9 说木叶（读写融合式教学设计）语文统编版必修下册

第9课 文学情思 穿越千年 ——《说木叶》教学设计 教学目标 语言建构与运用：积累“木叶”等意象概念，辨析内涵差异，掌握文艺评论的语言表达逻辑。 思维发展与提升：梳理文本论证脉络，拆解论证方法，培养逻辑分析与辩证思考能力。 审美鉴赏与创造：品味意象审美特质，掌握鉴赏方法，迁移运用赏析古典诗词意象。 文化传承与理解：追溯意象文化脉络，理解其生成规律，增强古典诗词文化认同感。 重点难点 教学重点 1.梳理文本“提出问题—分析问题—解决问题”的论证结构，把握作者核心观点与论证思路。 2.辨析“木”与“树”、“木叶”与“树叶”的审美差异，破解“木”字的独特审美密码。 教学难点 1.理解“木叶”成为古典诗词特定意象的深层原因（自然特质与文化积淀的双重作用）。 2.体悟文艺评论中“以例说理”“对比论证”的逻辑力量，掌握其分析方法。 课时安排 1课时。 教学过程 课堂导入 一片叶，可载浩荡秋意；一个词，能藏千年文脉。当“树叶”淡出诗人的笔端，“木叶”却在字里行间摇曳生姿，这其中藏着怎样的炼字智慧与审美偏好？今天，我们将以《说木叶》为舟，溯流而上，探寻“木叶”意象的传承轨迹，品味古典诗词中那独属于汉字的雅致与深情。 探究新知 ✭任务一：知人论世 一、作者简介——林庚 林庚(1910—2006)，著名学者、诗人。1933年毕业于清华大学中文系。当时，他与吴组缃、季羡林、李长之4名学生风流倜傥，才华出众，被称为清华园里的“四剑客”。林庚专于中国文学史，尤长于楚辞、唐诗研究，并将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。是中国现代杰出的诗人、古典文学研究家、文学史家，毕生致力于古典诗歌的研究与教学，对中国古典诗词的意象、格律等有深入独到的见解。主要著作有《唐诗综论》《诗人李白》《中国文学简史》等。 二、背景探寻 本文是一篇文艺评论，作者以“木叶”这一古典诗歌中的常见意象为切入点，通过梳理相关诗句、对比分析意象差异，揭示了古典诗歌意象的形成规律与审美特质，展现了古典文学的深厚韵味。 三、文体介绍 1. 文艺评论：是对文学、艺术作品进行分析、评价的文章体裁，核心是“以理服人”，既需结合作品实例，又要提炼观点、阐释规律。 特征： ①针对性：聚焦特定文艺现象（如本文“木叶”意象的使用）或作品； ②逻辑性：遵循“提出问题—分析问题—解决问题”的论证思路，论点明确、论据充分； ③知识性：融合文艺理论、文化常识（如本文的古典诗词意象知识）； ④文学性：语言兼具严谨性与感染力，常引用作品原文增强说服力（如本文大量引诗证理）。 ✭任务二：疏通文意，整体感知 一、基础夯实、读准字音。 袅袅（niǎo niǎo） 灼灼（zhuó zhuó） 窸窣（xī sū） 迢远（tiáo yuǎn） 亭皋（tíng gāo） 寒砧（hán zhēn） 沈吟（chén yín） 涔涔（cén cén） 二、理清文章思路： 1.快速浏览课文，梳理文章论证结构，完成下表： 结构部分 段落范围 核心内容 作用意义 提出问题 第1-3段 从屈原诗句入手，提出核心疑问：古典诗歌中为何多用“木叶”而少用“树叶” 引出论题，激发探究兴趣 分析问题（一） 第4-6段 对比“树叶”与“木叶”的内涵差异，从外形特征、情感意蕴等角度分析“木叶”的特质 初步破解疑问，铺垫论证基础 分析问题（二） 第7-9段 进一步对比“木叶”与“落木”，揭示“木叶”成为特定意象的文化根源与诗歌语言凝练规律 深化论证，完善逻辑链条 解决问题 第10段 总结全文，指出意象的形成是诗歌语言凝练与文化传承的结果 总结论点，升华主题 ✭任务三：课堂探究·深度解读 活动1：辨“木”之独特性 1.请学生仔细阅读文本，寻找其中分别论述“树叶”和“木叶”的诗句，在比较中体会“木叶”的独特性。 意象 诗句 特点 树叶 "叶密鸟飞碍，风轻花落迟" （萧纲《折杨柳》） 绿叶的繁密润泽；多用于表现春夏生机。 "午阴嘉树清圆" （周邦彦《满庭芳》） "树"字唤起枝繁叶茂的联想。 