第三单元 第10课 篇目(一) 兰亭集序 课时跟踪检测-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册配套练习word（统编版）

第10课　篇目(一)　兰亭集序 [课时跟踪检测] 一、文言基础落实 1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (　 ) A.群贤毕至,少长咸集 咸:都 B.未尝不临文嗟悼 悼:悼念 C.况修短随化,终期于尽 期:至,及 D.所以游目骋怀 骋:开畅、舒展 解析:选B　悼:悲伤。 2.下列对句中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　 ) A.“所以兴怀,其致一也”与“假舆马者,非利足也,而致千里”(《劝学》)两句中的“致”意思不同。 B.“引以为流觞曲水,列坐其次”与“陈胜、吴广皆次当行”(《陈涉世家》)两句中的“次”意思不同。 C.“俯察品类之盛”与“终必不蒙见察”(《答司马谏议书》)两句中的“察”字意思相同。 D.“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”与“又北向,不能得日”(《项脊轩志》)两句中的“向”字意思不同。 解析:选C　C项,意思不同,察视/理解。A项,意态,情趣/到达;B项,旁边/编次;D项,过去、以前/朝着,对着。 3.下列句子中,不含通假字的一项是 (　 ) A.悟言一室之内 B.虽趣舍万殊,静躁不同 C.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 D.臣密今年四十有四 解析:选C　A项,“悟”同“晤”,面对;B项,“趣”同“取”,与舍相对;D项,“有”同“又”,表示整数后面还有零数。 4.下列各句中加点的词,古今意义相同的一项是 (　 ) A.列坐其次 B.或取诸怀抱 C.情随事迁,感慨系之矣 D.亦将有感于斯文 解析:选C　C项,“感慨”古今义都为“有所感触而慨叹”。A项,“其次”,古义为“它(曲水)的旁边”,今义为“次第较后,第二;次要的地位”。B项,“怀抱”,古义为“心怀”,今义为“抱在怀里;胸前;心里存有;心胸,打算”。D项,“斯文”,古义为“这次集会的诗文”,今义为“文化或文人;文雅”。 5.下列句子中,加点的词不是活用的一项是 (　 ) A.群贤毕至,少长咸集 B.犹不能不以之兴怀 C.一死生为虚诞 D.所以游目骋怀 解析:选B　B项,兴:引起,产生。A项,形容词作名词,贤士。C项,数词的意动用法,把……看作一样。D项,动词的使动用法,使……放纵。 6.下列对课文中相关文化常识的理解,不正确的一项是 (　 ) A.“永和”指东晋穆帝的年号。年号是我国古代用来纪年的方式,起于西汉武帝。 B.“癸丑”采用了干支纪年法,古人常用天干和地支循环相配来纪年,这里指永和九年。 C.“修禊”是古代的一种风俗,农历七月七日,人们到水边洗濯嬉游,以祈福消灾。 D.“齐彭殇为妄作”句中,“彭”指彭祖,传说他曾活到八百岁,“殇”指未成年而死去的人。 解析:选C　“农历七月七日,人们到水边洗濯嬉游,以祈福消灾”错,禊事,古代的一种风俗,三国魏以后三月初三日,人们到水边洗濯,嬉游,以拔除不祥;且由原文“暮春之初”也可断定时间不是“七月七日”。 7.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)王羲之在《兰亭集序》中用来表明自己关于生和死,长寿和短命的观点的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　　”。  (2)我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有两句相似的感叹,即“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。  (3)《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“　　　　　　　,　　　　　”,各路人才,老少皆有。  参考答案:(1)固知一死生为虚诞　齐彭殇为妄作 (2)夫人之相与　俯仰一世 (3)群贤毕至　少长咸集 8.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)等到他们对所得的事物已经厌倦,感情也随情况的变化而变化,感慨就随之有所不同了。 (2)所以我一个一个记下当时与会的人,抄录下他们的诗作,即使时代不同,情况不同,但产生感慨的原因和情趣是不变的。 二、文言文精读双练 阅读下面的文言文,完成9~16题。 材料一: 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦盛,一觞一咏,亦足畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 (节选自王羲之《兰亭集序》) 材料二: 上谓侍臣曰:“右军之书,朕所偏宝,就中逸少之迹,莫如《兰亭》。求见此书,劳于寤寐。此僧耆年,又无所用。若为得一智略之士, 设谋计取之,必获。”尚书左仆射房玄龄奏曰:“臣闻监察御史萧翼者,梁元帝之曾孙,今贯魏州莘县。负才艺,多权谋,可充此使,必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰:“若作公使义无得理臣请私行诣彼须得二王杂帖三数通。”太宗依给,翼遂改冠,微服至洛潭,随商人船下,至于越州。又衣黄衫,极宽长潦倒,得山东书生之体。日暮入寺,巡廊以观壁画。过辩才院,止于门前。辩才遥见翼,乃问曰:“何处檀越?”翼就前礼拜云:“弟子是北人,将少许蚕种来卖,历寺纵观,幸遇禅师。”寒温既毕,语议便合,因延入房内,即共围棋抚琴,投壶握槊,谈说文史,意甚相得。曰:“白头如新,倾盖若旧,今后无形迹也。”便留夜宿,设缸面药酒、茶果等。江东云缸面,犹河北称瓮头,谓初熟酒也。酣乐之后,请各赋诗。彼此讽咏,恨相知之晚,如是者数四,于是诗酒为务,僧俗混然。 遂经旬朔,因谈论翰墨,翼曰:“弟子先世,皆传二王楷书法,弟子自幼来耽玩,今亦有数帖自随。”辩才欣然曰:“明日来,可把此看。”翼依期而往,出其书以示辩才。辩才熟详,曰:“是即是矣,然未佳善。贫僧有一真迹,颇是殊常。”翼曰:“何帖?”辩才曰:“《兰亭》。”翼佯笑曰:“数经乱离,真迹岂在?必是响拓伪作耳!”辩才曰:“禅师临亡之际,亲付于吾。那得参差?可明日来看。”及翼到,师自于屋梁上槛内出之。翼见讫,故驳瑕指颣,曰:“果是响拓书也。”纷竞不定。自示翼之后,更不复安梁槛,并萧翼二王诸帖,并借留置于几案之间。自是翼往还既数,童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋,翼遂私来房前,谓弟子曰:“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖,便赴永安驿。翼便驰驿而发,至都奏御,太宗大悦。 (节选自何延之《兰亭记》,有删改) [原生态题组] 9.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 若作A公使B义C无得理D臣请E私行F诣彼G须得H二王杂帖I三数通。 字母:　　　　　  解析:句意:如果充当公家的使节前往,情义上说是没有理由得到《兰亭》帖的。下臣请求以私事出行到那儿去,需要王羲之、王献之的杂帖三四份。“若作公使”与“义无得理”是假设复句,“公使”是“作”的宾语,应在B处断开;“无”的宾语是“理”,且“臣”作下句的主语,其前D处断开;“私行诣彼”是“请”的宾语,“彼”代指“诣”的地方,G处断开。 答案:BDG 10.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项 (　 ) A.癸丑,干支纪年法的癸丑年。古人常用十天干和十二地支循环相配来表示年的次序,这种方法也能用来表示月和日的次序。 B.潦倒,放浪,散漫,与《登高》“潦倒新停浊酒杯”中的“潦倒”意义相同。 C.倾盖,盖,车盖,车上用以遮阳避雨的伞形篷子。倾盖指行道相遇,停车交谈,车盖靠在一起,引申为初交相得,一见如故。 D.因,于是,就,与《庖丁解牛》“因其固然”中的“因”意义和用法不同。 解析:选B　A项正确。B项“同义”错误。放浪,散漫。/衰颓,失意。句意:极其宽大随便。/衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。C项正确。D项正确。副词,于是,就/动词,顺着。句意:过了十天或一个月,他们就谈论书法。/顺着牛体本来的结构下刀。 11.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 (　 ) A.《兰亭集序》记叙的是东晋名士们的一次大集会,表达了王羲之对人生的思考,融叙事、写景、抒情、议论于一体,文笔腾挪跌宕,语言清畅精警,富有哲理。 B.材料一中的“乐”字绾住《兰亭集序》前半部分的内容,既是对雅集的一种概括,也为下文蓄势。 C.唐太宗为了得到《兰亭》帖,答应了萧翼的请求,将王羲之、王献之的三四幅杂帖送给了他。 D.何延之的《兰亭记》叙述的是书法史上的大事,描述了萧翼入寺寻机得到《兰亭》帖的故事,将萧翼的狡黠写得十分舒展生动。 解析:选C　“送给了他”错误,根据原文“臣请私行诣彼,须得二王杂帖三数通。太宗依给”可知,萧翼为了完成任务,需要二王的杂帖为诱饵,太宗便给了他几份王羲之、王献之的杂帖来完成任务,并没有说送给了萧翼。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)负才艺,多权谋,可充此使,必当见获。 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)数经乱离,真迹岂在?必是响拓伪作耳! 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)(萧翼)颇有才能技艺,富有权术智谋,可以担当这个使命,一定会得到《兰亭》帖。 (2)几经战乱流离,真迹哪里还在?一定是摹写的伪造品! 13.萧翼为了取得辩才的信任,花费了一番功夫,最终得到辩才珍藏的《兰亭》帖。他运用了哪些方法? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:根据原文“翼遂改冠,微服至洛潭,随商人船下”“弟子是北人,将少许蚕种来卖”可知,接下任务之后,萧翼首先隐瞒身份,化装成商人。根据原文“寒温既毕,语议便合,因延入房内,即共围棋抚琴,投壶握槊,谈说文史,意甚相得”“因谈论翰墨”可知,萧翼来到辩才住处之后借机结交辩才,喝酒吟诗,谈说文史,论书法,与之成为知己。根据原文“翼曰:‘弟子先世,皆传二王楷书法,弟子自幼来耽玩,今亦有数帖自随。’……‘然未佳善。贫僧有一真迹,颇是殊常。’”“辩才曰:‘《兰亭》。’……‘必是响拓伪作耳!’”“自是翼往还既数,童弟等无复猜疑”“翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖”可知,萧翼以“二王”书帖为引子取得了辩才及其弟子等人的信任之后,趁辩才外出,偷走了《兰亭》帖。 参考答案:①隐瞒身份,化装成商人。②借机结交辩才,与他喝酒吟诗论书法,成为知己。③以二王的杂帖为引子取得辩才及其弟子的信任,最终偷走《兰亭》帖真迹。 [精读发掘题组] 14.对下列句子中加　词的解释,有误的一项是 (　 ) A.又衣黄衫,极宽长潦倒 衣:穿上 B.谈说文史,意甚相得 得:收获 C.恨相知之晚 恨:遗憾 D.弟子自幼来耽玩 耽:沉迷 解析:选B　得:投合。 15.下列各组加○的虚词,意义和用法不相同的一项是 (　 ) A.会会稽山阴之兰亭 更不复安梁槛 B.虽无丝竹管弦盛 辩才熟详 C.亦足畅叙幽情 设谋计取之 D.翼就前礼拜云 曰:“白头如新,倾盖若旧,今后无形迹也。” 解析:选B　B项,助词,定语后置的标志/代词,代指二王楷书帖。A项,均为介词,在。C项,均为目的连词,用来。D项,均为副词,于是,就。 16.把材料中画双横线的句子翻译成现代汉语。 (1)右军之书,朕所偏宝,就中逸少之迹,莫如《兰亭》。 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)禅师临亡之际,亲付于吾。那得参差?可明日来看。 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)王羲之的书法,是我偏爱的至宝。王羲之的墨迹中,没有及得上《兰亭》帖的。 (2)禅师临终之际亲手托付给我的。哪能掺假?你第二天可来看! 参考译文: 材料一:略。 材料二: 皇上对侍臣说:“王羲之的书法作品,是我偏爱的至宝。王羲之的墨迹中,没有及得上《兰亭》帖的。我日夜操心,设法见到此帖。这个辩才和尚年事已高,《兰亭》帖真迹留在他手中也没有什么用处。如果能找到一个有智慧、有谋略的人来设计谋取此帖,就一定能得到。”尚书左仆射房玄龄奏说:“下臣听说监察御史萧翼是梁元帝的曾孙,如今籍贯在魏州莘县。(萧翼)颇有才能技艺,富有权术、智谋,可以担当这个使命,一定会得到《兰亭》帖。”太宗就召见萧翼。萧翼奏道:“如果充当公家的使节前往,情义上说是没有理由得到《兰亭》帖的。下臣请求以私事出行到那儿去,需要王羲之、王献之的杂帖三四份。”太宗依从他的请求,并把王羲之、王献之的帖交给了他。于是,萧翼改变冠戴,换上民服到洛潭,乘商人船顺流而下,来到越州。又穿上黄衣衫,极其宽大随便,很符合山东书生的身份。傍晚时分,他进入寺庙,在廊庑间闲步,观赏着壁画。经过辩才的庭院,他在门前止步。辩才远远看见萧翼,就问道:“哪儿来的施主?”萧翼就上前作揖行礼说:“弟子是北方人,带一些蚕种来卖,游历寺庙纵目观赏,有幸遇到禅师。”寒暄之后,言谈就投机起来,辩才就把他引入房内,一起下围棋、弹古琴,玩投壶、握槊的游戏,谈论文学和历史,见解非常投合。辩才便说:“(有些人)到了头发白时还和初交一样,(有些人)刚一见面就像老朋友一般。今后用不着拘束了。”就留他宿夜,摆设缸面药酒、茶果等。江东说的缸面,就如河北称瓮头,指初熟酒。极度欢乐之后,邀请宾客赋诗。彼此诵读对方的诗篇,只恨相识太晚。这样一连好几次。于是,饮酒作诗,僧人和俗人混然一片。 过了十天或一个月,他们就谈论书法,萧翼说:“弟子的先世都继承王羲之、王献之的书法,弟子自幼沉迷、爱好他们的书法,今天也有几本帖随身带着。”辩才高兴地说:“你明天来,可将它们带到这儿来给老僧看看。”萧翼按时前往,拿出书帖给辩才看。辩才仔细观看,说:“是倒是真的,但并不是上品。贫僧我有一件真迹,很不平常。”萧翼问:“什么帖?”辩才说:“《兰亭》帖。”萧翼假装笑着说:“几经战乱流离,真迹哪里还在?一定是摹写的伪造品!”辩才说:“禅师临终之际亲手托付给我的。哪能掺假?你第二天可来看!”等到萧翼来了,辩才亲自从屋梁上的槛架中取出《兰亭》帖。萧翼见了之后,故意吹毛求疵说:“果然是摹写的书帖。”两人争论不休。自从给萧翼看了之后,《兰亭》帖不再放在暗藏的槛架中,并借了萧翼带来的王羲之、王献之的诸种帖留下,一起放在书案上。从此,萧翼往还了好几次,童仆、弟子等都不再对他产生猜疑。后来,辩才外出到邑汜桥南严迁的书斋去,萧翼就私自来到辩才的房前,对辩才的弟子说:“我把包裹书籍的绸巾遗忘在床上了。”童仆立即为他开门。于是,萧翼从书案上拿到了《兰亭》及太宗给予的王羲之、王献之的书帖,就赶到永安驿站。萧翼便骑驿站的马兼程出发,到都城启奏皇帝,太宗大为高兴。 学科网（北京）股份有限公司 $