第二部分 二阶 分主题整合及突破练 三、托物言志_寓意类-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文古诗文进阶册配套课件（广西专用）

该初中语文中考复习课件聚焦古诗文理解核心考点，重点覆盖托物言志/寓意类篇目，对接中考要求梳理物与志关系、表现手法等考查要点，分析《陋室铭》《爱莲说》等教材篇目考点权重，归纳文言词汇辨析、句子翻译、表现手法赏析等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“教材整合+真题训练”模式，如通过《陋室铭》与《真率铭》对比阅读题，示范类比、衬托手法分析，培养学生文化自信与思维能力。具体解析《爱莲说》用菊正衬、牡丹反衬的手法，帮助学生掌握答题技巧，助力中考冲刺，为教师提供系统复习指导。

广西 语 文 古诗文进阶册 1 教材整合篇目：《陋室铭》《爱莲说》《马说》《北冥有鱼》 主题核心要点：把握物与志的关系。#2 三、托物言志/寓意类 2 篇 目 所托之物及其 特点 所言之志 （寓意） 托物言志/寓意的手法 陋 室 铭 刘 禹 锡 陋室（不陋）：①自然环境清幽宁静；②来往物不俗；③生活情趣高雅。 表明作者高 洁傲岸的情 操和安贫乐 道的情趣。 ①类比：开头类比，引出“斯 是陋室，惟吾德馨”；结尾用 “诸葛庐”“子云亭”类比。 ②引用、反问：引用孔子的 话，暗含“君子居之”的深 意；“何陋之有”的反问强烈 表达出“陋室”不陋。 3 篇 目 所托之物及其 特点 所言之志 （寓意） 托物言志/寓意的手法 爱 莲 说 周 敦 颐 莲：①身处污 浊环境而不沾 染污秽；②体 态香气→正 直、清芬； ③气质风度→清高、端庄。 表明作者洁 身自好、正 直高尚、不 慕功名、不与世俗同流 合污的人生 态度。 ①衬托：以“菊之爱”“牡丹 之爱”衬托“莲之爱”，展现 莲高洁傲岸的品格。②象征： 以莲象征君子；菊象征隐逸 者；牡丹象征追名逐利的人。 ③排比：“予谓菊……花之君 子者也。” 4 篇 目 所托之物及其 特点 所言之志（寓意） 托物言志/寓意的手法 马 说 韩 愈 千里马：喻指被 埋没的人才。 食马者：喻指愚 妄浅薄、不识人 才的统治者。 伯乐：喻指善于 识别人才的人。 表达作者怀才不 遇、壮志难酬的愤 懑不平和穷困潦倒 之感，以及对统治 者埋没、摧残人才 的讽刺、针砭和 控诉。 修辞：排比、设问、反 问，增强语势，表达对 统治者埋没人才的谴责 和愤懑。 “也”的妙用：表示陈 述语气，但流露出无限 痛惜之情。 5 篇目 所托之物 及其特点 所言之志 （寓意） 托物言志/寓意的手法 北冥 有鱼 《庄 子》 “鹏”： 抒发高远 志向。 借鲲鹏展现 作者对精神 自由的追求。 ①雄奇的想象。“鲲鹏”表现 出浩大的声势和广阔的意境。 ②对比。鲲鹏之大和山野中的 雾气、空气中的尘埃之小的对 比，阐述了世间万物都要有所 依凭的道理。 6 三、文言文阅读。（14分） 【甲】《陋室铭》全文 【乙】吾斋 ① 之中，不尚虚礼。不迎客来，不送客去。宾主无间， 坐列无序。真率为约，简素为具。有酒且酌，无酒且止。清琴一 曲，好香一炷。闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官事。行 立坐卧，忘形适意。冷淡家风，林泉高致。道义之交，如斯而已。 罗列腥膻 ② ，周旋布置。俯仰奔趋，揖让拜跪。内非真诚，外徒 矫伪。一关利害，反目相视。此世俗交，吾斯屏弃。 （选自司马光《真率铭》，有删改） 【注释】①斋：房屋，屋舍。②腥膻：肉食的腥味和膻味。 7 1.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（2分） ( ) B A. 有仙则名 名之者谁（《醉翁亭记》） B. 斯是陋室 实是欲界之仙都（《答谢中书书》） C. 何陋之有 食之不能尽其材（《马说》） D. 简素为具 则素湍绿潭（《三峡》） 8 【解析】A项中“名”分别为“名词，出名，有名/动词，命名”。 B项中“是”均为“表判断，与‘否’相对”。C项中“之”分 别为“宾语前置的标志，不译/代词，指千里马”。D项中“素” 分别为“形容词，未加修饰的/形容词，白色的”。 9 2.下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（2分） ( ) C A. 甲文通过景、人、事表现陋室的“不陋”，字里行间流露出 作者的情感态度。 B. 甲文引用孔子的语句，更具雄辩的力量，巧妙地回应了“惟 吾德馨”这句话。 C. 乙文推崇道义之交，认为世俗之交在行立坐卧上不注重形象 仪态，应该摒弃。 D. 乙文属于铭文，文辞精练。语言风格上以骈句为主，节奏分 明，语言错落有致。 10 【解析】根据乙文中的“罗列腥膻，周旋布置……吾斯屏弃”可 知，“世俗之交”的人外表矫揉造作，内心不真诚，一旦涉及利 害关系，就会反目为仇。作者所摒弃的是这样的世俗之交。 11 3.将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2分） ________________________________________________ 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 （2）道义之交，如斯而已。（2分） ______________________________________ 有道德有正义感的交往，就像这样罢了。 12 4.【示范性支架·教材多篇勾连·表现手法】类比和衬托是托物言 志类文章常用到的表现手法。读完甲文后，小语同学用类比的表 现手法赏析了其中的句子，请你根据甲文示例，赏析《爱莲说》 中衬托的表现手法的运用。（3分） 示例：甲文中作者用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”类比“陋 室”，又引诸葛亮与扬雄为自己同道之意，表明自己以二人为楷 模，说明自己也有与他们一样的德操与才能。 13 ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 《爱莲说》中用“菊”正衬“莲”（1分），用“牡丹”反衬 “莲”（1分），表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活 态度（1分）。 14 5.甲、乙两文都体现了君子志趣，请结合内容简要分析其主要体 现在哪些方面。（3分） ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ①甲文作者在陋室中弹琴、读佛经，乙文作者在斋房中弹清琴、 点好香，都表现了高雅的生活情趣。②甲文作者交往的都是学识 渊博的读书人，乙文作者也注重有道德、有正义感的交往，都表 现了高洁脱俗的交往选择。③甲文作者在陋室中没有官府的公文 劳神伤身，乙文作者在斋房中不谈论官府的政务，都表明了远离 世俗的恬淡之心。（每点1分） 15 【乙参考译文】在我的屋舍里，不崇尚虚无的礼节。来了客人无 需迎接，客人走了也不必相送。客人和主人之间没有隔阂，可以 任意而坐。以率真而不做作的行为作为（自己的）信条，能简单 朴素处事就足够了。有酒就喝，没有酒就不喝。弹一曲清琴，点 一炷好香。随便谈论古今之事，静静欣赏山水之美。不说对错， 不谈论官府的政务。或行走，或站立，或坐着，或卧着，（内心 高兴得）忘记了自己的形态或举止。家风冷淡，隐居之地情趣高 雅。有道德有正义感的交往，就像这样罢了。 16 罗列各种肉食，忙于应酬布置。四处奔走，拱手行礼跪拜。如果 内心不真诚，外表矫揉造作也无用。一旦涉及利害关系，就会反 目为仇。这是世俗的交往，我摒弃这样虚伪的交友。 18 $