木叶 "袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下" （屈原《九歌》） 自带秋意萧瑟感；"木"字隐含枯黄干燥的质感，与秋风、水波共同构成疏朗空阔的意境。 "九月寒砧催木叶" （沈佺期《古意》） "木叶"与"寒砧"共同强化秋寒气息；具有触觉（砧声冷硬）与视觉（叶落枯黄）的双重暗示。 2.请学生仔细阅读文本，寻找其中分别论述“落叶”和“落木”的诗句，在比较中体会“落木”的独特性。 意象 诗句 特点 落叶 "雨中黄叶树，灯下白头人" （司空曙《喜外弟卢纶见宿》） "叶"字保留植物鲜活的细节质感。 "辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦 （庾信《哀江南赋》） "落木"有空阔的意境，但与前文"洞庭"地理意象吻合。 落木 "无边落木萧萧下" （杜甫《登高》） "木"彻底剥离叶片形态，仅存干燥枯槁的木质联想；"无边"强化空间苍茫感，使秋意升华为天地永恒的悲怆。 "落木千山天远大" （黄庭坚《登快阁》） "落木"与"天远大"形成疏密对比，抽象出宇宙时空的哲学意味。 活动2：破解中国诗歌的暗示性 1. 请学生仔细阅读课文第五段，归纳总结究竟何为诗歌的暗示性？ ①暗示性是诗歌语言中潜藏在词语概念背后的间接联想机制。 ②它通过词语的潜在形象（如“木”隐含“木质材料”“树干”的联想）与文化经验（如“木”与秋意、疏朗的关联），在读者意识中激活超越字面意义的多重审美感知（如干燥、枯黄、落叶暗示），使诗歌获得“不落言筌”的含蓄感染力。 ③其本质是诗人对语言符号中隐性审美基因的创造性调用，既受制于文化约定（如“树”天然关联繁茂枝叶），又通过矛盾组合（如“木”与“叶”的质感冲突）拓展诗意空间。 2. 课文阐释的是诗的语言的“暗示性”问题，标题却拟为《说“木叶”》，若改为《谈谈诗歌语言的“暗示性”》，你认为如何？ ①全文以“木叶”作为引论、立论和结论的依据，以“说木叶”为题，体现了作者的行文思路。 ②标题为“说木叶”，把深奥的文学理论附着并渗透于有关“木叶”的诗句中品读玩味，化抽象为形象，化深奥为简单，并逐层深入，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。《谈谈诗歌语言的暗示性》，理论色彩较强，不利于大众的接受与理解。 ③以“木叶”具有暗示性的独特角度，来阐释古典诗歌语言具有暗示性，有以小见大的艺术效果。 活动3： 赏析文章的语言艺术 1. 请尝试鉴赏本文的论证艺术？ ①善于设问与对比 ②大量的举例和引用，论证详实 ③由现象到分析，层层深入，逻辑清晰 ④语言形象生动，清楚明晰 2.文中运用了哪些文艺评论常用的论证方法？请举例说明，并分析其作用。 ①举例论证：引用屈原、杜甫、庾信等诗人的诗句作为论据，具体支撑“木叶意象的传承与特质”，让论点更具说服力，是文艺评论“以例说理”的核心方法； ②对比论证：对比“木叶”与“树叶”、“木”与“树”的差异，突出“木叶”的独特审美指向，让分析更鲜明，体现文艺评论“辨析本质”的功能； ③引用论证：引用《诗经》等文献辅助说明“树”的意象特点，丰富论据类型，增强文章的文化厚度。 ✭任务四：拓展延伸·学以致用 活动1：小组讨论 1. 以“流水”意象为例，探究诗歌语言的暗示性: “君住长江头，我住长江尾。”（阻隔） “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（绵绵愁思） “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”（历史） “西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”（闲适悠然的自然风景） “繁华事散逐香尘， 流水无情草自春。”（世事无常） “ 寄情与流水，但有长相思。”（相思） 2.请进行小组合作，归纳总结本文中关于诗歌阅读的技巧有哪些？ ①关注词语的“微差”，培养语言敏感度。 ②挖掘意象的“暗示性”，理解诗歌言外之意。 ③重视文本“矛盾性”，探究诗意张力 ④回归“文本细读”，拒绝概念化解读。 活动2：拓展思考 1.“杨柳”常用在离别场合，暗示“离别愁绪”，是因为这一形象有什么艺术特征呢？ 艺术特征一：外形上，杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起。 艺术特征二：古人有折柳送别的习俗 艺术特征三：“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达依依难舍之情。 艺术特征四：古曲中有《折杨柳》的送别曲子。 读写融合 1. 微写作：结合本节课所学及自身积累，选择一个古典诗词意象（如“柳”“梅”“竹”“雁”等），搜集、梳理相关诗句，写一篇鉴赏文章。 范例1： 丝绦系千愁：中国诗词中的柳 漫步诗词的长廊，总有一抹纤柔的绿影拂过心头——那便是柳。它不像松柏那般凛然，不似桃李那般秾艳，却以其独特的温婉与韧性，绵延千载，成为古典诗人心中最柔软、也最丰富的情感载体。欣赏诗词中的柳，恰如把玩一枚多棱的水晶，每一面都折射出不同的心灵光谱。 最让人魂牵的，莫过于柳丝所系的离愁别绪。自《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”那一声古老的叹息起，柳，便与送别的场景永远绑定。灞桥岸边，长亭之外，那随风轻曳的枝条，仿佛亲人挥动的手臂，牵拽着行人的衣襟与归心。“柳”者，“留”也；柳“丝”者，情“思”也。这巧妙的谐音双关，是汉语赠予诗人的独特密码。于是，王维在渭城的朝雨中，看见“客舍青青柳色新”，那清新的绿意反衬出别酒的苦涩；柳永在残月晓风里，勾勒出“杨柳岸”的孤寂剪影，道尽了江湖漂泊的无边落寞。柳，在这里是情感的见证者，更是离愁本身的化身，千丝万缕，剪不断，理还乱。 然而，柳的意蕴远不止于此。在诗人敏锐的观察中，它成了映照命运与时光的镜子。春日，它是生机与欢愉的使者。贺知章惊叹“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，那一片新绿，是造化之神妙手的杰作，充满了发现自然的童趣与喜悦。可到了李商隐眼中，它却成了身世飘零的写照：“曾逐东风拂舞筵”的得意，终落得“已带斜阳又带蝉”的萧瑟。春柳的繁盛与秋柳的凋疏，暗合了多少人生由盛转衰的无常轨迹。更有罗隐，借它自嘲：“自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”——那无力自主的飞絮，何尝不是天下寒士漂泊无依的缩影？此时的柳，已从情感的客体，升华为诗人命运的共情者与代言者。 细细品味，柳意象何以有如此强大的生命力？奥秘在于它并非僵化的符号，而是一个充满弹性的、功能完备的“抒情装置”。它的形态（柔长、飞絮、荣枯）天然契合了人类情感的多种模态。诗人们更通过精妙的艺术手法，不断为它赋能：谐音双关赋予它文化的约定，拟人移情赋予它人格的温度，而与“残月”、“笛声”、“秋蝉”等意象的经典组合，则让它能瞬间构筑起一个完整的情感意境。它不是被动地等待被赋予意义，而是主动地参与诗意的生成，在不同的语境中，灵活地扮演着情感触发器、隐喻容器与时空坐标的角色。 归根结底，那河畔年年新发的柳条，早已在文化的春风中，抽长出远超其植物本体的万千情丝。它让我们看见，中国古典诗歌最动人的力量之一，便是将最寻常的自然风物，点化为最深邃的心灵图景。当我们再吟咏那些垂柳依依的诗句时，我们所触碰的，不止是文字的美，更是一个民族千百年来共通的情感结构与生命哲思。那缕缕柔条所系住的，是千年不绝的文化乡愁。！ 范例2： 云中谁寄锦书来：古诗词里的雁字千行 如果说中国古诗词里，有什么意象能同时穿透空间的无垠与岁月的悠长，那便是雁。它不似“柳”那般缠绕于离亭别岸，也不同于“梅”那般孤傲于雪野寒冬。雁，以其特有的迁徙习性、整齐的队形与清唳的鸣声，在秋空之上，写下了一行行流动的诗句，成为古人遥寄相思、感怀身世与叩问时间的最空灵载体。赏读诗词中的雁，便是在仰望一部写在天空中的抒情史诗。 雁最牵动人心的，无疑是它作为“信使”与“乡愁”的化身。 它每年南来北往，规律如节气的更迭，自然成为连结漂泊者与故园的天然桥梁。仰望雁阵，便是望见了家园的方向。于是，王维在异乡的秋夜低吟：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”那归入胡天的雁，与自身“出汉塞”的行程逆向而行，强烈的对比中，深埋着无尽的身世飘零之感。更直接的，是李清照在《一剪梅》中的名句：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”这里，“雁字”本身已被全然等同于期盼中的书信。月满人未圆，雁过书未至，那整齐的“一”字或“人”字形，在空中划出的不是轨迹，而是望眼欲穿的焦灼与清愁。杜甫在颠沛流离中，见雁而生叹：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”孤雁的哀鸣，彻底击穿了战乱时代的寂静，成为所有离散灵魂共通的悲声。雁，在此超越了飞鸟的实体，化身为一种传递情感的、充满希望又时常令人失望的空中符号。 然而，雁阵的齐整与孤雁的失群，又构成了另一重深邃的象征，关乎个体在天地与群体间的处境。 整齐的雁行，常被用以反衬人间的离散与自身的孤寂。薛道衡《人日思归》云：“人归落雁后，思发在花前。”人竟落在归雁之后，时空的错位感，将思归之情烘托得无比焦灼。更常见的是“孤雁”或“断鸿”意象，它成为诗人自我命运的精准投影。苏轼笔下那“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”（《卜算子》），孤鸿的惊惶、徘徊与不肯栖枝，正是谪居黄州时诗人惊魂未定、高洁自守的内心独白。杜甫亦咏“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”，那执着的追寻与哀鸣，何尝不是诗人对家国与道义的深沉眷恋？此时，雁的生物学特性——它的合群与失群——被诗人敏锐地捕捉，并升华为一种关于孤独、追寻与精神归属的普遍哲学隐喻。 进一步而言，雁的南飞北翔，还承载着光阴流逝的厚重感喟。 它是季节最忠实的信差，它的出现与离去，标志着春秋的代序。见雁而惊心，实则是见时间之无情。韦应物诗云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”夜雨声、雁鸣声，共同滴落在不眠人的心坎上，催化出无边无际的乡愁，这愁绪因“秋”这一时间点而愈发浓烈。范仲淹在《渔家傲·秋思》中，更将这一意象置于苍茫的边塞背景：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”大雁毫无留恋地南归，反衬出将士们归期无望、戍守边地的苦闷，自然的节律与人事的僵滞形成残酷对比。雁的迁徙，成了一把丈量年华与功业的尺子，每一次掠过天际，都仿佛在提醒诗人生命的短暂与功业的未竟。 纵观诗词长卷，雁的意象之所以能翱翔千年而不坠，正在于它完美融合了自然属性与人文情感。它的飞行轨迹，天然契合了“离别-思念-期盼”的情感逻辑；它的合群与失群，精准隐喻了人类的社会性孤独；它的定期往返，则成为触动时间悲感的永恒契机。诗人们仰望天空，在这“天匠”书写的“雁字”里，读出了属于自己的地上诗行。那一声穿越晴空或寒夜的唳叫，唤起的不仅是听觉的感应，更是整个文明心灵深处，对归宿、沟通与生命意义的集体回响。 课堂小结 本节课以“木叶”意象为核心展开探究，从“树叶”与“木叶”的用词差异切入，提炼出“木”的两大艺术特征：形象凝练单纯，聚焦树干而舍弃枝叶；意境萧瑟干燥，自带秋冬凋零的沉郁基调。 这两大特征的本质是诗歌的暗示性，既源于“木”的字形字义，也来自古典诗歌的意象传承。屈原、杜甫等诗句的佐证，让我们明晰“木叶”成为秋景经典意象的深层原因。 课堂练习 1. 下列对文章1—4自然段的理解，不正确的一项是（） A．第1段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。 B．第2段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”，后来又发展到用“落木”。 C．第3段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“叶”字。由此可见，在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。 D．第4段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“关键在于‘叶’字”错误，关键在于“木”字。故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 因此，古人诗句咏及树的形象，或用“木”，或用“树”，而不大可能有林先生所说的那么多差别和讲究，本来并不复杂的道理，我们不必想得那么深奥，“木叶”和“树叶”在形象上并没有什么差别。 ① 笔者认为可以这样解释：首先，“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美；再次， ② “树”字在口语中用得较多，“木叶”就比“树叶”庄重些；更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原的作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”不仅显得古雅， ③ 。 （摘编自李睿《也说“木叶”》） 2．下列各句中的引号，和文中画波浪线处的引号作用相同的一项是（ ） A．所谓“形散”，主要指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。 B．我们的“大蜻蜓”已经稳稳当当地飞上了天空。 C．人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 D．一边的对联已经脱落，松松地卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。 【解析】1．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 D.与文中画波浪线的引号都表示引用。 A.表示强调； B.表示特定称谓； C.表示反语，不是真正的自由。 故选D。 3．在文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字（不包括标点符号）。 示例：①至于古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶” ②可能是因为“木”字在书面语中用得较多 ③而且增添了诗歌的文化内涵 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，根据横线所在的位置，这是一个总领性的句子，再根据上一段和这一段的主要内容可以知道，这两段主要讲的都是关于“木叶”和“树叶”，因此可以推测这一处的补写内容是：至于古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”。 第二处，画横线的句子和后面的句子同属于一个层次，再根据横线后的句子“‘树’字在口语中用得较多”可以推测画横线处补写的是“木”字在“书面语”中的运用情况，补写内容是：可能是因为“木”字在书面语中用得较多。 第三处，根据前句的关联词语“不仅”想到后文与之搭配的应该是“而且”，再加上对选文内容的理解，这里应该是更进一层的内容，补写内容是：而且增添了诗歌的文化内涵。 布置作业 1. 背诵课文中引用的关键诗句及结尾段落，巩固意象暗示性的知识点；整理课堂上的“意象对比表格”，补充到笔记本中。 2. 古代诗歌中有许多如“木叶”与“落叶”一样耐人寻味的意象，不同的意象可以营造不同的意境。根据本课所学知识，在下面两组意象中任选一组，通过描写营造所对应的意境。100字左右。 第一组：明月杨柳杜鹃——凄婉、哀伤 第二组：落日大江远山——雄浑、壮丽 板书设计 说“木叶” 概念 季节 颜色 意味 树叶 树叶 春夏 绿色 繁茂湿润 木叶 树叶 清秋 微黄 干燥疏朗 绵密 落叶 落叶 春夏之交/秋 黄/绿色 繁润/干燥 落木 落叶 深秋 黄褐色 疏朗空阔 教学反思 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $