第9课《桃花源记》同步课内阅读+课外拓展 2025-2026学年统编版语文八年级下册

第9课 桃花源记 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 第一部分：课内阅读 一、阅读下面文言文，完成小题。 《桃花源记》（节选） 陶渊明 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 1．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．屋舍俨然  俨然：整齐的样子 B．阡陌交通  交通：交错相通 C．便要还家  要：要求 D．率妻子邑人来此绝境  绝境：与人世隔绝的地方 2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．忘路之远近  渔人甚异之 B．不足为外人道也  中轩敞者为舱 C．乃大惊  乃不知有汉 D．此人一一为具言所闻  不足为外人道也 3．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．选文通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。 B．作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴、热情。 C．“不足为外人道也” 反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理。 D．这篇文章寄托了作者的社会理想，也反映了当时人民厌恶战争的情绪。 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 【答案】1．C 2．D 3．C 4．（1）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类。（2）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 【导语】这篇《桃花源记》节选展现了陶渊明独特的理想主义情怀。通过渔人偶入桃源的叙事，构建了一个与世隔绝的乌托邦世界。文中“土地平旷”“黄发垂髫，并怡然自乐”等描写，以简练笔触勾勒出和谐安宁的田园图景。“不知有汉，无论魏晋”的时空错位，暗含对现实社会的批判。作品语言质朴自然，意境深远，既体现了道家返璞归真的思想，又寄托了乱世中人们对和平生活的向往，具有永恒的艺术魅力。 1．本题考查实词含义。 C.句意：（村里的人）就邀请（渔人）到自己家里去。要，同“邀”，邀请； 故选C。 2．本题考查一词多义。 A.助词，的/代词，代指景象； B.介词，对、向/动词，是； C.连词，于是、就/副词，竟然、居然； D.同为介词，意思都是“对、向”； 故选D。 3．本题考查文言文内容的理解。 C.根据“不足为外人道也”可知，桃花源人是不希望渔人把桃花源的情况告知外界。他们这样说的原因是想保护自己的世外桃源，避免外界的纷扰和破坏，而不是因为谦虚。本项“反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理”有误； 故选C。 4．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）平旷，平坦开阔；俨然，整齐的样子；属，类。 （2）乃，竟然，居然；无论，不要说，更不必说。 二、阅读下面文言文，完成小题。 桃花源记（节选） 陶渊明 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 5．解释文中加点词的意思。 （1）悉如外人：_____________   （2）具答之：____________ （3）余人各复延至其家：____________（4）寻病终：____________ 6．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 7．渔人出桃花源时，“处处志之”，再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，这样写的目的是什么？ 【答案】5． 全，都 详细 邀请 随即，不久 6．（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 7．作者这样写的目的是让人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的，给桃花源增添神秘色彩。 【导语】《桃花源记》以渔人偶入世外桃源为线索，通过细腻的白描手法展现了一个与世隔绝的理想社会。陶渊明以“平旷、俨然”等词勾勒出和谐自然的田园图景，又以“不知有汉，无论魏晋”暗讽现实动荡。结尾“遂迷”的刻意留白，既强化了桃花源的虚幻性，又暗含对现实不可复得的怅惘。全文在虚实相生间，完成了对乌托邦的精神建构，体现了魏晋文人避世求真的思想倾向。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：完全像桃花源外的世人。悉：全，都。 （2）句意：细致详尽地回答了他们。具：详细。 （3）句意：其余的人又各自邀请渔人到他们家里。延：邀请。 （4）句意：不久就病死了。寻：随即，不久。 6．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思： 平旷：平整开阔；俨然：整齐的样子；属：类。 7．本题考查理解分析能力。 通过渔人标记消失的细节，表明桃花源并非真实存在，而是作者构建的理想社会。这种虚实结合的手法，既呼应了开篇“忽逢桃花林”的奇幻色彩 ，也暗示了现实社会中无法实现这种理想；桃花源的消失与外界“战乱频仍、压迫剥削”的黑暗现实形成对比，凸显作者对现实的失望。通过“不复得路”的遗憾，表达对和谐平等社会的向往，同时暗示这种理想难以企及。作者借此表达对现实社会的不满，以及理想世界难以追寻的怅惘；“处处志之”与“遂迷”形成矛盾，说明桃花源的神秘与隐秘。使故事蒙上“似有似无、亦真亦幻”的色彩，引发读者对理想世界的无限遐想。与渔人“缘溪行”发现桃源的偶然性相呼应，形成完整闭环。 综上分析，概括作答即可。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）渔人甚异之   异：_______ （2）便要还家 要：_______ （3）寻病终     寻：_______ 9．下列句子中虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．武陵人捕鱼为业  不足为外人道也 B．处处志之   称善者久之 C．余人各复延至其家  其如土石何 D．乃不知有汉   亚夫乃传言开壁门 10．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （2）及郡下，诣太守，说如此。 11．下列叙述不符合原文的一项是（   ） A．文章语言精练、多用短句，文中有些语句逐渐固定为成语，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。 B．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指老人，“垂髫”代指孩子。 C．桃花源中人物热情好客，其中“不足为外人道也”这句话表现出桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。 D．文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，寄托了作者的理想。 【答案】8． 对……感到惊异 同“邀”，邀请 随即，不久 9．B 10．（1）渔人把自己听到的事——向桃花源中人详细地说出，（他们）都感叹惋惜。 （2）到了郡城，（他）去拜访太守，报告了这番经历。 11．C 【导语】《桃花源记》是陶渊明笔下的一篇经典散文，描绘了一个与世隔绝的理想社会。文章通过渔人的偶然发现，展现了桃花源中人们的生活状态：平和、自足、与自然和谐相处。文中运用了简洁的语言和生动的描写，如“豁然开朗”“黄发垂髫”等，既有诗意的美感，又富含深刻的象征意义。文章不仅表达了对现实社会的不满，更寄托了作者对理想社会的向往与追求，体现了陶渊明“隐逸”思想的精髓。 8．本题考查文言词语解释。 （1）句意：渔人对此感到十分诧异。异：对……感到惊异。 （2）句意：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。要：同“邀”，邀请。 （3）句意：不久因病去世了。寻：随即，不久。 9．本题考查一词多义辨析。 A.动词，作为/介词，对、向； B.都是助词，起补足音节的作用，无实义； C.代词，代指“他们的”/副词，加强反问语气，可译为“又”； D.副词，竟然/连词，于是、就； 故选B。 10．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）为：介词，给，替。具：详尽，详细。言：说，讲述。所闻：指渔人所知道的外界的事情。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。 （2）及：到。郡下：指武陵郡城。诣：到。特指到尊长那里去。这里是“拜见”的意思。说：讲述、报告。如此：指在桃花源的所见所闻。 11．本题考查对内容的理解与分析。 C.“不足为外人道也”并不是表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质，而是因为桃花源中的人不想让外面的人打扰他们和平安宁的生活，是为了守护他们的这片净土，不希望外界的战乱、纷争等进入桃花源，破坏他们宁静、美好的生活环境。 故选C。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 12．下列选项各有两组词语，每组词语中的加点字的意思都相同的一项是（   ） A．阡陌交通/交通发达        来此绝境/绝处逢生 B．落英缤纷/五彩缤纷        伐竹取道/道听途说 C．见渔人，乃大惊/乃不知有汉    寻向所志/未果，寻病终 D．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也    便舍船，从口入/土地平旷，屋舍俨然 13．下列对文章的理解和分析有误的一项是（   ） A．本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。 B．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想社会的形象体现。 C．“诣太守，说如此”中的“如此”是指渔人因发现桃花源兴奋愉悦的心情。 D．本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。 14．你如何看待桃花源人避难于桃花源，“不复出焉”的行为？ 15．第③段“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，请你谈谈桃源中人为什么“叹惋”？ 【答案】12．B 13．C 14．示例：桃花源人在当时是很幸运的，躲避祸患，生活安定，但从积极意义上来讲，躲避不是永久的，应该起来抗争。（言之有理即可） 15．为桃花源外社会黑暗动荡而叹息，为人民生活痛苦而叹息，也为自己能免受苦难而庆幸。（言之有理即可） 【解析】12．本题考查一词多义。 A形容词，交错相通/名词，指各种运输和邮电事业的总称；形容词，与世隔绝的/形容词，走不通的、没有出路的； B.都是形容词，意思是“形容繁多而杂乱的样子”；都是名词，意思是“道路”； C.副词，于是、就/副词，竟然、居然；动词，寻找/副词，不久； D.动词，作为/介词，对、向；动词，舍弃、离开/名词，房屋； 故选B。 13．本题考查文言文内容的理解。 C.根据文中“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去”可知，渔人向太守讲述的是自己在桃花源中的所见所闻，包括桃花源的位置、环境、居民的来历和生活状况等。本项“‘如此’是指渔人因发现桃花源兴奋愉悦的心情”有误； 故选C。 14．本题考查文言文内容的理解。 结合第③段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源人先祖是为躲避秦朝时的战乱，才来到这与世隔绝的地方，从此不再出去。这反映出他们对战争带来的灾难深怀恐惧，为追求和平与安宁而选择避难于此。 结合第③段“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”表明他们长期与世隔绝，对外面世界的变化一无所知，也可能因此对未知的外部世界充满恐惧和担忧，所以选择留在桃花源，不再出去。 桃花源内“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，这样自给自足、生活安乐的环境让他们满足于现状，缺乏探索外部世界的动力。 总之，桃花源人“不复出焉”的行为，既是对和平宁静生活的坚守，也是对未知外界的回避，反映了他们在特定历史背景下的生存选择和价值取向。 在回答时，可以先表明自己的观点，然后结合以上几个方面进行具体阐述，最后总结升华，表达对这种行为的深入思考和感悟。本题为开放性试题，言之有理即可。 示例：桃花源人在当时享受着与世隔绝的宁静生活，自给自足，无忧无虑，但从发展的眼光来看，封闭自守并非长久之计，应当与外界交流融合。 15．本题考查文言文内容的理解。 结合第③段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源人先祖为避秦时战乱而来此绝境，长期与世隔绝。当他们听闻外面依旧社会黑暗动荡，如“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，历经多个朝代，战乱和纷争不断，人民生活痛苦不堪，所以会为此而叹息。 同时，桃花源内“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，他们也为自己能躲在这桃花源中，免受外界的苦难而感到庆幸，这种庆幸中又带着对外面世界人们的同情和怜悯，因而发出“叹惋”。 五、阅读下面的文言文，完成下面小题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 16．解释下列加点字的意思。 （1）欲穷其林______  （2）具答之______   （3）咸来问讯______ （4）便扶向路______ 17．下列各句中加点字的解释全都相同的一项是（   ） A．忘路之远近    左臂挂念珠倚之 B．仿佛若有光    皆若空游无所依 C．有良田、美池、桑竹之属    属引凄异 D．乃不知有汉    乃记之而去 18．下列句子朗读停顿有误的一项是（   ） A．落英/缤纷 B．其中/往来种作 C．率妻子/邑人来/此绝境 D．后/遂无问津者 19．用现代汉语翻译下列句子。 黄发垂髫，并怡然自乐。 20．作者写渔人有什么作用？ 21．作者把桃花源写得这么美好，目的是什么？ 【答案】16． 尽 详细 全，都 沿着、顺着 17．B 18．C 19．老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐。 20．一方面渔人并未尊重桃花源中人“不足为外人道”的要求，这与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。 21．作者虚构的“桃花源”，是一个与黑暗的现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿，具有一定的积极意义。 【解析】16．本题考查文言实词。 （1）句意：想走到林子的尽头。穷：尽。 （2）句意：详细地做了回答。具：详细。 （3）句意：都来打听消息。咸：全，都。 （4）句意：就顺着旧路回去。扶：沿着、顺着。 17．本题考查一词多义。 A.之：助词，的  / 代词，它，指左膝； B.若：都是“好像”的意思； C.属：类 / 连接； D.乃：竟然 / 于是，就； 故选B。 18．本题考查文言断句。给语句断句，首先要理解句子的意思，再弄清楚句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语宾语、补语之间应有停顿。 C.有误。“率妻子邑人来此绝境”句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。“率”是谓语，“妻子邑人”是宾语，二者之间应有停顿；“来此绝境”为地点状语，应与前文之间有停顿； ·断句为：率/妻子邑人/来此绝境。 故选C。 19．本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。注意重点字词： 黄发：旧说是长寿的象征，用以指老人；垂髫：垂下来的头发，用来指小孩子；并：都；怡然：愉快、高兴的样子。 20．本题考查内容理解与人物作用，作答本题时需从内容与结构方面综合作答。 内容方面，渔人做为一般普通老百姓控制不住好奇心， 一心想了解这个美丽的世界，说明他对自由的渴望，美好生活的向往，但是他又背信弃义，不守诺言。渔人就是尘世的缩影，与世外桃源的安和平祥和人们的淳朴好客形成鲜明对比，起的是对比作用。 结构方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索：第一段写渔人发现桃花林的经过， 第二、三段写渔人进入桃花源的见闻和感受，第四、五段写渔人再访桃花源“不复得路”。写渔人是组织材料的需要，通过渔人视角串联起全文。 21．本题考查主旨理解。 作者当时所处的社会背景混乱，百姓们渴望一个安定的社会，没有战乱，没有争纷，每个人都安居乐业地生活。因此作者从自然景象和生活情景两方面虚构出了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，与当时黑暗的社会现实截然相反，表明了当时人民对现实世界的不满和对理想世界的向往，同时也寄托了作者的社会及政治理想。 第二部分：对比阅读 六、阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真①自得。亲老家贫，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 ②执事者以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年，将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 22．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船    屋舍俨然 B．不足为外人道也  妾妇之道也 C．善属文    属引凄异 D．麾而去之    乃记之而去 23．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世 B．贤者处世/天下无道/则隐有道则至/今子生文明之世 C．贤者处世/天下无道/则隐有道/则至今子生文明之世 D．贤者处世/天下无道则隐有道/则至今子/生文明之世 24．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 25．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 【答案】22．D 23．A 24．（1）（他们）带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。 （2）（陶渊明）亲自耕种来养活自己，于是得了瘦弱的疾病。 25．①对黑暗现实的不满：甲文中桃花源人“避秦时乱”隐居，暗喻陶渊明对东晋乱世的厌恶；乙文中督邮品行低劣，陶渊明不愿“折腰向乡里小儿”，体现对官场丑恶的排斥。②追求自由率真的生活：乙文提到陶渊明“颖脱不群，任真自得”，不堪官职束缚，辞职归隐，渴望躬耕自资的田园生活。③不慕荣利，坚守气节：乙文檀道济赠梁肉，陶渊明挥手拒绝，不愿为五斗米折腰，坚守自身操守。 【导语】这两篇文本展现了陶渊明作为隐逸诗人的精神世界。《桃花源记》通过虚构的世外桃源，寄托了作者对理想社会的向往，其中“黄发垂髫，怡然自乐”的描写，体现了其追求自然和谐的生活理想。《陶渊明传》则真实记录了其“不为五斗米折腰”的傲骨，以及“躬耕自资”的隐逸实践。两文互为表里，前者是理想境界的文学呈现，后者是现实生活的真实写照，共同构成了陶渊明“任真自得”的人格魅力，对后世文人产生了深远影响。 22．本题考查一词多义。 A.舍弃/房屋； B.说起/准则； C.撰写/连接； D.离开/离开； 故选D。 23．本题考查文言文断句。 句意：贤能的人处世，社会政治黑暗就归隐，政治清明就出来做事。如今你生在开明盛世。 其中“贤者处世”这是完整的主谓句，后断开；“无道则隐”和“有道则至”为对称句式，围绕“贤者处世”的两种情况展开，其间应断开；“今子生文明之世”，以“今”转折，引出“你生活在清明时代”的现实。因此正确的断句为：贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世； 故选A 。 24．本题考查文言文句子的翻译。 （1）率：带领；妻子：古今异义词，妻子和子女；邑人：同乡的人；绝境：与世隔绝的地方。 （2）躬：亲自；资：供给；遂：于是；抱：承受，含有；羸疾：因身体衰弱而患病。 25．本题考查内容的理解。 对黑暗现实的不满：根据【甲】文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可以分析出：桃花源人因躲避秦朝战乱而隐居，从此与外界隔绝，过上了安宁生活。这一情节暗示出东晋时期战乱频繁、社会动荡，因此陶渊明借桃花源人避乱归隐的选择，寄托了自己对东晋乱世的厌恶，这成为他不愿留在官场、选择归隐的重要原因。根据【乙】文第②段“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可以分析出：督邮作为官场中的代表，品行低劣，陶渊明不愿为了微薄的俸禄而弯腰奉承这类人，直接体现出他对官场丑恶现象的排斥，进一步促使他放弃官职，走向归隐。 追求自由率真的生活：根据【乙】文第①段“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不群，任真自得”可以分析出：陶渊明本身性格洒脱不羁、率真自然，不喜欢被官场的规矩和职责束缚。他渴望的是按照自己的本心自在生活，而官场生活显然无法实现他的人生追求，因此他选择归隐，回归自由率真的状态。 不慕荣利，坚守气节：根据【乙】文第①段“江州刺史檀道济往候之，道济谓曰：‘贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？’对曰：‘潜也何敢望贤，志不及也。’道济馈以粱肉，麾而去之”可以分析出：檀道济作为高官，送来粮食和肉，试图资助陶渊明，而陶渊明即使贫困衰弱到生病，也挥手拒绝了这些物质馈赠。这一行为充分体现出他不慕荣利的品格——他不愿为了物质利益而改变自己的操守，更不愿与官场势力有牵连，坚守气节的态度让他坚定了归隐的选择，不愿再涉足官场。 七、阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 【乙】 南阳刘驎之①，善史传，隐于阳岐②。于时苻坚临江③，荆州刺史桓冲将尽圩谟④之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶⑤甚厚。驎之闻命，便升舟，悉受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明⑥亦尽。一见冲，因陈无用，翛然⑦而退。居阳岐积年，衣食有无，常与村人共。值己匮乏，村人亦如之，甚厚，为乡闾所安。 【注释】①刘驎之：字子骥，南阳（今属河南）人。②阳岐：村名。③临江：指兵临长江。④圩谟（xū mó）：宏图大计。⑤赠贶（kuàng）：赠送礼物。⑥上明：东晋时曾是荆州治所，在今湖北松滋南。⑦翛（xiāo）然：超脱自在的样子。 26．解释下列句子中加点的词语。 （1）便要还家  要：__________________ （2）缘道以乞穷乏  缘：__________________ 27．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）遣人船往迎，赠贶甚厚。 28．【甲】文作者陶渊明和【乙】文中的刘驎之在形象上的共同点是什么？ 【答案】26． 同“邀”，邀请。 顺，沿。 27．（1）他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。 （2）（桓冲）派人和船前去迎接他，赠送的礼物非常丰厚。 28．性格高洁率真，不慕名利。 【导语】这篇阅读材料选取了陶渊明《桃花源记》和刘驎之传记两个文本，展现了魏晋时期隐士文化的典型特征。甲文通过渔人偶遇世外桃源的经历，构建了一个与世隔绝的理想社会图景；乙文则通过刘驎之“悉不受所饷”等细节，刻画了一位清廉自守的隐士形象。两文在表现手法上都善用白描，语言简练含蓄。通过对比阅读，可以更全面地理解魏晋时期知识分子对理想人格和社会形态的追求。 26．本题考查文言词语的理解。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：于是邀请他回家作客。要：同“邀”，邀请。 （2）句意：沿途拿来送给贫困的人。缘：顺，沿。 27．本题考查文言文翻译。注意下列重点字词的意思： （1）今：现在，当下；乃：竟然；无论：更不用说。 （2）遣：派遣；往迎：前往迎接；赠贶：赠送的礼物；甚厚：非常丰厚。 28．本题考查人物形象分析。 甲文的作者陶渊明曾“不为五斗米折腰”，隐居田园，不愿入仕。可见其性格高洁率真，不慕名利；联系甲文“便要还家，设酒杀鸡作食”“自云先世避秦时”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，桃花源远离战乱，桃花源人热情好客，淳朴善良；可见陶渊明向往的是没有战乱、人人安居乐业的理想生活，体现了陶渊明洁身自好，不趋炎附势，不与黑暗社会同流合污的追求，有着心系百姓的济世情怀。 乙文“一见冲，因陈无用，翛然而退”，写刘驎之拒绝桓冲的任用隐居阳岐；表现了洁身自好，不趋炎附势，不与黑暗社会同流合污；乙文“驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽”，写刘驎之将得到的钱财都赠送给了沿途贫困的人；还表现了刘驎之心系百姓的济世情怀。 综上可知，两人均表现出心系百姓，对功名利禄的疏离，追求精神自由与淳朴生活，淡泊超脱，性格高洁率真，不慕名利。 据此概括即可。 八、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！ （节选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚，才。③洵：确实。④浣：洗衣。 29．解释下列句子中加点的词语。 （1）才通人( )   （2）有良田、美池、桑竹之属( ) （3）盖江北之俗( ) （4）余顾而慕之( ) 30．下列句子中加点的“之”，与“有万物得所之意”的“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．渔人甚异之（《桃花源记》） B．乃记之而去（《小石潭记》） C．能以径寸之木（《核舟记》） D．已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） 31．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。 32．【甲】【乙】两文所展现的生活图景与表达的情感有什么相同之处？ 【答案】29． 仅仅、只 类 大概 看 30．C 31．（1）田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音处处可以听到。 （2）看见田间禾苗油然茂盛的样子，男女老少都在田间耕作。 32．两文都展现了和谐安宁、自得其乐的生活图景，都表达了作者对这种生活的向往之情。 【导语】《桃花源记》与《乙亥北行日记》节选，皆以细腻笔触勾勒理想生活图景。甲文桃花源土地平旷、鸡犬相闻，老幼怡然；乙文旦子冈禾苗丰茂、男女耕作，家宅和睦。两文均借田园风光与人文景象，传递对安宁和谐生活的向往，语言质朴却意境悠远，尽显对淳朴生活的珍视与追寻。 29．本题考查文言词语理解。 （1）句意：只容一个人通过。才：仅仅、只。 （2）句意：有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这一类。属：类。 （3）句意：大概江北的习俗。盖：大概。 （4）句意：我看了之后十分羡慕他们。顾：看。 30．本题考查一词多义。 “有万物得所之意”意为：有万物各得其所的意境。之：助词，的。 A.句意：渔人对这件事（或这种景象）感到非常惊异。之：代词，代指前文所描述的桃花源景象； B.句意：于是记下这里的情景就离开了。之：代词，代指小石潭的景色（或游览小石潭这件事）； C.句意：能够用直径一寸的木头。之：助词，的； D.句意：不久（皇上的车队）前往细柳军营。之：动词，到、往； 故选C。 31．本题考查文言语句翻译。重点词语有： （1）阡陌：田间小路；交通：交错相通；相闻：可以互相听到。 （2）见：看见；油油然：茂盛的样子；俱：都；耘：耕作；于：在。 32．本题考查对比阅读。 结合甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，这里描绘了桃花源中土地肥沃、屋舍整齐，人们往来耕作、老幼安乐的景象，展现出和谐安宁、自得其乐的生活图景，流露出作者对这种生活充满向往。 结合乙文“见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间……其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，这里描写了旦子冈田野禾苗茂盛，男女老少各司其职，农家有豆棚瓜架、儿女欢笑、鸡犬相闻的场景，呈现出和谐安宁、自得其乐的生活图景，同样表达了作者对这种生活充满羡慕与向往之情。 九、阅读甲乙两段文字，完成题目。 ［甲］ 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） ［乙] 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） ［注］①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 33．解释句中加点词语。 （1）屋舍俨然__________________ （2）阡陌交通__________________ （3）处处志之__________________ （4）善属文__________________ 34．下列各句中的加点字的意义和用法相同的一项是（    ） A．不足为外人道也    我岂能为五斗米 B．能以径寸之木     在河之洲 C．其岸势犬牙差互     其中往来种作 D．乃记之而去       中峨冠而多髯者为东坡 35．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 36．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（    ） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 37．请结合甲、乙两文的内容，试着分析陶渊明笔下的“桃花源”和他本人的人生选择之间，体现了他怎样的精神品质。 【答案】33． 整齐的样子 交错相通 做标记 写作 34．B 35．（1）率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 （2）（他）亲自耕种来维持生计，于是得了瘦弱的疾病。 36．B 37．体现了他不慕荣利、坚守本心、向往和谐安宁的生活、追求精神自由与人格独立的精神品质。 【导语】这两段文字展现了陶渊明对理想社会的向往与自身高洁品格的统一。甲文描绘的桃花源是一个与世隔绝、和谐安宁的乌托邦，寄托了作者对乱世的疏离与对淳朴生活的追求；乙文则通过陶渊明“不为五斗米折腰”等事迹，凸显其不慕荣利、坚守本真的精神境界。二者共同构成陶渊明“外儒内道”的思想体系，既有儒家济世情怀，又具道家超然态度，这种矛盾统一正是其人格魅力的核心所在。 33．本题考查词语的含义。 （1）句意：房屋排列得非常整齐。俨然：整齐的样子。 （2）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。 （3）句意：在各处做标记。志：做标记。 （4）句意：善于写文章。属：写作。 34．本题考查一词多义。 A.介词，对、向/介词，为了； B.都是结构助词，的； C.代词，指代溪岸/代词，指桃花源； D.连词，表顺承/连词，表并列，并且； 故选B。 35．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点词语：率，带领；妻子，妻子和儿女；邑人，同乡的人；绝境，与人世隔绝的地方。 （2）重点词语：躬耕，亲自耕种；自资，供给自己（生活）；遂，于是，就；羸疾，瘦弱的疾病。 36．本题考查对文言文内容的理解与分析。 A.甲文思路是先写发现桃花源的过程，再写桃花源景物，接着写桃源人对渔人的热情款待，最后交代桃源人来此的原因及与外界隔绝的情况，该选项顺序错误； C.乙文“潜也何敢望贤，志不及也”是陶渊明的自谦之词，并非自卑，他拒绝檀道济是坚守自己的操守，选项中“因为其有强烈的自卑心理”说法错误； D.乙文中檀道济“往候之”是去看望陶渊明，“麾而去之”是陶渊明拒绝接受檀道济馈赠的粱肉，挥手让他离开，并不是檀道济对陶渊明的态度由尊重变为鄙视； 故选B。 37．本题考查结合原文分析陶渊明的精神品质。 根据甲文第一段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中环境优美、生活安宁，老人小孩都安适快乐，这体现了陶渊明对没有战乱、人民安居乐业的理想社会的向往。 根据甲文第二段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源人因躲避战乱而来，与外界隔绝，没有世俗的纷争，这寄托了陶渊明对远离世俗纷扰、追求平和生活的渴望。 根据乙文第一段“不堪吏职，少日自解归”可知，陶渊明无法忍受官场的束缚，不久便自行离职，体现了他不愿为官场事务所累、坚守本心的品质。 根据乙文第二段“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！即日解绶去职”可知，陶渊明不愿为了微薄的俸禄而向品行低劣的人低头，毅然辞官，体现了他不慕荣利、保持人格独立的精神。 根据乙文第一段“道济馈以粱肉，麾而去之”可知，陶渊明拒绝了檀道济赠送的粮食和肉，不接受世俗的馈赠，体现了他安贫乐道、追求精神自由的坚守。 桃花源的理想境界与陶渊明的人生选择相呼应，共同体现了他不慕荣利、坚守本心、向往和谐安宁的生活、追求精神自由与人格独立的精神品质。 ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第9课 桃花源记 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 第一部分：课内阅读 一、阅读下面文言文，完成小题。 《桃花源记》（节选） 陶渊明 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 1．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．屋舍俨然  俨然：整齐的样子 B．阡陌交通  交通：交错相通 C．便要还家  要：要求 D．率妻子邑人来此绝境  绝境：与人世隔绝的地方 2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．忘路之远近  渔人甚异之 B．不足为外人道也  中轩敞者为舱 C．乃大惊  乃不知有汉 D．此人一一为具言所闻  不足为外人道也 3．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．选文通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。 B．作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴、热情。 C．“不足为外人道也” 反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理。 D．这篇文章寄托了作者的社会理想，也反映了当时人民厌恶战争的情绪。 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 二、阅读下面文言文，完成小题。 桃花源记（节选） 陶渊明 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 5．解释文中加点词的意思。 （1）悉如外人：_____________   （2）具答之：____________ （3）余人各复延至其家：____________（4）寻病终：____________ 6．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 7．渔人出桃花源时，“处处志之”，再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，这样写的目的是什么？ 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）渔人甚异之   异：_______ （2）便要还家 要：_______ （3）寻病终     寻：_______ 9．下列句子中虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．武陵人捕鱼为业  不足为外人道也 B．处处志之   称善者久之 C．余人各复延至其家  其如土石何 D．乃不知有汉   亚夫乃传言开壁门 10．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （2）及郡下，诣太守，说如此。 11．下列叙述不符合原文的一项是（   ） A．文章语言精练、多用短句，文中有些语句逐渐固定为成语，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。 B．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指老人，“垂髫”代指孩子。 C．桃花源中人物热情好客，其中“不足为外人道也”这句话表现出桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。 D．文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，寄托了作者的理想。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 12．下列选项各有两组词语，每组词语中的加点字的意思都相同的一项是（   ） A．阡陌交通/交通发达        来此绝境/绝处逢生 B．落英缤纷/五彩缤纷        伐竹取道/道听途说 C．见渔人，乃大惊/乃不知有汉    寻向所志/未果，寻病终 D．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也    便舍船，从口入/土地平旷，屋舍俨然 13．下列对文章的理解和分析有误的一项是（   ） A．本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。 B．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想社会的形象体现。 C．“诣太守，说如此”中的“如此”是指渔人因发现桃花源兴奋愉悦的心情。 D．本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。 14．你如何看待桃花源人避难于桃花源，“不复出焉”的行为？ 15．第③段“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，请你谈谈桃源中人为什么“叹惋”？ 五、阅读下面的文言文，完成下面小题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 16．解释下列加点字的意思。 （1）欲穷其林______  （2）具答之______   （3）咸来问讯______ （4）便扶向路______ 17．下列各句中加点字的解释全都相同的一项是（   ） A．忘路之远近    左臂挂念珠倚之 B．仿佛若有光    皆若空游无所依 C．有良田、美池、桑竹之属    属引凄异 D．乃不知有汉    乃记之而去 18．下列句子朗读停顿有误的一项是（   ） A．落英/缤纷 B．其中/往来种作 C．率妻子/邑人来/此绝境 D．后/遂无问津者 19．用现代汉语翻译下列句子。 黄发垂髫，并怡然自乐。 20．作者写渔人有什么作用？ 21．作者把桃花源写得这么美好，目的是什么？ 第二部分：对比阅读 六、阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真①自得。亲老家贫，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 ②执事者以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年，将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 22．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船    屋舍俨然 B．不足为外人道也  妾妇之道也 C．善属文    属引凄异 D．麾而去之    乃记之而去 23．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世 B．贤者处世/天下无道/则隐有道则至/今子生文明之世 C．贤者处世/天下无道/则隐有道/则至今子生文明之世 D．贤者处世/天下无道则隐有道/则至今子/生文明之世 24．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 25．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 七、阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 【乙】 南阳刘驎之①，善史传，隐于阳岐②。于时苻坚临江③，荆州刺史桓冲将尽圩谟④之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶⑤甚厚。驎之闻命，便升舟，悉受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明⑥亦尽。一见冲，因陈无用，翛然⑦而退。居阳岐积年，衣食有无，常与村人共。值己匮乏，村人亦如之，甚厚，为乡闾所安。 【注释】①刘驎之：字子骥，南阳（今属河南）人。②阳岐：村名。③临江：指兵临长江。④圩谟（xū mó）：宏图大计。⑤赠贶（kuàng）：赠送礼物。⑥上明：东晋时曾是荆州治所，在今湖北松滋南。⑦翛（xiāo）然：超脱自在的样子。 26．解释下列句子中加点的词语。 （1）便要还家  要：__________________ （2）缘道以乞穷乏  缘：__________________ 27．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）遣人船往迎，赠贶甚厚。 28．【甲】文作者陶渊明和【乙】文中的刘驎之在形象上的共同点是什么？ 八、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！ （节选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚，才。③洵：确实。④浣：洗衣。 29．解释下列句子中加点的词语。 （1）才通人( )   （2）有良田、美池、桑竹之属( ) （3）盖江北之俗( ) （4）余顾而慕之( ) 30．下列句子中加点的“之”，与“有万物得所之意”的“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．渔人甚异之（《桃花源记》） B．乃记之而去（《小石潭记》） C．能以径寸之木（《核舟记》） D．已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） 31．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。 32．【甲】【乙】两文所展现的生活图景与表达的情感有什么相同之处？ 九、阅读甲乙两段文字，完成题目。 ［甲］ 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） ［乙] 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） ［注］①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 33．解释句中加点词语。 （1）屋舍俨然__________________ （2）阡陌交通__________________ （3）处处志之__________________ （4）善属文__________________ 34．下列各句中的加点字的意义和用法相同的一项是（    ） A．不足为外人道也    我岂能为五斗米 B．能以径寸之木     在河之洲 C．其岸势犬牙差互     其中往来种作 D．乃记之而去       中峨冠而多髯者为东坡 35．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 36．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（    ） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 37．请结合甲、乙两文的内容，试着分析陶渊明笔下的“桃花源”和他本人的人生选择之间，体现了他怎样的精神品质。 ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $