第2单元 第5课 第1框 社会历史的本质-【新课程学案】2025-2026学年高中政治必修4 哲学与文化教师用书word（统编版）

本讲义聚焦“社会历史的本质”核心知识点，系统梳理劳动是社会历史的起点、社会生活本质上是实践的，以及社会存在决定社会意识、社会意识具有相对独立性等原理，承接第四课“探索认识的奥秘”，为第六课“实现人生的价值”奠定唯物史观基础，构建完整学习支架。 该资料通过“微观察”引用马克思论断和管子观点、“议题探究”结合环保意识案例，引导学生理解理论联系实际，培养政治认同与责任意识。即时训练含判断、选择及情境题，课中辅助教师深化教学，课后助力学生巩固知识、查漏补缺，体现学科特色教学方法。

本课内容 课标要求 　　本课内容是对第四课“探索认识的奥秘”的拓展深化，为第六课“实现人生的价值”奠定理论基础。第一框讲述社会生活在本质上是实践的，阐明社会存在决定社会意识的唯物史观；第二框讲述社会发展的基本规律，阐明社会历史发展的总趋势；第三框讲述人民群众的地位和作用，阐明人民群众是社会历史的主体，讲述党的群众观点和群众路线，阐明发展中国特色社会主义必须坚持以人民为中心。三框从不同角度阐述了马克思主义唯物史观的主要观点，阐明了人民群众在社会生活的实践中遵循社会历史发展规律，在创造物质财富和精神财富、变革社会中推动人类社会历史发展 　　理解社会生活的实践本质；领悟社会存在决定社会意识；阐释生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相互作用的原理，描述支配人类社会发展的客观规律及发展趋势；领悟人民群众是历史的创造者 第一框　社会历史的本质 理清主干知识 (一)社会生活在本质上是实践的 1.劳动是社会历史的起点 (1)劳动的重要性：劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。 (2)研究社会历史的起点：人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。 2.全部社会生活在本质上是实践的 (1)人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域。 (2)人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域。 (3)人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域。 (4)实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。 |微|观|察| 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出：“生产生活也就是类的生活。这是创造生命的生活。生命活动的性质包含着一个物种的全部特性，它的类的特性，而自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性。” 这一论断说明了怎样的唯物史观道理? 提示：物质生产构成了人类社会存在和发展的基础。 (二)社会存在与社会意识 1.历史观的基本问题 社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题，对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。 2.社会存在与社会意识的含义 社会 存在 指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面 社会 意识 指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯 3.社会存在与社会意识的辩证关系 社会 存在 决定 社会 意识 各种各样的社会意识，归根到底都是对社会存在的反映 有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展 社会 意识 具有 相对 独立性 从根本上说，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展，但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展 落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用 图示 |微|点|拨| 错误的社会意识也是对社会存在的反映。各种各样的社会意识，包括歪曲、虚幻的社会意识，不管其主观色彩多么浓厚，也不管披上何种神秘的外衣，归根到底都是对社会存在的反映。 |微|观|察| 管子指出：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 有人认为这一观点科学概括了社会存在与社会意识的辩证关系。你是怎样认识的? 提示：①该观点看到了社会存在决定社会意识，看到了经济因素在社会生活中的合理作用。从这种意义上说，该观点是有一定道理的。②该观点没有看到社会意识具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，并不意味着文化的发展始终与经济的发展同步。二者的发展既有同步的一面，也有不同步的情况。 释解核心要点 [议题材料] 　　材料一：劳动范畴在马克思主义理论体系中扮演着重要角色。在马克思主义哲学中，劳动实践是人类社会生存和发展的基础。恩格斯指出，“劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”“手的使用和语言、思维的产生，都是在生产劳动过程中形成和发展的。正是由于劳动，人才得以从动物界中分化出来，所以说劳动创造了人本身”。 材料二：近年来，随着经济社会的快速发展和人民生活水平的普遍提高，“绿色、环保、低碳、健康”的出行新理念受到越来越多的市民的追捧。不可否认，同一时代人们的环保意识会有很大差别，我们应寻求共识，进一步增强大家的环保意识，带动更多人参与到保护环境的公益活动中，促进经济发展方式进一步转变。 　　[问题探究] 1.劳动实践在历史发展中发挥着什么样的作用? 提示：劳动是社会历史的起点。劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。全部社会生活在本质上是实践的。实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。 2.结合材料二，分析社会发展与环保意识的关系。 提示：①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。随着经济社会的快速发展和人民生活水平的普遍提高，“绿色、环保、低碳、健康”的出行新理念受到越来越多的市民的追捧。②社会意识反作用于社会存在。环保意识会带动更多人参与到保护环境的公益活动中，有利于促进经济发展方式进一步转变。 3.如何理解同一时代人们的环保意识会有很大差别这一现象? 提示：社会意识具有相对独立性。社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展，但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。因此，社会的发展，不可能带来每个人环保意识的同步发展。 |认|知|生|成| 1.全面理解社会生活的实践本质的内涵 (1)实践是社会关系形成的基础。实践是人有目的、有意识地改造物质世界的社会性活动，实践包含三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其自身意识的关系，而这些关系又构成了基本的社会关系，实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发源地。 (2)实践生成了社会生活的全部领域。人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，形成了社会生活的全部领域，即社会生活的经济领域、政治领域和精神文化领域。 (3)实践构成了社会发展的动力。物质生产实践构成了社会发展的根本动力，改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步，在阶级社会里，阶级斗争构成了社会发展的直接动力。 (4)实践构成了人类社会的起源和基础。生产实践是人类社会存在和发展的物质基础。 2.多角度把握社会存在和社会意识的辩证关系 (1)从两点论的角度看：一方面，社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展；另一方面，社会意识具有相对独立性，社会意识的发展与社会存在的发展具有不完全同步性，社会意识对社会存在具有能动的反作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。 (2)从重点论的角度看：社会存在的决定作用是第一位的，社会意识的反作用是第二位的。历史唯物主义既反对抹杀社会意识的反作用的形而上学机械论，又反对把这种反作用加以夸大的历史唯心主义。 即时训练评价 一、微点澄清判断 (1)实践是社会历史的起点。 (　　) 提示：×　劳动是社会历史的起点。 (2)人类进行物质生产的实践构成了社会生活的政治领域。 (　　) 提示：×　人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域，人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域。 (3)实践发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。 (　　) 提示：×　劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。 (4)社会意识的变化和社会存在的变化是同步的。 (　　) 提示：×　社会意识具有相对独立性，它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。 (5)社会意识对社会发展起推动作用。 (　　) 提示：×　先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。 (6)社会意识能否推动社会发展取决于是否反映社会存在。 (　　) 提示：×　社会意识都是对社会存在的反映，社会意识能否推动社会发展取决于是否正确地反映社会存在。 二、教材资源发掘 1.(教材P58“阅读与思考”改编题)恩格斯在谈到劳动的重要性时表示，“我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。这表明 (　　) ①劳动是社会历史的起点　②劳动发展史就是社会历史的全部　③人类通过劳动创造了社会历史发展的规律　④劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：选B　人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，②错误。社会历史发展的规律是客观的，人类不能创造社会历史发展的规律，③错误。 2.(教材P59“伟人名言2”改编题)“个人怎样表现自己的生命，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。”对这一论断理解正确的是 (　　) ①个人发展完全被动地由社会历史发展所决定 ②人类社会发展是由人类意志和目的决定的 ③把社会生活“当做实践去理解” ④全部社会生活在本质上是实践的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：选D　个人发展会受社会历史发展的影响，但人也可以通过调节自身来适应社会历史的发展，并不是完全被动地由社会历史发展所决定，①错误。人类社会发展具有客观性，不以人的意志为转移，②错误。 3.(教材P60“阅读与思考”改编题)在马克思主义哲学产生以前，人们不能唯物主义地解释人类社会，是因为 (　　) A.社会历史是由人的动机、目的等决定的 B.人的活动是有自觉意识和目的的 C.没有追溯到产生思想动机的物质原因即社会存在 D.在自然观上是唯心主义的 解析：选C　“社会历史是由人的动机、目的等决定的”属于历史唯心主义观点，A错误。在马克思主义哲学产生以前，人们不能认识社会的规律，从而不能唯物主义地解释人类社会，是因为没有追溯到产生思想动机的物质原因即社会存在，C正确。B、D不符合题意。 4.(教材P61“阅读与思考”改编题)费尔巴哈说：“自然神不是别的，就是自然本身；人神不是别的，就是人本身。”从唯物史观的角度看，这句话蕴含的哲理是 (　　) A.意识是对客观存在的反映 B.社会意识具有相对独立性 C.社会存在决定社会意识 D.社会历史是由人的动机、目的等决定的 解析：选C　从唯物史观的角度看，费尔巴哈的观点体现了社会存在决定社会意识，C正确，B不符合题意。A不是唯物史观的范畴，排除。D是历史唯心主义观点，排除。 5.(教材P62“阅读与思考1”改编题)在社会主义初级阶段，仍然存在着封建主义和资本主义的落后的、腐朽的思想。这是因为 (　　) A.社会存在决定社会意识 B.社会意识对社会存在具有反作用 C.社会意识具有相对独立性 D.社会意识随着社会存在的变化而变化 解析：选C　材料说明了社会意识具有相对独立性，C正确。A、B、D不符合题意，排除。 三、情境迁移应用 6.针对近年来我国婚姻家庭的新特点，《最高人民法院关于适用<中华人民共和国民法典>婚姻家庭编的解释(二)》从房产分割、家务劳动价值认定等方面重塑了婚姻中的财产与责任规则，突出婚姻关系中各方的实际付出与公平权益。作出该司法解释的哲学依据是 (　　) ①反映社会生活的社会意识带有阶级性　②社会生活在本质上是实践的　③社会意识归根到底是对社会存在的反映　④先进的社会意识能正确地预见社会发展的方向和趋势 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析：选B　社会存在决定社会意识，反映阶级社会生活的社会意识才带有阶级性，①错误。针对近年来我国婚姻家庭的新特点，作出该司法解释，其哲学依据是社会生活在本质上是实践的，社会意识归根到底是对社会存在的反映，②③正确。“先进的社会意识能正确地预见社会发展的方向和趋势”在材料中没有体现，④不符合题意。故本题选B。 7.(2024·江苏高考)“随着社会的进一步的发展，法律进一步发展为或多或少广泛的立法。这种立法越复杂，它的表现方式也就越远离社会日常经济生活条件所借以表现的方式。立法就显得好像是一个独立的因素，这个因素似乎不是从经济关系中，而是从自身的内在根据中，可以说，从‘意志概念’中，获得它存在的理由和继续发展的根据。”这一论述认为 (　　) A.法律发展与经济关系的发展具有不完全同步性 B.法律可从自身内在根据中获得自身独立的发展 C.法律制度的发展会推动生产方式的进步和发展 D.远离经济关系的立法可从社会意识中找到理由 解析：选B　材料强调的是法律可从自身的内在根据中获得自身独立的发展，体现了法律发展的历程，未强调法律发展与经济发展的关系，B正确，A排除；题干并未提及法律制度的发展对生产方式进步和发展的推动作用，C排除；远离经济关系的立法不能从社会意识中找到理由，应该从客观存在和实践出发找理由，D错误。故答案选B。 8.(2024·广东高考·T20节选)阅读材料，完成下列要求。 以“对话+创作”为基础的生成式人工智能开启了全面智能化时代。人工智能技术驱动的自然语言处理工具，可以像人类一样聊天交流，甚至能完成撰写代码、论文和视频脚本等任务。人工智能技术的突破性发展和加速迭代，引领着新一轮科技革命和产业变革，深刻改变着人类的生产生活，并对人类文明发展和社会进步产生着广泛而深远的影响。 有人认为，人工智能技术的突破性发展和广泛运用，将彻底改变和颠覆人类社会历史的本质。结合材料，运用相关哲学原理对这一观点进行辨析。 解析：本题属于观点辨析类主观题。从哲学中的唯物史观的角度看，人类社会历史的本质是实践，人工智能技术的突破性发展和广泛运用深刻改变了人类的生产生活，但改变不了其作为人类工具的属性，更无法改变和颠覆人类社会历史的实践本质。学生可以据此给出结论并分析理由，注意结论与理由的一致以及知识与材料的匹配。 答案示例：①这一观点是错误的。②人类社会历史是由有意识、有目的的人的实践活动构成的。劳动是社会历史的起点，全部社会生活在本质上是实践的。③人工智能技术的运用代替了人的一些劳动，确实具备了类人的“实践”功能，深刻改变了人类的生产生活，但是无论技术进步到何种程度，都改变不了其作为人类工具的属性，更无法改变和颠覆人类社会历史的实践本质。 学科网（北京）股份有限公司 $