湖北黄冈市黄梅县育才高级中学2025-2026学年高一下学期3月阶段检测语文试题

2026年黄梅县育才高级中学高一年级3月月考 好游玩也不妨，好音乐也不坊。但是你好色时，须念国中有怨女旷夫：你好货时，须念国中穷人的饥 寒：你出去打猎，作乐游玩时，须念国中的百姓有父子不相见，兄弟要子离数的痛苦。总而言之，你 语文试题 须要能善推其所为，你须要行仁政。”这是孟子政治学说的中心点。这可不是孔子“正”字的政治哲学了。 若用西方政治学的名词，我们可说孔子的是“爸爸政策”(Paternalism):孟子的是“妈妈政策” 一、现代文阅读(35分) (Maternalism)。爸爸政策要人正经规矩，要人有道德：码妈政策要人快活安乐，要人享受幸福。故 (一)现代文阅读I(共19分) 孟子所说如“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛臭。鸡豚狗能之富无失其时，七十者可以食肉矣” 这一类“衣帛食肉”的政治，简直是妈妈的政治。这是孔子、孟子不同之处（孔子有时也说富民，孟子 阅读下面的文字，完成下面小题。 有时也说格君心。但这都不是他们最注意的)。后人不知道这个区别代表一面多年佛寥政治学说的进 村料一： 化，所以爸爸妈局的分不清楚：一面说仁民爱物，一而义只知道正心诚意。这就是没有历史观念的大 如果圣人为王，他的治道就叫做王道。鬣孟子和后来的儒家说，有两种治道。一种是“王"道，另 害了。 一种是“霸”道。它们是完全不同的种类。圣王的治道是通过道德指示和教有：霸主的治道是通过暴力 孟子的政治学说含有乐利主义的意味，这是万无可沛的。但他同时又极力把义利两字分得很严。 的蛋迫。王道的作用在于德，霸道的作用在于力。在这一点上，孟子说：“以力假仁者霸。以德行 他初见梁惠王，一开口便驳倒他的“利”字：他见宋授，也动他莫用“利”字来劝秦楚两国停战。细看这 仁者王。…以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十于之服孔于 两章，可见孟子所政击的“利”字只是自私自利的利。大概当时的君主官吏都是营私谋利的居多。他所 也。”(《孟子·公孙丑上》)。 主张的“仁义”，只是最大多数的最大乐利。所以孟子反对“利”的理由，还只是因为这种“利”究竟不是 后来的中国政治哲学家一贯坚持王霸的区别。用现代的政治术语来说，民主政治就是王道，因为 真利。 它代表着人民的自由结合：而法西斯政治就是霸道，因为它的统治是靠恐怖和暴力。 (摘编自胡造《中国哲学史大钢》第十篇《苟子以前的儒家》)】 圣王的王道为人民的福利尽一切努力，这意味着他的国家一定要建立在般实的经济基础上，由于 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分》 中国经常占压倒之势的是土地问题，所以据孟子看来，王道最重要的经济基础在于平均分配土地，这 A王道与霸道是中国古代的两种治国之道，它们分别采用德行和暴力作为治国的策略， 是很自然的。他的理想的土地制度，就是以“并田”著称的制度。按照这个制度，每平方里土地分成九 个方块，中央一块叫做“公田”，周围入块是入家的私田，入家合种公田，自种私田。公田的产品交给 B.孟子的思想不仅来源于孔子，而且还有受到其他学派思想的影响，比如杨墨、佛家。 政府，私田的产品各家白留(《孟子藤文公上》)。 C孟子认为“养生丧死无撼，王道之始也”，是因为实现王道还需要道德指示和教育 五子进一步描绘这个制度说，各家在其私田中五亩宅基的周国，要种上桑树，这样，老年人就可 以穿上丝绸了。各家还要养鸡养猪，这样，老年人就有肉吃了。这若做到了，则王道治下的每个人都 D.孟子对君主的个人喜好没有进行道德评价，而是希望君主从个人感受出发施行仁政。 可以“养生丧死无憾，王道之始也”(《孟子·梁急王上》)。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) 这不过仅仅是王道之“始”，因为它仅只是人民获得高度文化的经济基础。还要“道庠序之教，中之 以孝梯之义”，使人人受到一定的教有，懂得人伦的道理，只有这样，王道才算完成。 A.胡适认为孟子在不知不觉中借用了墨家乐利的观点，在使用时，对“利”又有区分。 行这种王道，并不是与人性相反的事情，而恰恰是圣王发展他自己的“恻隐之心”的直接结果。孟 B.孟子认为，人都有“不忍人之心”，君王只要用爱的实际行动去推广，就能实现王道 子说：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”(《孟子·公孙丑上》)在孟子思 想中。“不忍人之心”与“侧隐之心”是一回事。我们已经知道，照儒家所说，仁，只不过是侧隐之心的 C,孟子主张实行“井田制”，其根本目的是为了解决土地问题。让民众免受阶级压迫。 发展：侧隐之心又只有通过爱的实际行动来发展：而爱的实际行动又只不过是“善推其所为”，也就是D.胡适认为，不能区分孔孟之间的不同，就不能准确分清“仁民爱物”和“正心诚意”， 行忠怒之道。王道不是别的，只是圣王实行爱人、实行忠怒的结果。 孟子对空王所说的一切，设有别的，就只是“善推其所为”，这正是行忠怒之道。在这里我们看出， 3.下列选项，最不适合作为论据来支排材料二中孟子“乐利”观点的一项是()(3分) 孟子如何发展了孔子的思想。孔子阐明忠恕之道时，还只限于应用到个人自我修养方面，而孟子则将 A.今思足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？ 其应用范围推广到治国的政治方面。在孔子那里，忠怒还只是“内圣”之道，经过孟子的扩展，忠怒叉 B.今之事君者日：“我能为君辟土地、充府库。”今之所谓良臣，古之所谓民贼也！ 成为“外王”之道。 (摘筋自冯友兰《中国哲学简史》第七章《偏家的理想主义派：孟子) C,若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已，及陷于罪，然后从而刑之，是周民也， 村料二： D.庖有肥肉，展有肥马，民有饥色，野有饿草：此率兽而食人也！ 孟子的政治哲学与乳子的政治哲学有一个根本不同之处。乳子讲政治的中心学说是“政者，正也”， 他的目的只要“正名“正已正人”，以至于“君君、臣臣、父父、子子”的理想的政治。孟子生在孔子 4.冯发兰和胡适在引用《孟子·梁惠王上》中“五亩之宅”的材料时，有何不同？(4分) 之后一百多年，受了杨墨两家的影响（凡攻击某派最力的人，便是受那派影响最大的人。玉子攻杨墨 最力，其实他受杨罢影响最大。苟子攻击辩者，其实他得辩者的影响很大。宋儒攻击佛家，其实若没 有佛家，又哪有宋儒)，故不但尊重个人，尊重百姓过于君主（这是老子、杨朱一派的影响。有这种 无形的影响，故孟子的性善论遂趋于极端，遂成“万物皆备于我”的个人主义)：还要使百姓享受乐利（这 5.冯友兰和胡适二人都对孔子和孟子的政治哲学进行了分析，请结合材料谈谈二人观点的异同。(6分) 是墨家的影响，孟子自不觉得)。主子论政治，不用孔子的“正”字，却用墨子的“利”字。但他又不肯公 然用“利”字，故用“仁政”两字。他对当时的君主说道：“你好色也不妨，好货也不坊，好田猎也不妨， (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 显得寂寞、陆然，甚至顿唐。那矮墙，父亲说原先没有，原先是一道青砖的围墙，还有一座漂亮的门 阅读下面的文字，完成下面小题。 楼，门前有两裸老槐树，母亲经常坐在那槐树下读书。 老家 ⑧我看着母亲出嫁前住的那间小屋，不由得有个问题：那时我在哪儿？那时是不是已经注定，四 史铁生 十多年后她的儿子会来看这间小屋，来这几想象母亲当年出嫁的情景？1948年，母亲19岁，术来其 ①46岁的春天，我去亲眼证实了老家的存在。我跟父亲、伯父和k叔一起，坐了几小时汽车到了实都已写好了。站在我46岁的地方看，母亲的一生已在那一阵喜庆的喷呐声中一字一句地写好了， 老家。派州一我有点儿不敢这样网它。源州太具体，太实际，因而太陌生。而老家在我的印象里一不可更改。那唢呐声，沿着时间，沿着阳光和季节，一路风尘雨雪，传到今天才听出它的哀婉和苍凉。 向虚虚幻幻，更多的是一种情烤、一种声音，甚或一种光线、一种气息。 ⑨可是，19岁的母亲听见了什么？19岁的新娘有着怎样的梦想？她提着婚礼服的裙裾，走出屋门， ②然而它果真是个实实在在的地方，有残断的城墙，有接近坍见的古塔，市中心一堆蒿草丛生的有没有再看看这个院落？她急切地走出这间小厘，走过这条雨道，转过这个墙角，迈过这道门槛，然 黄土据说是当年钟鼓换的遗址，当然也有崭新的商暖，满衡的人群，满街的阳光、尘土和叫卖。我们后驻足，抬眼望去，地看见了什么？啊，拒马河！拒马河上绿柳如烟，雾霭驭荡，未来就藏在那一片 几乎走遍了城中所有的街巷。父辈们一路指指点燕：这家商号过去是什么样，那座宅院曾属于一户怎浩渺的苍茫之中。我褫着母亲出嫁的路，走出院子，走向河岸，拒马河悲喜不惊，像四十多年前一样， 样的人家，莱一座寺庙当年如何香火旺盛，城北的大石桥，小时候他们天天从那桥上过，桥旁要柳依翻功着浪花，平稳浩满奔其前程。 依，桥下流水潺潺…我听见老家在慢慢地扩展，向着尘封的记忆不断深入。往日，像个昏睡的老人 @我坐在河边，想着母亲曾在这儿玩要，也许她攀过那棵树，戏过那片水，在这片苹丛中想象 慢设苏醒，唏嘘叹院间渐渐生气勃勃起来。 术来。然后，地离开了这儿，走进了那个喧露的北京城，走进了一团说不清的历史。我转动轮椅，在 ③汽车线媛行驶，接近史家旧居时，父亲、伯父和淑叔一声不响，唯醇大眼晴望着宙外。史家的河边慢慢走，想着：从那个坐在老槐树下读书的少女，到她的儿子终于来看这座残减的宅院，这中间 旧宅错错落落地铺开一条街，但久失修整，残破不堪。“这儿是六叔家。这儿是二姑家。严这儿是七发生了多少事呀。我望着这条两骗不见头的河，想：那顶花桥顺着这河岸走，锣鼓声渐渐运了，唢呐 爷爷和七奶奶的家。那边呢？奥，五雾曾在那儿住过。”简短的低语，轻得像是怕惊动了什么。声伴县亲一路，那一段漫长的时问里地是怎样的心情？一个人离开故土，离开查年和少年的梦境，大 ④汽车终于停下，停在了“我们家”的门口。但他们只坐在车里看，看斑驳的院门，看门两边的石约都是一样—顾不上别的，单被前途的神秘所吸引，在那种秘中描画幸福与浪漫。 墩，看屋檐上摇动的枯草，看屋春上席出的树梢。伯父声明他不想进去，父亲附和：“看看就走吧。” ①如今我常猜想#亲的感情经历。父亲愁厚老实到完全缺乏浪漫，母亲可是天生的多情多梦，地 我说：“大老远来了，就为看看这房格上的草吗？”淑版推着我进了院门。院子里没人，屋门也镇着，有没有过另外的想法？从那绿柳如烟的河岸上走来的第一个男人，是不是父亲？在那雾霭苍茫的河岸 两棵枣树尚未发茅，疙疙瘩瘩的技条与厘檐碰撞发出轻响。叔叔指着两间耳房对我说：“你爸和你妈， 上执意不去的最后一个男人，是不是父亲？甚至，在那绵长的唢响声中，有没有一个立于河岸一直跳 当年就在这两间屋里结的婚。”我仔细打量那两间老屋，心想，说不定，我藏是从这儿进入人间的。 望着母亲的花轿浙行浙杏的男人？偏那河岸上第一个走来的男人，或那河岸上执意不去的最后一个男 ⑤从那院子里出来，见父亲和伯父在街上来来回回地走，向一个个院门里望，紧张，又似抱着期人，都不是我的父亲；倘那个立于河岸一直跳望着母亲的花轿渐行渐杏的男人成了我的父亲，我还是 待。街上没人，安静得近乎怪诞。“走吗？走吧。”虽是这样说，但他们你回处张塑。“要不玉敬会 我吗？当然，我只能是我，但却是另一个我了。这科看，我的由来是否过于偶然？任何人的由来是否 儿？不啦，走吧。”离开逐州城，仿佛离开了一个牵魂索命的地方，父亲和伯父都似吐了一口气：想都太偶然？都偶然，迹有什◆丛然可言？我必然是这一个，每个人都必然是这一个。 见它，又怕见它。唉，涿州啊！老家，只是为了这样的想念和这样的恐惧吗？ ®所有的入都一样，从老家久远的历史中抽取一个点，作为开端。这开瑞，戏像那络排不新的喷 ⑧汽车断断峡续地挨着拒马河走，气氛轻松些了。父亲说：“顺着这条河走，就到你母亲家了。” 响，难免会引出季素一样的坎坷与苦难，但必领承负父素一样的煎热与责任，题上是命运要你接受的 拒马河在太阳下闪闪发光。他们说这河以前要宽闻得多，水也比现在深，浪也比现在大。他们说，那“想念与恐棋”吧。 时在河湾水浅的地方，你随时都能摸上一条大虹鱼来。他们说，那时候这河里有的是鱼虾、螃受、莲 (选自《我与地坛》，有副改) 藕、鸡头来，苇子长得比人高。 6.下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) ⑦母亲的家在源州城外的张村。拒马河从村边流过，我们挨近一座石桥停下。父亲说：“看看吧，A文章开头提到“老家在我的印象里一向趣虚幻幻”，这是因为作者在46岁才“亲眼证实了老家的存在”。 那就是你母来以前住过的房子。”高高的土坡上，一排陈旧的瓦房，园了一图筒陋的黄土矮墙，夕阳下B。文中父辈们对于深州城的建筑布局如数家珍，清晰的记忆背后是他们内心深处对故乡深沉而真草的情感： 2 C.文章写父亲对母亲住过的房子及房子外矮墙等景物的介绍，生动再现了作者父母当初一起生活时的场景。 王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂散入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许 D.母亲出娘时的喷呐声，先“喜庆”，后“哀婉和苍凉”，这一变化融入了作者对母亲婚后人生境遇的思考， 诺。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A文章运用记叙、描写等表达方式，垦现出涿州的须记与热阀，史家旧宅的残破与静谧，体现了作者对老家独特的 (节选自《鸿门实》) 情感。 B.作者运用#比列举了父辈们到达“我们家”门口时“只坐在车里”看到的一系列景物，写出了他们内心对老家矛 盾复杂的心理。 沛公之从雄阳南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦烧下军，良说日：“秦兵尚强， C拒马河在文中多次出现，它不仅见证了母亲在老家时的重大人生时刻，还触发了“我”的众多思考，宕开又深化 来可轻。臣闻其将屠者子，赏坚易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帆诸 了文章的内容。 山上，为疑兵，令廊食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西囊成阳，沛公欲听之。良曰：“此垫 D.文章以“我们”一行人在老家的行迹为主线，以“我”的心理活动为次线，主次值行，使文章层次清陈，不葵不 其将欲华耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其海击之。沛公乃引兵击秦军，大玻之。 枝，逻辑严谨， 8.作者用较大篇幅书写关于张村的种种趣思，请分析这样安排有何作用？(4分) 张良多病，来尝特将也。常为画策，时时从汉三。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王超。 9.请简析作者笔下“老家”意茧的变化。(6分) 张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。良米尝有战斗功，高帝曰：“运筹策推帐中， 二、古诗文阅读(37分) 决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下环，与上会留。此天以臣授陛下。陛下用 (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面题目。 臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户，”乃封张度为留侯。 甲 (节选自《史记留侯世家》，有别改) 楚左尹项仙者，项羽季父也，素善留侯张度。张度是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良， 【注】①蜂阳：洛和。②脚食其：人名 具告以事，欲呼张良与俱去，日：“母从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不 10。乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。(3分) 陛下用A臣B计C拳而D时中E臣愿封F留足矣G不敢当H三万户， 义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，日：“为之奈何？”张良日：“谁为大王为此计者？”曰： 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) “蒙生说我日：‘距关，舞内诸候，秦地可尽王也。故听之。”良日：“料大王士卓足以当项王乎？”沛公A.季父，年龄最小的叔父。古时，称弟兄的排行为伯、仲、叔、季。 默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良日：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安B.谢，指道款，与“会年谢，起，立而饮之”中的“谢”意思不同。 C.易，指容易，与“以羊易之”中的“易”意思相同， 与项伯有故？”张良曰：“泰时与臣游，项伯杀人，臣活之：今事有意，故幸来告良。”沛公曰：“敦与 D.侯，是古代封羯的爵位。古代有公、侯、伯、子、男五种爵位。 君少长？”良日：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分) 沛公奉卮酒为寿，约为婚姆，日：“吾入关，秋毫不敢有所近，藉吏民，封府库，而待将军。所以造许A刘邦遇事冷静，虚心钠澜，当得知项羽要攻打他时，冷静的虚心向张良请教并采纳建议：拉找并款特项伯，与其 结为儿女亲家。 史关者，备他查之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺， B.刘邦善于应变。面对危情，他一方面推诿责任，掩饰野心：一方面言辞悬切，剖白忠心，甘居下座，取得了项伯 谓沛公日：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公回：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项的僧任。 3 C张良足智多谋，以谋臣自居，甲文中他面对故人报信，从容应对：乙文中他劝告汉王拒绝韩信请求，汉王让张良“较”)也常出现在古诗文中，如“一，一”· 把信印授给齐王。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） D.张良处变不惊，为人低调。甲文中他剖析利害，使刘邦醒悟；乙文中他深知素将市俭贪婪，用计让哪食其带着贵 阅读下面的文字，完成下面小题。 重的礼物利诱秦军的将领。 近日，网络上流行的“敌蜜”一诃利新了人们对友情的认如一效因空的时候大家就会传递很多私 13.把文中画直线句子翻译成现代汉语。(8分) 事，反目成了敌贸，对方就变成知道你很多秘密的一个不可忽视的敌人工。“敌蜜”一河广泛传福，让 (1)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 人不禁反思，表面上无话不谈的阅中密友，何以反目成仇，成为了“敌蜜”呢？ 从语言学的角度来看，“敌蜜”一词使用了对頂的修辞格，这是一种把意义相反的语言单位组合使 (2)此独其将敏畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其潮击之 用来使语言谈偕讽刺、耐人寻味的修辞手法。从结构形势上来看，两个相反的河可以在单句中构成对 14.乙文中，张良为刘邦击破素烧下军提出了思些建议？请简要概括。(5分) 顶，如“善意的谎言”：也可以在复句中构成对顶，如“又是生气，又是好笑”。从对顶的成分来看，可 (二)古代诗微阅读（本题共2小题，9分） 以是严格的反义词，如“活死人“老小孩”：也可以是仅仅存在语义冲突的词，如“无声的音乐”，以及 阅读下面这首词，完成下面小题。 谢新思 我们现在讨论的“敌安”。 在“敌蜜”这个河中，“敌”通常指敌人、对手，具有敌对、对立的含义：而“蜜”则通常指蜂蜜、甜蜜 南唐，李埋 的事物，隐含亲密、友好的含义。敌人是敌人，朋友是朋友，而“敌”和“蜜”的对顶使用，不仅表达了 庭空客散人归后，画堂半掩珠帘。林风浙浙夜厌厌。小接新月，回首自纤纤。 曾经亲密无间的朋友，后来却变成了敌人的情况，更带有一种讽刺和警示的意味，强调了在友谊中存 春光镇在人空老，新愁往恨何穷？金窗力困起还篇。一声羌葡，惊起醉怡客。 【注】①此词当作于李后主在位的后期。当时南唐国事日渐衰微，宋军当步紧遥，国势危意。②窗，《词谱》中 在的竟争甚至敌对关系。 作“刀”。 18.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是()(3分) A这个苹果很好吃一你尝尝， 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) B.亚洲大陆有世界上最高的山系—喜马拉雅山。 A“庭空客散人归后，画堂半掩珠帘”描绘了客散人归后庭院空寂、珠帘半掩的场景，营造出一种接清的氛围。 B.“林风新浙夜厌厌”，其中“浙新”一词写出了风声的特点，“厌厌”则表现了风吹之夜的短智。 C.我们—包括所有的人—都需要真诫的友谊 D.“友一谊万岁！”他激动地喊道， C“小楼新月，回首自纤纤”通过描写小巧、尖细的新月，进一步凸显夜的冷静，村托出主人公的孤独和寂寞。 19.下列选项中没有运用对顶修辞的一项是()(3分) D.“一声莞笛”惊醒本在怕然酣睡的主人公，“力困起还情”的情态则与后句“醉”的状态相照应，贴合实际。 16。本词中“春光镇在人空老，新愁往根何穷”与（离关人》中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”有何异同？ A.腰高梁B.老黄牛C.热凉粉D.小老酿 20.文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正。(4分) 请从情感和手法上简要分析。(6分) 21.文中面波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) (三)名篇名句欧写（本题共1小题，6分） 22.结合文中最后一段对“敌蜜”的含义的分析，试对网路流行语“塑料姐妹花”进行解读。(4分) 17补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜甫一生顺沛流高，他在《登高》中用“ ”两句抒发了自己长期漂泊他乡、晚年多病的愁 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 绪。 京剧表演艺术家、荀派创始人苟慈生曾说：“熟戏要当生戏演。”这句话褐示了表演艺术中热与生 (2)《子路、曾智、冉有、公西华待坐》中，“”一句，传神地表现出孔子含蓄委婉的表态，既以微 笑表示对子路的或治抱负的认可，又含而不露地批评了“ 的辩证关系，饱含老艺术家的艺术追求和人生智慧。其实，表演艺术如此，学习、生活等也是如此。 以上这段话具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 (3)“较龙”“玉免”“鹅蒙”“盘古”等中国古代神话中的词语常出现于现代科技生活中，其中“蚊龙”（或 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。