第一单元 第1课 篇目(二) 离骚(节选)-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册教师用书word（统编版）

[导读]　清朝诗人赵翼在《论诗》中写道:江山代有才人出,各领风骚数百年。毛泽东在《沁园春·雪》中也写道:惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚。这两首诗中的“风骚”一词,都代指“文学才情”。“风骚”中的“风”原指《诗经》中的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离骚》。《诗经》作为我国第一部诗歌总集,是我国现实主义诗歌创作的源头;《楚辞》作为我国第一部文人创作的诗歌总集,是我国浪漫主义诗歌创作的源头,而《离骚》正是《楚辞》的代表作。 第1课　篇目(二)　离骚(节选) 　　|学|习|任|务| 1.积累常用的文言实词、虚词和特殊句式,理解文意。 2.分析屈原形象特征,体会屈原忠贞伟大的爱国情怀。 3.通过“香草美人”等意象及比兴手法,把握《离骚》的抒情特色。 助读资料 一、作者简介 屈原(约前340—前278),名平,字原,又自云名正则,字灵均。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是我国伟大的爱国主义诗人,是古代浪漫主义文学的奠基人,也是我国已知最早的著名诗人之一。 屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,并参与国家法令的制定,在内主张彰明法度,举贤任能,改革政治。同时主持外交事务,主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原的努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直,加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。顷襄王即位后,屈原的际遇未有改观,反而被流放到更荒远的沅湘流域。公元前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破郢都,屈原在绝望和悲愤之中怀抱大石投汨罗江而死。 主要作品:《九歌》《招魂》《天问》《离骚》《九章》《卜居》。 [人物颂歌] 　　生于忧患,以高洁的气节成就人生传奇; 逝于汨罗,用忠心赢得生前身后名。 他有这样的价值观:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 他有这样的境界:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 屈原带走了自己的肉体,留给人们一个永不泯灭的高尚灵魂。 二、写作背景 屈原与怀王同祖,他当左徒,是以宗亲而任重臣。楚怀王死后,长子顷襄王继位,以其弟子兰为令尹。当时,楚国人都责怪子兰劝怀王入秦,所以屈原得到了广泛的同情。但子兰非但不思其过,反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下,再次把屈原流放到江南地区,“百姓震愆”“民离散而相失”,屈原只得去故乡而就远,辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久。他远离故国,又无职位,对于国家、宗族之事只有悲叹而已。回楚都已不可能,远游、求贤又不成,这时的屈原,“被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”,故忧愁幽思而作《离骚》。 文意疏通 一、破译重点字词(在括号内译出加点词的意思) 帝高阳之苗裔①(　　　　　　)兮，朕②(　　　)皇考③(　　　　　　　　　　　　)曰伯庸。摄提④(　　　　　　　　　　　　)贞⑤(　　　　　　　)于孟陬兮，惟庚寅吾以降⑥(　　　　　)。皇览揆⑦(　　　　　　　　)余初度⑧(　　　　　　　)兮，肇⑨(　　　　)锡⑩(　　　)余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 　　纷(　　　)吾既有此内美兮，又重(　　　)之以修能(　　　　　　　　　　　　　　　　)。扈(　　　　　)江离与辟(　　　　　　　　)芷兮，纫(　　　　　　　　　　　　)秋兰以为佩。汩(　　　　　　　　　　　　　　)余若将不及兮，恐年岁之不吾与(　　　　　　　　　　)。朝搴(　　　)阰之木兰兮，夕揽(　　　)洲之宿莽。日月忽(　　　)其不淹(　　　)兮，春与秋其代序(　　　　)。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮(　　　　)而弃秽(　　　　　　　　)兮，何不改此度(　　　　　　)?乘骐骥以驰骋兮，来吾道(　　　　　　　)夫先路(　　　)! ………… 　　长太息(　　　)以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好(　　　　　　　)修姱(　　　)以(　　　　　　　)兮，謇(　　　　　　　　　　)朝谇(　　　)而夕替(　　　)。既替余以蕙兮，又申之以揽(　　　　)茝。亦余心之所善兮，虽(　　　　　　)九(　　　)死其犹未悔。怨灵修(　　　　　　　)之浩荡(　　　　)兮，终不察夫(　　　　　　　　　　　　　　　　　　)民心(　　　　　　　　　　　　　　　　　)。众女(　　　　　　)嫉余之蛾眉(　　　　　　　)兮，谣诼(　　　　　)谓余以善淫(　　　　　)。固(　　　)时俗(　　)之工巧(　　　　　)兮，偭(　　　)规矩而改错(　　　　　　　)。背绳墨(　　　　　　　　　　　　　　)以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑(　　　　　　　　)余侘傺(　　　　　)兮，吾独穷困(　　　　)乎此时也。宁溘死(　　　　　　　　　)以流亡兮，余不忍为(　　　　)此态(　　　　　　　　　　)也!鸷鸟之不群兮，自前世而固然(　　　　　)。何方圜(　　　　)之能周(　　)兮，夫孰(　　　　　　)异道(　　　　　　　)而相安(　　　　　)?屈(　　　　　　　　)心而抑(　　　　　　　)志(　　　　　　　)兮，忍尤(　　　　)而攘(　　　　)诟(　　　　)。伏(　　　　　　　)清白以死直(　　　　　　)兮，固前圣之所厚。 　　悔相道(　　　　　　)之不察兮，延(　　　)伫(　　)乎吾将反(　　　)。回(　　　　　)朕(　　　　　　　　　　　　　　　)车以复路(　　　　　)兮，及(　　　)行迷(　　　　　)之未远。步(　　　)余马于兰皋兮，驰(　　　　　)椒丘且焉(　　　　　)止息(　　　　　　)。进(　　　　　　　)不入(　　　　)以离尤兮，退将复修(　　　)吾初服(　　　　　　　　　　)。制芰荷以为(　　　　　　)衣兮，集芙蓉(　　　)以为裳。不吾知(　　　　　　　　　　)其亦已兮(　　　　　　)，苟(　　　　　　)余情其信(　　　)芳(　　　)。高(　　　)余冠之岌岌(　　　　　　　　)兮，长(　　　　)余佩之陆离(　　　　　　)。芳(　　　)与泽(　　　)其杂糅兮，唯昭质(　　　　　　　　)其犹未亏。忽反顾(　　　　)以游目(　　　　　)兮，将往观乎四荒。佩缤纷(　　　　　　)其繁饰兮，芳菲菲其弥章(　　　　　　　　　)。民生各有所乐兮，余独好修(　　　　　　　)以为常(　　　)。虽体解(　　　)吾犹未变兮，岂余心之可惩(　 　　)? 参考答案: ①远代子孙　②我　③称已故的父亲　④即“摄提格”,寅年的别称　⑤当、正当　⑥降生　⑦观察衡量　⑧初生的时节　⑨开始　⑩赐给　盛多　加　美好的容态。一说指优秀的才能。能,一说作“态”　 楚地方言,披　同“僻”,僻静、幽静　连缀、连接　水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快　即“不与吾”,不等待我　拔取　采摘　迅速　久留　时序更替　把握壮年　抛弃污秽的东西　法度、准则　同“导”,引导　前驱　叹息　爱慕、崇尚　美好　 喻指束缚、约束　楚地方言,助词,无实义　谏诤　废弃　采摘　纵然、即使　多次　指楚怀王　荒唐　语气词,用于句中,起缓冲语气的作用　指屈原自己的心。一说指人心　喻指小人　喻指美好的品德　毁谤　淫邪之事　本来　世俗　善于取巧　违背　同“措”,举措　木匠画直线用的工具,喻指准绳、准则　强调忧闷之深切　失意的样子　走投无路　突然死去。溘,突然　做出　指迎合讨好他人的丑态　本来就这样　同“圆”　 合　何、怎么　不同道　相处、相容　使……受委屈　使……受压抑　心意、志向　责骂　容忍　辱骂　同“服”,保持　为正道而死　观察、选择道路　久久　立　返回　 使……回转　第一人称代词,我,我的　回原路　趁着　走入迷途　缓行　驱马疾行　在那里　停下来休息　到朝廷做官,出仕　不被容纳　整理　指出仕前的服饰,比喻原先的志向　把……当作　荷花　即“不知吾”　 也就算了　如果、只要　确实　美好　加高　高耸的样子　加长　修长的样子　芳香　润泽　光明纯洁的本质　回头看　放眼观看　繁多　更加显著。“章”同“彰”　 爱美好,比喻修身养性　常规　肢解　因受创而戒止 二、理解重点语句(在横线上填名句) 1.人,要不断完善自己,使自己成为像《离骚》(节选)中所说的“　　　　　　　,　　　　　　　　”那样内外兼修的人。  2.《离骚》(节选)中,屈原借佩饰香草来表现自己注重自身修养的两句是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”。  3.《离骚》(节选)中,感叹时光易逝、时不待我的诗句是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。  4.《离骚》(节选)中,运用互文、比喻等手法来写屈原从早到晚勤勉修德的句子是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。  5.时光匆匆,转瞬即逝,春去秋来,有时候都来不及去体会,《离骚》(节选)中的经典名句“　　　　　　　　,　　　　　　　　”,特别能引起我们的共鸣。  6.《离骚》(节选)中,运用比兴手法,由自然荣枯联想到韶华易逝的句子是“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  7.《离骚》(节选)中,描写抒情主人公因为美丽而受到嫉妒和诽谤的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”。  8.《离骚》(节选)中,表现屈原崇尚高洁、虽死无悔的诗句是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。  9.《离骚》(节选)中,“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”两句进一步指出屈原与群小之间不可调和的矛盾是自古皆然。  10.《离骚》(节选)中,屈原用荷花表明自己要加强修养的两句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。  答案:1.纷吾既有此内美兮　又重之以修能 2.扈江离与辟芷兮　纫秋兰以为佩 3.汩余若将不及兮　恐年岁之不吾与 4.朝搴阰之木兰兮　夕揽洲之宿莽 5.日月忽其不淹兮　春与秋其代序 6.惟草木之零落兮　恐美人之迟暮 7.众女嫉余之蛾眉兮　谣诼谓余以善淫 8.亦余心之所善兮　虽九死其犹未悔 9.鸷鸟之不群兮　自前世而固然 10.制芰荷以为衣兮　集芙蓉以为裳 一、明辨通假 1.扈江离与辟芷兮 “辟”同“僻”,僻静、幽静 2.来吾道夫先路 “道”同“导”,引导 3.偭规矩而改错 “错”同“措”,举措 4.何方圜之能周兮 “圜”同“圆”,圆凿(榫眼) 5.伏清白以死直兮 “伏”同“服”,保持 6.芳菲菲其弥章 “章”同“彰”,显著 二、语境辨义 1.度 ①皇览揆余初度兮　　　　　　 名词,时日 ②何不改此度 名词,法度、准则 ③关山度若飞(《木兰诗》) 动词,渡过,越过 ④众里寻他千百度(《青玉案·元夕》) 量词,回,次 ⑤乐盘游则思三驱以为度(《谏太宗十思疏》) 名词,限度 ⑥会天大雨,道不通,度已失期(《陈涉世家》) 动词,揣测、揣度 2.善 ①亦余心之所善兮 动词,爱好,崇尚 ②谣诼谓余以善淫 动词,喜好、喜欢 ③素善留侯张良(《鸿门宴》) 动词,交好,友善 ④陛下亦宜自谋,以咨诹善道(《出师表》) 形容词,好的,良好的 3.修 ①退将复修吾初服 动词,整理 ②余独好修以为常 形容词,善,美好 ③乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》) 动词,修建,修造 ④邹忌修八尺有余(《邹忌讽齐王纳谏》) 名词,身长,身高 ⑤修守战之具(《过秦论》) 动词,修理,整治 4.以 ①余虽好修姱以羁兮 连词,表顺承 ②既替余以蕙兮 介词,因为 ③谣诼谓余以善淫 介词,用 5.信 ①苟余情其信芳 副词,确实 ②牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(《曹刿论战》) 名词,实情 ③愿陛下亲之信之(《出师表》) 动词,信任 ④欲信大义于天下(《赤壁之战》) 动词,同“伸”,伸张 ⑤言必信,行必果(《论语·子路》) 动词,讲信用 6.而 ①偭规矩而改错 连词,表顺承 ②自前世而固然 连词,表修饰 ③夫孰异道而相安 连词,表转折 ④忍尤而攘诟 连词,表并列 三、词类活用(指出活用类型并解释) 1.名余曰正则兮　　　 名词作动词,给……起名 2.字余曰灵均 名词作动词,给……表字 3.余虽好修姱以羁兮 名词作动词,喻指束缚、约束 4.鸷鸟之不群兮 名词作动词,同群,合群 5.何方圜之能周兮 名词作动词,合 6.朝搴阰之木兰兮 名词作状语,在早晨 7.夕揽洲之宿莽 名词作状语,在晚上 8.纫秋兰以为佩 动词作名词,佩饰 9.屈①心而抑②志兮 ①动词的使动用法,使……受委屈 ②动词的使动用法,使……受压抑 10.伏清白以死直兮 动词的为动用法,为……而死 11.不抚壮①而弃秽②兮 ①形容词作名词,壮盛之年 ②形容词作名词,污秽的东西 12.纷吾既有此内美兮 形容词作名词,美德、品质 13.固前圣之所厚 形容词作动词,推崇 14.高余冠之岌岌兮 形容词作动词,加高 15.长余佩之陆离 形容词作动词,加长 四、古今异义(在横线上释解古义) 1.春与秋其代序 古义:时序更替 今义:代替序言的文章(多自有标题) 2.恐美人之迟暮 古义:代指有才德、有作为的人 今义:美貌的女子 3.怨灵修之浩荡兮 古义:荒唐　　　今义:水势大;形容广阔或壮大 4.宁溘死以流亡兮 古义:随流水消逝 今义:因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国 5.固时俗之工巧兮 古义:善于取巧 今义:细致、精巧(多用于工艺品或诗文、书画) 6.偭规矩而改错 古义:改变措施 今义:改正错误 7.吾独穷困乎此时也 古义:(路)阻塞不通,引申为“走投无路”的意思 今义:生活贫穷,经济困难 8.自前世而固然 古义:本来就这样 今义:连词,一是表示承认某事实,引起下文的转折;二是表示承认甲事实,也不否认乙事实 9.长余佩之陆离 古义:修长的样子 今义:形容色彩繁杂 五、文言句式(分析句式特色并翻译) 1.判断句(省略句) 帝高阳之苗裔兮。(无判断标志的判断句;省略句,省略主语“吾”) 翻译:我是颛顼帝的远代子孙。 2.宾语前置句 (1)恐年岁之不吾与。(宾语“吾”前置,应为“不与吾”) 翻译:心忧岁月不等待我。 (2)不吾知其亦已兮。(宾语“吾”前置,应为“不知吾”) 翻译:不了解我也就算了。 3.定语后置句 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。(“岌岌”作“冠”的定语,“陆离”作“佩”的定语) 翻译:加高我高高的帽子,加长我长长的佩带。 4.状语后置句 (1)既替余以蕙兮,又申之以揽茝。(介词结构“以蕙”“以揽茝”后置) 翻译:既因为我用香蕙作佩带而贬黜我,又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。 (2)吾独穷困乎此时也。(介词结构“乎此时”后置) 翻译:独有我在此时走投无路。 (3)步余马于兰皋兮。(介词结构“于兰皋”后置) 翻译:让我的马缓缓走在长着兰草的水边。 5.被动句 (1)謇朝谇而夕替。(“替”含被动意味) 翻译:(可)早上进谏晚上即遭贬黜。 (2)虽体解吾犹未变兮。(“解”含被动意味) 翻译:即使被肢解我仍然不会改变。 六、文学文化常识 (一)文化常识 1.《离骚》中的“美人”“香草” 《离骚》中最引人注目的是它的两类意象,即“美人”和“香草”。 “美人”或是比喻君王,或是作者自喻。《离骚》前半部分,屈原将楚王作为男性形象,其自我形象是女性,美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契,以男方的变卦喻楚王猜疑贤臣、对自己不能始终信任的事实,所以才有了“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的感叹。《离骚》后半部分,屈原又将自身形象转化为男性,“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,而将君王喻为美人。他四处“求女”,即寻求圣主贤君。然而,周围都是些蔽美善妒的小人或庸臣,理想求而不达。 《离骚》中充满了种类繁多的香草,有“芰荷、江离、蕙、菌桂、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”寄寓着诗人独特的人格理想,是“志洁”的象征。 2.皇考:对已故父亲的美称。皇,大。考,称已故的父亲。 3.孟陬:指孟春正月,是寅月,正月为陬。 4.古人名字:“名”又叫“本名”,出生后三个月由父亲所取,供长辈称呼。“字”又叫“表字”,男子在二十岁行冠礼时取字,而女子则在十五岁行笄礼时取字,以表示对本人的尊重或供朋友称呼。名与字之间是有关系、关联的。有的是意义上的联系,有的是意义上的相辅,有的则是意义上的相反。 (二)文体知识 楚　辞 “楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式,亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品之一是屈原的《离骚》,所以后人也有用“骚”指代楚辞的,故又称“骚体诗”。 楚辞是发源于中国江淮流域楚地的歌谣,“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”。在语言形式上,突破了《诗经》以四字句为主的格局,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字以助语势,造成起伏跌宕、一唱三叹的韵致,富有抒情成分和浪漫色彩。楚辞的出现标志着我国古代文学史上诗歌的新发展,是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。 《楚辞》又是西汉刘向编辑的收录屈原、宋玉作品及汉代人仿写作品的诗歌总集。因此,“楚辞”既是指一种文学体裁,也是一部诗歌总集的名称。 文本整体把握 (一)理清文脉架构 阅读全文,依据提示补充空缺内容。 参考答案:①政治理想　②纫秋兰以为佩　③爱国决心 (二)内容理解分析 1.下列对第1、2段内容的理解与分析,不正确的一项是 (　 ) A.第1节的前两句中,屈原自述了家世、出生年月和名字的由来,表现了屈原出身的高贵和与生俱来的责任感。 B.“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻表明屈原品行高洁、才华出众,一生追求美好事物和注重提高自身修养。 C.“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”写屈原深感时不我待,借慨叹时光飞逝,引出其对国家前途的忧虑,表现了他积极进取的生活态度。 D.屈原用“乘骐骥”表明当时楚国污浊、混乱的现状,他急切地想要改变现状。 解析:选D　“弃秽”“改度”表明楚国污浊、混乱的现状,“乘骐骥”比喻追求和实现美好政治理想的急迫,表明“他急切地想要改变现状”。 2.下列对第3、4段内容的理解与分析,不正确的一项是 (　 ) A.第3段开头两句以“哀”字为中心,前面描写哀痛的情状,后面写哀痛的原因。“长”和“哀”折射出屈原苍凉苦闷的心境,奠定了全诗的感情基调。 B.“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”以一个“怨”字领起,揭示了遭贬黜的诸多原因,由此不仅可以感受到屈原的激愤,也可以看出他在逆境中的清醒与冷静。 C.“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”等诗句表明,屈原虽陷于失意与困窘中,但他宁死也决不与邪恶势力同流合污,他要发扬前圣所推重的“伏清白以死直”的献身精神。 D.屈原想象丰富,善用比喻,他以“蕙”“茝”比喻美行美德,以“鸷鸟”比喻自己如同搏击长空的雄鹰一般的斗争精神,以“方圜”比喻自己不会与不同道者相安。 解析:选D　D项,“以‘鸷鸟’比喻……斗争精神”错误,作者以“鸷鸟之不群”比喻自己不会同邪恶势力同流合污。 核心任务达成 任务(一)　概括内容,理解文意 [明确任务]　概括内容,理解诗意是解读诗人形象,把握诗人情志的前提。 [任务落实] 1.《离骚》(节选)第一段“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均”是从哪几个方面写的?诗人叙写这一段有何用意? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)三个方面:世族谱系;出生情形;名字由来。 (2)用意:①追述世系,说明诗人与楚国血肉相连;②自述出生于寅年寅月寅日,认为这是包含特殊文化内涵的吉日;③叙写名字由来,点出诗人不凡的风度、仪态;④诗人出生时气度非凡,又获得好名字,从而可看出诗人的高贵血统和得天独厚的内在美好品质,这是诗人日后热爱宗国、变法图强、存君兴国的思想感情的原动力,也是他悲剧命运的根源。 2.诗人一生“好修姱以羁兮”,却又“謇朝谇而夕替”。从选文看其中有哪些原因?请从三个方面概括。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:外在(客观)原因:①小人嫉妒、诽谤(“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”);②君王荒唐、不体察臣心(“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”)。 内在(主观)原因:自己不愿同流合污(“鸷鸟之不群兮”“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”)。 任务(二)　把握形象,赏析情感 [明确任务]　有人说,屈原是一个世界奇迹。他已去世约两千三百年,在这么漫长的时间里,他却被无数中国人年年祭奠,这在世界历史上几乎找不到第二个例子;而且他不是皇帝,不是将军,只是一个“行吟泽畔”的诗人。这样的屈原具有怎样的人格魅力呢?又是一个怎样的形象呢? [任务落实] 3.请结合《离骚》(节选)具体内容,从“形”“神”两方面,分析选文塑造了一个怎样的抒情主人公形象。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)“形”:他有着突出的外部形象,峨冠博带,风神不俗,“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”;他喜欢用高洁的植物装饰自己,优雅不凡,“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”;他乘骐骥而浪迹于长满兰草的水边和长着椒树的山冈,潇洒自如,不受拘束,“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”。 (2)“神”:他具有鲜明的思想性格。他忧国忧民,心怀天下,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”;他目光灼灼,头脑清醒,针砭时弊,“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”;他追求真理,坚强不屈,九死不悔,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”。 4.“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”是诗人直抒胸臆、表白心志的诗句,课文里类似的诗句还有很多,试把它们找出来并分析其表达了怎样的情感态度,可完成下表。 诗　句 情感态度 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也! 写自己不为群小的种种丑态、伎俩所动,宁死也不与他们同流合污 ①伏清白以死直兮,固前圣之所厚 ②写自己与群小的矛盾是不可避免的,也是不可调和的,自己愿意为正道而死 ③不吾知其亦已兮,苟余情其信芳 ④写自己虽然遭到贬抑,但仍要一如既往地修身洁行,而不管别人怎么看待自己 ⑤虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? ⑥重申自己始终以“好修”为乐,即使被肢解也决不改变节操 任务(三)　赏析技巧,拓展思维 [明确任务]　《离骚》(节选)中,诗人展开丰富的想象,用“香草”“美人”等意象抒写情志。意象华美,使人不只感受到花木的色和香,更为一种深远的意境所吸引,这些生长在水国荒地的幽花、香草和香木,把人们的心引到绮丽的幻想境界。 [任务落实] 5.比兴手法不是《诗经》的专利,在《离骚》(节选)中也有“香草美人”之喻。请根据提示完成下面表格。 本　体 喻　体 表达效果 江离、辟芷、秋兰、蕙、茞、蛾眉、芰荷、芙蓉 ①高尚的节操,美好的品行,崇高的理想 ④这些词既增加了诗歌的文学色彩,又形成了鲜明的对照,给读者以深刻的印象。这种写法,使形象更加鲜明,情感表达更加强烈,使诗歌充满浓厚的浪漫主义色彩 众女 小人 鸷鸟 ②君子 方 ③正直端方的人 圜 世故圆滑的人 6.屈原忠君爱国,最终却选择了汨罗江的清流,对屈原抱石沉江的举动,你赞成吗? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(观点一)不赞成。屈原虽遭楚王放逐,但楚国人民并没有抛弃他;虽然楚国国都暂时被攻破,但造成这一结局的楚王及其权臣尚且未曾殉国,他又何必抱石沉江,作无谓的牺牲?况且他不是说要“退将复修吾初服”吗?就算不能“兼济天下”,独善其身、著书立说也好啊!究其原因,这实是文人心理脆弱的表现。屈原应坚强地活下来!因为活着就有希望。 (观点二)理解屈原的行为。屈原对楚王尽了一个臣子的责任,可楚王不接受他、不信任他,让他英雄无用武之地,再加上国都被秦军攻破,他自然以为楚国要就此灭亡了,他区区一介逐臣,纵有满腔救国救民之理想,又能做什么呢?他一生主张抗秦,想来如何愿意活在秦人统治之下?就算活着,楚文改秦文,楚音改秦音,还要看着秦人骑在楚人头上作威作福,这样活着,普通楚人尚且要椎心泣血,何况屈大夫?身处如此绝境,自尽殉国,也不是不可理解的了。并且可以说,这体现了一个人对自己国家的忠诚。 阅读导引:选文对屈原之死,作了深度思考,并将“屈原的死”与“司马迁的生”放在生死抉择的天平上,由此得出结论:死可明志,生能践志。 择死与择生 张曼菱 中华民族,世世代代地活在那些杰出的生里,抑或活在那些杰出的死里。五千年积淀的,绝非只是出土的竹简,而是这中国式的生命。 同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物,为什么屈原与司马迁,一个要死,一个却不惜带辱而活?这个问题从儿时就牵襻着我。 后世一直将屈原定位为“爱国诗人”,值得商榷。 我以为,这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是出于些许故意?后人出于不平,以为楚国那样的昏君,不值得屈原去忠于和报效?焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客不同,正是由于前者的献身是别无选择的,后者却是投机的。屈原身为三闾大夫,是楚国的决策大臣,他不能承受楚国亡国的事实。仅作为一个诗人,即令“国破山河在”,亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国,他可行吟,可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神,是他作为政治家面对失败时唯一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。 诗人的事业,可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系,相始终。屈原的这种始终精神,是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的唯一坚持。“人生自古谁无死?”“生当作人杰,死亦为鬼雄。”之于生死,中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀兮生别离,乐莫乐兮心相知”,已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致,但是,主动迎接死亡,“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人,在求生不能的时候,很重视死之权利,倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去,不如选择死亡,将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会等到敌国军队进入,被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国,他要选择死,一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠,身着兰草香服,时而悲吟,时而高歌,徜徉在汨罗江畔,饱览他所挚爱的山河大地,从容赴死。 屈原之死,死的原因不是“诗人”的,死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所和旗帜鲜明,诗人却要死得美,死得如其所吟,死得浪漫。我们何不理解为:屈原是在他的政治理想破灭后,紧紧拥抱着诗的理想而去赴死的。这死亦是一种决裂,与以往从事的“政治”的决裂,与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。 死,可以明志;生,却可践志。当死临到司马迁头上时,他选择生。一种令肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公心,为李陵辩护,得罪了汉武帝,假如就为此而死亦不失为真谏烈臣;但司马迁认为自己被授予的人生使命却不是仅此而已。他要以一介布衣的身份完成千古《史记》,为中国撰写第一部大型纪传体史书。 既已是帝王家的史官,却还执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”,但司马迁此举引起了当朝的临视与怀恨。他选择受刑忍辱,从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举,这是勇敢与崇高的跨越。他不愧为敢于在朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的杰出代表!弃一帝而得天下千秋,伟哉司马迁! 屈原择死,史迁择生,都是崇高的。他们择死与择生的思考世代延传;这种思考,构成了一个人,乃至一个民族隆起的脊梁。 (有删改) 　　[亮点赏析] 1.本文文笔质朴有力,柔中带刚,颇有韵味。 2.文章开合有度,落笔有神,鞭辟入里。执笔之间,对人生抉择的思考跃然纸上。 学科网（北京）股份有限公司 $