第三单元 第10课 苏武传-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修中册教师用书word（统编版）

本讲义围绕《苏武传》展开，系统梳理文言实词虚词、特殊句式等基础知识，分析按时间顺序叙事的脉络及典型环境、细节描写作用，通过对比手法和个性化语言把握苏武忠贞不屈的品格，构建从文言积累到精神探究的学习支架。 该资料以文化自信为核心，通过助读资料、文意疏通、文本分析等模块，结合卫律与李陵劝降对比、“杖汉节牧羊”细节探究，提升语言运用与思维能力。拓展阅读《北方，两个囚徒》深化精神理解，课中辅助教师引导学生感悟气节，课后助力学生巩固文言知识、查漏补缺。

[导读]　“苏武牧羊”的故事在我国家喻户晓。汉武帝时,苏武奉命出使匈奴,被匈奴扣留十九年,历尽艰辛,持节不屈。两千多年来,苏武崇高的气节,成为中国伦理人格的榜样,成为一种民族文化的精神要素。现在,就让我们走近苏武,推开他那扇浸满血泪的历史之门,探寻其在苦难中闪耀的精神光芒。 第10课　*苏武传 |学|习|任|务| 1.积累常用的文言实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。 2.分析文章按时间顺序叙事的脉络,体会文章情节起伏,于叙事中寓论断的叙事特点。 3.体会文中典型环境描写、细节描写的作用,领会对比手法、个性化语言对塑造人物的作用。 4.学习苏武忠贞不屈的气节和“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的高尚品格。 助读资料 一、作者简介 　　班固(32—92),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉史学家、文学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁,能属文,诵诗赋。及长,遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。所学无常师,不为章句,举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》,未成而故。班固立志继承父业,在《史记后传》的基础上,进一步广搜材料,编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史,被捕入狱。其弟班超上书辩解,获释,后被任命为兰台令史,经过二十多年努力,终写成《汉书》。汉和帝永元初年,班固随窦宪出征匈奴,不久窦宪因“谋反案”被诛,班固也受牵连被捕,死于狱中。 [人物颂歌] 　　史之良,首推迁、固;整齐一代之书,文赡事详,要非后世史官所能及。 ——章学成 班固西汉书,典雅详整,无愧马迁,后世有作,莫能及矣,固其良史之才乎。 ——罗璧 二、写作背景 苏武在天汉元年(前100)奉命以中郎将的身份持节出使匈奴,被扣留。匈奴贵族多次威逼利诱,欲使其投降,未果,后将他迁到北海(今俄罗斯的贝加尔湖)边牧羊,扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武手持汉朝旄节,历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年(前81),方获释回汉。苏武去世后,汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一,彰显其节操。 文意疏通 破译重点字词(在括号内译出加点词的意思) 武,字子卿。少以①(　　　　　)父任,兄弟并②(　　)为郎。稍③(　　　)迁④(　　　　　)至栘中厩监。时汉连⑤(　　　　　)伐胡,数⑥(　　　　　)通使⑦(　　　　　)相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈⑧(　　　　)。匈奴使来,汉亦留之以相当⑨(　　　　　)。天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子我丈人⑩(　　　　　)行(　　)也。”尽归(　　　　　)汉使路充国等。武帝嘉(　　　　　　　)其义(　　　　　　),乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因(　　　　)厚赂(　　　　)单于,答(　　　)其善意。武与副中郎将张胜及假吏(　　　　　　　　　　　)常惠等募士斥候百余人俱,既至匈奴,置(　　　　)币(　　　)遗单于;单于益(　　　)骄,非汉所望也。 方欲发(　　　)使送武等,会(　　　)缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没(　　　　　　)胡中。及卫律所将(　　　　)降者,阴(　　　　　　)相与(　　　　　　　)谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴,虞常在汉时,素(　　　　　　)与副张胜相知(　　　　　　),私(　　　)候(　　　)胜曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之,吾母与弟在汉,幸(　　　)蒙(　　　　　)其赏赐。”张胜许之,以货物与常。 后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发(　　　　),其一人夜亡,告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死,虞常生得(　　　　　　)。单于使卫律治(　　　　)其事,张胜闻之,恐前语发(　　　　　　　),以状(　　　　　　)语武。武曰:“事如此,此必及(　　　)我,见犯(　　　　　)乃死,重(　　　)负(　　　　)国。”欲自杀,胜、惠共止之。虞常果引(　　　　　)张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩訾曰:“即(　　　　　)谋单于,何以复加?宜皆降(　　　　　　　　　)之。” 单于使卫律召武受辞(　　　　　)。武谓惠等:“屈节辱命,虽(　　　)生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰(　　　)召医。凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈(　　　　　　　　　)其背以出血。武气绝,半日复息(　　　　　)。惠等哭,舆(　　　　　　　　　　　　)归营。单于壮(　　　　　　　　　　)其节,朝夕遣人候问武,而收系(　　　　　)张胜。 武益愈,单于使使晓(　　)武,会(　　　)论(　　　　　)虞常,欲因(　　　　)此时降(　　　　　　)武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当(　　　　)死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐(　　　　　　)。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟(　　　)之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然(　　　)。空以身膏(　　　)草野,谁复知之!”武不应。律曰:“君因(　　　)我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽(　　)欲复见我,尚可得乎?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔(　　　　　)主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗(　　　　)两主,观祸败。若(　　)知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣。” 律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降(　　　　　)之。乃幽(　　　　　)武置大窖中,绝不饮食。天雨(　　　　　)雪,武卧啮雪,与旃(　　　　　)毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳(　　　)乃得归。别(　　　)其官属常惠等各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去(　　　　　)草实(　　　　)而食之。杖(　　　　　)汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟于靬王弋射海上。武能网(　　　　　)纺缴,檠(　　　　　　　　　　　)弓弩,于靬王爱之,给其衣食。三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄(　　　)。 初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年(　　　　),陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚(　　　　　),故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空83(　　　)自苦亡(　　　　)人之地,信义安所见(　　　　)乎?前长君(　　　　　　　)为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除(　　　　　　),触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟(　　　)二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽(　　　)如狂,自痛负汉,加以老母系保宫。子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋(　　　)高,法令亡常(　　　　　),大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就(　　　　),位列将,爵通侯,兄弟亲近(　　　),常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽(　　　)蒙(　　)斧钺汤镬,诚(　　　)甘乐之。臣事君,犹子事父也,子为父死,亡所恨,愿勿复再言!” 陵与武饮数日,复曰:“子卿壹(　　　)听陵言!”武曰:“自分(　　　　　)已死久矣!王必欲降武,请毕(　　　　　)今日之欢,效死于前!”陵见其至(　　　　)诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通 (　　　　)于天!”因泣下沾衿,与武决 (　　　　　　　)去。…… 昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言 (　　　　　)武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具 (　　　　　　)自陈道 (　　　　　)。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如 (　　　　)惠语以让 (　　　　　)单于。单于视左右而惊,谢 (　　　　　)汉使曰:“武等实在 (　　　　　)。”…… 单于召会武官属,前以 (　　　　　　)降及物故 (　　　　),凡 (　　　)随武还者九人。武以 (　　　　　　)始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。 参考答案:①以:凭借　②并:都　③稍:渐渐　④迁:升迁,升任　⑤连:连续,多次　⑥数:屡次　⑦通使:互派使者　⑧十余辈:十几批　⑨相当:相抵　⑩丈人:对长辈的尊称　行:辈　归:使……回归　嘉:赞许　义:做事合乎情理　因:趁机,顺便　赂:赠送礼物　答:回报　假吏:临时委任的使臣属官　 置:备办　币:财物　益:渐渐　发:派遣　会:适逢　没:陷入而不能脱身　将:率领　 阴:暗地里　相与:一起　素:一向　相知:相熟识,有交情　私:私下　候:拜访　幸:希望　蒙:蒙受、得到　发:发动,动手　生得:指被活捉　治:审理　发:暴露、泄露　状:情状、情况　及:牵连　见犯:指受到侮辱　重:更加　负:对不起　引:牵扯　即:假使　降:使动用法,使……投降　受辞:听取供词　虽:即使　　驰:骑马　蹈:同“搯”,叩击,拍打。一说当作“焰”,熏　息:呼吸　舆:车,这里用作动词,用车载送　壮:意动用法,认为……豪壮　收系:逮捕监禁　 晓:通知　会:会同　论:判罪　因:趁机　降:使……投降　当:判处　相坐:相连坐(治罪)　拟:比画　然:这样　膏:滋润　因:通过　虽:即使　畔:同“叛”,背叛　斗:使……相斗　若:你　降:使……投降　幽:囚禁　雨:动词,下　旃:同“毡”,毛织的毡毯　乳:生子　别:分开、离析　去:同“弆”,收藏　草实:野生果实　杖:执、拄　网:结网。一说,“网”前应有一“结”字　檠:矫正弓弩的工具,这里用作动词,用檠矫正(弓弩) 　穷厄:困顿　明年:第二年　素厚:一向关系很好　空:白白地　亡:同“无”,没有　见:同“现”,显示　长君:指苏武的大哥苏嘉　除:宫殿的台阶　女弟:妹妹　忽忽:精神恍惚　春秋:年纪　亡常:没有定规　成就:栽培,提拔　 亲近:亲近之臣　虽:即使　蒙:受　诚:确实　壹:一定　分:料想,断定　毕:尽,结束　 至:极,最　通:达　决:同“诀”,辞别、告别　诡言:欺骗说　具:完全、详尽　陈道:陈述说明　如:依照　让:责备　谢:道歉　实在:确实还活着　以:同“已”,已经　物故:死亡　 凡:共　以:在,于 一、明辨通假 1.蹈其背以出血　　　　 “蹈”同“搯”,叩击,拍打 2.不顾恩义,畔主背亲 “畔”同“叛”,背叛 3.与旃毛并咽之 “旃”同“毡”,毛织的毡毯 4.掘野鼠去草实而食之 “去”同“弆”,收藏 5.空自苦亡人之地 “亡”同“无”,没有 6.信义安所见乎 “见”同“现”,显示 7.因泣下沾衿,与武决去 “决”同“诀”,辞别、告别 8.前以降及物故 “以”同“已”,已经 二、语境辨义 1.相 读xiāng 1 时汉连伐胡,数通使相窥观　 副词,相互 2 阴相与谋劫单于母阏氏归汉 “相与”连用,一起,一同 3 故使陵来说足下,虚心欲相待 副词,表示动作偏指一方,称代“你” 读xiàng ④愿为小相焉(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 名词,主持礼节仪式的人 2.当 ①汉亦留之以相当 动词,抵押 ②汉使张胜谋杀单于近臣,当死 动词,判处 ③副有罪,当相坐 副词,应当 ④料大王士卒足以当项王乎(《鸿门宴》) 动词,对等,比得上 3.发 ①方欲发使送武等 动词,派遣 ②虞常等七十余人欲发 动词,发动,动手 ③单于子弟发兵与战 动词,调派 ④张胜闻之,恐前语发 动词,暴露、泄露 4.会 ①会缑王与长水虞常等谋反匈奴中　 副词,适逢 ②会论虞常,欲因此时降武 副词,会同 ③单于召会武官属 动词,会见 ④长风破浪会有时(《行路难》) 副词,一定,应当 5.引 ①虞常果引张胜　　　　　　 动词,牵扯 ②引佩刀自刺 动词,拔出 ③人方引婴儿而欲投之江中(《吕氏春秋·察今》) 动词,牵拉 ④不宜妄自菲薄,引喻失义(《出师表》) 动词,援引 ⑤江山如此多娇,引无数英雄竞折腰(《沁园春·雪》) 动词,招引 6.为 ①少以父任,兄弟并为郎 动词,担任 ②何以汝为见 语气助词 ③为武置酒设乐 介词,替,给 ④子为父死,亡所恨 介词,为了 7.之 ①单于愈益欲降之　　　　 代词,指苏武 ②久之,单于使陵至海上 音节助词,不译 ③陵与卫律之罪上通于天 结构助词,的 8.以 ①少以父任,兄弟并为郎 介词,凭借 ②乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 介词,以……的身份 ③恐前语发,以状语武 介词,把 ④即谋单于,何以复加 介词,用 ⑤何面目以归汉 连词,来,表修饰 ⑥蹈其背以出血 连词,来,表目的 ⑦武以始元六年春至京师 介词,在,于 9.因 ①因厚赂单于,答其善意 介词,趁机 ②会论虞常,欲因此时降武 介词,趁机 ③君因我降,与君为兄弟 介词,通过 ④加之以师旅,因之以饥馑　(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 接续 ⑤批大郤,导大窾,因其固然(《庖丁解牛》) 依照 三、词类活用(指出活用类型并解释) 1.天雨雪,武卧啮雪　　　 名词作动词,下 2.羝乳乃得归 名词作动词,生子 3.杖汉节牧羊,卧起操持 名词作动词,执、拄 4.武能网纺缴,檠弓弩 名词作动词,结网 5.孺卿从祠河东后土 名词作动词,祭祀 6.因厚赂单于 名词作动词,赠送礼物 7.陵与卫律之罪上通于天 名词作状语,向上 8.得夜见汉使 名词作状语,在夜间 9.欲因此时降武 动词的使动用法,使……投降 10.反欲斗两主 动词的使动用法,使……争斗 11.尽归汉使路充国等 动词的使动用法,使……归 12.何久自苦如此 形容词的使动用法,使……受苦 13.单于壮其节 形容词的意动用法,认为……豪壮 14.兄弟亲近 形容词用作名词,皇帝的亲近之臣 四、古今异义(在横线上释解古义) 1.汉亦留之以相当 古义:相抵 今义:副词,很、十分、极 2.皆为陛下所成就 古义:栽培,提拔 今义:事业上的成绩 3.汉天子我丈人行也 古义:对长辈的尊称 今义:岳父 4.且陛下春秋高 古义:年纪 今义:春秋战国时期;指季节 5.兄弟亲近 古义:名词,皇帝的亲近之臣 今义:动词,靠近 6.来时,太夫人已不幸 古义:对去世的委婉说法 今义:不幸运,使人失望、伤心、痛苦等 7.以货物与常 古义:财物 今义:指供出售的物品 8.武等实在 古义:确实还在 今义:诚实,不虚假;的确;其实 五、文言句式(分析句式特色并翻译) 1.判断句 (1)缑王者,昆邪王姊子也。(“……者,……也”表判断) 翻译:缑王,是昆邪王姐姐的儿子。 (2)汉天子我丈人行也。(“……也”表判断) 翻译:汉天子是我的长辈。 (3)单于益骄,非汉所望也。(“非”表否定判断) 翻译:单于渐渐倨傲起来,这不是汉朝所期望的。 2.被动句 (1)见犯乃死,重负国。(“见”表被动) 翻译:等到被(匈奴)侮辱以后才死,更加对不起国家。 (2)虞常生得。(无被动标志) 翻译:虞常被活捉。 (3)皆为陛下所成就。(“为……所”表被动) 翻译:都是被皇帝栽培提拔起来的。 (4)大臣亡罪夷灭者数十家。(“夷灭”有被动意,意为“被杀”) 翻译:大臣没有罪而全家被杀的就有几十家。 3.宾语前置句 (1)何以复加?(疑问句中疑问代词作宾语,前置。“何以”,应为“以何”) 翻译:又该用什么更重的处罚呢? (2)何以汝为见?(应为“何以见汝为”) 翻译:要见你干什么? (3)信义安所见乎?(疑问句中疑问代词作宾语,前置。“安……见”,应为“见……安”) 翻译:(您对汉朝的)信义又能在哪里显示呢? (4)子卿尚复谁为乎?(疑问句中疑问代词作宾语,前置。“谁为”,应为“为谁”) 翻译:您还为谁(守节)呢? 4.定语后置句 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。 (应为“……送留在汉之匈奴使”) 翻译:就派苏武以中郎将的身份持节(出使匈奴),护送留在汉朝的匈奴使者。 5.状语后置句 请毕今日之欢,效死于前!(应为“于前效死”) 翻译:请结束今天的欢聚,(让我)在您面前死去! 6.省略句 (1)后随浞野侯没胡中。(“没”后省略“于”) 翻译:后来又跟随浞野侯陷没在匈奴中。 (2)常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。 (“与”后省略“其”,“俱”后省略“往”) 翻译:常惠请求看守他的人同他一起(去见汉使),得以在夜里见到汉使,自己详细地陈说(这几年的情况)。 六、文学文化常识 (一)文体知识 1.《汉书》 作者:东汉班固,班固去世后,由班固弟子马续和班固的妹妹班昭完成。 性质:《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著,其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质。 内容、体例:记载了从汉高祖刘邦元年(前206)至王莽地皇四年(23)之间229年的历史。《汉书》在体例上继承了《史记》,只是改“书”为“志”,取消“世家”并入“列传”,全书有十二本纪、七十列传、八表、十志,共一百篇。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由班昭、马续编写的。 史学价值:作者能尊重客观实际,揭露统治阶级的残暴,赞扬清廉的官吏,流露出对人民的同情。 文学价值:叙事详明,史实严密,语言典雅繁复,富有文采,有群体化倾向,对后世散文发展影响很大。它与《后汉书》《史记》《三国志》并称为“前四史”。 2.史书常见形式 编年体 《春秋》(孔子)——最早的编年体史书 《左传》(相传为左丘明所著) 《资治通鉴》(司马光) 国别体 《国语》——第一部国别体史书 《战国策》(刘向编订) 纪传体 《史记》(司马迁)——第一部纪传体通史 《汉书》(班固)——第一部纪传体断代史 《后汉书》(范晔)——纪传体断代史 　　(二)文化常识 1.丈人:古代对老人和长辈的尊称,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称“泰山”,妻母称“丈母”或“泰水”。 2.单于:匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于,之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。东汉三国之际,有乌丸、鲜卑等部落也使用单于这个称号。至两晋十六国,皆改称为大单于,但地位已不如以前。 文本整体把握 (一)理清文脉架构 根据文本,恰当填充下面空缺处的内容。 参考答案:①因变被扣,卫律胁降　②富贵不淫　贫贱不移　③汉匈和亲,白发归乡 (二)内容理解分析 1.下列对1~5段有关内容的理解和分析,不符合原文意思的一项是 (　 ) A.文章写苏武正式出使匈奴,首先交代了苏武出使匈奴的背景,表明苏武出使时的历史环境复杂而严酷,暗示苏武的出使之行一开始便充满凶险。 B.苏武出使匈奴,恰巧遇上一次严重的谋反事件,缑王与虞常打算劫持阏氏、射杀叛将卫律,苏武的副手张胜又行为不慎,暗中给予支持,使对整个事件毫无所知的苏武和他的使团陷入极为困难的境地,推动了情节的发展。 C.苏武得知虞常事发,想到的不是个人的安危,而是国家的荣誉,“见犯乃死,重负国”。因此,苏武想以自杀来维护国家的尊严。当卫律“召武受辞”时,苏武再次“引佩刀自刺”,充分体现了苏武以民族尊严为重的气节,表现出他以死殉国的决心。 D.卫律劝降是作者浓墨重彩描绘的一个场面。苏武指斥卫律不忠,居心不良,显示了苏武的坚贞与正义。面对敌人的威逼利诱,苏武真正做到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。 解析:选B　B项,“推动了情节的发展”错,应该是“为后文情节的发展埋下了伏笔”。 2.下列对6~8段有关内容的理解和分析,不符合原文意思的一项是 (　 ) A.李陵劝降的方法不同于卫律。他是以老朋友叙旧,推心置腹,设身处地,层层进逼的方式进行劝降的,着重于从感情上软化苏武,晓之以“理”,动之以情。 B.作者在叙述中穿插了细节描写,如北海牧羊中苏武“杖汉节牧羊”“卧起操持”的细节,突出体现了苏武的坚贞顽强。细微之处的描写,使形象具体、充实,也使人物的性格、精神鲜明感人。 C.在情感上,李陵陈述自己投降时的心情,想以此打动苏武,所以他是不赞同苏武的宁死不屈的,因为汉武帝逼死了苏武的兄弟,使其家庭发生变故,且皇帝年事已高,法令无常,大臣安危难卜。 D.在北海那么恶劣的条件下,匈奴派汉朝降将李陵去劝降苏武,尽管李陵说得有情有理,但仍没改变苏武的意志。 解析:选C　“他是不赞同苏武的宁死不屈的”错,在情感上,李陵是赞同甚至崇拜苏武的宁死不屈的,只是自己已经投降匈奴,铸成大错,无法改变。 3.下列对9~10段有关内容的理解和分析,不符合原文意思的一项是 (　 ) A.“匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死”,最后苏武回归汉朝,从这件事可以看出苏武在当时的影响之大,时隔多年,无论是匈奴还是汉朝都很重视他,从正面展现了苏武的人格魅力。 B.苏武经过了长期的、多方面的严峻考验之后,不仅完成了出使任务,还维护了国家尊严,保持了民族气节,作者的欣慰之情显而易见。 C.苏武“强壮出”,归汉时已是“须发尽白”,最好的时光都在煎熬中过去了,作者的叹惋之情溢于言表,而能为信念如此执着的苏武更令人敬佩。 D.文章最后叙述苏武归汉时,说他“以强壮出,及还,须发尽白”,去时募百余人,而“随武还者九人”。这些对比突出了苏武的坚贞、顽强,也给读者留下了更深刻的印象。 解析:选A　A项,“从正面展现了苏武的人格魅力”错,应该是“从侧面展现了苏武的人格魅力”。 核心任务达成 任务(一)　理解文章的内容 [明确任务]　本文采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章,以顺叙为主,叙写了苏武出使匈奴,被扣留及在北海牧羊,最后返回汉朝的经历。其中的一些故事情节需细细体味。 [任务落实] 1.文中写了张胜请降的情节,这样写有何用意? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:从文中看,一个“请”字写出了张胜在卫律剑下丧失骨气,奴颜婢膝的丑态,反衬了苏武宁死不屈的崇高气节。 2.卫律和李陵劝降的方式有何不同?苏武对待二人的态度又有什么差别? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。而李陵则是以老朋友、老同事的身份,在饮酒叙谈之中,动之以情,晓之以“理”,显得推心置腹,委婉通情。面对二人的劝降,苏武的态度也有所差别,他对卫律自始至终采取强硬的态度,斥骂卫律“畔主背亲”;对李陵则采取绵里藏针、有理有节的态度,既表明立场,又不使李陵难堪。对二人的不同态度表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。 任务(二)　分析文章的表达技巧 [明确任务]　文章为更好地刻画苏武形象,在材料处理上做到了详略得当,在人物安排上运用了对比突出,值得学习。 [任务落实] 3.文章并不具体描述苏武的每一件事迹,而是有详有略,比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细,作者为什么要这样处理? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武气节的,所谓“真金不怕火炼”,面对威逼利诱,面对死亡威胁,多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降,唯有苏武始终如磐石般坚定,宁死不屈,忠贞不渝。 4.请把文中多个人物的性格和苏武作对比,分析这些人物对塑造苏武形象有什么作用。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:本文里的各种人物对塑造苏武形象都起到了衬托的作用。 其他人物 苏武 张胜 头脑简单,糊涂谋反,事情败露,立即叛变 认识清醒,高瞻远瞩,欲以死息祸;面对劝降,始终保持气节 卫律 阴险狡诈,卖国求荣,气焰嚣张,不可一世 为国效命,忠贞不贰,不卑不亢,光明磊落 李陵 意志不坚,因私叛国,痛苦羞愧 忠贞不渝,心系祖国,无怨无悔 阅读导引:本文和《苏武传》一样,传唱了苏武的爱国精神。苏武被囚后,面对无尽期的流放,能够接受现实,不端架子不纠结,一切都可以放弃,唯有汉节不能丢弃,终在历史的天空中留下永不磨灭的痕迹。 北方,两个囚徒 ①中国古籍中的“北海”就是如今的贝加尔湖,去过的人都说湖光山色美得让人窒息。还有一首歌,歌名就叫《贝加尔湖畔》,说那里春风沉醉,绿草如茵,篝火照亮整个夜晚。这是所有人的观感吗?不见得,至少有个人会缓缓站起来,抖落衣尘说,我来讲讲北海的冬天吧。 ②北海的冬天,一月开始结冰,冰层厚达一米,平均气温是零下三十八摄氏度,直到五月来临,湖面才解冻。讲故事的人叫苏武:牧羊人苏武,受难者苏武,大英雄苏武,爱国者苏武,但首先,他是外交官苏武。 ③在汉朝,将一个人变成外交官是极简单的事,皇帝将一根竹竿赐给他,他就成了外交官。竹竿上垂挂着装饰物,因而被敬称为“汉节”,手持汉节,你就是代表国家的使臣。谁知到了匈奴,祸从天降,苏武被诬和一场流产政变有牵连,百口难辩,只好认罚。匈奴王交给他一群公羊,罚他到北海去放牧。苏武问:“那哪天放我归汉呢?”匈奴王一脸坏笑:“等公羊生了小羊再议吧!” ④就这样,苏武成了一群公羊的囚徒。 ⑤人生断崖式下跌,这个现实,他非得接受,否则熬不了十九年。“接受”就是不让自己紧绷绷地活在某种意识形态中,不端架子不纠结,该放羊就放羊,该睡觉就睡觉,要像湖边的苔藓、洞中的老鼠那样低矮卑贱地活下去,一切都可以放弃,但汉节那根竹竿不能丢,这就是保持气节,就是大节不亏了。心理调适完成后,持节放羊的苏武出现在北海就再也没有违和感了。羊角撞开栅门,雪狼偷偷窥视,鸿鹄长唳,冰湖化解,白云飘,树冠摇,掠过一阵风,吹乱苏武的雪鬓霜鬟,这都是北海牧羊的日常。一只金龟子绕着汉节打旋,要不要告诉金龟子,你已来到大汉王朝,苏武显得信心不足。 ⑥公羊不生崽,流放也就无尽期。苏武吹笳大概总是不成腔调,一些断续的音,夹杂着沉默,像一头受伤的驯鹿,吃力地将一个个长夜拖走。待到有一天苏武归汉,他会指指胡笳,说它的腔子里存了十九年的昏暗。 ⑦从大使混到囚徒,苏武真是个倒霉蛋,但历史上还有比苏武更过分的人,他就是直接从皇帝沦为阶下囚的宋徽宗。 ⑧做了囚徒的人都喜欢仰面看天。天上有鸟,鸟会飞,他若变成鸟就能重获自由,可是人怎么会飞呢?于是这个囚徒抛弃初心,转变思路,开始在天空搜寻:他要找一只鸟,这只鸟在中国文化中叫大雁。大雁具有慈悲心,能为受苦受难的人通风报信。他不想当囚徒,他希望有一支神武的军队将他劫出牢笼,他要命令大雁为他传送这条求救信息——没错,是命令,这是宋徽宗最擅长的表达方式。 ⑨时间向前推一推,当现役囚徒还是现役皇帝的时候,他将治理国家放在末位,而将个人的艺术修养挪到首位,一颠倒,宋徽宗就成了大画家。他的手和普通画家没什么两样。宫女每天将他的手浸在黄铜盆子里细心剔刷,他的手却不可救药,墨渍和颜料深深嵌入掌纹,再也无法洗净。这双手,锁定了这个男人的文化身份。他画过比大雁高贵的仙鹤,那是一幅著名的画,大片的天空,天空的颜色如同青绿色的湖水,宫殿的屋顶彩云缭绕,彩云之上是一群仙鹤,每只鹤的姿态都听凭宋徽宗随意摆布。他一直认为自己可以给鸟类下令,成了囚徒他才明白,宣纸之外的鸟类根本不听他的话。他每天抬头,日日怅怏,天空寂寞而无情,一只大雁也没有。 ⑩这个掌纹里染着墨渍的皇帝,生命中的最后几年是在天寒地冻的北方度过的。囚室外是这个下台皇帝一点也不熟悉的风景。雪是无边无际的雪,风是无边无际的风,所见的动物,也不是珍禽瑞兽,天上飞着鹰隼,地面狗熊出没。他再也提不起精神画画。画什么?画大雁?大雁已经严重地伤害了他的自尊。他有限的文化生活只剩下写诗,比如下面这一首:“彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。家山回首三千里,目断山南无雁飞。”这也是他的观鸟日记,一如既往的是,天上“无雁飞”。这个可怜的男人,他的忍受力被不听话的大雁彻底击毁了。他一心寻死,可是狱吏不准,他就死不成,挣挣扎扎,凄凄苦苦,等了八年,方才遂愿。 论囚徒的资格,苏武是宋徽宗的老前辈,心灰意懒时,苏武也会抬望眼仰天长啸。北海的天空热闹非凡,这儿是大雁南飞的起点,雁群腾空,遮天蔽日,何止千只万只,只是,究竟有哪一只会为苏武传书呢?大雁对两个囚徒的态度是一致的,并不管谁是昏君谁是忠臣。鸟类能够翱翔是因为它在不懈扇动翅膀,这份自由是它自己挣来的,不会出卖给宋徽宗,也不会施舍给苏武。 贝加尔湖在俄罗斯境内,有些旅行者不坐火车而是自驾,一路开到贝加尔湖,先在湖边买套娃吃烤鱼,然后就想找找苏武当年的痕迹,当然是没有,一块碑、一个指示牌也没有。不同的文化有不同的关切点,但我们自己要相信,苏武和他放牧的那群羊,就像天上的一朵云,是从此地出发,飘回南方,飘进班固的《汉书》,最后变成我们的国民记忆的。 宋徽宗死在五国城。五国城不在境外,要找宋徽宗的痕迹很容易,有石碑高高竖在那儿。宋朝的这个囚徒灵魂沉重,因此没法飘回故园。汉朝的那个囚徒际遇同样沉重,可是因为灵魂中有轻盈的成分,所以他能够飘举升空。 (取材于马温的同名散文) 　　[亮点赏析] 1.多用修辞,语言生动。作者善于雕琢语言,使文章语言生动形象,如“不同的文化有不同的关切点,但我们自己要相信,苏武和他放牧的那群羊,就像天上的一朵云,是从此地出发,飘回南方,飘进班固的《汉书》,最后变成我们的国民记忆的”运用比喻,化虚为实,写出了苏武精神的意义。 2.景物描写,意蕴丰富。文章中有多处关于自然环境的描写,每处都意蕴丰富,比如第⑤段中写云飘树摇,冰化风寒,照应第②段中关于北海冬天寒之极,寒之久的描写,交代了苏武牧羊寒冷残酷的环境。羊跑狼窥,鸿鹄长唳,这都是北海牧羊的日常,展现了苏武内外交困;面对艰难的生活环境,苏武选择接受现实,坚强面对,这衬托了苏武坚强不屈的崇高精神和保持气节的可贵品质。 学科网（北京）股份有限公司 $