第二单元 第7课 篇目(一) 风景谈 课时跟踪检测-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册配套练习word（统编版）

第7课　篇目(一)　风景谈 [课时跟踪检测] 一、语言文字运用 (一)阅读下面的文字,完成1~3题。 文学评论与文学创作本为文学之双翼,两者相互砥砺又__①__。但很长时间以来,文学评论似乎只会说“好话”了。这种所谓的“好话”,就是那种“强将笑语供主人”式的言不由衷的“好话”,或是那种“矮人看戏何曾见,都是随人说短长”式的人云亦云的“好话”,或是那种“皇帝的新衣”式的自欺欺人的“好话”。  但假如文学作品确实达到了炉火纯青之境,又何尝不可以__②__、逢人说项呢?这种毫无保留的“叫好”,同样亦是“有力量”的评论,而且意义重大。《百合花》以残酷的战争显现灵妙之笔,讲究铺垫、留白、象征,风格迥异于当时流行的英雄书写,令人深受震撼。茅盾__③__,认为作品难得,为之撰写评论,通篇都是赞语。小说得以转载,赢得好评如潮,至今仍是__④__的经典佳作。设若当年没有茅盾的着意推举,《百合花》是很有可能沉寂于当时的文坛的。  1.请在文中横线处填入恰当的词语或成语。 答:①　　　　　　　　　②　　　　　  ③　　　　  ④　　　　　  解析:第①处,强调“文学评论与文学创作”作为“文学之双翼”,地位平等,同等重要,可填写“并驾齐驱”。并驾齐驱:比喻齐头并进,不分前后;也比喻地位或程度相等,不分高下。第②处,后面的“逢人说项”比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。此处要与之并列,强调对作品的赞扬,可填写“拍手称赞”。拍手称赞:不住地称赞。第③处,语境强调茅盾识别《百合花》的价值,应填写“慧眼识珠”。慧眼识珠:形容有敏锐的眼力,善于识别人才或有价值的事物。第④处,结合前文“小说得以转载,赢得好评如潮”可知,此处是强调小说广受赞誉,可填写“脍炙人口”。脍炙人口:美味人人都爱吃。比喻好的诗文或事物,人们都称赞。 参考答案:①并驾齐驱　②拍手称赞　③慧眼识珠　④脍炙人口 2.文中画波浪线的句子有语病,请修改。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:原句语病有二:一是语序不当,“以残酷的战争显现灵妙之笔”中状语与宾语颠倒,应为“以灵妙之笔显现残酷的战争”;二是结构混乱,“风格迥异于当时流行的英雄书写”中途易辙,前一个分句主语是《百合花》,后一个分句主语变成了“风格”,前后主语不一致,应改为“与当时流行的英雄书写风格迥异”。 参考答案:《百合花》以灵妙之笔显现残酷的战争,讲究铺垫、留白、象征,与当时流行的英雄书写风格迥异,令人深受震撼。 3.赏析文中画横线句子的表达特点和表达效果。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:句子的表达特点可从修辞角度进行分析,“好话”用了反语的修辞,“矮人看戏何曾见,都是随人说短长”运用了引用修辞,“就是那种……或是那种……或是那种……”三个分句,句式结构相同,运用了排比修辞。文段中所谓的“好话”实际指虚假浮夸、一味迎合的话,主要针对文学评论现象所说,在谈论文学界出现的这种现象时,文段并未平铺直叙,而是结合多种修辞手法进行阐释,显示出作者对这种现象的否定和批判态度。解答时可分点作答,先点明运用的各种修辞手法,再写出运用这些修辞手法的艺术效果。如排比句式整齐,语气强烈,对所谓“好话”的种种表现集中体现;反语嘲讽意味突出,更好地揭露出所谓“好话”的本质;引用可使所要表达的语言简洁凝练,还能够为自己的观点和看法提供有力的论据,增强说服力。 参考答案:①综合运用排比、引用、反语等修辞手法,从不同的角度对所谓“好话”的种种表现和本质进行揭露;②句式整齐,语气强烈,嘲讽意味突出,强化了作者对虚假浮夸、一味迎合的文学评论现象鲜明的批判态度。 (二)阅读下面的文字,完成4~5题。 《风景谈》写于《白杨礼赞》之前。当时,由于国民党的文网森严,这篇散文写得比较隐诲。为了对付国民党的书报检查官,使文章免遭“斧正”之灾,作者往往采用屈笔的写法,但细心的读者,依然可以从字里行间体会出作者的真实用意来。翻开《风景谈》一文,通篇找不到“延安”“解放区”“共产党”等字样,然而当你弄清楚了文章的背景,弄清楚文中描绘的景物是指的什么之后,你就会恍然大悟:原来通篇是在赞美延安,赞美党所领导的解放区人民朝气篷勃的新生活,赞美纯洁而勇敢的延安儿女崇高的精神境界。一句话,这不是一篇普通的谈风景的文章,而是一篇饱含深情的延安礼赞。 4.文中画波浪线处用了“斧正”一词且加了引号,有什么特别的表达效果,请简要分析。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①“斧正”一词本义是恭敬地请他人修改自己的文字,是谦辞;②此处引号的使用赋予了“斧正”一词特殊含义,即指不仅文章可能遭到抹杀,作者本人也可能因此陷入牢狱之灾;③对国民党政府的文化思想控制进行了深刻的讽刺和批判。 5.语段中有三处错别字,请找出并加以改正。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:“诲”改为“晦”;“屈”改为“曲”;“篷”改为“蓬”。 二、文学性文本阅读 阅读下面的文字,完成6~9题。 乡村杂景(节选) 茅　盾 让我们再回到农村的风景罢—— 这里,绿油油的田野中间又有发亮的铁轨,从东方天边来,笔直地向西去,远得很,远得很;就好像是巨灵神在绿野里画的一条墨线。每天早晚两次,火车头拖着一长列的车厢,像爬虫似的在这里走过。说像爬虫,可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上,听得“喈”——的一声歇斯底里的口笛,立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞,在隆隆的震响中,“这家伙”喘着大气冲来了,那时你觉得它快得很,又莽撞得很,可不是?然而在辽阔的田野中,开着短窗远远地看去,它就像爬虫,怪妩媚地爬着,爬着,直到天边看不见,消失在绿野中。 晚间,这家伙按着钟点经过时,在夏夜的薄光下,就像是一条身上有磷光的黑虫,爬得更慢了,你会代替它心焦。 还有那天空中的“铁鸟”,一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的,还没见她的身影就听得她那吵闹的噪声,飞得不很高,翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午,乡下人的平屋顶刚刚升起了白色的炊烟。戴着大箬笠,穿了铁甲似的“蒲包衣”(乡下人夏天下田,都穿着特别的蒲包衣,犹之雨天穿蓑衣),在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿,一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处,而且他们现在也还没吃过这“铁鸟”的亏。他们对于它淡漠得很,正像他们对于那“爬虫”。 他们憎恨的,倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了,因为有烧煤的小火轮,也有柴油轮——乡下人叫作“洋油轮船”,每天经过这小河,相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的叫声。这小火轮的一家门(上海话,一家子的意思),放在大都市的码头上,谁也看它们不起。可是在乡下,它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头,泼剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓“浪头”,不过半尺许高而已,可是它们一天几次冲打那泥岸,已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿,河水快与岸平,小火轮一过,河水就会灌进田里。就在这一点,乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。 小石桥偏西的河道更加窄些,轮船到石桥口就要叫一声,仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的,那它沿路还要撒下许多黑屎,把河床一点一点填高淤塞,逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目而没有理由的。 沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血,乡下人是理解不到的;天空中的“铁鸟”目前对乡村是无害亦无利的;剩下来,只有小火轮一家门直接害了乡下人,就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道,但开河要抽捐,纳捐是老百姓的本分,河的开不开却是官府的事。 刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么?在内地,往往隔开一个山头或是一条河就是另一个世界。这里的河身那么一窄,情形也就不同了。那边出产“土强盗”。这也是非常可怜相的“土强盗”,没有枪,只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”又不是活人,而是一尊小小的泥菩萨。 这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”,大家就围住了这位“泥菩萨军师”磕头膜拜,嘴里念着他们的“经”,有时还敲“法器”,跟和尚的“法器”一样。末了,“土强盗”伙里的一位——他是那泥菩萨军师的“代言人”——就宣言“今晚上到东南方有利”,于是大家就到东南方。“代言人”负了那泥菩萨到一家乡下人的门前,说“是了”,他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的,“土强盗”自然也知道;他们的目的是“绑票”。住在都市里的人一听说“绑票”就会想到那是一辆汽车,车里跳下四五人,都有手枪,疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下“土绑票”却完全不同,他们从容得很。他们还有“仪式”。他们一进了泥菩萨军师所指定的人家,那位负着泥菩萨的“代言人”就站在门角里,脸对着墙,立刻把菩萨解下来供在墙角,一面念佛,一面拜,不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人,然后他再把泥菩萨负在背上,仍然一路念佛跟着回去。第二天,假使被绑的人家筹得了两块钱,就可以把人赎回。 据说这一宗派的“土绑匪”发源于温台(此处所谓“温台”,指浙江省旧温州府和台州府的辖区),可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的“哲学”。他们说,偷一头牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候,怎的鞭打也不肯走,人却不会那么顽强抵抗。 发表于1933年 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 (　 ) A.在隆隆的震响中,“这家伙”喘着大气冲来了,火车在城市里跑得快;而在辽阔的田野中,火车跑得慢,像爬虫一样。 B.乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸,威胁到岸边的稻田,烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。 C.一副可怜相的“土强盗”,没有枪炮,只有锄头和菜刀,他们借助所谓的“泥菩萨军师”,“绑票”还有一套所谓的“仪式”。 D.“土绑匪”有他们的“哲学”,他们说偷一头牛还不如绑一个人便当,因为人不会像牛使牛性一样那么顽强地抵抗。 解析:选A　“火车在城市里跑得快;而在辽阔的田野中,火车跑得慢”错误,“火车在城市里跑得快,在辽阔的田野中跑得慢”并不是事实,只是人们的一种感觉。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　 ) A.“喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”,运用了比拟的修辞手法,生动形象地写出了火车运行的不同状态。 B.“翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机时的动作,“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。 C.都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同,文章通过鲜明的对比来表明乡下的“土绑票”并不是真正的“绑票”。 D.本文运用生动而富有乡土气息的语言,从一个侧面叙写了20世纪30年代乡村的情况。 解析:选C　“文章通过鲜明的对比来表明乡下的‘土绑票’并不是真正的‘绑票’”错误,原文通过对比主要是写出乡下“土绑票”的特点。 8.茅盾主要描绘了20世纪初期乡村的哪些景象?反映了当时怎样的社会现实?请结合文本简要分析。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象,反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应;②文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的现象,反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。 9.《乡村杂景(节选)》和下面《风景谈》的选段都在字里行间蕴含着作者的情感倾向,请结合文本简要分析。 最后一段回忆是五月的北国。清晨,窗纸微微透白,万籁俱静,嘹亮的喇叭声,破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张,银白色的背景前一个淡黑的侧影,一个号兵举起了喇叭在吹,严肃、坚决、勇敢和高度的警觉,都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术,我回味着,我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来,于是我披衣出去,打算看一看。空气非常清冽,朝霞笼住了左面的山,我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他,只觉得他的额角异常发亮,然而,使我惊叹叫出声来的,是离他不远有一位荷枪的战士,面向着东方,严肃地站在那里,犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子,只这是动的,战士枪尖的刺刀闪着寒光,在粉红的霞色中,只这是刚性的。我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:《乡村杂景(节选)》选段:①如“只有小火轮一家门直接害了乡下人,就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句,表达了作者对现代工业文明危害乡村的担忧;②如“纳捐是老百姓的本分,河的开不开却是官府的事”等议论句,表现了对乡下人深受压榨的同情,对官府压榨百姓的批判;③如“代言人”“仪式”“哲学”等“大词小用”,表达了对这些“土强盗”的嘲讽。 《风景谈》选段:①作者通过对小号兵和战士的描写,表达了对民族精神的赞美和对严肃、坚决、勇敢态度的推崇;②结尾直抒胸臆,赞美了如雕像一般挺立在山巅的高度警觉的战士,歌颂我们中华民族坚强不屈的伟大精神。 学科网（北京）股份有限公司 $