第二单元 第5课 篇目(二) 边城(节选) 课时跟踪检测-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册配套练习word（统编版）

第5课　篇目(二)　*边城(节选) [课时跟踪检测] 一、语言文字运用 (一)阅读下面的文字,完成1~3题。 原创歌剧《边城》是中央歌剧院根据作家沈从文同名中篇小说改编而成的一部剧作。小说《边城》的情节是__①__的,从表层叙事来看几乎没什么冲突,但是戏剧或多或少是需要冲突的。编剧冯柏铭抓住了“现实”与“命运”的戏核,在“现实的境遇”和“命运的轮回”中设计出戏剧发展的主线和副线。  沈从文小说的笔法有着非常冷静的视角。因此,歌剧《边城》的导演王晓鹰以极大的克制力、极强的控制力和极为简洁的导演调度将整部作品的风格控制在含蓄蕴藉之中。在貌似平静中刻画出了__②__的内在冲突,把握住了沈从文文学的美感特点。  歌剧《边城》将中国美学的精神气质表现得__③__,可谓“画中有戏,戏中有画,戏画合一,诗画合一”。这部原创歌剧呈现了对两种民族精神的把握:“情的坚守”和“生的奋斗”。导演用女性的“守候”和男性的“抢滩”构筑出两种民族精神的张力。它启示我们,中国气象可以是豪迈的,也可以是婉约的;可以是奋进的,也可以是从容的;可以是“错彩镂金”,也可以是“出水芙蓉”。因此歌剧《边城》这样的作品同样呈现了我们这个民族的坚韧和隐忍,同样呈现了沉静和厚重的大国气象。  1.请在文中横线处填入恰当的成语。 答:①　　　　　　②　　　　　　③　　　　　  解析:①处,语境形容小说《边城》的情节叙述平淡,缺少冲突,故可用“波澜不惊”。波澜不惊:比喻局面平静、形势平稳,没有什么变化或曲折。②处,语境“貌似平静”是说剧情表面上平静,但剧烈情节冲突蕴含其中,故可用“惊心动魄”。惊心动魄:使人感受极深,震动极大。③处,语境是说歌剧《边城》将中国美学的精神气质表现得十分透彻,故可用“淋漓尽致”。淋漓尽致:形容文章谈话等详尽透彻,发挥充分,也形容暴露得很彻底。 参考答案:①波澜不惊　②惊心动魄　③淋漓尽致 2.文中画波浪线处是个长句,请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:长句变短句,首先明确长句的陈述对象是“歌剧《边城》的导演王晓鹰”,然后围绕这一陈述对象,从以下角度来表现:他有着“极大的克制力、极强的控制力”,有着“极为简洁的导演调度”,他“将整部作品的风格控制在含蓄蕴藉之中”。然后按照短句的要求,添加必要成分,组织成句,注意句子之间的逻辑顺序。 参考答案:歌剧《边城》的导演是王晓鹰,他有着极大的克制力和极强的控制力,有着极为简洁的导演调度,将整部作品的风格控制在含蓄蕴藉之中。 3.文中画横线的句子富有感染力,请从修辞的角度分析其表达效果。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:画横线句连用三个“可以是……也可以是……”的句式,构成排比句,句式整齐,增强了语势和节奏感。语句表现的对象是“中国气象”,“出水芙蓉”运用比喻修辞,把“中国气象”比作“出水芙蓉”,突出其清新雅致的特点;“豪迈”与“婉约”,“奋进”与“从容”,“错彩镂金”与“出水芙蓉”,分别构成对比,凸显出其风格的不同,生动形象地表现出中国气象风格的多样性。 参考答案:文中画横线句连用三个结构相同的句式,构成排比,节奏鲜明,增强了气势;又通过对比和比喻等手法,生动形象地表现出中国气象风格的多样性。 (二)阅读下面的文字,完成4~5题。 《边城》的诞生是作家对自身生命体验与艺术积累贯通的一次总检视。作品诞生的因素很多,而作家哲学、美学观念不断发展成熟这一因素是不可或缺的。《边城》以大量篇幅对湘西人性美进行热情的描绘与讴歌,契合读者心理期待,但结局却是一个出人意料的变奏,也是现实意义上的悲剧。特别要指出的是,这一创作的背后依托着深厚的美学传统。自《古诗十九首》以来,慨叹历史兴亡、人生变幻的悲音在中国文学长河中一直都绵延不绝,中国传统文学无论何种悲剧模式,都是这种文学精神在不同时空背景下的置换与变形,而其中对于生命与美的人文关怀,却是一脉相承的。 沈从文向来追求古典风格的宁静、雅致、优美与凝练,认为文学作品应是一种使情感凝聚成为渊潭、平铺成为湖泊的体操。于是,“美令人忧愁”的情感特征往往是中和内敛,而在其表现形态和美学特征上,又是着力将这种种来自生活与生命体验的忧伤和悲痛以美的形式赋予其浓郁的悲剧意蕴。 《边城》尽管更像一个乌托邦,但它难以消弭的悲郁,既让人们联想起动荡的沈从文所处的现实世界,而且不断引发读者对未来人生的憧憬。这才是“美令人忧愁”的精神内涵与美学内涵最终的旨归。 4.结合文段,分析画横线句子的表达效果。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:从构成看,“文学作品应是一种使情感凝聚成为渊潭、平铺成为湖泊的体操”一句使用了比喻的修辞,将“文学作品”比作“体操”,将“情感”比作“渊潭”和“湖泊”。从表达效果看,“渊潭”和“湖泊”是幽深、深邃的,该比喻修辞的使用,形象生动地表现出沈从文中和内敛的情感特征和以悲为美的美学风格,使读者更能直观地感受到其作品的风格特点,易于理解作者的观点态度。 参考答案:运用了比喻修辞,将“文学作品”比作“体操”,将“情感”比作“渊潭”和“湖泊”,形象生动地表现出沈从文中和内敛的情感特征和以悲为美的美学风格。 5.文中画波浪线的句子有语病,请做修改,使语言表达准确流畅,不得改变原意。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:原句语病有:一是语序不当,应把“既让人们联想起动荡的沈从文所处的现实世界”改为“既让人们联想起沈从文所处的动荡的现实世界”;二是搭配不当,应把关联词“既……而且……”改为“既……又……”。 参考答案:《边城》尽管更像一个乌托邦,但它难以消弭的悲郁,既让人们联想起沈从文所处的动荡的现实世界,又不断引发读者对未来人生的憧憬。 二、文学性文本阅读 阅读下面的文字,完成6~9题。 橘子园主人和一个老水手 沈从文 记称“洞庭多橘柚”,橘柚生产地方,实在洞庭湖西南,沅水流域上游各支流,尤以辰河中部最多最好。树不甚高,终年绿叶浓翠。仲夏开花,花白而小,香馥醉人。九月降霜后,缀系在枝头间的果实,被严霜侵染,丹朱明黄,耀人眼目,远望但见一片光明。 两千年前楚国逐臣屈原,乘了小小白木船,沿沅水上溯,一定见过这种橘子树林,方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树,都还依然寄生在沿河两岸土地上,在日光雨雪四季交替中,衰老的死去,复入于土,新生的长成,自土中茁起。 辰河是沅水支流,在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约一百四十里,算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头,情形也就和其他码头差不多,辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物,用船装运下行,煤油、纸烟和罐头洋货,用船装运上行,多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚,上下行船只停泊多,因此村镇相当大,市面相当繁荣。 吕家坪虽俨然一个小商埠,但隔河临近数里,几个小村落中情形,可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来,吕家坪所有,竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时,过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱,一到吕家坪镇上,便是极酸的狗矢柑,虽并不值钱,也有老妇人守在渡口发卖了。 萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业,村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园,就中橘园既广大,家道又殷实,在当地首屈一指的,应分得数滕长顺。 滕长顺原来同本地许多人一样,年青时两手空空的,在人家船上做短程水手,吃水上饭。因为年纪轻,手脚灵便,对待主顾又诚实可靠,所以三五年后就发了旺,增大了船只,先是作水手,后来掌舵把子,再后来且作了大船主。成家讨媳妇,两夫妇强健麻利的四只手不断的作,积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话:“人要落脚,树要生根。”两夫妇商量了一阵,又问卜打卦了几回,才决心在萝卜溪落脚,买了一块橘园,一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船,妇人就带孩子留在家里管理田园,养猪养鸡。 自从“民国”以来,二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战,许多人的水上事业,在内战时被拉船、封船、派捐、捉夫,全毁了。世界老在变,这个人却一面由于气运,一面由于才能,在种种变故里,不特发了家,而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩,到现在,孩子已长大成人。 这一家人都俨然无宗教信仰,但观音生日、财神生日、药王生日,以及一切传说中的神佛生日,却从俗敬香或吃斋,出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌,都遵守奉行,十分虔敬。正月里出行,必选个良辰吉日。惊蛰节,必从俗做荞粑吃。寒食清明必上坟。端午必包裹粽子,门户上悬一束蒲艾,于五月五日午时造五毒八宝膏药,配六一散痧药。全家喝过雄黄酒后,便换好了新衣服,上吕家坪去看赛船。七月中元节,作佛事有盂兰盆会,必为亡人祖宗远亲近戚焚烧纸钱,用锡箔折金银锞子,且作荷花灯放到河中漂去。八月敬月亮,一家人团聚赏月。九月重阳登高,必用紫芽姜焖鸭子野餐。冬天冬蛰,在门限边用石灰撒成弓形,射杀百虫。……总之,凡事从俗,并遵照书上所有办理,毫不苟且,从应有情景中,一家人得到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。 然而这小地方正如别的世界一样,正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐,不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役,总而言之,世界既然老在变,变来变去,轮到乡下人还只是出钱。 明白世界在变,且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患,另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事,命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人,老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白,一只手似乎扭坏了,面貌萎悴,背上的包袱小小的。滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭,现在看看这个远房老宗兄铩羽回来,像是已经倦于风浪,人既无儿无女,无可依靠,年纪又将近六十,因此向他提议:“老大爷,我看你做水鸭子也实在够累了,年纪不少了,倒不如歇下来,爽性到我家里去住,粗茶淡饭总有一口。” 老水手眯着小眼睛看定了长顺,摇摇那只扭坏了的臂膊,叹一口气,笑将起来。当天就背了那个小小包袱,和长顺回到萝卜溪的橘子园。 当地姓滕宗族多,一起了家,总得把一部分花在祠堂庙宇方面去,为祖宗增光,儿孙积福,并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油坊起家的滕姓寡妇,出了一笔钱,把整个枫树坳山头空地买来,在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守,长顺为老水手说了句好话,因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂的人。 (节选自沈从文《长河》,有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　 ) A.作者善于捕捉颜色气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄”,橘花“香馥醉人”,寥寥几笔勾勒出如诗如画的湘西风景。 B.小说提到两千年前被逐而经过此地的屈原,既是在强调此地悠久的历史,又是在借屈原的不幸命运,暗示小说的悲剧结局。 C.小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多,反映了特定时代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。 D.作者歌颂传统湘西社会朴实、勤劳、和平的人情美,却又担忧这美好的一切终将在时代巨变的冲击下消失无踪。 解析:选B　B项,“又是在借屈原的不幸命运,暗示小说的悲剧结局”错误。文中写两千年前被逐而经此地的屈原,是突出故乡底蕴古老深厚、民风淳朴,体现出作者对故乡民风民俗的记忆和风土人情的依恋,并未暗示小说的悲剧结局。 7.以《乡土中国》的社会学角度解读本文,下列说法不正确的一项是 (　 ) A.差序格局社会中,人们对待熟人和陌生人有差别。过路人在村里摘橘子吃不必花钱,但到镇上要吃橘子只能买。 B.乡土社会中人们依附土地为生,与土地密不可分。所以长顺做水上生意攒下家财后,必要买田地落脚,安家立业。 C.乡土社会中人们自觉遵循传统,因而长顺一家虽无宗教信仰,却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。 D.人情网络中的熟人之间讲交情、互帮助。老水手飘零半生回乡,长顺不仅请他住进自己家,后又推荐他做了守祠人。 解析:选A　A项,“差序格局社会中,人们对待熟人和陌生人有差别”错误。原文第四段“吕家坪虽俨然一个小商埠,但隔河临近数里,几个小村落中情形,可就完全不同了……人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时,过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱,一到吕家坪镇上,便是极酸的狗矢柑,虽并不值钱,也有老妇人守在渡口发卖了”,是说吕家坪镇和临近村落人情风俗不相同,并非对待熟人和陌生人有差别。 8.沈从文曾自述《长河》是“写这个地方一些平凡人物生活上的‘常’与‘变’”。请结合文本分析何为“常”与“变”。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。由原文“这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来……在村子里可不必花钱”“滕长顺原来同本地许多人一样……养猪养鸡”“这一家人都俨然无宗教信仰……十分虔敬”可分析出,“常”体现在如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风,年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路,一年到头虔诚奉行节会习俗的生活日常。“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化。由原文“辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物……也有老妇人守在渡口发卖了”“然而这小地方正如别的世界一样……轮到乡下人还只是出钱”可分析出,“变”体现在外来文明的冲击,如码头上运送罐头洋货,人心的变化,如吕家坪的老妇人开始发卖不甜的狗矢柑,以及多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活等。 参考答案:①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风,年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路,一年到头虔诚奉行节会习俗的生活日常。②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化。如运送罐头洋货的码头暗示了外来文明的冲击,卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化,多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活等。 ★9.(对应专题讲座)与《边城》一样,《长河》也是一部田园牧歌式的散文化小说。请结合文本赏析这一艺术特色。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:《长河》是一部田园牧歌式的散文化小说,其艺术特色体现在:①淡化情节,结构松散。文章在描写湘西的风景人情中叙述故事,并无激烈的矛盾冲突、也不着意设置悬念、高潮,叙述随性自由,不依循传统小说的线性结构。②虚化人物,重在写意。小说写的是现实生活中的普通人。由原文“滕长顺……年青时两手空空……先是作水手,后来掌舵把子,再后来且作了大船主。成家讨媳妇……”“这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手……背上的包袱小小的”可看出,对“滕长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主,细致的描写较少。③关注小事,取材于平常生活。由原文“当家的依然还在沅水流域弄船,妇人就带孩子留在家里管理田园,养猪养鸡”“这一家人都俨然无宗教信仰……一切农村社会传统的节会与禁忌,都遵守奉行,十分虔敬”可分析出,小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家滕长顺家的日常生活。④强化环境,营造意境。由原文“树不甚高,终年绿叶浓翠……妇人就带孩子留在家里管理田园,养猪养鸡”等可分析出,小说用诗意化抒情化的笔调,描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会,营造了田园牧歌式的浪漫意境。 参考答案:①淡化情节,结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突、也不着意设置悬念、高潮等,叙述随性自由,不依循传统小说的线性结构。②虚化人物,重在写意。小说写的是现实生活中的普通人,对“滕长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主,细致的描写较少。③关注小事,取材于平常生活。小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家滕长顺家的日常生活。④强化环境,营造意境。小说用诗意化抒情化的笔调,描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会,营造了田园牧歌式的浪漫意境。 大课统整·群文阅读 任务一　比较分析思想主题和艺术风格 1.关注中国的乡土社会和普通民众,思考历史转折中国家、民族的命运,这是中国现代小说的一个重要传统。《阿Q正传》(节选)和《边城》(节选)都具备这个传统,但在思想主题和艺术风格上又各具特色。请对此进行分析探究。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  附:参考答案　①思想主题上,两部作品都塑造了鲜活、令人难忘的人物形象,都有试图为民族新生寻找出路的精神追求。但两部作品对人物的态度却大相径庭,因而表现出不同的思想主旨。鲁迅着眼于对国民性的批判和反思,塑造了“说不尽的阿Q”这一人物形象和他的“精神胜利法”,成为反省国民劣根性的一面镜子。沈从文通过描绘以翠翠为中心的一系列人物,力求从“乡土”和“民间”发掘其永久的生命力,探寻一种“优美、健康,而又不悖乎人性的人生形式”。②艺术风格上,《阿Q正传》(节选)大量运用正话反说、大词小用、庄词谐用等手法,对人物进行调侃、讽刺,意在撕下假面,揭露人物的丑陋、可笑,用喜剧的形式讲述悲剧性的故事,让读者在笑声过后,又对人物感到深深的同情与悲哀。《边城》(节选)则将“社会风俗画”和“田园风景画”熔于一炉,在如诗如画的环境中展现湘西社会特有的“生命形式”,作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的田园牧歌情调。 任务二　理解“未庄”和“边城”的两极化差别 2.处于同时代的鲁迅和沈从文,一个选择未庄世界“审丑”,一个选择湘西世界“审美”,他们的书写为何如此两极化? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  附:参考答案　“两极化”书写的背后,反映的是两位作家在思想追求、审美理想、艺术个性和创作动机上的差异与分野:①文学观不同:鲁迅一生致力于国民性问题的思考,所秉持的是一种启蒙文学观,鲁迅更注重启蒙的社会意义,反对抽象的“人性论”;而沈从文是一个自由主义作家,他一生致力于人性的探索,所秉持的是一种人性文学观。②创作动机不同:鲁迅侧重对国民劣根性不遗余力地批判,对负面黑暗、丑陋、险恶一面的揭露,深刻剖析着中国人的病态灵魂,对民族痼疾给予彻底暴露和批判;而沈从文侧重对人性真、善、美的追求,对人性朴素、美好、善良、纯真的张扬。③着眼点不同:鲁迅一生都在关注和思考国民性问题,他的着眼点不在国人身上的闪光之处,而专注于其“红肿之处”“溃烂之时”,即不论其“美”,而只论其“丑”,恰如“审判家”;而在沈从文的作品里,对人性美的探索与追求从未间断,一以贯之。人性美作为一种人生理想、价值追求和审美倾向,在沈从文的生命意识里早已根深蒂固。④人格、个性和气质不同:鲁迅是一个爱憎分明、疾恶如仇的人,具有憎恶、刚烈、韧性、开放等人格特征,这种人格特质决定了他在作品中更多地描绘丑陋、病态、畸形和低劣这些否定性审美范畴的东西,形成了鲁迅作品风格、内容上鲜明的审丑取向;而沈从文则是一个纯朴和蔼、谦逊仁慈的人,在看似柔弱的外表下,有着倔强的灵魂。沈从文这种外柔内刚的气质,促使他一生不懈地致力于追求人性的真、善、美。 学科网（北京）股份有限公司 $