第二单元 第4课 欧洲文化的形成 课时跟踪检测-【新课程学案】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播配套练习word（统编版）

第4课 欧洲文化的形成 [课时跟踪检测]　 　　　　　　 　　　　　 　　　　　 一、选择题 1.有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是 (　　) A.《摩诃婆罗多》 B.《荷马史诗》 C.《查士丁尼法典》 D.《伊戈尔远征记》 解析：选B　《荷马史诗》是古希腊的英雄史诗，在希腊化时代，学者们对其进行了系统整理和研究，使其基本形成了今天人们看到的版本，体现了希腊化时代对古典希腊文学作品的“保存之功”，故选B项；《摩诃婆罗多》是古印度的两大史诗之一，主要反映的是古印度的历史、文化、宗教等内容，排除A项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的一部汇编式法典，体现不出希腊化时代的“保存之功”，排除C项；《伊戈尔远征记》是基辅罗斯时期的英雄史诗，反映的是古代斯拉夫民族的历史和文化，排除D项。 2.查士丁尼即东罗马皇帝位(公元527年)后，成立由法学家特里波尼安领导的罗马法编纂委员会。在随后的三年时间中，该委员会几乎搜罗了罗马史上所有的法律条文，经过系统的筛选整理之后，将其汇编为《民法大全》。由此可见，该法典 (　　) A.集中体现君主意志 B.体系完备且具有百科全书性质 C.是罗马法的集大成 D.体现了罗马帝国对外扩张诉求 解析：选C　查士丁尼在位时期罗马法编纂委员会全面搜罗并且系统筛选整理罗马史上法律条文，将其汇编为《民法大全》，是罗马法的集大成，故选C项；A、B、D三项在材料中未体现，均排除。 3.下表显示的是柏拉图(公元前427—前347年)在《理想国》中，将公民分为三个等级，他们有不同的品质，承担不同的职责，“老天”铸造他们的时候加入了不同成分。柏拉图的这一思想 (　　) 等级 身份 品质 职责 加入成分 第一等级 治国者 有哲学智慧 和道德 统治国家 黄金 第二等级 武士 忠诚和勇敢 辅助治国和 保卫国家 白银 第三等级 劳动者 勤劳 提供物质 生活资料 铁和铜 A.主张按职业划分公民的等级 B.显示了理性主义的思想理念 C.认为雅典不宜实行民主政体 D.带有较强烈的封建迷信色彩 解析：选B　柏拉图把公民分为三个等级，明确分工，各司其职，体现对社会分工的理性思考，故选B项；柏拉图按品质对公民进行划分，排除A项；柏拉图不是反对民主政体，他反对的是直接民主，主张精英政治下的民主，排除C项；古希腊是奴隶社会，排除D项。 4.关于古希腊的文化，美国学者乔治·萨顿这样说过：“不论希腊的天才多么深刻……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”可用于论证这一观点的是 (　　) A.众多的城邦国家 B.女娲造人的传说 C.亚历山大博物馆 D.洪水方舟的传说 解析：选D　结合所学知识可知，最早的洪水传说出现在西亚，并影响了古希腊的文化，这体现了西亚文化对古希腊文化的影响，符合材料观点，故选D项；城邦国家是在古希腊地区形成的国家形态，并非受到古埃及和古西亚文明的影响，排除A项；女娲造人的传说，是中国文化，与材料内容无关，排除B项，亚历山大博物馆体现了希腊文化的传播，不符合题意，排除C项。 5.2024年6月，“彼美人兮——两汉罗马时期女性文物展”展出了罗马珍品“描绘珀耳修斯和安德罗墨达的彩绘石膏壁画”，该幅壁画来自公元4世纪后半叶，描绘了希腊英雄珀耳修斯拯救安德罗墨达的神话故事。此壁画说明，古罗马 (　　) A.吸收发展了希腊的文化 B.与东汉王朝存在着交流 C.彩绘壁画艺术领先世界 D.宗教信仰影响文化发展 解析：选A　据材料“描绘了希腊英雄珀耳修斯拯救安德罗墨达的神话故事”可知，这幅壁画描绘的是希腊英雄珀耳修斯拯救安德罗墨达的神话故事，而壁画来自古罗马，这说明古罗马吸收了希腊的神话故事题材用于自己的艺术创作中，体现了古罗马吸收发展了希腊的文化，故选A项。 6.公元前1世纪，以西塞罗为代表的罗马史家在历史书写中往往秉笔直书；至公元1世纪初，罗马的历史书写则逐渐转向隐喻和曲笔。这一变化 (　　) A.受到了希腊化时代的影响 B.弥合了贵族与平民的矛盾 C.维护了历史叙述的客观性 D.反映了古罗马政体的变迁 解析：选D　结合所学知识，公元前1世纪罗马处于共和国时期，元老院与公民大会掌握实权，政治辩论相对公开，而屋大维在公元前27年确立元首制，建立独裁政体，元老院沦为附庸，皇帝掌握军政与意识形态控制权，由此可知，历史书写的变化反映了古罗马政体的变迁，D项正确；材料未体现希腊化时代的影响，排除A项；历史书写变化不能弥合贵族与平民的矛盾，排除B项；隐喻和曲笔会破坏历史叙述的客观性，排除C项。 7.在12世纪的意大利南部和西西里，诺曼王族保留并新建了许多希腊式修道院，它们提供希腊式教育，且储存、制作并流通大量希腊语书籍，多种古典希腊文学、哲学、医学与自然科学作品开始被抄写、传播以及翻译为拉丁语。这一现象 (　　) A.源于资本主义萌芽的出现 B.体现了欧洲文明的历史传承性 C.推动了“科学革命”的兴起 D.反映希腊化时代文明相互影响 解析：选B　据材料“在12世纪的意大利南部和西西里……传播以及翻译为拉丁语”可知，意大利流通大量希腊语书籍，把希腊语书籍翻译成拉丁语，使得古希腊文化得以保存和传播，体现了欧洲文明的历史传承性，故选B项；材料时间是12世纪，此时欧洲还没有出现资本主义萌芽，排除A项；16—17世纪，近代科学革命兴起，排除C项；希腊化时代是从公元前334年到公元前30年，时间不符，排除D项。 8.一位西方史学家在他的著述中说，自7—11世纪拜占庭一直是抵御伊斯兰扩张的一道屏障，如果拜占庭未曾繁荣一时并保护西方，西欧的基督教文明可能早就被毁灭了。在文化领域拜占庭的学者协助保存了古希腊的学问。文艺复兴时期，拜占庭学者帮助把柏拉图的著作介绍给了意大利人文主义者。其实在此之前，西方就已在向拜占庭学习，在16世纪之前，西方一直自拜占庭手稿中获得了财富。上述材料旨在说明拜占庭 (　　) A.融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化 B.对欧洲法学思想和法制发展产生了深远影响 C.成为欧洲文艺复兴运动兴起的一个重要推手 D.对西方文明的延续和发展作出了一定的贡献 解析：选D　据材料可知，拜占庭在7—11世纪保护西欧基督教文明、保存古希腊学问，并在文艺复兴时期协助传播柏拉图著作，这显示拜占庭帝国既保存了古希腊和基督教文明，还推动了文艺复兴运动的发展，从而说明拜占庭对西方文明的延续和发展作出了一定的贡献，故选D项。 9.2023年，法国普罗旺斯地区出土了一批13世纪的手抄本残卷，其中一篇叙事诗描写了骑士罗兰为保卫领主荣誉，在决斗中不惜生命，并称“我的剑为信仰与爱情而挥动”。诗中还提到罗兰对一位贵族女性的倾慕，将其视为“比星辰更高贵的存在”。该材料可用于说明中世纪骑士文学 (　　) A.以市民阶级的世俗价值观为核心导向 B.反映民族国家形成中的政治统一诉求 C.批判了教会禁欲主义并倡导人性解放 D.融合宗教虔诚、封建忠诚与典雅爱情 解析：选D　根据材料可知，“为保卫领主荣誉，在决斗中不惜生命”体现了封建忠诚；“我的剑为信仰与爱情而挥动”以及对贵族女性的倾慕，将其视为“比星辰更高贵的存在”，分别体现了宗教虔诚和典雅爱情，这体现骑士文学将宗教虔诚、封建忠诚与典雅爱情结合的独特风格，D项正确。 10.欧洲中世纪大学出现于11世纪，前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主，课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科，同时还设有《几何学》《天文学》以及探索人体和自然界的相关课程。由此可知，中世纪的大学 (　　) A.兼具宗教性与世俗性 B.冲击了基督教理论体系 C.瓦解了欧洲封建社会 D.受到教权和王权的影响 解析：选A　据材料“课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科”可知中世纪的大学课程同时包括了神学、自然科学和社会科学相关内容，体现了宗教性与世俗性相结合的特点，故选A项；B、C、D三项与材料不符，均排除。 11.基辅罗斯接受基督教后，一种在希腊字母基础上创造的文字所翻译和编撰的文献，以及宗教著作也被引入，同时传入的还有标点符号、书写材料如兽皮纸、墨水、颜料的制造技术以及书籍的装订技术。由此可知，基辅罗斯统一文字的使用 (　　) A.改造了东欧地区游牧部族结构 B.受到了拜占庭帝国的影响 C.使自己成为东欧最强大的国家 D.与接受基督教密不可分 解析：选D　基辅罗斯接受基督教后，也随之接受了在希腊字母基础上创造的文字所翻译和编撰的文献以及宗教著作，同时还传入了标点符号、书写材料的制造技术及书籍装订技术，这意味着基辅罗斯统一文字的使用与基督教的传入密切相关，故选D项。 12.10世纪基辅罗斯在接受基督教后，由希腊工匠建造了第一批拜占庭式的石制教堂。然而，后来俄罗斯建筑师按照自己的想法对拜占庭的十字穹窿教堂建筑体系进行了重新认识并制造了新的圆锥顶、柱状教堂建筑形式。这说明基辅罗斯 (　　) A.继承发展了希腊的人文主义 B.全盘接受了拜占庭文化体系 C.形成有民族特色的文化风格 D.已成为东正教新的宗教中心 解析：选C　据材料“按照自己的想法……教堂建筑形式”可知，基辅罗斯的建造师根据自己的想法对拜占庭的建筑风格作出了调整，形成了新的圆锥顶、柱状教堂建筑形式，这有助于基辅罗斯形成特色的民族文化风格，故选C项；材料强调的是基辅罗斯对拜占庭文化的吸收，未涉及对希腊人文主义的继承，排除A项；基辅罗斯文化深受拜占庭帝国文化的影响，但并不是全盘接受，排除B项；1453年拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，排除D项。 13.4世纪，拜占庭学者瓦西里早年接受了系统的世俗教育，精通古典文学，后来致力于用古典希腊哲学概念来思考和解释基督教教义。神学家格列高利早年对古希腊戏剧和诗歌颇有研究，后来留下大量模仿古典叙事诗的宗教散文和神学教义论文。这可用于说明当时 (　　) A.拜占庭成为新的希腊文化中心 B.希腊与拜占庭文化的互鉴 C.文化交融促进拜占庭文化发展 D.天主教会的势力日益加强 解析：选C　据题干并结合所学可知，拜占庭学者和神学家接受了古希腊文学和哲学的教育，并运用古典文化的概念和形式来解释基督教教义或创作宗教作品，这表明拜占庭时期古希腊文化与基督教文化之间的深度交融，推动了拜占庭文化的发展，C项正确；材料没有将拜占庭与其他地区进行比较，不能得出拜占庭成为新的希腊文化中心的结论，排除A项；材料只提及古代希腊文化对拜占庭文化的影响，未涉及拜占庭文化对希腊的影响，排除B项；文中只是讲述了拜占庭学者瓦西里和神学家格列高利个人在文化方面的行为，未涉及教会势力的变化，排除D项。 14.据史书记载，“在米凯尔三世建立的君士坦丁堡高等学校，按古典教学的内容讲授七艺”“贵族子弟传授古希腊和罗马语言知识，因为吟诵古典诗篇和名著既是当时的时髦风雅，也是从政为官的基本要求”。这一现象说明 (　　) A.拜占庭文化兼收并蓄 B.古典文化纳入基督教文化 C.文艺复兴运动的兴起 D.骑士文学产生了重要影响 解析：选A　据材料可知，在拜占庭帝国的首都君士坦丁堡高等学校内，教授古典文化的内容以及古希腊、罗马的知识，结合所学可知，中古时期拜占庭首都君士坦丁堡成为地中海几大文明区域交汇的中心，随着帝国版图的扩大，古典文化的中心也被纳入其中，古典文化深刻影响了这一地区，造就了独具一格的拜占庭文化，故选A项。 15.10世纪前，东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入，十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在基辅罗斯地区广泛建立，民间建筑也仿照这一风格。但“在北方，为了抵御恶劣的天气，厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行”。这说明基辅罗斯 (　　) A.宗教文化的遗产丰厚 B.保持文化的地域特色 C.与欧洲国家关系密切 D.引进并改造外来文化 解析：选D　根据材料可知，题干中提到东正教传入基辅罗斯，带来拜占庭风格教堂建筑，体现了引进外来文化的特征；而北方因抵御恶劣天气，建筑呈现厚厚的墙壁、小窗户和陡峭屋顶等特色，这是结合自身环境对引进的文化风格进行改造，由此可见，基辅罗斯引进并改造外来文化，D项正确。 二、非选择题 16.阅读材料，回答问题。(12分) 材料　 中古时期欧洲建筑风格的演变 中古时期，欧洲建筑风格经历了由罗马式建筑向哥特式建筑的演变。罗马式建筑出现于中古时期早期，盛行于11世纪和12世纪早期，因采用典型的古罗马时期的拱桥结构而得名，整个建筑结构坚固厚实，四平八稳，强调整齐壮观和粗犷有力。罗马式建筑主要体现在教堂建筑方面，是教会权威的体现，它外部没有装饰，是看上去十分简朴的乡村艺术表现形式。哥特式建筑始于12世纪后半期的法国，13、14世纪成熟，盛行于欧洲。哥特式建筑是从罗马式建筑发展而来，但它以五彩缤纷的玻璃花窗，轻盈纤巧的飞扶壁，玲珑剔透的雕塑和色彩斑斓的教堂内观为主要特征。集中于城市的哥特式建筑，兼有世俗性与宗教性，理性与非理性，神秘主义与自然主义的多重因素。 ——摘编自姜守明《浅析中世纪西欧城市制的起源和发展》等 根据材料并结合所学知识，分析说明中古时期欧洲建筑风格演变的原因，并谈谈你对此的认识。 解析：根据材料“经历了由罗马式建筑向哥特式建筑的演变”可知，建筑风格从罗马式转向哥特式。首先，分析罗马式建筑流行的原因，根据材料信息，从政治、经济、文化等方面分析。其次，分析哥特式建筑流行的原因。最后，谈谈对建筑风格变化的认识：中古时期，欧洲建筑风格的演变是欧洲社会环境逐渐变迁的反映。 答案：原因：罗马式建筑的出现和盛行，得益于中古早期欧洲封建社会逐渐走向稳定，庄园经济盛行和封君封臣制度发展；封建主用建筑来象征自身势力的强大和不可侵犯；日耳曼文化与古罗马文化的交流融合；基督教会在西欧社会具有重要影响；简朴的建筑风格与中古早期西欧落后的经济发展水平保持一致。 哥特式建筑的出现和盛行，得益于西欧封建经济的进一步发展，工商业逐渐复兴和繁荣；城市取得一定程度的自治权推动城市经济的发展；一些城市兴办大学，人文主义的思想开始萌生；建筑技术和艺术的发展；向民众更好地宣传天主教教义的需要。 认识：中古时期，欧洲建筑风格的演变是欧洲社会环境逐渐变迁的反映。 17.阅读材料，完成下列要求。(16分) 材料一　《掷铁饼者》原先为古希腊雕塑家米隆的青铜雕塑作品，今已不存。右图为罗马时代的大理石雕塑复制品。 材料二　在文化统一综合的大势之下，罗马在法制建设上的成就远远超过了希腊，对世界文化的贡献也最大。罗马法指公元前6世纪末共和初建直至公元6世纪查士丁尼编撰法典为止的所有罗马法律。……罗马法是以私有制为基础的法律的最完备形式，是商品生产者社会的第一个世界性法律。当资本主义私有制和商品经济发展起来后，资产阶级把罗马法“巧妙地运用于现代资本主义条件”。1804年颁布的反映资产阶级革命成果的法国民法典——《拿破仑法典》，就是以罗马法为蓝本制定的。 材料三　阿拉伯文化是在东、西方多元文化的影响下发展形成的，但却带有独具特色的伊斯兰教特征，它不仅仅是对各种文化的拼凑，而是原有各文明的综合。在阿拉伯文化身上，可以见到宽广胸襟与自我创造的完美统一、开放意识与宗教精神的深度兼容，这正是阿拉伯文化的魅力所在。……对于中古欧洲文化来说，阿拉伯文化起到了承前启后、继往开来的重要作用。阿拉伯人还是东、西方文化交流的伟大使者。 ——材料二、三摘编自董小川主编《世界文化史》 (1)结合所学知识，提取材料一所蕴含的历史信息。请用一句话说明古希腊、罗马在欧洲文化史上的地位。(4分) (2)参考材料一、二、三，自选一个角度，运用古代西亚和欧洲文化的相关史实，围绕文化“继承与发展”的主题写一则历史短文，题目自拟。(要求：主题明确，史实准确，条理清晰，表述成文。)(12分) 解析：第(1)问第一小问，据雕塑本身可知体现了古希腊雕塑艺术的高超水平(或古希腊人物雕塑的典范)，反映了古希腊文化在古罗马的传承。第二小问，结合所学可知古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。第(2)问，本题是开放性试题，答案言之有理即可。首先围绕文化“继承与发展”主题自拟论题，如：从罗马法的发展看文化的继承与发展。然后进行论述，可以从罗马法的发展历程角度切入。最后，进行总结升华。 答案：(1)历史信息：体现了古希腊雕塑艺术的高超水平(或古希腊人物雕塑的典范)；反映了古希腊文化在古罗马的传承。 地位：古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。 (2)示例一　主题：从罗马法的发展看文化的继承与发展。 论述：古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、建筑等领域多有建树。以罗马法为例，古罗马的第一部成文法《十二铜表法》成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。西罗马帝国灭亡之后，东罗马即拜占庭帝国继续发展，它继承古代希腊罗马的文化。拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编订的《查士丁尼法典》，剔除了法律中那些矛盾和过时的内容，使罗马法成为系统、完整的法律体系。其汇编而成的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制发展产生深远影响。近代反映资产阶级利益的《拿破仑法典》就是以罗马法为蓝本制定的。 总之，罗马法在发展的过程中既有对过去法律的扬弃和继承，又有符合时代要求的创新与发展，体现了文化在继承中不断发展，进而推动社会进步。 示例二　主题：阿拉伯文化中的继承与发展。 论述：公元7—8世纪，阿拉伯人在征服从伊比利亚到印度北部广大地区的过程中，继承和融合了上述地区的文化遗产，把古埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。如故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故事的形式串联在一起。天文学家白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。 总之，阿拉伯文化既融合了东西方的文化遗产，又结合其自身文化特色加以创造，实现了继承与发展的统一，丰富了世界文化的多样性。 示例三　主题：从古希腊、罗马的建筑艺术看文化的继承与发展。 论述：古希腊、罗马创造了灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生深远影响。以建筑艺术为例，体现了其继承与发展的关系。雅典卫城的帕特农神庙是古希腊建筑艺术的代表，宏伟的柱廊是其建筑的最大特色。古罗马在建筑方面留下众多遗产，万神殿、大竞技场成为其中的代表，古罗马建筑家在继承希腊柱式的基础上又创造出了穹顶和拱券的建筑风格，将建筑的力度和外观的美感融为一体。中古时期的拜占庭文化，其建筑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展，矗立于君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。俄罗斯的建筑艺术也深受拜占庭的影响，形成了大量圆顶多塔风格的教堂建筑。 总之，从建筑艺术的发展中，古罗马继承了古希腊的文化又有创新发展，古希腊、罗马文化又成为欧洲文化的源头，体现了文化的继承与发展。 (其他史料角度，言之有理亦可) 学科网（北京）股份有限公司 $