第二部分 二阶 分主题整合及突破练 四、论辩说理类-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文古诗文进阶册配套课件（广西专用）

该初中语文中考复习课件聚焦论辩说理类古诗文核心考点，覆盖中心论点把握、论证思路分析、论证方法辨析及语言特点赏析等中考考查要求。通过教材篇目整合（如《得道多助》《鱼我所欲也》等），以表格形式系统梳理各篇中心论点与论证逻辑，对接中考说明归纳断句、翻译、观点阐释等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“教材勾连+真题实战”设计，如结合《鱼我所欲也》“鱼与熊掌”类比说理与《生于忧患》事例论证，培养学生思维能力与文化自信。通过甲文颜斶与乙文勾连题，示范“观点提炼+文本印证”答题技巧，附易错点解析（如“加”字多义辨析）。助力学生掌握论证方法应用，教师可依此开展分层训练，提升复习效率。

广西 语 文 古诗文进阶册 1 教材整合篇目：《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 《富贵不能淫》《鱼我所欲也》《虽有嘉肴》 主题核心要点：①把握其论点、论证思路、论证方法；②赏析语 言特点。 四、论辩说理类 2 篇目 中心论点 论证思路（含论证方法） 得道多 助，失道 寡助 《孟子》 天时不如 地利， 地利不如 人和。 开篇提出中心论点；然后举战争实例，将 “天时”“地利”“人和”两两比较，逐 层推进，突出“人和”的重要性；接下来 由“人和”进一步推演，从反面强调“人 和”的重要性；再引出“得道者多助，失 道者寡助”的论断，并对这两种境况进行 对比（正反对比论证），论证“人和”的 先决条件是“得道”。 维度1 中心论点及论证思路 3 篇目 中心论点 论证思路（含论证方法） 生于忧 患，死于 安乐 《孟子》 生于忧患 而死于 安乐。 开篇通过举例论证，列举经历痛苦磨难最 终有所成就的六人事例，说明人才要在逆 境中造就的道理；然后通过正反对比论 证，先从正面论述个人经受磨难的益处， 再从反面论证国家处于安乐的危害；最后 得出中心论点。 4 篇目 中心论点 论证思路（含论证方法） 富贵不 能淫 《孟子》 富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈。 ［驳论文］由景春的话引出大丈夫“一 怒而诸侯惧，安居而天下熄”的观点； 然后直接批驳这一错误观点；接着举 “女子之嫁”的例子论证公孙衍、张仪 所行不过是曲意逢迎诸侯的“妾妇之 道”；最后进一步阐述什么是真正的 “大丈夫”，得出中心论点。 5 篇目 中心论点 论证思路（含论证方法） 鱼我所 欲也 《孟子》 舍生取义 第一段，首先通过比喻论证和类比论证，以“鱼”和“熊掌”设喻，引出“舍生取义”的中心论点；接着运用道理论证，分别从“所欲”“所恶”两方面正反论述，从正面分析“义”高于“生”，再采用假设从反面强调“义”重于“生”；最后，再次强调“舍生取义”是人之本性。 第二段，运用举例论证，列举不受“嗟来之食”和“万钟则不辩礼义而受之”的事例，分别从正面和反面强调了不要失去“本心”（正反对比论证）。 6 篇目 中心论点 论证思路（含论证方法） 虽有 嘉肴 《礼记》 教学相长 开篇运用类比论证，以“嘉肴”类比“至 道”，引出“虽有至道，弗学，不知其 善”的道理；然后，再对列举的“学”与 “教”所产生的“知不足”和“知困”两 种情境，得出“教学相长”的结论；最后 引用《兑命》中的话印证观点。 7 鱼我所 欲也 从不同层次、不同角度分析“不辩礼义而受之”的原 因：“宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”，由物到人、由家人到外人，增强气势，突出作者的义正词严和理直气壮。 得道多助，失道寡助 “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不 以兵革之利”，三个否定句构成排比，从反面强调了 “人和”的重要性，气势恢宏，具有说服力。 维度2 孟子的说理气势 8 生于忧 患，死 于安乐 开篇列举六个事例构成排比，形成无可辩驳的气势， 增强说服力。 富贵不 能淫 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”采 用排比句式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精 神的实质，三个“天下之”的反复，更将大丈夫精神 的崇高性推到极致。 9 四、文言文阅读。（14分） 【甲】齐宣王见颜斶 ① ，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！” 宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’， 亦曰‘王前’，可乎？” 斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不 如使王为趋士。” 10 王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳， 王者不贵。” 王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有 敢去柳下季 ②垄 ③ 五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得 齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之生王之头曾不若死 士之垄也。”宣王默然不悦。（节选自《战国策·齐策四》，有 删改） 【乙】《鱼我所欲也》全文 【注释】①颜斶（chù）：战国时期齐国人，隐居不仕，因提出 “晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵”而著名于史。②柳下 季：柳下惠，鲁国贤士。③垄：坟墓。#2.1 1.下面句子中加点词意思不同的一项是（2分）( ) D A. 昔者秦攻齐 试用于昔日（《出师表》） B. 有能得齐王头者 一狼得骨止（《狼》） C. 故不为苟得也 故渔者歌曰（《三峡》） D. 万钟于我何加焉 大王加惠（《唐雎不辱使命》） 【解析】A项中“昔”均为“从前”。B项中“得”均为“得 到”。C项中“故”均为“所以”。D项中“加”分别为“益处/ 施与”。 13 2.请用“/“给甲文中画波浪线的句子断句。（限断2处）（2分） 由 是 观 之 生 王 之 头 曾 不 若 死 士 之 垄 也 由 是 观 之 / 生 王 之 头 / 曾 不 若 死 士 之 垄 也 3.将下面句子翻译成现代汉语。（4分） （1）王忿然作色曰。（2分） ______________________________________ 齐宣王听后勃然大怒，脸色骤变，说道。 （2）乡为身死而不受。（2分） ________________________________________ 先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍。 14 4.甲文中的颜斶正好契合乙文孟子笔下的“贤者”形象，请结合 甲、乙两文简要说明理由。（3分） ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 孟子笔下的贤者是能够保持本心的人。甲文中颜斶面对齐宣王， 不畏权势，敢于直言“士贵耳，王者不贵”，坚定地选择维护自 己的立场，这种对自身信念与尊严的坚守，正是保持本心的体现， 符合孟子对贤者的定义。 （“贤者”形象1分，理由2分，意对 即可） 15 5.【教材多篇勾连·说理风格】 孟子善于运用日常生活中的事例 进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。请结合乙文和《生 于忧患，死于安乐》中的相关内容举例说明。（3分） ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ①乙文开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用鱼和熊 掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观点。②《生于忧患， 死于安乐》列举经历痛苦磨难最终有所成就的六人事例，说明人 才要在逆境中造就的道理。③两文均取意浅近，接近生活，既使 道理易于接受，又使文章富有文学趣味。（每点1分，意对即 可） 16 【乙参考译文】齐宣王召见颜斶，说：“颜斶上前来！”颜 斶也说道：“大王上前来！”齐宣王很不高兴。侍奉齐宣王的大 臣们说：“大王，是一国君主。你颜斶，只是臣民。大王说‘颜 斶上前来’，你也说‘大王上前来’，难道可以这样吗？” 颜斶答道：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士。与 其让我趋炎附势，倒不如让大王礼贤下士。” 17 齐宣王听后勃然大怒，脸色骤变，说道：“是我做国君的尊 贵呢，还是你这样的士人尊贵？”（颜斶）答道：“士尊贵，做 国君的并不尊贵。” 齐宣王问道：“有什么道理吗？”颜斶道：“有。从前秦国 攻打齐国时，秦王下令说：‘有谁胆敢在柳下季坟墓周围五十步 内砍柴的，定杀不饶。’又下令：‘有谁能斩得齐王头颅的，封 万户侯，赏赐黄金千镒。’由此看来，活着的国君的头颅，还比 不上已死贤士的坟墓啊！”齐宣王沉默不语，很不高兴。 19 $