第23课《<孟子>三章：得道多助，失道寡助》教学设计 2025—2026学年统编版语文八年级上册

《得道多助，失道寡助》教学设计 教材版本：部编版八年级上册 一、教学目标 1. 语言建构与运用：积累“粟”“委”“域”“固”“威”“畔”等重点文言实词，掌握“之”“而”“以”等虚词的用法；准确理解“天时”“地利”“人和”“得道”“失道”等核心概念；能流利地朗读课文，借助注释准确翻译课文，感受孟子散文语言简练、气势磅礴、逻辑严密的特点。 2. 思维发展与提升：通过梳理文章的论证结构，把握“天时不如地利，地利不如人和”的核心观点；理解孟子运用举例论证、对比论证、层层递进等论证方法；培养逻辑思辨能力和论证分析能力。 3. 审美鉴赏与创造：品味文中排比、对仗等修辞手法的表达效果，感受孟子文章的雄辩气势；通过反复诵读，体会文章节奏鲜明、说理有力的语言风格。 4. 文化传承与理解：了解孟子的生平及战国时期的时代背景，理解孟子“仁政”思想的内涵；感悟“得道多助，失道寡助”在中国传统文化中的深远影响，增强对中华优秀传统文化的认同感。 二、教学重难点 重点：积累文言词汇，疏通文意；梳理文章论证结构，理解“天时不如地利，地利不如人和”的核心观点。 难点：理解孟子“得道多助，失道寡助”的思想内涵，体会其“仁政”主张与论证逻辑的严密性；把握文章层层递进的论证层次。 三、教学过程 环节一：创设情境，激发兴趣（5分钟） 1. 情境创设 教师引导语：“同学们，我们先来看一段视频。”（播放《战国争霸》中攻城守城的片段，或展示古代战争图片） 教师引导语：“大家看到了什么？攻城的一方用了什么优势？守城的一方又靠什么坚守？在战争中，天时、地利、人和，哪个最重要？有人认为天时最重要，有人觉得地利最关键，但战国时期有一位思想家却提出了不同的看法。他认为，有一种力量比天时、地利更强大。今天，我们就来学习孟子的《得道多助，失道寡助》，看看他怎么说。”（板书课题、作者） 2. 解题释题 教师引导语：“先看题目。‘得道多助，失道寡助’是什么意思？（学生思考）‘道’在这里指道义、仁政。‘得道’就是施行仁政、符合道义，‘失道’就是违背道义、施行暴政。整句话的意思是：施行仁政的人，帮助他的人就多；违背道义的人，帮助他的人就少。孟子为什么要提出这个观点？我们一起来看。” 3. 作者介绍 教师引导语：“孟子，名轲，战国时期邹国人，是儒家学派的重要代表人物，被后世尊称为‘亚圣’。他继承并发展了孔子的思想，主张‘仁政’、‘王道’，反对暴政和战争。在战火纷飞的战国时代，他奔走各国，劝说君主以德服人、以仁治国。《得道多助，失道寡助》就是他政治主张的集中体现。这篇文章虽然短小，但气势磅礴，充分展现了孟子雄辩的说理风格。”（板书：孟子 仁政 王道） 环节二：初读感知，扫清障碍（15分钟） 1. 听读要求 教师引导语：“请同学们听名家朗诵，完成两个任务：第一，注意生字的读音；第二，感受文章的语气——作者是平和说理，还是气势磅礴？如果是气势磅礴，体现在哪里？”（播放配乐朗诵，可选古琴曲《高山流水》烘托气势） 2. 学生活动：字词闯关 教师引导语：“这篇文章虽然不长，但有几个重要的字词需要我们掌握。我们来闯关，看谁能准确掌握。闯关成功的小组可以获得‘雄辩勋章’。” 第一关：我会读（指名朗读，其他同学纠错，重点字词板书正音） 粟（sù） 委（wěi） 域（yù） 固（gù） 威（wēi） 畔（pàn） 第二关：我会辨（小组竞赛，抢答，重点突破） （1）通假字（要求学生标注在书上）：寡助之至，亲戚畔之（“畔”同“叛”，背叛） （2）一词多义（重点突破）： 之： 三里之城（助词，的） 环而攻之而不胜（代词，指城） 寡助之至（助词，调节音节，无实义） 而： 环而攻之而不胜（表转折，却） 夫环而攻之（表顺承，就） 以： 以天下之所顺（介词，凭借） （3）重点实词（要求学生结合注释理解并记忆）： 天时：天气、时令等客观条件 地利：地理优势，如城墙、护城河等 人和：人心所向、内部团结 委：放弃 去：离开 域：限制 固：使……稳固 威：威慑 畔：同“叛”，背叛 第三关：我会译（同桌互助，重点句子翻译，教师抽查） （1）天时不如地利，地利不如人和。 （有利的天气时令比不上有利的地理条件，有利的地理条件比不上人心所向、上下团结。） （2）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 （方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。） （3）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （限制百姓不能靠划定的疆界，巩固国防不能靠山川的险要，威慑天下不能靠武力的强大。） （4）得道者多助，失道者寡助。 （施行仁政的人，帮助他的人就多；违背道义的人，帮助他的人就少。） （5）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 （帮助他的人少到极点，连亲属都会背叛他；帮助他的人多到极点，全天下都会归顺他。） （6）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （用全天下归顺的力量，去攻打连亲属都背叛的人，所以君子不战则已，战就一定能胜利。） 3. 朗读展示 教师引导语：“字词过关了，我们来读课文。这篇文章气势磅礴，要读出孟子说理的雄辩之风。特别是排比句，要读得铿锵有力。谁愿意展示？”（指名2-3人朗读，师生共同点评，指导语气和情感） 环节三：梳理层次，把握观点（15分钟） 1. 情境任务 教师引导语：“现在，请大家化身为‘文章分析师’。孟子这篇《得道多助，失道寡助》虽然短小，但论证层次非常清晰。请同学们小组合作，完成两个任务： 第一，文章可以划分为几个层次？每个层次讲了什么？ 第二，文章的核心观点是什么？用原文回答。（8分钟后请小组代表展示） 2. 学生活动：小组合作梳理层次 第一段开头提出了什么观点？”（天时不如地利，地利不如人和） 接着用什么例子来证明？”（三里之城，环而攻之而不胜——证明天时不如地利） 第三段又用什么例子？”（城高池深，兵革坚利，委而去之——证明地利不如人和） 第四段得出什么结论？”（得道者多助，失道者寡助） 3. 小组代表展示，全班交流完善，教师板书归纳 第一层（提出观点）：天时不如地利，地利不如人和。 教师点拨：“文章开篇就提出一个鲜明的观点：天时、地利、人和三者中，人和最重要。这里的‘人和’指人心所向、内部团结。孟子开门见山，直接亮出核心论点。” 第二层（论证一）：以攻城为例，证明“天时不如地利”。 具体内容：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 教师点拨：“孟子用攻城的事例来论证。攻城的一方占据了天时，却攻不下小城，说明天时不如地利。‘环而攻之’突出了攻方的优势，‘而不胜’却说明了结果，形成鲜明对比。” 第三层（论证二）：以守城为例，证明“地利不如人和”。 具体内容：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 教师点拨：“孟子用守城的事例来论证。守城一方占据了优越的地理条件，却弃城而逃，说明地利不如人和。四个‘非不’构成排比，强调了守城方的优势，‘委而去之’却形成了强烈反差。” 第四层（得出结论）：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 教师点拨：“最后一段由前文的论证自然引出结论：得道者多助，失道者寡助。得人心者得天下，失人心者失天下。‘多助之至，天下顺之’与‘寡助之至，亲戚畔之’形成鲜明对比，有力地证明了‘人和’的重要性。” 4. 教师追问深化 教师引导语：“同学们梳理得非常清晰。现在请大家思考三个问题： 第一，文章的核心观点是什么？”（引导学生回答：天时不如地利，地利不如人和——强调人和最重要） 第二，“得道者”和“失道者”分别指什么？”（引导学生回答：得道者指施行仁政的君主，失道者指违背道义、施行暴政的君主） 第三，孟子写这篇文章的真正意图是什么？”（引导学生回答：劝诫君主施行仁政，强调‘人和’是治国安邦的根本） 教师点拨：“这就是孟子‘仁政’思想的体现。他不是在讲打仗，而是在讲治国——得人心者得天下。孟子的论证层层递进，由战争推及治国，逻辑严密，说服力强。” 环节四：深入探究，品悟情感（10分钟） 1. 问题探究一：论证方法的运用 教师引导语：“文章第二、三段用了什么论证方法？有什么作用？”（学生讨论，教师引导） 举例论证：用攻城、守城的具体事例说明道理，使论证具体有力。 对比论证：“环而攻之”与“而不胜”形成对比，“城非不高”与“委而去之”形成对比，“多助”与“寡助”形成对比，突出论点。 层层递进：天时不如地利 → 地利不如人和 → 得道多助 → 战必胜，由战争推及治国，由具体到抽象。 教师点拨：“孟子的论证环环相扣，层层深入，展现了他高超的说理艺术。” 2. 问题探究二：排比句的表达效果 教师引导语：“文章最后一段用了三个排比句：‘域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。’说说这些排比句的表达效果。”（学生讨论，教师引导） 句式整齐，节奏感强，读起来朗朗上口 层层递进，由“域民”到“固国”再到“威天下”，范围不断扩大 否定句式，强调“仁政”的重要性，说明治国靠的不是外在条件，而是内在的道义 教师追问：“如果把这三个排比句改成一句话‘治国不靠封疆、山溪、兵革’，效果有什么不同？” 学生回答，教师引导：“改成一句话后，气势减弱了，说服力也降低了。排比句增强了语言的气势和感染力。” 3. 问题探究三：结尾的论断力量 教师引导语：“文章结尾说‘故君子有不战，战必胜矣’。这句话说明了什么？”（学生分析，教师引导） 得道者拥有民心，不战则已，战则必胜 孟子对“仁政”充满信心，体现了他坚定的政治理想 体现了儒家“以德服人”的思想，德治优于武力 教师点拨：“这句话既是全文的结论，也是孟子政治主张的高度概括。它告诉我们：真正的强大不是武力，而是道义和民心。” 4. 朗读体验 教师引导语：“带着这种理解，我们再读全文。要读出排比句的气势，读出孟子坚定的信念。特别是最后几句，要读出那种胸有成竹、掷地有声的感觉。来，全班齐读，注意语调的变化。”（学生齐读全文，可分组读、个读等多种形式） 环节五：拓展延伸，文化传承（8分钟） 1. 情境任务 教师引导语：“同学们，‘得道多助，失道寡助’这句话流传了两千多年，至今仍被广泛引用。请大家化身为‘文化寻访员’，思考两个问题：（小组交流后，请代表分享。） 第一，你还知道哪些历史故事能印证‘得道多助，失道寡助’的道理？ 第二，这句话在今天有什么现实意义？ 预设回答： “商汤伐桀、武王伐纣，都是因为得人心而成功，桀、纣失人心而灭亡” “秦始皇暴政，失道寡助，最终被推翻；汉高祖约法三章，得道多助，建立了汉朝” “抗日战争中，中国共产党得道多助，赢得了人民的支持，最终取得胜利” “今天的国家治理，也要得民心，才能社会稳定、国家富强” “班级管理中，得人心者得支持，失人心者难成事” “一个人如果讲诚信、有道德，就会得到朋友的帮助；如果自私自利，就会众叛亲离” 2. 教师深度点拨 教师引导语：“同学们说得非常好！‘得道多助，失道寡助’给我们三点启示： 第一，道义是力量的根本。无论个人还是国家，只有站在道义的一边，才能赢得支持。靠武力、靠欺骗，或许能得逞一时，但终究不会长久。 第二，人心向背决定成败。孟子说‘人和’最重要，今天我们叫‘团结就是力量’。一个集体，如果人心齐，泰山移；如果人心散，万事难。 第三，治国理政要以民为本。孟子的思想在今天仍有现实意义——得民心者得天下。一个国家的发展，最终要看人民是否幸福、是否拥护。 最后，送给大家一句话：做人要‘得道’，做事要‘得人心’。希望你们在今后的学习和生活中，做一个有道德、得人心的人。” 4. 联系作者 教师引导语：“孟子生活在战国时期，那是一个战乱频仍、民不聊生的时代。他奔走各国，向君主宣讲‘仁政’思想，希望用道德的力量改变世界。虽然他的主张在当时并未被采纳，但他的思想却穿越千年，成为中华文化的瑰宝。我们今天学习《得道多助，失道寡助》，不仅是在学习一篇古文，更是在感受一种精神——追求正义、坚守道义的精神。” 环节六：课堂小结与作业（2分钟） 1. 课堂小结 教师引导语：“同学们，这节课我们学习了一篇气势磅礴的议论文《得道多助，失道寡助》。我们积累了重点实词，梳理了论证层次，理解了‘得道多助’的思想内涵，更感受了孟子雄辩的说理风格。 总结： 核心观点：天时不如地利，地利不如人和 论证方法：举例论证、对比论证、层层递进 思想主旨：得道者多助，失道者寡助，仁政是治国之本 愿你们在今后的学习和生活中，做一个‘得道’的人，赢得更多的‘助’。” 2. 作业布置（三选一） 基础作业：背诵全文，家长签字。 拓展作业1（思辨写作）：你认为在当今社会，“天时”“地利”“人和”哪个更重要？结合自己的生活实际，写一段200字左右的短文，阐明你的观点和理由。 拓展作业2（创意表达）：假如你是一位君主，你会如何“得道多助”？以第一人称写一段150字左右的施政宣言，体现你的治国理念。 拓展作业3（探究实践）：查找资料，了解孟子的生平事迹，找一找他向君主推行“仁政”的故事，下节课分享。 四、板书设计 得道多助，失道寡助 孟子 核心观点：天时不如地利，地利不如人和 论证过程： 攻城 → 天时不如地利 守城 → 地利不如人和 对比 → 多助 vs 寡助 得出结论：得道者多助，失道者寡助 多助之至，天下顺之 寡助之至，亲戚畔之 战必胜矣 论证方法：举例论证、对比论证、层层递进 思想内涵：得民心者得天下，仁政是治国之本 学科网（北京）股份有限公司 $