专题03 文言文文本阅读（期中真题汇编，黑吉辽蒙用）高二语文下学期

专题03 文言文文本阅读 一、（24-25 ·黑龙江牡丹江三中高二下·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久，而遂安之。一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然。则既平矣，复履，已而复然。又久而后安之。 噫！习之于人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 （节选自刘蓉《养晦堂文集》） 材料二： 人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下：荀卿五十，始来游学，犹为硕儒：公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学家贫无资累日不爨乃时吞纸以实腹，寒无毡被，抱犬而卧，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺【注】书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 【注】客刺：名刺、名片。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 好学A家贫B无资C累日D不爨E乃时F吞纸G以H实腹 2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．堂，指房屋正厅。与《孔雀东南飞》中的“堂上启阿母”中的“堂”意思不同。 B．寤，本义为睡醒，如《诗经·关雎》中“寤寐思服”的“寤”；后引申为觉悟、认识到，文中即为此义。 C．婚冠，既指婚礼和冠礼，也可以指婚冠的年龄。古代男子二十岁行冠礼，文中以“婚冠”指年纪很大。 D．孤，指幼而无父，与“鳏寡孤独”中的“孤”相同。“孤”还可用于古代王侯自称，如《孙权劝学》中的“孤常读书”。 3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．刘蓉书房里有一块洼地，开始踩上去，总会被绊倒；时间久了，却习以为常；后来填平了反而感到不适应。 B．材料一从读书之思到人生之悟。因“思有弗得”而“绕室以旋”，由“旋”引出下文在生活小事中得到的感悟。 C．材料二以皇甫谧、刘绮等为例，告诫子孙应当努力学习，这样才能官至高位，进而受到皇帝的赏识。 D．材料二用典型事例表现人物品质，如耕种时带上经书、手抄《汉书》等突出了古人求学之勤奋。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俯视，地坦然。则既平矣，复履，已而复然。 （2）公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相。 5．从上述两段材料中，你读出了哪些“学习之道”，请简要概括。 【答案】1．ACE 2．A 3．C 4．（1）（刘蓉）低头看，地面平平坦坦的。原来已经填平了，（可是）再走在上面，后来还是像这样（感到别扭）。 （2）公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，凭借这个学问终于登上丞相之位。 5．①积习难改，做学问最重要的是慎重地对待开头。②读书要趁早。③壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。④读书要勤奋。 【解析】刘蓉《养晦堂文集》以书房洼地喻学习习惯，通过“习久成性”的生活细节，揭示“君子之学贵慎始”的哲理，强调学习初始阶段的重要性。颜之推《勉学》则以历史人物为鉴，既肯定“早教勿失”的时效性，又倡导“晚学不弃”的终身性。两文一重学习习惯养成，一重学习态度坚持，共同构建了传统儒家的学习观。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他喜爱学习，家中贫穷没有钱财，连续几天都不能生火做饭，有时就吞食废纸来填饱肚子。 “好学”是动宾结构，省略主语“朱詹”，语意完整，在“学”后A处断开； “家”是主误，“贫”与“无资”语意相连作谓语，语意完整，所以在“资”后C处断开； “累日”是“不爨”的状语，语意完整；“乃”做副词，引起下一个句子，其前停顿，可在E处断开。 故选ACE。 2．11.本题考查学生理解文言实词在文中的意义及用法和一词多义现象和文化常识的能力。 A.“意思不同”错误。意思相同，均指房屋正厅。句意：在养晦堂西侧一间屋子里读书。/我来到堂上禀告母亲。 B.正确。觉悟/睡醒。句意：这些都是早年迷失方向而晚年觉悟的人。/日日夜夜总是思念她。 C.正确。句意：世上的人到了结婚加冠的年纪还没有学习。 D.正确。幼而无父/幼而无父/古代王侯自称。句意：早年丧父。/指无依无靠的弱势群体。/我经常读书。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“告诫子孙应当努力学习。这样才能官至高位”错误，材料二列举皇甫谧、刘绮等众多事例，重点在于强调“犹当晚学，不可自弃”，即无论何时开始学习都不晚，鼓励人们勤奋学习，并非是说努力学习就必然能官至高位并受皇帝赏识，这种说法过于绝对且曲解了文意。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“既”，已经；“履”，行走；“已而”，不久、后来；“复然”，又像这样。 （2）“方”，才；“以”，凭借；“遂”，终于；“登”，当上。 5．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 根据材料一“习之于人甚矣哉！……故君子之学，贵乎慎始”可知：积习难改，做学问最重要的是慎重地对待开头。 根据材料二“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”可知：读书要趁早。 根据材料二“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”可知：壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。 根据材料二“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃”可知：读书要勤奋。 参考译文： 材料一： 刘蓉年少时，在养晦堂西侧一间屋子里读书。（他）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐地越来越大。每次踏到洼坑处，脚就会被绊一下。时间一长也就习惯了。一天，父亲来到屋子里，和他说了这件事，他回头看了看洼坑，笑着说：“你连一间屋子都不能打理好，凭借什么治理天下国家呢？”随后叫童仆拿土把洼坑填平。之后刘蓉又踩到原来洼坑的地方，心里一惊，感觉就像地面突然隆起一样。他低头看，地面平平坦坦。原来已经填平了，（可是）再走在上面，后来还是像这样（感到别扭）。又过了很久才适应过来。 唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；等到时间久了，连洼坑都好像是平的了；以至于把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却反而觉得不适应、不安稳。所以说君子做学问，最重要的是在开始时就要谨慎地养成良好的习惯。 材料二： 人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，所以一定要早早地进行教育，不要错失了良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到现在，每隔十年温习一次，仍然不会遗忘。二十岁之后，所背诵的经书，如果一个月不复习，就会荒废了。然而人总会有困顿坎坷的时候，如果在年轻时错过了学习的机会，晚年也应该坚持学习，不可以自暴自弃。孔子说：“五十岁时学习《易经》，就可以不犯大的过错了。”魏武帝曹操、袁遗，到老年时学习的兴趣更加浓厚，这些都是年轻时勤奋学习直到老年也不厌倦的例子。曾子七十岁才开始学习，名声传扬于天下；荀卿五十岁才开始到齐国游学，仍然成为学识渊博的儒者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，凭借这个学问终于登上丞相之位；皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》《论语》，最终成为大学者。这些都是早年迷失方向而晚年觉悟的人。世上的人到了结婚加冠的年纪还没有学习，就说自己已经晚了，就这样因循守旧，好像面对着墙壁什么也看不见，这也太愚蠢了。从小就学习的人，就像初升的太阳，光芒万丈；到老年才开始学习的人，就像手持蜡烛在夜间行走，（这）仍然比那些闭上眼睛什么都看不见的人要好。 古代的人勤奋好学，有用锥子刺大腿防止打瞌睡的苏秦，有投斧于高树下决心到长安求学的文党，有映着雪光读书的孙康，有抓萤火虫照明读书的车胤，有在耕种时带着经书的倪宽，有在放牧时编连竹简的路温舒，他们的学习态度也是十分勤奋刻苦的。南朝梁代彭城的刘绮，早年丧父，家境贫寒，难以置办灯烛，他常常买来荻草，按一定尺寸折断，点燃照明夜读。梁元帝刚到会稽时，精心挑选幕僚，刘绮凭借自己的才华，被任命为国常侍兼记室，特别受到礼遇，最后官至金紫光禄大夫。义阳的朱詹，世代居住在江陵，后来到了建康，他喜爱学习，家中贫穷没有钱财，连续几天都不能生火做饭，有时就吞食废纸来填饱肚子。寒冷的冬天没有毡被，就抱着狗睡觉，仍然不放弃学业，最终成为学士，官至镇南录事参军，受到梁元帝的礼待。这是常人难以做到的事情，而朱詹却做到了，他也是一个勤奋好学的人。东莞的臧逢世，二十多岁时，想读班固的《汉书》，但苦于借来的书不能长久阅读，于是就向姐夫刘缓要来客人名片、书信的纸边，亲手抄录了一本。军府中的人都佩服他的志向，他最终因为精通《汉书》而闻名。 二、（24-25 ·齐齐哈尔联谊校高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 姜夔，字尧章，鄱阳人。父噩，绍兴进士，以新喻丞知汉阳县。夔从父宦游，流落古沔。冲淡寡欲，不乐时趋，气貌若不胜衣。工书法，著《续书谱》以继孙过庭，颇造翰墨阃域。诗律高秀，琢句精工。词亦清虚骚雅，如野云孤飞，去留无迹。一时张焘、杨万里辈皆折节与交，而楼钥、范成大更相友善。 绍熙中，秦桧当国，去隐武康县箬坑之丁山，累荐不起。高宗赐宸翰，夔建御书阁以贮焉。尝患乐典久坠，欲正容台乐律。宁宗庆元三年，诣京师，上《大乐议》一卷、《琴瑟考古图》一卷，诏付有司收掌，令太常寺与议大乐。时有疾其能者，以议不合而罢。五年，作《铙歌鼓吹曲》一十四章，上于尚书省。书奏，诏付太常。周密以为言辞峻洁，意度高远，有超越骅骝之意。非虚誉也。居与白石洞天为邻因号白石道人时往来西湖馆水磨方氏。后以疾卒。 （节选自《宋史翼·卷二十八》） 材料二： 诗本无体，《三百篇》皆天籁自鸣。下逮黄初迄于今，人异韫故所出亦异。或者弗省，遂艳其各有体也。 近过梁溪，见尤袤先生，问余诗自谁氏。余对以异时泛阅众作，已而病其驳如也。三薰三沐，师黄太史氏①。居数年，一语噤不敢吐，始大悟学即病，顾不若无所学之为得，虽黄诗亦偃然高阁矣。先生因为余言：“近世人士喜宗江西。温润有如范致能者乎？痛快有如杨廷秀者乎？高古如萧东夫，俊逸如陆务观②，是皆自出机轴，亶有可观者。又奚以江西为？”余曰：“诚斋之说正尔。昔闻其历数作者，亦无出诸公右，特不肯自屈一指耳。虽然，诸公之作殆方圆曲直之不相似，则其所许可，亦可知矣。”余识千岩于潇湘之上，东来识诚斋、石湖。尝试论兹事，而诸公咸谓其与我合也。岂见其合者而遗其不合者耶？抑不合乃所以为合耶？抑亦欲俎豆余于作者之间，而姑谓其合耶？不然，何其合者众也？余又自叹曰：“余之诗，余之诗耳。穷居而野处，用是陶写寂寞则可，必欲其步武作者，以钓能诗声，不惟不可，亦不敢。” （节选自姜夔《白石道人诗集自叙》） 【注释】①黄太史氏：指黄庭坚，江西诗派创始人。②范致能：范成大，即后文的“石湖”。杨廷秀：杨万里，即后文的“诚斋”。萧东夫：萧德藻，即后文的“千岩”。陆务观：陆游。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居A与白石B洞天为邻C因号D白石道人E时往来F西湖G馆水H磨方氏。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．造，制定，与《屈原列传》中“怀王使屈原造为宪令”的“造”意思相同。 B．当，主持、执掌，与《过秦论》中“当此之时”的“当”意思不同。 C．因，于是，与《孔雀东南飞》中“于今无会因”的“因”意思不同。 D．抑，或者、还是，与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“抑”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．姜夔身世坎坷，曾经流落到古沔。他身形单薄，好像都承受不了衣服。他性情淡泊寡欲，不喜迎合时俗。 B．姜夔在书法、诗词、音乐领域都有建树，有《续书谱》《大乐议》《琴瑟考古图》《铙歌鼓吹曲》《白石道人诗集》等著作。 C．尤袤认为江西诗派没有名家，不值得学习，应该学习范成大、杨万里、萧德藻、陆游等人。姜夔对此深表赞同。 D．姜夔在潇湘之间认识了萧德藻，来到东边的时候结识了杨万里和范成大，曾与他们讨论诗歌，萧德藻等人都说与姜夔的观点相合。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时有疾其能者，以议不合而罢。 （2）或者弗省，遂艳其各有体也。 10．姜夔说，“学即病”，他是否反对学习？请结合材料二谈谈你对此的理解。 【答案】6．CEG 7．A 8．C 9．（1）当时有人嫉妒他的才干，因为意见不一致而（导致正乐之事）被终止。（2）有的人不明白（这个道理），于是认为这些诗歌各有固定的体式而对此感到羡慕。 10．①“学即病”，指写诗效仿他人就是弊病，姜夔强调不能一味地效仿别人，而要有自己的特色，并非反对学习。 ②从姜夔的学诗经历来看，正是他不断地学习，才最终领悟到写诗的大道——“学即病”，这也说明他不是在反对学习。 【解析】这篇文言文通过两则材料展现了南宋文人姜夔的形象。材料一以史传笔法勾勒出一个才华横溢却淡泊名利的文人形象。材料二通过诗论对话，展现其反对机械模仿的文学主张。两则材料互为补充，立体呈现了南宋文人追求个性表达的时代精神。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他的居处与白石洞天相邻，于是自号“白石道人”。当时常往来西湖，寓居水磨方氏家中。 “居”做主语，“与白石洞天为邻”是固定结构作谓语，C处断开； “因”引出下一句，“号”做谓语，“白石道人”作宾语，E处断开； “往来西湖”是“往来（于）西湖”的省略，状语后置句，G处断开； “馆”是动词谓语，承前省略主语，“水H磨方氏”是人名，指住处，之间不断开。 故选CEG。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。指学业等达到某种程度或境界，有成就/制定。句意：著有《续书谱》来继承孙过庭的书法理论，在翰墨领域成就斐然。/楚怀王命令屈原起草法令。 B.正确。主持，执掌/介词，在。句意：绍熙年间，秦桧执掌国政。/在这时。 C.正确。于是/原因，机会。句意：先生于是对我说。/从今以后再也没有见面的机会了。 D.正确。句意：还是分歧本身恰是更高层次的契合？/还是认真推究他成功失败的原因。 故选A。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“尤袤认为江西诗派没有名家”错误，于文无据。“应该学习范成大、杨万里、萧德藻、陆游等人”错误，尤袤指出他们四人“自出机轴”，独具一格，并不是要学习他们，而是说每个人要有自己的风格。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“疾”，嫉妒；“以”，因为；“罢”，被终止。 （2）“或者”，有的人；“省”，明白；“艳”，羡慕。 10．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①姜夔在材料二中提到：“三薰三沐，师黄太史氏。居数年，一语噤不敢吐，始大悟学即病，顾不若无所学之为得，虽黄诗亦偃然高阁矣。”这里的“学即病”指的是在写诗时，如果一味地模仿他人，尤其是像黄庭坚这样的大家，反而会束缚自己的创作，导致“一语噤不敢吐”。姜夔认为，这种模仿式的学习是一种“病”，因为它限制了诗人的自我表达。因此，他主张在学习的基础上，最终要摆脱模仿，形成自己的风格。 ②姜夔提到自己曾“泛阅众作”，并“师黄太史氏”，说明他曾经广泛学习前人的作品，尤其是黄庭坚的诗歌。然而，经过多年的学习和实践，他逐渐意识到，模仿他人并不能帮助自己写出真正的好诗，反而会让自己失去创作的独立性。因此，他最终将黄庭坚的诗歌“偃然高阁”，不再盲目模仿。可见他并非反对学习，相反，他的学诗经历正是通过不断的学习和反思，才最终领悟到“学即病”的道理。 参考译文： 材料一： 姜夔，字尧章，鄱阳人。父亲姜噩，是绍兴年间进士，历任新喻县丞、汉阳县令。姜夔跟随父亲四处宦游，后 来流落到古沔(今湖北汉阳)。他性情淡泊寡欲，不喜迎合时俗，身形单薄好像承受不了衣服。书法造诣精深， 著有《续书谱》来继承孙过庭的书法理论，在翰墨领域成就斐然。作诗格调高雅，诗句锤炼精妙。填词则清空骚雅，如孤飞的野云一般，飘逸无迹。当时张焘、杨万里等都降低身份与他结交，楼钥、范成大更与他交情深厚。 绍熙年间(1190-1194)，因秦桧执掌国政，姜夔隐居武康县箬坑丁山，多次被举荐入仕均未应召。宋高宗曾亲赐墨宝，他特建御书阁珍藏。他曾担心雅乐制度长期荒废，立志修正礼部乐律。宁宗庆元三年(1197)，到京城，向朝廷进献《大乐议》一卷、《琴瑟考古图》一卷，朝廷下诏交付有关部门收存掌管，让太常寺的官员与他讨论大乐。当时有人嫉妒他的才干，因为意见不一致而(导致正乐之事)被终止。庆元五年(1199)，创作十四篇《铙歌鼓吹曲》，上呈尚书省。奏疏上达，朝廷下诏交付太常寺。周密认为这些作品语言刚劲凝练，境界高深远大，有超越前贤的气度。这不是过度的赞誉。他的居处与白石洞天相邻，于是自号“白石道人”。当时常往来西湖，寓居水磨方氏家中。晚年因病去世。 材料二： 诗歌本无固定体制，《诗经》三百篇皆是自然天成的吟咏。往后到汉末黄初年间直至当代，诗人的内在秉性不同，所以写出的诗也各不相同。有的人不明白(这个道理)，于是认为这些诗歌各有固定的体式而对此感到羡慕。 前日途经梁溪，拜会尤袤先生，他问我诗学渊源。我答称早年曾泛览各家作品，后又认为他们有驳杂不精的缺点。于是多次熏香沐浴，学习黄庭坚诗法。过了几年，竟至不敢轻易下笔，才领悟到刻意效仿反成桎梏，倒不如无所师承来得自在，连黄诗也束之高阁了。先生于是对我说：“今人多推崇江西诗派。但是他们的诗有像范成大诗的温润，像杨万里诗的痛快吗?像萧德藻诗一样古雅，像陆游诗一样俊逸，这都是他们自创一格，确实有值得欣赏之处。又要江西诗派做什么呢?”我回应道：“诚斋先生(杨万里)的见解正是如此。昔日听闻他逐一品评历代诗人，也没有能超越诸公(指范成大、杨万里、萧德藻、陆游)的成就，只是他不肯(把诸公的优点)屈指数列出来罢了。即使这样，(根据)诸公的作品犹如方圆曲直形状各异，那么他所推崇的标准，也可以知道了。”我曾在潇湘间结识千岩先生，东游后又得遇诚斋、石湖二公。(我)曾经试着与他们谈论诗道，他们都说与我的观点不谋而合。难道他们只见相合之处而忽略分歧?还是分歧本身恰是更高层次的契合?又或者他们想要在诗人之中推崇我，姑且称观点相合吗?若非如此，何以契合者如此众多?我又自叹：“我的诗作，终究只是我的诗。隐居荒野，聊以排遣孤寂尚可，若非要亦步亦趋效仿前贤，借此沽取诗名，不只是不能这样做，更是万万不敢(存此妄念)。” 三、（24-25 ·黑龙江省哈四中高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘滂字德霖，武义人。滂自少诵说，能屈其师。与浦江梅执礼同游学，人士多倾下之，号“东梅西刘”。中大观己丑进士第，调新昌县令。县在豫章山中，俗嗜斗，令到官辄移病去，以他吏摄之。滂临以诚，未几称治，傍邑讼不能决者，乞从滂决之。豪邹氏横里中，挟贵婣诬人死，滂捕致械治之。部使者为请，不听，卒傅以法，投豪于相州。蔡京①与滂祖为布衣交，滂至京师，京曰：“吾故人有孙耶？”除详定敕令所删定官，欲挽滂为党。会常瓌书诗屏间，京疑其讪己，属滂求其迹，且迁官。滂笑曰：“此胡为及我哉？”京闻之不悦，滂亦拂衣去。坐是不调者十余年。靖康初，诏除太常博士，不拜。建炎中，上问人才于近臣，学士詹乂、给事中汪藻、舍人李公彦皆云滂可用，用滂知建昌军。建昌旧守多懦夫威权不立兵习悍骄邀求无度。滂至，一以法绳之，兵不胜其忿，持戟入市掠人物，即拒者刺伤之。滂捕系追偿，兵遂为变。滂及母、妻皆死，时绍兴甲寅七月三日也。滂卒时年五十六。其妻汤氏侍姑侧，兵及身犹不去，竟遇害。建昌人闻滂死，皆恸哭失声。逾期，父老犹会佛祠哭之，有欲绝②者，且千里以书吊其孤。朝廷既诛始乱者，复用御史言，褒滂为朝请大夫，官其一子墉。滂好学，善属文，与人交，终始如一，闻有急，倾财赴之。居官嫉恶如仇，毅然不可回夺，以及于难云。 （节选自宋濂《刘滂传》） 材料二： 鼛微时与蔡京善，常曰：“蔡子，贵人也；然才不胜德，恐贻天下忧。”至是，京还朝，遇诸涂。既见，京逆谓曰：“我若用于天子，愿助我。”鼛曰：“公诚能谨守祖宗之法，以正论辅人主，示节俭以先百吏，而绝口不言兵，天下幸甚。鼛何为者？”京默然。既相，出提点江东刑狱。 （节选自《宋史·孙鼛传》） 【注】①蔡京：北宋末年奸相。②欲绝：感情极其强烈。 11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 建昌旧守A多懦B夫C威权D不立E兵习F悍骄G邀H求无度。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．屈，指使……屈服，“舞幽壑之潜蛟”的“舞”指使……起舞，两者用法相同。 B．布衣，本指布制衣服，文中借指平民。古代平民穿粗布衣服，故称。 C．坐，指因为，与《苏武传》中“副有罪，当相坐”的“坐”意思不相同。 D．祖宗，文中指帝王的祖先，与成语“祖宗法度”中的“祖宗”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘滂曾与浦江人梅执礼一同外出求学，后来考中进士踏上仕途。他好学，擅长写文章，轻财仗义，与朋友交往自始至终都态度如一。 B．新昌县民风好勇斗狠，非常难治理，因此县令到任后总是称病离职，朝廷只好委派其他官员暂代县令之职。刘滂上任后改变了这一局面。 C．刘滂逮捕了强横不法的士兵，追索抢劫之物还给物主。士兵发动兵变，杀害了刘滂和他的母亲、妻子及小姑，百姓听到噩耗后深感悲痛。 D．蔡京在回京途中遇到旧时好友孙鼛，希望他以后有机会帮助自己，孙鼛对蔡京提出了不少劝诫。蔡京默然不语，任宰相后将孙鼛外放为地方官。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）滂临以诚，未几称治，傍邑讼不能决者，乞从滂决之。 （2）蔡子，贵人也；然才不胜德，恐贻天下忧。 【答案】11．CEG 12．D 13．C 14．（1）刘滂用诚心治理百姓，不久县内就太平无事，邻县有无法判决的诉讼，也请求由刘滂裁决。（2）蔡先生，是身份显贵的人；然而才学与德行不相称，恐怕会给国家带来祸患。 【解析】这两篇文言文通过对比手法展现了北宋末年士人的不同选择。材料一以刘滂为主角，刻画了一个刚正不阿、嫉恶如仇的清官形象，其“临以诚”的治政理念与“毅然不可回夺”的品格形成鲜明特点，最终以身殉职，百姓哀悼的场景凸显其人格魅力。材料二通过孙鼛与蔡京的对话，揭示了权力场中的道德困境，孙鼛“才不胜德”的预判与劝诫彰显了传统士人的政治智慧。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：建昌从前的郡守大多是懦弱的人，没有威势与权力，士兵向来骄横不法，索求无度。 “建昌旧守多懦夫”是判断句，“建昌旧守”是主语，“懦夫”是宾语，宾语后C处应断开； “威权不立”是主谓结构，其后E处应断开； “兵习悍骄”是主谓结构，“悍骄”作谓语，其后G处断开。 故选CEG。 12．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。都是使动用法。句意：就能使老师屈服。/能使深谷中的蛟龙起舞。 B.正确。 C.正确。因为/连坐治罪。句意：因为这十余年没有升职。/副官犯法，（直管他的主官）要受连坐之罪。 D错误。意思相同，都指帝王的祖先。句意：您如能谨慎守帝王的祖先的法度。/指先代帝王所制定而为后世沿袭、应用的法则。 故选D。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 C. “小姑”错误。根据原文“滂及母、妻皆死”和“其妻汤氏侍姑侧”，可知这里的“姑”不是指小姑（丈夫的妹妹），而是指婆母（丈夫的母亲）。如果是小姑，不能用“侍”字。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“临以诚”，状语后置句，正常语序为“以诚临”；“未几”，不久；“治”，太平，治理得好；“傍邑”，旁边的县；“讼不能决者”，定语后置句，正常语序为“不能决者讼”。 （2）“蔡子，贵人也”，判断句；“胜”，相称；“贻”，遗留。 参考译文： 材料一： 刘滂字德霖，是武义县人。他从小时候诵读、讲说诗书，就能使老师屈服。与浦江梅执礼一同到外地求学，所遇文士大多甘拜下风，两人号称“东梅西刘”。大观己丑年考中进士，调任新昌县令。新昌县在豫章山中，民俗好斗，县令到任后，总是上书称病离职，（朝廷）派其他官员暂代县令之职。刘滂用诚心治理百姓，不久县内就太平无事，邻县有无法判决的诉讼，也请求由刘滂裁决。土豪邹氏横行乡里，仗着宫中贵人之势，诬陷他人致死，刘滂逮捕他，给他戴上刑具，审理此案。监司替他说情，（刘滂）没有听从，最终依法治罪，将他流放相州。蔡京与刘滂的祖父是贫贱之交，刘滂来到京城，蔡京说：“我的老友有孙子啊？”让（刘滂）担任详定敕令所删定官，想要拉拢他成为自己的党羽。恰逢常瓌在屏风上写诗，蔡京怀疑他讥讽自己，嘱咐刘滂搜寻证据，将要给刘滂升迁官职。刘滂笑着说：“这种事为什么找到我身上呢？”蔡京听后不高兴，刘滂也拂衣而去。因为这十余年没有升职。靖康初年，诏命授官太常博士，（刘滂）没有接受任命。建炎年间，皇上向身边的大臣询问人才，学士詹乂、给事中汪藻、舍人李公彦都说刘滂可以重用，（朝廷于是）任命刘滂为建昌军知军。建昌从前的郡守大多懦弱，没有威势与权力，士兵向来骄横不法，索求无度。刘滂到任，全部将其绳之以法，士兵非常愤恨，手持武器到市面上抢劫东西，有反抗者就刺伤他们。刘滂逮捕、拘系行凶的士兵，追索、偿还抢劫之物，士兵于是发动叛变。刘滂和母亲、妻子都死于兵变，当时是绍兴甲寅年七月三日。刘滂去世时五十六岁。他的妻子汤氏侍奉在婆母身边，武器及身也不离开，最终被杀。建昌百姓听说刘滂被杀，都痛哭失声。过了一年，父老还聚集在佛堂中哭祭他，有感情极其强烈的人，在千里之外写信慰问他的遗孤。朝廷诛杀带头作乱的士兵后，又采纳御史的建议，褒奖、追赠刘滂为朝请大夫，让刘滂的一个儿子刘墉做官。刘滂好学，擅长写文章，与朋友交往，始终不渝，听说（朋友）有急难，倾尽家财赶去帮忙。为官嫉恶如仇，刚毅果断，不会改变主张，以致在兵变中遇难。 材料二： 孙鼛未显达时与蔡京交好，常说：“蔡先生，是身份显贵的人；然而才学与德行不相称，恐怕会给国家带来祸患。”到了这时，蔡京回朝（任职），在途中（与孙鼛）相遇。已经相见，蔡京迎上前说：“我若受到天子重用，希望（您）能帮助我。”孙鼛说：“您如能谨慎守护太祖、太宗制定的法度，以正直的言论辅佐主上，以自奉节俭来垂范百官，而绝口不提（对外）用兵之事，那么天下就会大幸。我又能干什么呢？”蔡京默然不语。等到蔡京任宰相后，他就将（孙鼛）调出朝廷，外任提点江东刑狱。 四、（24-25 ·黑龙江省大庆市大庆中学高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 道光癸卯闰秋，秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我？”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶？请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：“子以玉奴②自况欤？”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 余为秋芙制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘幕。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也。 夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍。制《百花图记》未半，闻黄叶数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰：“昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云生年不满百安能为他人拭涕辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦铞温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。 秋芙每谓余云：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱，得四五日。想亦自解语耳。”斯言信然。 （节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》，有删改） 材料二： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》，有删改） 【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③趾离：指梦神。 15．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余怃然[A]云[B]生年不满[C]百[D]安能为[E]他人[F]拭涕[G]辄为掷笔 16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．况，比。与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“况”，意思不同。 B．之，结构助词，不译。与《师说》中的“师道之不传也久矣”中的“之”，用法相同。 C．信，真实，不虚假。与《兰亭集序》中的“信可乐也”中的“信”，用法和含义都不同。 D．稍，稍微，略微。与《苏武传》中“兄弟并为郎，稍迁至移中厩监”中“稍”，意思相同。 17．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．秋芙与丈夫下棋，在棋局渐输时，放出膝上的狗儿搅乱棋局，丈夫以杨贵妃故事揶揄她，说得她面红耳赤，十分尴尬。 B．秋芙续写“是君心绪太无聊”一事，既回应了丈夫的调侃，又巧妙点破他的心事，体现夫妻二人无需明言的默契。 C．材料一记述了蒋坦与爱妻秋芙的日常生活琐事，为读者呈现了古代文人于日常生活的至性与雅趣。 D．材料二中，归有光在妻子去世后，重新修葺南阁子，却不常居住，那棵“亭亭如盖”的枇杷树，成为他对亡妻的情感寄托。 18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 （2）所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！ 19．两则材料都回忆了夫妻琴瑟相和的生活，读来感人至深。请简要分析二者在情感表达上的异同。 【答案】15．BDG 16．D 17．A 18．（1）秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自拿起箕畚扫帚（打扫卫生），确实是由于习惯使她这样。 （2）仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样（孱弱）体质的人，还未必能享有一百年的寿命啊。 19．相同点：两则材料都取材于夫妻间的日常琐事（或运用细节描写），展现他们的深情厚意。 不同点：（1）《项脊轩志》情感表达较为含蓄内敛，作者借对“南阁子”在妻子离世前后的交代，寄托了他对往事的回忆；（或借亲手种下的枇杷树“亭亭如盖”的描写，借景抒情，看似平淡却饱含深情地寄予他对亡妻的怀念。） （2）《秋灯琐忆》情感表达相对细腻浓烈，文中通过对蒋坦夫妇日常生活场景的具体描绘，在下棋对弈、题话芭蕉、秋夜相伴等生活细节里，全面展现了夫妻二人的默契与深情。 【解析】《秋灯琐忆》以轻灵笔触勾勒秋芙的娇嗔才情，棋局赌玉、蕉叶题诗的细节充满生活意趣，却在“莲子汤”“病肺”等伏笔中暗藏人生无常的感伤；《项脊轩志》则以白描手法，通过“问古事”“枇杷亭亭”等片段，在平淡叙述中凝聚着物是人非的沉痛。二者皆善用生活细节传情，前者如工笔重彩，后者似水墨留白，共同构成古代悼亡文学的双璧。 15．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我怅然地说：“人生不满百年，何必为他人感伤流泪呢？”于是搁笔。 “云”引出后面说话的内容，故其后B处断开； “生年不满百”是主谓结构，句意完整，故“百”后D处断开； “安能……”，固定句式，“为他人”作状语修饰“拭涕”，句意完整；“辄”是副词“于是”，应在句首，故G处断开。 故选BDG。 16．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。比/何况，况且。句意：你以杨贵妃自比吗。/何况我和你在江上捕鱼，在江中的小洲上打柴。 B.正确。句意：还栩栩如生地不知道春天已经过去了。/（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。 C.正确。形容词，真实，不虚假/副词，确实，实在。句意：这些话是正确的。/实在快乐啊。 D.错误。稍微，略微/渐渐。句意：规划跟过去稍微有所不同。/兄弟三人都做了皇帝的侍从。并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的。 故选D。 17．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“说得她面红耳赤，十分尴尬”错误，此处“秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣”是说秋芙被笑不语，尽显其娇羞可爱。 故选A。 18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“事箕帚”，理解为“拿起箕畚扫帚”或“打扫卫生”；“良”，确实，实在；“然”，这样。 （2）“所……者”，固定结构，理解为“……的时间”；“蒲柳”，“像蒲柳一样”；“百年”，享有百年的寿命。 19．本题考查学生赏析文章艺术手法及情感的能力。 相同点：两则材料都通过日常琐事表达夫妻间深厚的情感，如“下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：‘子以玉奴自况欤?’秋芙嘿然”，以细节描写呈现秋芙与丈夫下棋、种芭蕉的互动；“或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也?’”以细节描写呈现归有光妻子学书、归宁，均体现了琴瑟和鸣的温馨和深情厚意。 不同点： （1）《项脊轩志》，以含蓄的哀悼为主，“吾妻来归，时至轩中”，“吾妻死，室坏不修” ，作者以对“南阁子”在妻子离世前后的交代，寄托了他对往事的回忆；“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，借对亲手种下的枇杷树“亭亭如盖”的描写，表达物是人非的哀思。借事、借景抒情，看似平淡却饱含深情地寄予他对亡妻的怀念，情感表达较为含蓄内敛。 （2）《秋灯琐忆》以欢趣与感伤交织为主，情感表达相对细腻浓烈。“下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：‘子以玉奴自况欤?’秋芙嘿然”“一日，余戏题断句叶上云……明日见叶上续书数行云……字画柔媚，此秋芙戏笔也”“夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍”，以秋芙赌棋、题芭蕉的俏皮、秋夜相伴等生活细节，描绘出蒋坦夫妇日常生活场景，全面展现了夫妻二人的默契与深情。 参考译文： 材料一： 道光癸卯年间的闰九月，秋芙嫁给我。秋芙喜欢下棋，但棋艺不是很精深，每天夜里一定要强挽我与她一起下棋，有时候一直下到天亮。我开玩笑地引用朱彝尊的词说：“（玩）簸钱、斗草这种游戏你都输给了我，我问你每天晚上拿什么来偿还欠我的债？”秋芙故意掩饰说：“你认为我不能够战胜你吗？请拿你所佩戴的玉虎作为赌注。”下棋下了几十子，看棋局秋芙渐渐要输了，她就放开（卧在）腿上的小狗儿搅乱棋局。我笑着说：“你以杨贵妃自比吗？”秋芙嘿嘿发笑。这时蜡烛明亮，已经照见她脸上呈现桃花的颜色了。 我为秋芙做了一件画满梅花的衣裳，她穿上它满身都是盛开的梅花，望上去好像是绿萼仙子一样翩然在尘世之间。每当暮春的时候，她翠袖凭栏，鬓边的蝴蝶头饰，还栩栩如生地不知道春天已经过去了。秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自去打扫，确实是由于习惯使她这样。 秋芙种的芭蕉已枝叶繁茂，遮蔽了帘幕。秋夜风雨淅沥，枕上听来令人心碎。一日我戏题诗句在蕉叶：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”次日见叶上续写几行字：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字迹柔媚，正是秋芙的戏笔。 夜来听到风雨声，枕席之间渐有凉意。秋芙刚刚卸了晚妆，我坐在书案旁，编写《百花图记》还不到一半，听到窗外风起，将黄叶吹落在窗下。秋芙对着镜子吟道：“昨日胜今日，今年老去年。”我怅然地说：“人生不满百年，何必为他人感伤流泪呢?”于是搁笔。夜深了，秋芙想喝水，瓦铞里的水是微温的，灶里已经没有炉火，想叫小丫鬟，她们都在屋里蒙头大睡，被梦神召去很久了。我把案头的灯分一盏放在灶里，为秋芙温了一碗莲子汤让她喝。秋芙肺病已经有十年，深秋天老是咳嗽，必须要高枕才能熟睡。 秋芙经常对我说：“人生百年，睡眠占了一半，愁病占了一半，幼年老年的时日又占了一半，仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样（孱弱）体质的人，还未必能享有一百年的寿命啊。庾兰成说，一月之中欢乐的时光，只有四五六天，想来也是自我宽解的话吧。”这些话是正确的。 材料二： 我写了这篇《项脊轩志》之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，规划跟过去稍微有所不同。然而此后我多在外地，不常住在这里。    庭院中有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，如今已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。 一、（24-25 ·辽宁省大连市八中高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 真宗景德四年正月已未，车驾发京师。庚申，次中牟县，除逋负，释囚系，赐父老衣币，所过如之。二月壬申，谓辅臣曰：“前代内臣，蠹政害物，朕常深以为戒。”王旦等曰：“前代事迹昭然，足为龟鉴。陛下言及此，社稷之福也。”内侍史崇贵使嘉州还，上言：“知县某贪浊，有佐官某廉干，乞擢为知县。”帝曰：“内臣将命，能采善恶，固亦可奖；然便尔赏罚，外人必未厌伏。当须转运使深察之。”三月乙丑，以曹玮为西上合门使，赏其捍边功也。玮在镇戎，尝出战少捷，侦虏去已远，乃驱所掠牛羊而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，不若弃之。”玮不答。西蕃兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮行愈缓，得地利处，乃止以待之。西蕃军至，使人谓之曰：“蕃军远来甚疲，请憩士马，少选决战。”蕃人方苦疲，皆欣然，严军而歇。良久，玮又使人谕之曰：“可相驰矣。”于是各鼓军而进，大破蕃师而还，徐谓其下曰：“吾知蕃已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣。若乘锐便战，犹有胜负；远行之人，若少憩，则足痹，人气亦阑，吾以此取之。”夏四月辛巳，皇后郭氏崩。周悼献王后所生也王薨后悲感生疾，遂不起。后性谦约，宽仁惠下，尤恶奢靡，族属入谒禁中，或服饰华侈，必加戒勋。有以家事求言于帝者，后终不许。帝尝使观宜圣殿诸库，后辞曰：“国之宝库，非妇人所当入，妾不敢奉诏。”帝尤加礼重焉。宰相王旦言：“诸路各置转运使，竞以增益课利为功，烦扰特甚。”帝曰：“官吏务贪劳绩，不恤民困，朕甚悯之。”乃诏三司：“取一年中等之数，立为定额，自今中外勿得更议增课。” （节选自《续资治通鉴》卷二十六） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 周悼献A王B后C所生也D王薨E后F悲感G生H疾 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．庚申，与《兰亭集序》中“岁在癸丑”的“癸丑”都是采用了“干支纪年法”。 B．龟鉴，龟是龟甲，以卜吉凶；鉴是铜境，以辨美恶。两字相合，比喻借鉴。 C．逋，文中指拖欠，与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”意思不同。 D．比，文中指等到，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋真宗对前代宦官依仗皇恩胡作非为而祸害百姓的情况十分清楚，所以常引以为戒，这种做法得到了王旦等人的赞许，认为这是国家和百姓之福。 B．曹玮曾出兵打仗，取得了小小胜利，为了扩大战果，他率军返回时命令队伍变乱，并赶着牛羊，以此引诱敌军长途来袭，这个疲敌之计大获成功。 C．郭皇后是一个非常守礼的皇后，家里人如果有事请她向真宗言说，她不会答应；真宗请她前去观看宝库，她予以拒绝，真宗对她十分礼敬尊重。 D．各地转运使竞相增加税额，对百姓很不利，王旦提醒宋真宗之后，宋真宗下诏三司确定税收的额度，而且要求朝廷内外都不得再议论增加赋税的事。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）西蕃兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。 （2）远行之人，若少憩，则足痹，人气亦阑，吾以此取之。 5．从宋真宗对史崇贵说的话中，可以看出宋真宗有怎样的治国理念？请简要概括。 【答案】1．BDE 2．A 3．B 4．（1）西蕃军队离开了几十里，听说曹玮贪图牛羊而且队伍混乱，立即回来袭击他。 （2）远行的人，如果稍微休息，脚就会疼痛麻木，士气也就快要没有了，我靠这个打败他们。 5．①对内臣深入了解地方官员（善恶）情况的行为予以肯定。 ②赏罚官员要持慎重态度，不能偏听偏信，要深入调查，重视凭据。 【解析】本文通过多个典型事例展现了宋真宗时期的政治风貌。文章以时间为序，生动刻画了真宗体恤民情、善纳谏言的明君形象，如减免赋税、警惕宦官干政等；同时通过曹玮用兵、郭皇后守礼等细节，展现了宋代文治武功的治国特点。语言简洁有力，叙事条理清晰，既有宏观政策记载，又有人物言行描写，为读者呈现了北宋初年政治清明的历史画卷。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：周悼献王是郭皇后所生的，周悼献王去世了，皇后悲伤得生了病。 “周悼献王，后所生也”是判断句，“……，……也”的判断句结构，主语和谓语后断开，所以BD处断开； “王薨”是独立的主谓结构，所以E处断开。 故选BDE。 2．本题考查学生掌握常见的文学文化常识、理解一词多义的能力。 A.错误，“都是采用了‘干支纪年法’”错误，“癸丑”是“干支纪年法”，“庚申”是干支纪日法。 B.正确。 C.正确，不同。拖欠；/逃避。句意：免去百姓拖欠的赋税。/责备臣有意回避、怠慢上命。 D.正确。句意：等到他们再回来。/等到离开时，用手关上门。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他率军返回时命令队伍变乱”错，原文只是说“颇失部伍”，并不能说明是曹玮命令队伍变乱。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“去”，离开；“利”，贪图；“不整”，混乱；“遽”，急忙、立即。 （2）“少”，稍微；“憩”，休息；“痹”，疼痛麻木；“阑”，快要没有。 5．本题考查学生评价探究文中思想观点，筛选并概括文中信息的能力。 ①由“内臣将命，能采善恶，固亦可奖”，意即宦官奉命，能了解官员的善恶，固然是值得赞许的。可概括：对内臣深入了解地方官员情况以资治理的行为予以肯定。 ②由“然便尔赏罚，外人必未厌伏。当须转运使深察之”，意即就这样来赏罚，外人一定不折服，应当等转运使深入调查。可概括：赏罚官员要持慎重态度，不能偏听偏信，要深入调查，重视凭据。 参考译文： 宋真宗景德四年正月已未这天，皇帝从京城出发。庚申这天，驻扎在中牟县，免去百姓拖欠的赋税，释放在押犯人，赐给老年人衣服和财物，所路过的地方都像这样。二月壬申这天，真宗对辅臣说：“前代宦官，败坏朝政，伤害百姓，我经常深引以为戒。”王旦等人说：“前代的事情十分明显，值得作为借鉴。陛下说到这个，是国家的福分。”内侍史崇贵出使嘉州回来，上奏说：“知县某某贪污，有佐官某某廉洁能干，请求把他提升为知县。”真宗说：“宦官奉命，能了解官员的善恶，固然是值得赞许的；但就这样来赏罚，外人一定不折服。应当等转运使深入调查。”三月乙丑这天，任命曹玮担任西上合门使，是赏他捍卫边疆的功劳。曹玮在镇戎时，曾出兵作战，取得了小小胜利，侦察到敌人已经离得很远，就驱赶着所夺取的牛羊往回返，队伍很是失于管束，非常混乱。他的下属为此感到忧虑，对曹玮说：“牛羊没有什么用，不如扔掉它们。”曹玮不予回答。西蕃军队离开了几十里，听说曹玮贪图牛羊而且队伍混乱，立即回来袭击他。曹玮前行得更加缓慢，走到地势有利的地方，就停下来等待西蕃军队。西蕃军队到了，曹玮派人对他们说：“你们从远处来非常疲惫，请让士兵马匹休息，过一段时间再决战。”西蕃人正因为疲惫而痛苦，都很高兴，作了严密防范后才休息。过了很久，曹玮又派人对他们说：“可以互相攻击了。”于是各自擂鼓进军，把西蕃军队打得大败才返回，曹玮缓缓地对他的下属说：“我知道西蕃军已经疲惫，所以装出贪图利益的样子来引诱他们。等到他们再回来，几乎行军上百里了。如果乘着有锐气就开战，还是胜负难料；远行的人，如果稍微休息，脚就会疼痛麻木，士气也就快要没有了，我靠这个打败他们。”夏天四月辛巳这天，郭皇后去世。周悼献王是郭皇后所生的，周悼献王去世了，皇后悲伤得生了病，于是就起不来了。皇后天性谦虚俭约，宽厚仁爱，对下属特别好。尤其憎恶奢靡，自己家族的人进皇宫谒见，如果有人服饰华美奢侈，一定对其进行严肃地告诫劝勉。有拿家中事情请求她向皇帝言说的，皇后最终也不答应。真宗曾让郭皇后观看宜圣殿的各府库，皇后推辞说：“国家的宝库，不是妇人所应当进入的，臣妾不敢奉诏观看。”真宗对她特别地礼敬尊重。宰相王旦说：“各路都设置了转运使，都争着把增加赋税定额当作功劳，对百姓的烦扰特别厉害。”真宗说：“官吏致力于贪图功劳，不体恤百姓的贫困，我非常怜悯他们。”于是向三司下诏：“取一年中收取的中等数额，作为定额，从今以后朝廷内外都不得再议论增加赋税的事。” 二、（24-25 ·吉林长春市二中高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王伽，河间章武人也。开皇末，为齐州行参军，初无足称。后被州使送流囚李参等七十余人诣京师。时制，流人并枷锁传送。伽行次荥阳，哀其辛苦，悉呼而谓之曰：“卿辈既犯国刑，亏损名教，身婴缧绁，此其职也。今复重劳援卒，民独不愧于心哉！”参等辞谢。伽曰：“汝等虽犯宪法，枷锁亦大辛苦。吾欲与汝等脱去，行至京师总集，能不违期不？”皆拜谢曰：“必不敢违。”伽于是悉脱其枷，停援卒，与期曰：“某日当至京师，如致前却，吾当为汝受死。”舍之而去。流人咸悦，依期而至，一无离叛。上闻而惊异之，召见与语，称善久之。于是悉召流人，并令携负妻子俱入，赐宴于殿庭而赦之。乃下诏曰：“凡在有生，含灵禀性，咸知好恶，并识是非。若临以至诚，明加劝导，则俗必从化，人皆迁善。往以海内乱离，德教废绝，官人无慈爱之心，兆庶怀奸诈之意，所以狱讼不息，浇薄难治。朕受命上天，安养万姓，思遵圣法，以德化人，朝夕孜孜，意在于此。而伽深识朕意，诚心宣导。参等感悟，自赴宪司。率土之人非为难教良是官人不加晓示致令陷罪无由自新。若使官尽王伽之俦，人皆李参之辈，刑厝不用，其何远哉！”于是擢伽为雍令，政有能名。 （选自《隋书》卷七十三） 材料二： 王伽者，天下古今之伪人也。夫参等身蹈重法，固桀敖不轨之徒也，伽何恃而以死尝试其诚伪？前乎此者，未闻伽有盛德至行足以孚豚鱼【注】也，一旦而以父母之身与罪人市，岂其愚至此哉？且李参等已至京而待配于有司矣，孰使帝闻之而惊喜？则伽与参等探知帝之好虚伪以饰太平，而相约以成诡异之行，标榜自炫于帝之左右，俾得上闻。伽乃擢为雍令矣，参等乃予宴而赦矣。帝已为伽持券而取偿，而帝不知也；非不知也，知之而固喜其饰平康以昭吾治功之盛，而欺天下也。 （选自王夫之《读通鉴论》） 【注】豚鱼：指小猪和小鱼，比喻微贱之物。 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 率土之人非为A难教B良C是官人D不加E晓示F致令陷罪G无由自新。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．次，驻扎，与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意思不同。 B．惊异，意动用法，感到惊异，与《种树郭橐驼传》“非有能硕茂之也”中的“硕茂”用法不同。 C．其，代词，他们，与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”用法相同。 D．俾，使，与《促织》中“又嘱学使俾入邑庠”中的“俾”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王伽送囚犯去京师，因怜悯他们戴着枷锁赶路辛苦，便解除他们的枷锁，让他们自行按期到京师集合，不要违背约定。 B．李参等人以身犯法、被判重刑，在被押往京师的途中，被王伽释放，但都遵守约定，无一叛逃，没有辜负王伽的信任。 C．皇帝对王伽释放囚犯一事既意外又称赞有加，认为王伽的做法符合自己的治国理念并昭告天下，之后召集囚犯及其家属赐宴并赦免。 D．皇帝认为过去天下动荡离乱，社会风气浮薄，难以治理，但如果官员都能像王伽，百姓都能像李参，那么离太平之世就不远了。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卿辈既犯国刑，亏损名教，身婴缧绁，此其职也。 （2）一旦而以父母之身与罪人市，岂其愚至此哉？ 10．两则材料对王伽释放囚犯一事的评价有何不同？请简要说明。 【答案】6．BFG 7．C 8．C 9．（1）你们这些人已经触犯了国家的刑法，损害了名教，身戴枷锁，这是你们应得的惩罚。（2）有一天却用父母赐予的身体与罪人进行交易，难道他愚蠢至此吗？ 10．①材料一赞扬他以真诚感化流囚，是践行德政的典范。②材料二则认为释囚之举是欺骗天下、沽取名利的虚伪行为。有揣测圣意、事先与囚犯约定、私下让人告知皇帝，最终博取私利之嫌。 【解析】材料一出自《隋书》，正面描绘了王伽的仁德与智慧，强调他以诚心感化囚犯，得到皇帝的赞赏与赦免，体现了以德化人的治国理念。材料二出自王夫之《读通鉴论》，则对王伽的行为持批判态度，认为其举动虚伪，旨在迎合皇帝喜好，掩盖社会问题。两则材料对比鲜明，反映了不同历史视角下对同一事件的不同解读。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下的百姓并非难以教化，实在是官员们没有加以教导明示，致使他们犯罪，没有机会改过自新。 “率土之人”充当句子主语，“非为表否定判断，“难教”是陈述的内容，“非为难教”语义连贯，“教”后应断开，B处断开； “良”表示“实在、确实”，“是”在这里表判断，“官人不加晓示”是对原因的说明，“晓示”后意思表达完整，“晓示”后应断开，F处断开； “致令”表示导致的结果，“陷罪”是结果的一部分，“陷罪”后应断开，G处断开 。 故选BFG。 7．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.正确。驻扎/编次。句意：王伽行进到荥阳并驻扎下来。/陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面。 B.正确。意动用法，对……感到惊异/使动用法，使……硕茂。句意：皇帝听说后对此感到惊异。/并不是有能力使它们（树木）长得高大茂盛。 C.错误。代词，代指囚犯们/语气词，表揣测语气。句意：王伽依靠什么来用死来试探他们（囚犯）的真诚与虚伪呢。/大概都是出于这个原因吧。 D.正确。使。句意：使得隋文帝听说了这件事情。/（他）又嘱托学使让（成名的儿子）进入县学。 故选C。 8．本题考查学生掌握文言词语意思及用法的能力 C.“认为王伽的做法符合自己的治国理念并昭告天下，之后召集囚犯及其家属赐宴并赦免”错。从材料“于是悉召流人，并令携负妻子俱入，赐宴于殿庭而赦之”可知，时序错误，“召集囚犯及其家属赐宴并赦免”在“认为”之前。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亏损”，使……受亏损；“婴”，同“缨”，缠绕；“缧绁”，指捆绑犯人的绳索、枷锁。 （2）“一旦”，副词，有一天；“以”，用；“父母之身”父母赐予的身体；“市”，交易。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料一肯定其行为体现德化，认为王伽释放囚犯是出于怜悯和对德教的践行，赞扬王伽以诚待囚、以德化人，体现隋文帝“以德治国”的理念，认为此举彰显仁政，可推动社会教化。 ②材料二批判王伽虚伪，认为他与囚犯合谋迎合皇帝好大喜功的心理，借机标榜自身，实为“诡异之行”。同时，王夫之觉得王伽与李参等人是探知皇帝喜好虚伪地粉饰太平，所以才相约制造出这种诡异的行为，来向皇帝及其左右标榜自己，以获取声名和利益，揭露隋朝粉饰太平的政治虚伪。 参考译文： 材料一： 王伽是河间章武人。开皇末年，担任齐州行参军，起初没有什么值得称道的。后来受州里派遣，押送李参等七十多名流放的因犯到京城。当时的制度规定，流放的犯人都要戴着枷锁押送。王伽走到荥阳时，怜悯他们一路辛苦，把他们都召集起来，对他们说：“你们这些人已经触犯了国家的刑法，损害了名教，身戴枷锁，这是你们应得的惩罚。如今又让押送的士卒跟着受累，难道你们心里就不愧疚吗！”李参等人都表示谢罪。王伽又说：“你们虽然触犯了法律条规，但戴着枷锁也实在辛苦。我想给你们去掉枷锁，你们自行走到京城集合，能不耽误期限吗？”囚犯们都下拜感谢说：“一定不敢违背约定。”王伽于是把他们的枷锁全部去掉，遣散了押送的士卒，与他们约定说：“某日应当到达京城，如果延误了期限，我将替你们去死。”说完就离开了。囚犯们都很高兴，按期到达了京城，没有一个人逃跑或背叛。皇上听说后，感到十分惊异，召见王伽与他交谈，对他称赞了很久。于是把所有的流放囚犯都召集起来，并且让他们带着妻子儿女一同入宫，在宫殿上赐宴款待并赦免了他们。皇上于是下诏说：“凡是有生命的东西，都禀受了上天赋予的本性，都知道好坏，也都能识别是非；如果以最真诚的态度去对待他们，明确地加以引导，那么社会风气必定会随之改变，人们都会趋向善良。过去由于天下动荡离乱，道德教化废弃断绝，官员们没有慈爱之心，百姓怀着奸诈之意，所以诉讼不断，社会风气浮躁，难以治理。我承受上天的旨意，安抚百姓，想要遵循圣人的法则，用道德来感化人民，早晚勤勉努力，目的就在于此。而王伽深刻理解我的心意，诚心诚意地开导劝诫。李参等人受到感化而醒悟，主动来到司法机关。天下的百姓并非难以教化，实在是官员们没有加以教导明示，致使他们犯罪，没有机会改过自新。如果官员都能像王伽这样，百姓都能像李参等人这样，，那么刑罚搁置不用，离这一天还会远吗！”于是提拔王伽担任雍县县令，王伽在任上有能干的名声。 材料二： 王伽是古往今来天下的一个大大的虚伪之人。李参等人以身犯法、被判重刑，他们本来就是桀骜不驯、不守法度的人，王伽凭什么用自己的生命来试验他们真诚还是虚伪呢？在此之前，也从未听说过王伽有什么至为高尚的德行足以使愚钝无知的微贱之物被感化，却突然有一天用父母赐予的身体与罪人进行交易，难道他愚蠢至此吗？况且李参等人既然已经到达了京城、等待有关部门发配处置，那又是谁把这件事告诉了隋文帝、使他感到惊喜呢？看来是王伽与李参等人探知隋文帝喜好虚伪以粉饰太平，因此彼此约定做成这件不合理的事情，并在隋文帝的亲近大臣面前标榜炫耀，使得隋文帝听说了这件事情。王伽于是被报升为雍令，李参等于是被赐予酒宴而加以救免。隋文帝已经像是拿着债券索取报酬一样被王伽利用了，自己却不知道；他也并非真不知道，即使知道了真相，也本来就喜欢粉饰太平来彰显自己品德的高尚、功业的盛大，从而欺骗天下人。 三、（24-25 ·黑龙江省哈一中高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 程琳，字天球，永宁军博野人。举服勤辞学科，补泰宁军节度推官。时元昊反，犹遣使来朝，众请按诛之。琳曰：“遣使，常事也，杀之不祥。”后使者益骄横，大臣患之。琳曰：“始不杀，无罪也；今既骄横，可暴其恶诛之，国法也，又何患耶？”又议重贿唃厮啰使讨贼，得地即与之。琳曰：“使唃厮啰得地，是复生一元昊矣。不若用间，使二羌势不合，中国利也。”元昊死，谅祚立，方幼，三大将分治其国。议者谓可因此时，以节度使啖三将，使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。琳曰：“幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之。”议者惜其失几。 （选自《宋史·程琳传》，有删改） 材料二： 元昊死，谅祚初立，议者请饵其三将，破分其势，可以得志。程琳曰：“幸人之丧，非所以柔远人。”立说之非，人皆知之，诚哉其不可与谋也！春秋重伐丧之贬，予士匄之还①，彼有取尔矣。邻国友邦，偶相失以相愈，兵临服罪，同好如初，则乖约肆淫，大伤人子之心，信不仁矣。元昊者，沦于夷之叛臣，为我蝨贼者也。死亦不足恤也。丧亦不足矜也。如其可削平以休息吾民巩固吾守恶容小不忍以乱大谋哉？故琳说之非，不可托春秋之义为之解也。 虽然，宋至此而欲乘丧以图谅祚，谈何容易乎？昔者继迁死，德明弱，曹玮②欲得精兵俘孤雏，郡邑其地；庙算无成，而元昊嗣之以逞。或曰：今元昊死，为破分其国之说，亦师玮之智，而奚谓其未可邪？曰：难得而易失者，时也，德明方弱之日也；已去而不可追者，亦时也，元昊初丧之日也。夫所谓理势者，岂有定理，而形迹相若，其势均哉？度之己，度之彼，智者不能违，勇者不能竞，唯其时而已。知时以审势，因势而求合于理，岂可以概论哉？以此思之，琳或有深心焉，未可知也。 （选自王夫之《宋论》，有删改） [注]①士匄（gài），晋国军事家，率军击齐途中听说齐侯去世，便弃攻而返。②曹玮，北宋将领。李继迁死，曹玮向宋真宗提议活捉其子李德明，真宗未允，希望以恩德招降。 11．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如其可A削平B以休息C吾民D巩固E吾宇F恶容G小不忍H以乱大谋哉？ 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．按，查办，与成语“按图索骥”“按兵不动”中“按”的意思均不同。 B．“不如因而抚之”与《过秦论》“蒙故业，因遗策”中的“因”意思相同。 C．“诚哉其不可与谋也”与《赤壁赋》中“渺渺兮予怀”的句式一致。 D．矜，怜悯，与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节”的“矜”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李元昊造反后仍派使者来朝中觐见，众人要求将使者诛杀，程琳起先拒绝，后因使者过于骄横，便建议公布其恶行并诛杀他。 B．众人建议贿赂确厮啰，利用他讨伐叛贼，所得土地均归他所有；程琳并不认同，认为这会让他成为下一个“李元昊”。 C．王夫之认为，《春秋》中对“伐丧”行为的贬低是有条件的，若两国关系友好，那么违背约定、趁人之危确为不仁。 D．王夫之认为，李元昊已沦为夷狄叛贼，不值得体恤，程琳反对“伐丧”的错误在于盲目遵循《春秋》道义而未加辨析。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不若用间，使二羌势不合，中国利也。 （2）今元昊死，为破分其国之说，亦师玮之智，而奚谓其未可邪？ 15．材料一中，议者认为程琳反对“伐丧”失去了削弱西夏的时机。王夫之是否认同议者的看法？请结合材料二简要分析。 【答案】11．BDF 12．B 13．D 14．（1）不如使用离间之法，使两支羌族的势力不和，中原便可以得利了。（2）现在李元昊去世，（有人）提出分裂他的国家的观点，也是在以曹玮的智慧为师（学习曹玮的智慧），又怎么能说那不可以呢？ 15．①不认同。②王夫之认为，元昊死时的形势与李德明孤弱时看似相同，实则已随着时代变化产生了差异。③元昊死时，宋朝已失去了削弱西夏的最佳时机，故程琳反对“伐丧”或另有深意，不可谓“失时”。 【解析】这两则材料围绕程琳在处理西夏问题上的策略展开。材料一展示了程琳在面对复杂的国际局势时，主张以理智和长远利益为重，避免因小失大。材料二则通过王夫之的评论，探讨了程琳策略的合理性，强调时机的重要性和策略的灵活性。王夫之认为程琳的策略可能有深意，未必是简单的道义考量，而是对时势的深刻理解。两则材料共同反映了在国际关系中，策略选择需综合考虑道义、时机和长远利益。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果可以借此机会削弱他的势力，让我们的百姓得到休养生息，巩固我们的防守，又怎么能因为一点小的不忍心而打乱大局呢？ “如其可削平”中，“如其”是假设连词，表示“如果”，“可削平”作谓语，所以中间不能断，其后B处断开； “以休息吾民”和“巩固吾宇”中，“休息吾民”和“巩固吾宇”都是动宾结构，应单独成句，所以“民”“宇”后DF处断开。 故选BDF。 12．本题考查学生理解文言词语一词多义和特殊文言句式的能力。 A.正确。查办；/按照；/止住。句意：朝中众人请求朝廷按律查办并诛杀这些使者。/按照图像寻找好马，比喻墨守成规办事，也比喻按照线索去寻求。/使军队暂不行动，现也比喻暂不开展工作。 B.“意思相同”错。趁机；/沿袭。句意：不如趁这个机会去安抚他们。/继承已有的基业，沿袭前代的策略。 C.正确。都是主谓倒装句。前者正常语序为“其不可与谋也，诚哉”；/后者正常语序为“予怀渺渺兮”。句意：他确实是不应该与之共谋的人！/我的心怀悠远。 D.正确。怜悯；/看重、推崇。句意：他的丧事也不值得怜悯。/本来就希图官职显达，并不想顾惜名誉与节操。 故选B。 13．本题考查学生理解和分析文言文内容的能力。 D.“王夫之认为……程琳反对‘伐丧’的错误在于盲目遵循《春秋》道义而未加辨析”错误，结合材料二第一段“元昊者，沦于夷之叛臣，为我蝨贼者也。死亦不足恤也……故琳说之非，不可托春秋之义为之解也”可知，王夫之直接表明程琳的说法不能用《春秋》的义理来解释，可能有更深层次的考虑，即其认为程琳反对“伐丧”并不是因为盲目遵循《春秋》道义。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若”，如；“间”，离间；“中国”，中原；“利”，名词作动词，得利。 （2）“破分”，分裂；“师”，名词的意动用法，以……为师，学习；“奚”，怎么。 15．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 结合材料二“立说之非，人皆知之，诚哉其不可与谋也！春秋重伐丧之贬，予士匄之还，彼有取尔矣……元昊者，沦于夷之叛臣，为我蝨贼者也。死亦不足恤也……故琳说之非，不可托春秋之义为之解也”可知，王夫之并不认同议者的观点，他认为程琳反对“伐丧”的理由不能简单地用《春秋》的道义来解释，因为李元昊是夷狄叛贼，不值得体恤。 结合材料二“虽然，宋至此而欲乘丧以图谅祚，谈何容易乎？昔者继迁死，德明弱，曹玮欲得精兵俘孤雏，郡邑其地；庙算无成，而元昊嗣之以逞”可知，王夫之分析了宋朝在元昊去世后的形势，认为虽然表面上看似与当年曹玮提议活捉李德明时相似（都是敌国君主去世，国内局势不稳），但实际上已经发生了很大的变化。 结合材料二“难得而易失者，时也，德明方弱之日也；已去而不可追者，亦时也，元昊初丧之日也”可知，王夫之强调，时机是难得而易失的，德明孤弱时是宋朝削弱西夏的最佳时机，但当时宋朝没有把握住；而元昊去世时，虽然也是一个潜在的时机，但已经错过了最佳时机，因为西夏的局势已经相对稳定，且宋朝的军事实力并未得到显著提升。 综上，可以得出：王夫之，并不认同议者的观点，他认为程琳反对“伐丧”或另有深意，不可谓“失时”。 参考译文： 材料一： 程琳，字天球，是永宁军博野县人。他通过参加“服勤辞学科”的考试被选拔出来，后来补任为泰宁军节度推官。当时，元昊反叛，但仍然派遣使者来朝廷朝见，朝中众人请求朝廷按律查办并诛杀这些使者。程琳说：“派遣使者是常规的事情，杀了他们不吉利。”后来，元昊的使者越来越骄横跋扈，大臣们对此感到忧虑。程琳又说：“当初没有杀他们，是因为他们没有罪；现在他们既然骄横，我们就可以揭露他们的罪行然后诛杀他们，这是国家的法律，又有什么可忧虑的呢？”朝臣们又商议用重金贿赂唃厮啰，让他出兵讨伐叛贼，并承诺如果得到土地就赏赐给他。程琳说：“如果让唃厮啰得到土地，那就等于是又出现了一个元昊。不如使用离间计，让这两个羌族部落不能联合，这对中原王朝是有利的。”后来，元昊去世，谅祚继位，当时他还年幼，国内由三大将分别治理。有人议论说可以趁这个机会，用节度使的职位诱惑这三位大将，让他们各自统领一部分领土，以此来削弱他们的势力，这样就可以不战而胜了。程琳说：“在别人遭遇丧事的时候去占便宜，这不是安抚远方之人的做法，不如趁这个机会去安抚他们。”那些议论的人为失去了这样一个好机会而感到惋惜。     （选自《宋史·程琳传》，有删改） 材料二： 元昊死后，谅祚刚刚继位，有人建议朝廷诱使元昊手下的三大将相互争斗，从而分裂他们的势力，这样就可以实现朝廷的意愿。但程琳说：“在别人遭遇丧事的时候去谋取利益，这不是安抚远方之人的做法。”他立即指出这种建议的错误，人们也都明白这一点，他确实是不应该与之共谋的人！《春秋》一书对讨伐有丧事之国持贬斥态度，并赞同晋国士匄归还俘虏的行为，这是有原因的。对于邻国和友好的国家，即使偶尔出现裂痕也应该相互包容来弥补关系，如果一方兴兵问罪，而另一方服罪，那么双方又能和好如初。但如果违背盟约、肆意妄为，就会极大地伤害盟友之心，这确实是不仁道的。元昊是沦落到蛮夷之地的叛臣，是危害我们的蟊贼。他的死并不值得同情，他的丧事也不值得怜悯。如果可以借此机会削弱他的势力，让我们的百姓得到休养生息，巩固我们的防守，又怎么能因为一点小的不忍心而打乱大局呢？所以，程琳指出这种建议的错误，不能用《春秋》中的义理来为他开脱。 尽管如此，宋朝在这个时候想要趁着元昊去世来图谋谅祚，又谈何容易呢？从前，李继迁死后，李德明势力弱小，曹玮想要率领精兵去俘虏李德明的孤儿寡母，并占领他们的土地；但朝廷的谋划没有成功，后来元昊继位并实现了他的野心。有人说：现在元昊死了，提出分裂他国家的建议，也是效仿曹玮的智慧，为什么又说它不可行呢？我说：难以得到却容易失去的是时机，李德明势力弱小的时候就是这样的时机；已经失去而无法挽回的也是时机，元昊刚刚去世的时候就是这样的时机。所谓的“理势”，哪里有什么固定的规律呢？即使形势和迹象相似，其发展趋势也不一定相同。要衡量自己的实力，也要估量对方的实力，智者不能违背这个规律，勇者也不能与之竞争，只能看时机是否合适。了解时机来审视形势，根据形势来寻求符合道理的做法，这怎么能够一概而论呢？这样想来，程琳或许有更深远的考虑，只是我们还不知道罢了。     （选自王夫之《宋论》，有删改） 一、（24-25 ·辽宁省沈阳市育才中学高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” （节选自《孟子·梁惠王上》） 材料二： 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫”长铗归来＇者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也！吾负之。未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愤于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不差，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券偏合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也。衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云”视吾家所寡有者”，臣窃计君宫中积珍宝狗马实外厩美人充下陈君家所寡有者以义耳。窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。” （节选自《战国策·齐策》） 材料三： 夫利有二：有货财之利，有安吉之利。惠王曰：“何以利吾国？”何以知不欲安吉之利，而孟于径难以货财之利也？《易》曰：“利见大人”“利涉大川”“乾，元亨利贞”。《尚书》曰：“黎民亦尚有利战？”皆安吉之利也。行仁义得安吉之利。孟子不且语问惠王：“何谓“利吾国”？”惠王言货财之利，乃可答若设。令惠王之问未知何趣，孟子径答以货财之利。如惠王实问货财。孟子无以验效也；如问安吉之利，而孟子答以货财之利，失对上之指，违道理之实也。 （节选自王充《论衡·刺孟篇》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣窃计君A宫中B积珍宝C狗马D实外厩E美人充下陈G君家H所寡有者以义耳。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“不远千里而来”与《项脊轩志》中“某所，而母立于兹”的“而”用法不同。 B．谢，认错、道歉，今天使用的成语“敬谢不敏”，其中的“谢”字意思与此相同。 C．券契，竹制一分为二的契据，借贷双方各持一份，便于合齿验证，所以下文说“合券”。 D．区区，形容地方很小，与《陈情表》中“是以区区不能废远”的“区区”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孟子以万乘之国，千乘之国这些不同实力国家的国君因利失义、为人所杀的现象告诫梁惠王，为政应先考虑施行“仁义”，要“义”与“利”并重。 B．孟尝君之前并未见过冯谖，在冯谖主动请缨后召见了他。孟尝君为人恭敬有礼，见后先谦逊诚恳地解释自己怠慢冯谖的原因，恳请冯谖不要怪罪。 C．冯谖马不停蹄地从薛回到齐国，一大早就求见孟尝君。孟尝君没有想到他竟然这么快回来，感到很奇怪，穿戴整齐接见了冯谖，并询问此行的情况。 D．材料三中王充质疑孟子的言论，认为孟子在回答梁惠王的问题时过于主观，有失偏颇，并引用《周易》《尚书》等典籍中的语句证明自己的观点。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。 （2）辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 5．冯谖之举，是“货财之利”，还是“安吉之利”？请结合材料二，谈谈你的理解。 【答案】1．CEG 2．B 3．A 4．（1）没有一个有仁心却遗弃父母的人，没有一个讲道义却把国君摆在次要位置上的人。 （2）（冯谖）辞别时问：“债款全部收完后，用收来的债款买什么东西返回？”孟尝君说：“（先生）看我家所缺少的东西（来买吧）。” 5．①冯谖受命前往薛地为孟尝君收取债款，原本为“货财之利”。 ②冯谖到薛后假托孟尝君之名焚烧券契，还利于民，让孟尝君得到民心，转化为“安吉之利”。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了。“君宫中”是“积珍宝”的状语，中间不能断开，“珍宝”是“积”的宾语，故在其后C处断开； “狗马实外厩”与“美人充下陈”结构对称，各自独立成句，EG处断开。故选CEG。 2．本题考查学生理解一词多义、识记古文化常识的能力。 A.正确。而：连词，表修饰/人称代词，你。句意：老先生不辞千里长途的辛劳而来。/这个地方，你母亲曾经站在这里。 B.错误。谢：认错、道歉/推辞、谢绝。句意：道歉说。/能力不够不能接受。 C.正确。 D.正确。区区：形容地方很小/自己的私情。句意：现在您不过有块小小的薛邑。/因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“要‘义’与‘利’并重”错，根据“王何必曰利？亦有仁义而已矣……苟为后义而先利，不夺不餍”可知，孟子认为如果先考虑利益，后考虑仁义，那么不争夺就不会满足，国家就会陷入危险，所以为政应该先施行“仁义”，而非“义”“利”并重。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“仁”，名词用作动词，有仁心；“亲”，父母；“义”，名词用作动词，讲道义；“后”，意动用法，以……为后，摆在次要位置。 （2）“责”，通“债”，债款；“市”，名词用作动词，买；“反”，通“返”，返回。 5．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①孟尝君询问门下门客谁擅长会计，能为他到薛地收取债款，冯谖主动请缨。孟尝君要求冯谖用收取的债款购买家中缺少的东西。由此可见，冯谖此行的最初目的是为孟尝君收取债款，以获取“货财之利”。 ②冯谖到达薛地后，召集所有应当还债的百姓，核对券契。核对完毕后，他假托孟尝君的命令，将债款赐给百姓，并烧掉了券契，百姓们欢呼万岁。冯谖认为孟尝君家中珍宝、狗马、美人都已充足，唯一缺少的是“义”。他通过为孟尝君“市义”（即购买民心），使孟尝君得到了百姓的拥护和爱戴。这种“义”带来的好处是长远的、安定的，即“安吉之利”。 参考译文： 材料一： 孟子晋见梁惠王。惠王说：“老先生不辞千里长途的辛劳而来，是不是将给我国带来利益呢？” 孟子答道：“王何必非要说利呢？也要有仁义才行呢。如果王只是说‘怎样才有利于我的国家呢？’大夫也说‘怎样才有利于我的封地呢？’那一般士子和老百姓也都会说‘怎样才有利于我自己呢？’这样，上上下下都互相追逐私利，国家便危险了！在拥有一万辆兵车的国家里，杀掉它的国君的，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在拥有一千辆兵车的国家里，杀掉它的国君的，一定是拥有一百辆兵车的大夫。在一万辆里头，他就拥有一千辆，在一千辆里头，他就拥有一百辆，这些大夫的产业不能不说是够多的了。假若他把‘义’抛诸脑后而事事‘利’字当先，那他不把国君的一切都剥夺，是不会满足的。没有一个有仁心却遗弃父母的人，没有一个讲道义却把国君摆在次要位置上的人。王只要讲仁义就可以了，为什么一定要讲‘利’呢？” 材料二： 后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事，能替我在薛地收债？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。（冯谖）辞别时问：“债款全部收完后，用收来的债款买什么东西返回？”孟尝君说：“（先生）看我家所缺少的东西（来买吧）。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了。所以我私下用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。” 材料三： 利有二种：有货物钱财的利，有平安吉祥的利。梁惠王说“拿什么使我的国家得利”，怎么知道他不是想得到平安吉祥的利，而孟子却轻率地以货物钱财的利去责难他呢？《周易》上说：“得此卦见‘大人’吉利”，“得此卦过大河吉利”，“得乾卦，大吉大利。”《尚书·秦誓》上说：“老百姓也很看重利啊。”全是平安吉祥的利。实行仁义就会得到平安吉祥的利。孟子一定要姑且先问一问惠王：“你说的使我的国家得利是什么意思？”要是梁惠王说是货物钱财的利，才能够以“仁义而已，何必曰利”来回答。如今还不知道惠王问的是什么意思，孟子就轻率地以货物钱财的利来对答。如果梁惠王确实是问货财的利，孟子也无法用什么来证明；如果是问平安吉祥的利，而孟子以货物钱财的利来对答，那就不符合君主的意图，也违背了起码的常识。 二、（24-25 ·吉林省长春市外国语学校高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下题。 材料一： 世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣，是以叙而论之。夫求古贤之意宜以大者远者先之必迂回而难通然后已焉可也。今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之，是使前贤失指于将来，不亦惜哉！观乐生遗燕惠王①书，其殆庶乎机、合乎道以终始者与。其喻昭王②曰：“伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。”于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉？夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令于天下矣。不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然。 （节选自夏侯玄③《乐毅论》，有改动） 材料二： 嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫④代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外，当此时，虽太公、穰苴⑤不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决，此固所以使齐人得徐而为之谋也。 （节选自苏轼《乐毅论》，有改动） 【注】①燕惠王：燕昭王之子，做太子时与乐毅有过节，即位后任用骑劫取代乐毅。②昭王：燕昭王，燕国国君，重用乐毅，大破齐国。③夏侯玄：三国时期思想家。④骑劫：代乐毅为将后，被齐将田单击败而阵亡。⑤穰苴：即田穰苴，春秋末期军事家。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫求古贤A之意B宜以大者远者C先之D必迂回E而难通F然后已焉G可也 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．劣，错误，与《促织》中“即捕得二三头，又劣弱不中于款”的“劣”意思相同。 B．举，攻克，与《过秦论》“西举巴、蜀，东割膏腴之地”的“举”意思相同。 C．三晋，春秋末期晋国被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分，各立为国，史称“三晋”。 D．苦，以……为苦，意动用法，与《师说》“则耻师焉”的“耻”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．夏侯玄认为，世人多因乐毅未及时攻下莒、即墨二城而贬低他，这会使后世误解乐毅的志向。 B．乐毅以“伊尹放太甲”的史实，劝谏燕昭王应以天下为公，做到君臣同心协力，方能成就大业。 C．在苏轼看来，燕国处于内忧外患的不利局势，就算有田穰苴这样优秀的军事家也无法避免失败。 D．苏轼认为，乐毅应退兵休战，让齐民回归故乡安居乐业，然后丧失斗志，最终就会弃城投降。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。 （2）论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。 10．对乐毅攻城不下的原因分析，夏侯玄和苏轼的观点有何异同？请根据两则材料简析。 【答案】6．BDF 7．A 8．D 9．（1）兼并（齐鲁），不是乐毅所在意的；使燕国强大而废除仁道，也不是乐毅所希望的。 （2）议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国。 10．①相同：都认为乐毅是想用仁义之道征服齐国因而未攻下两城。 ②不同：夏侯玄归败因于时运不济，强调天命； 而苏轼认为秦、楚、三晋的干预，以及乐毅的战略失误，使得“乐毅终亦必败”。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：探求古代贤能的心意，应该先从大的方面和远的方面想，一定是(先感觉)曲折难懂，然后方可领会啊。 “求古贤之意”是动宾结构，应在B处断开； “以大者远者”是介宾结构，作状语，修饰“先”，二者不能断开，“先之”是动宾结构，应在D处断开； “必迂回而难通”是“宜以大者远者先之”的结果，“然后”用于下句句首，应在F处断开。故选BDF。 7．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、词类活用现象的能力。 A.错误。意思不同。错误/弱、差。句意： 世人大多认为乐毅不能按时攻克莒、即墨是错误的。/即使捉到三两头，又是品相差不合规格。 B.正确。句意：攻克齐国。/向西攻克巴、蜀，向东割取肥沃的地盘。 C.正确。 D.正确。都是意动用法。以……为苦，苦于/以……为耻。句意：因为齐国人苦于湣王的暴政。/却以从师学习为耻。 故选A。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“最终就会弃城投降”错误。由原文“使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉”可知，是使得齐国人不再有斗志，那么田单之辈就没有利用的人去作战了。 故选D。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“屑”，在意；“强”，使……强大；“废道”，废除仁道。 （2）“不肖”，不贤明，不贤良；“走”，使……逃走；“卒”，最终。 10．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①相同：都认为乐毅是想用仁义之道征服齐国因而未攻下两城。夏侯玄在材料一中强调，乐毅“围城而害不加于百姓”“除暴不以威力”，旨在以“至德”服天下，而非单纯以武力兼并。苏轼在材料二中指出，乐毅“欲以仁义服齐之民，故不忍急攻”，导致久攻不下，其核心也是仁义策略的运用。 ②不同：夏侯玄“不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然”，即主要因客观时运不济（如燕昭王去世、燕惠王猜忌等），而非战略失误。 苏轼指出“燕之并齐，非秦、楚、三晋之利”燕齐战争影响诸侯利益，诸侯必乘虚干预，“然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败”，即使昭王在世，乐毅也会因“师老于外”而失败。 参考译文： 材料一： 世人大多认为乐毅不能按时攻克莒、即墨是错误的，因此，(我在此)记叙并论述他。探求古代贤能的心意，应该先从大的方面和远的方面想，一定是(先感觉)曲折难懂，然后方可领会啊。如今(对)乐毅之事的曲折有人还未能彻底了解，因而大多认为他错了。这样让前代贤人在将来被人误解，不是很可惜吗！看乐毅写给燕惠王的信，他大概在谋略上是差不多了，合乎于仁道而且能始终如一。他告喻昭王说：“伊尹流放太甲而没有猜疑，太甲被流放而没有抱怨，这是(因为)把大业放在最公正之处，并且是以天下为考虑了。如果想极尽仁道的度量，一定要以天下为己任，一定要使得他的君主兴盛发达，与先君情趣相合，如果君臣同心协力，这样，大业就能稳定了。”在这个时候，乐毅的志向，是千年一遇啊，也将推行千年一遇的崇高仁道，哪里是他拘泥于时局，仅仅为满足兼并呢？兼并(齐鲁)，不是乐毅所在意的；使燕国强大而废除仁道，也不是乐毅所希望的。不屑于苟且有成，也就心中没有眼前的小事情了，不渴求小的收获，这是意在一统天下啊。这样看来，攻克齐国是要借此机会来撼动天下，讨伐齐国的目的是要阐明燕王的仁义，这场战争不是为了谋取私利而兴起的。包围城池而没有加害于百姓，这样仁慈之心将传播很远，攻打别国不为谋求(私人)功劳，除掉暴君不用武力，这样，最高尚的美德就能遍及天下。不幸发生变故，在当时形势是不希望的，功败垂成，乃是命中注定。 材料二： 唉！乐毅本是战国时期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾经听闻过王道，这就足以使他灭亡了。议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国。他们认为乐毅之所以不能取得伐齐的成功，完全是命运的不幸，而不是他用兵指挥的过错。然而，假设当时燕昭王还在位，即使齐国的反间计不能得逞，乐毅也终究会失败。这又是为什么呢？因为燕国想吞并齐国，但是这却并不符合秦国、楚国和三晋之国(赵、魏、韩)的利益。乐毅如今用百万的军队去攻打(莒、即墨)两城的残兵败将，而用了几年的时间都不能取胜，军队长年在外，这样就一定会有敌人利用他的国力空虚。诸侯在内部作乱，齐国在外面攻击，到了这时候，即使是姜太公、田穰苴在世也不能不失败。然而，乐毅用百倍于敌人的兵力，连续几年都攻不下两座城池，并不是他的智谋和力量不够，而是因为他打算用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果。因为齐国人苦于湣王的暴政，乐毅如果这时候撤退而停止战争，治理政务，放宽赋税、劳役，使农民能够回到故乡，使老人小孩生活安定，使得齐国人不再有斗志，那么田单之辈又利用谁跟他去作战呢！为何乐毅用百万军队和两个小城对峙好几年却不决战，这是让齐国能够慢慢谋划这件事的原因。 36 / 36 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文文本阅读 一、（24-25 ·黑龙江牡丹江三中高二下·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久，而遂安之。一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然。则既平矣，复履，已而复然。又久而后安之。 噫！习之于人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 （节选自刘蓉《养晦堂文集》） 材料二： 人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下：荀卿五十，始来游学，犹为硕儒：公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学家贫无资累日不爨乃时吞纸以实腹，寒无毡被，抱犬而卧，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺【注】书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 【注】客刺：名刺、名片。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 好学A家贫B无资C累日D不爨E乃时F吞纸G以H实腹 2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．堂，指房屋正厅。与《孔雀东南飞》中的“堂上启阿母”中的“堂”意思不同。 B．寤，本义为睡醒，如《诗经·关雎》中“寤寐思服”的“寤”；后引申为觉悟、认识到，文中即为此义。 C．婚冠，既指婚礼和冠礼，也可以指婚冠的年龄。古代男子二十岁行冠礼，文中以“婚冠”指年纪很大。 D．孤，指幼而无父，与“鳏寡孤独”中的“孤”相同。“孤”还可用于古代王侯自称，如《孙权劝学》中的“孤常读书”。 3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．刘蓉书房里有一块洼地，开始踩上去，总会被绊倒；时间久了，却习以为常；后来填平了反而感到不适应。 B．材料一从读书之思到人生之悟。因“思有弗得”而“绕室以旋”，由“旋”引出下文在生活小事中得到的感悟。 C．材料二以皇甫谧、刘绮等为例，告诫子孙应当努力学习，这样才能官至高位，进而受到皇帝的赏识。 D．材料二用典型事例表现人物品质，如耕种时带上经书、手抄《汉书》等突出了古人求学之勤奋。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俯视，地坦然。则既平矣，复履，已而复然。 （2）公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相。 5．从上述两段材料中，你读出了哪些“学习之道”，请简要概括。 二、（24-25 ·齐齐哈尔联谊校高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 姜夔，字尧章，鄱阳人。父噩，绍兴进士，以新喻丞知汉阳县。夔从父宦游，流落古沔。冲淡寡欲，不乐时趋，气貌若不胜衣。工书法，著《续书谱》以继孙过庭，颇造翰墨阃域。诗律高秀，琢句精工。词亦清虚骚雅，如野云孤飞，去留无迹。一时张焘、杨万里辈皆折节与交，而楼钥、范成大更相友善。 绍熙中，秦桧当国，去隐武康县箬坑之丁山，累荐不起。高宗赐宸翰，夔建御书阁以贮焉。尝患乐典久坠，欲正容台乐律。宁宗庆元三年，诣京师，上《大乐议》一卷、《琴瑟考古图》一卷，诏付有司收掌，令太常寺与议大乐。时有疾其能者，以议不合而罢。五年，作《铙歌鼓吹曲》一十四章，上于尚书省。书奏，诏付太常。周密以为言辞峻洁，意度高远，有超越骅骝之意。非虚誉也。居与白石洞天为邻因号白石道人时往来西湖馆水磨方氏。后以疾卒。 （节选自《宋史翼·卷二十八》） 材料二： 诗本无体，《三百篇》皆天籁自鸣。下逮黄初迄于今，人异韫故所出亦异。或者弗省，遂艳其各有体也。 近过梁溪，见尤袤先生，问余诗自谁氏。余对以异时泛阅众作，已而病其驳如也。三薰三沐，师黄太史氏①。居数年，一语噤不敢吐，始大悟学即病，顾不若无所学之为得，虽黄诗亦偃然高阁矣。先生因为余言：“近世人士喜宗江西。温润有如范致能者乎？痛快有如杨廷秀者乎？高古如萧东夫，俊逸如陆务观②，是皆自出机轴，亶有可观者。又奚以江西为？”余曰：“诚斋之说正尔。昔闻其历数作者，亦无出诸公右，特不肯自屈一指耳。虽然，诸公之作殆方圆曲直之不相似，则其所许可，亦可知矣。”余识千岩于潇湘之上，东来识诚斋、石湖。尝试论兹事，而诸公咸谓其与我合也。岂见其合者而遗其不合者耶？抑不合乃所以为合耶？抑亦欲俎豆余于作者之间，而姑谓其合耶？不然，何其合者众也？余又自叹曰：“余之诗，余之诗耳。穷居而野处，用是陶写寂寞则可，必欲其步武作者，以钓能诗声，不惟不可，亦不敢。” （节选自姜夔《白石道人诗集自叙》） 【注释】①黄太史氏：指黄庭坚，江西诗派创始人。②范致能：范成大，即后文的“石湖”。杨廷秀：杨万里，即后文的“诚斋”。萧东夫：萧德藻，即后文的“千岩”。陆务观：陆游。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居A与白石B洞天为邻C因号D白石道人E时往来F西湖G馆水H磨方氏。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．造，制定，与《屈原列传》中“怀王使屈原造为宪令”的“造”意思相同。 B．当，主持、执掌，与《过秦论》中“当此之时”的“当”意思不同。 C．因，于是，与《孔雀东南飞》中“于今无会因”的“因”意思不同。 D．抑，或者、还是，与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“抑”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．姜夔身世坎坷，曾经流落到古沔。他身形单薄，好像都承受不了衣服。他性情淡泊寡欲，不喜迎合时俗。 B．姜夔在书法、诗词、音乐领域都有建树，有《续书谱》《大乐议》《琴瑟考古图》《铙歌鼓吹曲》《白石道人诗集》等著作。 C．尤袤认为江西诗派没有名家，不值得学习，应该学习范成大、杨万里、萧德藻、陆游等人。姜夔对此深表赞同。 D．姜夔在潇湘之间认识了萧德藻，来到东边的时候结识了杨万里和范成大，曾与他们讨论诗歌，萧德藻等人都说与姜夔的观点相合。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时有疾其能者，以议不合而罢。 （2）或者弗省，遂艳其各有体也。 10．姜夔说，“学即病”，他是否反对学习？请结合材料二谈谈你对此的理解。 三、（24-25 ·黑龙江省哈四中高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘滂字德霖，武义人。滂自少诵说，能屈其师。与浦江梅执礼同游学，人士多倾下之，号“东梅西刘”。中大观己丑进士第，调新昌县令。县在豫章山中，俗嗜斗，令到官辄移病去，以他吏摄之。滂临以诚，未几称治，傍邑讼不能决者，乞从滂决之。豪邹氏横里中，挟贵婣诬人死，滂捕致械治之。部使者为请，不听，卒傅以法，投豪于相州。蔡京①与滂祖为布衣交，滂至京师，京曰：“吾故人有孙耶？”除详定敕令所删定官，欲挽滂为党。会常瓌书诗屏间，京疑其讪己，属滂求其迹，且迁官。滂笑曰：“此胡为及我哉？”京闻之不悦，滂亦拂衣去。坐是不调者十余年。靖康初，诏除太常博士，不拜。建炎中，上问人才于近臣，学士詹乂、给事中汪藻、舍人李公彦皆云滂可用，用滂知建昌军。建昌旧守多懦夫威权不立兵习悍骄邀求无度。滂至，一以法绳之，兵不胜其忿，持戟入市掠人物，即拒者刺伤之。滂捕系追偿，兵遂为变。滂及母、妻皆死，时绍兴甲寅七月三日也。滂卒时年五十六。其妻汤氏侍姑侧，兵及身犹不去，竟遇害。建昌人闻滂死，皆恸哭失声。逾期，父老犹会佛祠哭之，有欲绝②者，且千里以书吊其孤。朝廷既诛始乱者，复用御史言，褒滂为朝请大夫，官其一子墉。滂好学，善属文，与人交，终始如一，闻有急，倾财赴之。居官嫉恶如仇，毅然不可回夺，以及于难云。 （节选自宋濂《刘滂传》） 材料二： 鼛微时与蔡京善，常曰：“蔡子，贵人也；然才不胜德，恐贻天下忧。”至是，京还朝，遇诸涂。既见，京逆谓曰：“我若用于天子，愿助我。”鼛曰：“公诚能谨守祖宗之法，以正论辅人主，示节俭以先百吏，而绝口不言兵，天下幸甚。鼛何为者？”京默然。既相，出提点江东刑狱。 （节选自《宋史·孙鼛传》） 【注】①蔡京：北宋末年奸相。②欲绝：感情极其强烈。 11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 建昌旧守A多懦B夫C威权D不立E兵习F悍骄G邀H求无度。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．屈，指使……屈服，“舞幽壑之潜蛟”的“舞”指使……起舞，两者用法相同。 B．布衣，本指布制衣服，文中借指平民。古代平民穿粗布衣服，故称。 C．坐，指因为，与《苏武传》中“副有罪，当相坐”的“坐”意思不相同。 D．祖宗，文中指帝王的祖先，与成语“祖宗法度”中的“祖宗”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘滂曾与浦江人梅执礼一同外出求学，后来考中进士踏上仕途。他好学，擅长写文章，轻财仗义，与朋友交往自始至终都态度如一。 B．新昌县民风好勇斗狠，非常难治理，因此县令到任后总是称病离职，朝廷只好委派其他官员暂代县令之职。刘滂上任后改变了这一局面。 C．刘滂逮捕了强横不法的士兵，追索抢劫之物还给物主。士兵发动兵变，杀害了刘滂和他的母亲、妻子及小姑，百姓听到噩耗后深感悲痛。 D．蔡京在回京途中遇到旧时好友孙鼛，希望他以后有机会帮助自己，孙鼛对蔡京提出了不少劝诫。蔡京默然不语，任宰相后将孙鼛外放为地方官。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）滂临以诚，未几称治，傍邑讼不能决者，乞从滂决之。 （2）蔡子，贵人也；然才不胜德，恐贻天下忧。 四、（24-25 ·黑龙江省大庆市大庆中学高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 道光癸卯闰秋，秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我？”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶？请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：“子以玉奴②自况欤？”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 余为秋芙制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘幕。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也。 夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍。制《百花图记》未半，闻黄叶数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰：“昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云生年不满百安能为他人拭涕辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦铞温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。 秋芙每谓余云：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱，得四五日。想亦自解语耳。”斯言信然。 （节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》，有删改） 材料二： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》，有删改） 【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③趾离：指梦神。 15．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余怃然[A]云[B]生年不满[C]百[D]安能为[E]他人[F]拭涕[G]辄为掷笔 16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．况，比。与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“况”，意思不同。 B．之，结构助词，不译。与《师说》中的“师道之不传也久矣”中的“之”，用法相同。 C．信，真实，不虚假。与《兰亭集序》中的“信可乐也”中的“信”，用法和含义都不同。 D．稍，稍微，略微。与《苏武传》中“兄弟并为郎，稍迁至移中厩监”中“稍”，意思相同。 17．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．秋芙与丈夫下棋，在棋局渐输时，放出膝上的狗儿搅乱棋局，丈夫以杨贵妃故事揶揄她，说得她面红耳赤，十分尴尬。 B．秋芙续写“是君心绪太无聊”一事，既回应了丈夫的调侃，又巧妙点破他的心事，体现夫妻二人无需明言的默契。 C．材料一记述了蒋坦与爱妻秋芙的日常生活琐事，为读者呈现了古代文人于日常生活的至性与雅趣。 D．材料二中，归有光在妻子去世后，重新修葺南阁子，却不常居住，那棵“亭亭如盖”的枇杷树，成为他对亡妻的情感寄托。 18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 （2）所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！ 19．两则材料都回忆了夫妻琴瑟相和的生活，读来感人至深。请简要分析二者在情感表达上的异同。 一、（24-25 ·辽宁省大连市八中高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 真宗景德四年正月已未，车驾发京师。庚申，次中牟县，除逋负，释囚系，赐父老衣币，所过如之。二月壬申，谓辅臣曰：“前代内臣，蠹政害物，朕常深以为戒。”王旦等曰：“前代事迹昭然，足为龟鉴。陛下言及此，社稷之福也。”内侍史崇贵使嘉州还，上言：“知县某贪浊，有佐官某廉干，乞擢为知县。”帝曰：“内臣将命，能采善恶，固亦可奖；然便尔赏罚，外人必未厌伏。当须转运使深察之。”三月乙丑，以曹玮为西上合门使，赏其捍边功也。玮在镇戎，尝出战少捷，侦虏去已远，乃驱所掠牛羊而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，不若弃之。”玮不答。西蕃兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮行愈缓，得地利处，乃止以待之。西蕃军至，使人谓之曰：“蕃军远来甚疲，请憩士马，少选决战。”蕃人方苦疲，皆欣然，严军而歇。良久，玮又使人谕之曰：“可相驰矣。”于是各鼓军而进，大破蕃师而还，徐谓其下曰：“吾知蕃已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣。若乘锐便战，犹有胜负；远行之人，若少憩，则足痹，人气亦阑，吾以此取之。”夏四月辛巳，皇后郭氏崩。周悼献王后所生也王薨后悲感生疾，遂不起。后性谦约，宽仁惠下，尤恶奢靡，族属入谒禁中，或服饰华侈，必加戒勋。有以家事求言于帝者，后终不许。帝尝使观宜圣殿诸库，后辞曰：“国之宝库，非妇人所当入，妾不敢奉诏。”帝尤加礼重焉。宰相王旦言：“诸路各置转运使，竞以增益课利为功，烦扰特甚。”帝曰：“官吏务贪劳绩，不恤民困，朕甚悯之。”乃诏三司：“取一年中等之数，立为定额，自今中外勿得更议增课。” （节选自《续资治通鉴》卷二十六） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 周悼献A王B后C所生也D王薨E后F悲感G生H疾 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．庚申，与《兰亭集序》中“岁在癸丑”的“癸丑”都是采用了“干支纪年法”。 B．龟鉴，龟是龟甲，以卜吉凶；鉴是铜境，以辨美恶。两字相合，比喻借鉴。 C．逋，文中指拖欠，与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”意思不同。 D．比，文中指等到，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋真宗对前代宦官依仗皇恩胡作非为而祸害百姓的情况十分清楚，所以常引以为戒，这种做法得到了王旦等人的赞许，认为这是国家和百姓之福。 B．曹玮曾出兵打仗，取得了小小胜利，为了扩大战果，他率军返回时命令队伍变乱，并赶着牛羊，以此引诱敌军长途来袭，这个疲敌之计大获成功。 C．郭皇后是一个非常守礼的皇后，家里人如果有事请她向真宗言说，她不会答应；真宗请她前去观看宝库，她予以拒绝，真宗对她十分礼敬尊重。 D．各地转运使竞相增加税额，对百姓很不利，王旦提醒宋真宗之后，宋真宗下诏三司确定税收的额度，而且要求朝廷内外都不得再议论增加赋税的事。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）西蕃兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。 （2）远行之人，若少憩，则足痹，人气亦阑，吾以此取之。 5．从宋真宗对史崇贵说的话中，可以看出宋真宗有怎样的治国理念？请简要概括。 二、（24-25 ·吉林长春市二中高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王伽，河间章武人也。开皇末，为齐州行参军，初无足称。后被州使送流囚李参等七十余人诣京师。时制，流人并枷锁传送。伽行次荥阳，哀其辛苦，悉呼而谓之曰：“卿辈既犯国刑，亏损名教，身婴缧绁，此其职也。今复重劳援卒，民独不愧于心哉！”参等辞谢。伽曰：“汝等虽犯宪法，枷锁亦大辛苦。吾欲与汝等脱去，行至京师总集，能不违期不？”皆拜谢曰：“必不敢违。”伽于是悉脱其枷，停援卒，与期曰：“某日当至京师，如致前却，吾当为汝受死。”舍之而去。流人咸悦，依期而至，一无离叛。上闻而惊异之，召见与语，称善久之。于是悉召流人，并令携负妻子俱入，赐宴于殿庭而赦之。乃下诏曰：“凡在有生，含灵禀性，咸知好恶，并识是非。若临以至诚，明加劝导，则俗必从化，人皆迁善。往以海内乱离，德教废绝，官人无慈爱之心，兆庶怀奸诈之意，所以狱讼不息，浇薄难治。朕受命上天，安养万姓，思遵圣法，以德化人，朝夕孜孜，意在于此。而伽深识朕意，诚心宣导。参等感悟，自赴宪司。率土之人非为难教良是官人不加晓示致令陷罪无由自新。若使官尽王伽之俦，人皆李参之辈，刑厝不用，其何远哉！”于是擢伽为雍令，政有能名。 （选自《隋书》卷七十三） 材料二： 王伽者，天下古今之伪人也。夫参等身蹈重法，固桀敖不轨之徒也，伽何恃而以死尝试其诚伪？前乎此者，未闻伽有盛德至行足以孚豚鱼【注】也，一旦而以父母之身与罪人市，岂其愚至此哉？且李参等已至京而待配于有司矣，孰使帝闻之而惊喜？则伽与参等探知帝之好虚伪以饰太平，而相约以成诡异之行，标榜自炫于帝之左右，俾得上闻。伽乃擢为雍令矣，参等乃予宴而赦矣。帝已为伽持券而取偿，而帝不知也；非不知也，知之而固喜其饰平康以昭吾治功之盛，而欺天下也。 （选自王夫之《读通鉴论》） 【注】豚鱼：指小猪和小鱼，比喻微贱之物。 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 率土之人非为A难教B良C是官人D不加E晓示F致令陷罪G无由自新。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．次，驻扎，与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意思不同。 B．惊异，意动用法，感到惊异，与《种树郭橐驼传》“非有能硕茂之也”中的“硕茂”用法不同。 C．其，代词，他们，与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”用法相同。 D．俾，使，与《促织》中“又嘱学使俾入邑庠”中的“俾”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王伽送囚犯去京师，因怜悯他们戴着枷锁赶路辛苦，便解除他们的枷锁，让他们自行按期到京师集合，不要违背约定。 B．李参等人以身犯法、被判重刑，在被押往京师的途中，被王伽释放，但都遵守约定，无一叛逃，没有辜负王伽的信任。 C．皇帝对王伽释放囚犯一事既意外又称赞有加，认为王伽的做法符合自己的治国理念并昭告天下，之后召集囚犯及其家属赐宴并赦免。 D．皇帝认为过去天下动荡离乱，社会风气浮薄，难以治理，但如果官员都能像王伽，百姓都能像李参，那么离太平之世就不远了。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卿辈既犯国刑，亏损名教，身婴缧绁，此其职也。 （2）一旦而以父母之身与罪人市，岂其愚至此哉？ 10．两则材料对王伽释放囚犯一事的评价有何不同？请简要说明。 三、（24-25 ·黑龙江省哈一中高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 程琳，字天球，永宁军博野人。举服勤辞学科，补泰宁军节度推官。时元昊反，犹遣使来朝，众请按诛之。琳曰：“遣使，常事也，杀之不祥。”后使者益骄横，大臣患之。琳曰：“始不杀，无罪也；今既骄横，可暴其恶诛之，国法也，又何患耶？”又议重贿唃厮啰使讨贼，得地即与之。琳曰：“使唃厮啰得地，是复生一元昊矣。不若用间，使二羌势不合，中国利也。”元昊死，谅祚立，方幼，三大将分治其国。议者谓可因此时，以节度使啖三将，使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。琳曰：“幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之。”议者惜其失几。 （选自《宋史·程琳传》，有删改） 材料二： 元昊死，谅祚初立，议者请饵其三将，破分其势，可以得志。程琳曰：“幸人之丧，非所以柔远人。”立说之非，人皆知之，诚哉其不可与谋也！春秋重伐丧之贬，予士匄之还①，彼有取尔矣。邻国友邦，偶相失以相愈，兵临服罪，同好如初，则乖约肆淫，大伤人子之心，信不仁矣。元昊者，沦于夷之叛臣，为我蝨贼者也。死亦不足恤也。丧亦不足矜也。如其可削平以休息吾民巩固吾守恶容小不忍以乱大谋哉？故琳说之非，不可托春秋之义为之解也。 虽然，宋至此而欲乘丧以图谅祚，谈何容易乎？昔者继迁死，德明弱，曹玮②欲得精兵俘孤雏，郡邑其地；庙算无成，而元昊嗣之以逞。或曰：今元昊死，为破分其国之说，亦师玮之智，而奚谓其未可邪？曰：难得而易失者，时也，德明方弱之日也；已去而不可追者，亦时也，元昊初丧之日也。夫所谓理势者，岂有定理，而形迹相若，其势均哉？度之己，度之彼，智者不能违，勇者不能竞，唯其时而已。知时以审势，因势而求合于理，岂可以概论哉？以此思之，琳或有深心焉，未可知也。 （选自王夫之《宋论》，有删改） [注]①士匄（gài），晋国军事家，率军击齐途中听说齐侯去世，便弃攻而返。②曹玮，北宋将领。李继迁死，曹玮向宋真宗提议活捉其子李德明，真宗未允，希望以恩德招降。 11．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如其可A削平B以休息C吾民D巩固E吾宇F恶容G小不忍H以乱大谋哉？ 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．按，查办，与成语“按图索骥”“按兵不动”中“按”的意思均不同。 B．“不如因而抚之”与《过秦论》“蒙故业，因遗策”中的“因”意思相同。 C．“诚哉其不可与谋也”与《赤壁赋》中“渺渺兮予怀”的句式一致。 D．矜，怜悯，与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节”的“矜”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李元昊造反后仍派使者来朝中觐见，众人要求将使者诛杀，程琳起先拒绝，后因使者过于骄横，便建议公布其恶行并诛杀他。 B．众人建议贿赂确厮啰，利用他讨伐叛贼，所得土地均归他所有；程琳并不认同，认为这会让他成为下一个“李元昊”。 C．王夫之认为，《春秋》中对“伐丧”行为的贬低是有条件的，若两国关系友好，那么违背约定、趁人之危确为不仁。 D．王夫之认为，李元昊已沦为夷狄叛贼，不值得体恤，程琳反对“伐丧”的错误在于盲目遵循《春秋》道义而未加辨析。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不若用间，使二羌势不合，中国利也。 （2）今元昊死，为破分其国之说，亦师玮之智，而奚谓其未可邪？ 15．材料一中，议者认为程琳反对“伐丧”失去了削弱西夏的时机。王夫之是否认同议者的看法？请结合材料二简要分析。 一、（24-25 ·辽宁省沈阳市育才中学高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” （节选自《孟子·梁惠王上》） 材料二： 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫”长铗归来＇者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也！吾负之。未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愤于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不差，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券偏合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也。衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云”视吾家所寡有者”，臣窃计君宫中积珍宝狗马实外厩美人充下陈君家所寡有者以义耳。窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。” （节选自《战国策·齐策》） 材料三： 夫利有二：有货财之利，有安吉之利。惠王曰：“何以利吾国？”何以知不欲安吉之利，而孟于径难以货财之利也？《易》曰：“利见大人”“利涉大川”“乾，元亨利贞”。《尚书》曰：“黎民亦尚有利战？”皆安吉之利也。行仁义得安吉之利。孟子不且语问惠王：“何谓“利吾国”？”惠王言货财之利，乃可答若设。令惠王之问未知何趣，孟子径答以货财之利。如惠王实问货财。孟子无以验效也；如问安吉之利，而孟子答以货财之利，失对上之指，违道理之实也。 （节选自王充《论衡·刺孟篇》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣窃计君A宫中B积珍宝C狗马D实外厩E美人充下陈G君家H所寡有者以义耳。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“不远千里而来”与《项脊轩志》中“某所，而母立于兹”的“而”用法不同。 B．谢，认错、道歉，今天使用的成语“敬谢不敏”，其中的“谢”字意思与此相同。 C．券契，竹制一分为二的契据，借贷双方各持一份，便于合齿验证，所以下文说“合券”。 D．区区，形容地方很小，与《陈情表》中“是以区区不能废远”的“区区”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孟子以万乘之国，千乘之国这些不同实力国家的国君因利失义、为人所杀的现象告诫梁惠王，为政应先考虑施行“仁义”，要“义”与“利”并重。 B．孟尝君之前并未见过冯谖，在冯谖主动请缨后召见了他。孟尝君为人恭敬有礼，见后先谦逊诚恳地解释自己怠慢冯谖的原因，恳请冯谖不要怪罪。 C．冯谖马不停蹄地从薛回到齐国，一大早就求见孟尝君。孟尝君没有想到他竟然这么快回来，感到很奇怪，穿戴整齐接见了冯谖，并询问此行的情况。 D．材料三中王充质疑孟子的言论，认为孟子在回答梁惠王的问题时过于主观，有失偏颇，并引用《周易》《尚书》等典籍中的语句证明自己的观点。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。 （2）辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 5．冯谖之举，是“货财之利”，还是“安吉之利”？请结合材料二，谈谈你的理解。 二、（24-25 ·吉林省长春市外国语学校高二下·期中）阅读下面的文言文，完成下题。 材料一： 世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣，是以叙而论之。夫求古贤之意宜以大者远者先之必迂回而难通然后已焉可也。今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之，是使前贤失指于将来，不亦惜哉！观乐生遗燕惠王①书，其殆庶乎机、合乎道以终始者与。其喻昭王②曰：“伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。”于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉？夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令于天下矣。不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然。 （节选自夏侯玄③《乐毅论》，有改动） 材料二： 嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫④代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外，当此时，虽太公、穰苴⑤不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决，此固所以使齐人得徐而为之谋也。 （节选自苏轼《乐毅论》，有改动） 【注】①燕惠王：燕昭王之子，做太子时与乐毅有过节，即位后任用骑劫取代乐毅。②昭王：燕昭王，燕国国君，重用乐毅，大破齐国。③夏侯玄：三国时期思想家。④骑劫：代乐毅为将后，被齐将田单击败而阵亡。⑤穰苴：即田穰苴，春秋末期军事家。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫求古贤A之意B宜以大者远者C先之D必迂回E而难通F然后已焉G可也 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．劣，错误，与《促织》中“即捕得二三头，又劣弱不中于款”的“劣”意思相同。 B．举，攻克，与《过秦论》“西举巴、蜀，东割膏腴之地”的“举”意思相同。 C．三晋，春秋末期晋国被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分，各立为国，史称“三晋”。 D．苦，以……为苦，意动用法，与《师说》“则耻师焉”的“耻”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．夏侯玄认为，世人多因乐毅未及时攻下莒、即墨二城而贬低他，这会使后世误解乐毅的志向。 B．乐毅以“伊尹放太甲”的史实，劝谏燕昭王应以天下为公，做到君臣同心协力，方能成就大业。 C．在苏轼看来，燕国处于内忧外患的不利局势，就算有田穰苴这样优秀的军事家也无法避免失败。 D．苏轼认为，乐毅应退兵休战，让齐民回归故乡安居乐业，然后丧失斗志，最终就会弃城投降。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。 （2）论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。 10．对乐毅攻城不下的原因分析，夏侯玄和苏轼的观点有何异同？请根据两则材料简析。 1 / 15 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $