《采用合理的论证方法》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

采用合理的论证方法 明论证之法,达理性之境 学习目标 壹 能够区分并在作文中合理运用直接论证与间接论证。 任务一:了解论证内涵 1.论证:用某些论据去支持或反驳某个观点。立论和驳论都属于“论证” 2.论证的基本要素: 论证 论点 论据 论证方式 议论文的结构: 提出问题——分析问题——解决问题 (引论)——( 本论 ) —— (结论) 整体的结构布局:总——分——总 并列式 递进式 常结合运用 对比式 任务二:明晰论证之法 一、论证方法 直接论证 间接论证 对比论证 举例论证 比喻论证 引用论证 类比论证 反证法 归谬法 排除法 直接论证 1.举例论证 内涵:是一种从材料到观点,从个别到一般的论证方法,是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的论证方法。 示例一:一统六国的嬴政,笔不停辍的气象学家竺可桢,独树一帜的京剧大师梅兰芳,服务于民的百姓公仆焦裕禄……(不完全枚举) 示例二:纵观古伟人今英雄,多少科学家、艺术家,甚至普通工作者,他们数十年如一日,用血泪与汗水浇灌着成功的花蕾。(概括枚举) 2.引用论证 谚语、格言、名人说的话 示例:“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人思维精密,哲理使人思想深刻,伦理学使人有思想,逻辑修辞使人善辩。”你的每一次付出,都会有相应的提升。 3.比喻论证 内涵:以喻体作论据去论证本体(论题)的论证方式。比喻论证中,喻体是一组形象事例,本体则是一种抽象道理。 示例一:蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 示例二:鲁迅《拿来主义》中用“大宅子”比喻文化遗产;用“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”等比喻文化遗产中的精华和糟粕,这些比喻充分论证了对待文化遗产的不同态度。通俗明白,相当精辟。 4.对比论证 内涵:从事物相反或相异的比较中,揭示需要论证的论点的正确性。在比较中阐明了两者的差异之后,自然就能够确立论点。 示例:陶渊明不为五斗米折腰,李白不摧眉折腰事权贵,顾炎武不做清朝的高官……他们都高悬在历史的天空。相反,那些曾荣耀一时、富贵一生的人,现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。 5.类比论证 内涵:根据两个对象在某些属性上的相同或相似,推论两者在其他属性上也相同或相似,属于逻辑中的类比推理。类比论证是一种从特殊到特殊的推理方式,其结论不一定为真,只有一定程度上的可靠性。 示例:中国不能失去山东” 客体:西方不能失去 “耶路撒冷” 耶路撒冷(A)有 “西方宗教文化发源地 精神象征 不可失去” 主体:中国的山东 山东(B)有 “中国文化发源地(孔子、孟子诞生地) 精神象征 不可失去” 6.假设论证 就是针对着上面所举的事,从反面进行假设,进而推论论据的真实性、可靠性,从而有力地论证中心论点。 海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中,从引进技术到整合国内外资源、自主创新,坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念,……,持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。 可见,海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧,不进行技术创新,不更新研发理论,也许海尔早就被市场所淘汰,“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新,打响了“海尔”这个品牌。所以,创新是海尔发展的不竭动力,是促进社会发展的不竭源泉。 直接论证 劳动恰如时代洪流中的一叶小舟,载着青年人逆波而上到达理想彼岸。 改革开放的巨幅画卷中更是少不了劳动者的身影,是辛勤地劳动让他们闪耀出时代光芒,照亮个人理想与国家梦想的远方。贵州遵义的黄大发身体力行,用艰辛劳动开凿出天渠,为百姓创造福祉;工程师林鸣十年筑海,用创新劳动联通港珠澳,奏响梦想华章。 “昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家”,这是范成大笔下的劳动图景;“夙兴夜寐,洒扫庭内”,这是绵延至今的热爱劳动的传统。我们流传至今的诗词歌赋,总有劳动的旋律回响其中。 在劳动中我们锻炼意志,增强体魄,增长见识,开拓视野,也有助于我们的学习,丰富课余生活,两者相互促进,使我们的素质得以提高。用进废退,人人都不劳动,那么人类的未来将难以想象。 劳动之于人类,就像运作之于机器,机器久久不运作便会生锈,而人类长久地不劳动,各方面机能就会退化。 如果袁隆平不夜以继日的努力研究,他就不可能成功,就不可能让大家吃饱饭,所以,人一定要努力才能创造更美好的生活。 比喻论证 举例论证 引用论证 对比论证 类比论证 假设论证 判断下面的论证方法 1、刘禹锡的《陋室铭》的结尾写道:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?" 此处用诸葛亮的茅庐和杨子云的小亭与其陋室相类比,唤起读者对德才出众的历史名人的联想,以便有力地证实“斯是陋室,唯吾德馨’’的观点。 2、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 对比论证 比喻论证 3.《纪念白求恩》一 文,先正面介绍了白求恩毫不利己专门利人精神的表现:“对工作的极端负责任”“对同志对人民的极端热忱”。 又指出“不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。”“对同志、对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清、漠不关心、麻木不仁。” 对比论证 4.突破偏见,在于自我认定。《哪吒之魔童闹海》中的申公豹身为妖族出身的修仙者,尽管努力考入昆仑山玉虚宫,却始终饱受歧视与排挤。这种身份的偏见如同沉重的枷锁,让他的努力不被认可,只能承担脏活累活,成为了被利用的 “黑手套”。但他没有在偏见中迷失自我,虽然在善恶间徘徊,却始终有着自己的坚持。当弟弟负伤来到陈塘关,他没有盲目迁怒,而是从伤口中窥见真相,选择出手救了李靖夫妇,还一人迎战三龙王。他的经历告诉我们,偏见虽如大山,但只要坚守自我,就有冲破它的可能,就像现实中那些出身平凡却努力奋斗的 “寒门子弟”,用行动证明自己的价值。 (举例、比喻、类比论证) 间接论证 或者闭关,或者送去,或者等别人“送来”,或者自己去拿(当时没有其他选择) 1.排除法 不能闭关,不能送去,不能等别人“送来” 只能自己去拿 排除法:先列出关于问题的所有可能情况,然后排除其他所有可能,从而证明剩余的唯一可能为真。 反证法:先假设与某个论点相矛盾的观点成立,然后推出明显的错误或矛盾,从而间接地证明最初的论点。 论证步骤: 假设论点反面成立 推出结论 与已知条件(定理、定义、公理)矛盾 假设不成立 论点成立 2.反证法 求证—假设—事实—结论 例1:赵老师一定学过德语。 如果赵老师没有学过德语,他就不可能在课堂上给大家讲《迷娘》的德语原文。可实际上他在课堂讲了,所以他一定学过德语。 例2:鲁迅的《祝福》中,故事一定发生在辛亥革命之后。 如果不是发生在辛亥革命之后,就不可能有“旧历”的说法,可是课文头一句就说“旧历的年底毕竟最像年底”。所以《祝福》的故事一定发生在辛亥革命之后。 2.反证法 归谬法:先假设对方的观点正确,加以引申推导,最后得到一个极其荒谬的结论,从而证明对方观点的错误性,常用于驳论。 论证步骤: 假设对方观点正确 推出荒谬的结论(与事实相悖) 对方观点错误 3.归谬法 例1: 俄罗斯著名文学批评家赫尔岑非常讨厌那个时代轻佻的音乐,宴会主人说这是流行音乐,赫尔岑反问“流行的就是高尚的吗”。主人反问,不高尚怎么能流行呢?赫尔岑笑着说,流行性感冒想必也是高尚的了。 例2:看“归谬法”在作文中的运用 命题:读书无用论 1.提出对立观点: 有人认为“读书无用,不如早赚钱”。 2. 假设成立: 如果读书真的无用,那么,牛顿无需研究万有引力,直接卖苹果更实际;袁隆平不必钻研杂交水稻,种田经验足矣;人类文明将停滞在原始阶段,科学、艺术、哲学皆成多余。 3. 导出矛盾: 显然,社会进步依赖知识积累,否定读书等于否定人类发展史。 4. 结论: 读书无用论是短视的谬误,知识才是推动个人与社会的核心力量。 由个别现象推导一般规律。它通过许多个别的事例或分论点,归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论。 效果:利于发现事物规律,使人容易理解。 5.演绎法 从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论。论证过程中,普遍性结论是依据,而个别性结论是论点。 4.归纳法 效果:逻辑严谨,结论可靠 目的不同:反证法用于论证,目的在于“证真”;归谬法用于反驳,目的在于“证伪”。 辨析:反证法和归谬法 结构不同:反证法需要设与被论证论题的反论题为真,归谬法不需要设反论题。 假设的内容不同:假设法中,假设的情况并不一定与结论相反,它可以是任何基于现有知识和事实的推测。而在反证法中,假设的内容是与结论完全相反的,即反论题。 辨析:反证法和假设论证 目的不同:假设法是为了推论论据的真实性、可靠性,从而有力地论证中心论点。 而反证法的结论是通过证明反论题的虚假,得出原论题为真的结论。 举例论证:侧重于提出观点之后用具体事例证明观点 归纳论证:用多个具体事例归纳出普遍规律 辨析:举例论证和归纳论证 ①仿照例句,运用排除法,另选一个主题,再写一个句子。 【例】在困难面前,害怕是没有用的,你会更怯弱;逃避是没有用的,你会陷入更大的困顿;只有勇敢面对,才能战胜它。 学以致用 小组合作完成以下试题。 在诱惑面前,沉迷享受,你会彻底堕落;假装无视,只会让你摇摆不定;只有正视它/正确对待它,才能坚定地走下去。 ②运用反证法,简单证明“缩小痛苦,百折不挠,人生才能璀璨”。 学以致用 小组合作完成以下试题。 缩小痛苦,百折不挠,人生才可能璀璨。//假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流,假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志,假如他无法承担失意、离索的痛楚而放弃了“治国平天下”的理想,那么,他怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁今?//正是那份对痛苦的淡然,让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达,成就了他的璀璨人生!// ③运用归谬法,反驳“读书无用论”/“躺平是生活的明智选择”。 学以致用 小组合作完成以下试题。 若认为“躺平是明智选择”,即“不努力、不争取”是合理生活态度,那么年轻人拒绝工作,靠啃老或最低保障度日;科学家不再研发新技术;医生不再钻研医术救治病人。最终,社会失去了前进的动力——经济衰退、科技停滞、公共服务瘫痪。对个人而言,“躺平”看似轻松,实则会因长期缺乏目标和成长,逐渐陷入空虚和自我否定。可见,“躺平明智”的观点若推广,不仅会危害社会,也会摧毁个人价值,其荒谬性显而易见。 ④有人说“所有的天鹅都是白色的”,我们可以用归谬法来反驳。 学以致用 小组合作完成以下试题。 假设这个观点是正确的,那么当我们发现一只黑天鹅时,就产生了矛盾,因为按照“所有天鹅都是白色的”这一前提,不应该存在黑色的天鹅。所以“所有的天鹅都是白色的”这个观点是错误的。 ⑤题目:归谬法是指为反对错误观点,先假设这个观点是正确的,由此推论出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例,补写两个归谬论证的句子。 要求:符合归谬逻辑,句式基本一致,语言简洁明了。 例句:如果艺术越小众品味越高雅,那么无人欣赏的艺术就是最高雅的艺术了。 ①如果知音越少作品的水平越高,_。 ②_,那么百岁老人就是世上学问最高的人了。 学以致用 小组合作完成以下试题。 ①那么无人理解的作品就是世界上的绝作了 ②如果年纪越大学问越高 1.有人认为“分数是衡量学生的唯一标准”。若此观点正确,则达芬奇因数学不及格,便不配成为艺术家; 爱因斯坦中学时成绩普通,注定无法提出相对论;所有学生将沦为考试机器,创造力、品德、实践能力皆被忽视历史证明,单一分数标准会扼杀天才,阻碍人才多样性。所以教育应尊重个体差异,拒绝“唯分数论”。 2.人类不能完全依赖人工智能。若人类完全依赖人工智能,社会将如何变化?人类创造力退化 ,艺术、哲学失去原创动力;人际关系冷漠,家庭、友谊被算法替代;伦理危机爆发。所以人类不能完全依赖人工智能 归谬法 反证法 判断下面的论证方法 学以致用 3.肯定自我,才能破除偏见。假若《哪吒之魔童闹海》中的哪吒始终活在"魔童"的标签里,陈塘关的结局必将改写。这个一头六臂的孩童,曾用破坏来印证标签,在他人筑就的认知牢笼里横冲直撞。但当他发现父亲甘愿以命相换的真相时,乾坤圈不再只是束缚法力的刑具,而是丈量本心的量天尺。从古至今,庄子笔下的大鹏需要九万里“风斯在下”,方能认清"天地与我并生";苏格拉底饮下毒酒前仍在追问"认识你自己"。这些跨越时空的共鸣告诉我们:真正的自我觉醒,是能在谩骂声中听见内心惊雷,在偏见织就的罗网里破茧成蝶。 (举例论证、假设、归纳) 判断下面的论证方法 学以致用 35 4.不可否认,环境对人的影响巨大。回顾历史,孟母三迁择邻处的智慧,韩愈"千里马常有而伯乐不常有"的慨叹,都在印证环境对人格塑造的深刻影响。《哪吒之魔童闹海》中的陈塘关百姓的偏见,犹如慢性毒药,险些将哪吒推向万劫不复的深渊。若申公豹没有在元始天尊门下的边缘化经历,或许不会滋生盗取灵珠的妄念;若敖丙不曾背负整个龙族的沉重期待,那双澄澈眼眸里本不该泛起毁灭的寒光。当然,环境可以是扼杀天性的绞索,也可以是孕育英雄的襁褓。当村民们最终跪拜在莲花法相前时,这个场景恰似照妖宝鉴,它不仅是整个陈塘关集体无意识的救赎,更是让哪吒最终点燃心中善意的火种。 (举例、对比、归纳、假设论证) 判断下面的论证方法 学以致用 5.厂长在经营决策中,要么采用最大经济效益原则,要么采用消极无为原则,要么采取最小阻力原则。由于纯理想的决策条件根本不存在,而完全屈服于旧观念或不合理体制的做法,在优胜劣汰的竞争中无法生存,所以,厂长既无法采用最大经济效益原则,又不能采用消极无为原则,只能采用最小阻力原则。 论证方法:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 分析:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 判断下面的论证方法 排除法。 论证时先列出厂长决策遵循的最大经济效益原则、消极无为原则和最小阻力原则三个可能原则,然后论证排除不可行的最大经济效益原则与消极无为原则,最后确定采用最小阻力原则。 学以致用 判断下面的论证方法 6.优孟,是楚国的乐工,身高八尺,能言善辩,常以谈笑的方式对君王进行讽谏。楚庄王养的一匹爱马死了,他十分痛心,命令群臣用大夫等级的礼节来埋葬这匹马。大臣们说不能这样做。楚庄王非常生气,下令说:“有敢以马谏者,罪致死。”优孟听说此事后,去见楚庄王,要求以君王之礼来埋葬这匹马,并叫上各诸侯国,以便让各诸侯都知道大王贱人而贵马的事。楚庄王听了羞愧满面,如梦初醒,改正了错误的做法。 论证方法:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 分析:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 反证法。 优孟为了论证“不该用重礼葬马”这个观点,先承认“该用重礼葬马” ,然后推导出各诸侯都知道“大王贱人而贵马” ,对楚庄王来说这是十分危险的结果,从而间接证明“不该用重礼葬马”的观点是正确的。 学以致用 判断下面的论证方法 7.东汉南昌人徐孺子十一岁的时候,有一次同太原人郭林宗出游,游毕回到郭家时,因郭宅庭中有一树,郭欲将树伐去。郭伐树的理由是:“为宅之法,正如方口,口中有木,困字不祥。”徐孺子对此进行了反驳:如果宅中有树,是不祥的“困”字,就要把树砍去的话,那么“为宅之法,正如方口,口中有人,囚字何诛?”意思是:如果因“困”字不祥要砍树,岂不是要因为“囚”字不祥而把家中人杀掉吗? 论证方法:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 分析:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 归谬法。 徐孺子对郭林宗砍树理由的反驳不是通过正面说理来进行,也不是以事实来说服郭林宗,而是顺着郭林宗的思路,以郭林宗的逻辑引出一个荒谬的说法,来说服郭林宗不要砍树。 学以致用 判断下面的论证方法 8.东汉南昌人徐孺子十一岁的时候,有一次同太原人郭林宗出游,游毕回到郭家时,因郭宅庭中有一树,郭欲将树伐去。郭伐树的理由是:“为宅之法,正如方口,口中有木,困字不祥。”徐孺子对此进行了反驳:如果宅中有树,是不祥的“困”字,就要把树砍去的话,那么“为宅之法,正如方口,口中有人,囚字何诛?”意思是:如果因“困”字不祥要砍树,岂不是要因为“囚”字不祥而把家中人杀掉吗? 论证方法:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 分析:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 归谬法。 徐孺子对郭林宗砍树理由的反驳不是通过正面说理来进行,也不是以事实来说服郭林宗,而是顺着郭林宗的思路,以郭林宗的逻辑引出一个荒谬的说法,来说服郭林宗不要砍树。 学以致用 课后作业 1.下列选项中不能体现“虚拟论敌”反驳“玩物丧志”观点的一项是 ( ) A.玩物一定丧志吗?不玩物就不丧志吗? B.玩物会丧志,所以人不应该有喜好。 C.宋代著名理学家程颢认为博闻强识是“玩物丧志”。 D.文学编辑马未都沉迷于收藏,后来成为著名的收藏家。 2.下列各项中的诗句,没有运用间接论证方法的一项是 ( ) A.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。(李白《清平调 其一》) B.若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?(苏轼《琴诗》) C.史家多认为汉文帝励精图治、求贤若渴,李商隐独持相反的意见,并以汉文帝宣室召见贾谊之事为例写出讽喻诗《贾生》:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。” D.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》) 3.试分析以下文段所用反证法的推理思路。 带着这个假设来看老子,也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家,但也同意“德无不容,仁也;道无不理,义也”。如果老庄真的弃尘绝世,就应该如《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——连姓名都不屑于留,更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事,在社会责任感这一方面,老庄与孔孟一样。 4.以下文段使用了哪种论证方法来反驳“酸碱论”?请简要写出其推理的过程。 饭后困倦的生理现象被称为餐后嗜睡,产生这种现象的原因是什么呢?“酸碱论”爱好者认为:饭后由于胃酸的消耗,血液碱化,导致了碱中毒,让人晕乎。这种说法当然不对,因为人体中有非常稳定的缓冲体系,并不会一顿饭的工夫就改变了血液的pH值,再者说,如果这个逻辑真的成立,那么喝苏打水、碳酸饮料就变成了一件非常危险的事情。 答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 5.仿照下面的例句,另选话题写一句话。要求:符合归谬逻辑,句式基本一致,语言简洁明了。 例句:如果曲高和寡,那么谁也看不懂的东西就是世界上的杰作了。 答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ $