第一单元 第2课 中华文化的世界意义 课时跟踪检测-【新课程学案】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播配套练习word（统编版）

第2课 中华文化的世界意义 [课时跟踪检测]　 　　　 　　　　　 　　　　　 一、选择题 1.公元7世纪末，新罗人薛聪利用汉字作音符，发明了被称为“吏读”的文字。公元8—9世纪时，曾留学中国的日本学者吉备真备和空海分别利用汉字的偏旁与草体创制了“片假名”和“平假名”，从此日本有了自己的文字。对此解读正确的是 (　　) A.朝鲜和日本的制度建设效仿中国 B.朝鲜和日本的文化源头在中国 C.中华文化影响着周边国家的发展 D.中华文化传承具有鲜明地域性 解析：选C　根据材料可知，新罗人发明的文字受汉字的影响，日本的文字发明也受到汉字的影响，说明中华文化影响着周边国家的发展，故选C项；材料讲述中国的汉字影响了朝鲜和日本的文化，没有讲述朝鲜和日本的制度建设效仿中国，排除A项；朝鲜和日本的文化受到中国文化的影响，但不是源头在中国，排除B项；材料没有体现中华文化传承具有鲜明地域性，排除D项。 2.关于诗句“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”的作者，众说纷纭。一说是日本使者向朱元璋介绍日本风俗时说：“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”一说是永乐二年，越南胡朝太上皇胡季犛向明朝使臣作诗称赞安南的人文：“欲问安南事，安南风俗淳。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”上述材料侧面反映了 (　　) A.日本和越南同属古代中国的藩属国 B.日本和越南全盘学习汉唐服饰制度 C.中华文化对周边国家强大的辐射力 D.中华文化在交流中不断发展与创新 解析：选C　从材料中可以看出，无论是日本的使者还是越南的胡季犛，他们都在诗歌中表达了对中华文化的敬仰和模仿，这种敬仰和模仿体现在服饰、礼乐等多个方面，显示了中华文化对周边国家强大的辐射力，故选C项。 3.北魏时期，云冈、龙门石窟中佛像的服饰与面容逐渐汉化。唐朝高僧慧能提出“顿悟成佛”，将印度佛教的烦琐戒律转化为契合中国士大夫精神的简约修行方式。由此可知 (　　) A.华夏文明正统地位得到彰显 B.三教并行的态势形成 C.思想统一推动了佛教本土化 D.中华文化具有包容性 解析：选D　北魏至唐朝佛教艺术与教义的演变，如云冈、龙门石窟佛像的汉化特征，以及慧能简化印度佛教戒律为“顿悟成佛”，体现了佛教传入中国后主动吸收本土文化元素，适应华夏审美与思想追求，这种对外来宗教的改造与融合，正是中华文化兼容并包、吸收创新的典型例证，D项正确。 4.一些欧洲人第一次看到孔子著作和中国经书的译本时，他们发现一个两千年前的人居然如此有见地。于是在这些欧洲人的心理上，孔子成为18世纪启蒙时代的保护神。这反映出 (　　) A.东西方文化交流互动影响深远 B.欧洲人普遍推崇孔子及其著作 C.中国和而不同的治国理政思想 D.儒家思想曾影响欧洲启蒙运动 解析：选D　据材料“欧洲人第一次看到……孔子成为18世纪启蒙时代的保护神”可知，一些欧洲人在接触到儒家思想后，对其产生了认同，并将其与启蒙时代相联系，说明儒家思想在某种程度上影响了欧洲的启蒙运动，故选D项；材料仅反映部分欧洲人对儒家思想的态度，并未提及东西方文化之间的互动，排除A项；“普遍推崇”说法过于绝对，排除B项；材料并未提及中国的治国理政思想，更未具体说明“和而不同”的概念，排除C项。 5.17世纪，法语诞生了一个由词根chinois(中国的)派生而来的一个词chinoiserie，表示“中国风格”之意；英语也造就了一个新词sharawaggi，指的是中国的“造园艺术”，之后又有nankeen(南京布)、kaolin(高岭土)等新词涌现。这些外语词汇的出现 (　　) A.反映当时欧洲人生活进一步丰富 B.映射了中国国门洞开后东学西渐 C.极大地推动了近代欧洲社会转型 D.证明了当时全球贸易网最终形成 解析：选A　材料反映在17世纪，法语、英语中出现了一批与中国相关的新词汇，说明这一时期欧洲国家已接触到大量中国文化与商品，精神生活与物质生活都得到较大丰富，故选A项；材料时间是17世纪，中国国门洞开是在鸦片战争后，排除B项；词汇仅为文化的一种表达手段，不能起到推动社会转型的作用，排除C项；全球贸易网最终形成是在第二次工业革命后，排除D项。 6.新加坡前总理李光耀在其回忆录中写道：新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。李光耀意在强调，新加坡的发展 (　　) A.消除了殖民主义的历史影响 B.带有浓厚的儒家文化色彩 C.具有多元一体移民文化特征 D.主要在于华裔族群的贡献 解析：选B　据材料信息，李光耀提到的节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德，都是儒家文化所倡导的核心价值观，他强调这些因素在新加坡社会中的重要性和对经济增长的推动作用，表明新加坡的发展带有浓厚的儒家文化色彩，故选B项。 7.明末，徐光启召集耶稣会士以及一些中国助手编撰《崇祯历书》，该书大量介绍欧洲新天文知识，如开普勒的《宇宙和谐论》《哥白尼天文学概要》等。后世评价这部历书“与当时世界天文学同步”。《崇祯历书》的编撰 (　　) A.主要源于对传统科技的总结提升 B.是早期全球化下西学东渐的产物 C.全盘吸收了西方科学思想和技术 D.说明当时中国科技仍领先于世界 解析：选B　据材料“明末”“大量介绍欧洲新天文知识”并结合所学可知，当时新航路已经开辟，西方传教士来华带来了西方的天文知识，徐光启等人借助这一契机编撰历书，这是早期全球化下西学东渐的产物，故选B项；材料强调的是吸收西方天文知识，并非对传统科技的总结提升，排除A项；“全盘吸收”表述过于绝对，排除C项；材料不能体现当时中国科技仍领先世界，排除D项。 8.1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》中指出：“东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三新文明之崛起，不足以渡此危崖，俄罗斯之文明，诚足以当媒介东西之任。”其主张 (　　) A.反映出李大钊对传统文化的全盘否定 B.有利于马克思主义在中国的传播 C.体现出国人开始对西方文明进行反思 D.实质上背弃了新文化运动的宗旨 解析：选B　据材料信息可得，李大钊既看到了东西洋文明的弊端，也看到了俄罗斯文明的优点，所以其主张有利于俄国十月革命后马克思主义在中国的传播，故选B项；A项说法过于绝对，且与题意不符，排除；国人对西方文明的反思不是从1918年开始的，C项与史实不符，排除；李大钊的主张有利于马克思主义在中国的传播，这并未背弃新文化运动的宗旨，排除D项。 9.康熙年间，法国传教士白晋、雷孝思等人主导了《皇舆全览图》的绘制工作，该图基于对地球球体的科学认知，采用了经纬度坐标系，对边疆地区(如西藏、新疆、蒙古)的测绘填补了传统舆图的空白。这说明清初传教士的活动 (　　) A.动摇了天朝上国观念的根基 B.有利于拓展国人的认知视野 C.开创了中国实地测绘的先河 D.折射出清朝开明的文化政策 解析：选B　根据材料可知，《皇舆全览图》的绘制采用了科学的测绘方法，对边疆地区的详细测绘填补了传统舆图的空白，这有利于拓展当时国人的认知视野，B项正确；结合所学可知，康熙年间，天朝上国观念还未动摇，排除A项；“开创了”说法错误，排除C项；结合所学可知，清朝实行文化专制政策，排除D项。 10.日本飞鸟时代(7世纪)所建的奈良法隆寺，其金堂采用的庑殿顶与中国山西五台山佛光寺大殿类似；金堂壁画中的《观音菩萨》与敦煌莫高窟的观音菩萨像在风格和表现手法上相近。此外，寺内建筑分布呈轴线对称，主次分明。从材料可以看出 (　　) A.中华文化促进日本社会发展 B.日本对中华文明的借鉴推崇 C.中外经济文化交流互鉴密切 D.东亚地区文化交流障碍消除 解析：选B　据材料可知，日本奈良法隆寺在建筑样式、壁画风格等方面与中国相似，体现了日本对中华文明的借鉴推崇，B项正确；材料仅展示了日本建筑和艺术方面对中国的借鉴，未提及中华文化促进日本社会发展的内容，排除A项；材料主要体现的是日本对中国文化的借鉴，没有涉及经济交流互鉴的情况，排除C项；“东亚地区文化交流障碍消除”说法过于绝对，且材料中未体现文化交流障碍相关内容，排除D项。 11.1922年，梁启超在《科学精神与东西文化》中说：“如说欧美人是天生成科学的国民，中国人是天生成非科学的国民，我们可绝对地不能承认。讲到(西方)枝叶扶疏，华实烂漫，不过最近一百年的事情。只要我们不讳疾忌医，未知谁先谁后。”这说明梁启超 (　　) A.对民族命运充满乐观性 B.完全否定西方科学文化 C.主张东西方应取长补短 D.坚决维护中国传统文化 解析：选A　据材料可知，梁启超认为，中国人并不比欧美人差，也可以接受科学、发展科学，体现了对中国人素质能力的信心和对民族未来命运的乐观，A项正确；梁启超承认欧美人在科学方面暂时领先中国，但相信中国人能够赶上，并未完全否定西方科学文化，排除B项；材料未提及西方学习中国，不能体现东西方相互取长补短，排除C项；梁启超主张中国像西方国家那样接受科学、发展科学，而非坚决维护中国传统文化，排除D项。 12.《本草纲目》于明代刊行后，17世纪末被欧洲传教士译为拉丁文、法文等文字传入欧洲。英国博物学家达尔文在《动物和植物在家养下的变异》中称其为“中国古代百科全书”，多次引用其内容。18世纪法国皇家科学院记载：“欧洲植物分类研究借鉴了《本草纲目》的条目框架。”《本草纲目》的翻译与西传对欧洲的影响主要体现在 (　　) A.推动了中医药理论体系的系统化与成熟 B.促进了欧洲植物学、药物学研究的发展 C.加速了东西方宗教与文化的全面融合 D.导致欧洲传统医学体系被东方医学彻底取代 解析：选B　据题干并结合所学可知，材料中达尔文对《本草纲目》的评价和对其内容的引用，以及欧洲植物分类研究借鉴其条目框架等，均指向其在欧洲自然科学领域的直接影响，B项正确；题干强调的是《本草纲目》对欧洲的影响，而非对中医药理论体系的影响，排除A项；材料中仅提及《本草纲目》在植物学、药物学方面对欧洲的影响，并未涉及东西方宗教与文化全面融合的相关内容，排除C项；“彻底取代”表述过于绝对，不符合史实，排除D项。 二、非选择题 13.阅读材料，完成下列要求。(16分) 材料一　距今8 000年前后，西辽河流域兴隆洼文化的聚落内部房屋排列整齐，黄河流域裴李岗文化等的墓地内部墓葬秩序井然，可见中华文明在起源阶段就有对稳定社会秩序的强烈追求。距今五六千年前长江中下游地区的古城如石家河、良渚等，堆筑城垣宽而低矮，主要功能应是防水而非军事防御。中国新石器时代专门武器种类很少，最常见的武器只有弓箭和钺两种，并且都是由生产工具改进而来。夏代晚期以后出现的剑、战斧等武器都源自西方。青铜在亚欧草原主要用于制造武器和工具，传到中国以后则变为主要铸造象征社会秩序的鼎等青铜礼器。 ——摘编自韩建业《先秦考古实证中华文明突出特性》 材料二　隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大交融与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新，成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被称为“中国文化圈”。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 材料三　(2024年)8月20日，某部以《西游记》为背景设定的国产游戏正式发售，上线一小时左右，全球同时在线玩家即破百万，销量位居多游戏平台榜首……在海外市场，玩家们也纷纷晒出游戏反馈，积极分享《西游记》相关角色故事。可以看到，经过现代艺术加工的中华优秀传统文化“穿越”历史，以互动式游戏的方式走向全世界，让外国人更直观地感受到了中华文化的智慧与魅力。 (1)根据材料一，指出先秦时期中华文明呈现出的突出特点，并结合所学知识分析这一特点产生的背景。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析隋唐时期中华文化外传高潮形成的原因及其带来的影响。(6分) (3)根据材料三并结合所学知识，谈谈国产游戏的出海爆火对我国当前文化建设的启示。(6分) 解析：第(1)问第一小问，据材料一“可见中华文明在起源阶段就有对稳定社会秩序的强烈追求”“主要功能应是防水而非军事防御”“最常见的武器只有弓箭和钺两种，并且都是由生产工具改进而来”“传到中国以后则变为主要铸造象征社会秩序的鼎等青铜礼器”，可得和平性。第二小问，据材料一信息并结合所学知识，从发达的农业基础、追求稳定秩序的礼乐制度、崇尚和谐共生的传统思想等视角思考和组织答案。第(2)问第一小问，据材料二“隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新，成为光芒四射的世界文化中心”，可得隋唐时期文化繁荣，全面领先，对周边各国具有强大吸引力；据材料二信息并结合所学，可得隋唐统治者实行开明开放的对外政策；据材料二信息并结合所学隋唐交通概况，可得隋唐海陆交通发达；据材料二“周边各国以中华文明为榜样……积极学习并吸收中华文明的成果”，可得周边国家自身发展的需要，积极学习并吸收中华文明成果；据材料二“周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生”，可得有识之士的不懈努力。第二小问，据材料二并结合所学知识，从推动周边国家的文化发展和社会进步、促进东亚文化圈的形成、提升中华文化的国际影响力等方面思考和组织答案。第(3)问，据材料三并结合所学知识，从多个方面思考和组织答案，如增强文化自信，提升文化软实力；文化建设需要与时俱进、推陈出新；坚持兼容并蓄、开放包容，促进文明交流互鉴等。 答案：(1)突出特点：和平性。 背景：发达的农业基础；追求稳定秩序的礼乐制度；崇尚和谐共生的传统思想。 (2)原因：隋唐时期文化繁荣，全面领先，对周边各国具有强大吸引力；隋唐统治者实行开明开放的对外政策；隋唐海陆交通发达；周边国家自身发展的需要，积极学习并吸收中华文明成果；有识之士的不懈努力。 影响：推动了周边国家的文化发展和社会进步；促进了东亚文化圈的形成；提升了中华文化的国际影响力。 (3)启示：增强文化自信，提升文化软实力：要以中华文化的博大精深为荣，以中华文化的强大魅力为傲；要继续推动文化繁荣，建设文化强国，建设中华民族现代文明，努力提升中华文化的软实力。 文化建设需要与时俱进、推陈出新：要紧跟时代发展步伐，运用现代科技手段创新文化发展方式，拓展文化传播渠道，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。 坚持兼容并蓄、开放包容，促进文明交流互鉴：要以海纳百川的宽阔胸襟汲取不同国家、不同民族创造的优秀文明成果，取长补短，让中华文化不断焕发出新的生命力；同时，还要积极对外传播和推广中华文化，增强中华文化的国际影响力。 学科网（北京）股份有限公司 $