名著阅读（基础积累+简单及综合运用题）（杭州专用）2025-2026学年八年级语文下学期期中备考阅读专项训练

2025-2026学年八年级语文下学期期中备考阅读专项训练（杭州专用） 名著阅读（解析版） 一、积累运用 1 二、简答及综合运用题 2 一、积累运用 1．关于《经典常谈》表述错误的一项是（   ） A．《经典常谈》可以采用选择性阅读的方式，选择把自己最感兴趣的部分作为切入点。 B．《经典常谈》全书共13篇，介绍了《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 C．作者写《经典常谈》，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径。 D．各篇的排列按照传统的时间顺序，梳理了中国数千年文化的精粹，语言亲切自然，通俗易懂。 【答案】D 【解析】本题考查对名著内容的理解。 D.《经典常谈》各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并非按照传统的时间顺序;故选D。 2．人水和谐，潺潺流水孕育了深厚的西溪文化。活动中，老师和同学从“水”字谈起，畅聊《经典常谈》中的《诗经》篇。 老师：上周我们学习了《诗经》，有一位同学发现其中有很多由“水”衍变出来的汉字，今天我们从“水”出发再次感受《诗经》的美。 小西：我想到了《关雎》中有一个表示水中陆地的字——“_____________”。 小湖：我发现水字旁的字大多为形声字，如“淑”，从水，从叔，叔亦声。但“遇人不淑”（出自《诗经·王风》）的“淑”如何解释呢？ 小西：《说文解字》是中国最早的辞书，其中提到“淑，清湛也……淑，善也。”所以“遇人不淑”的“淑”可以解释为_____________。 老师：同学们在交流中学会了_____________，这种阅读方式目的性较强，可以是需要阅读的内容或是感兴趣的内容。《诗经》按其内容分为三类，其中“_____________”是周代各地民歌民谣；“_____________”是正统的宫廷乐歌；“_____________”是祭祀乐歌。我们在重点阅读自己感兴趣的内容的同时，也可以注意寻找新的兴趣点，由此拓展到整本书的阅读。 【答案】洲 善，美 选择性阅读 风 雅 颂 【解析】本题考查文学常识和名著阅读。 据《关雎》的“关关雎鸠，在河之洲”可知，“洲”指的是水中的陆地，因此“《关雎》中有一个表示水中陆地的字”是“洲”字。 “遇人不淑”指的是女子嫁了一个品质不好的丈夫。据中国最早的辞书《说文解字》提到“淑，清湛也……淑，善也。”可知，淑的意思是善，美。 据对话中的“这种阅读方式目的性较强，可以是需要阅读的内容或是感兴趣的内容”可知，指的是“选择性阅读”。 《诗经》按其内容分为三类：“风”“雅”“颂”。“风”又称“国风”，一共有15组，“风”本是乐曲的统称，指十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、墉、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇，国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。雅是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。“雅”共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、赞颂好人好政，内容几乎都是关于政治方面的。“颂”是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》，共40篇。 3．同学们朗诵了自己精心准备的诗文，小州发现这些诗文在《经典常谈》中都有提到。请在下表的横线上填入合适的选项，使之匹配。 朗读诗文 《经典常谈》篇目 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ① 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” ② （苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？” ③ A．《尚书》第三         B．《诗经》第四     C．《战国策》第八    D．《辞赋》第十一 【答案】①B  ②D  ③C 【解析】本题考查名著内容的识记。 ①结合诗文“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”可知，该诗选自《诗经·卫风·硕人》，而《<诗经>第四》就是讲解《诗经》的由来、发展历程等内容，因此选B。 ②结合诗文“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”可知，讲的是屈原放逐的故事，而《辞赋第十一》里面就有讲到屈原放逐的原因、经历以及《离骚》的写作缘由等，因此选D。 ③结合诗文“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”可知，诗文讲述的是苏秦刺股的故事，而苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家，曾经提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。而《战国策》就是把这些策士的说辞，编成了一本书，因此选C。 二、简答及综合运用题 4．你认为当下中学生阅读《经典常谈》有何意义？请联系自身谈谈你的认识。 【答案】示例：①阅读《经典常谈》，是继承传统的一种必要方式。②《经典常谈》蕴含着传统美德，中学生阅读国学经典，有利于形成良好的品格。③阅读《经典常谈》，有助于培养中学生的文学素养，积累文化常识。④阅读《经典常谈》，可以提高学生的阅读兴趣，养成阅读经典的习惯。 【解析】本题考查阅读感悟和认识。结合《经典常谈》的内容和自己的阅读实际写出阅读感悟即可。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，是学术性的普及读物。全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。书中随处可见新旧兼容的通达历史观、文化观，无论是对于初学入门者，还是有一定基础需要寻找正确的治学途径的人，都很有益。书中口语化的叙述、将文言翻译成白话的功力、筛选史料改写故事的技巧、对学术界各家观点的宽容气度等等，都可见出作者为普及中华优秀经典所做的不懈努力。 示例：①阅读《经典常谈》，有助于当代中学生更好地了解历史，加深对中华文化多元性、古代贤明思想的认识，增强对先人的敬重之情。②阅读《经典常谈》，可以帮助当代中学生更好地理解传统文化中的价值精髓，从而拓宽思想，提高思辨能力，增强面对复杂问题的应对能力。③阅读《经典常谈》，有助于当代中学生树立正确的价值取向，树立正确的价值观、学习素养和礼仪，从而正确认识、把握社会评价，增强学习和生活的自律能力。 5．有一个“推荐好书”环节。你所在的小组负责向七年级的同学推荐《经典常谈》《钢铁是怎样炼成的》两部作品，请你完成以下任务。 (1)选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。下面是三位七年级同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。 《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目 A．《说文解字》第一 B．《周易》第二 C．《尚书》第三 D．《诗经》第四 E.“三礼”第五 F.“四书”第七 G.《战国策》第八 H.《史记》《汉书》第九 I.诸子第十 J。辞赋第十一 K.诗第十二 L.文第十三 同学想了解太极八卦的常识 ①____（填字母） 同学在预习《＜庄子＞二则》时，想进一步了解庄子的相关思想 ②____（填字母） 同学对汉字的前世今生很感兴趣 ③____（填字母） (2)在推荐《钢铁是怎样炼成的》这一作品时，有同学认为其主题可以归纳为“困境与突围”。请你结合保尔的成长经历，对“困境与突围”这一主题进行诠释。 【答案】 (1) B I A (2)示例一：①保尔住进疗养院，随着病情的恶化，保尔的身体彻底垮了。他失去了重新归队的希望，产生了自杀的念头。②他想到了以前经历的种种困难和为了克服困难所做的奋斗，他决定坚持活下去，冲出困难的铁环。③苦难总会让我们变得懦弱，但是真正的勇士会战胜心中的恐惧勇敢地活下去，成为生活的强者。 示例二：①保尔在修筑铁路时自然环境恶劣，生活条件艰苦，阶级斗争复杂尖锐。②克服重重困难，以惊人的毅力和顽强的意志进行斗争，奇迹般地从死亡线上走了回来。③困难常有，但我们要有不畏艰难困苦的意志，不仅如此，在革命事业面前更要有大无畏的精神。 【解析】 （1）本题考查名著内容的理解。 ①《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。“经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞，有阴爻和阳爻。“传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》《系辞传》上下、《说卦传》《序卦传》《杂卦传》，共计7种10篇。 故选B。 ②《经典常谈》中《辞赋》主要涉及四大类：史诗、楚辞、汉赋、唐诗。 故选I。 ③《说文解字》对字的注释，每个字被称为“字根”，根据其字形读音、义项等特征给出解释。 故选A。 （2）本题考查名著阅读人物形象的分析。作答时，要熟悉名著内容。根据题干要求选取“困境与突围”专题有关的故事，总结分析出故事中悟出的人生智慧。而保尔命途多舛，在应对这些困难时，他有着百折不挠的革命精神，时刻都在为革命事业奋斗，我们要学习他那种永不言弃的精神。答案不唯一，符合题意即可。 示例：①1927年，保尔已经全身瘫痪，接着双目失明。②开始了他充满英雄主义的事业——文学创作，忍受这肉体和精神的折磨，拿起新的武器，开始新的生活。③面对困难，要有一往无前的勇气和积极乐观的态度。 6．选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法。请借助示例，向同学推荐《经典常谈》中你喜欢的篇目。 示例：我推荐《诗经》这一章，从中我了解了诗的源头是歌谣，将歌谣记录下来便是最初的诗了。《诗经》带来了最初的文字之美、韵律之美和氛围之美，在无形中提高我们的审美境界。比如“窈窕淑女，君子好逑”，就将爱情写得如此质朴美好。 【答案】示例1：我推荐《史记》一章，作者也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在《史记》的大身影下刻画出了司马迁的身影，但他和《史记》一样伟大。这也让我们不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。 示例2：我推荐《战国策》一章。朱自清的文笔时不时地透露出一种智慧和幽默。如写到苏秦连横失败，大家都瞧不起他。他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿”，后来功成名就，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。建议同学们好好读一读。 【解析】本题考查内容理解与概括。 示例1：我推荐阅读《说文解字》一章。这一章深入剖析了中国古代文字的起源、发展和演变，让我对汉字有了全新的认识。通过阅读这一章，我了解到了汉字的构造原理，以及它们所蕴含的文化内涵。比如，对于“木”字，它不仅仅是一个简单的象形字，还代表了中国古代对自然界的敬畏和尊重。阅读这一章，不仅让我更加深入地理解了汉字的美，也增强了我对中华文化的热爱。 示例2：我推荐《史记》一章。这一章以生动的笔触，再现了中国古代历史的辉煌和沧桑。通过阅读这一章，我仿佛穿越到了古代，亲身经历了那些波澜壮阔的历史事件。比如，读到荆轲刺秦王的故事，我被荆轲的勇气和决心深深打动，也对古代的英雄主义有了更深的理解。阅读这一章，不仅丰富了我的历史知识，也提高了我的历史素养。 示例3：我要推荐的是《周易》一章。这一章深入解读了中国古代的智慧结晶《周易》，让我对阴阳、五行等哲学概念有了全新的认识。通过阅读这一章，我理解了《周易》所蕴含的深刻智慧，以及它在中国古代社会中的重要地位。比如，对于“阴阳”的理解，让我明白了事物都有两面性，需要我们在看待问题时保持全面和客观。阅读这一章，不仅让我更加深入地理解了《周易》的智慧，也提高了我的哲学素养。 7．读书沙龙上你要向同学推荐《经典常谈》一书，请选择恰当喻体，结合名著内容，写一段生动具体的推荐语。 《经典常谈》像____（填序号），________ A．一张地图           B．一艘船 【答案】示例一：A 示例二：B 示例一：给想了解经典的读者做了向导，对于《说文解字》《周易》等经典著作和诸子百家。辞赋、历代诗文的概貌或源流有大体的了解，是经典阅读的指南。 示例二：航到经典的海里，了解《说文解字》《周易》等经典著作，了解诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然。 【解析】本题考查名著内容的理解和推荐语。根据题干，选择恰当喻体，结合名著内容，写一段生动具体的推荐语，结合作品特点，着重介绍作品的突出之处，达到推荐的效果即可。 《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，在国民党机关编写教材的朱自清在著名学者杨振声的鼓励下于1942年创作这本书，旨在教会中学生读经典，这无疑是中学生的福音。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。这本书介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。 示例一：《经典常谈》像一张地图，为想要了解国学经典知识的读者指引方向，对于《尚书》《春秋》等经典著作和诸子百家，辞赋、历代诗文的源流和发展有了清晰的认知，它是一本读者手中的启蒙读物。 示例二：《经典常谈》像一艘船，带着读者航行到经典的海洋里，了解《尚书》《春秋》等经典著作和诸子百家，辞赋、历代诗文的源流和发展，面对这纷繁复杂的古代典籍有了清晰的认知。 8．《经典常谈》对我们阅读经典有指导作用，请运用书中的指导方法完成鉴赏任务。 《经典常谈》中的指导方法 经典诗文 典故多半是历史的比喻和神仙的比喻：用典故跟用比喻往往是一个理，并无深奥可畏之处。广义的比喻连典故在内，这些比喻都有三个成分：一、喻依；二、喻体；三、意旨。喻依是作比喻的材料，喻体是被比喻的材料，意旨是比喻的用意所在。——《经典常谈》 望洞庭湖赠张丞相唐  孟浩然 八月湖水干，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 鉴赏任务：请指出《望洞庭湖赠张丞相》中的喻依、喻体、意旨。 【答案】喻依依次为“舟楫”“垂钓者”“羡鱼情”；喻体依次为“仕途所需的引荐途径‌”“掌握政治权力的官员（如张丞相）‌”“对仕途的向往‌”；意旨依次为“诗人暗指自己虽有济世之志，却缺乏进入官场的机会，需依赖张丞相的提携”“暗示张丞相处于主动施为的地位，而诗人只能旁观，隐晦表达对参与政事的渴望”“表达空有抱负却无实现途径的无奈，进一步强化对引荐的期待”。 【解析】本题考查名著阅读。要求用《经典常谈》中的指导方法鉴赏诗歌。 根据《经典常谈》中的指导方法，我们可以从比喻的三个成分“喻依、喻体、意旨”来分析《望洞庭湖赠张丞相》中的比喻手法。《望洞庭湖赠张丞相》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。 喻依是作比喻的材料。喻体是被比喻的材料。意旨是比喻的用意所在。 “欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。“舟楫”是喻依，“仕途所需的引荐途径‌”是喻体，意旨是对从政的希望。 “垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。可见，喻依是“垂钓者”，喻体是“掌握政治权力的官员（如张丞相）‌”，意旨是希望得到张九龄的引荐。 “羡鱼情”来比喻自己虽有才华和抱负，但却没有机会施展，无法得到朝廷的重用。意旨是表达诗人渴望得到张丞相的引荐和朝廷的重用，以实现自己的政治抱负。可见，喻依是“羡鱼情”，喻体是“对仕途的向往‌”。意旨是委婉地表达了自己对仕途的向往和无奈。 9．小言在阅读《经典常谈》时，常常觉得此书难懂。面对这样的经典，我们该如何阅读？请你结合《经典常谈》任意篇目的阅读体验，写下两点思考。 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六 四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 附录一《唐诗三百首》指导大概 附录二《封建论》指导大概 ——《经典常谈》目录（中华书局版） 【答案】例如： ①跳读：文中在介绍许慎的生平经历时，若已有所了解，可快速跳读这部分内容，将注意力集中在《说文解字》的体例、部首分类原则以及其在文字学发展中的重要贡献等核心要点上，提高阅读效率。②做批注：阅读到关于汉字造字法“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借）的讲解时，在旁边批注自己对每个造字法的理解，以及结合生活中常见汉字进行举例，比如“日”是象形字，“上”是指事字等，帮助加深对抽象概念的认识。还可以对比阅读：《史记》和《汉书》都记录了部分重叠的历史时期，将二者对同一事件或人物的记载进行对比阅读。如对比它们对汉武帝的描述，观察在不同史学家笔下呈现的差异，分析其背后史学家个人观点、所处时代等因素的影响，从而加深对历史和著作的理解。 【解析】本题考查名著阅读方法分析。作答时可从目录中挑选自己相对熟悉或感兴趣的篇目，比如《诗经》《史记》《汉书》等，思考适合阅读该篇目的方法，如精读、借助辅助资料、对比阅读、圈点勾画、跳读、选择性阅读等。然后将方法和选的篇目内容结合，具体说明为什么这种方法可行，会有什么阅读效果 。例如提到借助背景资料阅读《史记》《汉书》，就举例说明了解秦汉政治背景，能更好理解书中人物的事迹。 例如：①圈点勾画：阅读时，可以把关于《诗经》起源、用途转变等关键语句，如“诗的源头是歌谣”“到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理”等用横线画出。对于重要的概念，像“风、雅、颂、赋、比、兴”可以用圆圈标注，方便后续回顾和梳理文章的核心要点，把握作者的行文思路。②精读：阅读时可精读《史记》《汉书》的成书背景、体例特点及史学价值等。对于关键内容，如司马迁创作《史记》的目的、班固《汉书》的断代史意义等，要精读。通过逐字逐句研读，理解两部史书在史学发展中的重要地位，把握作者对其文学性与历史性的评价。 又如：①做批注：阅读时，把涉及《史记》和《汉书》差异对比的语句，像叙事风格、人物刻画侧重点等，进行重点标注。还可将重要史学家观点、两部史书的经典篇章名标注，方便梳理内容和回顾重点。读到关于《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的评价时，可在旁边批注自己对这种实录精神的理解，以及在书中具体篇章的体现。遇到不理解的地方，也批注疑问，便于深入探究。②选择性阅读：如果对《诗经》的艺术表现手法感兴趣，可重点选择文中介绍“赋、比、兴”手法的段落进行阅读。深入分析作者所举的《关雎》《硕鼠》等诗篇例子，理解这些手法在诗歌中的具体运用，从而更好地欣赏《诗经》的艺术魅力。 10．班级开展“我向大家介绍经典”读书活动，请从以下《经典常谈》的篇目中选择其中一篇，向大家介绍经典。（温馨提示：介绍主要内容和读书心得） A．《说文解字》第一    B．《周易》第二    C．《尚书》第三    D．《史记》《汉书》第九 【答案】示例：A从“仓颉造字说”谈起，然后讲到各种字书，如最古的字书《史籀篇》、秦始皇为了统一文字让大臣作的《仓颉篇》《爱历篇》《博学篇》等，并重点介绍了“划时代的字书”——许慎的《说文解字》。接着讲述了造字、用字的六个条例（象形、指事、会意、形声、转注、假借），以及秦朝之后的书体演变情况（小篆逐渐变成隶书，汉初还有草书，由隶书演变而来，称“章草”。魏晋之际，“章草”变为“今草”。魏代，隶书去掉挑笔，变成“正书”，也叫“楷书”“真书”。晋代，正书简化成行书）。演变的主因是应用，演变的方向是简易。它是一部划时代的字书。它是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 【解析】本题考查名著内容的识记。注意要介绍所选篇目的主要内容和读书心得。 B.《周易》第二，本篇首先讲伏羲氏画八卦的传说、卜法和筮法，接着谈到《周易》的由来，《周易》是如何逐步演变成儒家经典的，以及它在民间的流传与发展，最后得出“儒家的《周易》是哲学化了的，民众的《周易》倒是巫术的本来面目”的结论。读《周易》第二，我们可以了解到八卦真正的由来，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展等内容。 C.《尚书》第三中讲到，《尚书》是中国最古的记言的历史。本文先讲《尚书》的主要内容、成书过程及书名含义，接着看重介绍了《尚书》在流传过程中的种种遭遇及令古文之争。王肃伪造的《古文尚书》流传了一千年，直到清代，学者们才弄清真相。最后介绍了作者所见的最新的研究成果，指出《今文尚书》也有真伪之分。读《尚书》，那些简短的誓词、诰命，承载着先人对天道、人伦的深刻思考。尽管部分篇章真伪难辨，但其传递的“以史为鉴”“敬畏自然”的精神内核，始终是中华文化生生不息的源泉。 D.《史记》《汉书》第九开篇简述《史记》《汉书》的体制、记载的时期，接着详述司马迁的人生经历、写《史记》的过程以及《史记》的特点；然后讲了班固的人生经历、《汉书》的成书过程以及特点。《史记》《汉书》孰优孰劣，不同时代的文士有不同的看法。作者认为两书各自成家，各有长短，都是良史。《史记》《汉书》第九让我们思考：今天我们阅读历史，既要看到文字背后的史家情怀，也要保持独立思考，在古今对话中寻找智慧。就像《史记》教会我们“以史为镜”的勇气，《汉书》启示我们“鉴往知来”的审慎，这种辩证的历史观，或许正是经典给予现代人最珍贵的馈赠。 11．对于如何读《经典常谈》，同学们各抒己见，有的推荐选择性阅读方法，有的推荐循序渐进式阅读方法，对此，请你结合本书特点和自己的阅读感受，谈两点看法。 【答案】示例一：推荐选择性阅读方法。这部作品不仅讲了传统意义上的经典——“四书”“五经”，而且讲了历史的经典《战国策》《史记》《汉书》，以及诸子、辞赋、诗、文等的经典，简直是一部小而精的经典学史，大家可以根据阅读需要，理性地、有目的地选择自己感兴趣的内容进行阅读学习，领会不同中华传统文化传统带给我们的启示。 示例二：推荐循序渐进式阅读方法。从编写体例看，“经史子集”的顺序，符合中国传统文化发展脉络；从思维逻辑看，“小学”起步，更符合中学生的阅读规律。 【解析】本题考查名著阅读。从选择性阅读方法和循序渐进式阅读方法中任选一种，你结合《经典常谈》的特点和自己的阅读感受，谈出理由即可。 示例：我推荐选择性阅读方法。《经典常谈》是一本精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”,也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人人胜之处。读整本书，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切人点。例如如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇：如果对历史感兴趣，则可以从《第八》《第九》读起。当然，在重点阅读自己感兴趣的部分的同时，也可以注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，对战国时期的说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《第八》。 12．阅读《经典常谈》过程中，同学们对造字法和字义的演变很感兴趣。请根据自己的积累，将下面的对话补充完整。 造字法 《说文解字》解释 象形 “画成其物，随体诘诎，日月是也。”（描绘万事万物的形状来造字，比如日、月） 指事 “视而可识，察而见意，上下是也。”（用纯象征符号来造字，或在象形字的基础上加象征符号来造字，比如上、下） 会意 “比类合谊，以见指撝，武信是也。”（用两个和两个以上的表意部件组成表新意义的字，比如武、信） 形声 “以事为名，取譬相成，江河是也。”（用“表义之形旁”和“表音之声旁”组成的字，比如江、河） ●小语：《说文解字》中“英”写作。从艸，央声。“艸”即为“艹”，表明“英”和草本植物有关：“央”大致表示“英”的读音。结合上表推断，“英”字采用的造字法是（1）__________，它的本义是“花”。 ●小文：我想到《桃花源记》中（2）“__________”（用课文原句填空）的“英”就是这个意思。我有个疑惑：这和“英雄”的英，又有什么关联呢？ ●小语：我查阅了词典，“英”还有“不凡、杰出”之意。我的理解是，花是美好的象征，所以可由此引申出这类新义，如成语（3）“__________”（选填一项，填写字母：A．百卉含英  B．英姿飒爽）中的“英”就是引申义的体现。 ●老师：你们发现了本义和引申义间的关联，真不错。由字形推演字义，由本义联结引申义，这真是积累和梳理文言词义的好方法！ 【答案】形声 落英缤纷 B 【解析】考查名著及文学常识。 第一空，结合“用‘表义之形旁’和‘表音之声旁’组成的字”和“‘英’写作。从艸，央声。‘艸’即为‘艹’，表明‘英’和草本植物有关：‘央’大致表示‘英’的读音”可知，“英”字采用的造字法是形声字。 第二空，结合“我想到《桃花源记》中……的‘英’就是这个意思”可知，此处应填“落英缤纷”。落英缤纷：意思是坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上。英：花。 第三空，A.百卉含英，各种各样的草都含着花朵。形容冬去春回，花草争妍的景色。也用以比喻太平盛世多有才识的人纷纷显露才华，大显身手。B.英姿飒爽，形容英俊威武、精神焕发的样子。结合“‘英’还有‘不凡、杰出’之意”可知，应为“英姿飒爽”，故选B。 13．阅读下面的语段，回答后面的问题。 他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交，谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。 （选自朱自清《经典常谈·〈战国策〉第八》） (1)以上语段中的“他们”指的是什么人？ (2)《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。请以选段为例简单分析。 【答案】 (1)纵横家。 (2)示例：“谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家们“翻覆”的本性。 【解析】 （1）本题考查名著常识。 根据语段中“他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你”“苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然”的提示，可知，“他们”指的是“纵横家”。 （2）本题考查名著特色。 从题干“朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝”可知，这本书的语言通俗易懂，从选段中选取通俗易懂的句子即可，如“帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你”运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家“翻覆”的本性。 班级组织了《经典常谈》阅读交流会，请你参与并完成以下任务。 14．选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验向同学们推荐本书的相关篇目。 ①李同学对太极八卦有疑问，可以读_______________ ②林同学对造字法感兴趣，可以读___________________ 15．以下哪些篇目适合进行主题性阅读？任选一项并结合具体内容说明理由。 A．《战国策》第八、《史记》  《汉书》第九 B．《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二 C．《春秋》三传第六、诸子第十 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《诗经》第四 四书第七 诸子第十 《周易》第二 三礼第五 《战国策》第八 辞赋第十一 《尚书》第三 《春秋》三传第六 《史记》《汉书》第九 诗第十二 文第十三 【答案】 14．《周易》第二； 《说文解字》第一 15．A选项适合围绕“历史典籍”主题阅读，可了解中国古代历史的发展脉络和编写特点；B选项适合围绕“韵文发展”主题阅读，有助于梳理韵文的文学发展历程和特点；C选项不适合主题性阅读。 【解析】 14．本题考查文学名著情节的积累。 ①《经典常谈》中，《周易》第二这一篇目主要围绕《周易》展开讲解，太极八卦是《周易》的重要内容，通过阅读此篇，李同学可以深入了解太极八卦的起源、内涵及相关知识，所以李同学对太极八卦有疑问，可读《周易》第二； ②《说文解字》第一详细阐述了汉字的起源、发展以及造字法等内容，对于对造字法感兴趣的林同学来说，阅读这一篇目能够系统学习象形、指事、会意、形声等造字法知识，因此林同学应读《说文解字》第一； 故答案为：①《周易》第二；②《说文解字》第一 15．本题考查名著阅读的体验和感受。 从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。 A选项：《战国策》第八主要介绍《战国策》中策士游说等内容，展现战国时期的政治、外交等情况；《史记》《汉书》第九分别讲述《史记》和《汉书》，这两部史书都是重要的历史典籍，记录了不同时期的历史事件与人物。它们都与历史相关，可围绕“历史典籍”主题进行阅读，能帮助读者从不同角度了解中国古代历史的发展脉络和编写特点； B选项：《诗经》第四介绍我国最早的诗歌总集《诗经》，辞赋第十一讲解辞赋的发展演变，诗第十二阐述诗歌的发展。这几篇都围绕文学体裁中的韵文展开，适合以“韵文发展”为主题进行阅读，有助于读者梳理从《诗经》到诗、辞赋的文学发展历程和特点； C选项：《春秋》三传第六主要讲解与《春秋》相关的三本传书，内容多与历史记载和解读有关；诸子第十介绍众多先秦诸子的思想学说。二者主题差异较大，难以归纳到同一主题下进行系统阅读。 阅读名著选段，完成练习。 ①宋代的“话本”是白话小说说的老祖宗。话本是“说话”的底本；“说话”略同后来的“说书”，也是佛家的影响。唐代佛家向民众宣讲佛典故事，连带说唱，本子夹杂“雅言”和口语，叫做“变文”，“变文”后来也有说唱历史故事及社会故事的。“变文”便是“说话”的源头；“说话”里也还有演说佛典这一派。“说话”是平民的艺术；宋仁宗很爱听，以后便变为专业，大流行起来了。这里面有说历史故事的，有说神怪故事的，有说社会故事的。“说话”渐渐发展，本来由一个或几个同类而不相关联的短故事，引出一个同类而不相关联的长故事的，后来却能将许多关联的故事组织起来，分为“章回”了。这是体制上一个大进步。 ②话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的《三国志演义》，明施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，都是从话本演化出来的；不过这些已是文人的作品，而不是话本了。就《三国志演义》中还夹杂着“雅言”，《水浒传》和《西游记》便都是白话了。这里除《西游记》以设想为主外，别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》里得着充分的发展。《三国志演义》等书里的故事虽然是关联的，却不是连贯的。到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。 （选自朱自清著《经典常谈》） 16．用简洁的语言概括选文的内容。 17．根据文段提供的相关信息，仿照示例，为“近代长篇小说”下一个定义。 示例：章回体小说是由“说话”发展、将许多同类且相关联的短故事组织起来的一个长故事。 【答案】 16． 介绍了白话小说的起源和形成（过程）。 17．示例：近代长篇小说是指由文人撰写、组织严密（或：“故事连贯”、“一以贯之”）的章回小说。 【解析】 16．本题考查文章内容概括。 根据第①段“宋代的‘话本’是白话小说说的老祖宗”可知，本部分介绍了白话小说的起源； 根据第①段“以后便变为专业，大流行起来了”“后来却能将许多关联的故事组织起来，分为‘章回’了。这是体制上一个大进步”第②段“这不但是章回小说，而且是近代所谓‘长篇小说’了。白话小说到此大成”可知，本部分主要介绍了白话小说的发展； 故综合两段内容，选文主要介绍了白话小说的起源和发展。 17．本题考查下定义。 下定义的语言组织形式是：××是××。题干“为‘近代长篇小说’下一个定义”可知，对象是：近代长篇小说； 根据第②段“从话本演化出来的；不过这些已是文人的作品，而不是话本了”“故事虽然是关联的，却不是连贯的”“组织才更严密了”“虽然包罗万有，而能‘一以贯之’。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成”可知，白话小说是由文人撰写，组织严密、故事是连贯的，故事能“一以贯之”，是一种章回小说。 所以综合两部分内容可下定义为：近代长篇小说是一种由文人撰写的、组织严密的、一以贯之的章回体小说。 完成下面小题。 18．对于如何读《经典常谈》，同学们各抒己见，有的推荐选择性阅读法，有的推荐循序渐进式阅读法。请你结合本书特点和自己的阅读感受，推荐阅读方法。 19．有人评价《经典常谈》“内容简洁精辟，不故作高深。不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。这是一本写给中学生看的书，所以普及性和通俗性强。语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。”请从其中一个角度切入，结合内容谈谈。 【答案】 18．示例一：我推荐选择性阅读方法。这部作品不仅讲解了诸子百家的学说，而且讲了历史的经典《战国策》《史记》《汉书》，以及辞赋、诗、文等。大家可以根据自己的需要，有目的地选择自己感兴趣的内容进行阅读学习，体会中华传统文化传统的魅力。 示例二：我推荐循序渐进式阅读方法。从编写体例看，“经史子集”的顺序，符合中国传统文化发展脉络；从思维逻辑看，从文字学起步（《说文解字》），更符合中学生的阅读规律。（言之成理即可） 19．示例一：内容简洁精辟，不故作高深。例如在讲仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭”，就用口语化的语言把仓颉造字了之后，为什么天会下谷子、鬼晚上会哭的原因解释了一下。说是人有了文字会变机灵，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。同时鬼也怕人用文字来制他们，所以夜里嚎哭。通俗易懂，且风趣幽默。 示例二：不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。例如在讲《诗经》时，介绍了诗经的起源、发展及六艺，客观地评价了儒家过于强调教化作用，不惜曲解附会，体现其实事求是的精神。 示例三：引人入胜。开头导入故事，引起读者阅读兴趣，如“说文解字篇”从“仓颉造字”讲起，“周易篇”从“河图”洛书”引出，“春秋三传篇”也首先从“获麟”的传说故事开篇。 【解析】 18．本题考查名著阅读。 从选择性阅读方法和循序渐进式阅读方法中任选一种，你结合《经典常谈》的特点和自己的阅读感受，谈出理由即可。示例：我推荐选择性阅读方法。《经典常谈》是一本精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人人胜之处。读整本书，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切人点。例如如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇：如果对历史感兴趣，则可以从《第八》《第九》读起。当然，在重点阅读自己感兴趣的部分的同时，也可以注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，对战国时期的说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《第八》。 19．本题考查名著内容理解。 可结合“内容简洁精辟，不故作高深”举例，也可以结合“不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度”举例，还可以结合“普及性和通俗性强”“语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处”举例。 示例一：不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。例如“字有本义，有引申义，有假借义。如‘朝’字本义是早晨，引申义是一天的开始，再引申义是向着，又假借为朝代的朝。”这些句子都体现了朱自清先生清晰、直白的文风，语言简洁明了，意义深刻。他善于用简短的话语阐述深奥的道理，使得读者能够轻松理解并接受。 示例二：引人入胜。书中每一篇开头都是用心良苦的经营：从传说入手，如《说文解字》第一；从风俗入手，如《周易》第二、《礼》第五；从人物故事说起，如《辞赋》第十一等在这里我举例讲屈原《离骚》不成篇章的问题。特别注意引起读者兴趣。常常三言两语就把复杂缠绕的问题，说得非常明白晓畅。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下学期期中备考阅读专项训练（杭州专用） 名著阅读（原卷版） 一、积累运用 1 二、简答及综合运用题 2 一、积累运用 1．关于《经典常谈》表述错误的一项是（   ） A．《经典常谈》可以采用选择性阅读的方式，选择把自己最感兴趣的部分作为切入点。 B．《经典常谈》全书共13篇，介绍了《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 C．作者写《经典常谈》，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径。 D．各篇的排列按照传统的时间顺序，梳理了中国数千年文化的精粹，语言亲切自然，通俗易懂。2．人水和谐，潺潺流水孕育了深厚的西溪文化。活动中，老师和同学从“水”字谈起，畅聊《经典常谈》中的《诗经》篇。 老师：上周我们学习了《诗经》，有一位同学发现其中有很多由“水”衍变出来的汉字，今天我们从“水”出发再次感受《诗经》的美。 小西：我想到了《关雎》中有一个表示水中陆地的字——“_____________”。 小湖：我发现水字旁的字大多为形声字，如“淑”，从水，从叔，叔亦声。但“遇人不淑”（出自《诗经·王风》）的“淑”如何解释呢？ 小西：《说文解字》是中国最早的辞书，其中提到“淑，清湛也……淑，善也。”所以“遇人不淑”的“淑”可以解释为_____________。 老师：同学们在交流中学会了_____________，这种阅读方式目的性较强，可以是需要阅读的内容或是感兴趣的内容。《诗经》按其内容分为三类，其中“_____________”是周代各地民歌民谣；“_____________”是正统的宫廷乐歌；“_____________”是祭祀乐歌。我们在重点阅读自己感兴趣的内容的同时，也可以注意寻找新的兴趣点，由此拓展到整本书的阅读。 3．同学们朗诵了自己精心准备的诗文，小州发现这些诗文在《经典常谈》中都有提到。请在下表的横线上填入合适的选项，使之匹配。 朗读诗文 《经典常谈》篇目 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ① 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” ② （苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？” ③ A．《尚书》第三         B．《诗经》第四     C．《战国策》第八    D．《辞赋》第十一 二、简答及综合运用题 4．你认为当下中学生阅读《经典常谈》有何意义？请联系自身谈谈你的认识。 5．有一个“推荐好书”环节。你所在的小组负责向七年级的同学推荐《经典常谈》《钢铁是怎样炼成的》两部作品，请你完成以下任务。 (1)选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。下面是三位七年级同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。 《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目 A．《说文解字》第一 B．《周易》第二 C．《尚书》第三 D．《诗经》第四 E.“三礼”第五 F.“四书”第七 G.《战国策》第八 H.《史记》《汉书》第九 I.诸子第十 J。辞赋第十一 K.诗第十二 L.文第十三 同学想了解太极八卦的常识 ①____（填字母） 同学在预习《＜庄子＞二则》时，想进一步了解庄子的相关思想 ②____（填字母） 同学对汉字的前世今生很感兴趣 ③____（填字母） (2)在推荐《钢铁是怎样炼成的》这一作品时，有同学认为其主题可以归纳为“困境与突围”。请你结合保尔的成长经历，对“困境与突围”这一主题进行诠释。 6．选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法。请借助示例，向同学推荐《经典常谈》中你喜欢的篇目。 示例：我推荐《诗经》这一章，从中我了解了诗的源头是歌谣，将歌谣记录下来便是最初的诗了。《诗经》带来了最初的文字之美、韵律之美和氛围之美，在无形中提高我们的审美境界。比如“窈窕淑女，君子好逑”，就将爱情写得如此质朴美好。 7．读书沙龙上你要向同学推荐《经典常谈》一书，请选择恰当喻体，结合名著内容，写一段生动具体的推荐语。 《经典常谈》像____（填序号），________ A．一张地图           B．一艘船8．《经典常谈》对我们阅读经典有指导作用，请运用书中的指导方法完成鉴赏任务。 《经典常谈》中的指导方法 经典诗文 典故多半是历史的比喻和神仙的比喻：用典故跟用比喻往往是一个理，并无深奥可畏之处。广义的比喻连典故在内，这些比喻都有三个成分：一、喻依；二、喻体；三、意旨。喻依是作比喻的材料，喻体是被比喻的材料，意旨是比喻的用意所在。——《经典常谈》 望洞庭湖赠张丞相唐  孟浩然 八月湖水干，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 鉴赏任务：请指出《望洞庭湖赠张丞相》中的喻依、喻体、意旨。 9．小言在阅读《经典常谈》时，常常觉得此书难懂。面对这样的经典，我们该如何阅读？请你结合《经典常谈》任意篇目的阅读体验，写下两点思考。 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六 四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 附录一《唐诗三百首》指导大概 附录二《封建论》指导大概 ——《经典常谈》目录（中华书局版） 10．班级开展“我向大家介绍经典”读书活动，请从以下《经典常谈》的篇目中选择其中一篇，向大家介绍经典。（温馨提示：介绍主要内容和读书心得） A．《说文解字》第一    B．《周易》第二    C．《尚书》第三    D．《史记》《汉书》第九 11．对于如何读《经典常谈》，同学们各抒己见，有的推荐选择性阅读方法，有的推荐循序渐进式阅读方法，对此，请你结合本书特点和自己的阅读感受，谈两点看法。 12．阅读《经典常谈》过程中，同学们对造字法和字义的演变很感兴趣。请根据自己的积累，将下面的对话补充完整。 造字法 《说文解字》解释 象形 “画成其物，随体诘诎，日月是也。”（描绘万事万物的形状来造字，比如日、月） 指事 “视而可识，察而见意，上下是也。”（用纯象征符号来造字，或在象形字的基础上加象征符号来造字，比如上、下） 会意 “比类合谊，以见指撝，武信是也。”（用两个和两个以上的表意部件组成表新意义的字，比如武、信） 形声 “以事为名，取譬相成，江河是也。”（用“表义之形旁”和“表音之声旁”组成的字，比如江、河） ●小语：《说文解字》中“英”写作。从艸，央声。“艸”即为“艹”，表明“英”和草本植物有关：“央”大致表示“英”的读音。结合上表推断，“英”字采用的造字法是（1）__________，它的本义是“花”。 ●小文：我想到《桃花源记》中（2）“__________”（用课文原句填空）的“英”就是这个意思。我有个疑惑：这和“英雄”的英，又有什么关联呢？ ●小语：我查阅了词典，“英”还有“不凡、杰出”之意。我的理解是，花是美好的象征，所以可由此引申出这类新义，如成语（3）“__________”（选填一项，填写字母：A．百卉含英  B．英姿飒爽）中的“英”就是引申义的体现。 ●老师：你们发现了本义和引申义间的关联，真不错。由字形推演字义，由本义联结引申义，这真是积累和梳理文言词义的好方法！ 13．阅读下面的语段，回答后面的问题。 他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交，谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。 （选自朱自清《经典常谈·〈战国策〉第八》） (1)以上语段中的“他们”指的是什么人？ (2)《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。请以选段为例简单分析。 班级组织了《经典常谈》阅读交流会，请你参与并完成以下任务。 14．选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验向同学们推荐本书的相关篇目。 ①李同学对太极八卦有疑问，可以读_______________ ②林同学对造字法感兴趣，可以读___________________ 15．以下哪些篇目适合进行主题性阅读？任选一项并结合具体内容说明理由。 A．《战国策》第八、《史记》  《汉书》第九 B．《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二 C．《春秋》三传第六、诸子第十 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《诗经》第四 四书第七 诸子第十 《周易》第二 三礼第五 《战国策》第八 辞赋第十一 《尚书》第三 《春秋》三传第六 《史记》《汉书》第九 诗第十二 文第十三 阅读名著选段，完成练习。 ①宋代的“话本”是白话小说说的老祖宗。话本是“说话”的底本；“说话”略同后来的“说书”，也是佛家的影响。唐代佛家向民众宣讲佛典故事，连带说唱，本子夹杂“雅言”和口语，叫做“变文”，“变文”后来也有说唱历史故事及社会故事的。“变文”便是“说话”的源头；“说话”里也还有演说佛典这一派。“说话”是平民的艺术；宋仁宗很爱听，以后便变为专业，大流行起来了。这里面有说历史故事的，有说神怪故事的，有说社会故事的。“说话”渐渐发展，本来由一个或几个同类而不相关联的短故事，引出一个同类而不相关联的长故事的，后来却能将许多关联的故事组织起来，分为“章回”了。这是体制上一个大进步。 ②话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的《三国志演义》，明施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，都是从话本演化出来的；不过这些已是文人的作品，而不是话本了。就《三国志演义》中还夹杂着“雅言”，《水浒传》和《西游记》便都是白话了。这里除《西游记》以设想为主外，别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》里得着充分的发展。《三国志演义》等书里的故事虽然是关联的，却不是连贯的。到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。 （选自朱自清著《经典常谈》） 16．用简洁的语言概括选文的内容。 17．根据文段提供的相关信息，仿照示例，为“近代长篇小说”下一个定义。 示例：章回体小说是由“说话”发展、将许多同类且相关联的短故事组织起来的一个长故事。 完成下面小题。 18．对于如何读《经典常谈》，同学们各抒己见，有的推荐选择性阅读法，有的推荐循序渐进式阅读法。请你结合本书特点和自己的阅读感受，推荐阅读方法。 19．有人评价《经典常谈》“内容简洁精辟，不故作高深。不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。这是一本写给中学生看的书，所以普及性和通俗性强。语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。”请从其中一个角度切入，结合内容谈谈。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $