第八单元 第15课 篇目(一) 谏太宗十思疏-【新课程学案】2025-2026学年高中语文必修下册教师用书word（统编版）

本讲义围绕《谏太宗十思疏》，系统梳理文言词语、语法知识（如通假、词类活用），引导学生把握“居安思危、戒奢以俭”的核心观点，赏析比喻论证、对比论证等劝谏艺术，衔接单元“责任与担当”主题，构建从文言基础到思想内涵的学习支架。 资料以“知人论世”助读（作者事迹、写作背景）强化文化自信，通过文本分析、论证方法探究培养逻辑思维，文言知识系统梳理提升语言运用能力。课中任务设计（如现实意义探讨）助力深度教学，课后文意疏通、练习可辅助学生巩固知识，查漏补缺。

古人云:“大事难事看担当,逆境顺境看襟度。”自古以来,中国传统文化中就有“修身齐家治国平天下”的责任意识、担当精神。替父从军体现的是花木兰对父母、对家庭的担当,精忠报国体现的是南宋名将岳飞对国家的担当,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现的是范仲淹对人民的担当。 本单元以“责任与担当”为人文主题,设计了“倾听理性的声音”这一核心任务,选取了两组四篇古代思辨性文本。这些文章从不同角度展现了古代优秀士人在面对国家社会问题时,以史为鉴,积极思考而发出的“理性的声音”。倾听这些理性的声音,可以激发心怀天下、勇担责任、坚守道义的精神,培养关注现实、深入思考的意识,也可以从中学习解决现实问题的思维方式。 　　 　 单元学习任务 阅读 任务 1.倾听理性的声音,知人论世,领会作者观点及其现实针对性,把握其解决现实问题的理性思维方式,鉴赏文章的说理艺术。 2.学会在辩证分析与合理推理的基础上理性判断,养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。 表达 任务 写作议论性文章,学会论证自己的观点。 主题 任务 学习古代仁人志士爱国爱民的情怀,以及讲责任、敢担当的精神,心怀天下,坚守道义,恪守正确价值观,增强为中华民族复兴而读书的责任意识。 　 [导读]　在历史上,比干因劝谏昏庸的商纣王而被挖心,临死前他以“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也”来表明自己的心志,这掷地有声的话语诠释了古代士人的忠诚与勇气,责任与担当。在唐代,也有一位敢于劝谏、敢于担当的政治家,现在让我们一起走进课文,去赏析这位政治家高超的劝谏艺术,领会他忠心耿耿、敢于直谏的精神品格! 第15课　篇目(一)　谏太宗十思疏 　　|学|习|任|务| 1.积累一些文言词语和语法知识,提升阅读文言文的能力。 2.把握文本主要观点及现实针对性,感悟作者勇于直谏、匡世济民的担当精神,并领会其高超的劝谏艺术(比喻论证、对比论证等)。 3.理解“创业易与守成难”“善始繁与克终寡”的历史现象背后的原因,明确“居安思危,善始虑终”的重要性并思考其现代意义。 |助读资料| 一、作者简介 魏征(580—643),字玄成,巨鹿(今属河北)人。唐代政治家,以直言敢谏著称。隋末参加李密义军,后随李密投唐。太宗即位,授以谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,世称“魏郑公”,辅佐唐太宗创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。死后赠司空,谥号“文贞”。著有《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论,主持编写了《群书治要》。 [人物颂歌] 魏征,被唐太宗李世民尊为雕琢美玉的良工、矫正己过的人镜,故始有帝王人镜一说。唐太宗对朝臣说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过,今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”而世人则把魏征誉为一代名相和千秋金鉴。从贞观年间魏征的进谏活动和主要表现看,魏征作为中国封建社会最负盛名的杰出的谏官代表,忠心辅国,犯颜直谏,获此殊荣,名实相符,当之无愧。 二、写作背景 唐太宗是历史上著名的开明君主,他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力,能够节私欲,明赏罚,听劝谏,甚至被誉为“从谏如流”。但到了贞观中期,随着生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,对外战争连年胜利,唐太宗渐渐骄奢,渐渐忘本。他大修宫殿庙宇,四处巡游,劳民伤财,百姓服徭役,长年不能回家。有大臣为此进谏,太宗却说:“百姓无事则骄逸,劳役则易使。”针对这些情况,魏征在贞观十一年三月到七月的五个月中,连续给太宗上了四道疏,《谏太宗十思疏》便是其中的第二道疏,也称《论时政第二疏》,简称《十思疏》。 |文意疏通| 一、破译重点字词(在括号内译出加点词的意思) 臣闻求木之长①(　　)者,必固②(　　)其根本;欲流之远者,必浚③(　　)其泉源;思国之安者,必积其德义④(　　)。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚⑤(　　),知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重⑥(　　),居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休⑦(　　)。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 凡百元首⑧(　　),承天景命⑨(　　),莫不殷忧⑩(　　)而道著 (　　),功成而德衰。有善始者实繁,能克 (　　)终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物 (　　)。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董 (　　)之以严刑,振 (　　)之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎 (　　);奔车朽索,其可忽 (　　)乎! 君人者,诚 (　　)能见可欲则思知足以自戒,将有作 (　　)则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧 (　　),惧满溢 (　　)则思江海下百川 (　　),乐盘游 (　　)则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬 (　　)终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游 (　　)之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱 (　　),不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉! 参考答案:①长:生长。这里指长得好　②固:使……稳固　③浚:疏通水道　④德义:德行和道义 ⑤下愚:极愚昧无知的人。这里用作谦辞　⑥当神器之重:掌握帝王的重权。当,主持、掌握。神器,指帝位　⑦休:喜庆,福禄　⑧凡百元首:(历代)所有的帝王。凡百,所有的　⑨景命:重大使命。景,大　⑩殷忧:深深忧虑。殷,深　著:显著　克:能够　傲物:看不起别人。物,人　董:督察　振:同“震”,威吓　慎:戒慎　忽:轻视,怠慢　诚:如果　作:建造,兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情　牧:养　满溢:容器中水满而溢出,比喻骄傲自满而听不进不同意见　江海下百川:江海居于百川之下(而能容纳百川),比喻有度量,善于听取各方面的意见。下,居于……之下　盘游:游乐。这里指田猎。盘,快乐　敬:慎　豫游:出游,游乐。帝王秋天出巡为“豫”,春天出巡为“游”　 垂拱:垂衣拱手,指不亲自处理政务 二、理解重点语句(在横线上填名句) 1.《谏太宗十思疏》中,魏征以三个“不”字的排比句“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理”从反面来说明问题,进一步强调自己的政治意图。 2.《谏太宗十思疏》中,魏征认为一国之君如果不能做到居安思危、戒奢以俭,不能保持深厚德行、克服欲望,就好比“伐根以求木茂,塞源而欲流长”,不可能保障国家长久的安定和平。 3.《谏太宗十思疏》中,“有善始者实繁,能克终者盖寡”说明人们一开始大都能做得很好,但能坚持到最后的很少。 4.《谏太宗十思疏》中,用对比手法来说明竭诚待人和轻视他人带来不同结果的句子是“竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路”。 5.《谏太宗十思疏》中,“载舟覆舟,所宜深慎”深刻地表明人民的力量是很强大的,必须审慎地对待,千万不可轻视。 6.《谏太宗十思疏》中,强调言要谦恭自省,不要志骄意满的句子是“念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川”。 7.《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是“鸣琴垂拱,不言而化”。 8.《谏太宗十思疏》中,魏征劝皇帝虚心纳谏,端正自己,疏远小人的句子是“虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶”。 9.《谏太宗十思疏》中,“思国之安者,必积其德义”的意思是说,君主要想使国家安定和平,必须先从自身做起,努力提高自己的德行和道义。 10.《论语》中“君子不以言举人,不以人废言”的选才纳言的观点,与《谏太宗十思疏》中的“简能而任之,择善而从之”相似。 11.《谏太宗十思疏》中,“怨不在大,可畏惟人”两句直接阐述了人心的重要性。 12.在中国古代,君主拥有至高无上的权力,常常会根据个人喜恶来赏罚臣民,针对这一点,魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议要赏罚得当:君主在向臣民施恩时应做到“无因喜以谬赏”,而在动用刑罚时应做到“无因怒而滥刑”。 一、明辨通假 　振之以威怒　　　　　 　　　 “振”同“震”,威吓 二、语境辨义 1.居 ①居域中之大　　 　　　　 　动词,处于、在 ②而半山居雾若带然(《登泰山记》) 动词,停留、止息 ③居则曰:“不吾知也!”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 名词,平日、平时 ④欲居之以为利(《促织》) 动词,积蓄 ⑤居无何,上至,又不得入(《周亚夫军细柳》)　　　　　　　 动词,经过 ⑥居天下之广居(《富贵不能淫》) 动词,居住;名词,住处、住宅 2.信 ①信者效其忠　　　　　　　　 形容词,诚信 ②忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》) 动词,相信 ③愿陛下亲之信之(《出师表》) 动词,信任 ④将军既帝室之胄,信义著于四海(《隆中对》) 名词,信用 ⑤信口开河(成语) 副词,随意、随便 3.求 ①臣闻求木之长者,必固其根本 动词,想要 ②今急而求子(《烛之武退秦师》) 动词,请求 ③予尝求古仁人之心(《岳阳楼记》) 动词,探求 4.本 ①必固其根本　　　　　　 名词,本源 ②此之谓失其本心(《鱼我所欲也》) 形容词,原来、本来 ③若止印三二本(《活板》) 量词,用于书籍簿册 5.安 ①思国之安者,必积其德义　 形容词,安定 ②而今安在哉(《赤壁赋》) 代词,哪里 ③然后知生于忧患而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》) 形容词,安逸 ④安身立命(成语) 动词,安置、安放 ⑤安步当车(成语) 形容词,徐缓、慢慢 ⑥衣食所安,弗敢专也(《曹刿论战》) 动词,安身 6.虽 ①臣虽下愚　　　　　　　　　　 虽然 ②虽然,每至于族(《庖丁解牛》) 即使 ③齐国虽褊小(《齐桓晋文之事》) 虽然 7.诚 ①必竭诚以待下　　　　　 名词,诚心 ②诚能见可欲 连词,表示假设,如果 ③臣诚知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》) 副词,确实 8.以 ①斯亦伐根以求木茂 连词,表目的,来 ②必竭诚以待下 连词,表修饰 ③既得志,则纵情以傲物 连词,表顺承,相当于“而” ④虽董之以严刑 介词,用、拿 ⑤乐盘游则思三驱以为度 介词,把 ⑥以其无礼于晋(《烛之武退秦师》) 连词,表原因,因为 ⑦皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) 动词,认为 9.而 ①源不深而望流之远　　　　 连词,表转折,却 ②岂取之易而守之难乎 连词,表并列 ③忧懈怠则思慎始而敬终 连词,表递进 ④择善而从之 连词,表顺承 10.其 ①必固其根本　　　　 代词,它的 ②其可忽乎 副词,与后面的句末语气词“乎”连用,表反诘,怎么 ③则智者尽其谋 代词,他的 ④其皆出于此乎(《师说》) 语气词,表揣测,大概 ⑤吾其还也(《烛之武退秦师》) 语气词,表商量语气,还是 三、词类活用(指出活用类型并解释) 1.想谗邪则思正身以黜恶 邪:形容词作名词,邪恶的人 恶:形容词作名词,奸恶小人 2.简能而任之 形容词作名词,有才能的人 3.择善而从之 形容词作名词,好的意见 4.想谗邪则思正身以黜恶 形容词的使动用法,使……端正 5.弘兹九德　　　 形容词的使动用法,使……光大 6.将有作则思知止以安人 形容词的使动用法,使……安宁 7.必固其根本 形容词的使动用法,使……稳固 8.乐盘游则思三驱以为度 形容词的意动用法,以……为乐 9.欲流之远者 形容词作动词,到达远方 10.人君当神器之重 形容词作名词,重权 11.居域中之大 形容词作名词,重要的地位 12.不念居安思危 安:形容词作名词,安逸的环境 危:形容词作名词,危难的情况 13.惧满溢则思江海下百川 名词作状语,居于……之下 14.貌恭而不心服 貌:名词作状语,在表面上 心:名词作状语,在心里 15.君人者,诚能见可欲则思知足以自戒 君:名词作动词,统治 可欲:动词作名词,贪图的东西 16.则智者尽其谋 形容词作动词,用尽 17.能克终者盖寡 形容词作动词,坚持到底 18.忧懈怠则思慎始而敬终 形容词的意动用法,以……为忧 四、古今异义(在横线上释解古义) 1.臣闻求木之长者,必固其根本 古义:树木的根 今义:事物的根源或最重要的部分 2.既得志,则纵情以傲物 古义:放纵感情　　　　　　 今义:尽情 3.乐盘游则思三驱以为度 古义:两个词,把……作为 今义:认为 4.傲物则骨肉为行路 古义:路人 今义:走路 5.役聪明之耳目 古义:听觉、视觉灵敏 今义:智力发达,记忆和理解能力强 五、文言句式(分析句式特色并翻译) 1.判断句 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 (“……者也”表判断) 翻译:这就(如同)砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流得远啊。 2.状语后置句 虽董之以严刑,振之以威怒。 (正常语序:虽以严刑董之,以威怒振之) 翻译:即使用严酷的刑罚来督察人民,用盛怒来威吓人民。 3.被动句 虑壅蔽则思虚心以纳下。(“蔽”,被蒙蔽) 翻译:担心(耳目被)堵塞蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见。 4.省略句 乐盘游则思三驱以为度。(省略“以”的宾语) 翻译:以田猎为乐就想到从三面设网,留下一面放生(网开一面)。 5.固定句式 岂取之易而守之难乎?(“岂……乎”表反问) 翻译:难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗? 六、文学文化常识 (一)文学常识 疏 “疏”是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体,通称“奏疏”。与“表”相比,“疏”重在“议事”,而“表”重在“陈情”。“疏”的用途广泛,论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等均可用疏。如贾谊的《论积贮疏》等。 (二)文化常识 君王的称谓 1.神器:指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。 2.万岁:本为臣下对君主的祝贺之词,后来成为皇帝的代称。 3.陛下:古代臣子向天子进言时,不能直呼天子,就告诉在陛下(宫殿台阶之下)的人,请他们转达,后用“陛下”代称皇帝。 4.天子:古人认为君主是秉承天意的,故称“天子”。 5.圣驾:驾,本指皇帝的车驾,古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“圣驾”代称皇帝。 |文本整体把握| (一)理清文脉架构 根据文本,恰当填充下面空缺处的内容。 参考答案:①德不厚→国不理　②克终者盖寡　③得志则纵情以傲物　④戒纵欲　⑤戒赏罚不公 (二)内容理解分析 1.下列对第1段有关内容的理解和分析,不正确的一项是 (　 ) A.本段旗帜鲜明地揭示了中心论点:为人君者必须“居安思危,戒奢以俭”。 B.本段先从正面说理,用比喻推理引出正题,然后再从反面论述。 C.开篇以生动形象的比喻打开话题,直接提出“居安思危”的具体做法。 D.魏征于唐太宗执政的鼎盛时期十分明确地提出“居安思危”,是很有政治眼光的。 解析:选C　C项,开头是用比喻的手法引出了话题,但并没有直接提出“居安思危”的具体做法。 2.下列对第2段有关内容的理解和分析,不正确的一项是 (　 ) A.本段指出人君有始无终、天下易取难守的原因,从正面论述“居安思危”的必要性。 B.本段开头几句寥寥数语,概括了人君往往能创业却不能守成的普遍现象。 C.“殷忧”与“得志”时的心态不同,产生的结果反差强烈,说明能否恭俭下人是事业成败的关键。 D.本段最后,作者将君和民的关系比作舟与水的关系,切中要害,振聋发聩,令人警觉。 解析:选A　本段应是从反面论述“居安思危”的必要性。 3.下列对第3段有关内容的理解和分析,不正确的一项是 (　 ) A.本段提出“居安思危”的具体做法,句句坦诚,字字惊心,是对唐太宗的忠诚告诫。 B.本段以整句为主,间以散句,诵读时要一气呵成,节奏又要有所变化。 C.“思知足以自戒”谈的是国君的个人欲望,“虑壅蔽则思虚心以纳下”不仅是个人修养问题,也是治理国家应采取的措施。 D.做到“十思”,国君不必“劳神苦思”,而国家却可以“垂拱而治”;这和老子的“无为而治”是一致的。 解析:选D　D项,“垂拱而治”不同于老子的“无为而治”,它要求唐太宗“居安思危,戒奢以俭”,是积极地求治,不是消极地无为而治。 |核心任务达成| 任务(一)　理解文本内容,探究主题思想 [明确任务]　“居安思危,善始虑终”不仅是中华优秀传统文化的一部分,也是现代社会中不可或缺的一种智慧和生活态度。它提醒我们在任何时候都要保持警惕,预见未来可能出现的风险和挑战,从而更好地应对挑战,以实现个人和社会的发展和进步。 [任务落实] 1.作者提出“十思”后,接着展现的是什么景象?对唐太宗纳谏有什么作用? 答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案:(1)从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治景象。 (2)这样既说明了“居安思危”的重大意义,又以这幅动人景象来吸引唐太宗,易于使他采纳谏言。 2.古人云“文以载道”,一篇文章之所以能够穿透岁月的风云,流传至后世,是因为它承载着对当时乃至后世的一些良好规谏。在当今社会,《谏太宗十思疏》有哪些现实意义?请联系实际,谈谈你的理解。 答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案:(1)文中“载舟覆舟,所宜深慎”的观点告诉我们,中国共产党和政府要坚持以人为本的治国理念,时刻把人民群众的冷暖挂在心上,始终把最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,真正代表、维护广大人民群众的根本利益。只有这样,才能实现国家的长治久安。 (2)文中“简能而任之,择善而从之”的观点告诉我们,作为领导,要任用有才能的人,要能够听取下属的合理建议。如果领导在开展工作时,下属只是当面附和却在背后议论,心中不服,工作将无法正常开展。只有做到“择善而从之”,每个人才会尽心尽力做好自己的事。 (3)文中提出的“居安思危,戒奢以俭”的观点,在当今社会仍然有着极大的现实意义。尽管改革开放以来,我国社会经济已经获得长足的发展,但国内国际不安定的因素仍然存在,奢侈浪费之风尚存。因此,仍然要居安思危,时刻保持清醒头脑,保持艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风。(如有其他答案,言之成理亦可。) 任务(二)　赏析高超的劝谏艺术 [明确任务]　高明的劝谏者在表达观点时,往往注重说话技巧,晓之以理,动之以情;而且思路严谨,逻辑清晰,能够从多个角度深入浅出地阐述观点,使听者能够理解和接受。 [任务落实] 3.作者为什么不开宗明义直接提出论点,而要从设喻入手呢? 答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案:①因为作者要论述的是治国安民的根本大计,而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理,显得亲切、生动,容易被国君接受。②要“木茂”就必须“固其根本”,要“流长”就必须“浚其泉源”,这都是生活中的常识。通过比喻推出要“国治”必须“德厚”,就很有论辩力量。在这个基础上,作者进一步将“不念居安思危,戒奢以俭”比作“伐根”“塞源”,这样不居安思危的危害性便不言自明,而作者的观点也就鲜明地表露出来了。 4.《谏太宗十思疏》中的论证方法除上题的比喻论证,还运用了对比论证,请简要说明。 答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案:全文以论述为主,对同一个问题,作者往往从正反两方面进行剖析,使说理更透彻。如第1段先从正面论述“固本浚源”,再从反面论述不这样做的危害;第2段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“纵情”的反复论述;第3段贯穿“十思”的本能欲望(或反应)与理性自制的对举。 阅读导引:本文和《谏太宗十思疏》一样,反复强调“居安思危”(“于安思危”)的重要性。虽然处在安定的环境里,也要想到有出现危险的可能,要有随时应对意外事件的思想准备。做事应该未雨绸缪,于安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手足无措。 在于安思危中走好新的赶考之路 我们党历经千锤百炼而朝气蓬勃、饱经磨难而生生不息,原因就在于党在每个历史时期都善于于安思危、于治忧乱,以“忧思”而“自省”,以“忧劳”而“兴国”。如何在于安思危中走好新的赶考之路,既是历史之鉴、时代之问,也是我们每个党员干部必须作答的“应试题”。 我们党是于安思危“活教材”。中华民族在饱经苦难沧桑、创造历史辉煌的漫长过程中,涵养和积淀了“生于忧患,死于安乐”“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣”等治国施政智慧。这些善治哲理和善政精髓,成为中国共产党人进行长期革命斗争的锐利思想武器和优秀政治品质。 “以史为鉴,可以知兴替。”中国共产党诞生于内忧外患之中,奋战于血雨腥风之中,壮大于艰难困苦之中,赓续中华忧患基因,持怀居安思危理念,始终以“如履薄冰”“如临深渊”的忧患意识,应对各种复杂局面,战胜一切风险挑战,书写了一篇又一篇“雄关漫道真如铁”“敢教日月换新天”的壮美史诗。实践证明,我们党百年光辉历程,就是以“于安思危”忧患意识,沉着应对波谲云诡复杂形势的历程;就是以“于治忧乱”施政大略,战胜各种惊世骇闻艰难险阻的历程;就是以“未雨绸缪”危机思维,奋力改写中华民族前途命运的历程。我们党这一光辉品质和卓然智慧,将无可辩争地引领现实、昭示后世。 大变局给于安思危“拉警报”。“备豫不虞,为国常道。”世界百年未有之大变局,加速推进了全球治理体系和国际秩序变革,使国际格局和中国发展的内外部环境正在发生着深刻复杂的变化。如何科学认识大变局之“大”之“变”,如何积极应对、妥善处理、从容驾驭大变局,直接关系到社会主义现代化强国全面建成,直接关系到中华民族伟大复兴宏愿实现。因此,我们都要以“宁可备而无战、不可战而无备”的战略清醒和“踏平坎坷成大道、斗罢艰险又出发”的顽强意志,时刻准备着应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾,着力在危机中育新机、于变局中开新局。任何把百年未有之大变局看轻了、看小了的“高高挂起”,任何“刀枪入库、马放南山”的懈怠麻痹,任何“满不在乎、漫不经心”的疲沓作风,都将严重贻害党和人民的事业。 新征程为于安思危“出问卷”。“度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。”我们党在百年风雨历程中,不管遇到再多苦难和挫折,始终都压不垮、打不烂、摧不毁,反而在苦难中铸就辉煌、在挫折中创造大业,就在于我们党善于洞察时代大势、把握历史主动。百年未有之大变局其势猛然,我们不能临事茫然,而应处之泰然。要辩证地分析认识形势,既要看到有利一面,又要看到不利一面,既要有“等不起、坐不住、慢不得”的危机感,又要有“看得清、防得住、攻得克”的自信心,什么时候都能做到“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡仍从容”。 保持于安思危战略定力,既是能力水平,也是政治责任和党性修养。以“赶考”的清醒和“考好”的执着,在新时代考卷上答出经得起实践检验、人民阅卷的好成绩,要求我们必须拿出革命战争年代共产党人那种“风雨浸衣骨更硬,野菜充饥志更坚”的顽强斗志,夯实敢于斗争的思想根基,增强善于斗争的过硬本领,在见微知著、举一反三中科学预测风险挑战的潜在威胁,准确把握风险挑战的表现形式,切实驾驭风险挑战的发展趋势,打好化险为夷、转危为安的主动战、攻坚战,努力在思想淬炼、政治历练、实践锻炼中经风雨、壮筋骨、长才干,在守土有责、守土负责、守土尽责中练胆魄、磨意志、干事业。 　　[亮点赏析] 1.善引古诗文。文章多引古诗文,使语言表达简洁凝练,生动活泼,增添了感染力,增强了说服力。 2.首句引领。主题句直接点明本段主旨,为读者提供明确导向,便于其理解段落核心内容。 学科网（北京）股份有限公司 $