专题12 文言文阅读（期中真题汇编，北京专用）七年级语文下学期

专题12 文言文阅读 一、（24-25˙七下北京大兴˙期中）阅读两篇短文，完成下面小题。 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：【甲】“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：【乙】“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 司马光勤学 朱熹 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵乃已。自言：【丙】“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （取材于《三朝名臣言行录》） 【注】①患：担心②俟：等待，等到。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 蒙辞以军中多务 自以为大有所益 B. 卿今者才略 略胜一筹 C. 及鲁肃过寻阳 及长，遍览古籍 D. 即更刮目相待 三更半夜 2. 下列对文中画线句的理解不正确的一项是（ ） 【甲】孤岂欲卿治经为博士邪 理解：孙权反问吕蒙，强调自己并非要求他研究儒家经典成为学官，只是希望他能多了解历史罢了。 【乙】士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎 理解：吕蒙因自己努力学习而蜕变，这句话体现了吕蒙的自信，表达了对鲁肃没有远见卓识的批评。 【丙】用力多者收功远，乃终身不忘也 理解：司马光认为学习多付出努力，收获的功效就会长远，所学会终身不忘，体现他对努力的肯定。 3. 根据两篇短文，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 学，不但要有态度，还要有方法。为了能更好地“①______”，孙权劝吕蒙用“②______”之法读书，以便了解历史，拓宽视野；司马光则反复强调“③______”之法对读书的重要意义，同时践行用“或马上，或中夜不寝时”的“碎片化”时间读书，并主张“④______”，将“学”与“思”相结合，深度思考，领会其义。古人读书启示我们，以开放之姿博学，以专注之心深研，方为治学之道。 【答案】 1. C 2. 乙 3. ① 当涂掌事 ② 涉猎 ③ 讽诵 ④ 咏其文，思其义 【解析】 【导语】这两篇文言短文以“劝学”为主题，通过历史人物故事展现古人治学之道。《孙权劝学》采用对话体，通过“吴下阿蒙”的蜕变，生动诠释了“士别三日当刮目相待”的成长哲理；《司马光勤学》则以白描手法，通过“闭门苦读”“马上夜诵”等细节，塑造了一个勤勉治学的儒者形象。两文互补：前者强调广泛涉猎，后者注重深度研习；前者展现学习带来的外在改变，后者突出内在积累。文章语言凝练，善用对比（如吕蒙前后变化、司马光与众兄弟差异），在短小篇幅中完整呈现了古人“博观约取”的治学智慧。 【1题详解】 本题考查文言文字义。 A.用/“以”与“为”连用，“以为”意思是“认为”； B.谋略/副词，略微、稍微； C.等到……的时候，二者意思相同； D.更，另，另外 /更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时； 故选C。 【2题详解】 本题考查句子理解。 乙句“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，吕蒙这句话体现了自己因学习而有了很大进步的自信。但说 “表达了对鲁肃没有远见卓识的批评”不准确。吕蒙更多是带着一种调侃、自豪的语气，以轻松的方式回应鲁肃对自己才略进步的惊讶，并非是批评鲁肃没有远见卓识 ，该理解错误。 故选乙。 【3题详解】 本题考查内容理解。 根据《孙权劝学》中“权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’”可知，孙权认为吕蒙如今当权管事，需要学习，所以①处应填“当涂掌事”。 从孙权所说“但当涉猎，见往事耳”可知，他劝吕蒙用“涉猎”之法读书，以便了解历史、拓宽视野，故②处填“涉猎”。 依据《司马光勤学》中“独闭门不出，俟能讽诵乃已”“书不可不成诵”等内容，可知司马光反复强调“讽诵”之法对读书的重要意义，所以③处为“讽诵”。 由“咏其文，思其义，所得多矣”可知，司马光主张“咏其文，思其义”，将“学”与“思”相结合来深度思考领会含义，因此④处填“咏其文，思其义”。 【点睛】参考译文： 《孙权劝学》：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友然后分别了。 《司马光勤学》：司马光，是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他小时候担心自己的记忆力不如别人，（当）众多兄弟已经会背诵（文章）然后去玩耍休息了，（他却）独自关上门不外出，等到能够熟练地背诵才停止。他自己说：“下的力气多的人收获就长远，（这样学过的东西）才能终身不忘。”等到长大后，（他）广泛地阅读古代书籍，知识广博，记忆力强，（他）说：“书不可以不背诵。有时在马上（骑马的时候），有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，思考它的含义，收获就多了。” 二、（24-25·七下北京通州·期中）阅读《孙权劝学》，完成小题。 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！【甲】但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“【乙】卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，【丙】大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 4. 用“/”给文中面波浪线的句子划分朗读节奏，正确的一项是（ ） A. 卿今/当/涂掌事 B. 卿/今当/涂掌事 C. 卿/今当涂/掌事 D. 卿/今/当涂掌事 5. 下列词语中加点的字，与“自以为大有所益”中“益”的意思相同的一项（ ） A. 精益求精 B. 日益丰富 C. 延年益寿 D. 受益匪浅 6. 下列对文中画横线句的批注，正确的一项是（ ） 【甲】但当涉猎，见往事耳。 批注：孙权认为经学只需要粗略地阅读，增加见识，不用仔细研究。 【乙】卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 批注：鲁肃虽然肯定吕蒙的变化，但“吴下阿蒙”仍暗含对吕蒙的轻视 【丙】大兄何见事之晚乎！ 批注：吕蒙调侃鲁肃“醒悟太迟”，这种调侃背后实则是志得意满的幽默感。 7. 根据《孙权劝学》及下面链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 链接材料 “鉴于往事，有资①于治道②。”此温公③述作④之本旨也。伏望神宗⑤鉴历代兴亡之迹，察君臣得失之由，若明镜悬堂，妍媸⑥毕现。后世帝王览之，可戒骄奢，明黜陟，辨忠佞，以匡⑦政教之失，固社稷之基。 （取材于《宋史》） 注：①[资]帮助。②[治道]治理国家的方法。③[温公]指司马光，他被封为“温国公”，后人尊称他为“温公”。④[述作]编写著作。⑤[神宗]宋神宗赵顼。⑥[妍媸]美丽和丑陋，比喻好坏、对错。⑦[匡]纠正。 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，由链接材料来看，《资治通鉴》的书名体现的编撰目的是______（用自己的话概括）。同时可知，此书的主要阅读者是______。由此推知，作者希望阅读者能从《孙权劝学》中借鉴的是______。 【答案】 4. D 5. D 6. 丙 7. ① 总结历史经验教训，为治理国家提供借鉴 ② 帝王（或统治者） ③ 如何培养人才（或劝学的必要性，劝说的技巧） 【解析】 【导语】这篇《孙权劝学》选段展现了古代劝学智慧与人物成长的双重主题。孙权以“涉猎见往事”的实用主义学习观劝导吕蒙，突破了当时经学研究的传统框架；吕蒙从“军中多务”到“刮目相待”的转变，生动诠释了持续学习对个人才略的提升。链接材料揭示《资治通鉴》“以史为鉴”的编纂宗旨，与劝学故事形成互文——既强调统治者需借鉴历史经验，也暗含“学习改变命运”的普世价值。文中人物对话鲜活，鲁肃的惊叹与吕蒙的幽默回应，为说理文本增添了文学张力。 【4题详解】 本题考查断句。 句意：你现在当权管事了。 “卿”是称呼，“今”表示现在，“当涂掌事”是一个整体，意思是“当权管事”，在划分朗读节奏时，应在“卿”“今”后停顿，即正确的断句：卿/今/当涂掌事。 故选D。 【5题详解】 本题考查一词多义。 自以为大有所益：自己认为有很大的益处。益：名词，益处、好处； A.精益求精：好了还求更好。益：副词，更加； B.日益丰富：指随着时间的推移，事物的种类、数量或内容等不断增加，变得越来越丰富。益：副词，更加； C.延年益寿：增加岁数，延长寿命。益：动词，增加； D.受益匪浅：收获不小，得到很多益处。益：名词。益处、好处； 故选D。 【6题详解】 本题考查句子翻译。 【甲】“但当涉猎，见往事耳”是孙权劝吕蒙学习的话，意思是只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。这里孙权是说吕蒙不必像博士那样深入研究经学，而是通过广泛阅读来增长见识，并非说经学只需要粗略阅读，不用仔细研究，该批注不准确； 【乙】“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，鲁肃这句话是对吕蒙今昔变化的惊叹和赞扬，“吴下阿蒙”在这里只是一种对比，是说吕蒙不再是过去那个学识浅薄的人了，并没有轻视之意； 故选丙。 【7题详解】 本题考查内容理解。 第一空：根据材料中“鉴于往事，有资于治道”可知，意思是借鉴过去的事情，对治理国家的方法有所帮助，故填写：总结历史经验教训，为治理国家提供借鉴。 第二空：根据“伏望神宗鉴历代兴亡之迹……后世帝王览之……”可知，明确指出希望宋神宗以及后世帝王阅读此书，故填写：主要阅读者是帝王（或统治者）。 第三空：《孙权劝学》中孙权通过劝说吕蒙学习，使吕蒙才略大有长进。对于帝王（统治者）而言，可从中借鉴到培养人才的重要性，认识到劝学的必要性，也可以学习孙权劝说的技巧，以便更好地引导臣子学习成长，为国家效力。故填写：作者希望阅读者能从《孙权劝学》中借鉴如何培养人才（或劝学的必要性，劝说的技巧）。 【点睛】参考译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 链接材料：“鉴于往事，有资于治道。”这是温公（司马光）编写著作的根本宗旨。恭敬地希望神宗（宋神宗赵顼）借鉴历代兴盛衰亡的事迹，考察君臣得失的缘由，就好像明亮的镜子悬挂在厅堂上，美丑都能清楚地显现出来。后世的帝王阅读这部著作，可以戒除骄奢，明确官吏升降的标准，辨别忠臣和奸佞之臣，来纠正政治教化方面的失误，巩固国家的根基。 三、（24-25·七下北京交大附中·期中）阅读《孙权劝学》及相关文章，完成小题。 《孙权劝学》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 8. “蒙辞以军中多务”中的“辞”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（ ） A. 辞旧迎新 B. 不辞而别 C. 义不容辞 D. 隐约其辞 9. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） 【甲】但当涉猎，见往事耳。 翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。 理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。 【乙】大兄何见事之晚乎！ 翻译：长兄怎么明白事理这么晚啊！ 理解：吕蒙这样说，并不是对鲁肃的失望和埋怨，而是对自己通过读书学习取得进步，获得了鲁肃的认可后，内心的骄傲和自豪。 10. 根据《孙权劝学》及下面的阅读材料，请在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣，”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！” 【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。 《孙权劝学》和所选材料的主题均为劝学，却各有千秋。首先，吕蒙和晋平公不学习的理由不同：吕蒙顾虑“军中多务”，晋平公顾虑“_________”。其次，孙权和师旷的劝学方式不同：孙权在劝吕蒙读书时，以自身经历进行正面劝说，言辞亲切，循循善诱；师旷则运用_________的方式侧面劝说，生动形象，富有感染力。再次，劝学目的不同：孙权劝吕蒙读书，期望他通过学习提升才略；师旷劝晋平公，即使学习能得到的收获像黑夜里的烛光一样微不足道，但也比没有任何进步要好，旨在_________。最后，从劝学效果来看：吕蒙学有所成，令鲁肃刮目相看；晋平公虽未明确后续行动，但师旷的劝说无疑给他以启迪。总地来说，两篇文章都深刻揭示了_____________________________的道理。 【答案】 8. C 9. 乙 10. ① 欲学恐已暮矣 ② 比喻 ③ 鼓励晋平公不因年老放弃学习 ④ 学习不分早晚，只要开始就有价值 【解析】 【导语】《孙权劝学》和《师旷劝学》两篇文言文均以“劝学”为主题，但各具特色。孙权以自身读书受益为例，亲切劝导吕蒙广泛涉猎，吕蒙终学有所成；师旷则用“炳烛之明”的比喻，形象说明老年学习虽如烛光微弱，却胜于黑暗中摸索。 【8题详解】 本题考查一词多义。 “蒙辞以军中多务”的意思是吕蒙用军中事务繁多来推托。这里的“辞”是“推辞、推托”的意思。 A.“辞旧迎新”指告别旧岁，迎接新年。这里的“辞”意为“告别”，与题干中“辞”的意思不同； B.“不辞而别”指没有告辞就离开。这里的“辞”意为“告辞”，与题干中“辞”的意思不同； C.“义不容辞”指从道义上来说，是不可以推辞的。这里的“辞”意为“推辞”，与题干中“辞”的意思相同； D.“隐约其辞”指说话含糊不清。这里的“辞”意为“言辞、话语”，与题干中“辞”的意思不同； 故选C。 【9题详解】 本题考查文言文翻译和句子理解。 甲：“治经为博士邪”中“治经”指“研究儒家经典”，“博士”是指“专掌经学传授的学官”，孙权的原句是明确否定让吕蒙研究经学当学官，强调的时“涉猎”“见往事耳”，即粗略阅读，了解历史即可，并非“建议他在学习经学之外学历史”。甲对句子的理解“建议他在学习经学之外，还要学点历史”不正确； 故选乙。 【10题详解】 本题考查理解文章内容。 ①空：结合《师旷劝学》“吾年七十，欲学恐已暮矣”可知，晋平公是担心年纪大了，学习太晚。因此这里可填“欲学恐已暮矣”。 ②空：结合《师旷劝学》“少而好学如日出之阳、壮而好学如日中之光、老而好学如炳烛之明”可知，师旷将不同年龄段的学习比作不同的光，通过比喻的方式说明老而好学仍有意义，侧面劝晋平公学习。 ③空：结合《师旷劝学》“老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎”可知，师旷以“炳烛之明孰与昧行乎”反问，强调即使年老学习收获有限，也远好过不学习，核心目的是鼓励晋平公不因年老放弃学习。 ④空：两篇文章均围绕“劝学”展开，吕蒙以“多务”为由推脱，却在孙权劝说后“就学”并学有所成；晋平公以“年老”为由犹豫，却被师旷点醒“老而好学仍胜不学”。二者共同证明学习不分年龄、不分忙碌与否，只要愿意放下顾虑、开始行动，终会有所收获。也即：学习不分早晚，只要开始就有价值。 【点睛】参考译文： 《孙权劝学》： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才能和谋略，不再是原来那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“有学识的人分别一段时间后，就应当另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 《师旷劝学》： 晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上火把呢？”晋平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火烛一样明亮，点上火烛和黑暗中走路哪个好呢？”晋平公说：“讲得好啊！” 四、（24-25·七下北京昌平二中教育集团·期中）阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》宋·司马光） 【乙】 赵襄王学御于王子期①，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远，今君后则欲速臣，先则恐逮②于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上③何以调于马？此君之所以后也。 （《韩非子·喻老》） 【注】①王子期：战国时期善于驾车的人，即王良。②逮：追赶。③上：同“尚”，还。 11. 下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 见往事耳 见：了解 B. 即更刮目相待 更：重新 C. 俄而与子期逐 俄而：不久 D. 三易马而三后 易：容易 12. 下列对文段内容理解有误的一项是（ ） A. 【甲】文主要通过孙权的语言描写，向吕蒙指出了学习的必要性、重要性、可能性，表现出了孙权的善劝。 B. 【甲】文通过鲁肃的反应从侧面表现出了孙权劝学的结果。 C. 【乙】文中“子之教我御，术未尽也”表现出了襄王的谦逊好学。 D. 【乙】文告诫我们做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。 13. 【甲】文中孙权劝导吕蒙学习的方法是“__________________________”，而【乙】文中子期认为能很好驾驭马的方式是“____________________________”（用原文回答）两篇文章给我们共同的启示是：_____________________。 【答案】 11. D 12. C 13. ① 但当涉猎，见往事耳 ② 马体安于车，人心调于马 ③ 示例：学习或做事需掌握正确的方法，并用心实践，才能成功。 【解析】 【导语】这两篇短文通过历史典故展现了学习与专注的重要性。【甲】文以孙权劝学为核心，通过君臣对话展现学习态度的转变，语言描写生动，侧面烘托手法巧妙；【乙】文借御马之道阐释专注之理，以具体事例揭示“心不在焉”的弊端。两文都采用“教导——实践——领悟”的结构，形成完整说理链条。文字简洁有力，寓深刻道理于生活事例中，体现了中国古代寓理于事的说理传统。 【11题详解】 本题考查文言词语的含义。 D.句意：多次改换马匹而多次落在王子期后边。易：改换； 故选D。 【12题详解】 本题考查内容理解。 C.乙文中“子之教我御，术未尽也”表现出了襄王对王子期不信任，自己没掌握正确的方法，反而认为老师没有尽全力教他，并非“表现出了襄王的谦逊好学”； 故选C。 【13题详解】 本题考查内容的理解。 ①空：根据【甲】文“蒙辞以军中多务”“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”可知，孙权针对吕蒙军队中事务繁多的借口，提出不必深入研究经书，只需广泛浏览、了解历史即可的读书方法，因此此空应填写：但当涉猎，见往事耳。 ②空：根据【乙】文“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远”可知，面对赵襄王的质疑，王子期明确指出驾驭的关键是马与车协调、人心与马协调，只有这样才可以加快速度，达到目的，而赵襄王因过分关注与子期的先后位置，违背了这一原则，导致落后。因此此空应填写：马体安于车，人心调于马。 ③空：根据【甲】文“但当涉猎，见往事耳”“蒙乃始就学”“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，孙权劝吕蒙学习强调粗略阅读，了解历史的正确的学习方法，吕蒙践行后进步显著；根据【乙】文“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远，今君后则欲速臣，先则恐逮于臣……而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也”可知，赵襄王虽然学习了驾车的技术，但却因好胜心太强，忽略了驾车最重要的是确保车与马的协调，马与人的协调，从而失败。由此可见，二者均说明无论学习还是做事，需找准关键方法并专注实践，才能成功。 【点睛】参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推脱。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 【乙】 战国赵襄王向王子期学习驾马车技术，没多久就要跟王子期比赛。（赛时）他多次改换马匹而多次落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车的技术，（技术）没有完全教给我。”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在你在我后面就一心只想追上我，你在我前面就怕被我追上来。其实，驾驭马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。但是你在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。” 一、（24-25·七下北京八十中·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 孙权劝学（司马光） 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 蒙辞以军中多务 含糊其辞 与世长辞 义不容辞 B. 自以为大有所益 多多益善 精益求精 良师益友 C. 即更刮目相待 百废待兴 宽以待人 守株待兔 D. 及鲁肃过寻阳 白驹过隙 过门不入 过眼云烟 2. 翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） 【甲】卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 翻译：以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！ 理解：鲁肃对吕蒙的才略大加赞赏并深表叹服，从侧面表现了吕蒙已今非昔比。“吴下阿蒙”这个成语被后人用来比喻人学识尚浅。 【乙】大兄何见事之晚乎！ 翻译：长兄知晓事情为什么这么晚呢？ 理解：吕蒙对鲁肃这么晚才认识到自己取得的巨大长进感到不满，调侃鲁肃的后知后觉。 3. 根据《孙权劝学》和下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 明陈世恩，万历己丑进士，长兄孝廉。季①弟好游狎②，早出暮归，长兄规之不改。世恩曰：“伤爱无益。”乃每夜亲守外户，待弟入，手自扃钥③，问以寒暖饥饱，忧恤之情，形于言貌。如是数夕，弟乃大悔，不复暮归。 （选自《八德须知》，有删改） 【注释】 ①季：本义是幼小禾苗。引申为兄弟排行中最小的。②游狎：本义是交往亲密。这里有游手好闲、嬉闹玩耍的意思。③扃（jiōng）钥：关闭，锁闭。 孙权劝吕蒙学习，先提出学习的必要性，接着明确学习要求，又用①____规劝吕蒙学习，最终吕蒙学有所成。陈世恩的小弟游手好闲，大哥劝说无效，世恩认为“②____”。 世恩每夜等着弟弟回家，极尽关心，最终使弟弟悔改。由此可见，劝说别人时，要站在对方角度，关心他，与他共情，才能取得良好的效果；被劝者要③____，才能避免犯大错误，甚至会取得惊人的进步。 【答案】 1. D 2. 甲 3. ① 自己读书的体会（或“自身经历”）； ② 伤爱无益 ③ 善于听取他人意见（或“接受他人劝说”）。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料由《孙权劝学》和《陈世恩劝弟》两则故事组成，通过对比展现了古代劝学的智慧。孙权以自身为例，强调“涉猎”的重要性；陈世恩则以“忧恤之情”感化弟弟。两文都体现了“因材施教”的教育理念：前者侧重理性说服，后者重在情感感化。文中“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语的运用，既生动形象又富含哲理。命题设计注重文言实词辨析、句意理解和比较阅读能力，引导学生领悟劝谏艺术与学习态度的古今相通之处。 【1题详解】 本题考查一词多义。 A. 推托＼言辞＼指离世＼推辞； B. 好处＼更加＼更加＼有帮助的； C. 对待＼等待＼对待＼等待； D. 经过＼经过＼经过＼经过； 故选D。 【2题详解】 本题考查语句翻译和理解。 【乙】的翻译有误，正确翻译应为“长兄你明白事理怎么这么晚呢”。理解也不准确，吕蒙并不是对鲁肃感到不满，而是一种略带调侃的语气，表现出吕蒙的自信和自得。所以【乙】不正确，应选【甲】。 【3题详解】 本题考查内容和主旨赏析。 ①孙权用“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”来规劝吕蒙学习，意思是拿自己事务繁多却仍坚持读书并觉得大有好处的事例来劝说吕蒙，所以此处可填“自己读书的经历和体会（或‘自己的事例’）”。 ②文中明确提到“世恩曰：‘伤爱无益。’”，即，伤害了兄弟间的感情也没有益处。所以此处填“伤爱无益”。 ③从吕蒙接受孙权劝告开始学习并取得惊人进步，以及陈世恩的弟弟在兄长的关心下悔改可知，被劝者要“善于接受他人的意见（或‘听从劝告、知错能改’等）”，才能避免犯大错误，甚至取得惊人进步。 【点睛】参考译文： 《孙权劝学》：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。 《八德须知》选段：明朝的陈世恩，是万历己丑年的进士，他的长兄是孝廉。陈世恩最小的弟弟喜欢游手好闲、嬉闹玩耍，早晨出去晚上才回来，长兄规劝他，他也不改正。陈世恩说：“伤害了兄弟间的感情也没有益处。”于是每天夜里亲自守在外面的门旁，等到弟弟回来，亲手锁上门，询问弟弟是冷是暖、是饥是饱，忧虑体恤的神情，从言语和表情上都表现出来。像这样过了几个晚上，弟弟于是非常后悔，不再晚上才回来。 二、（24-25·七下北京—0-中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 ①何灌，字仲源，开封祥符人。辽人常越境而汲①，灌亲申画界堠②，遏其来，辽人忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞③，敌惊以为神，逡巡④敛去。 ②陪辽使射玉津园，一发破的⑤，再发则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客尔。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。 （选自《宋史·何灌传》，有删改） 【注释】①汲：取水。②申画界堠（hòu）：划定边界。③镞（zú）：箭头。④逡巡：时间短暂，顷刻。⑤的：靶心。 4. 下列句子中，加点词的意思和用法相同的一组是（ ） A. 当世无双 卿今当涂掌事 当之无愧 B. 但微颔之 但当涉猎 但求无过 C. 睨之久而不去 大兄何见事之晚乎 不速之客 D. 见其发矢十中八九 一发破的 千钧一发 5. 下列对文中画线句的翻译和理解，有误的一项是（ ） A. 尔安敢轻吾射！ 翻译：你怎么敢轻视我射箭的本领！ 理解：这句话有怒斥的意味，不仅充满了傲慢，更显示出了陈尧咨的暴躁。 B. 康肃笑而遣之。 翻译：陈尧咨笑着让他走了。 理解：这句话传达出陈康肃公对卖油翁技艺的不屑、嘲笑，进而将其打发离开。 C. 灌迎高射之，发辄中。 翻译：何灌朝着山崖向上射箭，每射必中。 理解：这句话写出了何灌本领高强，百发百中的特点，对辽军很有威慑力。 6. 陈尧咨和何灌都“善射”，请结合【甲】【乙】两文，说说两人对待自己“善射”本领的态度有何不同。 【答案】 4. B 5. B 6. 甲文中，陈康肃公擅长射箭，当世无双，并凭借此来自夸，可以看出陈尧咨恃才傲物，自满自大；乙文中，何灌陪同辽使射箭时，出于礼节，故意不射中箭靶，可以看出何灌射箭的技艺高超，但却谦逊有礼，不骄傲。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过对比手法展现了两种“善射”人物的不同境界。【甲】文以卖油翁的“手熟”哲理点破陈尧咨的自矜傲慢，揭示熟能生巧的普遍真理；【乙】文则通过何灌御敌、礼让、献技三个场景，立体塑造了智勇双全的儒将形象。两文在“射艺”载体下，分别探讨了技艺与修养的关系：前者批判骄矜，后者彰显谦和，形成鲜明对比。 【4题详解】 本题考查一词多义。 A.副词，当时/动词，处在/动词，承当，承受； B.都是副词，只，仅仅； C.代词，指康肃公射箭这件事/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/助词，的； D.动词，发射/量词，一次发射/名词，头发； 故选B。 【5题详解】 本题考查对文章句子的翻译与理解。 B.此处的“笑”并非“不屑、嘲笑”，而是陈尧咨在目睹卖油翁“自钱孔入，而钱不湿”的技艺后，明白了“惟手熟尔”的道理，内心有所领悟，带着释然和认可的微笑让卖油翁离开。“遣之”是“打发他走”，但并非因“不屑”，而是态度转变后的平和处置； 故选B。 【6题详解】 本题考查对人物形象的分析概括。 根据【甲】文第①段“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”可知，陈尧咨擅长射箭，且当时无人能及，他却因此自夸、自傲。这种态度在他与卖油翁的对话中进一步体现，当卖油翁仅“微颔之”时，他怒斥“尔安敢轻吾射！”，可见他因射箭技艺高超而目中无人，对他人的轻视极为敏感，充满傲慢与自负。直到卖油翁以“酌油”技艺证明“惟手熟尔”后，他才“笑而遣之”，虽态度有所缓和，但前期的“自矜”和愤怒已充分暴露其对自身射术的过度看重与自满。 根据【乙】文第②段“陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。客曰：‘太尉不能耶？’曰：‘非也，以礼让客尔。’整弓复中之”可知，何灌首次射箭便射中靶心，第二次却故意不中，当辽使质疑时，他明确表示是“以礼让客”（出于礼节谦让对方），随后再次射中靶心。这一行为体现出何灌虽射术精湛，却不恃技自傲，反而懂得谦逊待人，以礼节为先，将个人技艺与处世修养结合，展现出低调谦和的态度。 【点睛】参考译文： 【甲】陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也因此自夸。曾经（他）在自家菜园里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看他射箭，很久都没有离开。（老翁）看见他射出的箭十支有八九支射中目标，只是微微点头。 陈康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我的射箭技艺！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就知道这个道理。”于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中进入，却没有沾湿铜钱。于是（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃公笑着让他走了。 【乙】何灌，字仲源，是开封祥符人。辽国人常常越过边境来取水，何灌亲自划定边界，阻止他们前来，辽国人愤怒地出兵侵犯我国。何灌迎着高处射箭，一发箭就射中（目标），有的箭射中崖石，箭头都深深嵌入石头里，敌人惊恐地把他当作神，片刻之间就收敛兵马撤退了。 （何灌）陪同辽国使者在玉津园射箭，第一次发射就射中靶心，第二次发射却没有射中。客人说：“太尉您不能射中吗？”（何灌）说：“不是的，是用这种方式礼让客人罢了。”（他）整理弓箭再次射中靶心，观看的人都赞叹不已，皇帝亲自赐酒慰劳他。 三、（24-25·七下北京和平街一中·期中）阅读《孙权劝学》，完成下面小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 7. 下列选项中加点字的意思相同的一项是（ ） A. 但当涉猎 当涂掌事 木兰当户织 B. 辞以军中多务 自以为大有所益 公亦以此自矜 C. 非复吴下阿蒙 周而复始 日复一日 D. 见往事耳 大兄何见事之晚乎 见其发矢十中八九 8. 翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） 【甲】蒙乃始就学。 翻译：吕蒙于是开始学习。 理解：一开始吕蒙找借口不愿意学习，孙权循循善诱，晓之以理、动之以情的一番劝说，才促使他学习。 【乙】肃遂拜蒙母，结友而别。 翻译：鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，并和他结为朋友后才分别。 理解：出于对吕蒙巨大进步和才略的赞赏，鲁肃才拜蒙母，结友吕蒙，文中这些内容都为了体现鲁肃能慧眼识英才。 9. 人贵自新。阅读材料，对比吕蒙和周处发生的变化，结合具体内容谈谈变化的原因。 周处改过 初，周鲂①之子处，膂力②绝人，不修细行，乡里患③之。处尝问父老④曰：“今时和岁丰而人不乐，何邪？”父老叹曰：“三害不除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”父老曰：“南山白额虎，长桥蛟，并⑤子为三矣。”处曰：“若所患止此，吾能除之。”乃入山求虎，射杀之，因投水，搏杀蛟；遂从机、云⑥受学，笃志⑦读书，砥节砺行⑧，比⑨及期年，州府交辟⑩。 （《资治通鉴》） 【注释】①周鲂：三国时期东吴将领。周处，周鲂之子，少时纵情肆欲，为祸乡里。②膂(lǔ)力：体力。③患：忧。④父老：对一般老年男子的尊称。⑤并：加上。⑥机、云：陆机、陆云，西晋著名文学家。⑦笃(dǔ)志：一心一意。⑧砥(dǐ)节砺(lì)行：砥，细的磨刀石。砺，粗的磨刀石。这里用作动词，磨炼。⑨比：等到。⑩交辟：交互邀请任职。 【答案】 7. C 8. 【甲】 9. 吕蒙听从孙权劝导，“就学”后，学识进步很大、很快。一是由于孙权善劝，二是源于自身能改。“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”孙权通过指明学习的目的并现身说法劝学成功，吕蒙通过听劝好学学有所成。 周处由“不修细行”，为祸乡里，到州府交互邀请任职，功业成就变化大。这源于他知过能心生悔意，改过自新。跟从陆机、陆云“笃志读书”，磨炼德行，终有所成。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以“劝学”与“改过”为主题，通过吕蒙与周处两个历史人物的转变故事，展现了自我革新的价值。孙权劝学部分语言简洁有力，通过对话展现人物性格；周处改过则情节生动，具有寓言色彩。两则材料形成互补：前者强调外在引导的作用，后者突出自我觉醒的力量。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.应当/掌管，主持/对着； B.用/认为/凭借； C.三个“复”的意思都是“再、又”； D.了解/知晓/看见。 故选C。 【8题详解】 本题考查文言文翻译及理解分析文章内容。 【乙】句翻译正确，理解有误。根据前文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”以及“遂拜蒙母，结友而别”可知，鲁肃拜见吕蒙的母亲并与吕蒙结为朋友，主要是因为鲁肃看到吕蒙经过学习后才略大增，对吕蒙的变化感到惊讶和赞赏，这一情节主要是从侧面体现吕蒙学习的成效显著，通过鲁肃的反应来突出吕蒙的进步之大，而不是选项所述“为了体现鲁肃能慧眼识英才”。 故选【甲】。 【9题详解】 本题考查理解分析文章内容。 《孙权劝学》中吕蒙在孙权的劝说下开始学习，才略大有长进，从原来的学识浅薄变得学识渊博，让鲁肃都大为惊叹。 根据文中孙权劝说吕蒙的话“卿今当涂掌事，不可不学……但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权作为君主，以自身为例，对吕蒙进行劝导。他先是指出学习的目的是 “但当涉猎，见往事耳”，明确了学习的方向；再通过对比吕蒙和自己的事务繁忙程度，强调即使事务繁多也能通过读书获得益处，这种现身说法让吕蒙认识到学习的重要性和可行性，从而成功劝服吕蒙开始学习。再结合文中“蒙乃始就学”可知，吕蒙在听取孙权的劝导后，能够认识到自己的不足，并且积极行动起来，开始学习。他没有固执地坚持自己之前以军务繁忙为借口不学习的态度，而是勇于改变，付诸实践，这是他能够取得进步的关键内因。 《周处改过》中周处原本被乡人视为祸害，与南山猛虎、长桥蛟龙并称“三害”。后来他认识到自己的错误，心生悔意，磨炼德行，最终成为一个有学识、有德行的人，得到州府的认可和邀请，在仕途上有所成就。 根据文中“若所患止此，吾能除之”可知，周处意识到自己“不修细行”为祸乡里的错误后，心生悔意，这是他改变的前提。再结合文中“遂从机、云受学，笃志读书，砥节砺行，比及期年，州府交辟”可知，周处跟从陆机、陆云“笃志读书”，通过勤奋学习来提升自己，增长知识，磨炼德行，这让他逐渐成为一个有德行、有才能的人，最终功业成就，实现了从为祸乡里到被州府交互邀请任职的巨大转变。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 《孙权劝学》 起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 《周处改过》 起初，周鲂的儿子周处，体力超过常人，不注重细小的品行，乡里的人都把他当作祸患。周处曾经问乡里的长辈说：“如今风调雨顺，五谷丰登，然而人们却不快乐，这是为什么呢？”长辈们叹息着说：“三害不除，哪里有什么快乐可言呢！”周处问：“说的是什么呢？”长辈们说：“南山上的白额虎，长桥下的蛟龙，再加上你，就是三害了。”周处说：“如果所忧虑的仅仅是这些，我能除掉它们。”于是进入山中寻找老虎，射死了它；接着跳入水中，与蛟龙搏斗，杀死了蛟龙；于是跟随陆机、陆云学习，专心致志地读书，磨炼自己的气节和操行，等到一年之后，州府官署接连征召他去做官。 四、（24-25·七下北京日坛中学教育集团·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥①，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报③。永乃发愤读书涉猎经史兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马能做露布④，唯傅修期耳。” （选自《北史·傅永列传》） 注释：①鞍桥：马鞍。②让：责备。③为报：回信、写信。④露布：公开的文告。 10. 下列选项中所有加点字意思都相同的是（ ） A. 蒙辞以军中多务 投以骨 自以为是 静以修身 B. 有友人与之书而不能答 欲作家书意万重 诫子书 乡书何处达 C. 蒙乃始就学 功成名就 避重就轻 半推半就 D. 及鲁肃过寻阳 过目不忘 文过饰非 白驹过隙 11. 对下列句子的翻译、理解有误的一项是（ ） A. 卿今当涂掌事，不可不学！ 翻译：你现在当权管事了，不可以不学习！ 理解：这句话是孙权对下属的谆谆告诫，满怀关心与期望，应读得语重心长。 B. 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 翻译：你现在的才干和谋略，不再是原来那个偏居吴下一隅的吕蒙了！ 理解：甲文记事简练，没有详写吕蒙如何学习，而是通过鲁肃的赞语表现吕蒙才略的惊人长进。 C. 上马能击贼，下马能做露布，唯傅修期耳。 翻译：战场上能击退敌军，平时能写文书，就只有傅修期了。 理解：乙文引用皇帝对傅永的夸赞，着力赞美了皇上能识慧眼识才，重用贤臣。 12. 用自己的话说说，乙文中傅永为何能发奋读书？吕蒙、傅永这两个人物有什么共同特点？ 【答案】 10. B 11. C 12. 傅永能够发愤读书是因为他有友人写信给他，他却不能回信，受到叔父洪仲的责备。 吕蒙和傅永的共同特点：①都在他人的劝勉下开始学习；②学习后才干都有了很大的长进；③都能通过学习改变自己，实现自我价值。 【解析】 【导语】这两篇文言短文均以“劝学”为主题，通过典型事例展现学习对人的深刻改变。【甲】文《孙权劝学》以对话体为主，通过“劝学—就学—赞学”的三段式结构，生动呈现吕蒙从“吴下阿蒙”到“刮目相待”的蜕变，语言简洁有力。【乙】文《傅永列传》则采用史传笔法，以“受挫-发愤-成才”为线索，通过细节描写（如“倒立驰骋”）和帝王评价，立体刻画武将勤学的形象。两文都印证了“学然后知不足”的儒家教育思想，具有鲜明的劝谕色彩。 【10题详解】 本题考查一词多义。 A.用/把/认为/用来； B.均为“书信”； C.从事/成就/靠近，趋向/接受； D.经过/经过/过错/穿过； 故选B。 【11题详解】 本题考查内容理解和句子翻译。 C.理解有误，这句话是皇帝对傅永的夸赞，侧面表现了傅永的文武双全，而不是赞美皇上能识慧眼识才，重用贤臣。 故选C。 【12题详解】 本题考查内容理解和概括。 乙文中傅永发愤读书的原因：根据乙文“年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报”可知，傅永二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。因此傅永能够发奋读书是因为他有友人写信给他，他却不能回信，受到叔父洪仲的责备。 吕蒙、傅永这两个人物的共同特点： ①都在他人的劝勉下开始学习：甲文中孙权劝吕蒙学习，原文表述为“初，权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙乃始就学”；乙文中傅永因不会回信受到叔父洪仲的责备后发愤读书，原文表述为“洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书”。 ②学习后才干都有了很大的长进：甲文中鲁肃与吕蒙论议后大惊说“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，可见吕蒙学习后才干有很大长进；乙文中皇帝赞叹“上马能击贼，下马能做露布，唯傅修期耳”，表明傅永学习后文武兼备，才干有很大长进。 ③都能通过学习改变自己，实现自我价值：甲文中吕蒙听从孙权劝告开始学习，从“吴下阿蒙”变为让鲁肃“刮目相待”的人，实现了自我价值的提升；乙文中傅永发愤读书后，既能上马击贼，又能下马做露布，成为文武双全的人才，也实现了自我价值。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 乙 傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲投奔北魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备地，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。 五、（24-25·七下北京师大附中·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【一】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 13. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 大有所益 香远益清 B. 乃始就学 功成名就 C. 见事之晚 何陋之有 D. 结友而别 久别重逢 14. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A. 但当涉猎，见往事耳。 翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件罢了。 理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在深入研究经学时，再学点历史。 B. 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 翻译：你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴地的阿蒙了！ 理解：这句话是以鲁肃的赞叹表现吕蒙的才干、谋略有了难以置信的长进。 【二】链接材料 【材料一】 初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” （取材于《三国志·魏志·王肃传》裴松之注） 【材料二】 予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。 （取材于秦观《〈精骑集〉序》） 注：①[遇]指董遇，东汉学者。②[惩艾]惩治，惩戒。③[囊时]从前。 15. 学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“①______________”，跟随董遇学习的人所说“苦渴无日”，都认为自己没有足够的时间来学习。而孙权虽“多务”，但“常读书”，受益匪浅，提醒人们要广泛涉猎勤奋学习；董遇提出应当用②______________勤奋学习；秦观“悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”的经历，则是提醒人们应③______________勤奋学习。 【答案】 13. D 14. B 15. ① 军中多务； ② “三余”； ③ 趁青春年少 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料以“劝学”为主题，通过三个典型文本展现了古人关于学习的智慧。《孙权劝学》以对话形式展现学习的重要性；材料一董遇的“三余”读书法强调善用零碎时间；材料二秦观的自述则警示少壮不努力的遗憾。三则材料从不同角度阐述了“勤学”的永恒价值：孙权强调广泛涉猎，董遇注重时间管理，秦观则反思学习态度。文本语言简洁生动，人物对话富有表现力，既展现了古人劝学的智慧，也为今人提供了宝贵的学习启示。 【13题详解】 本题考查一词多义。 A.好处 / 更加； B.从事 / 完成、达到目的； C.用于主谓之间，取消句子独立性 / 宾语前置的标志； D.分别、离别 / 分别、离别； 故选D。 【14题详解】 本题考查文言翻译和内容分析。 A.“但当涉猎，见往事耳”的翻译正确，但理解错误。孙权并不是认为吕蒙阅读面窄，也不是建议他在深入研究经学时再学点历史。孙权是希望吕蒙只是粗略地阅读，了解历史罢了，并非要他深入研究经学； 故选B。 【15题详解】 本题考查内容分析。 ①文中吕蒙以“蒙辞以军中多务”来推辞孙权让他学习的建议，意思是自己军中事务繁多，没有足够的时间来学习，所以这里填“军中多务”，体现了吕蒙认为学习的障碍是事务繁忙，时间不足。 ②董遇面对从学者“苦渴无日”的问题，提出“当以三余”，并解释“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”，即利用冬天、夜晚和阴雨天这些闲暇时间来学习，所以这里填“三余”，强调了要善于利用碎片化的时间来勤奋学习。 ③秦观说自己“少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤”，年少时有很强的记忆力，却因为不勤奋而荒废了学业，“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”，现在后悔之前的行为，想要发愤学习，却发现聪明才智已经不如从前，通过他的经历可以看出，年少时是学习的好时机，一旦错过，即使后来努力，也可能因为精力、记忆力等方面的衰退而事倍功半，所以提醒人们应趁青春年少勤奋学习。 【点睛】参考译文： 【一】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“有抱负的人分别多日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友然后分别了。 材料一： 当初，董遇善于研究《老子》。有人想要跟从他学习，董遇不肯教，并且说“一定要先读一百遍（书）”。跟从他学习的人说：“苦于（自己）急切地想要学习却没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间（来读书）。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年里的空闲时间，夜晚是一天里的空闲时间，阴雨天是平时的空闲时间。” 材料二：我年轻时读书，看一遍就能背诵，虽然有很强的记忆力，却常常荒废在不勤奋上。等到近几年来，我颇发愤图强，对自己进行惩戒，后悔以前的行为，然而（我的）聪明已经衰退耗尽，大概不如从前的十分之一二。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在容易遗忘上。 一、（24-25·七下北京十一学校·期中）阅读下面两篇文章，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 黄生①允修借书。随园主人②授以书，而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论③焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业④为吾所有，必高束焉，庋⑤藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。 （袁枚《黄生借书说》） 【注释】①生：古时对读书人的通称。②随园主人：作者袁枚晚年自号随园主人。③无论：不用说。④业：已经。⑤庋（guǐ）藏焉：收藏起来。 1. 下列对两篇文章中加点字的解说，不正确的一项是（ ） A. 根据语境推断字词的含义并确定读音是文言学习的重要方法，“更”读一声时是“改变、更换”的意思，读四声是“另外、再”的意思，因此甲文中“即更刮目相待”的“更”应读四声。 B. “归类”是文言学习的重要方法．甲文中“大兄何见事之晚乎”和乙文中“吾不得而见之矣”中的“见”就可以归为一类，都翻译为“明白”。 C. 文言文中前后两个结构相同的句子，对应位置词语的意思有相同或相反的情况，借此可推断出乙文中“今日存”“明日去”中的“存”是“存放”，“去”是“离开、拿走”的意思。 D. 古代汉语中的称谓语非常丰富。甲文中的“孤”是古时王侯的自称，“大兄”是对朋友辈的敬称；乙文中的“子”是对男子的尊称。 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A. 卿言多务，孰若孤？ 翻译：你说你事务多，与我相比怎么样呢？ 理解：孙权用自己的经历现身说法，不仅有力地驳斥了吕蒙不读书的借口，对他提出了严厉的批评，并且表达出对自己认真读书的自得。 B. 其他祖父积，子孙弃者无论焉。 翻译：其余那些祖辈和父辈的收藏（书籍），子辈、孙辈随便丢弃的就不用说了。 理解：现实生活中，祖、父辈积书，子孙辈弃而不读的情况太多了，作者对此深感惋惜、 3. “劝”，激发动力，促成改变．孙权劝吕蒙读书，强调“_______”，使其明白学习的方法，于是吕蒙发奋学习，终令鲁肃惊叹“非复吴下阿蒙”；袁枚列举“天子”“富贵人”等藏书家的读书情况，告诫黄生“_______”，一旦被自己所拥有，就难免会被_______，最终收藏而不翻阅，沦为摆设。 【答案】 1. B 2. B 3. ① 但当涉猎，见往事耳 ② 书非借不能读也 ③ 高束焉，庋藏焉 【解析】 【导语】这两篇劝学文本展现了古代劝学艺术的精妙。甲文通过孙权与吕蒙的对话，以“刮目相待”的典故凸显学习带来的蜕变；乙文则以“书非借不能读”的独特视角，揭示人性中“得之易则轻之”的心理。两文都善用对比手法，前者以君臣对话展现劝学智慧，后者借藏书现象阐发治学之道，共同构成中国古代劝学文化的双璧。 【1题详解】 本题考查实词。 B.动词，明白/动词，看见、见到； 故选B。 【2题详解】 本题考查翻译及内容理解。 A.翻译正确，但理解有误。孙权的话语气委婉，并非“严厉的批评”，也没有“对自己认真读书的自得”，而是以自身为例，劝吕蒙“当涉猎”，强调读书的益处，目的是鼓励吕蒙学习； 故选B。 【3题详解】 本题考查内容理解。 第一空：根据孙权面对吕蒙“军中多务”的推辞，明确说道：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”可知，这句话直接点明了学习的方法和目标——“但当涉猎”，只需广泛浏览，不必深入钻研经书，“见往事耳”，目的是了解历史往事。孙权没有提出过高的要求，而是结合吕蒙“当涂掌事”的身份，强调实用的学习价值，消除了吕蒙对学习的畏难情绪，让他明白学习并非遥不可及，从而激发了其学习的动力，促使吕蒙“乃始就学”。故填写：但当涉猎，见往事耳。 第二空：根据袁枚对黄生说：“书非借不能读也。”随后列举“七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”等事例，可知，这句话是袁枚劝诫的核心观点。他通过列举天子、富贵人家虽藏书丰富却很少读书的现象，论证了“只有借来的书才会被珍惜、被认真阅读”的道理。这一告诫直指人们“拥有后便不珍惜”的普遍心态，提醒黄生要珍惜借来的书籍，抓紧时间阅读，避免因“已拥有”而懈怠。故填写：书非借不能读也。 第三空：袁枚对比了借书与藏书的态度，根据“非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”，“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔”可知，“高束焉，庋藏焉”形象地描述了书籍一旦为自己所拥有，就会被高高地捆起来、收藏起来，不再翻阅。这与借书时“惴惴焉摩玩之不已”的珍视态度形成鲜明对比，突出了“拥有即闲置”的问题，警示黄生不要让书籍因归自己所有而沦为束之高阁的摆设。故填写：高束焉，庋藏焉。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】黄生允修来借书。随园主人把书交给了他，并告诉他说：书不是借来的就不会认真去读啊。你没听说过那些藏书的人吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子，这是富贵人家的书，然而富贵人中读书的人有几个呢？其余那些祖辈父辈积攒书籍，子辈孙辈丢弃的就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都是这样。不是自己的东西，却勉强借来，必定会担心别人逼着取回，因而心里不安地抚摸玩赏个不停，说：“今天存在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。”如果已经归自己所有，必定会把它捆扎起来高高地放着，收藏起来，说“姑且等到以后再看”罢了。 二、（24-25·七下北京顺义仁和中学·期中）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若①欲闻射道乎？楚王田②于云梦③，使虞人④起⑤禽而射之。禽发鹿出于王左麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃⑥而过，翼若垂云。王注⑦矢于弓，不知其所射。养叔⑧进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。’” （刘基《郁离子·常羊学射》） 【注释】①若：你。②田：打猎。③云梦：古代湖泽名。④虞人：古代掌管山泽的官吏。⑤起：赶起。⑧旃（zhān）：赤色曲柄旗。⑦注：附着。⑥养叔：名养由基，楚国善射者。 4. 下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ） A. 尔安敢轻吾射 惟手熟尔 温文尔雅 B. 见往事耳 大兄何见事之晚乎 见异思迁 C. 以我酌油知之 自以为大有所益 以防万一 D. 久而不去 旦辞爷娘去 扬长而去 5. 请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（断两处） 禽发鹿出于王左麝交于王右 6. 下列句子的翻译或理解不正确的一项是（ ） A. 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翻译：康肃公问道：“你也知道射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？” 理解：陈康肃公对卖油翁咄咄逼人地追问，可见其骄矜自大。 B. 徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 翻译：慢慢地用勺舀起油倒入葫芦，油从铜钱方孔注入，但是铜钱没有被沾湿。 理解：卖油翁以一番酌油表演，来表示“我亦无他，惟手熟尔”，一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。 C. 康肃笑而遣之。 翻译：康肃公笑着让卖油翁走了。 理解：面对卖油翁的不卑不亢、沉着应对，康肃公愤怒而无奈，只好笑着让卖油翁走了。 7. 【甲】【乙】两文都写到了“善射”，卖油翁和屠龙子朱认为善射的原因分别是什么？请用自己的话概括。 【答案】 4. D 5. 禽发/鹿出于王左/麋交于王右 6. C 7. 示例：卖油翁认为是手法熟练/熟能生巧，屠龙子朱认为是专心致志/心无旁骛。 【解析】 【导语】这两篇文言短文均以“射艺”为载体，展现了中国古代寓言“小中见大”的智慧传统。【甲】文通过卖油翁“酌油”与陈康肃“射箭”的对比，揭示“熟能生巧”的普遍真理，以生活细节解构权威的傲慢；【乙】文借楚王狩猎的典故，以“一叶”与“十叶”的辩证关系，阐释专注力对技艺的决定作用。两文均采用“以事喻理”的笔法，在简洁的叙事中完成哲学思辨，体现了宋代寓言“理趣相生”的典型特征。 【4题详解】 本题考查一词多义。 A.你/语气助词，罢了/助词，无实际意义，与“雅”组合成“尔雅”表示文雅端庄； B.了解/知晓/看见； C.凭借/认为/用来； D.均为“离开”； 故选D。 【5题详解】 本题考查文言句子断句。 句意：禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。 分析句意可知，“禽发”的主语是“禽”，“鹿出于王左”的主语是“鹿”，“麋交于王右”的主语是“麋”。 故断句为：禽发/鹿出于王左/麋交于王右。 【6题详解】 本题考查内容理解和句子翻译。 C.康肃公的“笑”并不是愤怒而无奈的笑，而是被卖油翁的技艺和话语所折服，意识到自己的骄傲自大是不对的，是一种尴尬又释然的笑，并非愤怒无奈，理解错误。 故选C。 【7题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合【甲】文中“因曰：‘亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁说我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了；据此可知，卖油翁认为善射的原因是熟能生巧； 结合【乙】文中“养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣’”可知，屠龙子朱借养叔之口告诉我们善射的原因是必须专心致志，集中一个主要目标，不能三心二意。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 【乙】常羊向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。假如放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。’” 三、（24-25·七下北京人大附中·期中）阅读甲、乙两文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家固，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——欧阳修《卖油翁》 【乙】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。 选自《碎金鱼》 【注】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。 8. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 公亦以此自矜 汝父教汝以忠孝辅国家 蒙辞以军中多务 B. 见其发矢十中八九 见往事耳 大兄何见事之晚乎 C. 无他，但手熟尔 但当涉猎 但闻燕山胡骑鸣啾啾 D. 以我酌油知之 今汝不务行仁化而专一夫之伎 杖之，碎其金鱼 9. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A. 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 翻译：陈尧咨（陈康肃公）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！” 理解：陈尧咨被卖油翁“微颔之”的神情和说话的语气激怒，气愤地斥责卖油翁，这里表现出陈尧咨的狂妄自大、咄咄逼人。 B. 尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。 翻译：陈尧咨每次都把射箭作为娱乐，在座的客人没有不赞叹佩服的。 理解：这是陈尧咨面对母亲询问的回答，体现出他的得意炫耀和虚荣，也流露了作者对陈尧咨射箭技术和治理才能的赞美。 10. 人的成长离不开他人的指导与启发。【甲】【乙】两文中，我们都能看到陈尧咨性格中__________的特点。在【甲】文中陈尧咨从卖油翁的倒油演示中受到启示，明白了__________的道理；【乙】文中陈母用语言和“__________”的行为，提醒陈尧咨要以国家和百姓为重，展现出她的__________（性格）和对儿子的严格要求。 【答案】 8. C 9. A 10. ① 骄傲自大 ② 熟能生巧 ③ 杖之 ④ 深明大义 【解析】 【导语】这两则文言选段通过对比手法展现了陈尧咨的性格转变。甲文《卖油翁》以射箭与酌油的类比，揭示“熟能生巧”的普遍真理，卖油翁的淡然反衬出陈尧咨的骄矜；乙文《碎金鱼》则通过母亲“杖之碎金鱼”的严厉管教，将个人技艺提升到为政之道的高度。两文都采用“技艺展示-他人评价-哲理揭示”的三段式结构，在生活细节中寄寓深刻育人思想，体现了中国古代“技进于道”的价值观和家庭教育中“德重于艺”的传统理念。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.介词，凭借/介词，用/介词，用； B.动词，看见/动词，了解/动词，知晓，了解； C.都是副词，只，只是； D.代词，指射箭凭手熟的道理/结构助词，的/代词，指陈尧咨； 故选C。 【9题详解】 本题考查文言文句子翻译和理解。 B.“也流露了作者对陈尧咨射箭技术和治理才能的赞美”理解有误，根据乙文“及守荆南回，其母冯夫人问：‘汝典郡有何异政？’”可知，文中陈尧咨的回答是为了说明自己在荆南的日常活动（射箭娱乐），而非展示“治理才能”。其母冯夫人批评他“不务行仁化而专一夫之伎”，可见作者并非赞美，而是借母亲之口讽刺他沉溺个人技艺、忽视为政之本； 故选A。 【10题详解】 本题考查文言文内容理解。 第①空：在【甲】文中，“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”，直接点明陈尧咨因为擅长射箭，当世没有能与他相比的，就因此自我夸耀。“康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’”“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”这些语言描写，生动地表现出他听到卖油翁对他射箭技艺只是微微点头后，便质问、愤怒，认为卖油翁轻视他的射箭本领，充分体现了他骄傲自大、自视甚高的性格特点。【乙】文中“陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰‘小由基’”，陈尧咨因自己射箭百发百中，被世人当作神射手，就自号为“小由基”（由基是古代著名的神射手），这一行为同样显示出他骄傲自大、爱炫耀的性格。据此可概括陈尧咨的性格为：骄傲自大； 第②空：在【甲】文中，卖油翁通过“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”的倒油演示，向陈尧咨展示了自己高超的倒油技艺，并说“我亦无他，惟手熟尔”。陈尧咨看到卖油翁倒油如此娴熟，联想到自己的射箭技艺，最终“笑而遣之”，说明他从卖油翁的演示中受到启示，明白了“熟能生巧”的道理，即无论做什么事情，只要反复练习，掌握了其中的技巧，就能达到熟练的程度，取得好的效果。 第③空：【乙】文中“杖之，碎其金鱼”，陈母在听到陈尧咨说自己在荆南以射箭为乐，受到坐客叹服后，非常生气，用杖打他，还打碎了他的金鱼佩饰，通过这一行为来惩罚和警示陈尧咨。故可填原文“杖之”； 第④空：陈母没有因为陈尧咨射箭技艺高超而沾沾自喜，反而批评他“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪”，认为他应该以忠孝来辅佐国家，推行仁政教化，而不是只专注于个人的射箭技艺，这展现出她深明大义、正直的性格特点，同时也体现了她对儿子严格要求，希望儿子能成为对国家和百姓有用的人。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？“陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要用忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。 13.（24-25·七下北京昌平一中·期中） 15.（24-25·七下北京十三中分校·期中） 16.（24-25·七下北京十四中·期中） 17.（24-25·七下北京五中分校·期中） 18.（24-25·七下北京密云区城内学区·期中） 19.（24-25·七下北京海淀区教师进修学校·期中） 20.（24-25·七下北京陈经纶中学·期中） 21.（24-25·七下北京海淀区中法实验学校·期中） 22.（23-24˙七下北京人大附中˙期中） 23.（23-24˙七下北京北师大附属实验中学˙期中） 24.（23-24˙七下北京东城区五中分校˙期中） 25.（23-24˙七下北京北师大附中˙期中） 26.（23-24˙七下北京昌平一中˙期中） 27.（23-24˙七下北京二十中˙期中） 28.（23-24˙七下北京房山˙期中） 29.（23-24˙七下北京和平街一中˙期中） 30.（23-24˙七下北京交大附中˙期中） 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 文言文阅读 一、（24-25˙七下北京大兴˙期中）阅读两篇短文，完成下面小题。 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：【甲】“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：【乙】“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 司马光勤学 朱熹 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵乃已。自言：【丙】“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （取材于《三朝名臣言行录》） 【注】①患：担心②俟：等待，等到。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 蒙辞以军中多务 自以为大有所益 B. 卿今者才略 略胜一筹 C. 及鲁肃过寻阳 及长，遍览古籍 D. 即更刮目相待 三更半夜 2. 下列对文中画线句的理解不正确的一项是（ ） 【甲】孤岂欲卿治经为博士邪 理解：孙权反问吕蒙，强调自己并非要求他研究儒家经典成为学官，只是希望他能多了解历史罢了。 【乙】士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎 理解：吕蒙因自己努力学习而蜕变，这句话体现了吕蒙的自信，表达了对鲁肃没有远见卓识的批评。 【丙】用力多者收功远，乃终身不忘也 理解：司马光认为学习多付出努力，收获的功效就会长远，所学会终身不忘，体现他对努力的肯定。 3. 根据两篇短文，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 学，不但要有态度，还要有方法。为了能更好地“①______”，孙权劝吕蒙用“②______”之法读书，以便了解历史，拓宽视野；司马光则反复强调“③______”之法对读书的重要意义，同时践行用“或马上，或中夜不寝时”的“碎片化”时间读书，并主张“④______”，将“学”与“思”相结合，深度思考，领会其义。古人读书启示我们，以开放之姿博学，以专注之心深研，方为治学之道。 二、（24-25·七下北京通州·期中）阅读《孙权劝学》，完成小题。 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！【甲】但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“【乙】卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，【丙】大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 4. 用“/”给文中面波浪线的句子划分朗读节奏，正确的一项是（ ） A. 卿今/当/涂掌事 B. 卿/今当/涂掌事 C. 卿/今当涂/掌事 D. 卿/今/当涂掌事 5. 下列词语中加点的字，与“自以为大有所益”中“益”的意思相同的一项（ ） A. 精益求精 B. 日益丰富 C. 延年益寿 D. 受益匪浅 6. 下列对文中画横线句的批注，正确的一项是（ ） 【甲】但当涉猎，见往事耳。 批注：孙权认为经学只需要粗略地阅读，增加见识，不用仔细研究。 【乙】卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 批注：鲁肃虽然肯定吕蒙的变化，但“吴下阿蒙”仍暗含对吕蒙的轻视 【丙】大兄何见事之晚乎！ 批注：吕蒙调侃鲁肃“醒悟太迟”，这种调侃背后实则是志得意满的幽默感。 7. 根据《孙权劝学》及下面链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 链接材料 “鉴于往事，有资①于治道②。”此温公③述作④之本旨也。伏望神宗⑤鉴历代兴亡之迹，察君臣得失之由，若明镜悬堂，妍媸⑥毕现。后世帝王览之，可戒骄奢，明黜陟，辨忠佞，以匡⑦政教之失，固社稷之基。 （取材于《宋史》） 注：①[资]帮助。②[治道]治理国家的方法。③[温公]指司马光，他被封为“温国公”，后人尊称他为“温公”。④[述作]编写著作。⑤[神宗]宋神宗赵顼。⑥[妍媸]美丽和丑陋，比喻好坏、对错。⑦[匡]纠正。 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，由链接材料来看，《资治通鉴》的书名体现的编撰目的是______（用自己的话概括）。同时可知，此书的主要阅读者是______。由此推知，作者希望阅读者能从《孙权劝学》中借鉴的是______。 三、（24-25·七下北京交大附中·期中）阅读《孙权劝学》及相关文章，完成小题。 《孙权劝学》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 8. “蒙辞以军中多务”中的“辞”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（ ） A. 辞旧迎新 B. 不辞而别 C. 义不容辞 D. 隐约其辞 9. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） 【甲】但当涉猎，见往事耳。 翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。 理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。 【乙】大兄何见事之晚乎！ 翻译：长兄怎么明白事理这么晚啊！ 理解：吕蒙这样说，并不是对鲁肃的失望和埋怨，而是对自己通过读书学习取得进步，获得了鲁肃的认可后，内心的骄傲和自豪。 10. 根据《孙权劝学》及下面的阅读材料，请在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣，”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！” 【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。 《孙权劝学》和所选材料的主题均为劝学，却各有千秋。首先，吕蒙和晋平公不学习的理由不同：吕蒙顾虑“军中多务”，晋平公顾虑“_________”。其次，孙权和师旷的劝学方式不同：孙权在劝吕蒙读书时，以自身经历进行正面劝说，言辞亲切，循循善诱；师旷则运用_________的方式侧面劝说，生动形象，富有感染力。再次，劝学目的不同：孙权劝吕蒙读书，期望他通过学习提升才略；师旷劝晋平公，即使学习能得到的收获像黑夜里的烛光一样微不足道，但也比没有任何进步要好，旨在_________。最后，从劝学效果来看：吕蒙学有所成，令鲁肃刮目相看；晋平公虽未明确后续行动，但师旷的劝说无疑给他以启迪。总地来说，两篇文章都深刻揭示了_____________________________的道理。 四、（24-25·七下北京昌平二中教育集团·期中）阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》宋·司马光） 【乙】 赵襄王学御于王子期①，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远，今君后则欲速臣，先则恐逮②于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上③何以调于马？此君之所以后也。 （《韩非子·喻老》） 【注】①王子期：战国时期善于驾车的人，即王良。②逮：追赶。③上：同“尚”，还。 11. 下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 见往事耳 见：了解 B. 即更刮目相待 更：重新 C. 俄而与子期逐 俄而：不久 D. 三易马而三后 易：容易 12. 下列对文段内容理解有误的一项是（ ） A. 【甲】文主要通过孙权的语言描写，向吕蒙指出了学习的必要性、重要性、可能性，表现出了孙权的善劝。 B. 【甲】文通过鲁肃的反应从侧面表现出了孙权劝学的结果。 C. 【乙】文中“子之教我御，术未尽也”表现出了襄王的谦逊好学。 D. 【乙】文告诫我们做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。 13. 【甲】文中孙权劝导吕蒙学习的方法是“__________________________”，而【乙】文中子期认为能很好驾驭马的方式是“____________________________”（用原文回答）两篇文章给我们共同的启示是：_____________________。 一、（24-25·七下北京八十中·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 孙权劝学（司马光） 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 蒙辞以军中多务 含糊其辞 与世长辞 义不容辞 B. 自以为大有所益 多多益善 精益求精 良师益友 C. 即更刮目相待 百废待兴 宽以待人 守株待兔 D. 及鲁肃过寻阳 白驹过隙 过门不入 过眼云烟 2. 翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） 【甲】卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 翻译：以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！ 理解：鲁肃对吕蒙的才略大加赞赏并深表叹服，从侧面表现了吕蒙已今非昔比。“吴下阿蒙”这个成语被后人用来比喻人学识尚浅。 【乙】大兄何见事之晚乎！ 翻译：长兄知晓事情为什么这么晚呢？ 理解：吕蒙对鲁肃这么晚才认识到自己取得的巨大长进感到不满，调侃鲁肃的后知后觉。 3. 根据《孙权劝学》和下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 明陈世恩，万历己丑进士，长兄孝廉。季①弟好游狎②，早出暮归，长兄规之不改。世恩曰：“伤爱无益。”乃每夜亲守外户，待弟入，手自扃钥③，问以寒暖饥饱，忧恤之情，形于言貌。如是数夕，弟乃大悔，不复暮归。 （选自《八德须知》，有删改） 【注释】 ①季：本义是幼小禾苗。引申为兄弟排行中最小的。②游狎：本义是交往亲密。这里有游手好闲、嬉闹玩耍的意思。③扃（jiōng）钥：关闭，锁闭。 孙权劝吕蒙学习，先提出学习的必要性，接着明确学习要求，又用①____规劝吕蒙学习，最终吕蒙学有所成。陈世恩的小弟游手好闲，大哥劝说无效，世恩认为“②____”。 世恩每夜等着弟弟回家，极尽关心，最终使弟弟悔改。由此可见，劝说别人时，要站在对方角度，关心他，与他共情，才能取得良好的效果；被劝者要③____，才能避免犯大错误，甚至会取得惊人的进步。 二、（24-25·七下北京—0-中学·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 ①何灌，字仲源，开封祥符人。辽人常越境而汲①，灌亲申画界堠②，遏其来，辽人忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞③，敌惊以为神，逡巡④敛去。 ②陪辽使射玉津园，一发破的⑤，再发则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客尔。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。 （选自《宋史·何灌传》，有删改） 【注释】①汲：取水。②申画界堠（hòu）：划定边界。③镞（zú）：箭头。④逡巡：时间短暂，顷刻。⑤的：靶心。 4. 下列句子中，加点词的意思和用法相同的一组是（ ） A. 当世无双 卿今当涂掌事 当之无愧 B. 但微颔之 但当涉猎 但求无过 C. 睨之久而不去 大兄何见事之晚乎 不速之客 D. 见其发矢十中八九 一发破的 千钧一发 5. 下列对文中画线句的翻译和理解，有误的一项是（ ） A. 尔安敢轻吾射！ 翻译：你怎么敢轻视我射箭的本领！ 理解：这句话有怒斥的意味，不仅充满了傲慢，更显示出了陈尧咨的暴躁。 B. 康肃笑而遣之。 翻译：陈尧咨笑着让他走了。 理解：这句话传达出陈康肃公对卖油翁技艺的不屑、嘲笑，进而将其打发离开。 C. 灌迎高射之，发辄中。 翻译：何灌朝着山崖向上射箭，每射必中。 理解：这句话写出了何灌本领高强，百发百中的特点，对辽军很有威慑力。 6. 陈尧咨和何灌都“善射”，请结合【甲】【乙】两文，说说两人对待自己“善射”本领的态度有何不同。 三、（24-25·七下北京和平街一中·期中）阅读《孙权劝学》，完成下面小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 7. 下列选项中加点字的意思相同的一项是（ ） A. 但当涉猎 当涂掌事 木兰当户织 B. 辞以军中多务 自以为大有所益 公亦以此自矜 C. 非复吴下阿蒙 周而复始 日复一日 D. 见往事耳 大兄何见事之晚乎 见其发矢十中八九 8. 翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） 【甲】蒙乃始就学。 翻译：吕蒙于是开始学习。 理解：一开始吕蒙找借口不愿意学习，孙权循循善诱，晓之以理、动之以情的一番劝说，才促使他学习。 【乙】肃遂拜蒙母，结友而别。 翻译：鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，并和他结为朋友后才分别。 理解：出于对吕蒙巨大进步和才略的赞赏，鲁肃才拜蒙母，结友吕蒙，文中这些内容都为了体现鲁肃能慧眼识英才。 9. 人贵自新。阅读材料，对比吕蒙和周处发生的变化，结合具体内容谈谈变化的原因。 周处改过 初，周鲂①之子处，膂力②绝人，不修细行，乡里患③之。处尝问父老④曰：“今时和岁丰而人不乐，何邪？”父老叹曰：“三害不除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”父老曰：“南山白额虎，长桥蛟，并⑤子为三矣。”处曰：“若所患止此，吾能除之。”乃入山求虎，射杀之，因投水，搏杀蛟；遂从机、云⑥受学，笃志⑦读书，砥节砺行⑧，比⑨及期年，州府交辟⑩。 （《资治通鉴》） 【注释】①周鲂：三国时期东吴将领。周处，周鲂之子，少时纵情肆欲，为祸乡里。②膂(lǔ)力：体力。③患：忧。④父老：对一般老年男子的尊称。⑤并：加上。⑥机、云：陆机、陆云，西晋著名文学家。⑦笃(dǔ)志：一心一意。⑧砥(dǐ)节砺(lì)行：砥，细的磨刀石。砺，粗的磨刀石。这里用作动词，磨炼。⑨比：等到。⑩交辟：交互邀请任职。 四、（24-25·七下北京日坛中学教育集团·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥①，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报③。永乃发愤读书涉猎经史兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马能做露布④，唯傅修期耳。” （选自《北史·傅永列传》） 注释：①鞍桥：马鞍。②让：责备。③为报：回信、写信。④露布：公开的文告。 10. 下列选项中所有加点字意思都相同的是（ ） A. 蒙辞以军中多务 投以骨 自以为是 静以修身 B. 有友人与之书而不能答 欲作家书意万重 诫子书 乡书何处达 C. 蒙乃始就学 功成名就 避重就轻 半推半就 D. 及鲁肃过寻阳 过目不忘 文过饰非 白驹过隙 11. 对下列句子的翻译、理解有误的一项是（ ） A. 卿今当涂掌事，不可不学！ 翻译：你现在当权管事了，不可以不学习！ 理解：这句话是孙权对下属的谆谆告诫，满怀关心与期望，应读得语重心长。 B. 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 翻译：你现在的才干和谋略，不再是原来那个偏居吴下一隅的吕蒙了！ 理解：甲文记事简练，没有详写吕蒙如何学习，而是通过鲁肃的赞语表现吕蒙才略的惊人长进。 C. 上马能击贼，下马能做露布，唯傅修期耳。 翻译：战场上能击退敌军，平时能写文书，就只有傅修期了。 理解：乙文引用皇帝对傅永的夸赞，着力赞美了皇上能识慧眼识才，重用贤臣。 12. 用自己的话说说，乙文中傅永为何能发奋读书？吕蒙、傅永这两个人物有什么共同特点？ 五、（24-25·七下北京师大附中·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【一】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 13. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 大有所益 香远益清 B. 乃始就学 功成名就 C. 见事之晚 何陋之有 D. 结友而别 久别重逢 14. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A. 但当涉猎，见往事耳。 翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件罢了。 理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在深入研究经学时，再学点历史。 B. 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 翻译：你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴地的阿蒙了！ 理解：这句话是以鲁肃的赞叹表现吕蒙的才干、谋略有了难以置信的长进。 【二】链接材料 【材料一】 初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” （取材于《三国志·魏志·王肃传》裴松之注） 【材料二】 予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。 （取材于秦观《〈精骑集〉序》） 注：①[遇]指董遇，东汉学者。②[惩艾]惩治，惩戒。③[囊时]从前。 15. 学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“①______________”，跟随董遇学习的人所说“苦渴无日”，都认为自己没有足够的时间来学习。而孙权虽“多务”，但“常读书”，受益匪浅，提醒人们要广泛涉猎勤奋学习；董遇提出应当用②______________勤奋学习；秦观“悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”的经历，则是提醒人们应③______________勤奋学习。 一、（24-25·七下北京十一学校·期中）阅读下面两篇文章，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 黄生①允修借书。随园主人②授以书，而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论③焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业④为吾所有，必高束焉，庋⑤藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。 （袁枚《黄生借书说》） 【注释】①生：古时对读书人的通称。②随园主人：作者袁枚晚年自号随园主人。③无论：不用说。④业：已经。⑤庋（guǐ）藏焉：收藏起来。 1. 下列对两篇文章中加点字的解说，不正确的一项是（ ） A. 根据语境推断字词的含义并确定读音是文言学习的重要方法，“更”读一声时是“改变、更换”的意思，读四声是“另外、再”的意思，因此甲文中“即更刮目相待”的“更”应读四声。 B. “归类”是文言学习的重要方法．甲文中“大兄何见事之晚乎”和乙文中“吾不得而见之矣”中的“见”就可以归为一类，都翻译为“明白”。 C. 文言文中前后两个结构相同的句子，对应位置词语的意思有相同或相反的情况，借此可推断出乙文中“今日存”“明日去”中的“存”是“存放”，“去”是“离开、拿走”的意思。 D. 古代汉语中的称谓语非常丰富。甲文中的“孤”是古时王侯的自称，“大兄”是对朋友辈的敬称；乙文中的“子”是对男子的尊称。 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A. 卿言多务，孰若孤？ 翻译：你说你事务多，与我相比怎么样呢？ 理解：孙权用自己的经历现身说法，不仅有力地驳斥了吕蒙不读书的借口，对他提出了严厉的批评，并且表达出对自己认真读书的自得。 B. 其他祖父积，子孙弃者无论焉。 翻译：其余那些祖辈和父辈的收藏（书籍），子辈、孙辈随便丢弃的就不用说了。 理解：现实生活中，祖、父辈积书，子孙辈弃而不读的情况太多了，作者对此深感惋惜、 3. “劝”，激发动力，促成改变．孙权劝吕蒙读书，强调“_______”，使其明白学习的方法，于是吕蒙发奋学习，终令鲁肃惊叹“非复吴下阿蒙”；袁枚列举“天子”“富贵人”等藏书家的读书情况，告诫黄生“_______”，一旦被自己所拥有，就难免会被_______，最终收藏而不翻阅，沦为摆设。 二、（24-25·七下北京顺义仁和中学·期中）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若①欲闻射道乎？楚王田②于云梦③，使虞人④起⑤禽而射之。禽发鹿出于王左麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃⑥而过，翼若垂云。王注⑦矢于弓，不知其所射。养叔⑧进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。’” （刘基《郁离子·常羊学射》） 【注释】①若：你。②田：打猎。③云梦：古代湖泽名。④虞人：古代掌管山泽的官吏。⑤起：赶起。⑧旃（zhān）：赤色曲柄旗。⑦注：附着。⑥养叔：名养由基，楚国善射者。 4. 下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ） A. 尔安敢轻吾射 惟手熟尔 温文尔雅 B. 见往事耳 大兄何见事之晚乎 见异思迁 C. 以我酌油知之 自以为大有所益 以防万一 D. 久而不去 旦辞爷娘去 扬长而去 5. 请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（断两处） 禽发鹿出于王左麝交于王右 6. 下列句子的翻译或理解不正确的一项是（ ） A. 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翻译：康肃公问道：“你也知道射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？” 理解：陈康肃公对卖油翁咄咄逼人地追问，可见其骄矜自大。 B. 徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 翻译：慢慢地用勺舀起油倒入葫芦，油从铜钱方孔注入，但是铜钱没有被沾湿。 理解：卖油翁以一番酌油表演，来表示“我亦无他，惟手熟尔”，一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。 C. 康肃笑而遣之。 翻译：康肃公笑着让卖油翁走了。 理解：面对卖油翁的不卑不亢、沉着应对，康肃公愤怒而无奈，只好笑着让卖油翁走了。 7. 【甲】【乙】两文都写到了“善射”，卖油翁和屠龙子朱认为善射的原因分别是什么？请用自己的话概括。 三、（24-25·七下北京人大附中·期中）阅读甲、乙两文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家固，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——欧阳修《卖油翁》 【乙】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。 选自《碎金鱼》 【注】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。 8. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 公亦以此自矜 汝父教汝以忠孝辅国家 蒙辞以军中多务 B. 见其发矢十中八九 见往事耳 大兄何见事之晚乎 C. 无他，但手熟尔 但当涉猎 但闻燕山胡骑鸣啾啾 D. 以我酌油知之 今汝不务行仁化而专一夫之伎 杖之，碎其金鱼 9. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A. 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 翻译：陈尧咨（陈康肃公）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！” 理解：陈尧咨被卖油翁“微颔之”的神情和说话的语气激怒，气愤地斥责卖油翁，这里表现出陈尧咨的狂妄自大、咄咄逼人。 B. 尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。 翻译：陈尧咨每次都把射箭作为娱乐，在座的客人没有不赞叹佩服的。 理解：这是陈尧咨面对母亲询问的回答，体现出他的得意炫耀和虚荣，也流露了作者对陈尧咨射箭技术和治理才能的赞美。 10. 人的成长离不开他人的指导与启发。【甲】【乙】两文中，我们都能看到陈尧咨性格中__________的特点。在【甲】文中陈尧咨从卖油翁的倒油演示中受到启示，明白了__________的道理；【乙】文中陈母用语言和“__________”的行为，提醒陈尧咨要以国家和百姓为重，展现出她的__________（性格）和对儿子的严格要求。 13.（24-25·七下北京昌平一中·期中） 15.（24-25·七下北京十三中分校·期中） 16.（24-25·七下北京十四中·期中） 17.（24-25·七下北京五中分校·期中） 18.（24-25·七下北京密云区城内学区·期中） 19.（24-25·七下北京海淀区教师进修学校·期中） 20.（24-25·七下北京陈经纶中学·期中） 21.（24-25·七下北京海淀区中法实验学校·期中） 22.（23-24˙七下北京人大附中˙期中） 23.（23-24˙七下北京北师大附属实验中学˙期中） 24.（23-24˙七下北京东城区五中分校˙期中） 25.（23-24˙七下北京北师大附中˙期中） 26.（23-24˙七下北京昌平一中˙期中） 27.（23-24˙七下北京二十中˙期中） 28.（23-24˙七下北京房山˙期中） 29.（23-24˙七下北京和平街一中˙期中） 30.（23-24˙七下北京交大附中˙期中） 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $