内容正文:
第四单元
13短文两篇
A课内基础提优
基础知识
1.阅读下面的文字,按要求答题
读书时不可存心j伯()难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为A.
(循)
寻)章摘句,而应B.
(推断/推敲)细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀
jué()消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体shè()猎者,少数则须全读,
读时须全神guàn()注,孜孜不倦。
(1)根据拼音写出相应的汉字。
①jié()难②咀jué(
)③shè(
)猎
④全神guan(
)注
(2)从括号内选择恰当的字词填在下面的横线上。
A.
B.
2.请写出两则有关读书的名言。
(1)
(2)
名著阅读
3.根据阅读积累填空。
的代表作《简·爱》成功塑造了一个独特的女性形象。主人公简·爱虽
貌不惊人,矮小瘦弱,却人格独立,内心强大,具有强烈的自尊心和反抗精神。这个人物的出
现,改写了英国传统女性
的形象。
4.[2025黑龙江齐齐哈尔,8(2),3分]信仰是一道光,人生成长的过程其实也是一段追光的旅
程。《简·爱》和《骆驼祥子》两部书的主人公,都拥有理想并为之奋斗,但结局却不同。请你
比较他们的理想与奋斗过程,写出你的感悟。
课内语段选读
(一)
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈
阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观
统筹,全局策划,则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学
96)
第四单元
究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修
剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士
用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难
作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数
则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,
孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水
经蒸馏,味同嚼蜡矣。读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强,
不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗使人灵
秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。
人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利
睾肾,射箭利胸肺,漫步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神
贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善
以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。
5.作者论述了读书的重要,为什么又说“不可尽信书上所言”?
6.画波浪线的句子用了什么修辞手法?有什么作用?
7.画横线的句子用了什么论证方法?用自己的话概括这一句的论点。
(二)
一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求
甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;
每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊
明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论
说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用
心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,
自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那
除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤
其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见
这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读
《97
课时提优计划作业本语文九年级下册>>>>
就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说
明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我
们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却
做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读
得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导
我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经
典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,
诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮
比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真
读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的
意思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。
经验证明,有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多
不懂的地方,读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂
了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。因此,重要的书必须常常反复阅
读,每读一次都会觉得开卷有益。
8.围绕如何读书,作者主要谈了哪些观点?
9.文章开头和结尾中的两处画线部分叫插入语,它们有什么作用?
10.作者说“读书的要诀,全在于会意”,对此你有何看法?
11.作者是如何证明“不能死读,而必须活读”这一观点的?
12.对于读书,常有应“博览”还是“精读”的争论,你持什么观点?请说明理由。
98
第四单元
拓展阅读
(2025山东威海,17-20,12分)
今天,更需要深度阅读
张焱
①在A】用一分钟就能总结一本书的今天,有多少人还在阅读,并以相对传统的方式阅读?这
是一个严肃问题。
②第30个世界读书日刚刚过去,有媒体针对短视频时代人们的阅读方式,以《世界读书日,可
以不读书吗》为题进行了调查,结果显示,67.9%的受访者表示每月会读完1~2本书,65.3%的读者
在阅读过程中使用AI工具。值得注意的是,月阅读量超过5本的高频读者中,52.2%的人经常使用
AI辅助阅读。商家的嗅觉是敏锐的,许多阅读类Ap已经开始布局AI,有的电子书平台增加了
“AI问书”功能,可以直接提取书中的人物、背景和金句,有的电子书平台即将上线书籍解读AI工
具、AI伴读工具。
③这个调查结果与大众的感受是相符的。有媒体观察到,目前一些AI辅助阅读工具已经成为
不少学生的阅读伙伴。A可以帮助筛选信息、辅助学习,当“亲自读”难以完成阅读作业,却又面临
课堂讨论、提交读书报告的课业要求时,读A】处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道,但这会
造成什么样的结果呢?AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签,过滤掉其中的不确定性,最后
呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论,这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的
多元理解形成了鲜明对比。
④其中原因,除了“偷懒变得轻而易举”以外,还有注意力的日渐缩水。今天,我们的注意力衰
退到常常看不完一个10分钟以上的长视频,看不完公众号上一篇3000字以上的文章,更不要说看
完20万字的书籍。但我们真的能毫无节制地依赖AI辅助,让它主宰我们的阅读,甚至主宰我们的
思想吗?
⑤答案是否定的。无论是业界还是学界,甚至是那些拿AI做读书报告的人,基本的观点都认为,
AI是工具而非替代品。它可以替代简单的重复性劳动,却无法替代人类通过阅读形成的深度认知,亦
无法替代人类通过阅读实现的自我启蒙。在信,息过载的时代,主动阅读更像是一种“反算法”行为,它
要求我们慢下来,与文字背后的思想交锋,在孤独中完成心智的成长,最终完成“人之为人”的修炼。
⑥物理学家霍金曾说,人工智能的全面发展可能带来人类文明的终结,除非我们学会如何规避
风险。人类对AI的担忧并非空穴来风,而是基于技术发展速度与社会适应能力之间的落差,尽管
部分担忧带有未来主义色彩,但不得不承认,人类与A】的博弈确实是值得关注和警惕的。当下的
人工智能技术主流强调“人在回路机制”,其意义在于强调人类深度参与和动态协助的技术范畴,其
核心在于通过人类与AI的交互闭环实现协同决策、优化模型性能并保障伦理安全。这就要求充分
发展人的主体性,而阅读且是深度阅读正是其中重要环节。
⑦换句话说,谁还能经受得住深度阅读的磨砺,谁就能在未来的社会中胜出。
(选自2025年5月6日《光明日报》,有删改)
《99
课时提优计划作业本语文九年级下册>》)》》
13.阅读第③段,简要写出“AI辅助阅读”的利与弊。(4分)
14.下列关于“人在回路机制”表述有误的一项是(2分)》
A.“人在回路”指人类与AI的交互闭环中要充分发展人的主体性。
B.强调“人在回路机制”的核心是实现协同决策、优化模型性能并保障伦理安全。
C.“人在回路机制”强调人在阅读中要深入参与。
D.强调“人在回路机制”可以更好地调节技术发展速度与社会适应能力之间的落差。
15.阅读文章第⑤⑥段,分析作者如何使论证更严谨。(3分)
16.结合文章内容,对过度使用AI伴读工具的同学,提出“深度阅读”的合理化建议。(3分)
B课外延伸提优
语言运用
1.(2025江苏南京联合体一模,17,4分)课间延长至15分钟,你所在小组开展了“如何安排课
间15分钟”的讨论。
主持人:同学们,课间延长到15分钟了!大家说说怎么安排好这15分钟呢?
小联:什么安排不安排的,不就跟原来一样过嘛!
你:①
小合:对,要让延长后的课间更有价值。现在一天有五六个课间15分钟呢。
主持人:现在的问题是不知道开展什么活动好,大家的兴趣都不相同哩。
你:②
。
诗歌鉴赏
东
坡
[宋]苏轼
雨洗东坡①月色清,市人行尽野人行。
莫嫌荦确©坡头路,自爱铿然曳杖声。
[注释]①东坡:苏轼在贬官黄州时居住与躬耕的地方。②荦(Uò)确:怪石嶙峋。
100
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2.展开想象,用生动的文字描绘“雨洗东坡月色清,市人行尽野人行”的画面。
3.后两句诗景中寓情,和“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”一样,都表达了诗人怎样的
思想情感?
古诗文联读
(2025浙江绍兴一模,6一8,13分)阅读《曾国藩家书》选段,了解古人阅读方法,完成下面小题。
【选段一】
读经有一耐字诀,一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。
读史之法,莫妙于设身处地,每看一处,如我便与当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也,但
记一人,则恍如接其人;不必事事皆能记也,但记一事,则恍如亲其事。
(道光二十三年正月十七日《致诸弟》)
【选段二】
我家诸弟,此时无论考试之利不利,无论文章之工不工,总以看书为急。不然则年岁日长科名
无成学问亦无一字可靠将来求为塾师而不可得。或经或史,或诗集文集,每日总宜看二十页。男今
年以来,无日不看书,虽万事丛忙,亦不废正业。
(道光二十四年九月十九日《禀父母》)
【选段三】
学问之道无穷,而总以有恒为主。兄往年极无恒,近年略好,而犹未纯熟。自七月初一起,至今
则无一日间断,每日临帖百字,抄书百字,看书少亦须满二十页,多则不论。自七月起,至今已看过
《王荆公文集》百卷,《归震川文集》四十卷,《诗经大全》二十卷,《后汉书》百卷,皆朱笔加圈批。虽极
忙,亦须了本日功课,不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
(道光二十四年十一月二十一日《致诸弟》)
4.根据语境,解释下列加点的词。(4分)
(1)一句不通:
(2)总以看书为急:
(3)亦不废正业:
(4)亦须了本日功课:
5.用“/”给文中画线的句子断句。(限三处)(3分)
不然则年岁日长科名无成学问亦无一字可靠将来求为塾师而不可得
01
课时提优计划作业本语文九年级下册>>》
6.运用选段内容,从态度和方法两个方面给七年级同学写一则《关于阅读的建议》。(6分)
要求:内容合理,语言得体,条理清晰,不少于120字。
拓展阅读
①在一个人的成长过程中,阅读是最重要的事情之一。读什么,怎么读,往往会影响我们的人
生之路。
②不同的声音都在告诉我们,要多读书,读经典的书!
③经典是人类智慧的结晶。《论语》中的“己所不欲,勿施于人”,让我们明白要尊重他人,学会
换位思考;
;《曾国藩家书》中的“戒多言,戒怒,戒忮①求”,让我们懂得要修身养性,保
持平和的心境。经典中蕴含着丰富的人生智慧,能帮助我们应对生活中的各种挑战。
④经典是民族文化的沉淀。四书、五经、汉赋、唐诗…这些极具特色的文学形式都是中华文
化中的经典,是历经数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华,蕴含着丰富的传统美
德。其中有“捐躯赴国难,视死忽如归”的爱国情怀,有“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的道德
情操,有“海内存知己,天涯若比邻”的君子情谊…这些经典在薪火相传中影响着一代又一代的炎
黄子孙,构成了中华民族最基本的精神底色。
⑤经典是行动实践的参照。读经典意味着要常思考,让经典的思想连接历史发展进程、连接社
会发展现实,这样经典才能常读常新。《共产党宣言》的精彩不仅在于其感染力、说服力、号召力,而
且在于中国共产党人的生动实践,让经典的理论更鲜活、更充实。
⑥如果问为什么要阅读经典,意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书的开篇做出了最好
的回答。他说到“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读…’而不是‘我正在读…’的书”。
⑦那么,我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢?
⑧甲。经典的创作与流传体现了人类文明发展过程中最宝贵的智慧。今天,我们站在前
人的肩膀上,回过头来读经典,有人会产生“古人不过如此”“他们不懂互联网和人工智能”等偏见,
甚至书还没看懂,就开始评头论足、横加指责,这是没有敬畏心的表现。虽然经典产生的时代有其
局限性,但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的,我们唯有心怀敬畏,进入经典的精神
世界,才会有所收获。
⑨乙。有人曾质疑,古人阅读经典是为了考取功名,我们现代人阅读经典所为何事呢?张
爱玲说:“你的气质里藏着你走过的路,读过的书以及你爱过的人。”诚然,有人为了达到某种具体目
102)
第四单元
的去读经典,但是,阅读经典本身就是目的。经典是丰富我们思想和经验的必由途径,是我们生命
活动中不可或缺的一部分。以一颗平常心阅读经典,不骄不躁,知识积淀、修身养性、生活乐趣便可
不求自得。
⑩丙。“博学之,慎思之,明辨之,笃行之”,知行合一是阅读经典的起点也是终点,是一个
反复的过程。鲁迅先生曾说:“读书要先把薄书读厚,再把厚书读薄。”在经典中寻找自己的答案,并
带着新的思考回到经典,在不断输入输出中,道理才能成为道路。
①经典有经典的伟大,读者也有读者的见地。在新的时空背景下,让经典融入我们的生命,构
成生命经验的内在骨骼,读者与经典之间的灵魂吸引与碰撞必将令人惊艳。
[注释]①忮(zh):嫉妒。
(选自2024年5月6日“威海宣传”,有删改)
7.一个好的议论文标题不仅应观点鲜明,还应语言深刻,引人深思。请你阅读全文,为选文拟
一个标题。(不超过12字)
8.请结合语境,在选文第③段画横线处补写道理论据。(从初中语文课本的文言篇目中选取)
9.选文第⑦段提出:“我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢?”小语同学深思后回答道:“阅读经典
应该常怀‘三心’。”请你阅读选文第⑧⑨⑩段,用简明的语言分别概括“三心”的内容,并将其
填在甲、乙、丙处充当这三个段落的观点句。
10.下列对选文论证的相关分析不正确的一项是
)
A.选文善于使用排比的手法论证观,点,排比式论证不仅丰富了论据的内容,也增强了语言
的气势。
B.选文中出现今人对阅读经典的偏见与质疑,这正彰显出议论文具有很强的现实性与针对
性的特点。
C.选文说理的语言准确深刻,如对第⑩段加,点词“道理”和“道路”关系的表述,有很强的说
服力。
D.选文行文思路清晰严密,整篇文章采用并列式结构进行论证,这种论证思路值得我们写
作时借鉴。
103的话,为什么如此急切地进言呢?我之所以冒着守
丧的哀痛上书,谈论国家大事,是不因为个人丧亲的
悲痛,就忘却对天下苍生的忱虑,希望四海之内的百
姓,能够长久地看到太平盛世。
如今朝廷长久没有忧患,天下长久太平,军队长
久不被使用,士人未曾被教化,朝廷内外正盛行奢侈
之风,百姓反而困顿贫穷。朝廷没有忧患,那么逆耳
的忠言就难以被接纳;天下长久太平,那么(太平中
潜藏的)祸福变化值得畏惧;军队长久不使用,那么
军事装备就不坚固:士人未曾被教化,那么贤能的人
才就不充足;朝廷内外奢侈,那么国家的用度就没有
节制;百姓困顿贫穷,那么天下人(对朝廷)就没有感
恩之心。忠言逆耳难以被接纳,那么国家听取(意
见)就不明智了;祸福变化值得畏惧,那么奸雄或许
会窥伺时机;军事装备不坚固,那么戎狄或许会趁机
侵犯;贤能人才不充足,那么重要的职位会被(不贤
之人)窃取;国家用度没有节制,那么民力就枯竭了;
天下人(对朝廷)没有感恩之心,那么国家根本就不
稳固了。如今圣明的君主在位,阅历丰富的老臣在
身边,难道要只维持眼前安稳,而忘却巩固根本的长
远之道了吗?
【丁】范仲淹早年在为母亲守丧期间,曾上书
相,详细论述国家大事。后来他主持政务时,完全践
行了这些主张。这正如诸葛亮在草庐中与刘备初次
见面时寥寥数语,便将其毕生抱负展露无遗。英雄
豪杰向来对自身的认识极为清醒,大抵都是如此吧!
考察范仲淹在朝为官的经历,虽然任期不算长久,但
他“先忧后乐”的襟怀早已深入人心,天下人也都认
定他具备坚毅的品格和担当重任的能力。倘若能让
他完全施展政治理想,又怎会逊色于古代贤臣呢!
10.A11.都表达了昔日的壮志豪情,而今的悲慨
(落寞)与无奈。
第四单元
13短文两篇
A
1.(1)①诘②嚼③涉④贯(2)A.寻B.推
敲2.略3.夏洛蒂·勃朗特温柔可爱、逆来顺
受4.示例:《简·爱》中简·爱的理想是追求平等
独立,追求真爱尊严。为了理想她不断反抗,不懈追
求,从不低头,最终获得真爱,拥有幸福生活。《骆驼
祥子》中祥子的理想是拥有一辆自己的车。为了理
课时提优计划作业本
·2
想,他曾努力拼搏,但经历了人生的起伏,最终理想
落空,堕落成行尸走肉。我认为人要拥有理想,更要
有为理想而拼搏的勇气和坚持不懈的精神。无论遭
遇怎样的坎坷,都要不忘初心,奋勇前行。5.书上
的内容,也许对,也许错;对读者来说,也许有用,也
许无用。不加分析,全盘吸收,效果不会好。6.排
比。这样写,句式整齐,增强了语言的气势,有力地
证明了论点。7.比喻论证。人的精神上的缺陷,
可以用读书来弥补。8.好读书这个习惯的养成是
很重要的:读书的要诀全在于会意;要学习得好,就
不能死读,而必须活读;重要的书必须反复阅读,每
读一次都会觉得开卷有益。9.开头的插入语表明
下面的观点是引用别人的,不代表自己的意见;结尾
处表明下面的结论是人们通过实践而得出的,不是
无中生有。10.示例:同意。因为读书的目的就在
于领会书中的真义,形成人生的感悟。(言之有理即
可)11.先由列宁对普列汉诺夫的批评引出自己的
观点,接着举三国诸葛亮观其大略的读书方法为例
证明这一观点,最后又补充说明“活读”并不是不认
真读,而是着眼于全局。12.示例:我赞同“博览”,
因为只有博览,才能见多识广,了解知识更广泛,看待
问题更全面。(言之有理即可)13.利:帮助筛选信
息、辅助学习,便捷(省时):弊:阅读过程中没有思辨
与共情(将文本简化为可量化的标签),阅读结论单
一(没有形成多元理解)。14.C15.第⑤段作者
认为在今天,人工智能全面发展的时代,人们要主动
阅读,以此促进自己的心智成长;第⑥段作者强调了了
阅读中使用A】要发展人的主体性,规避风险,使论
证更严谨。16.不能毫无节制地依赖A1辅助阅
读;要主动阅读;要与文字背后的思想共情(交锋),
形成自己的理解。
1.示例:①不要有抵触情绪呀!难得多了5分钟,我
们一起想想怎么安排才能更有价值。②我们可以
多设计一些活动,供大家选择。2.示例:雨点纷
落,把东坡洗得格外干净,雨后的皎洁月光,透过无
尘的碧空,敷洒在焕然一新、珠水晶莹的万物上。城
里的人早已离开,此处显得如此幽静和偏僻,只有山
野中人在此闲游散步。3.表达了诗人热爱自然、
恬淡旷达(乐观)的思想情感。4.(1)通晓,懂得
(2)紧急,急迫的事情(3)耽误,荒废(4)了结,完
结5.不然则年岁日长/科名无成/学问亦无一字可
·语文·九年级下册
靠/将来求为塾师而不可得6.示例:在阅读态度方
面,要把读书当作最紧要的事,坚持每天读一些书。
读书时要有耐心与恒心,一句不通,不看下句;今日
不通,明日再读;不可急躁冒进、囫囵吞枣。在阅读
方法方面,要学会设身处地去读。读史书时,把自己
想象成书中人物,与他们一同经历喜怒哀乐,这样能
更深刻地理解历史事件和人物情感。同学们,让我
们以耐心、恒心为帆,以正确方法为桨,在阅读的海
洋中破浪前行!
【参考译文】
【选段一】研读经典有一个“耐”字的诀窍,一句
没读通,就不去看下一句;今天没读通,明天接着再
读;今年没读精,明年继续读,这就是所说的“耐”。
读史书的方法,没有比设身处地更好的了,每看一
处,就好像自己正和当时的人在那里应酬交谈、欢声
笑语。不必把每个人都记住,只要记住其中一个人,
就好像亲身接触到了这个人;不必把每件事都记住,
只要记住其中一件事,就好像亲身经历了这件事。
【选段二】我家各位弟弟,现在不管考试是否顺
利,不管文章写得好不好,总要把看书当作最紧要的
事。不然的话,随着年龄一天天增长,科举功名没有
成就,学问也没有一个字能靠得住,将来想当私塾先
生都当不成。不管是经书、史书,还是诗集、文集,每
天总应该看二十页。我今年以来,没有一天不看书,
即使事务繁多,也没有荒废正事。
【选段三】做学问的方法无穷无尽,但总是以有
恒心为主。哥哥我以前极其没有恒心,近年来稍微
好了一些,但还是不够纯熟。从七月初一开始,到现
在没有一天间断过,每天临摹字帖一百个字,抄书一
百个字,看书最少也要看满二十页,多的就不限制
了。从七月起,到现在已经看完了《王荆公文集》一
百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后
汉书》一百卷,并且都用红笔加了圈,点批注。即使非
常忙碌,也一定要完成当天的功课,不因为昨天耽搁
了今天就补做,也不因为明天有事今天就提前做。
7.示例:百读不厌是经典8.示例:《陋室铭》中的
“斯是陋室,惟吾德馨”,让我们深知淡泊名利、深耕
德行的重要性。9.甲:阅读经典要常怀敬畏心。
乙:阅读经典要常怀平常心。丙:阅读经典要常怀笃
行心。10.D
课时提优计划作业本
。2
14山水画的意境
A
1.挚赖临予2.A.观察B.设想3.证明
要深人全面地认识对象,必须身临其境,长期观察。
4.D5.李可染徐州齐白石6.运用了第一人
称。表达效果:①亲切、自然,便于拉近“我”和读者
的距离,使读者有身临其境之感;②便于抒情,通过
“我”的口吻更能表达简·爱和罗切斯特历尽艰辛彼
此相惜的真挚感情。7.示例:①小说塑造的勇敢
自强、纯洁坦荡、自尊自爱、敢于抗争的简·爱,给了
我成长路上克服困难、勇敢向上的积极力量;②主人
公简·爱在维多利亚时代等级森严,男权、神权至上
的背景下敢于反抗,主张男女平等、追求人格独立的
精神使我认识到“做自己的艰难和重要”,从中我获
取了成长的力量;③从在盖茨海德府受到欺凌和侮
辱,到洛伍德学校的恶劣生活环境,简·爱只要有机会
就会读书学习,她在逆境中从未放弃自己,这使我从中
获取了成长的力量。8.C9.①点明了下文谈论的
问题;②引起读者注意,引发读者思考。10.运用否
定句,突出强调对客观事物熟悉,是画好画的必要条
件,语气肯定,不容置疑。11.不能。因为这一句
从反面进行论证,说明强烈、真挚、朴素的感情对于
画家创造意境的重要性,是对上文的补充,使论证更
全面。12.这一段首先提出了“空灵之美是中国山
水画艺术的主要审美趣味形式”的观点;接着阐述了空
与灵的内涵及关系,并举例论证;最后揭示了中国山水
画空灵之美的意义。13.①画题富有诗意;②画的
构思、章法、形象和色彩富有诗意;③意境表现上做
到画中有诗。14.①创作的山水画应该具有空灵、
外象和诗意之美;打破时空局限,为欣赏者提供想象
天地,做到人文与自然的统一,诗情与画意交融。
②山水画的创作者要敞开胸怀,融于自然,感悟造化。
3
1.①历史悠久②共情效用③流派多样④意境
深远2.(1)少(2)彰显(3)以…为乐(4)命
名3.独有迂愚方蠢/穷不得志如余者/日登临游览
焉4.甲文环境清冷旷远,少有人迹,从草木茂盛、
深潭黝清、岩洞深幽、寒气逼人、人迹罕至等突出龙
隐岩幽僻清冷,不被世俗打扰;乙诗环境清幽闲适,
充满生活气息,“甃石引新泉”“修桥补钓船”“绿竹挂
衣”“清风展簟”等场景,描绘出与自然和谐共处的闲
·语文·九年级下册