整本书阅读《经典常谈》之《说文解字》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

经典常谈（一） 《说文解字》一 《说文解字》第一 1.起源：仓颉造字说 3.造字和用字的“六书” 2.作者作品：许慎《说文解字》地位、意义 4.字体演变过程 要想读懂国学经典书籍，就得得懂“小学”，也就是文字学。 传说，仓颉是黄帝的史官，拥有双瞳四目。据说他看到了地上的兽蹄儿、鸟爪儿留下的痕迹，才以此为灵感造起字来。 出自《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。“ 秦始皇时期，终于让文字形成了统一。 仓颉造字说 中国古代神话传说之一 一、文字的起源及原因 4 “仓颉造字说” 兽蹄儿、鸟爪儿的灵感。 请判断正误：文字是一人独创的。 X 仓颉造字是战国末期才有，是一种神话想象，文字是演变的结果。 仓颉（谐音）——商契 （文字起于夏商之间，文字统一的需要：政治、学术） 东汉时期许慎作《说文解字》，这是一部划时代的书。 《说文解字》他将历史经典和别的字书里的字，都搜罗这部书里，所以足足有九千字。书中收入了大量小篆和晚周文字，让后人可以追溯文字的本源。许慎还分析了偏旁，定出了部首，将九千字分属五百四十部首。 《说文解字》本身是一部文字学的典籍，同时也是一切古典的工具。 《说文解字》 从书法角度讲，秦始皇用小篆统一了文字，不久有了隶书，到了汉初有了草书，晋朝有了行书。 书体演变：甲骨文，金文，篆书，隶书，草书，楷书，行书 二、中国的汉字字体演变（汉字七体） 五种常见字体特点及示例 9 三、造字“六书”（六个条例） 请在书中找出六个条例，并尝试理解其造字原理。 从造字和用字的角度来讲，有六个条例，称为“六书”，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借； 造字“六书”之象形 属于“独体造字法”它是一种最原始的造字方法。 许慎在《说文解字·叙》中给象形下了简单定义。“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”即用描绘事物形状来表示字义的造字法。 中国的汉字 看图猜字 但象形字不等于是图画，部分只提示特征，例如： 12 “牛”字像牛头之形，“羊”字像羊头之形，但又不是把头部的所有面貌形状都画出来，只是表现头部最具区别性特征的部分， 12 造字“六书”之指事 属于“独体造字法”。 《说文解字·叙》说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。” 即用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法。 “上”是在 凵 kǎn（坎之本字） 的基础上加一短横构成的，表示在坎之上。 “下”也是在凵的基础上加一短横，表示坎之下之意。 “刃” 在“刀”形上加一点，指示刃之所在。 刃 寸 以木为基础构成的指事字有这样几个： （本） （末） （朱） “本”是在木的基础上加一圆点，表示树根所在之处，故“本”的早期意义应是“树根”。 “末”是在木的基础上加一短横，表示树梢所在之处，故“末”的本义是指“树梢”。 “朱”是在木的基础上加两短横，两短横标明树干所在之处，故朱的本义是指“株干”。 16 造字“六书”之会意 属于“合体造字法”。 《说文解字·叙》说：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。” 会意字是并列字类即两个以上的字，会合它们的意义，来表现该字义所指向的事物。 18 但这种比合，不是简 单的相加，例如：“武”止和 戈放到一起，就不是 “止”加“戈”的意 思，它比合的是一种 尚武的精神。甲骨文 字作： 表示的是“挥戈前进”的意思。 “人”和“言”放到一起，也不是“人的话”的意思，而是表达的是“诚实”的意思。 造字“六书”之形声 属于“合体造字法”。 形声者：两个字合成一个字，一个字是形，一个字是声； 形是意符，声是音标。 形声是一种能产性最强的造字方法。 形声最便，用处最大，所以形声字最多。 如“江”“河”两字， “氵”(水)是形，“工”“可”是声。 水是形，工是声。 形声最便，用处最大，所以形声字最多。 “江”“河”两字，“氵”(水)是形，“工”“可”是声。 但声也有兼义的。 “浅”“钱”“贱” “水”“金”“贝”是形，同以“戋jiān”为声； 但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”， 三字共有的这个“小”的意义，正是从“戋jiān”字来的。 造字“六书”之形声 23 山东秀才念半边 校长是一位典型的“错字先生”，经常在各种大会小会上舌绽莲花、语惊四论座。他的发明太多，有许多我已经忘记，在此仅列举以下几个错字供大家赏析： 1、尴尬---监介　　　　 2、泪眼婆挲--泪眼波沙（婆沙） 3、撑--掌 某次开会结束后，有好事者给他整理了一句顺口溜：我叫任小艾，我非常监介（尴尬），两手长（音同“掌”，原字为“撑”）在桌子上，撕不下来。 造字“六书”之转注 “转注“，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫“同义字”。 如“考”“老”等字，又如“初”“哉”“首”“基”等字；前者同形同部，后者不同形不同部，却都可以“转注”。 在甲骨文和金文中，考和老是同一个字，均像一老人举杖之形。考字用为年老之义，从商代经西周一直延用至于春秋战国时代。 先秦时“考”常用作对父亲的称呼，即“先考”，可以指在世的，也可以指去世的。 孝用了什么造字法？ 造字“六书”之假借 语言里有许多有音无形（有名无文）的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。 “假借者，本无其字，依声托事，‘令’‘长’是也。 “令”字。甲骨文的写法是： 上面是一个大屋顶象形，下面是一个跪坐着的人，似乎正在屋内向别人发布命令。可见“令”字的本义是发布命令。 后来，这个“令”字也借去用在与它声音相同的语词上，如作为官名之称的县令、太史令； “令”字后又用作“使”讲，如：令人发指，令人肃然起敬； 又作为敬词之用，如：令尊、令堂、令兄、令妹、令郎、令爱等之称。 26 “长”字。 甲骨文的写法是： 像一个头上有着 长发，手持拐杖的人。本义是长途、长远。后来假借为对地位高于一般人的称呼，如：县长、市长、家长、兄长。 27 假借有以下几种借法： （1）一个字被借，借而不还，本义另造新字。 如“亦”，本义是两腋，借为虚词后，本字另造了一个“腋”字。 （2）一个字被借，借而又还，借义另造新字 。“解说”的“说”（本字），借为表示喜悦的“说”（借字），后来改言字旁为竖心旁，为借字造了个新字“悦”； （3）一个字被借，身兼二职，本义和借义并行。 “会合”的“会”借为“会计”的“会”以后，也没有另造新字，本义和借义一直并行至今。 （4）一个字被借，本义消失，借主独存。“骗”字从“马”，本义是“跃而上马”，假借为“欺骗”的“骗”，本义消失，借义独存。 28 课本通假字 “要”，同“邀”，邀请 “衡”，同“横”，横着 以戴震为首的清代学者把六书划分为“四体二用”：象形、指事、会意、形声是字之体(或曰造字之本)，转注、假借是字之用(或曰用字之法)。 30 Lavf58.12.100 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $