精品解析：河北秦皇岛市卢龙县弘远高级中学校2024-2025学年高二年级上学期12月月考语文试题

绝密★启用前 弘远高级中学2024-2025学年度第一学期高二年级部 语文（学科）月考试卷 考试范围：选择性必修上，中； 考试时间：150分钟； 满分：150分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 诸子之学，兴起于先秦，绵延于此后中国思想的整个历史衍化过程，其内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。我们今天研究诸子之学，要从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。 一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。特别是近代以来，“接着讲”无法局限于原来的范围，因为它无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则应该以二者的互动为其重要前提。 “照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思和批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，更无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。 （摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） 材料二： “兼爱”是墨子思想的核心，“兼爱”就是“远施周遍”的爱。它的根本出发点，是为了阻止“强必执弱，富必侮贫，贵必傲贱，诈必欺愚”（《墨子·兼爱中》）的霸道行为，使穷苦人民和弱小的诸侯国家能摆脱灭亡的命运。“兼爱”着眼于实利，没有停留在空泛的道德说教上。对穷苦人民“兼爱”，就要实现“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”（《墨子·非命下》），就要做到“为万民兴利除害”。对弱小国家“兼爱”，就是竭力帮助它不受大国的侵略。 “兼爱”说是对儒家“仁爱”说的突破。孔子的学说以仁爱为中心，强调“亲亲”（爱其亲人）为本。人有亲疏之别，因此爱也有薄厚之分。墨子突破儒家“仁爱”的保守性和狭隘性，让人无亲疏、无等级、无差别的完全平等的“兼爱”，把人民从原来作为被“爱”的陪衬角色确立为被“爱”的主体对象，甚至要求君主也做到“爱民谨忠、利民谨厚”。这与古代的大同思想相通或相同。 大同思想起源于三皇时代，孔安国在《尚书序》中解释说，“《三坟》是伏羲、神农、黄帝等三皇的典籍，言大道也；《五典》是少昊、颛顼、高辛、帝尧、虞舜的典籍，言常道也”。这里的大道、常道即指“大同社会”的思想。这种思想在《诗经》里也有所体现，如《诗经·魏风》中的《硕鼠》篇，主题就是希望找到“安居乐业、劳有所获、永无悲号”的“乐土”。这里虽然没有说“大同”一词，但向往乐土的美好理想就是对大同社会的向往。大同思想在《墨子》一书中得到了完整的体现，墨子的“兼爱”思想，给大同社会绘制了详细的蓝图，最后在《礼记·礼运》中才得以有完整的表述。如“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。 大同思想已经成为中华民族的伟大理想，历代贤人志士为此前赴后继。其中最著名的是康有为和孙中山。康有为写了《大同书》，设想未来的大同社会是一种以生产资料公有制为基础、没有剥削的社会。生产力高度发达，人们物质文化生活水平很高。国界消灭，全世界统一于一个“公政府”之下，没有战争。政治上实行资产阶级民主共和国制度，没有贵贱等级。男女完全平等，家庭已消灭，不存在父权、夫权压迫。孙中山的大同理想主要内容是：土地国有，大企业国营，但生产资料私有制仍然存在，资本家和雇佣劳动者两个阶级继续存在，生产力高度发展，人们生活普遍改善，国家举办教育、文化、医疗保健等公共福利事业供公民享用。孙中山把“博爱”“天下为公”“世界大同”视为终生奋斗的理想，他说，努力普及博爱思想，使“地尽五洲，时历万世，蒸蒸芸芸，莫不披其泽惠”成为“人类之福音”。可见，孙中山的“博爱”思想是超越国界的。 今天，大同思想不仅是中华民族的文化遗产，也是世界人类文明的文化遗产，对解决全球发展的难题有着积极的时代意义。 （摘编自李广星李之文《论墨子的兼爱大同思想》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “照着讲”注重对经典的整理和实证性研究，主要是为了发掘历史上思想家的思想内涵，为后继的思想发展提供理论之源。 B. “接着讲”不仅要突破诸子之学原有的内在品格，还要突破诸子之学原有的思想范围，并实现与西方思想的逐步融合。 C. 墨子的“兼爱”思想具有清晰的历史渊源，它超越了儒家“仁爱”的保守和狭隘，具有历史的继承性和思想的创造性。 D. 康有为和孙中山都有超越国界建设“大同社会”的理想，但实行什么样的社会制度，二人提出的设想有着很大的区别。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “照着讲”和“接着讲”的内涵完全不同又无法分离，二者呈现出辩证统一的关系。 B. 要实现世界文化的交融与发展，有必要把“诸子之学”从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。 C. 材料二多次引用《墨子》原句来阐释“兼爱”思想，这本身就是“照着讲”的体现。 D. “兼爱”大同思想过于理想化，脱离社会实际，所以中国历史选择儒家作为正统思想。 3. 结合材料内容，下列选项中最符合材料一最后一段观点的一项是（ ） A. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 B. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 C. 吾爱吾师，吾更爱真理 D. 守正不守旧，尊古不复古 4. 为什么说墨子的兼爱思想“给大同社会绘制了详细的蓝图”？请结合材料二举例说明。 5. 面对当前全球发展的“四大赤字”（指治理、信任、和平、发展赤字），习近平主席向世界呼吁“共建人类命运共同体”，提出“四个坚持”：坚持公正合理，坚持互商互谅，坚持同舟共济，坚持互利共赢。请结合两则材料，谈谈你对此的理解。 阅读下面的文字，完成下题。 追赶队伍的小兵 王羽 ①枪声和爆炸声忽然停了，山上山下顿时一片寂静。 ②抗联官兵陷入了绝境——弹尽粮绝。山下的日军讨伐队一时不明所以，不敢轻举妄动。趁着难得的空隙，战士们趴在皑皑积雪上，慢慢爬到了连长的周围。连长从怀里取出仅有的两颗手榴弹，低声说：“最后的时刻到了。”战士们谁都不说话，只是悲壮地点了点头。 ③战争是残酷的，没有人性的日军禽兽不如，抗联战士如果落入日军手里，生不如死。所以，无论战斗多么惨烈，抗联战士都要留下最后一颗手榴弹，或与鬼子同归于尽，或用于自爆，决不当俘虏。突然，一个一直看天的老战士说：“连长，要起大烟炮了。”连长一愣，忙追问：“老程，快看看，得多长时间才能起？”老程非常有把握地说：“一袋烟吧。”连长兴奋地说：“有救了！”战士们看看黑沉沉的天空，也不觉面露喜色。连长命令道：“两人一组，大烟炮一起，立刻向山上跑，别犹豫，只管跳下去。”连长又命令说：“只要能走，就一定要想方设法活下去，然后追上队伍。” ④老程拍拍身边的小战士说：“柱子，咱俩一组，跟紧我。”说着，老程解开腰间的麻绳，将一头递过去，让柱子系在腰上。柱子的脸冻得发青，两手僵硬，好不容易才将麻绳系好。 ⑤山下的日军终于反应过来，判断山上的抗联战士没有弹药了，嗷嗷叫着向山上冲。鬼子离得越来越近了，连长猛地甩下去一颗手榴弹，巨大的爆炸声响起的同时，战士们用尽力气高喊：“冲啊！杀呀！跟小鬼子拼了！” ⑥突然的爆炸声和呐喊声，吓得鬼子惊慌失措，急忙又趴在雪地上，拼命向山上开枪。山上仍然没有还击，鬼子很快又停止了射击，只是不敢轻易地往上冲了。又过了好一会儿，鬼子试探着爬起身，往山上摸。连长看看老程，老程指指天空，肯定地点点头。连长毅然将最后一颗手榴弹投向山下。 ⑦爆炸的声音刚刚传来，天就变了。肆虐的北风突然膨胀了无数倍，狂风打着旋，笼罩了茫茫林海。大雪从天而降。因为狂风的作用，雪片都变成了雪粒子，狂风裹挟着雪粒子，呜呜怪叫着抽打着大地万物。眨眼的工夫，雪粒子抱成了团，变成了一个个雪球，大大小小的雪球旋转着，飞舞着，铺天盖地，天地之间顷刻变得一片混沌。这就是让人闻风丧胆的东北大烟炮。 ⑧趁着山下的鬼子一片混乱，抗联战士们立刻爬起身，两人一组，用尽最后的力气，向山顶拼命攀登。狂风暴雪中，人们睁不开眼睛，大大小小的雪球打得人浑身生疼。战士们顾不得这些，凭借脚下升高的地势辨别方向，做着最后一搏。柱子人小腿短，力气早已经用尽，全凭老程在前面拼命拉，才勉强迈开腿。很快，老程凭借以往的经验，知道到了山顶。老程转回身将柱子拉进怀里，凑到柱子的耳旁喊：“要下山了，死命抱紧我。” ⑨老程将柱子严严实实地搂在怀里，倒退着跳了下去。 ⑩两人先是在狂风暴雪中急速落下去，接着重重地跌落在冻得坚硬如石的山坡上，然后快速向山下翻滚。落地的一瞬间，体力早已透支的老程摔成了重伤，在昏迷前的一刻，他将柱子搂得更紧了。 ⑪柱子终于清醒了，他轻轻推推老程，又摸摸老程的脸，没有感到丝毫的暖意。柱子心慌起来，摘下狗皮帽子，将帽子覆盖在老程的脸上，将冻僵的两手焐在老程的脸上，试图让老程在这一丝温暖里缓醒过来。让柱子惊喜的是，老程真的慢慢醒了。 ⑫柱子喜极而泣，流着泪问：“老程叔，你醒了？”老程断断续续地说：“我，我，不行了，你，你要，追上，队伍。”冰凉的泪水在柱子脸上流淌，他紧紧地抓住老程的衣襟哽咽着说：“老程叔，你别离开我，我怕。”老程喘息了好一会儿，又艰难地说：“孩儿呀，虽说，你还，不到，十五，可你，是抗联战士。”柱子说：“老程叔，别说了，你再睡会儿，再歇歇。”老程真就不说话了。 ⑬柱子耗尽了力气，才将两个人身上的雪推到一旁。这时柱子才惊讶地发现，两人被一棵粗壮高大的红松树挡在了半山腰，自己的胳膊腿都能动，说明第一个撞上树的是老程叔，他拼命拂去老程身上的雪，却发现老程已经静静地走了。 ⑭柱子将没有子弹的三八大盖枪从老程的身上轻轻摘下，又将老程的狗皮帽子扶正，然后跪在老程身前。柱子大哭着说：“老程叔，没有你，我早就死多少次了，我向您老人家保证，我一定活下去，一定追上队伍！老程叔，我一定多杀鬼子，给你们一家人和我爹我娘报仇。” ⑮柱子用洁白的雪将老程掩埋了，然后毫不犹豫地背起沉重的枪，慢慢地向山下走去…… ⑯终于下了山，柱子一下子跪倒在厚厚的积雪上。他喘息了好久，连吃了两口雪，然后站起身，继续跌跌撞撞地往前走。 ⑰实在走不动了，柱子才休息一会儿。天黑透了，柱子才找到一个地势低洼的地方，用刺刀挖一个深深的雪窝子，钻进去，搂着冰凉的枪睡一夜。醒来后，仍是重复前一天的一切。在茫茫林海里无休止地翻山越岭，柱子只有一个念头，就是一定要追赶上队伍。 ⑱跌倒了，爬起来；再跌倒了，再次爬起来。一个小小的身影在崇山峻岭中顽强地行进着…… （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写忽然停下来的枪声和爆炸声，既能让读者紧张起来，又以简洁的语言激发读者的阅读兴趣，引导他们去探寻故事的原委。 B. 虽然小说没有过多地描写战争，但是从抗联官兵的处境中，读者不难想象这场战争的惨烈，感受到侵华日军的凶残。 C. 小说通过描写抗联战士的一次战斗过程，既交代了柱子的成长经历，也表达了我们应该珍惜今天来之不易的幸福的主题。 D. 小说写柱子“毫不犹豫地背起沉重的枪，慢慢地向山下走去”，说明柱子成熟了，他应该可以追赶上革命队伍。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说写“老程将柱子严严实实地搂在怀里”，并且“倒退着跳了下去”，为下文柱子的“胳膊腿都能动”做铺垫，使情节合乎情理。 B. 小说写没有人性而又胆小如鼠的日军，与机智、英勇无畏的抗联战士形成鲜明的对比，小说情节由此发生转变，战士们突围成功也成为可能。 C. 小说人物对话语言通俗明了，而且大都比较简短，这是由紧张的战争氛围所决定的，老程临终的话语则是因为他受伤严重而断断续续。 D. 小说着重刻画老程这个老兵形象，运用语言、肖像、动作等细节描写，写他革命经验丰富、不怕牺牲、善于保护年轻战士的一面。 8. 请简要分析第⑦段中环境描写的作用。 9. 小说题目为“追赶队伍的小兵”，却详写“小兵”“追赶队伍”之前的事，请简要分析这样安排情节的原因。 二、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐、乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位，绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。 （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二 且以谊之所陈，孝文略施其术。犹能比德于成、康。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅裨坠耳。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间！故谊过长沙作赋以吊汨罗而太史公传于屈原之后明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎！则固之善志，逮与《春秋》褒贬万一矣。 （节选自欧阳修《贾谊不至公卿论》） 材料三 非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 夫绛侯亲握天子玺而投之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，超然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于天绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 （节选自苏轼《贾谊论》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故谊过长沙A作赋B以吊汨罗C而太史公传D于屈原E之后F明G其若屈原之忠H而遭弃逐也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 害，伤害，与《屈原列传》中的“争宠而害其能”的“害”意思不相同。 B. 适，被贬谪，与《孔雀东南飞》中的“始适还家门”的“适”意思不相同。 C. “乃为赋以自广”与《过秦论》中的“焚百家之言，以愚黔首”的“以”用法相同。 D. 致，送到，与《过秦论》中的“以致天下之士”的“致”字意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊认从汉朝创建到汉文帝时已经过了二十多年，此时天下安定融洽，正应当改历法、变服色、定法制，定官名、兴礼乐等礼法制度。 B. 欧阳修认为，班固在写史方面虽有高远的志向，但他在人物褒贬方面大概只赶得上《春秋》的万分之一。 C. 苏轼认为，人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易，可惜贾谊就未能施展自己的才能。 D. 苏轼认为，贾谊应该采取恰当的方法，上不使得天子疑虑，下不让大臣猜忌，这样不出十年就可以实现自己的理想。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。 （2）夫谋之一不见用，则安知终不复用也？ 14. 班固评价贾谊“天年早终，虽不至公卿，未为不遇也”。欧阳修和苏轼却都认为贾谊确实“不遇”，但两人对于其不遇的原因分析却大相径庭，请结合节选片段简要概括。 三、诗歌鉴赏（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列各题。 蓟中①作 高适 策马自沙漠，长驱登塞垣。 边城何萧条，白日黄云昏。 一到征战处，每愁胡虏翻。 岂无安边书②，诸将已承恩。 惆怅孙吴事③，归来独闭门。 【注】①蓟中：指蓟城，在今北京。②安边书：安定边疆的策略。③孙吴事：指孙武、吴起用兵之事。孙武，春秋时齐国人，古代著名军事家。吴起，战国时卫国人，任魏国将军时曾大败秦兵。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一、二句以写景为主，通过“沙漠”“塞垣”这些塞外的特有景物，勾勒出一幅浩瀚壮阔的典型的边疆图画。 B. 第三、四句以白描的手法勾勒诗人登上塞垣所见之景，漫天黄沙令“白日”昏暗，茫茫荒漠显得格外萧条荒凉。 C. 第五、六句既抒发了诗人对国家边疆安定的深沉担忧之情，同时也揭示出了第三句“边城何萧条”的根源之所在。 D. 全诗叙事写景，形象逼真，境界浑朴；议论抒情，深邃精警，跌宕起伏；语言精练绮丽，情感极其浓烈。 16. 这首诗塑造了怎样的抒情主人公形象？请结合诗句简要分析。 四、默写题（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《五代史伶官传序》中，欧阳修一句“___________，___________”与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。 （2）《燕歌行并序》中“___________，___________”表现了军队出动时盛大的气势。 （3）古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如：“___________，___________。” 五、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在《墨戏》中，古筝演奏配合中国舞的水袖身姿，刚柔并济，虚实相生，展现书法艺术 ① 的音韵美、律动美和线条美，让人沉浸在水墨世界中。多媒体画面选自《兰亭集序》，琴音流转，笔墨挥洒。 《山水》的背景画面取材自上海博物馆藏品——元代画家钱选的《浮玉山居图》。画卷缓缓展开，或山势峻峭，或云雾缭绕，箜篌、阮、笙、筝等7种乐器悠然入画，遨游于群山雾影之间，古意盎然，与观众共赴山水之约。 乐曲《蜂飞》则融合了二胡、韶琴、阮、笙与打击乐，5名演奏家分别独奏，重奏环节则将5种乐器声音 ② ，呈现野蜂飞舞的效果。 有观众形容：“我听见了水的柔美、火的热烈、山的灵秀、墨的洒脱、酒的狂放……当代国乐的包容性之强，每次倾听，内心深处的民族自豪感都会 ③ 。”对此，罗小慈说：“热爱、敬畏、守正、创新，有这样的信念，民族音乐会更有长久的生命力。” 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请结合文本简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在鄂西南的一个小山村，有一棵神奇的树。A它为植物分类学树立了一座丰碑，让约80多个国家和地区的专家学者来此考察。 为什么在世界上的水杉多已灭绝之时，鄂西南方圆600多平方公里版图上的水杉却“香火”不灭，延续至今？利川市得天独厚的自然和人文环境，让这里成为呵护水杉存续至今的“方舟”。利川平均海拔1100米，而磨刀溪海拔达1400米，这里四周都是高山峡谷，飞瀑流泉，冬无严寒，夏无酷暑；地势南低北高，夏天南风浩荡，雨量充沛，冬季朔风被阻，严寒难侵， ① ，而土壤中富含稀有元素硒，更是大大增强了植物抵御自然灾害的能力。 往远说， ② ，是侏罗纪时期形成的紫色砂岩，侏罗纪以来很少变化，也未受燕山运动的影响，所以，古生植物得以留存。 B还有一个重要因素，就是鄂西南的人民世世代代有植绿、护绿、爱绿、敬绿的传统。人们把先祖种植的或自然生长的水杉树当作祖传家珍， ③ ，要亲手栽一对“夫妻树”，以志百年偕老；家里添了子孙时，也要种一棵水杉，以示祝福。 20. 文中两处画波浪线的句子都有病语，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 21. 下列选项中引号的用法和文中“方舟”引号的用法不同的一项是（ ） A. 新时代的利川，把水杉“文章”写得精彩传神。 B. 东至黄海、东海沿岸，都有这棵母杉的“子孙后代”。 C. 这是一棵水杉模式标本树，被誉为“水杉之母”。 D. 鄂西南方圆600多平方公里版图上的水杉却“香火”不灭。 22. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 六、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 春节档电影中，《飞驰人生2》凭借演员高超的演技与感人的剧情赢得了极高的票房。其中，主角张弛的台词“我努力了无数次，我知道机会只会出现在那么一两次里”引发了无数人的共鸣。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 弘远高级中学2024-2025学年度第一学期高二年级部 语文（学科）月考试卷 考试范围：选择性必修上，中； 考试时间：150分钟； 满分：150分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 诸子之学，兴起于先秦，绵延于此后中国思想的整个历史衍化过程，其内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。我们今天研究诸子之学，要从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。 一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。特别是近代以来，“接着讲”无法局限于原来的范围，因为它无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则应该以二者的互动为其重要前提。 “照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思和批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，更无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。 （摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） 材料二： “兼爱”是墨子思想的核心，“兼爱”就是“远施周遍”的爱。它的根本出发点，是为了阻止“强必执弱，富必侮贫，贵必傲贱，诈必欺愚”（《墨子·兼爱中》）的霸道行为，使穷苦人民和弱小的诸侯国家能摆脱灭亡的命运。“兼爱”着眼于实利，没有停留在空泛的道德说教上。对穷苦人民“兼爱”，就要实现“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”（《墨子·非命下》），就要做到“为万民兴利除害”。对弱小国家“兼爱”，就是竭力帮助它不受大国的侵略。 “兼爱”说是对儒家“仁爱”说的突破。孔子的学说以仁爱为中心，强调“亲亲”（爱其亲人）为本。人有亲疏之别，因此爱也有薄厚之分。墨子突破儒家“仁爱”的保守性和狭隘性，让人无亲疏、无等级、无差别的完全平等的“兼爱”，把人民从原来作为被“爱”的陪衬角色确立为被“爱”的主体对象，甚至要求君主也做到“爱民谨忠、利民谨厚”。这与古代的大同思想相通或相同。 大同思想起源于三皇时代，孔安国在《尚书序》中解释说，“《三坟》是伏羲、神农、黄帝等三皇的典籍，言大道也；《五典》是少昊、颛顼、高辛、帝尧、虞舜的典籍，言常道也”。这里的大道、常道即指“大同社会”的思想。这种思想在《诗经》里也有所体现，如《诗经·魏风》中的《硕鼠》篇，主题就是希望找到“安居乐业、劳有所获、永无悲号”的“乐土”。这里虽然没有说“大同”一词，但向往乐土的美好理想就是对大同社会的向往。大同思想在《墨子》一书中得到了完整的体现，墨子的“兼爱”思想，给大同社会绘制了详细的蓝图，最后在《礼记·礼运》中才得以有完整的表述。如“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。 大同思想已经成为中华民族的伟大理想，历代贤人志士为此前赴后继。其中最著名的是康有为和孙中山。康有为写了《大同书》，设想未来的大同社会是一种以生产资料公有制为基础、没有剥削的社会。生产力高度发达，人们物质文化生活水平很高。国界消灭，全世界统一于一个“公政府”之下，没有战争。政治上实行资产阶级民主共和国制度，没有贵贱等级。男女完全平等，家庭已消灭，不存在父权、夫权压迫。孙中山的大同理想主要内容是：土地国有，大企业国营，但生产资料私有制仍然存在，资本家和雇佣劳动者两个阶级继续存在，生产力高度发展，人们生活普遍改善，国家举办教育、文化、医疗保健等公共福利事业供公民享用。孙中山把“博爱”“天下为公”“世界大同”视为终生奋斗的理想，他说，努力普及博爱思想，使“地尽五洲，时历万世，蒸蒸芸芸，莫不披其泽惠”成为“人类之福音”。可见，孙中山的“博爱”思想是超越国界的。 今天，大同思想不仅是中华民族的文化遗产，也是世界人类文明的文化遗产，对解决全球发展的难题有着积极的时代意义。 （摘编自李广星李之文《论墨子的兼爱大同思想》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “照着讲”注重对经典的整理和实证性研究，主要是为了发掘历史上思想家的思想内涵，为后继的思想发展提供理论之源。 B. “接着讲”不仅要突破诸子之学原有的内在品格，还要突破诸子之学原有的思想范围，并实现与西方思想的逐步融合。 C. 墨子的“兼爱”思想具有清晰的历史渊源，它超越了儒家“仁爱”的保守和狭隘，具有历史的继承性和思想的创造性。 D. 康有为和孙中山都有超越国界建设“大同社会”的理想，但实行什么样的社会制度，二人提出的设想有着很大的区别。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “照着讲”和“接着讲”的内涵完全不同又无法分离，二者呈现出辩证统一的关系。 B. 要实现世界文化的交融与发展，有必要把“诸子之学”从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。 C. 材料二多次引用《墨子》的原句来阐释“兼爱”思想，这本身就是“照着讲”的体现。 D. “兼爱”大同思想过于理想化，脱离社会实际，所以中国历史选择儒家作为正统思想。 3. 结合材料内容，下列选项中最符合材料一最后一段观点的一项是（ ） A. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 B. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 C. 吾爱吾师，吾更爱真理 D. 守正不守旧，尊古不复古 4. 为什么说墨子的兼爱思想“给大同社会绘制了详细的蓝图”？请结合材料二举例说明。 5. 面对当前全球发展的“四大赤字”（指治理、信任、和平、发展赤字），习近平主席向世界呼吁“共建人类命运共同体”，提出“四个坚持”：坚持公正合理，坚持互商互谅，坚持同舟共济，坚持互利共赢。请结合两则材料，谈谈你对此的理解。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. （示例）①兼爱思想打破了亲疏和等级之间的差别，是《礼记·礼运》中“人不独亲其亲，不独子其子”思想的来源。②兼爱思想打破了穷富界限和强弱界限，对穷苦人民和弱小国家兼爱，是“盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”思想的来源。 5. （示例）①“四个坚持”是中国传统的大同思想的体现，是墨子、康有为、孙中山等人思想的延续，具有“照着讲”的特征；②“四个坚持”的目标是“共建人类命运共同体”，目的是解决当前全球发展所遇到的问题，具有“接着讲”的特征。 【解析】 【整体分析】这篇阅读文章通过两则材料探讨了中国古代思想的传承与创新。材料一阐述了“照着讲”和“接着讲”两种研究方法的辩证关系，强调了思想的历史承继性和创造性。材料二则具体分析了墨子的“兼爱”思想及其对大同社会的构想，展示了其历史渊源和现实意义。文章通过对比儒家和墨家思想，揭示了思想的突破与发展，并结合现代背景，探讨了这些古代思想对当今社会的启示。整体结构清晰，论证严密。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“‘接着讲’不仅要突破诸子之学原有的内在品格”有误，材料一开头说“其内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性”，可知，“突破性”是诸子之学原有的内在品格，所以“接着讲”不是要突破其内在品格，而是“接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 A.“内涵完全不同”有误，根据材一“ ‘照着讲’与‘接着讲’总是相互渗入：‘照着讲’包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含‘接着讲’；‘接着讲’基于已有的思想发展，也相应地内含‘照着讲’”可知，二者相互渗入和包含。 B.“逐渐过渡”有误，材料一指出两者“无法分离”，“逐渐过渡”意味着二者的分离，选项与原文矛盾。 D.“脱离社会实际”有误，墨家关注穷苦人民和弱国，不能说是脱离社会实际，这点所谓的不足更不是造成中国历史选择儒家作为正统思想的原因。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.是对待贤明者态度：意思是看到有德行有才能的人就向他学习，希望能和他看齐，见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。 B.是对待学问的态度：要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。没有思想的突破，仍然是‘照着讲”的表现。 C.是对待老师和真理的态度。 D.强调对文化的继承和发展，“守正”“尊古”接近“照着讲”，“不守旧”“不复古”接近“接着讲”，最符合材料一最后一段“照着讲”“接着讲”无法分离、相互渗透的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①原文中“墨子突破儒家‘仁爱’的保守性和狭隘性，让人无亲疏、无等级、无差别的完全平等的‘兼爱’……这与古代的大同思想相通或相同”“墨子的‘兼爱’思想，给大同社会绘制了详细的蓝图，最后在《礼记·礼运》中才得以有完整的表述。如‘故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养’”等内容，说明兼爱思想打破了亲疏和等级之间的差别，是《礼记·礼运》中“人不独亲其亲，不独子其子”思想的来源。 ②原文有“‘兼爱’就是‘远施周遍’的爱”“使穷苦人民和弱小的诸侯国家能摆脱灭亡的命运……对穷苦人民‘兼爱’，就要实现‘饥者得食，寒者得衣，劳者得息’，就要做到‘为万民兴利除害’。对弱小国家‘兼爱’，就是竭力帮助它不受大国的侵略”“墨子的‘兼爱’思想，给大同社会绘制了详细的蓝图”“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”，说明兼爱思想打破了穷富界限和强弱界限，对穷苦人民和弱小国家兼爱，是“盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”思想的来源。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①墨子思想讲“兼爱”，讲“完全平等”；康有为写了《大同书》，设想未来的大同社会是一种以生产资料公有制为基础、没有剥削的社会；孙中山阐释了自己的大同理想，把“博爱”“天下为公”“世界大同”视为终生奋斗的理想。“四个坚持”的“坚持公正合理，坚持互商互谅，坚持同舟共济，坚持互利共赢”与以上三者的思想一脉相承，是中国传统的大同思想的体现，是墨子、康有为、孙中山等人思想的延续，具有“照着讲”的特征； ②原文有“今天，大同思想不仅是中华民族的文化遗产，也是世界人类文明的文化遗产，对解决全球发展的难题有着积极的时代意义”， 据此可知，“四个坚持”是今天的“大同思想”，必然也有时代的突破性，其目标“共建人类命运共同体”，目的是解决当前全球发展所遇到的问题，具有“接着讲”的特征。 阅读下面的文字，完成下题。 追赶队伍的小兵 王羽 ①枪声和爆炸声忽然停了，山上山下顿时一片寂静。 ②抗联官兵陷入了绝境——弹尽粮绝。山下的日军讨伐队一时不明所以，不敢轻举妄动。趁着难得的空隙，战士们趴在皑皑积雪上，慢慢爬到了连长的周围。连长从怀里取出仅有的两颗手榴弹，低声说：“最后的时刻到了。”战士们谁都不说话，只是悲壮地点了点头。 ③战争是残酷的，没有人性的日军禽兽不如，抗联战士如果落入日军手里，生不如死。所以，无论战斗多么惨烈，抗联战士都要留下最后一颗手榴弹，或与鬼子同归于尽，或用于自爆，决不当俘虏。突然，一个一直看天的老战士说：“连长，要起大烟炮了。”连长一愣，忙追问：“老程，快看看，得多长时间才能起？”老程非常有把握地说：“一袋烟吧。”连长兴奋地说：“有救了！”战士们看看黑沉沉的天空，也不觉面露喜色。连长命令道：“两人一组，大烟炮一起，立刻向山上跑，别犹豫，只管跳下去。”连长又命令说：“只要能走，就一定要想方设法活下去，然后追上队伍。” ④老程拍拍身边的小战士说：“柱子，咱俩一组，跟紧我。”说着，老程解开腰间的麻绳，将一头递过去，让柱子系在腰上。柱子的脸冻得发青，两手僵硬，好不容易才将麻绳系好。 ⑤山下的日军终于反应过来，判断山上的抗联战士没有弹药了，嗷嗷叫着向山上冲。鬼子离得越来越近了，连长猛地甩下去一颗手榴弹，巨大的爆炸声响起的同时，战士们用尽力气高喊：“冲啊！杀呀！跟小鬼子拼了！” ⑥突然的爆炸声和呐喊声，吓得鬼子惊慌失措，急忙又趴在雪地上，拼命向山上开枪。山上仍然没有还击，鬼子很快又停止了射击，只是不敢轻易地往上冲了。又过了好一会儿，鬼子试探着爬起身，往山上摸。连长看看老程，老程指指天空，肯定地点点头。连长毅然将最后一颗手榴弹投向山下。 ⑦爆炸的声音刚刚传来，天就变了。肆虐的北风突然膨胀了无数倍，狂风打着旋，笼罩了茫茫林海。大雪从天而降。因为狂风的作用，雪片都变成了雪粒子，狂风裹挟着雪粒子，呜呜怪叫着抽打着大地万物。眨眼的工夫，雪粒子抱成了团，变成了一个个雪球，大大小小的雪球旋转着，飞舞着，铺天盖地，天地之间顷刻变得一片混沌。这就是让人闻风丧胆的东北大烟炮。 ⑧趁着山下的鬼子一片混乱，抗联战士们立刻爬起身，两人一组，用尽最后的力气，向山顶拼命攀登。狂风暴雪中，人们睁不开眼睛，大大小小的雪球打得人浑身生疼。战士们顾不得这些，凭借脚下升高的地势辨别方向，做着最后一搏。柱子人小腿短，力气早已经用尽，全凭老程在前面拼命拉，才勉强迈开腿。很快，老程凭借以往的经验，知道到了山顶。老程转回身将柱子拉进怀里，凑到柱子的耳旁喊：“要下山了，死命抱紧我。” ⑨老程将柱子严严实实地搂在怀里，倒退着跳了下去。 ⑩两人先是在狂风暴雪中急速落下去，接着重重地跌落在冻得坚硬如石的山坡上，然后快速向山下翻滚。落地的一瞬间，体力早已透支的老程摔成了重伤，在昏迷前的一刻，他将柱子搂得更紧了。 ⑪柱子终于清醒了，他轻轻推推老程，又摸摸老程的脸，没有感到丝毫的暖意。柱子心慌起来，摘下狗皮帽子，将帽子覆盖在老程的脸上，将冻僵的两手焐在老程的脸上，试图让老程在这一丝温暖里缓醒过来。让柱子惊喜的是，老程真的慢慢醒了。 ⑫柱子喜极而泣，流着泪问：“老程叔，你醒了？”老程断断续续地说：“我，我，不行了，你，你要，追上，队伍。”冰凉的泪水在柱子脸上流淌，他紧紧地抓住老程的衣襟哽咽着说：“老程叔，你别离开我，我怕。”老程喘息了好一会儿，又艰难地说：“孩儿呀，虽说，你还，不到，十五，可你，是抗联战士。”柱子说：“老程叔，别说了，你再睡会儿，再歇歇。”老程真就不说话了。 ⑬柱子耗尽了力气，才将两个人身上的雪推到一旁。这时柱子才惊讶地发现，两人被一棵粗壮高大的红松树挡在了半山腰，自己的胳膊腿都能动，说明第一个撞上树的是老程叔，他拼命拂去老程身上的雪，却发现老程已经静静地走了。 ⑭柱子将没有子弹的三八大盖枪从老程的身上轻轻摘下，又将老程的狗皮帽子扶正，然后跪在老程身前。柱子大哭着说：“老程叔，没有你，我早就死多少次了，我向您老人家保证，我一定活下去，一定追上队伍！老程叔，我一定多杀鬼子，给你们一家人和我爹我娘报仇。” ⑮柱子用洁白的雪将老程掩埋了，然后毫不犹豫地背起沉重的枪，慢慢地向山下走去…… ⑯终于下了山，柱子一下子跪倒在厚厚的积雪上。他喘息了好久，连吃了两口雪，然后站起身，继续跌跌撞撞地往前走。 ⑰实在走不动了，柱子才休息一会儿。天黑透了，柱子才找到一个地势低洼的地方，用刺刀挖一个深深的雪窝子，钻进去，搂着冰凉的枪睡一夜。醒来后，仍是重复前一天的一切。在茫茫林海里无休止地翻山越岭，柱子只有一个念头，就是一定要追赶上队伍。 ⑱跌倒了，爬起来；再跌倒了，再次爬起来。一个小小的身影在崇山峻岭中顽强地行进着…… （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写忽然停下来的枪声和爆炸声，既能让读者紧张起来，又以简洁的语言激发读者的阅读兴趣，引导他们去探寻故事的原委。 B. 虽然小说没有过多地描写战争，但是从抗联官兵的处境中，读者不难想象这场战争的惨烈，感受到侵华日军的凶残。 C. 小说通过描写抗联战士的一次战斗过程，既交代了柱子的成长经历，也表达了我们应该珍惜今天来之不易的幸福的主题。 D. 小说写柱子“毫不犹豫地背起沉重的枪，慢慢地向山下走去”，说明柱子成熟了，他应该可以追赶上革命队伍。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说写“老程将柱子严严实实地搂在怀里”，并且“倒退着跳了下去”，为下文柱子的“胳膊腿都能动”做铺垫，使情节合乎情理。 B. 小说写没有人性而又胆小如鼠的日军，与机智、英勇无畏的抗联战士形成鲜明的对比，小说情节由此发生转变，战士们突围成功也成为可能。 C. 小说人物对话语言通俗明了，而且大都比较简短，这是由紧张的战争氛围所决定的，老程临终的话语则是因为他受伤严重而断断续续。 D. 小说着重刻画老程这个老兵形象，运用语言、肖像、动作等细节描写，写他革命经验丰富、不怕牺牲、善于保护年轻战士的一面。 8. 请简要分析第⑦段中环境描写的作用。 9. 小说题目为“追赶队伍的小兵”，却详写“小兵”“追赶队伍”之前的事，请简要分析这样安排情节的原因。 【答案】6. C 7. D 8. ①渲染了惨烈的氛围，突出了战争的残酷。②推动故事情节发展，为战士们突围做了铺垫。③突出人物形象，环境的恶劣衬托了战士们的英勇。④照应上文，解释什么是“大烟炮”。 9. ①交代“小兵”追赶队伍的原因。②严酷的战争锻炼了“小兵”的革命斗志，促使他快速成长。③老程对“小兵”的呵护、抗联战士的英勇突围和老程的牺牲使“小兵”追赶上队伍成为可能。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品思想内容的能力。 C.“也表达了我们应该珍惜今天来之不易的幸福的主题”于文无据。根据题目“追赶队伍的小兵”可知，小说写的是一个“小兵”的故事，刻画的是他的成长经历，并没有提到与“‘我们’应当如何做”有关的内容。 故选C 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“小说着重刻画老程这个老兵形象”错误，小说着重刻画的应是小兵和老程两个人物形象。同时，“运用语言、肖像、动作等细节描写……”不当，文中没有关于老程的肖像描写。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 分析环境描写的作用，要结合其所描写的内容，从气氛的营造及其与小说的主题、人物形象、情节的关系等方面来考虑。 第⑦段描写的是“让人闻风丧胆的东北大烟炮”，其中对风雪的描写“肆虐的北风……笼罩了茫茫林海……雪片都变成了雪粒子……呜呜怪叫着抽打着大地万物”等，渲染了惨烈的氛围；而就在这样恶劣的环境中，弹尽粮绝的抗联战士与鬼子正在对峙，环境描写突出了战争的残酷。 “东北大烟炮”出现，战士们才有机会突围，所以这一段环境描写为后文战士们突围做了铺垫，推动了故事情节的发展。 这样的环境描写还突出了战士们英勇无畏的形象，遇到“东北大烟炮”，小鬼子“一片混乱”，而战士们却“立刻爬起身，两人一组，用尽最后的力气……做着最后一搏”。 另外，前文提到“大烟炮”时连长兴奋不已，战士们也面露喜色，令读者感到疑惑，这一段环境描写则解释了什么是“大烟炮”，和前文情节相照应。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 解答本题，首先要看文章写了“小兵”“追赶队伍”之前的哪些事，然后分析这些事情与“小兵”“追赶队伍”之间有哪些关联。 在“小兵”“追赶队伍”之前，抗联战士本来已经弹尽粮绝，陷入绝境，但“东北大烟炮”的出现给了他们突围的机会，在突围的过程中，老程用生命保护了“小兵”，并在突围后叮嘱他要追上队伍，“小兵”也向老程保证“一定追上队伍”“一定多杀鬼子，给你们一家人和我爹我娘报仇”，于是小兵“毫不犹豫地背起沉重的枪，慢慢地向山下走去”，他“只有一个念头，就是一定要追赶上队伍”“跌倒了，爬起来；再跌倒了，再次爬起来……顽强地行进着”，从这些内容中可以看出，是老程的叮嘱、老程的牺牲使“小兵”下决心要追赶队伍，报仇雪恨； 经历了这次的战斗，“小兵”成长了，革命斗志更加顽强； 同时，老程对“小兵”的呵护、抗联战士的英勇突围和老程的牺牲，使“小兵”追赶上队伍成为可能。 二、文言文阅读（20分） 阅读下面文言文，完成下列各题。 材料一 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐、乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位，绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。 （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二 且以谊之所陈，孝文略施其术。犹能比德于成、康。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅裨坠耳。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间！故谊过长沙作赋以吊汨罗而太史公传于屈原之后明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎！则固之善志，逮与《春秋》褒贬万一矣。 （节选自欧阳修《贾谊不至公卿论》） 材料三 非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 夫绛侯亲握天子玺而投之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，超然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于天绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 （节选自苏轼《贾谊论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故谊过长沙A作赋B以吊汨罗C而太史公传D于屈原E之后F明G其若屈原之忠H而遭弃逐也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 害，伤害，与《屈原列传》中的“争宠而害其能”的“害”意思不相同。 B. 适，被贬谪，与《孔雀东南飞》中的“始适还家门”的“适”意思不相同。 C. “乃为赋以自广”与《过秦论》中的“焚百家之言，以愚黔首”的“以”用法相同。 D. 致，送到，与《过秦论》中的“以致天下之士”的“致”字意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊认为从汉朝创建到汉文帝时已经过了二十多年，此时天下安定融洽，正应当改历法、变服色、定法制，定官名、兴礼乐等礼法制度。 B. 欧阳修认为，班固在写史方面虽有高远的志向，但他在人物褒贬方面大概只赶得上《春秋》的万分之一。 C. 苏轼认为，人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易，可惜贾谊就未能施展自己的才能。 D. 苏轼认为，贾谊应该采取恰当的方法，上不使得天子疑虑，下不让大臣猜忌，这样不出十年就可以实现自己的理想。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。 （2）夫谋之一不见用，则安知终不复用也？ 14. 班固评价贾谊“天年早终，虽不至公卿，未为不遇也”。欧阳修和苏轼却都认为贾谊确实“不遇”，但两人对于其不遇的原因分析却大相径庭，请结合节选片段简要概括。 【答案】10. ACF 11. A 12. B 13. （1）此后各项法令的更改立定，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。 （2）自己的谋略一次不被采用，又何以见得最终都不会被采用呢？ 14. ①欧阳修认为贾谊不遇主要是因为汉文帝不能用才，疏远贤才。 ②苏轼认为贾谊不遇主要是自身原因。贾谊志向远大而器量狭小，才能有余而识见不足。 【解析】 【导语】三则材料从不同角度解读贾谊之才与际遇。司马迁着眼历史，展现贾谊改革主张和遭遇逐贬的感慨。欧阳修赞其忠而不遇，批评班固浅评。苏轼分析贾谊未能自用因志大识小，寄望耐性与隐忍。文本通过对贾谊的评述，反映了贤才困于际遇与自我的复杂关系。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以贾谊路过长沙，作赋一篇临汨罗江凭吊屈原，而司马迁在屈原之后为其作传，以昭明贾谊同屈原一样忠君爱国，却遭摒弃放逐。 “故谊过长沙”表意完整，且主谓宾结构完整，其后A处断开； “作赋以吊汨罗”承前省略主语“贾谊”，“汨罗”代指“屈原”，作“吊”的宾语，其后C处断开； “太史公传于屈原之后”中，“于屈原之后”是“传”的后置状语，其后F处断开。 故选ACF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思相同，均为“嫉妒”。句意：而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他。/想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。 B.正确。被贬谪/嫁人、出嫁。句意：又是因为被贬至此。/刚出嫁不久便被赶回家里。 C.正确。都是连词，表目的，来。句意：就写下了一篇《鵩鸟赋》来自我安慰。/焚烧各学派的著作，企图使百姓愚蠢糊涂。 D.正确。送到/招揽、招纳。句意：远远地将他流放到诸侯王的地方。/用来招纳天下的贤臣。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“班固在写史方面虽有高远的志向”错误。材料二中说“则固之善志，逮与《春秋》褒贬万一矣”，意思是班固善于写史，但褒贬人物却不及春秋的万分之一。是说班固的写史水平高，而不是说班固在写史方面有高远志向。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“更”，更改；“悉”，都；“就”，赴，前往。 （2）“谋”，谋略；“见”，表被动；“安”，怎么。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①在材料二中，欧阳修指出 “且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎！”认为贾谊并非正常的天年早终，而是因为失志忧伤而早逝。接着批评班固“不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终”，可见欧阳修认为汉文帝不能用才，疏远贤才，导致贾谊不遇，最终忧伤早逝。 ②根据材料三“未必皆其时君之罪，或者其自取也”“贾生志大而量小，才有余而识不足也”可知，苏轼认为贾谊是志向远大而器量狭小，才能有余而识见不足，其不遇主要是自身原因。 参考译文： 材料一： 贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法，变易服色，订立制度，决定官名，振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。    贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。贾谊在担任长沙王太傅的第三年，一次有一只鸮鸟飞进他的住宅，停在座位旁边。楚国人把鸮叫做“鵩”。贾谊被贬来到长沙，而长沙又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇《鵩鸟赋》来自我安慰。 （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 如果以贾谊的论述，孝文帝（汉文帝）大致推行他的主张，（达到的效果）还能与周成王、周康王的功德媲美。假如将他使用于朝廷，使他坐于廊庙之上，那么张扬大汉的风度，升上三皇之首，犹如决堤放水、脱落稗草上成熟后的子粒一样容易了。可怎奈（孝文帝）却抵制辅佐王道的策略，远远地将他流放到诸侯王的地方。所以贾谊路过长沙，作赋一篇临汨罗江凭吊屈原，而司马迁在屈原之后为其作传，以昭明贾谊同屈原一样忠君爱国，却遭摒弃放逐。但班固不但不讥笑汉文帝疏远贤才，痛惜贾谊不受重用，却说贾谊是命里寿短才去世的。况且贾谊是因为怀志不遇忧伤抑郁而意外早死，怎么能说他寿命短呢！那么班固的良史之笔，差不多能达到《春秋》的万分之一的褒贬水平了。 （节选自欧阳修《贾谊不至公卿论》） 材料三： 不是才能难得，而是自己把才能施展出来实在困难。可惜啊！贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。 君子要想达到长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展他们才能的万分之一，未必都是当时君王的过错，也许是他们自己造成的。 绛侯周勃亲自捧着皇帝的玉玺交给汉文帝，灌婴统兵几十万来决定刘、吕两大政治势力的胜负，他们又都是汉高祖的老部将，他们这种君臣互相投合的深厚情分，哪里只是父子骨肉兄弟之间的感情所能比拟的呢？贾谊，不过是洛阳城里的一个年轻后生。却想让皇帝在一朝一夕的短时间里，完全抛弃元老勋臣和既定国策，另搞新的一套，也就太难了。作为贾谊，如果上面能够得到皇帝的信任，下面能够得到周勃、灌婴这班元老大臣的支持，从容不迫地跟他们搞好关系，逐渐渗透同他们结成深交，使得皇帝不猜疑他，大臣不忌恨他，然后才能使整个国家按照自己的主张去治理，不超过十年，就能实现自己的宏图大志。哪有在刚见面站着交谈的顷刻之间，就突然对皇帝谈论值得痛哭流涕的天下形势呢！我看他经过湘水作赋凭吊屈原，郁结着忧郁愁闷，心情激荡不安，有高飞远举的退隐之意。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。自己的谋略一次不被采用，又何以见得最终都不会被采用呢？不懂得默默地等待时势的变化，却自我摧残到这种地步。唉！贾谊是志向远大而器量狭小，才能有余而识见不足啊。 （节选自苏轼《贾谊论》） 三、诗歌鉴赏（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列各题。 蓟中①作 高适 策马自沙漠，长驱登塞垣。 边城何萧条，白日黄云昏。 一到征战处，每愁胡虏翻。 岂无安边书②，诸将已承恩。 惆怅孙吴事③，归来独闭门。 【注】①蓟中：指蓟城，在今北京。②安边书：安定边疆的策略。③孙吴事：指孙武、吴起用兵之事。孙武，春秋时齐国人，古代著名军事家。吴起，战国时卫国人，任魏国将军时曾大败秦兵。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一、二句以写景为主，通过“沙漠”“塞垣”这些塞外的特有景物，勾勒出一幅浩瀚壮阔的典型的边疆图画。 B. 第三、四句以白描的手法勾勒诗人登上塞垣所见之景，漫天黄沙令“白日”昏暗，茫茫荒漠显得格外萧条荒凉。 C. 第五、六句既抒发了诗人对国家边疆安定的深沉担忧之情，同时也揭示出了第三句“边城何萧条”的根源之所在。 D. 全诗叙事写景，形象逼真，境界浑朴；议论抒情，深邃精警，跌宕起伏；语言精练绮丽，情感极其浓烈。 16. 这首诗塑造了怎样的抒情主人公形象？请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①本诗前两句塑造了一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。 ②后六句呈现了一个忧心边事、报国无门、愤懑悲壮的爱国诗人形象。 【解析】 【导语】《蓟中作》展现了诗人的壮志难酬。开篇描绘策马长驱登塞垣之景，凸显边城萧条。诗人愁胡虏叛乱，虽有安边之策，无奈诸将已承恩。最后以“惆怅孙吴事，归来独闭门”，抒发了怀才不遇、报国无门的惆怅悲愤。 【15题详解】 本题综合考查诗歌内容、手法与语言风格，需结合诗句逐一核对选项表述。 D.“语言精练绮丽”错误，全诗用词质朴刚健，无堆砌华丽辞藻的特点，“绮丽”与本诗平实雄浑的语言风格不符。 故选D。 【16题详解】 解答此题需分层梳理诗句内容，结合诗人的行为、所见之景与内心慨叹，对应提炼抒情主人公的多维度形象特征。 ①抓开篇动作细节：首联“策马”“长驱登塞垣”写诗人奔赴边塞的动态，提炼出慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。 ②抓边塞见闻与心绪：颔联所见边城萧条、黄云昏暗的凋敝景象，颈联“每愁胡虏翻”的慨叹，体现主人公对边疆局势的深切忧虑，显爱国底色。 ③抓现实矛盾处境：“岂无安边书”点明其有安定边疆的谋略，“诸将已承恩”“归来独闭门”点明献策无门、壮志难酬的处境，可提炼出报国无门、满怀愤懑的失意志士形象。 四、默写题（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《五代史伶官传序》中，欧阳修一句“___________，___________”与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。 （2）《燕歌行并序》中“___________，___________”表现了军队出动时盛大气势。 （3）古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如：“___________，___________。” 【答案】 ①. 忧劳可以兴国 ②. 逸豫可以亡身 ③. 𪭢金伐鼓下榆关 ④. 旌旆逶迤碣石间 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（落木千山天远大，澄江一道月分明/落木无边江不尽，此身此日更须忙） 五、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在《墨戏》中，古筝演奏配合中国舞的水袖身姿，刚柔并济，虚实相生，展现书法艺术 ① 的音韵美、律动美和线条美，让人沉浸在水墨世界中。多媒体画面选自《兰亭集序》，琴音流转，笔墨挥洒。 《山水》的背景画面取材自上海博物馆藏品——元代画家钱选的《浮玉山居图》。画卷缓缓展开，或山势峻峭，或云雾缭绕，箜篌、阮、笙、筝等7种乐器悠然入画，遨游于群山雾影之间，古意盎然，与观众共赴山水之约。 乐曲《蜂飞》则融合了二胡、韶琴、阮、笙与打击乐，5名演奏家分别独奏，重奏环节则将5种乐器声音 ② ，呈现野蜂飞舞的效果。 有观众形容：“我听见了水的柔美、火的热烈、山的灵秀、墨的洒脱、酒的狂放……当代国乐的包容性之强，每次倾听，内心深处的民族自豪感都会 ③ 。”对此，罗小慈说：“热爱、敬畏、守正、创新，有这样的信念，民族音乐会更有长久的生命力。” 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请结合文本简要分析其表达效果。 【答案】18. ①行云流水 ②融为一体 ③油然而生 19. ①排比。“听见了”后的宾语部分，句式整齐，使用了排比修辞，增强语势，以观众的不同的听觉感受，强调了当代国乐的美好、丰富、多变，技法高超，突出了观众对它的喜爱，表达节奏明快，富有音乐美。 ②比喻。将观众的听觉感受用“水的柔美”“火的热烈”“山的灵秀”“墨的洒脱”“酒的狂放”做比喻，形象生动地表达了国乐带给观众的多种情感体验，突出了当代国乐的包容性之强。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，成语用来修饰“音韵美、律动美和线条美”，总体上说书法艺术的特点，根据“让人沉浸在水墨世界中”可知，书法艺术展现得自然流畅，给人以非常美好的感受，可推知填“行云流水”。行云流水，形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。 ②处，根据语境中的“则”可知，“重奏环节”与“5名演奏家分别独奏”不同，它是将5种乐器声音融合在一起，呈现野蜂飞舞的效果。可推知填“融为一体”。融为一体，融合为整体，比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。 ③处，根据语境可知，语段整体在说民族音乐会乐曲的特点及感染力，这里是强调当代国乐的包容性之强，每次倾听都能让观众从内心深处不自觉地生发出民族自豪感，可推知填“油然而生”。油然而生，自然地产生（某种思想感情）。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 由“水的柔美”“火的热烈”“山的灵秀”“墨的洒脱”“酒的狂放”的词组结构看，都是“名词+的+形容词”形式，句子结构相同，句式整齐，内容都是观众形容的听觉感受，可知运用了排比修辞。排比修辞可以增强语势，深化感情，增强节奏感，具有音乐美，结合内容再进一步分析即可。 此外，说听见了“水的柔美”“火的热烈”“山的灵秀”“墨的洒脱”“酒的狂放”，是观众用各具特色的画面作为喻体来形容听看节目的感受，这是用的比喻修辞，表意形象生动，突出了当代国乐的包容性之强。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在鄂西南的一个小山村，有一棵神奇的树。A它为植物分类学树立了一座丰碑，让约80多个国家和地区的专家学者来此考察。 为什么在世界上的水杉多已灭绝之时，鄂西南方圆600多平方公里版图上的水杉却“香火”不灭，延续至今？利川市得天独厚的自然和人文环境，让这里成为呵护水杉存续至今的“方舟”。利川平均海拔1100米，而磨刀溪海拔达1400米，这里四周都是高山峡谷，飞瀑流泉，冬无严寒，夏无酷暑；地势南低北高，夏天南风浩荡，雨量充沛，冬季朔风被阻，严寒难侵， ① ，而土壤中富含稀有元素硒，更是大大增强了植物抵御自然灾害的能力。 往远说， ② ，是侏罗纪时期形成的紫色砂岩，侏罗纪以来很少变化，也未受燕山运动的影响，所以，古生植物得以留存。 B还有一个重要因素，就是鄂西南的人民世世代代有植绿、护绿、爱绿、敬绿的传统。人们把先祖种植的或自然生长的水杉树当作祖传家珍， ③ ，要亲手栽一对“夫妻树”，以志百年偕老；家里添了子孙时，也要种一棵水杉，以示祝福。 20. 文中两处画波浪线的句子都有病语，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 21. 下列选项中引号的用法和文中“方舟”引号的用法不同的一项是（ ） A. 新时代的利川，把水杉“文章”写得精彩传神。 B. 东至黄海、东海沿岸，都有这棵母杉的“子孙后代”。 C. 这是一棵水杉模式标本树，被誉为“水杉之母”。 D. 鄂西南方圆600多平方公里版图上的水杉却“香火”不灭。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】20. A句改为：它为植物分类学树立了一座丰碑，让来自80多个国家和地区的专家学者来此考察。B句改为：还有一个重要因素，就是鄂西南的人民世世代代有爱绿、敬绿、植绿、护绿的传统。 21. C 22. ①很适宜水杉的生长；②这里的地质也很好；③青年男女结婚时 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： A成分赘余，“约80多个国家”中“约”和“多”不能同时存在，可删掉“约”； 成分残缺，在“80多个”前加上“来自”。 B语序不当，“植绿、护绿、爱绿、敬绿”改为“爱绿、敬绿、植绿、护绿”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“方舟”引号表特殊含义。 C项引号表特定称谓，A、B、D三项表特殊含义。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前面说“利川市得天独厚的自然和人文环境，让这里成为呵护水杉存续至今的‘方舟’”，然后具体写了有哪些有利于水杉生长的环境，此处为以上内容的结果，可填：很适宜水杉的生长； ②此处为总领句，后面“侏罗纪时期形成的紫色砂岩”谈的是远古地质情况，可填：这里的地质也很好； ③后面有“要亲手栽一对‘夫妻树’，以志百年偕老”，可见是结婚时青年男女一起栽树，可填：青年男女结婚时。 六、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 春节档电影中，《飞驰人生2》凭借演员高超的演技与感人的剧情赢得了极高的票房。其中，主角张弛的台词“我努力了无数次，我知道机会只会出现在那么一两次里”引发了无数人的共鸣。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 坚持与机遇成就梦想 “我努力了无数次，我知道机会只会出现在那么一两次里。”这句话道出了坚持与机遇在成就梦想过程中的重要性。无数名人的成功经历都证明了这一点：只有坚持不懈地努力，才能在机遇来临时牢牢抓住，从而成就自己的梦想。 坚持是成就梦想的基石。古人云：“水滴石穿，非力之使然，恒也。”这就是说，只要我们持之以恒地努力，即使面临再大的困难，也能取得最终的成功。著名钢琴家郎朗，小时候并不被看好，甚至一度被嘲笑为“没有音乐天赋”。然而，他并没有因此放弃，而是坚持每天练习数小时，最终成为了享誉世界的钢琴家。 然而，仅有坚持并不足以成就梦想，我们还需要抓住机遇。正如一句谚语所说：“机不可失，时不再来”“机会总是留给有准备的人”，机遇往往隐藏在平凡的日常之中，它稍纵即逝只有那些时刻保持警觉、不断充实自己的人，才能在机遇来临时迅速抓住。最终实现梦想。乔布斯，这位科技界的传奇人物，他的成功在很大程度上得益于他持续的积累和对机遇的敏锐洞察和果断把握。他看到了个人电脑市场的巨大潜力，果断地推出了Macintosh电脑，从而开启了苹果公司的辉煌篇章。 坚持和机遇并不是孤立的，它们相互依存、相互促进。梦想好比一座宝藏岛，坚持就是我们的航海之旅，而机遇则是岛上隐藏的宝藏。只有坚持航行，不断探索，我们才有可能发现宝藏的踪迹；而一旦发现宝藏，我们就需要迅速行动，将其收入囊中。一旦错过，就可能永远失去这个机会。所以没有坚持，我们就无法在机遇来临时做好准备；没有机遇，我们的坚持也可能变得毫无意义。这就像是一场长跑比赛，我们需要坚持跑到终点，同时也需要抓住途中的每一个加速机会，才能最终赢得比赛。 我们也必须看到，并不是所有的坚持都能换来机遇，也不是所有的机遇都能带来成功。这就需要我们在坚持的同时，也要学会审时度势，灵活变通。有时候，放弃一些看似美好的机会，也许是为了更好地迎接未来的挑战。 综上所述，坚持和机遇是成就梦想的两大要素。我们需要像郎朗那样坚持不懈地努力，同时也需要像乔布斯那样做好充分准备，敏锐地察觉并抓住机遇。只有这样，我们才能在追求梦想的道路上越走越远，最终实现自己的人生价值。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料从春节档电影《飞驰人生2》谈起，先谈了这部影片票房高的原因是演员的高超表现和感人剧情。之后引出主角张弛的一句台词“我努力了无数次，我知道机会只会出现在那么一两次里”。这句话揭示了普通人面对的现实。生活中，每个人都在为自己的前途、梦想而不断的努力着，奋斗着。有人终其一生也无法获得机会。或者终于出现了那么一两次机会，有的抓住了，从而实现了自己的理想。而有的人却因种种原因没有把握住，只能继续着无数次的努力。这不仅是一部影片，更是一个关于奋斗、机会和人生的寓言。在这个引人深思的话题中，我们可以从个人奋斗与成就、社会背景下的努力与机会等方面展开深入的思考。 写作时学生可以通过张弛在电影中的努力，思考个体在实现自身价值的过程中，奋斗与机会之间的紧密关系。探讨个体面对挑战时的毅力和决心以及成功背后的辛酸付出。可以阐述在追求梦想的过程中，坚持是必不可少的，但机遇同样重要。谈如何在坚持中等待机遇，抓住机遇。电影中的张弛代表了无数有梦想的人，他们愿意为了梦想付出一切。但现实往往充满了挑战和困难，可以如何在现实与梦想之间找到平衡，如何在困境中坚持梦想。 无论选哪个方向立意，学生都要先从材料引出观点，比如坚持与机遇成就梦想，然后分别阐述坚持和机遇对于梦想的重要性及二者相互依存相互促进的关系，最后再次强调观点，鼓励年轻人坚定信念，坚持不懈，并积极寻找机会，把握机会，成就自我。 立意： 1.努力奋斗，成就自我。 2.把握机遇，成就梦想。 3.坚持与机遇成就梦想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $