古诗词诵读《登岳阳楼》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦杜甫《登岳阳楼》，以苏轼“欲把西湖比西子”、孟浩然“八月湖水平”等诗句导入，构建古诗写景抒情的知识脉络，为学生提供学习支架，引导感知诗歌内容与诗人情怀。 其亮点在于融合知人论世与文本细读，通过“坼”“浮”等炼字分析、与李白《与夏十二登岳阳楼》对比阅读，培养学生语言运用与思维能力，深化文化自信。采用诵读指导、问题探究等方法，助力学生理解忧国忧民情怀，教师可高效开展诗词教学。

杜甫 1 新课导入 同学们，我们学过不少描绘湖光山色的古诗。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，苏轼笔下西湖柔美；“八月湖水平，涵虚混太清”，孟浩然眼中洞庭壮阔。而杜甫的《登岳阳楼》，又会为我们展现怎样的洞庭之景与诗人情怀呢？让我们一同走进这首诗，探寻其中奥秘。 素 标 养 目 壹 诵读诗歌，初步感知诗歌内容。 贰 把握意象特征，体味雄浑阔大意境 叁 品读炼字艺术，体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀。 3 致君尧舜上，再使风俗淳。 ——唐 · 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 作者介绍 ——唐 · 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 穷年忧黎元，叹息肠内热。 知人论世——作者简介 字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，初唐诗人杜审言之孙，世称“诗圣”，杜工部、杜拾遗，现实主义诗人。代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》) “三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。 公元712—公元770 汉族，河南巩县(今巩义市)人 杜拾遗、杜工部——唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎，故后世又称他杜拾遗、杜工部。 “诗圣” “诗史”——他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”，大部分作品真实反映了唐朝由盛而衰的历史和老百姓的疾苦，因而他的诗歌被称为 “诗史”。 知人论世——作品风格 沉 郁 顿 挫 所谓“沉郁”指诗歌内容的广阔深刻，思想情感的深沉蕴藉。 所谓“顿挫”指诗歌韵律的抑扬跌宕，表现手法的含蓄曲折。 知人论世——人生阶段 一、读书游历时期：涉世未深（35岁以前，即712-745） 从小好学，20岁开始漫游吴越，后认识李白、高适。和李白登高怀古，寻幽访胜，饮酒论诗。此时写了《望岳》《画鹰》等。 二、困守长安时期：忧国忧民（35－44岁，即746-755） 朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。 （《奉赠韦左丞丈二十二韵》），此外还有《兵车行》等。 知人论世——人生阶段 三、为官及流亡时期：创作高峰（45－48岁，即756-759） 安史之乱爆发，杜甫被抓。一年后逃出，到达肃宗行在陕西凤翔，授左拾遗。不久弃官携家前往秦州。颠沛流离，历尽艰辛。“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）写于此期。 四、漂泊西南时期：诗风沉郁（49-59岁去世，即759-770） 依靠严武，在成都草堂安身。后严武逝世，他又飘泊西南、湖湘，最后病死在长沙到岳阳的一条破船上。此时律诗很多，如《登高》、《登岳阳楼》《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》。 知人论世——诗歌思想 1、反映民生疾苦，表现对人民的同情。 2、忧国忧民，表现出深挚的爱国情感。 3、揭露统治阶级的荒淫腐朽，表现强烈的憎恶之情。 4、歌咏自然景物，抒写亲友之间的深厚情谊。 身体羸弱 他身体衰弱不堪—患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。 岳阳楼 大历三年(768)冬，杜甫从公安（今湖北公安）一路漂泊来到岳阳，登上岳阳楼，创作了这首诗歌。 时年57岁 这首诗创作于杜甫57岁时，距离他生命的终点仅有2年时间，当时诗人的处境十分艰难。 知人论世——写作背景 课文朗读 这是一首即景抒情之作，前两联写登岳阳楼所见，用凝练的语言，将洞庭湖水势浩瀚无际的磅礴气势和宏伟壮丽的形象真实地描画出来，勾勒出一幅气象万千的画面。读这两联语气要舒缓，读出气势。 颈联表现自己政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。读该联时要低沉，读出内心的抑郁与忧愁。 尾联抒写出诗人眼睁睁看着国家离散而又无可奈何，空有一腔热忱却报国无门的凄伤之情。读这一联时要沉郁，把内心的无限愤慨之情表达出来。 在吟诵中感知诗歌意象及其特点 辽阔雄伟 开阔博大 孤单漂泊 洞庭水 岳阳楼 吴 楚 乾 坤 孤 舟 诗句分析 表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实此时的诗人，经历了岁月的沧桑，面对山河破碎的祖国，亲友离散、自己怀才不遇、壮志未酬，国家战乱不已、前途渺茫，可谓百感交集。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 有人说这句的情感是“喜初登也”，也有人认为是“悲凉沉郁”之情。你怎样认为？ 诗句分析 昔 闻 今昔对照，百感交集 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 虚实交错，今昔对照，用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖做铺垫。 诗句分析 宋 刘须溪 “气压百代，为五言雄浑之绝。” 明 王嗣奭 “已尽大观，后来诗人，何处措手。” 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 诗句分析 “坼”，分裂。仿佛洞庭湖万顷波涛，千层巨浪，把广袤的吴、楚两地冲开分裂为二，这气势何等磅礴！ “浮”，飘荡、浮动。洞庭湖几乎包容整个天地万物，日、月、星辰仿佛都飘浮在这湖水上，这景象又何等宏丽！ “坼”“浮”二字化静为动，写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势及其宏伟奇丽的景色，给读者勾勒出一幅气象万千的画面。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 颔联中表现力极强的词语是哪两个？你能说出它们的妙处吗？ 坼 浮 炼字题答题技巧 释 释字义 解释该字在句中的含义 描 描画面 把该字放在原句中 描述景象。如果有手法，需要点明手法 析 析效果 点出该字作用，烘托了怎样的意境，表达了怎样的情感 诗句分析 “洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。” 二者的诗都写出了洞庭湖的浩渺开阔，气势磅礴。杜甫这一句诗的气象则更为阔大，其气度胸襟可说是“雄跨古今”。 这两句与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”比较，各有怎样的妙处？ 诗句分析 缘景明情，思考颔联情与景的关系。 洞庭湖广阔无垠，烟波浩淼。 景 诗人有不灭的济世的博大胸襟。 情 缘景明情 情景交融 他眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。这两句诗气势不凡，惊天动地。 恢弘气象，博大胸襟 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 颈联交代了作者怎样的处境？表达了什么感情？ “亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助； “老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，漂流湖湘，以舟为家，前途茫茫,无处安身。 缺衣乏食，居无定所，得不到亲友的慰藉，连一个赖以承受痛苦的正常的身体都没有。飘零、孤寂、衰老、贫病，一个活人生存所需的空间萎缩到不能再萎缩。 从无到有本来还给人以安慰，年老多病的诗人是希望有点儿什么的，但有的只是一条“孤舟”，这渺茫的希望也破灭了. 从无到有的过程更加突出诗人处境的艰难。 诗句分析 23 亲朋无一字，老病有孤舟。 颈联描绘了什么样的图景？请作简要赏析。 颔联展现的是浩瀚的洞庭湖水，本联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。 这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。 诗句分析 24 戎马关山北，凭轩涕泗流。 “戎马”指什么？作者“涕”是为何而哭泣？ （1）“戎马”，兵马，这里借指战争。大历三年（768）秋，吐蕃侵扰灵武，京师戒严；朝廷又命郭子仪率兵五万至奉天，以备吐蕃。 （2）吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁，而诗人倚靠着岳阳楼的窗户，向北眺望，忍不往流下悲苦的泪水。 戎马，战马，借代 面对动荡不安的国家，作者无可奈何、 悲痛压抑。 诗句分析 25 戎马关山北，凭轩涕泗流。 尾联的“涕泪”之中包含着怎样的情感？ 这涕泪之中，有对亲朋的眷念，有年老孤独的悲伤，有对国家前途的忧虑，也有无以报国的幽愤。 诗人由个人推及国家， 孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的赤诚之心。正所谓“位卑未敢忘忧国”。 江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮，互为表里，虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。 诗句分析 26 诗歌主旨 本诗标题是《登岳阳楼》，但诗歌并不局限于写“岳阳楼”和“洞庭水”。诗人摒弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。 27 文本探究——全诗结构 首联（起）：叙登临—昔—今（时间）—人世沧桑——事 颔联（承）：眼前景—浩瀚壮阔（空）—博大胸襟——景 颈联（转）：想自身—老病孤舟（狭窄）—无限辛酸 尾联（合）：念家国—戎马关山（宽阔）—忧国忧民 情 文本探究——作者情怀 这首诗通过对洞庭湖雄伟壮阔景象的描绘，触景生情，抒发了诗人年老多病、身世凄凉的 “孤寂感伤之情”以及“报国无门的感慨” ，表现了诗人忧国忧民的情怀。 孤舟虽小却装着整个天下。 衰老多病的躯体中，仍然跳动着一颗忧国忧民的志诚之心。 江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮，互为表里，故悲伤沉郁。 文本探究——作者情怀 对比阅读 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 背景对比 《登岳阳楼》 《与夏十二登岳阳楼》 此时唐王朝安史之乱虽然结束（762），但外族侵扰，藩镇割据，国家离乱，民不聊生，百姓羸弱。唐代宗大历三年（768）冬，杜甫自夔州携带妻儿、乘舟出峡，由公安一路又漂泊到岳阳，此诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。 安史之乱（755）爆发，李白正在庐山隐居。永王李磷奉命征讨逆贼，李白满怀爱国热情参加了永王幕府工作。不料永王“违帝旨” 被肃宗派兵消灭。李白因此 获罪，永远流放夜郎 (今贵州桐梓一带)。乾元二年(公元 759年 )李白在流浪 途中幸遇大赦，旋即放舟东下江夏，这年夏末秋初得以回舟江陵，南游岳阳所作。 写景内容对比 《登岳阳楼》 《与夏十二登岳阳楼》 吴楚东南坼，乾坤日月浮。 (洞庭湖) 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 （岳阳楼，洞庭湖） 见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二，分布于东南两边，苍茫无际的湖面上，波浪一浪掀过一浪，向天边汹涌而去，大地长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着，景象壮美极了！ 登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫 远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。 内容炼字对比 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《登岳阳楼》 《与夏十二登岳阳楼》 坼—分裂，引申为划分。洞庭湖万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、訇然裂为两半，刹那间，乾坤摇动、天崩地裂，洞庭湖磅礴气势立现！ 浮—漂浮，具有鲜明的动态感，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，在诗人的笔下，洞庭湖不仅包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮。该联不仅让我们感受到了洞庭湖万顷波涛的磅礴气势，而且还让我们感受到了洞庭湖吞吐日月的雄浑壮阔。 尽—完、全，“岳阳尽”即登上岳阳楼远望，无边景色尽收眼底。 迥—渺远，“川迥”即只见江水滚滚向前，流向茫茫远方。 开—开阔，“洞庭开”即洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。 一个“尽”字写出了岳阳楼坐地倚天、高耸入云之态； 一“迥”、一“开”展现出洞庭湖浩浩汤汤、渺远辽阔之景。 对比阅读 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《登岳阳楼》 《与夏十二登岳阳楼》 凭轩涕泗流 抒 情 情 景 关 系 壮景 悲情 融情于景 反衬 山衔好月来， 雁引愁心去。 抒 情 情 景 关 系 壮景 乐情 融情于景 正衬 结合这两首诗，请同学们说说诗圣诗仙做了怎样的选择？还能分别从他们的哪些诗句感受到呢？你能从思想的视角去探讨一下诗圣与诗仙的含义吗？ 孟子曾云：“达则兼济天下，穷则独善其身”，作为封建士大夫的诗仙诗圣不可避免受其影响，当它们面对同样壮阔的洞庭湖表达出不同的情感，对孟子的思想做出了不同的选择。 思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。 结合这两首诗，请同学们说说诗圣诗仙做了怎样的选择？还能分别从他们的哪些诗句感受到呢？你能从思想的视角去探讨一下诗圣与诗仙的含义吗？ 孟子曾云：“达则兼济天下，穷则独善其身”，作为封建士大夫的诗仙诗圣不可避免受其影响，当它们面对同样壮阔的洞庭湖表达出不同的情感，对孟子的思想做出了不同的选择。 思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。 对比阅读 唐朝诗人无数，诗圣只有一个。尽管他穷困潦倒，除了苦难屈辱就是辗转奔波，但他并没逃避，而是拿出自己生命的全部情怀，给了天下下苍生最真挚的关注。日暮乡关，何处是归程？晚年的杜甫，以一腔依然年轻的热血固守在大唐盛世的风云变幻间。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，便是他对儒道的守望。 对比阅读 唐朝诗人无数，诗仙只有一个。庄子出世，孔子入世，而李白把二者集于一身，“入世”无功便“出世”, “出世”又为下一次的“入世”铺垫，顺则进，逆则退，似庄子从心所欲，逍遥一世。无计留春，何需问归程？飘逸的李白，总会在无可奈何之际间寻求一种自我解脱，于苍山云水间自留一份豁达洒脱，“醉后凉风起，吹人舞袖回”便是他对道学的领悟。 异曲同话岳阳楼，李杜光焰万丈长 正是因为他们的不同选择，才有了老泪纵横的诗圣杜甫，才有了浪漫情怀的诗仙李白，在中华文明的长河中流光异彩。 雄浑壮阔的洞庭湖，盛满了杜甫的胸怀天下沉郁悲壮； 雄浑壮阔的洞庭湖，盛满了李白的暂得于己欢乐洒脱。 感谢 观看 42 $