第一单元 第1课 篇目(三) 庖丁解牛 课时跟踪检测-【新课程学案】2025-2026学年高中语文必修下册配套练习word（统编版）

第1课　篇目(三)　庖丁解牛 [课时跟踪检测] 一、语言积累运用 1.下列句子中,没有通假字的一项是 (　 ) A.砉然向然　　　　　　　 B.技盖至此乎 C.善刀而藏之 D.批大郤 解析:选C　A项,“向”同“响”。B项,“盖”同“盍”,何、怎么。D项,“郤”同“隙”,空隙。 2.对下列加点字的解释,不正确的一项是 (　 ) A.进乎技矣　　　　　　　 进:超过 B.族庖月更刀 族:众 C.批大郤,导大窾 导:疏通 D.謋然已解,如土委地 委:散落,卸落 解析:选C　C项,导:引导,这里指引刀进入。 3.下列各句中的“而”字,意义和用法不同于其他三项的一项是 (　 ) A.其下圣人也亦远矣,而耻学于师 B.青,取之于蓝,而青于蓝 C.彼节者有间,而刀刃者无厚 D.提刀而立,为之四顾 解析:选D　D项,连词,表修饰关系。其他三项都是连词,表转折关系。 4.下列句子中,加点词语的意思与现代汉语相同的一项是 (　 ) A.视为止,行为迟　　　　 B.虽然,每至于族 C.依乎天理,批大郤 D.为之踌躇满志 解析:选D　D项,古今义均为悠然自得,心满意足。A项,古义:两个词。行,动作;为,介词,因为,后面省略“之”。今义:受思想支配而表现出来的活动。B项,古义:虽然是这样。今义:转折连词。C项,古义:本文中指牛体的自然结构。今义:天然的道理或伦理道德。 5.从词类活用的角度看,下列对加点词的解释不恰当的一项是 (　 ) A.族庖月更刀　　　　 月:名词用作状语,每月 B.假舟楫者,非能水也 水:名词用作动词,游泳 C.以无厚入有间 厚:形容词用作名词,厚度 D.足之所履 履:名词的意动用法,把……当作鞋子 解析:选D　D项,履:名词作动词,踩。 6.下列各项中,句式特点与例句相同的一项是 (　 ) 例句:臣之所好者道也 A.良庖岁更刀,割也 B.技经肯綮之未尝 C.怵然为戒,视为止,行为迟 D.是以十九年而刀刃若新发于硎 解析:选A　A项与例句都是判断句。B项,宾语前置句,即“未尝技经肯綮”。C项,省略句,“怵然为(之)戒,视为(之)止,行为(之)迟”。D项,宾语前置句,“是以”即“以是”;状语后置句,“新发于硎”应是“于硎新发”。 7.在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。 “工”是做工,“匠”指技艺,工匠是指有手艺或有技术的人。工匠精神,就是追求极致的精神,并且专业、专注。　①　,但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现,一生的职业就是他志向的表现、理想的所在。  工匠精神并不是舶来品,《庄子》中就记载了一个“庖丁解牛”的故事:庖丁给梁惠王宰牛,他　②　,而不用眼睛去看,依照牛体本来的结构。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。每当碰到筋骨交错很难下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,謋啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了。庖丁解牛的故事告诉人们一个道理,做任何事只要做到心到、神到,就能达到登峰造极、出神入化的境界。　③　。资源日渐匮乏的时代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、发展的必经之路。  答:①___________________________________________________________________________________ ②____________________________________________________________________________________ ③____________________________________________________________________________________ 解析:①处,依据后文“但工匠不为钱工作”可知,前文应该说的是工匠对待工作和金钱关系的态度,根据前后文的转折关系,故此处可填写“工匠通过工作获得金钱”。②处,结合前后文可知,此处举例“庖丁解牛”的故事,根据后文“不用眼睛去看,依照牛体本来的结构……”“他就小心……骨和肉一下子就解开了”分析,庖丁解牛不是用眼睛去看的,而是依照牛体本来的结构,用精神或意念和牛接触,故此处应填写“凭精神和牛接触”。③处,前文举“庖丁解牛”之例说明“工匠精神并不是舶来品”,后文回顾当下,指出重提工匠精神和重塑工匠精神的必要性,此处衔接前后文,既是对前文的总结,又能引发后文的议论,故应填写“这就是工匠精神”。 参考答案:①工匠用工作获得金钱　②凭精神和牛接触　③这就是工匠精神 8.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。 译文:____________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ (2)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣! 译文:____________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ 参考答案:(1)现在,我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,感觉器官的作用停止了,而精神在活动。 (2)用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,十分宽绰,那么刀刃的运转必然是有余地的啊! 二、文言文精读双练 阅读下面的文言文,完成9~17题。 昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。” 太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺,周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。 庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命,令设戏请夫子。” 王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可然臣有三剑唯王所用请先言而后试。” 王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”王乃牵上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。 (节选自《庄子·说剑》,有删改) [原生态题组] 9.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 臣之所奉A皆可B然C臣D有三剑E唯王F所用G请先言H而后试。 字母:_______ 解析:“然”为转折连词,其前应断开;“有三剑”为动宾短语,其后应断开;“唯”表希望语气,其前应断开;“请”通常用在主语后,前面省略主语,其前应断开。故在B、E、G三处断句。 答案:BEG 10.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是 (　 ) A.厌,同“餍”,意为“满足”,与《论语》“学而不厌,诲人不倦”中“厌”的含义相同。 B.患,意动用法,以……为患,与《庖丁解牛》“善刀而藏之”的“藏”用法相同。 C.寡人,寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯对自己的谦称。 D.就,本意为“靠近,凑近”,意译为“回到”,与成语“各就各位”的“就”含义相同。 解析:选B　B项,“善刀而藏之”的“藏”为一般用法,没有活用现象。 11.下列对本文有关内容的理解和分析,正确的一项是 (　 ) A.庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。 B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。 C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。 D.本篇文章的主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。 解析:选B　A项,庄子的剑术并非真的如此高明,是庄子为了劝谏赵文王而夸张出来的,目的是引起赵文王的谈话兴趣。C项,应是庄子委婉地指出赵文王所好的是庶人之剑而非天子之剑。D项,从原文中可看出,庄子劝谏赵文王要有天子气魄,使天下臣服,并没有反映清静无为的思想。 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。 译文:_____________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ (2)使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也! 译文:_____________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ 参考答案:(1)听说太子想要用我的原因,是想终止大王对斗剑的喜好。 (2)假如我对上能说服大王,对下能符合太子的心愿,在赵国想要什么而不能得到呢! 13.赵文王听了庄子关于“天子剑”的描述,为何“芒然自失”? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　  参考答案:因为庄子的描述让赵文王领悟到天子应该胸怀天下、靠刑律和德教来治理国家,匡正诸侯,使天下人归服,而他却沉迷于剑术,使国力衰弱,有悖于“天子之位”。 [精读发掘题组] 14.对下列句子中加　词语的解释,不正确的一项是 (　 ) A.如是三年,国衰,诸侯谋之　　 谋:为……谋划 B.请治剑服 治:备办 C.庄子入殿门不趋 趋:小步快走 D.王乃校剑士七日 校:使……较量 解析:选A　A项,谋:图谋(进攻)。 15.下列句子中的“而”字,用法和意义与例句中的“而”字相同的一项是 (　 ) 例句:是以十九年刀刃若新发于硎 A.则身刑死 B.今夫子必儒服见王 C.今大王有天子之位好庶人之剑 D.王乃牵上殿 解析:选C　A项,连词,表顺承关系;B项,连词,表修饰关系;C项,连词,表转折关系,与例句相同;D项,连词,表修饰关系。 16.下列句子的句式特点,与其他三项不同的一项是 (　 ) A.太子乃与见王　　　 B.子欲何以教寡人 C.示之以虚 D.无所用于国事 解析:选A　A项为省略句,B项为宾语前置句,D项是状语后置句。 17.请用“/”给文中画双波浪线的部分断句。 庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡 答案:庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡 参考译文: 当年赵文王喜好剑术,剑客盈门,数量多达三千余人,每天在赵文王面前相互比试剑术,死伤的剑客每年都有百余人,但赵文王(仍旧)乐此不疲,不觉满足。像这样过了三年,国力日益衰退,各国诸侯都在图谋赵国。太子悝(为此感到)十分担忧,(便)召集左右近侍说:“谁能够说服父王停止比试剑术,(我)赠予他千金。”左右近侍说:“(只有)庄子能够担当此任。” 太子就派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子没有接受,跟随使者一道,前往会见太子说:“听说太子想要用我的原因,是想终止大王对斗剑的喜好。假如我对上游说赵王却触犯了大王的心意,对下也未能符合太子的心愿,那就一定会遭受刑戮而死,我哪里还用得着这些赠礼呢?假如我对上能说服大王,对下能符合太子的心愿,在赵国想要什么而不能得到呢!”太子说:“不错。但父王只召见剑客。”庄子说:“好的,我也善于运用剑术。”太子说:“如今先生一定要穿儒服去会见父王的话,事情一定会弄糟。”庄子说:“请让我准备剑士的服装。”三天以后,剑士的服装裁制完毕,于是(庄子)面见太子。太子就跟庄子一起拜见赵文王。 庄子不急不忙地进入殿内,见到赵文王也不行跪拜之礼。赵文王说:“你想用什么话来开导我?”(庄子)说:“我听说大王喜好剑术,特地用剑术来参见大王。”赵文王说:“你的剑术怎样能遏阻剑手,战胜对方呢?”庄子说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不会被人阻留。”赵文王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”庄子说:“击剑的要领是有意把弱点显露给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对手发起攻击,同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵文王说:“先生(暂回馆舍)休息,在馆舍等待通知,我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。” 赵文王于是用七天时间让剑士们比武较量,死伤六十多人,挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。赵文王说:“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说:“我已经盼望很久了。”赵文王说:“先生对所要使用的宝剑的长短有什么要求吗?”(庄子)说:“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先做些说明然后再行比试。” 赵文王说:“愿意听听你介绍这三种剑。”(庄子)说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑。”赵文王说:“天子之剑怎么样?”(庄子)说:“天子之剑,拿燕谿的石城山作剑尖,拿齐国的泰山作剑刃;用中原以外的四境来包束,用四季来围裹;靠五行来制衡,靠刑律和德教来论断;向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸侯之剑怎么样?”(庄子)说:“诸侯之剑,拿智勇之士作剑尖,拿清廉之士作剑刃;对上效法于天而顺应日月星辰,对下取法于地而顺应四时序列,居中则顺应民意而安定四方。这种剑一旦使用,四境之内,没有不归服而听从国君号令的。”赵文王说:“百姓之剑又怎么样呢?”(庄子)说:“百姓之剑,全都头发蓬乱、鬓毛突出、帽子低垂,瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑,我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物,赵文王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三个月没有出宫门,剑士们都在自己的住处自刎而死。 大课统整·群文阅读 任务一　比较文章的说理艺术 1.本课这三篇文章是儒道两家的代表作品,都具有各自鲜明的艺术特色,请结合课文内容完成下面的表格。 篇　目 表达方式 说理特点 语言特点 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ① ② ③ 《齐桓晋文之事》 ④ ⑤ ⑥ 《庖丁解牛》 ⑦ ⑧ ⑨ 附:参考答案　①态度明确,表达较为含蓄　②直接评论,平实简约,思想觉察　③言简意赅　④直接明确　⑤气势雄伟,富于雄辩色彩,善用比喻和寓言　⑥思辨性强,善于取譬设喻,因势利导　⑦以寓言方式表达 ⑧用比喻和寓言故事来说明抽象的哲理;层层深入,逻辑严密　⑨形象生动,富有启发性 任务二　探究儒家、道家思想主张 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》展现了儒家对人生价值和理想社会的追求。但孔孟在社会理想、治理理念方面又有异同之处。请根据课文内容,完成下面表格。 篇　目 社会理想 治国理念 相同点 不同点 差异原因 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ① ③ ⑤ ⑥ ⑦ 《齐桓晋文之事》 ② ④ 附:参考答案　①太平盛世,民德归厚,天下归仁,人民幸福　②衣食无忧,守礼知义,天下归心,远人来附　③仁政、礼乐治国　④保民而王,行王道　⑤安养人民,爱民望治,推仁讲礼　⑥孔子认为“为国以礼”,强调“礼”;孟子认为“发政施仁”,强调“仁”,对社会理想的阐发,孟子更具体　⑦个性原因:孔子文雅热忱,孟子具有革命性。时代背景:孔子处于春秋时期,对社会不至于完全失望;孟子处在战国时期,国君追求称霸天下,战争不断 3.如何看待儒家“知其不可而为之”的主张和道家“依乎天理”的主张?请谈谈你的认识。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 附:参考答案　(1)儒家“知其不可而为之”的主张所体现的精神:积极进取,舍我其谁;不求结果,但求付出;主动入世,积极奉献;等等。 道家“依乎天理”的主张所体现的精神:一切事物都有其客观规律,我们要在实践中总结经验,按规律办事;面对具体问题,仍然要有所敬畏。 (2)两种主张是两种完全不同的人生哲学。道家“依乎天理”的主张固然有回避矛盾的一面,但也提醒我们,不可强行、妄为,仍不失为一种有益的启示,不可一味以“消极哲学”看待。 (3)两家观点虽截然不同,但并无优劣高下之分,甚至可以说,他们的最终目标都是追求人的幸福,只是实现的路径有所不同。两家学说滋养和丰富了中国人的精神世界,是中华民族宝贵的精神财富。 学科网（北京）股份有限公司 $