第三单元 第11课 篇目(一) 过秦论-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修中册教师用书word（统编版）

本讲义聚焦《过秦论》的文言知识梳理、对比论证方法及作者政治主张，以秦从强盛到速亡的历史脉络为线索，通过通假字、词类活用等文言现象解析，结合铺排渲染的语言特色，引导学生理解“仁义不施而攻守之势异也”的核心主旨。 该资料以助读资料（作者生平、写作背景）增强文化自信，系统梳理文言知识（通假、活用、句式）提升语言运用能力，通过对比论证赏析培养逻辑思维。课中任务设计深化文本理解，课后可借助知识点梳理查漏补缺，助力学生巩固基础与提升素养。

[导读]　秦朝是中国历史上第一个大一统的封建国家。秦朝是强盛的,李白说“秦王扫六合,虎视何雄哉”。秦朝统一天下时,势不可挡,所向披靡。然而,它却是一个短命的王朝,它治理天下时,天怒人怨。为什么统一天下时秦王朝势不可挡,而治理天下时却天怒人怨呢?贾谊的《过秦论》给了一个非常有见解的阐释。 第11课　篇目(一)　过秦论 |学|习|任|务| 1.辨识文中的通假字、古今异义词、词类活用现象等,掌握重要的文言知识。 2.学习本文对比论证的方法和铺排渲染的语言特色。 3.了解作者的政治主张,领会作者居安思危、忧国忧民的思想。 助读资料 一、作者简介 　　贾谊(前200—前168),西汉杰出的政论家和文学家。少时即以博学能文而闻名,二十余岁被召为博士,曾做太中大夫。他主张政治改革,削弱诸侯王势力,加强中央集权,因此遭到一些贵族和大臣的打击,被贬为长沙王太傅,后为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,他忧伤哭泣抑郁而亡,年仅33岁。贾谊的文章气势雄伟畅达,政论散文有《过秦论》、《陈政事疏》(也称《治安策》)、《论积贮疏》等。 [人物颂歌] 　　西汉初年,朝廷奉行“黄老之学”,与民休息、无为而治。经过数代人的努力,出现了历史上第一个盛世:文景之治。 然而,在这样一个时代,也埋没了不少才华横溢的能臣。因为时代的局限,这些人难以展翅高飞,不得不抱恨而终。 其中,最令人扼腕叹息的,非贾谊莫属。唐人王勃在《滕王阁序》中曾经慨叹:时运不齐,命途多舛……屈贾谊于长沙,非无圣主。而另一位诗人李商隐则直接批评汉文帝:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 这位才华横溢的贤臣,只能怪自己生错了时代。直到汉武帝时,他的种种理论和措施才开始熠熠生辉,成为国家的指导思想和国策。汉武帝用之,成就了千古美名;汉王朝用之,奠定了百年基业。 二、写作背景 贾谊所处的时代,正是西汉所谓的“太平盛世”时期,许多人认为当时天下“已安已治”了,但实际上却是矛盾重重,危机四伏。按照贾谊形象的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”(《治安策》)。由于大地主、大商人势倾王侯,土地高度集中,农民大批逃亡,农业生产遭到破坏,阶级矛盾日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家,贾谊从秦朝灭亡的历史教训中认识到人民力量的强大。他目睹现实,深感忧虑,写下《过秦论》,明为“过秦”,实为“规汉”,希望汉朝统治者以秦朝为鉴,施行仁政,改革政治,缓和矛盾,避免爆发社会危机。 文意疏通 一、破译重点字词(在括号内译出加点词的意思) 秦孝公据崤函之固①(　　　　　　　　),拥雍州之地,君臣固②(　　　　　　　)守以窥③(　　　)周室,有席④(　　　　　)卷天下,包⑤(　　　　　)举宇内,囊⑥(　　　　　　　)括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务⑦(　　　)耕织,修守战之具⑧(　　　),外连衡而斗⑨(　　　)诸侯。于是秦人拱手⑩(　　　　　　　　　　　)而取西河之外。 孝公既没(　　　　　　　),惠文、武、昭襄蒙(　　　)故业,因(　　　)遗策,南取汉中,西举(　　　)巴、蜀,东割膏腴(　　　)之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱(　　　　)秦,不爱(　　)珍器重宝肥饶之地,以致(　　　　　)天下之士,合从缔交,相与(　　　　　　)为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤(　　　)而重士,约从离(　　　　)衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属(　　　　　)为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒(　　　　　　)通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦(　　　　　)制(　　　　　)其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩(　　　)关而攻秦。秦人开关延(　　　)敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡(　　　)矢遗(　　　　)镞(　　　　　　)之费(　　　　),而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊(　　　),追亡(　　　　　)逐北(　　　　　),伏尸百万,流血漂橹;因(　　　)利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。 及至始皇,奋(　　)六世之余烈(　　　),振(　　)长策(　　　)而御(　　　　　)宇内,吞二周而亡(　　　　)诸侯,履(　　　)至尊(　　　　　　　)而制(　　　)六合(　　　　),执敲扑而鞭笞(　　　)天下,威振四海。南取百越之地,以为(　　　　)桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委(　　　　)命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却(　　　　)匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨(　　　　　　)。于是废先王之道,焚百家之言(　　　　　　　　　　　),以愚(　　　　　　)黔首(　　　　　　　　　);隳(　　　　)名城(　　　　　　),杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱(　　　　)天下之民。然后践(　　)华为城,因(　　　)河为池(　　　　),据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信(　　　　)臣精(　　　)卒陈利兵而谁何(　　　　)。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城(　　　　)千里,子孙帝王(　　　　)万世之业也。 始皇既没,余威震于殊俗(　　　　　　　)。然陈涉瓮(　　　)牖(　　　　　)绳(　　　　　)枢(　　　　　　　　　　)之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人(　　　　　),非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足(　　　　　　)行伍(　　　　)之间,而倔起(　　　　)阡陌(　　　　)之中,率疲弊之卒,将(　　　　　)数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭(　　　)竿为旗,天下云(　　　　　　　)集响(　　　)应,赢(　　)粮而景(　　　　　)从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱(　　　　　)也,雍州之地,崤函之固,自若(　　　　　　　　　　　)也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦(　　　)于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗(　　　)于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道(　　),非及乡时(　　　　)之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使(　　　　)山东之国与陈涉度(　　　　)长絜(　　)大,比权量力,则不可同年而语(　　　　)矣。然秦以区区之地,致(　　　　　　　)万乘(　　　　　　　　　　　)之势,序(　　　　　　)八州而朝(　　　　　)同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难(　　　)而七庙(　　　　　　　　)隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。 参考答案:①固:险固的地势　②固:牢固地　③窥:窥视　④席:像席子一样　⑤包:像包裹一样　⑥囊:像口袋一样　⑦务:致力,从事　⑧具:器械,武器　⑨斗:使……争斗　⑩拱手:两手合抱,形容毫不费力　没:同“殁”,死　蒙:继承　因:沿袭　举:攻取　膏腴:肥沃　弱:使……弱,削弱　爱:吝惜　致:招致,招引　相与:互相援助　贤:贤人　离:离散　之属:这一类人　之徒:这一类人　之伦:这一类人　制:统领、统率　叩:攻打　延:迎击　亡:丢失　遗:丢失　镞:箭头　费:损耗　弊:弱点　亡:逃走的人　北:败逃,这里指败逃的军队　因:凭借　奋:振兴　烈:功业　振:举起　策:马鞭子　御:驾驭、统治　亡:使……灭亡　履:登上　至尊:至高无上的地位,指帝位 制:控制　六合:天地四方　鞭笞:奴役　以为:把……作为　委:托付　却:使……退却　 怨:仇恨　言:言论,这里指著作　愚:使……愚昧　黔首:秦朝对百姓的称呼　隳:毁坏　 名城:高大的城墙　弱:使……衰弱　践:踏　因:凭借　池:护城河　信:可靠　精:精锐　谁何:盘诘查问　金城:坚固的城池　帝王:称帝称王　殊俗:不同的风俗,指边远的地方　瓮:用瓮做　牖:窗户　绳:用草绳系　枢:门扇开关的枢轴　中人:平常的人　蹑足:置身,参与　 行伍:军队　倔起:兴起　阡陌:田野　将:率领　揭:举　云:像云一样　响:像回声一样　赢:担负　景:同“影”,像影子一样　小弱:缩小变弱　自若:意思是像是原来的样子　铦:锋利　抗:匹敌,相当　道:方法　乡时:先前。乡,同“向”　试使:假使　度:比量、计算　絜:衡量　同年而语:相提并论　致:获得　万乘:兵车万辆。表示军事力量强大　序:安置使有序　 朝:使……朝见　作难:起事　七庙:古代天子的宗庙 二、理解重点语句(在横线上填名句) 1.《过秦论》中,“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”两句交代了秦国统一天下战略上的有利地势。  2.在《过秦论》中,秦国“　　　　　　　　　　”,“　　　　　　　　　　”,经过内外两个方面的努力,轻而易举地取得了西河之外的土地。  3.在《过秦论》中,诸侯为了削弱秦国,“　　　　　　　　　　　”,以此来招纳天下的优秀人才,但当秦国军队“开关延敌”时,“九国之师”则“　　　　　　　　　　　”,最终“从散约败”。  4.《过秦论》中写秦始皇发展了前代君主的功业,用武力统治天下的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　”。  5.《阿房宫赋》中用“六王毕,四海一”来形容秦始皇灭掉诸侯国统一天下的过程,《过秦论》中的“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”与此句表达的意思相同。  6.《过秦论》中,直接点明秦始皇用严酷的刑罚来奴役天下百姓的句子是“　　　　　　　　　　”,直接指出秦朝灭亡的原因的句子是“　　　　　　　　　　　　　”。  7.《过秦论》中,举例说明秦始皇在北方采取的军事行动以及取得的功业的句子是“　　　　　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”。  8.《过秦论》中的“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”表明秦始皇的暴力统治不但震慑了北方的少数民族,也震慑了国内的勇士。  9.《过秦论》中的“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”表明秦始皇统一六国后仍然派良将精兵驻守要害之地,控制天下。  10.《过秦论》中,描写秦始皇焚书坑儒的句子是“　　　　　　,　　　　　　”。  11.《过秦论》中,交代陈胜起义时装备简陋的句子是“　　　　　　,　　　　　　”。  12.《过秦论》中,运用比喻的手法写天下豪杰像云一样聚集,人们主动担着粮食追随陈胜起义大军的句子是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。  13.《过秦论》中,描写秦朝灭亡过程的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”。  答案:1.秦孝公据崤函之固　拥雍州之地 2.内立法度　外连衡而斗诸侯 3.不爱珍器重宝肥饶之地　逡巡而不敢进 4.奋六世之余烈　振长策而御宇内 5.吞二周而亡诸侯　履至尊而制六合 6.执敲扑而鞭笞天下　仁义不施而攻守之势异也 7.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱　却匈奴七百余里 8.胡人不敢南下而牧马　士不敢弯弓而报怨 9.良将劲弩守要害之处　信臣精卒陈利兵而谁何 10.焚百家之言　以愚黔首 11.斩木为兵　揭竿为旗 12.天下云集响应　赢粮而景从 13.一夫作难而七庙隳　身死人手 一、明辨通假 1.合从缔交　　　 “从”同“纵” 2.孝公既没 “没”同“殁”,死 3.赢粮而景从 “景”同“影”,像影子一样 4.锄櫌棘矜 “櫌”同“耰”,碎土平田用的农具 5.非及乡时之士也 “乡”同“向” 6.百有余年矣 “有”同“又” 二、语境辨义 1.固 ①秦孝公据崤函之固　　 名词,险固的地势 ②君臣固守以窥周室 副词,牢固地,牢牢地 ③临不测之渊,以为固 名词,坚固的屏障 ④汝心之固,固不可彻(《愚公移山》) 形容词,顽固 2.制 ①赵奢之伦制其兵 动词,统领、统率 ②秦有余力而制其弊 动词,控制,制服 ③履至尊而制六合 动词,控制,统治 ④增其旧制(《岳阳楼记》) 名词,规模 3.兵 ①赵奢之伦制其兵　　　　 　　名词,军队 ②收天下之兵/信臣精卒陈利兵而谁何/斩木为兵 名词,兵器 ③兵者,国之大事也(《孙子兵法》) 名词,军事,战争 ④将军贺达等将兵万人(《三国志》) 名词,士兵 4.亡 ①秦无亡矢遗镞之费 动词,丢失,丢掉 ②追亡逐北 名词,逃走的人 ③吞二周而亡诸侯 动词,使……灭亡 ④河曲智叟亡以应(《愚公移山》) 动词,同“无”,没有 ⑤今亡亦死,举大计亦死(《陈涉世家》) 动词,逃跑 5.度 ①内立法度,务耕织 名词,规章、制度 ②试使山东之国与陈涉度长絜大 动词,比量、计算 ③万里赴戎机,关山度若飞(《木兰诗》) 动词,越过 6.以 ①焚百家之言,以愚黔首　　 连词,来 ②尝以十倍之地 介词,凭借 ③怀王以不知忠臣之分(《屈原列传》) 连词,因为 ④以乱易整,不武(《烛之武退秦师》) 介词,用 7.因 ①因利乘便,宰割天下 介词,凭借 ②蒙故业,因遗策 动词,沿袭 ③践华为城,因河为池 介词,凭借 ④因人之力而敝之(《烛之武退秦师》) 介词,凭借,依靠 ⑤因厚赂单于(《苏武传》) 介词,趁机 8.而 ①皆明智而忠信 连词,表并列 ②争割地而赂秦 连词,表目的 ③振长策而御宇内 连词,表修饰 ④吞二周而亡诸侯 连词,表顺承 ⑤氓隶之人,而迁徙之徒也 连词,表递进 ⑥仁义不施而攻守之势异也 连词,表因果,因而 三、词类活用(指出活用类型并解释) 1.履至尊而制六合 名词作动词,登上 2.子孙帝王万世之业也 名词作动词,当帝王 3.将数百之众 名词作动词,率领 4.序八州而朝同列 名词的使动用法,使……排次序,安置使有序 5.有席①卷天下,包②举宇内,囊③括四海之意 ①名词作状语,表示动作行为的状态,像席子一样 ②名词作状语,表示动作行为的状态,像包裹一样 ③名词作状语,表示动作行为的状态,像口袋一样 6.内①立法度……外②连衡而斗诸侯 ①方位名词作状语,对内 ②方位名词作状语,对外 7.流血漂橹 动词的使动用法,使……漂浮 8.序八州而朝同列 动词的使动用法,使……朝见 9.会盟而谋弱秦 形容词的使动用法,使……弱,削弱 10.秦孝公据崤函之固 形容词作名词,险固的地势 11.吞二周而亡诸侯 动词的使动用法,使……灭亡 12.以愚黔首 形容词的使动用法,使……愚昧 13.士不敢弯弓而报怨 形容词的使动用法,使……弯 14.却匈奴七百余里 使动用法,使……退却 15.天下云①集响②应　 ①名词作状语,像云一样 ②名词作状语,像回声一样 16.赢粮而景从 名词作状语,像影子一样 17.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 名词作状语,在北边 18.且夫天下非小①弱②也 ①形容词作动词,缩小 ②形容词作动词,变弱 四、古今异义(在横线上释解古义) 1.以为桂林、象郡 古义:把……作为　　　　 　　 今义:认为 2.才能不及中人 古义:平常的人 今义:为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人 3.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义:崤山以东,代指东方诸国　 今义:山东省 4.国家无事 古义:指诸侯封地和大夫封地 今义:①一个国家的整个区域;②阶级统治的工具,同时兼有社会管理的职能 5.以致天下之士 古义:用来招引 今义:连接分句,用在后一分句开头,表示上述原因造成的结果,多指不好的结果 五、文言句式(分析句式特色并翻译) 1.判断句 (1)子孙帝王万世之业也。(“……也”表判断) 翻译:正是子孙称帝称王的万代基业。 (2)仁义不施而攻守之势异也。(“……也”表判断) 翻译:不施行仁义,攻和守的形势就不同了。 2.被动句 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?(“七庙隳”为语意表被动;“为天下笑者”“为”表被动) 翻译:(可是)一个戍卒起事,秦王朝就被灭掉了,(秦王子婴)自己也死在人家的手里,被天下人耻笑,这是什么原因呢? 3.定语后置句 铸以为金人十二,以弱天下之民。(“金人”的定语“十二”后置,正常语序为“铸以为十二金人”) 翻译:熔铸成十二尊铜人,来削弱天下百姓(的反抗力量)。 4.状语后置句 (1)余威震于殊俗。(状语“于殊俗”置于中心词“震”之后) 翻译:(秦始皇的)余威在边远的地方还很有震慑力。 (2)陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。(状语“于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君”置于中心词“尊”之后) 翻译:陈涉的地位,并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵。 5.省略句 (1)南取百越之地,以为桂林、象郡。(“以为”应为“以之为”) 翻译:向南夺取百越地区,把它设置为桂林郡和象郡。 (2)百越之君,俯首系颈,委命下吏。(“委命”后面省略介词“于”) 翻译:百越的君主,低着头,颈上系绳投降,把自己的性命交给狱官。 (3)蹑足行伍之间。(“蹑足”后省略介词“于”) 翻译:(陈涉)置身于戍卒队伍中。 六、文学文化常识 (一)文体知识 论 论是一种论文文体,《韵术》曰:“论者,议也。”《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。如《六国论》《过秦论》等。” (二)文化常识 1.六合:天地四方,即上、下、东、南、西、北。 2.八荒:东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地。八荒指远离中原的地方。 3.九州:古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。 4.山东:崤山以东。 5.江南:泛指长江以南。 6.江左:长江以东。 7.江表:长江以外,指江南。 8.河北、河南:泛指中原之地,即黄河流域一带。 文本整体把握 (一)理清文脉架构 根据文本,恰当填充下面空缺处的内容。 参考答案:①五代强国力　②陈涉起义　③九国 (二)内容理解分析 1.下列对第1段相关内容的解说,不正确的一项是 (　 ) A.首句“君臣固守以窥周室”是说秦孝公在摄政之初仍“固守”秦地,对“周室”亦只是暗中窥伺,后来由于“商君佐之”,才开始有了“席卷天下”的行动,虽然在此之前,他已有了“地利”(据崤函之固,拥雍州之地)和“人和”(君臣固守)的条件。 B.“席卷”“包举”“囊括”都有“并吞”的意思,实际上用一个“并吞”就能把意思表述明白,所以文意不够简洁。 C.本段用排比手法描写秦孝公意图吞并六国,独占天下,突出了秦孝公的野心以及对各诸侯国虎视眈眈的情态。同时也为后文写秦孝公之后历代秦君的赫赫功业张本,与后文秦统一天下之后的顷刻覆亡形成对比。 D.本段先写秦国的地理位置及野心,再写在商鞅辅佐下,秦国制定了富国强兵的政策,并借此达到了扩充疆域的目的。 解析:选B　B项,虽然用一个“并吞”就能把意思表述明白,但这样却使文章没有了气势。 2.下列对第2段相关内容的解说,不正确的一项是 (　 ) A.秦孝公去世以后,秦惠文王、武王、昭襄王等人对内继承先辈的旧业并沿袭前人留下的政策;对外向四方扩张领土。由此可见,这时期秦国的势力在进一步扩张并走向强大。 B.诸侯国恐慌害怕,会盟谋划反秦。他们不惜钱财、土地招揽人才,集结上百万的军队,在精锐将帅的带领下攻打秦国,结果是“从散约败,争割地而赂秦”。 C.以九国之小突出强秦之不可战胜,以六国不堪一击突出秦国取胜之易。这是为下文蓄势,表明由秦来统一天下已成定局。 D.秦国击溃九国之师后,其席卷天下之势已完全形成。若非秦孝文王、庄襄王“享国之日浅”,那么一统天下的宏图很可能在秦始皇之前就得以实现。 解析:选C　C项,“以九国之小突出强秦之不可战胜”错,本段是以九国地大师众、来势凶猛来凸显强秦之不可战胜。 3.下列对第3段相关内容的解说,不正确的一项是 (　 ) A.秦始皇继承并发展了六代祖先遗留下来的基业,不仅消灭了各诸侯国,还吞并了西周和东周,然后拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。 B.秦始皇用武力统一六国以后,国力空前强盛,在政治、文化、刑法、防卫上采取了一系列愚民、弱民、防民之策,秦王朝从此由攻势转入守势。 C.作者肯定了秦始皇创建史无前例的大帝国的功业,但也充分揭露了秦始皇的暴虐无道。 D.上文写秦日益强大,为秦统一天下奠定了基础,本段写秦统一天下后采取的措施,说明秦已从攻势转为守势;正因为秦采取的措施不当,才导致秦迅速灭亡,所以下段接着写它的灭亡,作者“过秦”之意尽在其中。 解析:选A　A项,“拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓”错,这里指用残酷的刑罚来奴役天下的百姓。 4.下列对第4段内容的解说,不正确的一项是 (　 ) A.开头写始皇余威,承上文先扬一笔,为下文形势蓄势,暗示民心不服,人人自危。 B.陈涉出身微贱,没有社会地位,才能平凡,也不富有,没有锋利的武器,起义人数不多。 C.秦人能打败九国“百万之师”,却不敌陈涉“数百之众”,发人深省。 D.陈涉起义,天下响应,这也是针对秦朝“仁义不施”写的,而秦朝的灭亡是山东的英雄豪杰一齐起事的效果。 解析:选D　D项,“山东”在本文中是“崤山以东”的意思。 5.下列对第5段相关内容的解说,正确的一项是 (　 ) A.本段开头说秦朝的灭亡并非由于力量的弱小。因为当时雍州的险固,崤山、函谷关的地势和原来是一样的。 B.九国之师拥有大批谋士、精良的武器和训练有素的士兵,却无法战胜秦国,而一群斩木为兵的农民军队却战胜了秦国,这说明九国之师不团结而农民军队团结。 C.作者在本段进行了三方面力量的对比:秦国与九国实力的对比,秦立国前后自身实力的对比,陈涉之众与九国实力的对比。 D.作者以弱小的陈涉推翻了强大的秦朝为例,指出秦朝灭亡的根本原因是失去了民心,这就很自然地得出了中心论点。由此可知,贾谊的目的就是启示当代的君主要“施仁政,行仁政”。 解析:选D　A项,“当时雍州的险固,崤山、函谷关的地势和原来是一样的”错误,应是“当时雍州的地势,崤山、函谷关的险固和原来是一样的”。B项,“这说明九国之师不团结而农民军队团结”错误,应是“这说明秦的暴虐无道已使它失去天下之民”。C项,“进行了三方面力量的对比”错误,本段中没有涉及“秦国与九国实力的对比”。 核心任务达成 任务(一)　理解文章的内容 [明确任务]　本文以大部分篇幅铺张宣扬秦的兴盛史,再以秦的速亡史与之比较照应,说明秦朝灭亡的重要原因,达到了过秦规汉的目的。 [任务落实] 1.在秦国强大的同时,各诸侯国采用了什么方法来“弱秦”? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①招纳天下贤才,订立合纵盟约,结成联盟;②具有政治影响力和远见的领导人聚合九国力量,一致对秦。 2.秦始皇统一六国后由攻转守,就其国内来说,他的守策分几步? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:他的守策分为三步。第一步,实行愚民政策,“废先王之道,焚百家之言,以愚黔首”。第二步,想尽一切办法削弱人民的反抗力量,“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝”。第三步,“践华为城,因河为池”,然后派“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何”。 3.作者写陈涉起义一事突出了什么内容?有什么目的? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:突出了陈涉起义时的地位低微,才智不足,兵力弱少,武器简陋。而这些内容正表明陈涉队伍的不堪一击。然而结果却出人意料,“天下云集响应,赢粮而景从”,秦王朝转瞬灭亡。这些内容是明显地针对“仁义不施”写的,为结尾“仁义不施而攻守之势异也”的提出作了铺垫。 4.这篇史论的中心论点是什么?强秦的速亡给后人的启示是什么? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。这句话是对秦王朝所犯过失的总结,秦王朝“仁义不施”,结果导致亡国。 启示:治国安邦,施行仁政。 任务(二)　赏析文章的表达技巧 [明确任务]　作为赋文,贾谊通篇都采用了铺陈和夸张手法,文章气势自然充沛,让读者感受到作者的笔锋锐不可当,咄咄逼人;全篇又对比到底,说理更有分量。 [任务落实] 5.《过秦论》中为什么写九国“合从缔交”“会盟而谋弱秦”时的地广人众?这种铺陈渲染有什么作用? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:《过秦论》对秦国以外的其他九国——韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的势力进行了极为铺张的叙述。作者铺叙九国的“强大”是为写秦国之强张本。九国这样人多势众,却被秦国轻而易举地彻底击败,更能显出秦国的强大。 6.本文多处运用了对比手法,试找出并分析其作用。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案: 对比内容 对比作用 秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴后亡的对比 几种对比交织在一起,结构宏伟、角度清晰。主客观形势不同,强弱、盛衰、难易不同,都从几方面的对比中显现出来,有力地突出了中心论点:仁义不施而攻守之势异也 秦与九国的对比 秦与陈涉的对比 陈涉与九国之师的对比(出身地位、军队装备、军队素质、指挥作战能力等的对比) 阅读导引:曾写作《过秦论》想跻身大汉政治高层的贾谊,却被贬于湘江之滨。不幸的遭遇使他心灵蒙尘,但却让他的才情愈发横溢出众,使得原本倔强的湖湘文人精神更为丰蕴。贾谊同被贬于湖湘的屈原等文人,就像生生不息的湘江水一样,共同推动了湖湘地域文化的发展,使湖湘地域文化更加丰富。 遥望贾谊 彭晓玲 我曾长久仰望贾太傅祠那座安放灵魂的建筑,墙檐上苍苍的青瓦、厚重的大门,用惊奇的眼神静默地与我对视。门环和墙面之上,袒露着斑驳的痕迹,石阶和地砖的棱角似乎都已磨平。由此我想,时间永远神奇,既能将精神打造出来,将灵魂磨出锋利的光芒,也能让一切变钝变老,甚至毁灭。 贾谊从遥远的长安,来到时为南蛮之地的长沙,湘江的轰鸣之声可曾震撼过他的灵魂,让他为之一震?初冬时节,寒雨纷飞,缓缓穿过省城长沙古老的太平街,我不停地张望着两侧那些古老的建筑,好似缓缓地穿行于时间的深处。当我走进贾太傅祠内,时间好似已然静默,一切都静悄悄的。站在空荡荡的庭院,站在凛冽的寒风里,我仿佛听到历史深处贾谊的声声叹息。 当然,贾谊的才华在千年之后,依旧让世人惊叹。他二十几岁的时候就被立为博士(官职),是当朝最年轻的博士。每逢汉文帝下令让博士们讨论政事,贾谊的回答往往最有见地。文帝自是很赏识他。 文帝之时,依旧沿用刘邦时期的“与民休息”“无为而治”。贾谊却站了出来,慷慨地陈述自己的政见,他认为汉朝从开国到文帝时,已经二十多年,天下太平,正是该改立法、易服色、定制度、振礼乐的时候了。 如此却惹得了几乎所有大臣的不满。此时,文帝再看重他,也不可能因他一个人而得罪一群人,于是派他去做长沙王的太傅,而长沙其时为南蛮之地。 贾谊不明白,明明是尽职效忠为君主效力的事情,怎么会演变成这般被动局势呢?贾谊怀着忧郁之情缓缓南下,当他来到湘江之边,屈原投江自沉的情景不由自主地在脑海浮现。100年前,忠洁不阿的屈原受谗被流放该地,如今自己也遭诬陷被贬谪长沙,境遇何其相似。贾谊触景生情,感慨万分,他特地跑到屈原投江的地方吊祭,并将《吊屈原赋》抄在纸上,投入滔滔的江水之中,让被怀念的人能够感受到生者的温情:天下九州都会有施展抱负的地方,又何必仅苟怀这一个都城?凤凰在千仞之上飞翔,选择有道德生辉的地方落下,如见到苛细的小人、险恶的征兆,就重击翅膀离去。他将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起。不过,此时的贾谊并没有一蹶不振,他依旧充满信心,相信自己的抱负终有施展于天下的那一天。 贾谊对长沙并没有好印象,他曾经说过,他将居住在溽湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿如屈原般选择自尽……然而,曾经唯我独尊,如今却猛然跌到深深的尘埃里。于是,他每天面对着滚滚流逝的湘江水,目睹自己的心在一天天枯萎,却无能为力,这或许比彻底的死心更让人难熬吧。 贾谊依据道家关于一切事物都处于对立状态中反复变化的观点,对祸福、生死做了极其通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱。“祸兮福所倚,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。”人们通过这些豁达的辞语,却依然感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 也许是天气太冷,穿行于空荡荡的贾太傅祠,尔后站在寂然无声的庭院里,我不停地眺望历史的深处,贾谊孤独的背影是如此触目惊心。 至他服侍的主人梁怀王坠马而死时,贾谊积攒了那么多年的泪水终于滚滚而下。可以想见,他所有的不得志早已化为内心的无边愁苦,汪洋恣肆的豪情也早已变成无涯的悲苦——此刻他其实已然勘破自己的命运;死是必然的归宿,只不过是以什么方式。 那么,与其说贾谊悲伤梁王,不如说他在哀叹自己的命运。 辗转于贾太傅祠,我依然不明白,继屈原、贾谊之后被流放到湘江之滨的文化人,大多有一种末日感觉,被不幸遮蔽了心灵,比如赵汝愚、柳宗元、刘禹锡、黄庭坚等。他们因为精神的不幸,而迁罪于这块土地,使得他们进入这块土地时心境郁闷,他们的才情却更为恣意汪洋,诗篇里弥漫着五彩斑斓的悲凉。于是,原本倔强的湖湘文人精神更为丰蕴,添上了深切的悲观与忧郁。 但是,千百年来,浪花滔滔的湘江水,依然执着地奔涌,生生不息。 (有删改) 　　[亮点赏析] 1.结构严谨。本文写了作者在贾太傅祠的所见所感,联想丰富,结构严谨,抒写了失落文人的悲剧人生。 2.巧用铺垫。作者在文中写贾谊少年得志,突出他的才华,是为下文写他受到排挤被贬长沙作铺垫。 3.善用类比。文章写贾谊,而多处提到屈原,把贾谊和屈原进行类比,突出贾谊的崇高人格和不幸人生。 学科网（北京）股份有限公司 $