第1单元 第1课 第2框 哲学的基本问题-【新课程学案】2025-2026学年高中政治必修4 哲学与文化教师用书word（统编版）

第二框　哲学的基本问题 目题逐解(一)——思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 理清主干知识 1.是什么 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 2.内容 (1)思维和存在何者是本原的问题。 (2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 微|观|察| 　　近年来，台风严重影响人们的生产生活。随着科技的发展，气象部门可以对台风进行准确预测，使台风产生的灾害最小化。 从哲学的基本问题角度看，这主要体现了什么道理? 提示:思维和存在具有同一性。 3.表达 不同时代、不同地区的哲学家表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。 4.原因 (1)从生活实践看:思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关系问题。 (2)从哲学发展看:思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。 (3)从哲学研究看:对思维和存在的关系问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 释解核心要点 [议题材料] 　　随着产业升级和经济结构调整不断加快，职业教育的重要地位和作用越来越凸显，从立法层面完善职业教育体系和管理体制势在必行。新修订的职业教育法对于推动职业教育的高质量发展，提高劳动者素质和技术技能水平，建设教育强国，推进社会主义现代化建设具有重要意义。 　　[问题探究]　请分析上述材料是如何体现哲学基本问题的。 提示:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，这一问题包括两个方面的内容:一是思维和存在何者是本原的问题。我国根据产业升级和经济结构调整的需要修订职业教育法，是顺势而为，说明我们坚持物质(存在)是世界的本原。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。新修订的职业教育法对于推动职业教育的高质量发展，推进社会主义现代化建设具有重要意义，说明思维能正确认识存在，即思维和存在具有同一性。 |认|知|生|成| 　　正确理解哲学的基本问题 第一方面 第二方面 区 别 内 容 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题 地 位 是哲学的基本问题中最重要的方面 是哲学的基本问题中从属的方面 意 义 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论 联 系 哲学的基本问题中第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化；哲学的基本问题中第二方面的解决也影响着第一方面的彻底解决 回眸析材料:我国根据产业升级和经济结构调整不断加快的形势(存在)，修订职业教育法(思维)，是哲学基本问题在我国社会主义现代化建设实践中的体现。 即时训练评价 一、微点澄清判断 (1)哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。 (　　) 提示:×　哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，不等于物质和意识的辩证关系问题。 (2)哲学的基本问题是思维和存在何者是本原的问题。 (　　) 提示:×　哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两个方面的内容:一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。不能把其中的一个方面等同于哲学的基本问题。 (3)对世界本质的认识，对人与世界关系的思考和回答，是人们在实践和认识中必须解决的首要问题。 (　　) 提示:×　思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 (4)不同时代、不同地区的哲学家，对哲学基本问题的表达是相同的。 (　　) 提示:×　不同时代、不同地区的哲学家表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。 (5)哲学的基本问题决定着各种哲学的基本性质和方向及对其他哲学问题的回答。 (　　) 提示:×　对思维和存在的关系问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 二、教材资源发掘 1.(教材P8“阅读与思考”改编题)有人说哲学研究宇宙中的大问题，有人说哲学研究人生问题，也有人说哲学研究人类认识的问题。哲学研究的问题有许多，其中贯穿哲学发展始终的基本问题是 (　　) ①思维和存在何者是本原的问题　②意识和物质的关系问题　③思维和存在的关系问题　④唯物主义和唯心主义的关系问题 A.①②　　B.②④　　C.②③　　D.③④ 解析:选C　哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，②③正确，④排除。思维和存在何者是本原的问题仅仅是哲学的基本问题的一个方面，①以偏概全，排除。 2.(教材P8“相关链接”改编题)在不同时代、不同地区、不同的哲学传统中，对哲学基本问题也有不同的理论表述。下列对哲学基本问题的理解，正确的是 (　　) ①哲学的基本问题是人们在实践活动中无法回避的问题　②哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题　③哲学的基本问题决定着现实世界中人与物的关系　④对哲学基本问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向 A.①④ B.②③ C.①② D.③④ 解析:选A　哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，而不是辩证关系，②错误。哲学的基本问题对现实世界中人与物的关系不起决定作用，③错误。 3.(教材P9“阅读与思考1”改编题)在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。农民要面对和处理耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系，医生要面对和处理处方与病情之间的关系。材料体现了思维和存在的关系问题 (　　) A.是哲学的基本问题 B.是一切哲学不能回避、必须回答的问题 C.贯穿哲学发展的始终 D.是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 解析:选D　材料体现了思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题，D符合题意。材料不是强调思维和存在的关系问题在哲学发展中的地位，A、B、C不符合题意。 三、情境迁移应用 4.在中国传统哲学的发展进程中，依次集中讨论的主要问题大体是:先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩，魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩，宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。这些论辩都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题 (　　) A.是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 B.是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 C.是一切哲学不能回避、必须回答的问题 D.是区分可知论和不可知论的根本标志 解析:选C　材料表明哲学的基本问题是一切哲学不能回避、必须回答的问题，C正确。材料强调的不是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题，A不符合题意。对物质和意识何者为本原问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；对思维和存在有没有同一性问题的不同回答，是区分可知论和不可知论的根本标志，B、D排除。 5.考古工作者在配合郑州航空港区基本建设考古勘探发掘时，发现了老庄师古墓群，共有22座墓葬。墓葬年代跨度近1 600年，从东汉延续至明清时期，对研究古代建筑、家居生活、丧葬观念等方面具有重要价值。砖砌的仿木门窗、微微打开的门，一桌两椅，桌上摆放杯盘、食盒、酒壶或茶壶……墓室内的布置生动再现了墓主人的日常生活，折射了当年的社会生活和墓葬风俗。考古的新发现 (　　) ①说明存在与思维相互分离，存在可以不依赖于思维　②说明存在与思维相互影响，思维都是对存在的正确反映　③说明思维和存在具有同一性，思维能够正确认识存在　④说明存在与思维有先后之分，没有存在也就没有思维 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:选D　存在可以离开思维而独立存在，但思维离不开存在，二者并不是相互分离的关系，①错误；思维是对存在的反映，思维有正确和错误之分，并不是所有思维都是对存在的正确反映，②错误。 目题逐解(二)——唯物主义和唯心主义 理清主干知识 1.唯物主义和唯心主义的分歧和根本观点 分歧 围绕物质和意识谁是本原的问题展开 根本 观点 唯物 主义 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识 唯心 主义 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 微|观|察| 　　漫画中的父亲在炒股时不许孩子叫“爹”，这是哪一哲学派别观点的体现? 提示:漫画中的父亲在炒股时，认为孩子叫爹(跌)不吉利，是典型的唯心主义世界观。 2.唯物主义的三种基本形态 古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 3.唯心主义的两种基本形态 主观唯心主义和客观唯心主义。 4.哲学史上的“两个对子”与两大阵营 在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种。 微|点|拨| 唯物主义与唯心主义回答的是世界的本原是什么，辩证法与形而上学回答的是世界的状态是怎样存在着的。辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。各种辩证法与形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。 释解核心要点 [议题材料] 　　在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。但是，随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然要和谐相处，强调保护环境，走可持续发展之路。 　　[问题探究]　古代社会认为“自然是人类的主宰”，现代社会人们意识到“人和自然要和谐相处”，二者分别属于什么哲学派别?简要说明其基本主张。 提示:①“自然是人类的主宰”属于唯心主义观点，其基本主张是意识是本原的，物质是派生的，意识决定物质。②“人和自然要和谐相处”属于唯物主义观点，其基本主张是物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。 |认|知|生|成| 1.全面认识唯物主义的三种基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主 要 区 别 认为世界的本原是某一种或某几种具体的物质形态 把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性 基 本 评 价 把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩 丰富和发展了唯物主义的物质观；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器 观 点 举 例 荀子，五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土； 范缜，形神说:形存则神存，形谢则神灭； 赫拉克利特，活火说:世界是一团永恒的活火 狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成； 培根:万物的基础是原始物质，是基本元素 马克思:社会生活在本质上是实践的； 毛泽东:没有调查就没有发言权； 习近平:坚持以人民为中心的发展思想 联 系 都坚持了唯物主义方向，认为物质决定意识，意识是物质的反映，三者有着不可分割的历史联系 2.全面认识唯心主义的两种基本形态 客观唯心主义 主观唯心主义 不 同 点 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神 评 价 夸大了客观精神的作用；就局部的作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义 夸大了人的主观能动性；就局部的作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义 观 点 举 例 中外“神创论”:盘古开天辟地、上帝创世说； 柏拉图:理念论； 黑格尔:绝对精神论； 子夏:死生有命，富贵在天； 老子:道生一，一生二，二生三，三生万物； 朱熹:理在事先 孟子:万物皆备于我； 王守仁:心外无物； 陆九渊:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙； 笛卡儿:我思故我在； 康德:人的理性为自然界立法； 贝克莱:存在就是被感知；物是观念的集合 相 同 点 二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 回眸析材料:面对破坏自然对人类生存带来的严重威胁，人们认识到自然是人类的朋友，人和自然要和谐相处，这坚持了唯物主义的物质决定意识、意识是物质的反映的基本立场。 即时训练评价 一、微点澄清判断 (1)唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕意识和物质有没有同一性的问题展开的。 (　　) 提示:×　唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 (2)唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 (　　) 提示:×　唯物主义并不都是正确的，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的根本观点是正确的，但有一定的局限性。就其局部作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 (3)二元论认为思维和存在都是世界的本原，它是独立于唯物主义和唯心主义的第三大派别。 (　　) 提示:×　对思维与存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。 (4)辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。 (　　) 提示:×　唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。 (5)世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点属于主观唯心主义。 (　　) 提示:×　材料中的这一观点属于客观唯心主义。 二、教材资源发掘 1.(教材P9“阅读与思考2”改编题)有人认为，唯物主义者就是一味地追求物质财富的满足、专门迷恋于物质享受的人，唯心主义者则是追求心灵世界的满足、追求远大理想、相信社会进步的人。这种观点 (　　) ①用是追求物质还是追求精神作为判断唯物主义、唯心主义的标准 ②将物质追求与精神追求有机统一起来 ③认识哲学的两个基本派别时脱离了物质和意识谁是本原的问题 ④在一定程度上反映了唯物主义与唯心主义的差异 A.①②　　B.③④　　C.①③　　D.②④ 解析:选C　唯物主义与唯心主义的根本区别是对物质和意识谁是本原的不同回答。材料中的观点没有看到二者的根本区别，用是追求物质还是追求精神作为判断唯物主义、唯心主义的标准，①③正确；②④不符合材料主旨，排除。 2.(教材P10“相关链接1”改编题)在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。二元论如同一人骑二马，是非常危险的。下列认识正确的有 (　　) ①哲学上只存在唯物主义和唯心主义的斗争 ②并不存在彻底的二元论　③二元论体现了辩证法与形而上学的对立　④从哲学的基本派别看，哲学上只存在唯物主义和唯心主义两大阵营 A.②④ B.①④ C.①③ D.②③ 解析:选A　从哲学的基本派别看，哲学上只存在唯物主义和唯心主义两大阵营，不存在第三个基本派别；事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义，②④正确。哲学上并不是只存在唯物主义和唯心主义的斗争，还存在辩证法和形而上学的斗争等，①错误。二元论没有体现辩证法与形而上学的对立，③与题意不符。 3.(教材P10“相关链接3”改编题)唯心主义“无疑是一朵无实花，是生长在活生生的、结果实的、真实的‘人类认识这棵活树上的一朵无实花’”。关于唯心主义，下面说法不正确的是 (　　) ①深刻认识到凡是唯心主义观点都是错误的 ②唯心主义可能在人类认识树上结出果实 ③唯心主义与唯物主义的并存是不可避免的 ④唯心主义难以避免人类认识发展的曲折过程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:选A　本题为逆向选择题。唯心主义“无疑是一朵无实花”，是因为唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义，并不是凡是唯心主义观点都是错误的，①说法错误，但符合题意。唯心主义“无疑是一朵无实花”，故其不可能在人类认识树上结出果实，②说法错误，但符合题意。在人类认识发展的过程中，唯心主义与唯物主义的并存是不可避免的，从根本上说，唯心主义的方向是错误的，因此唯心主义难以避免人类认识发展的曲折过程，③④说法正确，但不符合题意。故本题选A。 4.(教材P11“伟人名言”改编题)“透过许多新奇的诡辩言词和学究气十足的烦琐语句，我们总是毫无例外地看到，在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。”列宁这句话中的“两个基本派别”是指 (　　) A.主观唯心主义和客观唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.唯物主义和唯心主义 D.古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义 解析:选C　列宁这句话中的“两个基本派别”是指唯物主义和唯心主义，C正确。主观唯心主义和客观唯心主义是唯心主义的两种基本形态，不是哲学的两个基本派别，A与题意不符。辩证法和形而上学是从属于唯物主义与唯心主义的，不是哲学的两个基本派别，B与题意不符。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义，是唯物主义在发展过程中的两种基本形态，不是哲学的两个基本派别，D与题意不符。 三、情境迁移应用 5.明末清初思想家王夫之认为，气是唯一实体，不是“心外无物”。王夫之还指出，天地间存在着的一切都是具体的实物，一般原理存在于具体事物之中，决不可说具体事物依存于一般原理。下列选项中，与王夫之的观点相一致的是 (　　) ①形存则神存，形谢则神灭　②未有此气，先有此理　③心生种种法生，心灭种种法灭　④人病则忧惧，忧惧见鬼出 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:选B　王夫之认为，气是唯一实体，不是“心外无物”，属于古代朴素唯物主义，“形存则神存，形谢则神灭”“人病则忧惧，忧惧见鬼出”的观点与其相一致，①④符合题意。“未有此气，先有此理”“心生种种法生，心灭种种法灭”属于唯心主义观点，②③与题意不符。 6.(2024·甘肃高考)法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是 (　　) ①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知 ②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力　 ③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也　 ④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:选B　哲学的两大基本派别是唯物主义和唯心主义。“存在是主体，思维是宾词”，这属于唯物主义观点，“存在即是被感知”，这属于主观唯心主义观点，①符合题意；“人类历史是理念的展开”和“思维的发展是历史的动力”都属于唯心主义观点，②不符合题意；“天有常道矣，地有常数矣”，这说明运动是有规律的，属于唯物主义观点，“心皆具是理，心即理也”，这属于主观唯心主义观点，③符合题意；“人是一种聪明的机器”属于机械唯物主义观点，“人的本质是社会关系的总和”属于唯物主义观点，④不符合题意。故答案选B。 学科网（北京）股份有限公司 $