精品解析：陕西榆林市靖边中学2026届高三下学期3月份质量检测语文试卷

陕西榆林市靖边中学2026届高三下学期3月份质量检测语文试卷 注意事项： 1．本试卷共10页，满分150分，时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作文必须有原料，原料就是思想和情感。思想和情感从哪里来？从生活里来。生活是思想和情感的泉源，没有丰富的生活，就决不会有丰富的思想和情感。所以要想作文有好的原料，第一步就得充实生活。 充实生活的办法，无非是多观察，多经验，多思索，多体会。观察是对客观的事物而言，经验是对自己的经历而言，思索是对观察和经验所得加以分析、综合、判断，体会是对事物的意义和情感色彩加以领略。这几件事是相互关联的，观察得愈精细，经验得愈深切，思索和体会也就能愈透彻。比如我们观察一棵树，不只要看它的干、枝、叶、花、果的形状和颜色，还要看它在不同季节、不同天气里的变化，看它与周围其他事物的关系。我们经验一次旅行，不仅要记着所到的地方、所看见的景物，还要记着旅途中的心情变化，记着与同行人的交往。这样的观察和经验，才能为思想和情感提供丰富的材料。 但生活中的材料纷繁复杂，并非所有材料都能成为作文的原料，这就需要挑选。挑选原料的规范有三：第一要真实，作文的原料必须是真实的思想和情感，不能虚构、矫揉造作，虚构的思想和情感没有生命力，矫揉造作的文字也不能打动读者；第二要新鲜，新鲜的原料才能使作文有新意，若总是重复别人说过的话、写过的事，作文会枯燥乏味；第三要切题，原料必须与主题相关，能为表现主题服务，否则会使作文偏离核心、杂乱无章。 挑选好原料后，就要对原料进行安排。安排是把原料组织成有条理、有逻辑的文章，若说原料是文章的血肉，安排就是文章的骨骼，没有好的安排，再好的原料也难成好文章。 表达是把安排好的原料用语言文字写出来的过程，它直接影响文章的效果。好的表达做到准确、生动、简洁，避免误解、冗余，可恰当运用比喻、拟人等修辞。 修改是作文写作的重要环节，好文章往往经反复修改而成。修改需检查主题、结构、原料语言等方面的问题并及时完善。 （摘编自叶圣陶《作文论》，有删改） 材料二： 文学是以语言文字为媒介的艺术，与人生最密切相关。文学创作的根基必然深植于生活，作者对人生世相必须有独到而新鲜的观感，这种观感正是从深入生活、细致观察中得来。脱离了现实的虚构与矫揉造作，只会让作品失去感染力，沦为无病呻吟的文字游戏。正如叶圣陶先生强调作文原料需“真实、新鲜、切题”，文学作品的生命力同样源于对生活的忠实反映，有真切的生活体验，才有值得言说的思想情感，作品内容才算充实。 文学创作的核心要义，在于“有话值得说”与“把话说得恰到好处”的统一。“有话值得说”关乎内容，要求作者以敏锐的眼光从生活中汲取真实新鲜的素材，避免陷入风花雪月的腔调或空洞的口号教条；“把话说得恰到好处”关乎表达，核心是语言与思想情感的精准吻合，这就需要“咬文嚼字”的严谨态度——表面上是斟酌字句，实际上是调整思想情感，改动文字便意味着变动内涵。比如范仲淹《严先生祠堂记》中，“先生之德”或“先生之风”，不仅因“风”字包蕴更广，而且因“风”字在声音上更显响亮悠远，能更好传递“山高水长”的意蕴。 语言的运用既要准确贴切，找到那个“唯一的、不可替代的词”，又要力求生动含蓄，避免陈腔滥调。准确是基础，用词不当会直接阻断思想传递；生动则能让文字更具感染力，恰当使用比喻、拟人等修辞，可将抽象情感具象化，但修辞绝非炫技，过度堆砌辞藻只会掩盖核心思想。含蓄是文学语言的奥妙所在，好的文字往往“言有尽而意无穷”，如陶渊明“有风自南，翼彼新苗”，未直抒情绪却尽显闲情逸致。 文学创作是艰苦的精进过程，从素材积累到布局安排，从语言表达到反复修改，每一个环节都不可或缺。真正的创作需要“惟陈言之务去”的决心，不肯用俗滥的语言，自然不肯重复庸常的思想情感，方能让作品在内容与形式的融合中焕发生命力，实现思想情感的有效传递。 （摘编自朱光潜《谈文学》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出生活是作文原料的泉源，材料二强调文学创作深植于生活，二者都论述生活对写作的基础性作用。 B. 朱自清在《荷塘月色》中对荷叶、荷花的细腻描写，既体现了“多观察”，也与“多体会”有关，是景情交融的典范。 C. 材料二以“先生之德”改“先生之风”为例，是为了说明文学语言的修改不仅要关注字义意蕴，更要做到声音响亮。 D. 两则材料均反对写作中矫揉造作的表现，材料一斥其“不能打动读者”，材料二则将其归为“无病呻吟的文字游戏”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一的论述思路为：充实生活[观察/经验/思索/体会]→挑选原料[真实/新鲜/切题]→安排原料[表达/修改]。 B. 材料一中“原料是血肉，安排是骨骼”的比喻，形象地阐明了作文内容与结构的辩证关系，与材料二“内容与形式融合”的理念相通。 C. 材料二强调“言有尽而意无穷”的含蓄表达，主要是针对文学语言而言的，这并非在否定直接抒情的表达方式。 D. 两则材料均认可修辞的积极作用，但我们在语言表达中运用修辞要恰当，不可过度堆砌，否则会掩盖核心思想，反而影响表达效果。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 文学与人生的密切关联 B. 文学创作的生活根基与语言艺术 C. 论文学语言的准确性与生动性 D. 文学创作的核心要义与精进路径 4. 某学生在作文《我仿佛第一次走过校园》中写道：“校园的林荫道是青春的画廊，晨读的琅琅声是梦想的序曲，同窗的嬉笑是岁月的糖果。”请结合材料二，对这条表述加以评析。 5. 材料一强调“充实生活是获取作文原料的第一步”，材料二则主张“文学创作需有独到而新鲜的观感”，请根据两则材料的内在联系，谈谈其对高中生写作的启示。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 河马按摩师 邱华栋 高光的故事还是由我来讲吧，我来讲可能比较靠谱。 怀揣着寻找别样人生的梦想，高光来到肯尼亚的内罗毕，开了一家中医诊所。谁知刚刚站稳脚跟，小诊所就遭到了一场蚂蚁的疯狂袭击。 有一天，高光早晨起来，在院子里刷牙，忽然发现院子的墙根处，一片肥厚的叶子旁边，鼓起一个褐黄色的土包，墙根怎么能长一个疙瘩呢？他看不出那是什么，觉得这土疙瘩不影响院落，就不再管了，回到了房间里。 第二天，就在诊所当院的中间，又隆起了一个土包，他吓了一大跳。赶紧让我来。 我这个比他资格老的新内罗毕人一看，就笑了：“这是蚂蚁窝。你完了，你招惹了它们，它们要占领你的诊所了。” 高光不信，拿出来两把铁锨，要把蚂蚁窝铲平，却发现它非常坚硬，堪比石头。 高光很无奈地看着我，我从自己的包包里，拿来一个电钻。接通电源，用嗖嗖转的钻头抵在蚁窝中间，很快就钻出一个洞，很多又黑又大的蚂蚁从洞里面爬出来。我不管它们，继续在蚂蚁窝的各个部位都用电钻钻出眼。然后，让高光拿着一把锤子，一顿乱锤，蚂蚁窝轰然倒塌了。 两个蚂蚁窝搞定了。高光很得意：“你看，蚂蚁窝没了，它们怎么能斗得过我。”第二天，在他的院子里，又崛起了两个小土堆，肯定又是蚂蚁窝。他大为光火，又唤我与他再战蚂蚁窝。 我这一次没有拿电钻，我告诉他：“老高，我告诉你，这非洲的蚂蚁真的不好惹，最好的办法就是和平共处，相安无事。你不要再去动它们的窝了，这里本来就是人家的国土。说不定某一天，那些蚂蚁就真的撤退了，那个时候我再来帮你彻底清理。” 高光想了想，摆了摆手：“听你的，算啦。由它们去吧。”后来，他的中医诊所院子里又出现了三座蚂蚁窝小山，比一个人还要高，来来往往就诊的人，也绕着走。大队的蚂蚁在这三座蚂蚁山内外奔走，排成长长的行列，蔚为奇观。以至于有到内罗毕旅行的国内旅游团，先到他的诊所观赏那两米多高的三座蚂蚁山。高光的诊所就经常有很多游客，在那里指指点点，啧啧称赞，这非洲的蚂蚁山的确很壮观，之后，就在高光的诊所里艾灸、按摩、拔罐，倒也给他招徕了些生意。 就这样，过了大半年，有一天，天阴得厉害，半夜，下了瓢泼大雨。第二天，我来到诊所，发现蚂蚁搬家了。 这一次我又帮了他的忙，院子里的三座蚂蚁山算是彻底铲平了，因为蚂蚁真的搬家了。 后来，高光把诊所托付给我，独自上路。一年多后，在同样的探索欲驱使下，我也上路了。听说，高光去了肯尼亚的一条大河边。那条河叫作塔纳河，是肯尼亚最大的一条河，发源于肯尼亚山上的冰川，也带给了肯尼亚旖旎的风景，养育了大量的动物，也养育了很多肯尼亚人。 我驱车前往那里，在波光粼粼的塔纳河边寻找高光的足迹。 我走啊走，在河边的当地人部族的茅屋处，找到了保护动物组织的几个人。他们住在那里，救护失去母亲的大象，救护被偷猎者割掉犀牛角的犀牛，救护长颈鹿，救护飞鸟，特别是脖子受伤和腿部受伤，不能飞翔、落单在水面上的火烈鸟。 我说明了来意，我说：“我来找一个中国人，他叫高光，你们谁可曾见过他？ 那个人脸上有点坑坑洼洼的。” 他们告诉我，去年，确实有一个姓高的中国人在这里住过，可能就是我要找的那个人。有意思的是，这人救助了一只失去母亲的小河马，每天给那头小河马按摩。河马快速长大了。我知道成年之后的河马块头很大，一般有三四吨重。这只河马每天白天都要去塔纳河，和一群河马在一起，晚上就回到高光所在的茅屋里，让高光给它按摩。 “什么，他变成了一个河马按摩师？”我啼笑皆非。可在非洲，一切皆有可能。高光呢？ 可能从一名中医变成了动物保护者，他参与到肯尼亚保护动物组织的工作里了。 “是的，”那个动物保护组织的一位高大、硬朗的白人女性告诉我，“那只河马简直就像是高先生的孩子，它每天晚上都要回到高先生的身边，让他给它按摩。” “他是怎么给它按摩的？”我哈哈大笑，想象不出高光怎么给一只河马按摩。 “用手给它按摩，按摩它的头部、脖颈、背部、脚，还有屁股，按摩河马的每一个部位。这只河马很懂事，它来找高的时候，就直接进来，趴在高给它准备的一个由两块木头搭建的槽里，下面铺着干草，它闭上眼睛等待高的按摩。它很享受人对它的按摩，它上瘾了。直到有一天，它被盗猎者打死了。”这个女人的眼圈红了。 “盗猎者打死一只河马干什么？ 它没有象牙、犀牛角和虎皮那样的价值啊。”我很惆怅。高光给河马按摩的故事太有意思了，可怎么能就这么结束呢？ “盗猎者喜欢吃河马的肉。他们杀掉一只河马，会立即把河马内脏取出，架起来烤制，制作成烟熏烘干河马肉，带在身边，作为干粮，继续和我们捉迷藏，在森林里、裂谷中和大草原上，进行他们的盗猎活动。” 我沉默了。我能想象到这只通人性的河马，在被盗猎者杀死之后，这件事对高光的心灵带来的冲击。 “后来呢？ 河马死后，高光去了哪里？” “那只河马被杀之后，他得知了情况，就跟着一支保护动物的巡逻队，朝着肯尼亚山国家公园的方向去了。” 我决定到肯尼亚山国家公园去找寻高光。我们每个人都在世界上寻找着什么，可总也找不到，高光也是这样的，我们都在寻找着别样的人生。 内罗毕到肯尼亚山国家公园的距离是一百九十公里，我已经走了一百多公里的路了。那里有一座海拔五千一百九十九米的肯尼亚山，是非洲的第二高峰，有雪峰和森林，有各种各样的动物在山上栖息。我猜想，高光一定在肯尼亚某座青山的高处，等待着我前去和他会合。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以第一人称“我”的视角讲述高光的故事，既让叙事更真实可感，又能通过“我”的感受与思考烘托人物、引发共鸣。 B. 文中对塔纳河、肯尼亚山的环境描写，不仅勾勒出非洲独特的自然风光，也为高光的人生选择提供了诗意的背景。 C. 文章结尾“我”猜想高光在青山高处等待会合，以留白的方式收束，既给读者留下想象空间，也深化了小说的主题。 D. 文章语言平实质朴，兼具纪实感与文学性，通过记叙、描写、议论的方式，直接表达了对人与自然关系的深刻思考。 7. 关于文中高光与蚂蚁“抗争”这一情节，下列说法正确的是（ ） A. 高光初到内罗毕开中医诊所，因主动招惹蚂蚁遭遇蚁窝“袭击”，“我”作为“比他资格老的新内罗毕人”积极帮助他对抗蚂蚁。 B. 高光初次发现蚂蚁窝时并未在意，直到第二天院子里又出现新的土包，影响了诊所的正常营业，他才用铁锨、锤子摧毁蚁窝。 C. 高光暴力铲除蚂蚁窝，铲平蚁窝后十分得意，体现出他初到非洲时的自负与莽撞，也与后文他与自然的相处态度形成对比。 D. 游客因蚂蚁山慕名而来并在诊所消费，这让高光意识到与自然对抗不如利用自然，于是听从了“我”的建议，放弃了铲平蚁窝。 8. 文中多次提及高光的“中医身份”，这一身份设定对情节发展和主题表达有何作用？请结合文本简要分析。 9. 文中的高光“怀揣着寻找别样人生的梦想”。请结合文本，谈谈“别样人生”在文中的多重内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 马先生钧，字德衡，天下之名巧也。 先生见诸葛连弩，曰：“巧则巧矣，未尽善也。”言作之可令加五倍。又患发石车，敌人于楼边悬湿牛皮，中之则堕，石不能连属而至。欲作一轮，悬大石数十，以机鼓轮，为常则以断悬石，飞击敌城，使首尾电至。尝试以车轮悬瓴甓数十，飞之数百步矣。 有裴子者，上国之士也，精通见理，闻而哂之。乃难先生，先生口屈不能对。裴子自以为难得其要，言之不已。傅子谓裴子曰：“子所长者言也，所短者巧也；马氏所长者巧也，所短者言也。以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。” 傅子见安乡侯，言及裴子之论，安乡侯又与裴子同。傅子曰：“圣人具体备物，取人不以一揆也。有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者。有以神取之者，不言而诚心先达，德行颜渊之伦是也。以言取之者，以变辨是非，言语宰我、子贡是也。以事取之者，若政事冉有、季路，文学子游、子夏。虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试。然则试冉、季以政，试游、夏以学矣。游、夏犹然，况自此而降者乎？何者？悬言物理，不可以言尽也；施之于事，言之难尽，而试之易知也。今若马氏所欲作者，国之精器，军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。” （节选自傅玄《马钧传》，有删改） 材料二： 夫工人之为业也必先淬砺其器用抡度其材干然后致力寡而用功得矣。圣人之于国也，必先遴柬其贤能，练核其名实，然后任使逸而事以济矣。故取人之道，世之急务也。自古守文之君，孰不有意于是哉？然其间得人者有之，失士者不能无焉；称职者有之，谬举者不能无焉。必欲得人称职，不失士，不谬举，宜如汉左雄所议诸生试家法、文吏课笺奏为得矣。 （节选自王安石《取材》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫工人之为A业也B必先淬砺C其器用D抡度E其材干F然后致力寡G而用功H得矣。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，zhǔ，连续，与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”读音相同，但意义不同。 B. 上国，在春秋时与吴、楚等边地相对而言，称中原各诸侯国为上国，也可代指京师。 C. 物理，指事物的内在规律或道理，现在多用来指“物理学”这门自然学科。 D. 济，救助，帮助，与成语“同舟共济”“和衷共济”中的“济”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 马钧是天下闻名的巧匠，他认为诸葛连弩虽精巧但未达完美，声称能将其功效提升五倍，还试图改进发石车以增强作战效能。 B. 裴子听闻马钧的设想后加以嘲笑并不断诘难，马钧因不善言辞而无法回应，裴子便自认为抓住了关键，持续发表议论。 C. 傅子认为圣人选取人才的标准并非单一，会根据德行、言辞、行事等不同维度选用人才，即使是孔门弟子也需通过实践检验。 D. 王安石认为，古代君主都重视选拔人才，但始终难以按照人才的特长进行任用，因而无法避免错失贤才或用人不当的情况。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。 （2）故取人之道，世之急务也。自古守文之君，孰不有意于是哉？ 14. 傅玄在材料一中强调“试之易知也”，王安石在材料二中提出“练核其名实”。请结合两则材料，谈谈你对古代人才选拔中“实践检验”的理解。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成小题。 杂诗（其二） 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 山路梅花 冯山 传闻山下数株梅，不免车帷暂一开。 试向林梢亲手折，早知春意逼人来。 何妨归路参差见，更遣东风次第吹。 莫作寻常花蕊看，江南音信隔年回。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗语言通俗如日常对话，接连的问句层层递进，将游子对故乡的思念，聚焦于窗前寒梅，浅语中藏深情。 B. 冯诗以“传闻”起笔，写诗人听闻山下有梅便掀帷探寻，一个“暂”字，既见寻梅的急切，又含行程匆忙的背景。 C. 冯诗中“春意逼人来”，既写梅花绽放带来的盎然春意，也为后文赋予梅花特殊内涵，做了情感与内容的铺垫。 D. 两首诗均以梅花为核心意象，且都避开了对梅花形色的细致描摹，转而借梅花抒怀，构思精巧，情感真挚。 16. 这两首诗均借梅寄意，但又各有独特内涵，请结合诗歌内容分析二者寄意的不同之处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在历史纪录片《长江》的结尾，画外音缓缓吟出张若虚《春江花月夜》中的“_______，_______”两句，既感叹文明的生生不息，又暗合江河万古流淌的时空意境。 （2）学校开展“写给未来的自己”活动，一位同学引用李密《陈情表》中的“_______，_______”两句，寄托自己向长辈尽孝的心愿。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 去年秧BOT，今年武BOT。①马年春晚舞台上，②一场《武BOT》人机共武表演震撼全场。③机器人与武者同挥长剑、共演拳术，④刚柔并济、气势如虹，⑤不仅让国内观众叫好，⑥令外国网友更惊叹中国机器人进化像“开了倍速”。欢呼之余，“机器取代人”的焦虑也（ ）蔓延。 机器进化带来的首要挑战，是传统就业与技能体系的结构性震荡。重复性体力、标准化认知类岗位，正被快速替代；曾经稳定的职业护城河，在算法与机械臂面前逐渐（ ）。但这并非“零和博弈”，如同历次工业革命，机器取代的是“劳动”，而非“人”。真正的危机，不是被机器取代，而是停留在旧思维里，拒绝与新技术协同、拒绝升级认知。 更深层的冲击，指向人的存在意义与价值根基。当机器能计算、能创作、能服务，我们一度依赖的“技能优势”被稀释，若迷失在工具理性中，便容易陷入“我还能做什么”的虚无。它解放了双手，却可能让人放弃思考； 。 面对智能时代的浩荡浪潮，与其陷入无谓的焦虑彷徨，不如选择主动进化、（ ）。真正的智能文明，不是机器统治的时代，而是人类以更高智慧驾驭技术，以更宽厚的胸怀拥抱变化，让科技服务于人的幸福与文明进步。技术的终极方向，不是取代人，而是成就人。机器越强大，人类越要回归内心；工具越智能，人类越要坚守价值。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 悄然 变浅 顺势而为 B. 寂然 消失 因势利导 C. 暗暗 瓦解 随波逐流 D. 大肆 崩溃 逆流而上 20. 第2段中“零和博弈”和第3段中“技能优势”的引号的作用分别是什么？ 21. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它弱化人的感知、情感与创造力，却可能提供无限便利。 B. 它提供无限便利，却可能弱化人的感知、情感与创造力。 C. 它弱化人的创造力、情感与感知，却可能提供无限便利。 D. 它提供无限便利，却可能弱化人的创造力、情感与感知。 22. 班级拟举办“智能时代的‘人’与‘机’”主题研讨会。请将下面的发言提纲补充完整。要求：观点明确，语言简洁，不要脱离材料内容，每空不超过12个字。 机器越强大，人类越要__________。 第一，以“护城河”为鉴：__________， 第二，以“倍速”为警：技术迭代，认知更要迭代； 第三，__________：工具理性之上，尤需人文之光。 总之，让机器不是替代人脑，而是成为人类延伸的臂膀。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作文。 有人认为，习惯构筑起生活的常规，塑造着人的精神底色；也有人主张，唯有打破生活的常规，从习惯的桎梏中解放出来，才能突破自我、抵达新境。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 陕西榆林市靖边中学2026届高三下学期3月份质量检测语文试卷 注意事项： 1．本试卷共10页，满分150分，时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作文必须有原料，原料就是思想和情感。思想和情感从哪里来？从生活里来。生活是思想和情感的泉源，没有丰富的生活，就决不会有丰富的思想和情感。所以要想作文有好的原料，第一步就得充实生活。 充实生活的办法，无非是多观察，多经验，多思索，多体会。观察是对客观的事物而言，经验是对自己的经历而言，思索是对观察和经验所得加以分析、综合、判断，体会是对事物的意义和情感色彩加以领略。这几件事是相互关联的，观察得愈精细，经验得愈深切，思索和体会也就能愈透彻。比如我们观察一棵树，不只要看它的干、枝、叶、花、果的形状和颜色，还要看它在不同季节、不同天气里的变化，看它与周围其他事物的关系。我们经验一次旅行，不仅要记着所到的地方、所看见的景物，还要记着旅途中的心情变化，记着与同行人的交往。这样的观察和经验，才能为思想和情感提供丰富的材料。 但生活中的材料纷繁复杂，并非所有材料都能成为作文的原料，这就需要挑选。挑选原料的规范有三：第一要真实，作文的原料必须是真实的思想和情感，不能虚构、矫揉造作，虚构的思想和情感没有生命力，矫揉造作的文字也不能打动读者；第二要新鲜，新鲜的原料才能使作文有新意，若总是重复别人说过的话、写过的事，作文会枯燥乏味；第三要切题，原料必须与主题相关，能为表现主题服务，否则会使作文偏离核心、杂乱无章。 挑选好原料后，就要对原料进行安排。安排是把原料组织成有条理、有逻辑的文章，若说原料是文章的血肉，安排就是文章的骨骼，没有好的安排，再好的原料也难成好文章。 表达是把安排好的原料用语言文字写出来的过程，它直接影响文章的效果。好的表达做到准确、生动、简洁，避免误解、冗余，可恰当运用比喻、拟人等修辞。 修改是作文写作的重要环节，好文章往往经反复修改而成。修改需检查主题、结构、原料语言等方面的问题并及时完善。 （摘编自叶圣陶《作文论》，有删改） 材料二： 文学是以语言文字为媒介的艺术，与人生最密切相关。文学创作的根基必然深植于生活，作者对人生世相必须有独到而新鲜的观感，这种观感正是从深入生活、细致观察中得来。脱离了现实的虚构与矫揉造作，只会让作品失去感染力，沦为无病呻吟的文字游戏。正如叶圣陶先生强调作文原料需“真实、新鲜、切题”，文学作品的生命力同样源于对生活的忠实反映，有真切的生活体验，才有值得言说的思想情感，作品内容才算充实。 文学创作的核心要义，在于“有话值得说”与“把话说得恰到好处”的统一。“有话值得说”关乎内容，要求作者以敏锐的眼光从生活中汲取真实新鲜的素材，避免陷入风花雪月的腔调或空洞的口号教条；“把话说得恰到好处”关乎表达，核心是语言与思想情感的精准吻合，这就需要“咬文嚼字”的严谨态度——表面上是斟酌字句，实际上是调整思想情感，改动文字便意味着变动内涵。比如范仲淹《严先生祠堂记》中，“先生之德”或“先生之风”，不仅因“风”字包蕴更广，而且因“风”字在声音上更显响亮悠远，能更好传递“山高水长”的意蕴。 语言的运用既要准确贴切，找到那个“唯一的、不可替代的词”，又要力求生动含蓄，避免陈腔滥调。准确是基础，用词不当会直接阻断思想传递；生动则能让文字更具感染力，恰当使用比喻、拟人等修辞，可将抽象情感具象化，但修辞绝非炫技，过度堆砌辞藻只会掩盖核心思想。含蓄是文学语言的奥妙所在，好的文字往往“言有尽而意无穷”，如陶渊明“有风自南，翼彼新苗”，未直抒情绪却尽显闲情逸致。 文学创作是艰苦的精进过程，从素材积累到布局安排，从语言表达到反复修改，每一个环节都不可或缺。真正的创作需要“惟陈言之务去”的决心，不肯用俗滥的语言，自然不肯重复庸常的思想情感，方能让作品在内容与形式的融合中焕发生命力，实现思想情感的有效传递。 （摘编自朱光潜《谈文学》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出生活是作文原料的泉源，材料二强调文学创作深植于生活，二者都论述生活对写作的基础性作用。 B. 朱自清在《荷塘月色》中对荷叶、荷花的细腻描写，既体现了“多观察”，也与“多体会”有关，是景情交融的典范。 C. 材料二以“先生之德”改“先生之风”为例，是为了说明文学语言的修改不仅要关注字义意蕴，更要做到声音响亮。 D. 两则材料均反对写作中矫揉造作的表现，材料一斥其“不能打动读者”，材料二则将其归为“无病呻吟的文字游戏”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一的论述思路为：充实生活[观察/经验/思索/体会]→挑选原料[真实/新鲜/切题]→安排原料[表达/修改]。 B. 材料一中“原料是血肉，安排是骨骼”的比喻，形象地阐明了作文内容与结构的辩证关系，与材料二“内容与形式融合”的理念相通。 C. 材料二强调“言有尽而意无穷”的含蓄表达，主要是针对文学语言而言的，这并非在否定直接抒情的表达方式。 D. 两则材料均认可修辞的积极作用，但我们在语言表达中运用修辞要恰当，不可过度堆砌，否则会掩盖核心思想，反而影响表达效果。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 文学与人生的密切关联 B. 文学创作的生活根基与语言艺术 C. 论文学语言的准确性与生动性 D. 文学创作的核心要义与精进路径 4. 某学生在作文《我仿佛第一次走过校园》中写道：“校园的林荫道是青春的画廊，晨读的琅琅声是梦想的序曲，同窗的嬉笑是岁月的糖果。”请结合材料二，对这条表述加以评析。 5. 材料一强调“充实生活是获取作文原料的第一步”，材料二则主张“文学创作需有独到而新鲜的观感”，请根据两则材料的内在联系，谈谈其对高中生写作的启示。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. 示例：该表述基本符合材料二中“‘有话值得说’与‘把话说得恰到好处’的统一”的要求。 ①内容上，“林荫道、晨读声、同窗嬉笑”均是校园生活的真实场景，切合“校园生活”的主题，素材真实、新鲜且切题，表达出对校园生活的喜爱，符合“有值得说的话”的要求。 ②表达上，恰当运用比喻的修辞，将校园生活与青春情感中的一些事物比喻为“画廊”“序曲”“糖果”，语言准确生动，未过度堆砌辞藻，体现了“把话说得恰到好处”的要求。（或者：表达上，修辞的喻体“画廊”“序曲”“糖果”比较庸常、俗套，缺乏新意，未做到“惟陈言之务去”） 5. ①“充实生活”是获取写作原料的基础，这启示高中生写作要充实生活，积累真实新鲜的素材，应深入校园、家庭、社会生活，细致观察日常场景中的细节，积累真实新鲜的素材。 ②“独到而新鲜的观感”是对生活原料的提炼与升华，这启示高中生写作要感悟生活，获得真切的生活体验。有了对人生世相独到而新鲜的观感，才有值得言说的思想情感。 ③将真实素材与独到观感结合，用准确生动的语言表达，可以避免作文空洞无物或千篇一律。 【解析】 【导语】这两则材料出自现当代文论名家，一脉相承探讨写作核心规律。叶圣陶从普通作文的完整流程出发，梳理写作各环节的基本规范，锚定“写作源于生活”的核心；朱光潜则聚焦文学创作维度，对素材、语言要求做了深化拓展，整体兼具理论性与实践指导价值。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“更要做到声音响亮”错误，曲解文意。材料二明确“而且因‘风’字在声音上更显响亮悠远，能更好传递‘山高水长’的意蕴”，可见表达的核心是让语言与思想情感更吻合，而非简单的“声音响亮”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“安排原料[表达/修改]”错误，由材料一“表达是把安排好的原料用语言文字写出来的过程”“修改是作文写作的重要环节，好文章往往经反复修改而成”可知，材料一的论述思路中“表达”“修改”是独立的环节，不从属于“安排”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.仅为开篇引入的话题； B.材料二开篇强调文学创作的生活根基；第2段论述文学创作的核心要义，一在内容，一在表达；第3段围绕“语言的运用”论述；第4段总结全文。可见其论述的核心是文学创作中“生活根基”与“语言艺术”的统一。 C.局限于语言层面，忽略了“文学创作的根基必然深植于生活”的重要内容； D.“文学创作的核心要义”仅在第2段提及，“精进路径”仅在结尾提及，未突出材料论述的核心。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①内容方面： 材料二指出文学创作核心要义在于“有话值得说”，要求从生活中汲取真实新鲜素材且切题。 学生表述中“林荫道、晨读声、同窗嬉笑”都是校园真实场景，紧扣“校园生活”主题，素材真实、新鲜又切题，表达出对校园生活的喜爱，符合“有值得说的话”这一要求。 ②表达方面： 材料二强调“把话说得恰到好处”，核心是语言与思想情感精准吻合，语言运用要准确生动含蓄，避免陈腔滥调，恰当用修辞，不过度堆砌辞藻。 学生表述恰当运用比喻修辞，将校园生活与青春情感中的事物比作“画廊”“序曲”“糖果”，语言准确生动，未过度堆砌辞藻；不过，喻体“画廊”“序曲”“糖果”较庸常俗套，缺乏新意，未做到“惟陈言之务去” 。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“充实生活”是写作基础。材料一指出“生活是思想和情感的泉源”，启示高中生应深入校园家庭，细致观察日常细节，积累“真实、新鲜”的素材，为写作提供丰富原料。 ②“独到新鲜的观感”是提炼升华。材料二主张对人生世相有“独到而新鲜的观感”，这要求学生在积累基础上用心感悟，获得真切体验，使思想情感具有个性与深度，做到“有话值得说”。 ③二者统一才能成就好文章。将真实素材与独到感悟结合，并通过准确生动的语言表达，可避免内容空洞或千篇一律，实现材料二所言“内容与形式的融合”，有效传递思想情感。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 河马按摩师 邱华栋 高光的故事还是由我来讲吧，我来讲可能比较靠谱。 怀揣着寻找别样人生的梦想，高光来到肯尼亚的内罗毕，开了一家中医诊所。谁知刚刚站稳脚跟，小诊所就遭到了一场蚂蚁的疯狂袭击。 有一天，高光早晨起来，在院子里刷牙，忽然发现院子的墙根处，一片肥厚的叶子旁边，鼓起一个褐黄色的土包，墙根怎么能长一个疙瘩呢？他看不出那是什么，觉得这土疙瘩不影响院落，就不再管了，回到了房间里。 第二天，就在诊所当院的中间，又隆起了一个土包，他吓了一大跳。赶紧让我来。 我这个比他资格老的新内罗毕人一看，就笑了：“这是蚂蚁窝。你完了，你招惹了它们，它们要占领你的诊所了。” 高光不信，拿出来两把铁锨，要把蚂蚁窝铲平，却发现它非常坚硬，堪比石头。 高光很无奈地看着我，我从自己的包包里，拿来一个电钻。接通电源，用嗖嗖转的钻头抵在蚁窝中间，很快就钻出一个洞，很多又黑又大的蚂蚁从洞里面爬出来。我不管它们，继续在蚂蚁窝的各个部位都用电钻钻出眼。然后，让高光拿着一把锤子，一顿乱锤，蚂蚁窝轰然倒塌了。 两个蚂蚁窝搞定了。高光很得意：“你看，蚂蚁窝没了，它们怎么能斗得过我。”第二天，在他的院子里，又崛起了两个小土堆，肯定又是蚂蚁窝。他大为光火，又唤我与他再战蚂蚁窝。 我这一次没有拿电钻，我告诉他：“老高，我告诉你，这非洲的蚂蚁真的不好惹，最好的办法就是和平共处，相安无事。你不要再去动它们的窝了，这里本来就是人家的国土。说不定某一天，那些蚂蚁就真的撤退了，那个时候我再来帮你彻底清理。” 高光想了想，摆了摆手：“听你的，算啦。由它们去吧。”后来，他的中医诊所院子里又出现了三座蚂蚁窝小山，比一个人还要高，来来往往就诊的人，也绕着走。大队的蚂蚁在这三座蚂蚁山内外奔走，排成长长的行列，蔚为奇观。以至于有到内罗毕旅行的国内旅游团，先到他的诊所观赏那两米多高的三座蚂蚁山。高光的诊所就经常有很多游客，在那里指指点点，啧啧称赞，这非洲的蚂蚁山的确很壮观，之后，就在高光的诊所里艾灸、按摩、拔罐，倒也给他招徕了些生意。 就这样，过了大半年，有一天，天阴得厉害，半夜，下了瓢泼大雨。第二天，我来到诊所，发现蚂蚁搬家了。 这一次我又帮了他的忙，院子里的三座蚂蚁山算是彻底铲平了，因为蚂蚁真的搬家了。 后来，高光把诊所托付给我，独自上路。一年多后，在同样的探索欲驱使下，我也上路了。听说，高光去了肯尼亚的一条大河边。那条河叫作塔纳河，是肯尼亚最大的一条河，发源于肯尼亚山上的冰川，也带给了肯尼亚旖旎的风景，养育了大量的动物，也养育了很多肯尼亚人。 我驱车前往那里，在波光粼粼的塔纳河边寻找高光的足迹。 我走啊走，在河边的当地人部族的茅屋处，找到了保护动物组织的几个人。他们住在那里，救护失去母亲的大象，救护被偷猎者割掉犀牛角的犀牛，救护长颈鹿，救护飞鸟，特别是脖子受伤和腿部受伤，不能飞翔、落单在水面上的火烈鸟。 我说明了来意，我说：“我来找一个中国人，他叫高光，你们谁可曾见过他？ 那个人脸上有点坑坑洼洼的。” 他们告诉我，去年，确实有一个姓高的中国人在这里住过，可能就是我要找的那个人。有意思的是，这人救助了一只失去母亲的小河马，每天给那头小河马按摩。河马快速长大了。我知道成年之后的河马块头很大，一般有三四吨重。这只河马每天白天都要去塔纳河，和一群河马在一起，晚上就回到高光所在的茅屋里，让高光给它按摩。 “什么，他变成了一个河马按摩师？”我啼笑皆非。可在非洲，一切皆有可能。高光呢？ 可能从一名中医变成了动物保护者，他参与到肯尼亚保护动物组织的工作里了。 “是的，”那个动物保护组织的一位高大、硬朗的白人女性告诉我，“那只河马简直就像是高先生的孩子，它每天晚上都要回到高先生的身边，让他给它按摩。” “他是怎么给它按摩的？”我哈哈大笑，想象不出高光怎么给一只河马按摩。 “用手给它按摩，按摩它的头部、脖颈、背部、脚，还有屁股，按摩河马的每一个部位。这只河马很懂事，它来找高的时候，就直接进来，趴在高给它准备的一个由两块木头搭建的槽里，下面铺着干草，它闭上眼睛等待高的按摩。它很享受人对它的按摩，它上瘾了。直到有一天，它被盗猎者打死了。”这个女人的眼圈红了。 “盗猎者打死一只河马干什么？ 它没有象牙、犀牛角和虎皮那样的价值啊。”我很惆怅。高光给河马按摩的故事太有意思了，可怎么能就这么结束呢？ “盗猎者喜欢吃河马的肉。他们杀掉一只河马，会立即把河马内脏取出，架起来烤制，制作成烟熏烘干河马肉，带在身边，作为干粮，继续和我们捉迷藏，在森林里、裂谷中和大草原上，进行他们的盗猎活动。” 我沉默了。我能想象到这只通人性的河马，在被盗猎者杀死之后，这件事对高光的心灵带来的冲击。 “后来呢？ 河马死后，高光去了哪里？” “那只河马被杀之后，他得知了情况，就跟着一支保护动物的巡逻队，朝着肯尼亚山国家公园的方向去了。” 我决定到肯尼亚山国家公园去找寻高光。我们每个人都在世界上寻找着什么，可总也找不到，高光也是这样的，我们都在寻找着别样的人生。 内罗毕到肯尼亚山国家公园的距离是一百九十公里，我已经走了一百多公里的路了。那里有一座海拔五千一百九十九米的肯尼亚山，是非洲的第二高峰，有雪峰和森林，有各种各样的动物在山上栖息。我猜想，高光一定在肯尼亚某座青山的高处，等待着我前去和他会合。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以第一人称“我”的视角讲述高光的故事，既让叙事更真实可感，又能通过“我”的感受与思考烘托人物、引发共鸣。 B. 文中对塔纳河、肯尼亚山的环境描写，不仅勾勒出非洲独特的自然风光，也为高光的人生选择提供了诗意的背景。 C. 文章结尾“我”猜想高光在青山高处等待会合，以留白的方式收束，既给读者留下想象空间，也深化了小说的主题。 D. 文章语言平实质朴，兼具纪实感与文学性，通过记叙、描写、议论的方式，直接表达了对人与自然关系的深刻思考。 7. 关于文中高光与蚂蚁“抗争”这一情节，下列说法正确的是（ ） A. 高光初到内罗毕开中医诊所，因主动招惹蚂蚁遭遇蚁窝“袭击”，“我”作为“比他资格老的新内罗毕人”积极帮助他对抗蚂蚁。 B. 高光初次发现蚂蚁窝时并未在意，直到第二天院子里又出现新的土包，影响了诊所的正常营业，他才用铁锨、锤子摧毁蚁窝。 C. 高光暴力铲除蚂蚁窝，铲平蚁窝后十分得意，体现出他初到非洲时的自负与莽撞，也与后文他与自然的相处态度形成对比。 D. 游客因蚂蚁山慕名而来并在诊所消费，这让高光意识到与自然对抗不如利用自然，于是听从了“我”的建议，放弃了铲平蚁窝。 8. 文中多次提及高光的“中医身份”，这一身份设定对情节发展和主题表达有何作用？请结合文本简要分析。 9. 文中的高光“怀揣着寻找别样人生的梦想”。请结合文本，谈谈“别样人生”在文中的多重内涵。 【答案】6. D 7. C 8. ①情节发展上，“中医身份”是连接关键情节的纽带。高光因开设中医诊所而遭遇蚂蚁“侵袭”，后来他凭借中医按摩技艺，与失去母亲的小河马建立深厚联结，成为“河马按摩师”，中医身份使故事发展合理、连贯。②主题表达上，“中医身份”深化了文章的主题。高光从最初对蚂蚁的“征服”到后来对河马的“疗愈”，再到加入动物保护组织，他用中医技艺守护河马，体现了人与动物和谐共生的理念，以及“珍视生命、追求和谐”的价值。 9. ①对“打破常规、突破自我”的追求。高光放弃熟悉的生活远赴非洲开中医诊所，摆脱既定人生轨迹的束缚，体现出对“别样”的最初探索——不局限于固有生活模式，主动拥抱未知与挑战。②对“人与自然和谐共生”的践行（或：人与自然关系的新感悟），高光的“别样”逐渐脱离个人层面的冒险，升华为对自然的敬畏与对生命的平等相待，在与非人类生命的联结中实现精神丰盈。③对“超越小我、担当责任”的坚守：河马的惨死让高光的“寻找”突破个体体验的边界，他加入动物保护巡逻队，将个人善意转化为对抗盗猎、守护正义的群体行动，此时的“别样人生”已成为“以小我之力护众生安宁”的价值追求，彰显出更厚重的责任与使命。 【解析】 【导语】《河马按摩师》以轻灵舒缓的笔触，讲述中国人高光在非洲追寻别样人生的故事，于日常细节中藏着深刻意蕴：从与蚁窝对抗到共生，再到化身河马按摩师投身动物保护，小说串联起人与万物的相处哲思，也叩问着个体对生命价值的追寻。结尾留白余味悠长，淡笔中藏着温润的人文力量。 【6题详解】 D.“议论的方式，直接表达了对人与自然关系的深刻思考”错误，文章以记叙、描写为主，并未直接议论表达对人与自然的思考，而是含蓄寄托在故事中。 故选D。 【7题详解】 A.“主动招惹蚂蚁”错误，蚂蚁窝是自然出现的，高光并没有主动招惹蚂蚁，属于无中生有。 B.“影响了诊所的正常营业”错误，文中没有写蚁窝影响营业，高光生气只是因为蚂蚁一再筑窝，和生意无关。 D.因果颠倒，高光放弃铲蚁窝，是先听了“我”的劝告，之后蚁窝才招来游客；不是因为想“利用自然做生意”才不铲窝。 故选C。 【8题详解】 先拆解题干：问情节作用+主题作用，必须分开答。 情节上：找中医身份串起的事件——开诊所遇蚂蚁→用按摩技艺照顾河马→成为河马按摩师，让故事连贯合理。 主题上：中医核心是“仁爱、疗愈、和谐”，从治人到疗动物，体现尊重生命、人与自然共生，升华主题。 组织语言：先写情节作用（串联故事、推动发展），再写主题作用（承载仁爱、深化生命关怀）。 【9题详解】 分层找内涵：按高光经历的阶段逐层提炼。 第一层（初到非洲）：离开原有生活，开诊所，追求新奇、自由、不同于日常的人生。 第二层（与蚂蚁、河马相处）：学会敬畏自然，关爱动物，追求人与万物和谐相处的精神生活。 第三层（河马被杀后）：加入保护队，守护生命，追求有责任、有担当、守护众生的人生价值。 整合表述：分点概括，从个人追求到精神境界再到责任担当，逐层深化。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 马先生钧，字德衡，天下之名巧也。 先生见诸葛连弩，曰：“巧则巧矣，未尽善也。”言作之可令加五倍。又患发石车，敌人于楼边悬湿牛皮，中之则堕，石不能连属而至。欲作一轮，悬大石数十，以机鼓轮，为常则以断悬石，飞击敌城，使首尾电至。尝试以车轮悬瓴甓数十，飞之数百步矣。 有裴子者，上国之士也，精通见理，闻而哂之。乃难先生，先生口屈不能对。裴子自以为难得其要，言之不已。傅子谓裴子曰：“子所长者言也，所短者巧也；马氏所长者巧也，所短者言也。以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。” 傅子见安乡侯，言及裴子之论，安乡侯又与裴子同。傅子曰：“圣人具体备物，取人不以一揆也。有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者。有以神取之者，不言而诚心先达，德行颜渊之伦是也。以言取之者，以变辨是非，言语宰我、子贡是也。以事取之者，若政事冉有、季路，文学子游、子夏。虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试。然则试冉、季以政，试游、夏以学矣。游、夏犹然，况自此而降者乎？何者？悬言物理，不可以言尽也；施之于事，言之难尽，而试之易知也。今若马氏所欲作者，国之精器，军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。” （节选自傅玄《马钧传》，有删改） 材料二： 夫工人之为业也必先淬砺其器用抡度其材干然后致力寡而用功得矣。圣人之于国也，必先遴柬其贤能，练核其名实，然后任使逸而事以济矣。故取人之道，世之急务也。自古守文之君，孰不有意于是哉？然其间得人者有之，失士者不能无焉；称职者有之，谬举者不能无焉。必欲得人称职，不失士，不谬举，宜如汉左雄所议诸生试家法、文吏课笺奏为得矣。 （节选自王安石《取材》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫工人之为A业也B必先淬砺C其器用D抡度E其材干F然后致力寡G而用功H得矣。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，zhǔ，连续，与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”读音相同，但意义不同。 B. 上国，在春秋时与吴、楚等边地相对而言，称中原各诸侯国为上国，也可代指京师。 C. 物理，指事物的内在规律或道理，现在多用来指“物理学”这门自然学科。 D. 济，救助，帮助，与成语“同舟共济”“和衷共济”中的“济”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 马钧是天下闻名的巧匠，他认为诸葛连弩虽精巧但未达完美，声称能将其功效提升五倍，还试图改进发石车以增强作战效能。 B. 裴子听闻马钧的设想后加以嘲笑并不断诘难，马钧因不善言辞而无法回应，裴子便自认为抓住了关键，持续发表议论。 C. 傅子认为圣人选取人才的标准并非单一，会根据德行、言辞、行事等不同维度选用人才，即使是孔门弟子也需通过实践检验。 D. 王安石认为，古代君主都重视选拔人才，但始终难以按照人才的特长进行任用，因而无法避免错失贤才或用人不当的情况。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。 （2）故取人之道，世之急务也。自古守文之君，孰不有意于是哉？ 14. 傅玄在材料一中强调“试之易知也”，王安石在材料二中提出“练核其名实”。请结合两则材料，谈谈你对古代人才选拔中“实践检验”的理解。 【答案】10. BDF 11. D 12. D 13. （1）机巧之类的事，是天下极微妙精深的事情，您并不理解还要不停责难，那攻击的内容，一定离题万里了。（2）所以选拔人才的办法，是当今最要紧的政务。自古以来遵守成法的君王，谁在这方面没有用心呢？ 14. ①古代人才选拔中的“实践检验”强调不能仅凭言辞判断人才优劣，需通过具体行事验证其能力；②“试之易知也”指空谈理论难以定是非，通过实践才能证明其可行性；③“练核其名实”指选拔人才时要核实名声与实际能力是否一致，避免谬举，确保人才名实相符。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读采用非连续性组合选材，选取傅玄《马钧传》与王安石《取材》两段文本，两文围绕人才选拔话题形成关联，贴合高中文言考查要求，题型覆盖文言基础考点与文本探究能力，文本浅易适度，既考查文言阅读理解能力，也引导思考人才选拔的核心原则。 【10题详解】 句意：工匠要做好自己的工作，一定要先将工具淬火打磨锋利，挑选测量好合适的材料，这样才能出力较少而收效显著。 “工人之为业也”主谓宾齐全，“也”是句末语气词，其后B处断开； “淬砺其器用”“抡度其材干”结构一致，各自断开，即DF处断开。 “致力寡”和“用功得”都是结果，中间用“而”连接，不必断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。都读zhǔ，但意义不同。连续/劝请。句意：发石车不能连续发射。/举起酒杯劝客人喝酒。 B.正确。 C.正确。 D.“救助，帮助”“意义相同”错误。成功/渡河/渡、渡过。句意：使他们安逸而事情得以成功。/坐一条船，共同渡河。后比喻团结互助，同心协力，战胜困难。/大家同心渡过江河。比喻同心协力，渡过难关。 故选D。 【12题详解】 D.“古代君主都重视选拔人才，但始终难以按照人才的特长进行任用，因而无法避免错失贤才或用人不当的情况”错，原文“必欲得人称职，不失士，不谬举，宜如汉左雄所议……为得矣”，可见王安石认为并非无法避免，只要通过考试考核就能恰当选材。 故选D。 【13题详解】 （1）“……者……也”，判断句；第一个“已”，停止。 （2）“取”，选拔；“道”，方法，办法；“有意于是”，倒装句，“于是有意”。 【14题详解】 题干要求结合两则材料，谈对古代人才选拔中“实践检验”的理解，属于观点整合类探究题。分别提炼两位作者的观点，总结“实践检验”的内涵与价值。 先分别定位理解二人观点：傅玄针对马钧才能遭言语诘难的情况，提出空泛讨论才能道理说不清楚，实际测试很容易就能验证真假高低；王安石提出选拔人才要核验候选人的名望与实际才能是否匹配，核心同样指向实践考察。 先总起点出实践检验是古代人才选拔的重要原则，再分别结合材料阐释二人观点对“实践检验”的不同体现，最后简要总结这种选才思路的合理性即可。 参考译文： 材料一： 马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。 先生看到诸葛亮设计的连弩，说：“这东西巧是很巧，但还不够完善。”他说他可以在这基础上改造连弩，发箭的效率能增加五倍。又认为发石车效果差，（如果）敌人在城楼边悬挂湿牛皮，发过去的石头击中湿牛皮就会滑落，发石车不能连续发射。他想制作一种轮子，挂上几十块大石头，用机械转动轮子，轮上悬石的绳子按一定节奏断掉，石头抛射到敌人城楼，像闪电一般迅速地接连抛射。他曾经试验用一个车轮挂上几十块砖头瓦块，可以抛射到几百步远的地方去。 有位裴先生，是京师的著名人士，见识精深，听到先生的事情，就讥笑他。他到先生那里去质问先生，先生口才不好，被他说得没法答对。裴先生自以为击中对方要害，不停地滔滔议论。傅先生对裴先生说：“您的长处是会讲话，短处是没有巧思；马先生的长处是有巧思，短处是不会讲话。用您的长处，攻他的短处，他当然不能不屈服了；但如果用你的短处，去较量他的长处，那您一定有许多不理解的地方。机巧之类的事，是天下极微妙精深的事情，您并不理解还要不停攻击，那攻击的内容，一定离题万里了。” 傅先生去见安乡候，谈到裴先生和马先生说的一套话，安乡侯的看法和裴先生一样。傅先生说：“圣人一身之中，具有各种才能德行，他选取人才并不局限于一个方面。有的以品德方面选取，有的从口才方面选取，有的从能力方面选取。从品德方面选取的人，不看他的言论就能看出他的诚心诚意，德行类的颜渊等人就是。从口才方面选取的，能明辨是非、有机变，言语类的宰我、子贡等人就是。从能力方面选取的，如政治上有能力的冉有、季路，文学上有能力的子游、子夏。尽管圣人有理解一切的明智，但如要选用人材，就一定要先加以考验。因此，他就考验了冉有、季路的政治才能，考验了子游、子夏的文学才能。对这些人尚且如此，何况不如他们的人呢？为什么这样？空谈事物的道理，有很多事情是无法讲得清楚的；如果加以实践，讲不清楚的地方，一考验就容易得到证明了。现在马先生所要制作的，是国家精密的器械，军事上重要的战具。花费十丈木材，用去两个人的劳力，不需多少时间，就可知道是错是对。去责难那种很容易考验出结果的事情，随便用言语去压抑别人的才能，这犹如用自己的老一套去做天下的事，固定不变地看待层出不穷的新事物，事情当然就办不好了。” 材料二： 工匠要做好自己的工作，一定要先将工具淬火打磨锋利，挑选测量好合适的材料，这样才能出力较少而收效显著。圣人治理国家，必定先选拔那些贤能的人，精心查验他们的名声和实际才能，然后任用他们，使他们安逸而事情得以成功。所以选拔人才的办法，是当今最要紧的政务。自古以来遵守成法的君王，谁在这方面没有用心呢？然而这中间有得到人才的时候，也不能没有失去人才的时候；有任用官员称职的情况，也不能没有错误举荐的情况。如果一定要得到称职的人才，不失去人才，不错误举荐，应该像东汉左雄所建议的那样，考查儒生掌握自家所传经学的能力，考查文职官吏撰写笺奏的能力，这样做才是恰当的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成小题。 杂诗（其二） 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 山路梅花 冯山 传闻山下数株梅，不免车帷暂一开。 试向林梢亲手折，早知春意逼人来。 何妨归路参差见，更遣东风次第吹。 莫作寻常花蕊看，江南音信隔年回。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗语言通俗如日常对话，接连的问句层层递进，将游子对故乡的思念，聚焦于窗前寒梅，浅语中藏深情。 B. 冯诗以“传闻”起笔，写诗人听闻山下有梅便掀帷探寻，一个“暂”字，既见寻梅的急切，又含行程匆忙的背景。 C. 冯诗中“春意逼人来”，既写梅花绽放带来的盎然春意，也为后文赋予梅花特殊内涵，做了情感与内容的铺垫。 D. 两首诗均以梅花为核心意象，且都避开了对梅花形色的细致描摹，转而借梅花抒怀，构思精巧，情感真挚。 16. 这两首诗均借梅寄意，但又各有独特内涵，请结合诗歌内容分析二者寄意的不同之处。 【答案】15. A 16. ①王维《杂诗（其二）》中的梅花为乡情的寄托载体，梅花作为游子情感的代指和凝聚，诗人借问故乡的梅花是否开放，表达了对家乡的思念之情。②冯山《山路梅花》中的梅花是新春的使者，诗人从折梅的动作中感受到“春意逼人来”，梅花绽放象征着寒冬逝去、春回大地，寄寓了诗人对春天到来的喜悦与美好憧憬。 【解析】 【导语】两首咏梅诗皆不刻意描摹梅花形色，重以梅寄意，各有情致。王维《杂诗》以故乡寒梅牵起游子绵密乡思，浅语藏深婉；冯山《山路梅花》借探梅寄对江南音信的期许，清畅真挚。 【15题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 A.“接连的问句层层递进”错误。王诗并非层层递进的问句，而是由泛问故乡事，聚焦到窗前那一树寒梅，是由大到小、由概括到具体的聚焦式写法。 故选A。 【16题详解】 解答此题，须在充分理解诗歌内容的基础上，分析诗人的情感内涵。通过对梅花这一意象的特点分析诗人的情感。 王维《杂诗（其二）》中，梅花是故乡与乡情的凝聚。诗人遇见故乡来人，不泛问家事，独问窗前寒梅是否开花，以小见大，将绵长的思乡之情浓缩在对一株梅的牵挂里。梅花不再是普通景物，而是故乡的缩影，成为游子思念的寄托，语浅情深，含蓄表达对家乡与亲人的深切怀念。 冯山《山路梅花》里，梅花是春意与归信的象征。诗人途中闻梅、掀帘寻梅、亲手折梅，从梅花中感受到“春意逼人”，既写出对春回大地的欣喜，又将梅花看作隔年传回的江南音信。诗人提醒自己不把梅花当作寻常花蕊，而是赋予它报春、传信的特殊意义，抒发了对春天的期盼与对前路生机的美好向往。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在历史纪录片《长江》的结尾，画外音缓缓吟出张若虚《春江花月夜》中的“_______，_______”两句，既感叹文明的生生不息，又暗合江河万古流淌的时空意境。 （2）学校开展“写给未来的自己”活动，一位同学引用李密《陈情表》中的“_______，_______”两句，寄托自己向长辈尽孝的心愿。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 人生代代无穷已 ②. 江月年年望相似 ③. 乌鸟私情 ④. 愿乞终养 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇（水何澹澹，山岛竦峙/山随平野尽，江入大荒流） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 去年秧BOT，今年武BOT。①马年春晚舞台上，②一场《武BOT》人机共武表演震撼全场。③机器人与武者同挥长剑、共演拳术，④刚柔并济、气势如虹，⑤不仅让国内观众叫好，⑥令外国网友更惊叹中国机器人进化像“开了倍速”。欢呼之余，“机器取代人”的焦虑也（ ）蔓延。 机器进化带来的首要挑战，是传统就业与技能体系的结构性震荡。重复性体力、标准化认知类岗位，正被快速替代；曾经稳定的职业护城河，在算法与机械臂面前逐渐（ ）。但这并非“零和博弈”，如同历次工业革命，机器取代的是“劳动”，而非“人”。真正的危机，不是被机器取代，而是停留在旧思维里，拒绝与新技术协同、拒绝升级认知。 更深层的冲击，指向人的存在意义与价值根基。当机器能计算、能创作、能服务，我们一度依赖的“技能优势”被稀释，若迷失在工具理性中，便容易陷入“我还能做什么”的虚无。它解放了双手，却可能让人放弃思考； 。 面对智能时代的浩荡浪潮，与其陷入无谓的焦虑彷徨，不如选择主动进化、（ ）。真正的智能文明，不是机器统治的时代，而是人类以更高智慧驾驭技术，以更宽厚的胸怀拥抱变化，让科技服务于人的幸福与文明进步。技术的终极方向，不是取代人，而是成就人。机器越强大，人类越要回归内心；工具越智能，人类越要坚守价值。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 悄然 变浅 顺势而为 B. 寂然 消失 因势利导 C. 暗暗 瓦解 随波逐流 D. 大肆 崩溃 逆流而上 20. 第2段中“零和博弈”和第3段中“技能优势”的引号的作用分别是什么？ 21. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它弱化人的感知、情感与创造力，却可能提供无限便利。 B. 它提供无限便利，却可能弱化人的感知、情感与创造力。 C. 它弱化人的创造力、情感与感知，却可能提供无限便利。 D. 它提供无限便利，却可能弱化人的创造力、情感与感知。 22. 班级拟举办“智能时代的‘人’与‘机’”主题研讨会。请将下面的发言提纲补充完整。要求：观点明确，语言简洁，不要脱离材料内容，每空不超过12个字。 机器越强大，人类越要__________。 第一，以“护城河”为鉴：__________， 第二，以“倍速”为警：技术迭代，认知更要迭代； 第三，__________：工具理性之上，尤需人文之光。 总之，让机器不是替代人脑，而是成为人类延伸的臂膀。 【答案】18. ③修改为：机器人与武者同挥长剑、共演拳术的表演（或：的场景）（或④修改为：这表演刚柔并济、气势如虹/这场景刚柔并济、气势如虹） ⑥改为：更令外国网友惊叹中国机器人进化像 “开了倍速” 19. A 20. 零和博弈：表示特殊含义 技能优势：表示强调 21. B 22. ①. 点亮理性的灯塔/握紧思想的舵盘/锻造挺立的脊梁 ②. 打破旧思维，拥抱新技术/技能易逝，思维难替 ③. 以“价值(文明)”为典/以“价值(文明)”为范/以“价值(文明)”为舵 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③成分残缺，“ 同挥长剑、共演拳术”后缺少中心词，应在后面加上“的表演”（或：的场景）；或④句首加上“这表演”或“这场景”。 ⑥语序不当，“更”是程度副词，应该修饰整个“令外国网友惊叹”，把“更”放在“令外国网友惊叹”前面。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空：悄然：寂静无声、不知不觉地。寂然：寂静、没有声音。暗暗：私下里、偷偷地。大肆：毫无顾忌地、大规模地。语境是指焦虑也不知不觉地蔓延，应选“悄然”。 第二空：变浅：由深变浅，防护能力下降。消失：完全不存在。瓦解：崩溃、分裂、解体。崩溃：完全垮掉。语境是指职业护城河在算法与机械臂面前能力逐渐下降，应选“变浅”。 第三空：顺势而为：顺应趋势去做事。因势利导：顺着趋势加以引导、推动。随波逐流：没有主见，跟着别人走。逆流而上：顶着困难、逆着趋势前进。前面是“主动进化”，要填积极、顺应时代的词语，所以选“顺势而为”。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力。 ①“零和博弈”的引号作用是表示特殊含义，“零和博弈”原指参与博弈的一方收益必然意味着另一方损失，双方不存在合作可能。文中是说明机器与人并非对立的竞争关系，而是可以协同发展。 ②“技能优势”的引号作用是表示突出强调，文中指人类原本凭借计算、创作、服务等能力形成的、区别于机器的优势，而如今这些优势正被不断进化的机器稀释。引号着重突出这一核心内容，提醒读者关注人类原有优势面临的冲击，强化语义，突出文段要表达的观点。 【21题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 前文“它解放了双手，却可能让人放弃思考”采用先正面、后转折负面的句式，横线处也应遵循先写技术带来的好处、再写消极影响的结构，据此排除先负面后正面的AC； B项“感知、情感与创造力”遵循由基础到高级、由浅入深的逻辑顺序，符合正常表达习惯，而D项“创造力、情感与感知”语序混乱、逻辑不当，因此衔接最恰当的是B。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①结合最后总结可知，此处应使用比喻手法，根据原文结尾“机器越强大，人类越要回归内心；工具越智能，人类越要坚守价值”可知，人类在智能时代应守住内心，不能失去思考，可填写“点亮理性的灯塔/握紧思想的舵盘/锻造挺立的脊梁”。 ②根据原文第二段“真正的危机，不是被机器取代，而是停留在旧思维里，拒绝与新技术协同、拒绝升级认知”可知，传统职业的“护城河”逐渐变浅，重复性岗位被快速替代，危机源于拒绝升级认知与技能，因此该句强调只有主动升级技能，才能避免被机器取代，可填写“打破旧思维，拥抱新技术/技能易逝，思维难替”。 ③句式与前两句“以‘护城河’为鉴”“以‘倍速’为警”保持一致，结构对称；根据原文第三段“更深层的冲击，指向人的存在意义与价值根基”可知，突出人文价值的重要性，可填写“以“价值(文明)”为典/以“价值(文明)”为范/以“价值(文明)”为舵”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作文。 有人认为，习惯构筑起生活的常规，塑造着人的精神底色；也有人主张，唯有打破生活的常规，从习惯的桎梏中解放出来，才能突破自我、抵达新境。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 循常以立本，破局以达新 站在时代的路口张望，有人安于习惯的轨道，在日复一日的常规里寻得安稳；有人渴慕山外的天地，誓要从习惯的桎梏中破壁而出。其实二者本非二元对立：习惯为人生铺就精神底色，破局帮生命抵达崭新高度，循守与破局共生，才是当代青年该有的人生姿态。 习惯构筑生活的骨架，塑造着我们不改的精神底色，绝非天生的桎梏。古有王羲之临池学书，数十年日课不辍，把每日挥毫的习惯淬成了入木三分的笔力；司马光编纂《资治通鉴》，十九年伏案不怠，将笔耕不辍的习惯熬成了体大思精的史学绝唱。今有敦煌修复师日复一日摩挲壁画，把慢工出细活的习惯，酿成了千年文明重焕光彩的奇迹；“大国工匠”顾秋亮几十年如一日打磨零件，把分毫必争的习惯，托举着深海探测器潜至万米海底。正如哲人所言：“重复恒常，才是生活的真相。”好的习惯本就是日复一日的精进，它磨亮我们的手艺，沉淀我们的心性，给我们扎根的底气。 但我们也要清醒地认知：当习惯演变成不愿改变的路径依赖，当常规固化成束缚脚步的无形牢笼，打破常规就是突破自我的必经之路。曾几何时，国内通信产业习惯了跟着国外标准亦步亦趋，直到华为团队打破路径依赖，砸下千亿研发鸿蒙系统，蹚出了一条自主可控的全新赛道；多少年轻人默认遵循“考名校、进大厂、求安稳”的人生常规，清华毕业的秦玥飞却打破惯性，扎进湘西乡村当村官，带领老乡们种橘子、做电商，在乡土间走出了别样的青春路。有句话说得好：“所有的道路，走的人多了，就没了路。”真正的成长，从来不是在习惯的温室里长盛不衰，而是敢于走出安全区，在无人走过的地方踏出属于自己的新途。 身处快速迭代的新时代，当代青年更要平衡好循守与打破的关系，既要以好习惯筑底，也要敢破局开新。我们成长在变化层出不穷的互联网时代，既要养成深耕专业、自律勤勉的好习惯，像那些扎根实验室的青年科研人员一样，在日复一日的钻研中攒足突破的实力；也要跳出“按部就班就是正确”的惯性思维，敢想敢试，敢闯敢干：那些把苏绣做成潮玩、把唢呐融进电音的95后非遗传承人，不就是在坚守手艺底色的同时，打破了“非遗只能是老样子”的常规，让老技艺活在了新当下？正如蒙田所说：“习惯是人生的主宰，可人们恰恰应该主宰习惯。”我们要做习惯的主人，不做习惯的奴隶。 循常以立本，破局以达新。习惯给我们扎根的力量，破局给我们飞翔的翅膀。愿每一个青年，都能在恒常中沉淀心性，在变局中突破自我，走出属于自己的丰盈人生。 【解析】 【详解】【审题】 材料以两种对立观点展开思辨，直指“习惯与常规”的双重面向：一种观点肯定习惯的价值，认为习惯搭建起日常运行的秩序框架，在长期践行中沉淀为人的行为准则与精神底色，成为立身行事的稳定支撑；另一种观点则批判固化习惯的束缚力，主张唯有挣脱惯性桎梏、打破既定常规，才能跳出思维与行动的局限，实现自我突破与境界跃升。 材料核心矛盾聚焦“坚守习惯”与“打破常规”的辩证关系，并非简单的是非取舍：习惯既可成为安稳前行的基石，也可能沦为禁锢成长的枷锁。其现实指向当代青年的成长困境——或因固守旧习安于现状停滞不前，或因盲目求变摒弃秩序陷入迷茫，引导写作者理性辨析良习与陋习，思考如何在坚守有益常规与突破僵化惯性中找到平衡，兼具成长启示与人生哲思。 【立意】 1.以习惯筑根基，以破局促成长。 2.以习惯为根，以突破为翼。 3.守精神之常，破形式之囿。 【行文思路】 开头引材料抛出矛盾，点明中心：既要坚守良习筑牢根基，也要勇于破局实现超越。主体分层论述：先论良习的价值，规范行为、滋养品格；再析僵化习惯的危害，禁锢思想、阻碍发展；接着辩证阐述守与破的关系，守是根基，破是升华。可结合学习、科研、时代发展等事例，如坚持自律习惯、打破思维定式等。结尾总结升华，号召在坚守与突破中成就自我，契合时代发展需求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $