是：似乎、好像，此句并未使用比喻手法，因此“两文写景都妙用比喻”的说法有误；故选C。 参考译文： 【甲】 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲道秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏，晋两朝了，渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜，其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 【乙】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，宁静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 （24-25八年级下·四川成都·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自《桃花源记》）乙 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （节选自《小石潭记》）丙 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 17．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．屋舍俨然        俨然：整齐的样子 B．阡陌交通            阡陌：指田地 C．水尤清冽        尤：格外 D．而计其长曾不盈寸    盈：满 18．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．全石以为底        卷石底以出 B．屋舍俨然                若听茶声然 C．为念珠各一         为屿 D．而计其长曾不盈寸        中峨冠而多髯者为东坡 19．下列句子的翻译有误的一项是（   ） A．复行数十步，豁然开朗。 译文：（渔人）又走了几十步，（洞口）突然变得开阔敞亮了。 B．其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 译文：其中的人来来往往，耕种劳作，男女穿戴，熟悉的样子就像外面的人一样。 C．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 译文：青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 D．盖简桃核修狭者为之。 译文：原来是挑选桃核中长而窄的雕刻而成的。 20．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．三个文段都属于古代的文体“记”，分别体现了“记”这种文体记事，写景，状物的特点。 B．从选段甲中老人和小孩生活得很愉快可以推知，桃花源中的人安居乐业，生活宁静幸福。 C．选段乙从位置、声音、形态、周围的景物等方面描写了小潭。 D．选段丙总结了核舟雕刻的内容，雕刻事物“多”从反面衬托工匠技艺的神奇。 【答案】 17．B 18．B 19．B 20．D 【导语】这三篇文言选段展现了“记”文体的多元魅力：《桃花源记》以渔人视角勾勒理想社会，叙事中暗含政治理想；《小石潭记》运用移步换景手法，通过视觉听觉融合营造清幽意境；《核舟记》以列数字的说明方式，在微观雕刻中展现匠人鬼斧神工。三文皆善用白描，甲文“黄发垂髫”的民生图景与乙文“蒙络摇缀”的景物描摹形成虚实对照，丙文则通过“曾不盈寸”的尺寸与丰富内容的强烈反差，共同构成中国古代散文“以小见大”的美学范式。 17．本题考查文言词语的意思。B.句意：田间小路交错相通。阡陌：田间小路；故选B。 18．本题考查一词多义。A.介词，把/连词，表修饰，相当于“而”；B.都是形容词词尾，……的样子；C.动词，刻/动词，成为；D.连词，表转折，却/连词，表并列；故选B。 19．本题考查文言语句的翻译。B.重点字：悉，全、都。故译为：其中的人来来往往，耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。故选B。 20．本题考查内容理解。D.选段丙中，通过写雕刻事物“多”从正面衬托工匠技艺的神奇，而非“反面衬托”；故选D。 参考译文： 甲 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 乙 我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 丙 计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的画卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊，手艺技巧也实在是太神奇了！ （23-24八年级下·四川成都石室中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 乙 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（    ） A．仿佛若有光                   仿佛：隐隐约约 B．便要还家                     要：同“邀”，邀请 C．其两膝相比者                 比：比较 D．神情与苏、黄不属             属：类似 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．有良田美池桑竹之属           左臂挂念珠倚之 B．乃大惊                       乃记之而去 C．此人一一为具言所闻           全石以为底 D．中峨冠而多髯者为东坡         潭西南而望 3．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 A．领着妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，就跟外面的人断绝了来往。 B．领着妻子儿女和乡邻来到这个令人绝望的地方，不再出去，最终跟外人断绝了来往。 C．领着妻子和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，最终跟外面的人断绝了来往。 D．领着妻子和乡邻来到这个令人绝望的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。 4．下列对文章的分析有误的一项是（    ） A．两篇文章都注重细节。如甲文写渔人进入桃源的路径，真切具体，似乎有迹可循，乙文介绍船头部分，细致地描写了苏轼、黄庭坚和佛印的外貌和心理。 B．两篇文章都有清晰合理的写作顺序。甲文按照渔人进出桃源的时间顺序来写，乙文作者准确把握雕刻品的各个细节，然后按照一定的空间顺序来写。 C．两篇文章的语言各具特色。甲文让人在作者看似清浅随意的记叙中渐渐积累对桃源的美好印象。乙文富于想像，虽然写的是静止的物件，但是静中取动，写得情趣盎然。 D．两篇文章的主旨都很明晰。甲文作者构想出他心中的理想社会，表达了对现实社会的不满，乙文作者通过对核舟的详细介绍来证明对王叔远的评价——“技亦灵怪矣哉”。 【答案】 1．C 2．B 3．A 4．A 【解析】 1．本题考查文言实词。C.有误，比：靠近；故选C。 2．本题考查一词多义。A.指示代词，这/代词，代左膝；B.均为连词，于是，就；C.介词，向/动词，作为；D.连词，表并列/连词，表修饰；故选B。 3．本题考查文言翻译。重点词语：率：率领。妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。邑人：同县的人。绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：隔绝。复：再，又。正确翻译：领着妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，就跟外面的人断绝了来往。故选A。 4．本题考查内容理解和辨析。A.有误，没有描写心理；故选A。 参考译文： 甲 桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。 这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 乙 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人就是苏东坡，佛印位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按在黄庭坚的背上。黄庭坚左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，黄庭坚露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在画卷下边的衣褶里。佛印像极了弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 （22-23八年级下·四川成都四十三中·期中）阅读下面文言文，完成各题。 [甲] 小石潭记(节选) 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。恰然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合,寂寥无人，凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 [乙] 核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 5．下列语句中加点词在文中的解释有误的一项是（    ） A．不可久居    居:停留 B．凄神寒骨     凄:凄凉 C．绝类弥勒    类:像 D．峨冠而多髯   峨冠：戴着高高的帽子 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．左臂挂念珠倚之        忘路之远近 B．乃记之而去            启窗而观 C．以其境过清            能以径寸之木 D．不足为外人道也        中轩敞者为舱 7．对文中画线句子翻译有误的一项是（    ） A．以其境过清，不可久居，乃记之而去。 译：因为那种环境太过清静，不能长时间停留，我把这里的情景记下来才离开。 B．潭中鱼可一百许头，皆若空游无所依。 译:潭中的鱼大约有一百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。 C．居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。 译：在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木。 D．其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 译：他们两膝互相靠近，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 8．下列对选文理解和分析有误的一项是（    ） A．两文均以“记”为名。甲文是一篇游记，记小石潭上所见，曲折含蓄地表达作者贬谪后内心终究无法摆脱的落寞;乙文是一篇简洁严谨说明文，又是一篇气韵生动的艺术美文，生动准确地再现工艺品后，直接表达对雕刻者精湛技艺的赞叹。 B．两文均按一定顺序来写。甲文则用定点观察的方法写发现小石潭的经过，再用移步换景的方式，由近及远，写出小石潭及周围景物的特点;乙文按空间顺序鲜明地表现核舟的整体形象，具体介绍核舟主体时又是按事物的逻辑顺序来介绍的。 C．两文写景状物精妙。甲文写景状物生动传神，写树，“蒙络摇缀，参差披拂”，动态十足、生机盎然，写鱼，或静或动、精灵可爱;乙文通过“阅”“执”“抚”“指”等词将静态人物动态化，表现不同人物的个性特征，写舟子更是动静结合，韵味无穷。 D．两文都在描写中融入情感。甲文“似与游者乐”，以小鱼的自由自在来比衬人的心情，实际是将自己游乐的心情投射到鱼儿身上:乙文在描写苏黄的衣着、姿势外，还着意描述了二人泛舟时的轻松愉悦的心情，表现他们陶醉在画卷的美好意境里。 【答案】 5．B 6．B 7．A 8．B 【解析】 5．本题考查文言实词。B.句意为：使人感到心情凄凉，寒气入骨。凄：使……感到凄凉；故选B。 6．本题考查文言虚词。A.代词，代指左膝/助词，的；B.都是连词，表承接；C.介词，因为/介词，用；D.介词，对、向/动词，是；故选B。 7．本题考查文言文句子翻译。A.重点字词：以：因为；居：停留；乃：于是，就；句意为：因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了；故选A。 8．本题考查文言文内容理解。B.根据甲文“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声”“伐竹取道，下见小潭”可知，甲文是用移步换景的方式写发现小潭的经过，根据“全石以为底，近岸，卷石底以出”“潭中鱼可百许头”“潭西南而望”“潭西南而望”可知，在写小潭周围的景的时候用的是定点观察，由近及远；故选B。 参考译文： （甲） 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 （乙） 明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。 船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。 船的背面较平，作者在上面题上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！ （22-23八年级下·四川成都石室中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作， 男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （陶渊明《桃花源记》） 乙 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （柳宗元《小石潭记》） 丙 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （魏学洢《核舟记》） 9．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．屋舍俨然                  俨然： 整齐的样子 B．阡陌交通               阡陌： 指田地 C．水尤清冽                   尤：格外 D．而计其长曾不盈寸              盈：满 10．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．乃不知有汉                  乃记之而去 B．处处志之               箬篷覆之 C．武陵人捕鱼为业                全石以为底 D．而计其长曾不盈寸              中峨冠而多髯者为东坡 11．下列句子的翻译有误的一项是（   ） A．其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 译文：桃花源中的人来来往往，耕种劳作，男女穿戴，熟悉的样子就像外面的人一样。 B．复行数十步，豁然开朗。 译文：（渔人）又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。 C．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 译文：青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 D．盖简桃核修狭者为之。 译文：原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。 12．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．选段甲写桃花源的生活，其实与《大道之行也》描述的“大同社会”的理想一致。 B．从桃花源中老人和小孩生活得很愉快可以推知，所有人安居乐业，生活幸福。 C．选段乙从声音、形状、周围的景物等方面描写了小石潭。 D．选段丙总结了核舟雕刻的内容，雕刻事物“多”，从反面衬托工匠技艺的神奇。 【答案】 9．B 10．C 11．A 12．D 【解析】 9．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 B.句意为：田间小路交错相通。阡陌，指田间小路；而非“田地”；解释有误；故选B。 10．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。A.乃：竟，竟然/于是，就；B.之：句末语气助词，不译/代词，指船舱；C.为：都指“作为”的意思；D.而：表转折，但是/表并列，而且；故选C。 11．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。 A.重点词为：种作，耕种劳作；衣着，穿着打扮，穿戴；悉，全，都；外人，桃花源以外的世人。 所以，翻译为：人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源以外的世人一样；故选A。 12．本题考查对文章内容的分析、理解。D.根据丙文“计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”可知，这里总结了核舟雕刻的内容，雕刻事物“多”，从正面烘托出工匠技艺的神奇；而非“从反面衬托”；表述有误；故选D。 参考译文 【甲】 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 【乙】 我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 【丙】总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！ （20-21八年级下·四川成都川大附中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 乙 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 13．下列语句中加点词的解释有误的一项是（    ） A．芳草鲜美                       鲜美：新鲜美好 B．未果，寻病终                   果：实现 C．犬牙差互                           犬牙：狗的牙齿 D．不可久居                       居：停留 14．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．忘路之远近                       乃记之而去 B．武陵人捕鱼为业                     全石以为底 C．以其境过清                      卷石底以出 D．潭西南而望                    而计其长曾不盈寸 15．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 A．（桃源中人）看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来，(渔人)详尽地回答了他们。村里人就要渔人到自己的家里去，摆酒杀鸡做饭。 B．（桃源中人）看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来，(渔人)都回答了他们。村里人就邀请渔人到自己的家里去，摆酒杀鸡做饭。 C．（桃源中人）看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来，(渔人)详尽地回答了他们。村里人就邀请渔人到自己的家里去，摆酒杀鸡做饭。 D．（桃源中人）看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来，(渔人)都回答了他们。村里人就要渔人到自己的家里去，摆酒杀鸡做饭。 16．下列对文章理解和分析有误的一项是（    ） A．甲乙两文同为“记”。甲文记叙的不过是一场似真似幻的“神游”，而乙文则记叙的是实游。 B．甲乙两文都描绘了美丽的图景。甲文描绘出一幅幅自由安乐，美好幸福的人间生活图景；乙文第二段勾画出一幅生动活泼的游鱼图。 C．甲乙两文皆景中传情。甲文通过描绘了桃花源的美丽图景，表达对安宁和平生活的向往；乙文“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”直接鲜明地表达了作者贬谪后内心终究无法摆脱的落寞。 D．甲乙两文用词精妙。甲文的“鲜美，缤纷”生动地表现出桃花林色彩绚丽，景色优美；乙文的“往”“来”写出了游鱼的自由之状。 【答案】 13．C 14．B 15．C 16．C 【解析】 13．本题考查理解文言重点词语意思的能力。A.句意为：花草新鲜美好。鲜美：新鲜美好B.句意为：没有实现，不久因病去世了。果：实现。C.句意为：像狗的牙齿那样相互交错。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。D.句意为：不可长久停留。居：停留。故选C。 14．本题考查理解文言重点词语意思和用法的能力。A.助词，的/代词，这件，事；B.动词，当做/动词，当做；C.介词，因为/连词，表示修饰关系，无意义；D.连词，表示修饰关系，无意义/连词，表示转折关系，相当于“然而”；故选B。 15．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有：乃：竟然；大：非常；所：……的地方；具：详尽；要：通“邀”，邀请；设：摆放；作：制做。据此，句意是：（桃源中人）看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来，(渔人)详尽地回答了他们。村里人就邀请渔人到自己的家里去，摆酒杀鸡做饭。故选C。 16．本题考查理解辨析选文内容能力。C.乙文“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”句意可知，是写了周围环境给作者带来凄凉的感受。作者在这采用借景抒情的写法，间接抒发了自己遭遇贬谪后内心无法摆脱的落寞心情。故选C。 参考译文： 【甲】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草新鲜美好，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 【乙】 我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），鱼的影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 （20-21八年级下·四川成都青羊区·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。   ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。   ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。   ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。   ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （乙） ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 17．下列加点词的意义有误的是（   ） A．寻病终（寻：不久） B．凄神寒骨（凄：凄凉） C．处处志之（志：做标记） D．无论魏晋（无论：不要说，更不必说） 18．对下列语句中加点词的意义和用法相同的是（   ） A．诎右臂支船，而竖其左膝     中峨冠而多髯者为东坡 B．乃不知有汉                 乃记之而去 C．余人各复延至其家           其岸势犬牙差互 D．以其境过清                 能以径寸之木 19．文中划线句子翻译正确的是 A．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 译文：潭里有许多鱼，超过一百条，都在空中游动，没有什么依托似的。 B．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 译文：小石潭的西南方，溪水像北斗星那样蜿蜒排列，像蛇那样曲折前行，时隐时现。 C．渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 译文：渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 D．率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 译文：（他们）领着妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，竟然就跟外面的人分隔开了。 20．下列对文章理解不正确的一项是（   ） A．甲乙两文都以主人公的游踪为线索，按照一定的空间顺序开展，使读者眼前逐一出现不同的景物。 B．甲乙两文语言均凝练简洁。甲文句式灵活，以四字句为主读起来朗朗上口，极富韵味。乙文语言洗练却让读者时而奇，时而喜，时而疑，故事跌宕起伏，摇曳生姿。 C．甲乙两文都运用了借景抒情。甲文作者借写小石潭的幽美、凄寒，含蓄地抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤、凄苦的感情。乙文借桃花源优美与和谐的环境，含蓄地表达了自己对理想社会的期许。 D．甲乙两文都是作者在亲历官场沉浮之后写下， 均以记叙为主，且都跌宕起伏又层次清楚。不同之处为甲文为实写，乙文为虚构。 【答案】 17．B 18．A 19．C 20．D 【解析】 17．本题考查文言实词。解答此类题目，一定耍先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并一记一些常见的实词。A.正确。句意是：不久因病去世了。寻：不久；B.错误。句意是：使人感到心情凄凉，寒气入骨。凄：使……凄凉；C.正确。句意是：处处都做了标记。志：做标记；D.正确。句意是：更不必说魏晋两朝了。无论：不要说，更不必说；故选B。 18．本题考查虚词的意义及用法。A.连词，表并列/连词，表并列；B.副词，竟然，居然/副词，于是；C.代词，代指桃花源人/代词，代指小石潭；D.连词，因为/介词，用；故选A。 19．本题考查文言翻译。A.错误。句意应是：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。关键词：许，表约数；若，好像；B.错误。句意应是：向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。关键词：西南，名词作状语，向西南；斗折，像北斗星那样曲折；蛇行，像蛇那样蜿蜒前行；C.正确。关键词：异，对……感到惊异；穷，尽；D.错误。句意应是：率领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。关键词：妻子，妻子儿女；绝境，与人世隔绝的地方；遂，于是，就；故选C。 20．本题考查理解文章内容。D.错误。甲文以记叙为主，乙文以描写为主；甲文是虚构，乙文是实写；故选D。 参考译文： （甲文）从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 （乙文）东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 （20-21八年级下·四川成都邛崃市·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 1．解释下列加点的词语错误的一项是（   ） A．渔人甚异之             对……感到惊异 B．余人各复延至其家       邀请 C．便扶向路               搀扶 D．闻之，欣然规往         打算，计划 2．下列语句中加点词意义和用法相同的一组是（   ） A．忘路之远近            能以径寸之木 B．乃不知有汉            乃记之而去 C．此人一一为具言所闻    中轩敞者为舱 D．复前行，欲穷其林      太守即遣人随其往 3．对文中画线语句的翻译完全正确的一项是（   ） A．（桃源中人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子和乡邻们来到这个无法生存的地方。 B．（桃源中人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 C．（桃源中人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着儿女和县城里的人来到这个与人世隔绝的地方。 D．（桃源中人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子和县城里的人来到这个无法生存的地方。 4．下列对文章内容和写法分析有错的一项是（   ） A．本文所叙之事亦真亦幻、回环曲折，神奇的浪漫与真实的写实交织，令读者时而奇、时而喜、时而疑、时而惊，心情跌宕起伏。 B．本文开头对溪流、芳草、落花的描写是为了写偶然发现桃花源做铺垫，玄妙的美景让渔人“忘路之远近”，这也为后来再寻桃花源而未果设下伏笔。 C．作者虚构了一个自由安乐、美好幸福的理想社会，但在当时的条件下是无法实现的。所以作者以渔人复寻而不得来否定它的存在，以刘子骥之后再也无人问津来表达作者的无奈。 D．听到渔人介绍外面的世界后，桃源中人感叹惋惜于“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和庆幸自己逃脱了外界的战乱。 【答案】 1．C 2．A 3．B 4．D 【解析】 1．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。C.句意为：就沿着来时的路回去。扶：沿着、顺着；故选C。 2．考查对一词多义及用法的理解。A.之：均为助词，的；B.乃：副词，竟然/连词，于是；C.为：介词，对、向/表判断；D.其：代词，那、那个/代词，他；故选A。 3．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。句中重点词语：云，说；先世，祖先；率，率领；妻子，（古今异义）古义指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”。今义指男子的配偶；邑人，同县的人；绝境，（古今异义）古义指与人世隔绝的地方。今义指没有明显出路的困境；进退维谷的境地；绝，隔绝；复，再，又。正确翻译为：（桃源中人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方；故选B。 4．考查文章内容的理解辨析。D.有误，结合“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”“此人一一为具言所闻”句可知，渔人把外面的世界的情况都说与了桃源中的人。所以他们叹惋是他们与世隔绝的时间长，叹惋桃花源外的战乱频繁、社会黑暗，桃源外的人一直痛苦生活，表现了桃花源人对战乱的厌恶，对没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、和睦相处社会理想的追求；故选D。 参考译文： 东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 　　桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 　　这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 　　渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 （20-21八年级下·四川成都大邑县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ⑥通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 5．下列加点词的解释有误的一项是（   ） A．罔不因势象形  像：模拟 B．曾不盈寸  曾：竟然 C．矫首昂视  矫：举 D．箬篷覆之  箬篷：船篷 6．下列选项中加点词意义和用法相同的一组是（   ） A．潭西南而望      中峨冠而多髯者为东坡 B．石青糁之        有良田、美池、桑竹之属 C．以刀劈狼首      能以径寸之木 D．不可知其源      其人视端容寂 7．下列句子翻译有误的一项是（   ） A．苏、黄共阅一手卷，东坡右手执卷端。 译：苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷，东坡的右手拿着手卷的左端。 B．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 译：他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘船在赤壁之下游览的情景。 C．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 译：他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。 D．嘻，技亦灵怪哉矣！ 译：啊，技艺也真神奇啊！ 8．下列对文章内容的理解和分析有误的一项是（   ） A．“启窗而观，雕栏相望焉”特意点明窗可以开合，表现了雕刻技艺之精巧。 B．佛印的“矫首昂视”，给人一种洒脱不群之感，成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面丰富起来。 C．作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相呼应。 D．作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按船头、船中和船尾的空间顺序写来，清楚地表现了它的整体形象。 【答案】 5．D 6．C 7．A 8．D 【解析】 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D.句意为：用箬竹叶做的船篷覆盖着它。箬篷：名词作状语，用箬篷或者用箬竹叶做的船篷。故选D。 6．本题考查文言虚词的意义和用法。A.而：连词，表修饰/连词，表并列；B.之：代词，代刻的字/代词，这；C.以：均为介词，用；D.其：代词，它的/代词，那；故选C。 7．本题考查文言翻译。A.翻译有误。“苏、黄共阅一手卷，东坡右手执卷端”中的“卷端”指手卷的右端，而非“左端”。故选A。 8．本题考查内容理解。D.根据②段“中轩敞者为舱，箬篷覆之”、③段“船头坐三人”、④段“舟尾横卧一楫”可知，选文是按船中、船头和船尾的空间顺序写来，而非“按船头、船中和船尾的空间顺序写来”。故选D。 参考译文： 明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。　　 核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。　　 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。　　 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。　　 船的底面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。　　 计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！ 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $