精品解析：北京景山学校2025-2026学年九年级下学期语文3月阶段学情自测

2025～2026北京景山学校九年级第二学期3月月考试卷 一、基础·运用（共14分） 社会处处是课堂，生活之中皆语文。假期里，同学们或外出游学，或观看文化纪录片，在行走与观看中开阔视野、沉淀思考。以下是几位同学的观后感悟，请阅读并完成相关题目。 （一）小龙同学参观了北海公园的皇家邮驿，做了如下记录。阅读后，请完成下面小题。 信息的记录和传递为人类文明的飞速发展提供了可能性。从刻在龟甲兽骨上的殷商甲骨文到铸在青铜器上的商周金文，再到篆、隶、草、楷、行，这是记录信息的汉字字形的变化；从鸿雁传书到驿站邮政，再到网络通讯，这是信息传递方式的变化 ① 借助信息的记录和传递，人们的生活经验代代相传，文化得以不断发展。 中国古代邮驿起源于殷商时期，至清末裁驿归邮为止，有三千余年的历史。随着我国邮政事业的不断发展，邮政徽标也在不断变换。目前使用的是1996年公布的中国邮政徽标，不知道设计者的灵感来自哪里 ② 1. 对文段中加点字判断正确的一项是（ ） A. “提供”的“供”，读gòng B. “甲骨文”的“骨”应写为“古” C. “通讯”的“讯”应写为“迅” D. “殷商”的“殷”读yīn 2. ①②两处标点符号使用正确的是（ ） A. ①。 ②。 B. ①。 ②？ C. ①， ②？ D. ①， ②。 （二）小江同学参观了民俗艺术馆，做了如下记录。阅读后，请完成下面小题。 毛猴是北京的传统手工艺品，其制作的独特之处在于用料。制作“毛猴”的材料全部是中药。蝉蜕做成四肢，辛夷（玉兰花的花骨朵）制成身体。制作者常常把三五只毛猴摆放在一起，布置成各种场景。有的再现老北京人迎亲、登高跷、送财神的民俗场景；有的表现当下人们吃涮锅子、打排球、打乒乓球的生活画面。因题材贴近生活，用料独特，受到人们的喜爱。 沙燕是北京风筝的代表。它的头是燕子头的平面变形，其眉梢上挑，两眼有神，再加上那对剪刀尾巴，使人一下子就会想到燕子。“沙燕”的结构简单，只由5根竹条组成主骨架。翅膀的“膀兜”设计能使沙燕的飞行性能优于其他类型的风筝，在风小时能起，风大时也能稳。精致善飞的沙燕承载着北京人儿时的记忆。 3. 文段中画横线的句子存在两处问题，请你对这个句子做出修改。 4. 同学们提议将“毛猴”和“沙燕风筝”这几个字分别放入对应的图片中，并对字体使用提出了建议。你认为理由表述不恰当的一项是（ ） 图1 毛猴 图2 沙燕风筝 A. 图1使用行书好。行书行云流水、灵动自然，与毛猴外形活泼可爱的特点相吻合。 B. 图2使用隶书好。隶书结构规整、典雅古朴，与沙燕风筝散发出的文化气息相吻合。 C. 图1使用草书好。草书均匀齐整、圆转流畅，与毛猴展现出的精湛技艺相一致。 D. 图2使用楷书好。楷书端正工整、线条匀称，与沙燕风筝结构对称的特点相一致。 （三）小华同学观看了以故宫文化展为主题的纪录片，做了如下记录。阅读后，请完成下面小题。 【甲】“何以中国”文化展将源远流长、博大精深的中华文明视作一条大河，将中华文明的起源、发展、融合比拟成河水的源、流、汇。以“源”“流”“汇”三个单元，梳理中华文明的历史脉络，展现中华文明多元一体、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质，彰显中华文明的灿烂成就和对人类文明的重大贡献，概括而鲜明地呈现出华夏大地何以中国，中华民族何以伟大，中华文明何以不朽。【乙】 本次展览共展出珍贵文物130余件，上起石器时代，下至清代，包括陶瓷、玉器、青铜器、金银器、书画、古籍等类别。展览中最引人注目的展品是何尊。何尊是西周早期名为“何”的贵族铸造的一件青铜礼器。器物体方口圆，造型厚重，气象万千。何尊腹底铸有金文12行122字，记载了周成王营建东都洛邑的史实，其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载。 【丙】泱泱中华，万古江河，“何以中国”是中华民族永恒的命题。展厅内，重器凝万古之志，典籍汇千载之思，此即万千年来，我百世祖先同心书写之答案。展厅外，国家日益强大，人民生活安康，此即百余年来，志士先驱砥砺铸就之答案。今天，中华正崛起，我辈当自强，用智慧和汗水为后世中华子孙，留下“何以中国”的时代答案。【丁】 5. “流”的本义指水的移动。根据语境，“源”“流”“汇”的“流”是指： 6. 将下面文字填入上文，最恰当位置是（ ） 当后人回望我们的时候，希望能一如我们凝视前人一样，满怀自豪地说：“这，就是中国！” A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 7. 对画线句中的成语或修辞方法分析有误的一项是（ ） A. “概括而鲜明地呈现出华夏大地何以中国，中华民族何以伟大，中华文明何以不朽”，运用排比，全面表达了这次展览的意义。 B. “展览中最引人注目的展品是何尊”，“引人注目”一词，应换成“刮目相看”，以体现何尊在展览中的重要地位。 C. “器物体方口圆，造型厚重，气象万千”，“气象万千”一词，应换成“气韵不凡”，以表现何尊的特点。 D. “重器凝万古之志，典籍汇千载之思”，以对偶的形式，既表现了文物的文化价值，又表达了百世祖先对“何以中国”的回答。 初三年级组织同学们来到三山五园艺术中心，参观“圆明·交融——圆明园研究成果展”。各小组初步完成了关于圆明园文化探究的研学手册，请你将其进一步完善。 第一部分 第一小组同学根据展览，撰写了以下关于圆明园南北园林文化融合的文字。 圆明园遗址公园由圆明园、长春园、绮春园三园组成，是一座大型皇家宫苑。盛时的圆明园是“一切造园艺术的典范【甲】她既有北方皇家园林的辉煌宏大，又有江南私家园林的清幽雅致；既体现了中式园林的美学境界，又融合了西方园林的艺术风格，被誉为“万园之园”。 其中的如园作为仿建江南园林的典范，园名取“境如瞻园”之意。如园总平面为矩形，呈东西横向布局，分为东西两部分，以山为界。西部以林泉为胜，地势平缓地形复杂，泉瀑辉映，池沼环绕，建筑密集，景点众多，犹如天然图画【乙】东部以湖山为胜，泉溪在此汇聚成开阔的湖泊，景观舒朗，建筑雄伟，佳境处处，宛若阆苑瑶台。 如园① 在山水结构上仿照瞻园，② 在造园手法上刻意创新，兼容南秀北雄的园林特色。其西部林泉错落如天然图画，③ 东部湖山开阔似阆苑瑶台，展现出独特的美学境界。后虽毁于战火，仍可见假山嵯峨、湖面轮廓依稀。 8. 小组成员对文段中几处加点字词的字音字形有疑问，下列说法正确的是（ ） A. “苑”意为“供帝王及皇族游玩、打猎的园林”，读作“yuán”。 B. 因为表达的是“照耀，映射”之意，所以“辉映”中有错字。 C. 因为形容的是“山势高峻”，所以“崆峨”一词读作“cuō é”。 D. “轮廓”意为“物体外缘”，所以“轮廓”一词中没有错别字。 9. 小组成员请你判断甲乙两处使用的标点符号，下列选项正确的一项是（ ） A. 【甲】”， 【乙】； B. 【甲】”， 【乙】。 C. 【甲】，” 【乙】； D. 【甲】，” 【乙】。 10. 横线处选填关联词最恰当的一项是（ ） A. ①既…… ②又…… ③而 B. ①不仅…… ②更…… ③而 C. ①虽然…… ②但是…… ③同时 D. ①因为…… ②所以…… ③进而 第二部分 第二小组同学观看展览后，完成了以下关于圆明园东西方文化交流的参观记录。 ①西洋楼如同一部凝固的史诗，将巴洛克的华丽与东方的典雅编织成中西合璧的画卷。②建筑群中高耸的巴洛克立柱与中式庑殿顶相映成趣。③海晏堂作为西洋楼最大的一处欧式园林景观，其水法景观仿佛一曲流动的交响乐，喷泉与池沼奏响自然的韵律。④阳光轻抚下，海晏堂的孔雀绿琉璃瓦顶光芒闪烁，富丽堂皇。 11. 同学们查阅了海晏堂得名的由来，发现“海晏”一词取意“河清海晏，国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏，时和岁丰”（河，黄河；晏，平静）。当年乾隆皇帝特意打造了“霁蓝釉描金粉彩莲花纹双燕耳尊”（现藏于国博），请你结合“海晏堂”得名，从画面内容和寓意两方面解释此尊的含意。 图1 图2 12. 请你找出下列句子中没有使用修辞的一项是（ ） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 第三部分 第三小组同学参观后，撰写了关于圆明园现代数字化技术融合的相关内容。 圆明园历经磨难，留下的只有断壁残垣。但现在越来越多的数字化复原技术被应用于圆明园的考古及复原中。通过三维激光扫描与高精度建模，_______还原海晏堂等建筑的原始结构；结合虚拟现实（VR）技术，_______重现大水法喷泉盛景，并借助AR技术让游客在遗址现场“看到”十二生肖兽首喷水的历史场景。Al算法分析清代宫廷画作与文献，智能_______如园彩画纹饰，3D打印则复刻残损构件用于实体_______。数字化复原技术不仅拓展了圆明园文化生命，更让其“重生”于虚拟世界。 这种技术赋能的文化保护模式，为全球遗址修复提供了“中国方案”，让历史遗产在数字时代焕发新生。 13. 根据上下文，将小组打磨后的词语，依次回填到文段横线处，最恰当的一项是（ ） A. 大概 简单 补充 维修 B. 精准 动态 补全 修复 C. 粗略 静态 填补 修理 D. 模糊 呆板 补齐 修整 14. 小组成员认为画线句存在两处问题，请你修改。 二、古诗文阅读（共19分） （一）默写。（共4分） 15. 班会上，班主任激励同学们说：“新时代的中国青年应当涵养‘志气’‘骨气’‘底气’，这样才能承担起建设者、接班人的使命。”小明用古诗文中的名句对此进行了解说：“‘志气'使人雄壮豪迈，如《论语》中的‘三军可夺帅也，①____________’；‘骨气'使人正直勇敢，如孟子曾经说过的‘富贵不能淫，②____________，③____________’；‘底气'使人自信坚定，如李白《行路难》中的‘④______________，直挂云帆济沧海’。” （二） （共7分） 阅读《茅屋为秋风所破歌》，完成下面小题。 茅屋为秋风所破歌 杜 甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 16. 这首诗叙事抒情结合。前三节以叙事为主，围绕诗题叙述了秋风破屋、____①、屋漏难眠的情景，反映了诗人____②的生活状况；第四节直抒胸臆，表达了诗人___③ 的博大胸怀。 17. 王国维曾说“一切景语皆情语”。这首诗与下面的《春夜喜雨》都描写了下雨的情景，请简要说明两诗中画线句分别写出了雨怎样的特点，表达了诗人怎样的情感。 春夜喜雨 杜 甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 （三） （共8分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ——选自《列子·汤问》 【乙】 苏武者，故右将军平陵侯苏建①子也。孝武皇帝②时，以武为癷中③监④使匈奴。是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄尊位，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃⑤厚衣并束之日暴⑥，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由⑦子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钺⑧汤镬⑨之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟⑩不降下，可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。匈奴绐⑪言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴慕义归武。汉尊武为典属国，显异于他臣也。 ——节选自《汉书》，有删改 【注】①苏建：苏武之父。②孝武皇帝：汉武帝。③癷（yí）中：厩名，厩为养马场。④监：主管某一事务的官员。⑤旃：同“毡”，一种丝织品。⑥暴：同“曝”，晒。⑦由：同“犹”，像。⑧斧钺：腰斩、砍头的刑具。⑨汤镬（huò）：煮着滚水的大锅。古代常作刑具，用来烹煮罪人。⑩竟：终于，终究。⑪绐（dài）：哄骗。 18. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 毕力平险 何苦不平 四海升平 平分秋色 B. 以君之力 亡以应 如愿以偿 全力以赴 C. 惧其不已 诛而不惧 临危不惧 无所畏惧 D. 愚公移山 守节不移 斗转星移 矢志不移 19. 翻译画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） A. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 翻译：凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？ 理解：愚公妻子话说明她对移山存有疑虑，担心愚公的力量，是很关切的态度。 B. 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 翻译：你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。 理解：面对智叟的担忧，愚公进行了无情地回击与讽刺，说明他移山的态度很坚决。 C. 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 翻译：天帝被操蛇之神的诚信感动，命夸娥氏次子背走两座大山，一座放在朔东，一座放在雍南。 理解：太行、王屋两座大山终于被移走了，从此以后，愚公出来进去再也无需绕远了 D. 于是律绝不与饮食，武数日不降。 翻译：于是卫律停止供给苏武饮食，很多天苏武都不投降。 理解：卫律以高位诱惑、不提供饮食均是希望苏武投降，目的未达成后将苏武杀死了。 20. 结合【甲】【乙】两文内容，分析愚公和苏武两个人物形象的相同点。 三、名著阅读（共5分） 21. 学校要开展以“成功需要执着追求还是适时而变”为辩题的辩论会。正方观点是“成功需要执着追求，勇往直前”，反方观点是“成功需要适时而变，顺势而为”。你会选择哪一个观点？请结合阅读过的名著，陈述理由。（100字左右） 四、现代文阅读（共22分） （一） （共7分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 ①中国小型化第四代核反应堆——钍基熔盐堆，在甘肃运行成功。第四代核反应堆技术是一种非常安全可靠的核裂变技术，全球发达国家都在竞相研究。我国率先用钍做核燃料，突破了相应的关键技术，在第四代核反应堆方面取得了领先优势。 ②第三代核反应堆的燃料棒中必须含有“丰度在3%以上的铀-235 ”，由它发射中子，才能引起“核素的裂变”。这种机理带来的问题是，如果因为某些原因不能有效地控制裂变反应，就会产生可怕的核事故。再有地球上的铀资源短缺，需要开发新的能源，解决原料不足的问题。 ③第四代核反应堆的运行成功，解决了核素原料不足的问题。钍是稀土中的一种金属，天然存在的是钍-232.钍在地球上的含量丰富。稀土矿常见于表层沉积，更容易开采，提炼钍的成本比提炼铀低了很多。世界上已知的钍元素储量至少可以使用1万年，我国的钍资源可以满足我国至少5000年的能源需求！除此之外，裂变能利用的安全问题也得到了解决。第四代核反应堆的目标是明确的，要“用人为中子产生核裂变”“核裂变绝对可控”。因为运行设计是绝对安全的，所以系统中任何部件出现损坏，都不会发生核泄漏、核污染的事故。 材料二 ①第四代核反应堆有4个循环系统：第一是 系统，见图的左边，简言之，把核素不断加入并让其参与裂变；第二是 系统，见图中部，简言之，用人工控制中子，去轰击铀-233和钍-232等核素，产生裂变能；第三是 系统，见图右中下部，简言之，用熔盐载体交换出热量，再蒸汽发电；第四是 系统，见图右上部，简言之，把可用的核素再提取出来，并加入燃料系统再应用。 图1 ②第三代核反应堆几十年来产生了大量的核废料，核废料的放射性可存在几千年，危害无穷。第四代钍基熔盐反应堆最终的核废料不仅量少，处理容易，而且可以有效地再利用那些核废料，功德无量。第三代核反应堆还存在核扩散的风险，因为反应过程中能够产生“钚”，“ 钚”是一种放射性元素。第四代钍基熔盐反应堆将铀和钚都利用得很彻底，其最终的核废料中基本不再含有核素，放射性小。第四代核反应堆成功解决了核废料和核扩散问题。 材料三 ①第四代核反应堆的运行成功，对我国的能源战略和经济发展贡献巨大。 ②我国的经济发展迅速，能源需求急剧增长，加上我国承诺2060年实现碳中和，因而早就制定了长远的清洁能源战略。实际上我国很早就开始发展水电、风电、光伏电，尽管如此，仍然离不开大量的煤炭发电。现在我国的氢能发展迅速，特别是第四代钍基熔盐反应堆运行成功，紧跟着将大力发展清洁核能，我国碳中和目标的实现是没有问题的。 ③我国这座钍基熔盐堆，虽是个小型的实验型的反应堆，却可以为1000户普通家庭提供电能。而且，技术已经全部到位，我国正在山东、上海、广州建设商用大型的钍基熔盐堆。可以预见，我国今后将全面开建大型的钍基熔盐堆。我国的第四代核电技术很快就会在国内外商用发展，它会带动与之有关的，上游和下游的，众多的技术和企业的发展。它不仅是我国经济发展的新动力，也将是我国向全球推广清洁核能技术的新名片。 ——选自知乎网徐长发《科普百篇系列》，有删改 22. 对材料一和材料三的内容理解不正确的一项是（ ） A. 由材料一可知，我国是世界上最早研究第四代核反应堆的国家，并且已经取得了领先优势。 B. 由材料一可知，第四代核反应堆和第三代核反应堆相比较，不会发生核泄漏、核污染事故。 C. 由材料三可知，钍基熔盐反应堆的运行成功， 对我国碳中和目标的实现，具有积极的意义。 D. 由材料三可知，目前只是实验型的反应堆运行成功，将来我国会全面开建大型钍基熔盐堆。 23. 根据材料二的文字和图1，在横线处依次填入的语句，最恰当的一项是（ ） A. 燃料配送循环 可控裂变循环 核废料清理循环 热量交换循环 B. 燃料配送循环 可控裂变循环 热量交换循环 核废料清理循环 C. 可控裂变循环 燃料配送循环 热量交换循环 核废料清理循环 D. 可控裂变循环 燃料配送循环 核废料清理循环 热量交换循环 24. 从上述三则材料可以看出，我国第四代核反应堆运行成功的意义是：________， _________， _______。（每个空限20字以内） （二） （共8分） 阅读《便引诗情到碧霄》，完成下面小题。 便引诗情到碧霄 黄骏骑 ①记忆中，乡亲们并不太在意哪天是几月几日，更多关注的是节气与农谚。而“秋分”把季节一分为二，又正好是月圆之时，收获、团圆自然成了主题。 ②按照农耕文明的传统，一年的劳作就要结束，可以放下手中的杂事去张罗那些大大小小的人生仪式了。“之子于归，宜其室家”，很多人的婚嫁定在金秋；经商的旅人归家选在秋天；京城里秋日的庙会称为“庙秋”，简直就是“不落幕的购物节”；重阳节登高、赏菊，更是晚辈们孝敬老人的节日。 ③秋天是忙碌的。“春种一粒粟，秋收万颗子。”寒来暑往，四季轮回，秋季是庄稼人心中的最爱。春夏两季的辛苦都要在这个时候收获回馈，这是一段能品出土地香味的时光。 ④这时节的阳光，是那种带有温度的谷色，厚实而饱满。田野上，仿佛一夜间，稻穗颔首，棉花吐絮，豆儿摇铃，高粱在燃烧，像是太阳扔到大地上的火把，红薯揉了揉惺松的睡眼，伸个懒腰，一下子把地垄撑得四分五裂……秋收虽忙碌繁杂，却是有条不紊地：先是抢收稻谷、玉米、高粱等高秆作物，再是谷子、豆类等矮棵作物，最后才是长在地下的红薯、花生、生姜。收割后的稻子齐整整地排倒在田里，枝节还发着“嘎巴巴”的声响。累了的农人干脆躺在稻铺上歇会儿，浑身沾满了清香。 ⑤乡间秋日少闲人。大人们忙收割，上学堂的娃儿放了“三秋假”，拾豆，淘花生，搬红薯，也是好帮手。就连平日里在树下乘凉的老人，这时也没闲着，要看场子，收回来的稻谷、豆子得趁晴好天气赶快晒，不然秋雨一来，很容易霉变发芽。生活的滋味就是这样，每一点甘甜里都掺杂着一丝苦涩。当知道了这些以后，在秋天的夜晚，我也学着母亲的样子，手搭凉棚望着星空，盼望第二天是个秋阳高照的好日子。 ⑥秋天是浪漫的。且不说那“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的“七夕”，就是老家“摸秋”的习俗，也是够有趣的。中秋节那天，闺中待嫁的姐妹们不无羞涩地在一起嘀嘀咕咕，很神秘。耐着性子等到晚上，趁着皎洁的月光，她们来到白天“踩的点”，偷偷摸摸地采摘南瓜、冬瓜、扁豆。说是摸到南瓜、冬瓜，日后会生男孩；摸到扁豆，生女孩。如果摸到白扁豆，更有白头偕老的好兆头。瓜儿、豆儿被偷摘，主人非但不生气，反而感到脸上有光，说明自家人缘好。摸秋的姑、嫂们归家再迟，家里人也不责怪。 ⑦其实，在我国最早的诗集《诗经》里，就能看到我们的先民在秋日里的浪漫身影。《国风·卫风》里有首《氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”你看，中原淇水边，小伙子每天都笑眯眯地抱着自家织的土布来到集市，想换点丝回去。其实啊，他哪是来换丝，用姑娘的话说，是借故来和我私下商量婚事的。分别时，姑娘依依不舍，把小伙子送到清清的淇水边，又送到顿丘弯弯的山道旁，对他说：不要怪我有意拖延婚期，你还没有找好合适的媒人来提亲呢。你呀，别发脾气了，就把秋天定为我俩结婚的日子吧！我相信，这个发生在秋天田野里的故事，是属于最普通的乡民的，是每天都在发生的最为平常却也最为浪漫的事情。是的，在这个季节，我们每个人心中不是都有许多美好的约定吗，就像《氓》里的“秋以为期”。 ⑧秋天是多情的。高远的天空中，暮色里结伴归巢的群鸦，听那嘶哑的鸣叫，总有一种熟悉的苍凉。秋风起，秋叶落，秋花残，秋情深。“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”人生的匆急之感，最容易在秋天生发，也就是宋玉笔下的“悲秋”吧。不经意间，孩子的衣服短了，自己的白发多了，老人的背又驼了。“秋雨芭蕉”总让人想起急迫的时光、流逝的年华。秋风涤荡中，心终于达到“落花无言，人淡如菊”境界的，当推刘禹锡。他的《秋词》，便是不同凡响的秋歌。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”在仕途上，刘禹锡屡遭贬谪，但他豁达大度，在他的眼里，秋色比春天还好。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”没看到眼前的仙鹤吗？它引着你的诗情一路排云直上，天马行空，驰骋于碧空云霄啊！我们形容秋天，都说秋高气爽、天高云淡。这样的高天，若无诗情岂不辜负？而有了高扬向上的诗心，又怎能不为秋天放歌？ 25. 有评论家这样评价黄骏骑的散文：“黄骏骑散文朴实，在于他的泥土情结，他来自泥土，他是农民的儿子，他对泥土有无比依恋和眷念。他散文的朴实，还在于他的民俗意识和旷达情怀。他写中国农村那些渐渐成为历史陈迹的生活习俗，将它们形象地描述记录下来，可以让我们有趣味地看到乡村生活画面。而旷达情怀是中国文人的优良传统，不怕困苦磨难、乐观、豪爽。” 请你参考以上评价，阅读文章③-⑧段，概括内容，补全下面横线。 从__________中，我们可以品味出他泥土情结； 从__________中，我们可以体会到他的民俗意识； 从__________中，我们可以感受到他的旷达情怀。 26. 文章第④段中的画线句富于表现力，请做简要赏析。 27. 关于本文的题目，同学们在阅读后展开了讨论。有同学认为可以改为“秋天的味道”，同学们觉得也有道理。你怎么看？请简述理由。 （三） （共7分） 阅读下面文字，完成下面小题。 ①艺术作品是通过意造空中楼阁来慰情遣兴的。那这种楼阁是如何建筑起来的呢？我们拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”从文字上分析，他必定使用了想象。 ②想象就是在心里唤起意象。比如看到寒鸦，心中就印下一个寒鸦的影子，知道它像什么样，这种心镜从外物摄来的影子就是“意象”。意象在脑中留有痕迹，眼睛看不见寒鸦时仍然可以想到寒鸦像什么样。 ③想象有再现的，有创造的，它们对艺术创造都有至关重要的作用。再现的想象是：原来从知觉得来的意象如此，回想起来的意象仍然如此。比如我昨天看见一只鸦，今天回想它的形状，丝毫不用自己的意思去改变它，就是只用再现的想象。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“奉帚”“金殿”“徘徊”等，在独立时都只是再现的想象。 ④但是， 。创造的想象并非从无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。《长信怨》的精彩全在后两句，这两句就是用创造的想象做成的。每个人都见过“寒鸦”和“日影”，从来却没有人想到诗的主人公班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。 ⑤创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。 ⑥“分想作用”就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。画家在一片荒林中描出一幅风景画来，都是在混乱的情境中把用得着的成分单提出来，把用不着的成分丢开，来造成一个完美的形象。诗有时也只要有分想作用就可以作成。例如“采菊东篱下，悠然见南山”“风吹草低见牛羊”……诸多名句都是从混乱的自然中划出美的意象来，全无机杼的痕迹。 ⑦不过，创造的想象大半是旧意象的新综合，因而大半要借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。联想又分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，班婕妤在《怨歌行》中用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的作品，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。“怀古”“忆旧”的作品大半起于接近联想，例如看到赤壁就想起曹操和苏东坡。 ⑧《长信怨》里的“玉颜”一词中，“玉”和“颜”本来是风马牛不相及，只因为在色泽肤理上相类似，就嵌合在一起了。语言文字的引申义大半都是这样起来的。例如“云破月来花弄影”一句中三个动词都是起于类似联想的引申义。因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可变成物。物变成人通常叫做“拟人"。一切移情作用都起自类似联想，都是“拟人”的实例，例如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中的“花”“鸟”、《长信怨》中的“寒鸦”等。人变成物通常叫做“托物”，班婕妤自比“团扇”就是实例。最普通的托物是“寓言”，寓言大半拿动植物的故事来隐射人类的是非善恶。 ⑨总之，艺术创造想要意造出更为缥缈的空中楼阁，是需要借助想象的，如此才能更好地慰情遣兴。 （选自朱光潜《谈美》，有删改） 28. 下列各项中，能够表明文章核心观点的两个关键词语是____________和_____________。 A.意造空中楼阁 B.艺术创造 C.借助再现想象 D.借助创造想象 E.借助想象 29. 根据作者论述思路，在第④段横线处填入恰当的语句。 30. 想象在艺术欣赏中同样重要。请运用文中相关知识，分析下文中钟子期主要是运用哪种想象来欣赏伯牙琴音之趣的。 伯牙善鼓①琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。 （选自《列子·汤问》） 注：①鼓：弹奏。②卒：同“猝”，突然。③操：乐曲。 五、作文（40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。 题目一： 31. 2026年春晚，《立春》的歌声温柔又有力量：“种子躲在泥土下，等得太阳跺脚丫。”看似沉寂的泥土之下，正酝酿着破土而出的力量，正涌动着向阳生长的渴望，正沉淀着厚积薄发的希望。成长亦是如此，或许是某次考试失利后，重新提笔的倔强；或许是某项技能薄弱时，反复练习的执着；或许是追逐梦想路上，不被理解却依旧坚守的坚定，这些藏在“泥土”里的点滴，都是在为未来的绽放积蓄能量。 我们以初心为壤，以坚持为种，书写属于自己的成长故事，请以“藏在泥土里的希望”为题作文。（诗歌除外） 题目二： 32. 行走于大千世界，去品悟自然的神奇瑰丽，探寻一地的风土人情，追溯历史的悠远厚重，感受文化的博大精深……行程中，一定有一个地方令你念念不忘。它鲜活在你的路途中，更烙印在你心中。 请以“心中一站”为题作文。（诗歌除外） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026北京景山学校九年级第二学期3月月考试卷 一、基础·运用（共14分） 社会处处是课堂，生活之中皆语文。假期里，同学们或外出游学，或观看文化纪录片，在行走与观看中开阔视野、沉淀思考。以下是几位同学的观后感悟，请阅读并完成相关题目。 （一）小龙同学参观了北海公园的皇家邮驿，做了如下记录。阅读后，请完成下面小题。 信息的记录和传递为人类文明的飞速发展提供了可能性。从刻在龟甲兽骨上的殷商甲骨文到铸在青铜器上的商周金文，再到篆、隶、草、楷、行，这是记录信息的汉字字形的变化；从鸿雁传书到驿站邮政，再到网络通讯，这是信息传递方式的变化 ① 借助信息的记录和传递，人们的生活经验代代相传，文化得以不断发展。 中国古代邮驿起源于殷商时期，至清末裁驿归邮为止，有三千余年的历史。随着我国邮政事业的不断发展，邮政徽标也在不断变换。目前使用的是1996年公布的中国邮政徽标，不知道设计者的灵感来自哪里 ② 1. 对文段中加点字判断正确的一项是（ ） A. “提供”的“供”，读gòng B. “甲骨文”的“骨”应写为“古” C. “通讯”的“讯”应写为“迅” D. “殷商”的“殷”读yīn 2. ①②两处标点符号使用正确的是（ ） A. ①。 ②。 B. ①。 ②？ C. ①， ②？ D. ①， ②。 （二）小江同学参观了民俗艺术馆，做了如下记录。阅读后，请完成下面小题。 毛猴是北京的传统手工艺品，其制作的独特之处在于用料。制作“毛猴”的材料全部是中药。蝉蜕做成四肢，辛夷（玉兰花的花骨朵）制成身体。制作者常常把三五只毛猴摆放在一起，布置成各种场景。有的再现老北京人迎亲、登高跷、送财神的民俗场景；有的表现当下人们吃涮锅子、打排球、打乒乓球的生活画面。因题材贴近生活，用料独特，受到人们的喜爱。 沙燕是北京风筝的代表。它的头是燕子头的平面变形，其眉梢上挑，两眼有神，再加上那对剪刀尾巴，使人一下子就会想到燕子。“沙燕”的结构简单，只由5根竹条组成主骨架。翅膀的“膀兜”设计能使沙燕的飞行性能优于其他类型的风筝，在风小时能起，风大时也能稳。精致善飞的沙燕承载着北京人儿时的记忆。 3. 文段中画横线的句子存在两处问题，请你对这个句子做出修改。 4. 同学们提议将“毛猴”和“沙燕风筝”这几个字分别放入对应的图片中，并对字体使用提出了建议。你认为理由表述不恰当的一项是（ ） 图1 毛猴 图2 沙燕风筝 A. 图1使用行书好。行书行云流水、灵动自然，与毛猴外形活泼可爱特点相吻合。 B. 图2使用隶书好。隶书结构规整、典雅古朴，与沙燕风筝散发出文化气息相吻合。 C. 图1使用草书好。草书均匀齐整、圆转流畅，与毛猴展现出的精湛技艺相一致。 D. 图2使用楷书好。楷书端正工整、线条匀称，与沙燕风筝结构对称的特点相一致。 （三）小华同学观看了以故宫文化展为主题的纪录片，做了如下记录。阅读后，请完成下面小题。 【甲】“何以中国”文化展将源远流长、博大精深的中华文明视作一条大河，将中华文明的起源、发展、融合比拟成河水的源、流、汇。以“源”“流”“汇”三个单元，梳理中华文明的历史脉络，展现中华文明多元一体、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质，彰显中华文明的灿烂成就和对人类文明的重大贡献，概括而鲜明地呈现出华夏大地何以中国，中华民族何以伟大，中华文明何以不朽。【乙】 本次展览共展出珍贵文物130余件，上起石器时代，下至清代，包括陶瓷、玉器、青铜器、金银器、书画、古籍等类别。展览中最引人注目的展品是何尊。何尊是西周早期名为“何”的贵族铸造的一件青铜礼器。器物体方口圆，造型厚重，气象万千。何尊腹底铸有金文12行122字，记载了周成王营建东都洛邑的史实，其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载。 【丙】泱泱中华，万古江河，“何以中国”是中华民族永恒的命题。展厅内，重器凝万古之志，典籍汇千载之思，此即万千年来，我百世祖先同心书写之答案。展厅外，国家日益强大，人民生活安康，此即百余年来，志士先驱砥砺铸就之答案。今天，中华正崛起，我辈当自强，用智慧和汗水为后世中华子孙，留下“何以中国”的时代答案。【丁】 5. “流”的本义指水的移动。根据语境，“源”“流”“汇”的“流”是指： 6. 将下面文字填入上文，最恰当的位置是（ ） 当后人回望我们的时候，希望能一如我们凝视前人一样，满怀自豪地说：“这，就是中国！” A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 7. 对画线句中的成语或修辞方法分析有误的一项是（ ） A. “概括而鲜明地呈现出华夏大地何以中国，中华民族何以伟大，中华文明何以不朽”，运用排比，全面表达了这次展览的意义。 B. “展览中最引人注目的展品是何尊”，“引人注目”一词，应换成“刮目相看”，以体现何尊在展览中的重要地位。 C. “器物体方口圆，造型厚重，气象万千”，“气象万千”一词，应换成“气韵不凡”，以表现何尊的特点。 D. “重器凝万古之志，典籍汇千载之思”，以对偶的形式，既表现了文物的文化价值，又表达了百世祖先对“何以中国”的回答。 【答案】1. D 2. A 3. 毛猴作品制作工艺独特（或用料独特），表现题材贴近生活，受到人们的喜爱。 4. C 5. 中华文明的发展（或中华文明连绵不绝的传承过程） 6. D 7. B 【解析】 【1题详解】 A.提供（gōng）； B“甲骨文”书写无误； C.“通讯”书写无误。 【2题详解】 ①处：前文是两个并列的完整分句，分别介绍汉字字形的演变、信息传递方式的发展，分句表意完整，因此①处应使用句号，标示分句结束； ②处：“不知道设计者的灵感来自哪里”是陈述语气，并非疑问语气，因此②处应使用句号，而非问号。 【3题详解】 原句存在两处问题：一是语序不当，“题材贴近生活”与“用料独特”逻辑顺序颠倒，应先介绍毛猴的核心制作特点，再介绍题材特点；二是主语残缺，原句缺少主语“毛猴作品”，导致句子成分不完整。 因此修改为：毛猴作品用料独特（制作工艺独特），表现题材贴近生活，受到人们的喜爱。 【4题详解】 C.草书的核心特点是笔画连绵、结构简省，“均匀齐整、圆转流畅”是篆书的特点，并非草书，且草书风格与毛猴精湛技艺的匹配度不高，表述不恰当。 【5题详解】 根据第一段“将中华文明的起源、发展、融合比拟成河水的源、流、汇。以‘源’‘流’‘汇’三个单元，梳理中华文明的历史脉络，展现中华文明多元一体、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质”可知，“源”对应中华文明的起源，“流”对应河水的流动，象征中华文明连绵不绝的发展、传承过程，“汇”对应中华文明的融合汇聚。因此“流”指中华文明的发展（或中华文明连绵不绝的传承过程）。 【6题详解】 分析各段落逻辑：【甲】处在总起位置，介绍展览的整体设计；【乙】位置连接下文具体介绍展品何尊；【丙】位置总结展览意义，联系当下；【丁】位置发出号召，展望未来。题干中的句子是对未来的展望，与【丁】前文“留下‘何以中国’的时代答案”的语境高度契合，适合放在【丁】处，作为全文的收尾升华。 【7题详解】 B.“引人注目”指吸引人们的注意，用来形容何尊在展览中的重要地位是恰当的；“刮目相看”指用新眼光看待他人的进步，不适合形容展品，因此本项分析有误。 初三年级组织同学们来到三山五园艺术中心，参观“圆明·交融——圆明园研究成果展”。各小组初步完成了关于圆明园文化探究的研学手册，请你将其进一步完善。 第一部分 第一小组同学根据展览，撰写了以下关于圆明园南北园林文化融合的文字。 圆明园遗址公园由圆明园、长春园、绮春园三园组成，是一座大型皇家宫苑。盛时的圆明园是“一切造园艺术的典范【甲】她既有北方皇家园林的辉煌宏大，又有江南私家园林的清幽雅致；既体现了中式园林的美学境界，又融合了西方园林的艺术风格，被誉为“万园之园”。 其中的如园作为仿建江南园林的典范，园名取“境如瞻园”之意。如园总平面为矩形，呈东西横向布局，分为东西两部分，以山为界。西部以林泉为胜，地势平缓地形复杂，泉瀑辉映，池沼环绕，建筑密集，景点众多，犹如天然图画【乙】东部以湖山为胜，泉溪在此汇聚成开阔的湖泊，景观舒朗，建筑雄伟，佳境处处，宛若阆苑瑶台。 如园① 在山水结构上仿照瞻园，② 在造园手法上刻意创新，兼容南秀北雄的园林特色。其西部林泉错落如天然图画，③ 东部湖山开阔似阆苑瑶台，展现出独特的美学境界。后虽毁于战火，仍可见假山嵯峨、湖面轮廓依稀。 8. 小组成员对文段中几处加点字词的字音字形有疑问，下列说法正确的是（ ） A. “苑”意为“供帝王及皇族游玩、打猎的园林”，读作“yuán”。 B. 因为表达的是“照耀，映射”之意，所以“辉映”中有错字。 C. 因为形容的是“山势高峻”，所以“崆峨”一词读作“cuō é”。 D. “轮廓”意为“物体外缘”，所以“轮廓”一词中没有错别字。 9. 小组成员请你判断甲乙两处使用的标点符号，下列选项正确的一项是（ ） A. 【甲】”， 【乙】； B. 【甲】”， 【乙】。 C. 【甲】，” 【乙】； D. 【甲】，” 【乙】。 10. 横线处选填关联词最恰当的一项是（ ） A. ①既…… ②又…… ③而 B. ①不仅…… ②更…… ③而 C. ①虽然…… ②但…… ③同时 D. ①因为…… ②所以…… ③进而 第二部分 第二小组同学观看展览后，完成了以下关于圆明园东西方文化交流的参观记录。 ①西洋楼如同一部凝固的史诗，将巴洛克的华丽与东方的典雅编织成中西合璧的画卷。②建筑群中高耸的巴洛克立柱与中式庑殿顶相映成趣。③海晏堂作为西洋楼最大的一处欧式园林景观，其水法景观仿佛一曲流动的交响乐，喷泉与池沼奏响自然的韵律。④阳光轻抚下，海晏堂的孔雀绿琉璃瓦顶光芒闪烁，富丽堂皇。 11. 同学们查阅了海晏堂得名的由来，发现“海晏”一词取意“河清海晏，国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏，时和岁丰”（河，黄河；晏，平静）。当年乾隆皇帝特意打造了“霁蓝釉描金粉彩莲花纹双燕耳尊”（现藏于国博），请你结合“海晏堂”得名，从画面内容和寓意两方面解释此尊的含意。 图1 图2 12. 请你找出下列句子中没有使用修辞的一项是（ ） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 第三部分 第三小组同学参观后，撰写了关于圆明园现代数字化技术融合的相关内容。 圆明园历经磨难，留下的只有断壁残垣。但现在越来越多的数字化复原技术被应用于圆明园的考古及复原中。通过三维激光扫描与高精度建模，_______还原海晏堂等建筑的原始结构；结合虚拟现实（VR）技术，_______重现大水法喷泉盛景，并借助AR技术让游客在遗址现场“看到”十二生肖兽首喷水的历史场景。Al算法分析清代宫廷画作与文献，智能_______如园彩画纹饰，3D打印则复刻残损构件用于实体_______。数字化复原技术不仅拓展了圆明园文化生命，更让其“重生”于虚拟世界。 这种技术赋能的文化保护模式，为全球遗址修复提供了“中国方案”，让历史遗产在数字时代焕发新生。 13. 根据上下文，将小组打磨后的词语，依次回填到文段横线处，最恰当的一项是（ ） A. 大概 简单 补充 维修 B. 精准 动态 补全 修复 C. 粗略 静态 填补 修理 D. 模糊 呆板 补齐 修整 14. 小组成员认为画线句存在两处问题，请你修改。 【答案】8. D 9. A 10. B 11. 尊身施霁蓝釉象征河清，以白釉海燕作耳，“海燕”谐音“海晏”，指大海风平浪静。比喻天下太平，有歌颂国泰民安、世界和平的吉祥涵义。 12. B 13. B 14. 示例：数字化复原技术不仅让圆明园“重生”于虚拟世界，更通过科学手段延续其文化生命。 【解析】 【8题详解】 A.“苑”应读作“yuàn”； B.“辉映”意思是光辉映照，没有错别字； C.“嵯峨”读音为“cuó é”。 【9题详解】 【甲】处，“一切造园艺术的典范”是对圆明园的评价，是句子的一部分，引用内容结束后，应使用引号和逗号，逗号应在引号外； 【乙】处，“西部以林泉为胜……犹如天然图画”与“东部以湖山为胜……宛若阆苑瑶台”是分别介绍如园东西两部分的特点，为并列关系，中间应用分号。 【10题详解】 ①②处，“在山水结构上仿照瞻园”和“在造园手法上刻意创新”并非单纯并列关系，“在造园手法上刻意创新”更进一步，强调如园不仅有仿照，更有创新，所以用“不仅……更……”； ③处，“西部林泉错落如天然图画”和“东部湖山开阔似阆苑瑶台”存在转折对比意味，用“而”合适。 【11题详解】 画面内容分析：尊身施霁蓝釉，蓝色通常会让人联想到清澈的河流。在“海晏堂”得名所取意的“河清海晏，国泰民安”中，“河清”代表黄河水清澈，这里霁蓝釉象征着河清，寓意着河流清澈、安宁。以白釉制成海燕形状作为耳饰。从谐音角度看，“海燕”的“晏”与“海晏”的“晏”同音，“海晏”本意是大海平静，这里以海燕作耳，形象地呼应了“海晏”的概念。 寓意分析：整体而言，这件“霁蓝釉描金粉彩莲花纹双燕耳尊”通过尊身的霁蓝釉和海燕耳饰，从视觉形象上对应了“河清海晏”。而“河清海晏”比喻的是天下太平，所以此尊蕴含着歌颂天下太平、世界和平的吉祥寓意，与海晏堂得名所表达的国泰民安之意相契合，寄托了人们对和平、安定生活的美好向往。 【12题详解】 第①句：使用了比喻的修辞手法，将“西洋楼”比作“一部凝固的史诗”，生动形象地写出西洋楼在融合巴洛克华丽与东方典雅方面具有如史诗般厚重且独特的艺术价值。 第②句：没有使用修辞手法，只是客观地描述建筑群中巴洛克立柱与中式庑殿顶相互映衬，呈现出有趣的景象。 第③句：运用了比喻的修辞手法，把“水法景观”比作“一曲流动的交响乐”，形象地表现出海晏堂水法景观在喷泉与池沼的配合下，具有如交响乐般美妙和谐的韵律感。 第④句：使用了拟人的修辞手法，“轻抚”一词将“阳光”人格化，赋予阳光以人的动作，生动地描绘出阳光照耀下海晏堂琉璃瓦顶的状态。 【13题详解】 第一空，“大概”表示大致、不精确。“精准”意思是精确、准确。“粗略”指粗粗、大略，不精确。“模糊”指不分明、不清楚。根据语境可知，通过三维激光扫描与高精度建模，应该是能够精准地还原建筑原始结构。应使用“精准”； 第二空，“简单”指不复杂、头绪少。“动态”指（事情）变化发展的情况，也指艺术形象表现出的活动神态。“静态”指相对静止的状态。“呆板”指死板、不灵活。结合语境可知，VR技术能够让大水法喷泉盛景以一种动态的方式呈现出来。应使用“动态”。 第三空：“补充”指在主要事物之外另行追加的，侧重于在原有基础上增加一部分。“补全”指补充使完整。“填补”指补足空缺或缺欠，一般用于具体的事物，如填补空白等。“补齐”指补充使齐全，通常用于数量、项目等方面。根据语境可知，这里是说利用AI算法将如园彩画纹饰补充完整。应使用“补全”。 第四空，“维修”指保养和修理，一般用于机器、设备等。“修复”指修理使恢复完整。“修理”指对已损坏的东西给予加工，以便恢复原来的形状或作用，侧重于对具体物品的修理。“修整”指修理、整治，使整齐或良好，一般用于对环境、外观等方面的整理。根据语境可知，这里是说用3D打印复刻的残损构件对实体进行修复。应使用“修复”。 【14题详解】 “拓展”与“文化生命”搭配不当，可将“拓展”改为“延续”。 语序不当，应先让圆明园“重生”于虚拟世界，进而延续其文化生命。 修改后的句子为：数字化复原技术不仅让圆明园“重生”于虚拟世界，更通过科学手段延续其文化生命。 二、古诗文阅读（共19分） （一）默写。（共4分） 15. 班会上，班主任激励同学们说：“新时代的中国青年应当涵养‘志气’‘骨气’‘底气’，这样才能承担起建设者、接班人的使命。”小明用古诗文中的名句对此进行了解说：“‘志气'使人雄壮豪迈，如《论语》中的‘三军可夺帅也，①____________’；‘骨气'使人正直勇敢，如孟子曾经说过的‘富贵不能淫，②____________，③____________’；‘底气'使人自信坚定，如李白《行路难》中的‘④______________，直挂云帆济沧海’。” 【答案】 ①. 匹夫不可夺志也 ②. 贫贱不能移 ③. 威武不能屈 ④. 长风破浪会有时 【解析】 【详解】注意“匹”“贫贱”“威武”等字词的写法。 （二） （共7分） 阅读《茅屋为秋风所破歌》，完成下面小题。 茅屋为秋风所破歌 杜 甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 16. 这首诗叙事抒情结合。前三节以叙事为主，围绕诗题叙述了秋风破屋、____①、屋漏难眠的情景，反映了诗人____②的生活状况；第四节直抒胸臆，表达了诗人___③ 的博大胸怀。 17. 王国维曾说“一切景语皆情语”。这首诗与下面的《春夜喜雨》都描写了下雨的情景，请简要说明两诗中画线句分别写出了雨怎样的特点，表达了诗人怎样的情感。 春夜喜雨 杜 甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 【答案】16. ①. 群童抢茅 ②. 穷困潦倒 ③. 忧国忧民 17. 《茅屋为秋风所破歌》中“雨脚如麻未断绝”写出了雨的细密、连绵不断，烘托出诗人凄苦的心境，表达了诗人对自身遭遇的悲叹。《春夜喜雨》中“润物细无声”写出了雨的轻柔、无声，表现了雨的善解人意，表达了诗人对春雨的喜爱和赞美之情。 【解析】 【16题详解】 本题考查诗歌理解。 第①空：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去”这句诗生动地描绘了南村群童公然抢夺茅草的场景。他们欺负诗人年老体弱，毫无顾忌地将茅草抱入竹林，展现出群童的顽皮和诗人的无奈； 第②空：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”描绘了秋风肆虐，卷走诗人屋顶茅草的画面，暗示了诗人居住环境的简陋；“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”则具体描写了诗人的被子破旧冰冷，孩子睡觉不安稳，床头漏雨严重的状况，这些细节都真切地反映了诗人生活的贫困和艰难，体现出他穷困潦倒的生活状态； 第③空：第四节中，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人高声呼喊，希望能有广阔的房屋来庇护天下贫寒的士人，让他们都能露出笑颜，并且表示即使自己的茅屋破旧，宁愿受冻而死也心甘情愿。这种博大的胸怀和无私的精神，充分体现了诗人对国家和人民的深切关怀，展现了他忧国忧民的高尚情怀。 【17题详解】 本题考查对比阅读。 《茅屋为秋风所破歌》中“雨脚如麻未断绝”，形象地描绘出雨的形态。“雨脚如麻”，将雨丝比作麻线，生动地展现出雨丝的细密；“未断绝”则表明雨持续不断地下着。结合前文诗人茅屋被秋风所破、屋漏难眠的情境，这场雨使得诗人的处境更加艰难，烘托出他内心的凄苦。诗人原本就生活困苦，如今又遭遇这样的天气，自然会对自身的遭遇感到悲叹。 《春夜喜雨》中“润物细无声”，细腻地描绘出雨的特点。“润物”体现了雨的滋润作用，而“细无声”则突出了雨的轻柔，它在无声无息中滋润着万物。联系全诗，诗人以“好雨知时节”开篇，表达了对雨的喜爱，这场雨在春天来临，滋润着大地，催生着万物的生长。“润物细无声”这句诗进一步表现了雨的善解人意，它默默地为大地带来生机，而不张扬、不喧闹。诗人通过对雨的描写，表达了对春雨的喜爱和赞美之情，也展现了他对大自然的热爱和对生命的珍视。 （三） （共8分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ——选自《列子·汤问》 【乙】 苏武者，故右将军平陵侯苏建①子也。孝武皇帝②时，以武为癷中③监④使匈奴。是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄尊位，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃⑤厚衣并束之日暴⑥，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由⑦子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钺⑧汤镬⑨之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟⑩不降下，可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。匈奴绐⑪言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴慕义归武。汉尊武为典属国，显异于他臣也。 ——节选自《汉书》，有删改 【注】①苏建：苏武之父。②孝武皇帝：汉武帝。③癷（yí）中：厩名，厩为养马场。④监：主管某一事务的官员。⑤旃：同“毡”，一种丝织品。⑥暴：同“曝”，晒。⑦由：同“犹”，像。⑧斧钺：腰斩、砍头的刑具。⑨汤镬（huò）：煮着滚水的大锅。古代常作刑具，用来烹煮罪人。⑩竟：终于，终究。⑪绐（dài）：哄骗。 18. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 毕力平险 何苦不平 四海升平 平分秋色 B. 以君之力 亡以应 如愿以偿 全力以赴 C. 惧其不已 诛而不惧 临危不惧 无所畏惧 D. 愚公移山 守节不移 斗转星移 矢志不移 19. 翻译画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） A. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 翻译：凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？ 理解：愚公妻子的话说明她对移山存有疑虑，担心愚公的力量，是很关切的态度。 B. 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 翻译：你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。 理解：面对智叟的担忧，愚公进行了无情地回击与讽刺，说明他移山的态度很坚决。 C. 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 翻译：天帝被操蛇之神的诚信感动，命夸娥氏次子背走两座大山，一座放在朔东，一座放在雍南。 理解：太行、王屋两座大山终于被移走了，从此以后，愚公出来进去再也无需绕远了。 D. 于是律绝不与饮食，武数日不降。 翻译：于是卫律停止供给苏武饮食，很多天苏武都不投降。 理解：卫律以高位诱惑、不提供饮食均是希望苏武投降，目的未达成后将苏武杀死了。 20. 结合【甲】【乙】两文内容，分析愚公和苏武两个人物形象的相同点。 【答案】18. C 19. A 20. 愚公为移走两座大山，率领子孙，无惧寒暑，下定决心，坚持到底。苏武面对匈奴威逼利诱，拒不投降，十多年坚守节义和爱国忠国之心。他们都是无畏困难、坚毅顽强的人。 【解析】 【18题详解】 考查一词多义的理解。 A.铲除/铲平/太平/平均； B.凭借/来/连词，表顺接/投入； C.均为“害怕”； D.移动、搬运/改变/移动/改变； 故选C。 【19题详解】 考查文言句子翻译和理解。 B.“愚公进行了无情地回击与讽刺”理解有误，愚公和智叟展开了激烈的辩论，并没有讽刺智叟； C.“天帝被操蛇之神的诚信感动”翻译有误，句中“诚”，应为“诚心”之意，且将“操蛇之神”改为“愚公”； D.“目的未达成后将苏武杀死了”理解有误，结合后文“匈奴慕义归武”可知，苏武后来回到了祖国； 故选A。 【20题详解】 考查内容理解和人物形象分析。 甲文叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。结合“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉” 愚公为移走两座大山，率领子孙，无惧寒暑，下定决心，坚持到底。 乙文叙述了苏武宁死不屈终不投降的故事。结合“单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄尊位，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃厚衣并束之日暴，武心意愈坚，终不屈挠”“武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣”的内容可知，苏武面对匈奴威逼利诱，拒不投降，十多年坚守节义和爱国忠国之心。 综上分析可知，他们都是无畏困难、坚毅顽强的人。 【点睛】参考译文： 【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 　　北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】苏武是已故的右将军、平陵侯苏建的儿子。汉武帝时，任命苏武为癷中监，派他出使匈奴。当时匈奴派到汉朝的使者有很多都归降了汉朝，所以匈奴也想使苏武投降，以便取得相当的补偿。单于派显贵大臣归降的汉人卫律劝说苏武，苏武不答应。于是（卫律）设立显贵的爵位、丰厚的俸禄、重要的官职（来诱惑苏武），（苏武）最终不答应，于是卫律停止供给苏武饮食，很多天苏武都不投降。又遇上盛夏酷暑，给他穿上用毡制成的厚毛衣服并且把他捆起来在太阳下面暴晒，苏武的意志更加坚定，始终不肯屈服。（他）说：“臣子为君主效劳，就像儿子为父亲效劳。儿子为父亲而死没有什么遗憾，坚守节义毫不动摇，即使被大斧砍死，被放在沸水的大锅里烹死也无所畏惧，高官显爵也不以为荣。”匈奴也因此而敬重苏武。苏武被拘留了十多年，始终不肯降服，可以说是坚守节义的忠臣了。《诗经》说：“我的心不是石头，不可以转动；我的心不是席子，不可以卷起来。”说的就是苏武这样的人。匈奴欺骗（汉朝）说苏武已经死了，后来汉朝了解到苏武还活着，就派使者去寻求苏武，匈奴倾慕苏武的大义，就放还了他。汉朝推崇苏武，委任他为典属国，他的尊贵显荣远远超过别的大臣。 三、名著阅读（共5分） 21. 学校要开展以“成功需要执着追求还是适时而变”为辩题的辩论会。正方观点是“成功需要执着追求，勇往直前”，反方观点是“成功需要适时而变，顺势而为”。你会选择哪一个观点？请结合阅读过的名著，陈述理由。（100字左右） 【答案】示例1：我选择正方观点。在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔为共产主义事业奋斗终生。他不惧环境的恶劣、疾病的折磨，坚持参加筑路工作；他双目失明，用顽强的毅力完成写作……他执着追求，奋勇拼搏，最终成为一名真正的钢铁战士。可见，成功需要执着追求，勇往直前。 示例2：我选择反方观点。在《藤野先生》中，鲁迅赴日学医，但在观影时看到国人的愚昧麻木，他毅然弃医从文，决心用文艺疗救国人的灵魂。鲁迅适时而变，顺势而为，成为用文艺唤醒民众、救国图强的最勇敢、最坚决的践行者。可见，成功需要适时而变，顺势而为。 【解析】 【详解】考查自由表达观点，开放类试题，言之成理即可。 可认同正方观点。如：我选择正方观点。在《西游记》中，唐僧师徒为了取得真经，历时十三年，从长安直到西天，取回真经，普渡世人。一路上，他们面对着种种磨难，始终没有放弃心中的理想，战天斗地，战胜了各路妖魔，最终取回真经。可见，成功需要执着追求，勇往直前。 可认同反方观点。如：我选择反方观点。在《平凡的世界》中，孙少安为了人们能过上富裕的生活，适应形势的发展，带领着乡亲们分田到户。改革开放以后，又呼应政府的号召，建起了私人砖厂，成了全村第一个万元户。可见，成功需要适时而变，顺势而为。 四、现代文阅读（共22分） （一） （共7分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 ①中国小型化第四代核反应堆——钍基熔盐堆，在甘肃运行成功。第四代核反应堆技术是一种非常安全可靠的核裂变技术，全球发达国家都在竞相研究。我国率先用钍做核燃料，突破了相应的关键技术，在第四代核反应堆方面取得了领先优势。 ②第三代核反应堆的燃料棒中必须含有“丰度在3%以上的铀-235 ”，由它发射中子，才能引起“核素的裂变”。这种机理带来的问题是，如果因为某些原因不能有效地控制裂变反应，就会产生可怕的核事故。再有地球上的铀资源短缺，需要开发新的能源，解决原料不足的问题。 ③第四代核反应堆的运行成功，解决了核素原料不足的问题。钍是稀土中的一种金属，天然存在的是钍-232.钍在地球上的含量丰富。稀土矿常见于表层沉积，更容易开采，提炼钍的成本比提炼铀低了很多。世界上已知的钍元素储量至少可以使用1万年，我国的钍资源可以满足我国至少5000年的能源需求！除此之外，裂变能利用的安全问题也得到了解决。第四代核反应堆的目标是明确的，要“用人为中子产生核裂变”“核裂变绝对可控”。因为运行设计是绝对安全的，所以系统中任何部件出现损坏，都不会发生核泄漏、核污染的事故。 材料二 ①第四代核反应堆有4个循环系统：第一是 系统，见图的左边，简言之，把核素不断加入并让其参与裂变；第二是 系统，见图中部，简言之，用人工控制中子，去轰击铀-233和钍-232等核素，产生裂变能；第三是 系统，见图右中下部，简言之，用熔盐载体交换出热量，再蒸汽发电；第四是 系统，见图右上部，简言之，把可用的核素再提取出来，并加入燃料系统再应用。 图1 ②第三代核反应堆几十年来产生了大量的核废料，核废料的放射性可存在几千年，危害无穷。第四代钍基熔盐反应堆最终的核废料不仅量少，处理容易，而且可以有效地再利用那些核废料，功德无量。第三代核反应堆还存在核扩散的风险，因为反应过程中能够产生“钚”，“ 钚”是一种放射性元素。第四代钍基熔盐反应堆将铀和钚都利用得很彻底，其最终的核废料中基本不再含有核素，放射性小。第四代核反应堆成功解决了核废料和核扩散问题。 材料三 ①第四代核反应堆的运行成功，对我国的能源战略和经济发展贡献巨大。 ②我国的经济发展迅速，能源需求急剧增长，加上我国承诺2060年实现碳中和，因而早就制定了长远的清洁能源战略。实际上我国很早就开始发展水电、风电、光伏电，尽管如此，仍然离不开大量的煤炭发电。现在我国的氢能发展迅速，特别是第四代钍基熔盐反应堆运行成功，紧跟着将大力发展清洁核能，我国碳中和目标的实现是没有问题的。 ③我国这座钍基熔盐堆，虽是个小型的实验型的反应堆，却可以为1000户普通家庭提供电能。而且，技术已经全部到位，我国正在山东、上海、广州建设商用大型的钍基熔盐堆。可以预见，我国今后将全面开建大型的钍基熔盐堆。我国的第四代核电技术很快就会在国内外商用发展，它会带动与之有关的，上游和下游的，众多的技术和企业的发展。它不仅是我国经济发展的新动力，也将是我国向全球推广清洁核能技术的新名片。 ——选自知乎网徐长发《科普百篇系列》，有删改 22. 对材料一和材料三的内容理解不正确的一项是（ ） A. 由材料一可知，我国是世界上最早研究第四代核反应堆的国家，并且已经取得了领先优势。 B. 由材料一可知，第四代核反应堆和第三代核反应堆相比较，不会发生核泄漏、核污染事故。 C. 由材料三可知，钍基熔盐反应堆的运行成功， 对我国碳中和目标的实现，具有积极的意义。 D. 由材料三可知，目前只是实验型的反应堆运行成功，将来我国会全面开建大型钍基熔盐堆。 23. 根据材料二的文字和图1，在横线处依次填入的语句，最恰当的一项是（ ） A. 燃料配送循环 可控裂变循环 核废料清理循环 热量交换循环 B. 燃料配送循环 可控裂变循环 热量交换循环 核废料清理循环 C. 可控裂变循环 燃料配送循环 热量交换循环 核废料清理循环 D. 可控裂变循环 燃料配送循环 核废料清理循环 热量交换循环 24. 从上述三则材料可以看出，我国第四代核反应堆运行成功的意义是：________， _________， _______。（每个空限20字以内） 【答案】22. A 23. B 24. ①. 解决了核素原料不足和安全问题 ②. 解决了核废料和核扩散问题 ③. 对我国能源战略和经济发展贡献巨大 【解析】 【22题详解】 考查材料内容理解和辨析。 A.有误，结合材料一①段中“第四代核反应堆技术是一种非常安全可靠的核裂变技术，全球发达国家都在竞相研究。我国率先用钍做核燃料，突破了相应的关键技术，在第四代核反应堆方面取得了领先优势”的内容可知，文章并没有体现“我国是世界上最早研究第四代核反应堆的国家”； 故选A。 【23题详解】 考查材料内容理解和图文转换。 第一空，结合“见图的左边，简言之，把核素不断加入并让其参与裂变”和图左边“新增至铀-233燃料”“新加入钍-232燃料”的内容可知，应为“燃料配送循环”； 第二空，结合“见图中部，简言之，用人工控制中子，去轰击铀-233和钍-232等核素，产生裂变能”和图中部“堆芯易裂变物铀-233”“再生层钍-232”“中子”的内容可知，应为“可控裂变循环”； 第三空，结合“见图右中下部，简言之，用熔盐载体交换出热量，再蒸汽发电”和图右中下部“热量交换物”“熔盐”“涡轮机发电”的内容可知，应为“热量交换循环”； 第四空，结合“见图右上部，简言之，把可用的核素再提取出来，并加入燃料系统再应用”和图右上部“裂变产物分离”“核废料”的内容可知，应为“核废料清理循环”； 故选B。 【24题详解】 考查材料内容的提炼概括。 第一空，结合材料一第③段中“第四代核反应堆的运行成功，解决了核素原料不足的问题。……因为运行设计是绝对安全的，所以系统中任何部件出现损坏，都不会发生核泄漏、核污染的事故”的内容可概括为：解决了核素原料不足和安全问题； 第二空，结合材料二第②段中“第三代核反应堆几十年来产生了大量的核废料，核废料的放射性可存在几千年，危害无穷。第四代钍基熔盐反应堆最终的核废料不仅量少，处理容易，而且可以有效地再利用那些核废料，功德无量。……第四代核反应堆成功解决了核废料和核扩散问题”的内容可概括为：解决了核废料和核扩散问题； 第三空，结合材料三第①段中“第四代核反应堆的运行成功，对我国的能源战略和经济发展贡献巨大”的内容可概括为：对我国的能源战略和经济发展贡献巨大。 （二） （共8分） 阅读《便引诗情到碧霄》，完成下面小题。 便引诗情到碧霄 黄骏骑 ①记忆中，乡亲们并不太在意哪天是几月几日，更多关注的是节气与农谚。而“秋分”把季节一分为二，又正好是月圆之时，收获、团圆自然成了主题。 ②按照农耕文明的传统，一年的劳作就要结束，可以放下手中的杂事去张罗那些大大小小的人生仪式了。“之子于归，宜其室家”，很多人的婚嫁定在金秋；经商的旅人归家选在秋天；京城里秋日的庙会称为“庙秋”，简直就是“不落幕的购物节”；重阳节登高、赏菊，更是晚辈们孝敬老人的节日。 ③秋天是忙碌的。“春种一粒粟，秋收万颗子。”寒来暑往，四季轮回，秋季是庄稼人心中的最爱。春夏两季的辛苦都要在这个时候收获回馈，这是一段能品出土地香味的时光。 ④这时节的阳光，是那种带有温度的谷色，厚实而饱满。田野上，仿佛一夜间，稻穗颔首，棉花吐絮，豆儿摇铃，高粱在燃烧，像是太阳扔到大地上的火把，红薯揉了揉惺松的睡眼，伸个懒腰，一下子把地垄撑得四分五裂……秋收虽忙碌繁杂，却是有条不紊地：先是抢收稻谷、玉米、高粱等高秆作物，再是谷子、豆类等矮棵作物，最后才是长在地下的红薯、花生、生姜。收割后的稻子齐整整地排倒在田里，枝节还发着“嘎巴巴”的声响。累了的农人干脆躺在稻铺上歇会儿，浑身沾满了清香。 ⑤乡间秋日少闲人。大人们忙收割，上学堂的娃儿放了“三秋假”，拾豆，淘花生，搬红薯，也是好帮手。就连平日里在树下乘凉的老人，这时也没闲着，要看场子，收回来的稻谷、豆子得趁晴好天气赶快晒，不然秋雨一来，很容易霉变发芽。生活的滋味就是这样，每一点甘甜里都掺杂着一丝苦涩。当知道了这些以后，在秋天的夜晚，我也学着母亲的样子，手搭凉棚望着星空，盼望第二天是个秋阳高照的好日子。 ⑥秋天是浪漫的。且不说那“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的“七夕”，就是老家“摸秋”的习俗，也是够有趣的。中秋节那天，闺中待嫁的姐妹们不无羞涩地在一起嘀嘀咕咕，很神秘。耐着性子等到晚上，趁着皎洁的月光，她们来到白天“踩的点”，偷偷摸摸地采摘南瓜、冬瓜、扁豆。说是摸到南瓜、冬瓜，日后会生男孩；摸到扁豆，生女孩。如果摸到白扁豆，更有白头偕老的好兆头。瓜儿、豆儿被偷摘，主人非但不生气，反而感到脸上有光，说明自家人缘好。摸秋的姑、嫂们归家再迟，家里人也不责怪。 ⑦其实，在我国最早的诗集《诗经》里，就能看到我们的先民在秋日里的浪漫身影。《国风·卫风》里有首《氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”你看，中原淇水边，小伙子每天都笑眯眯地抱着自家织的土布来到集市，想换点丝回去。其实啊，他哪是来换丝，用姑娘的话说，是借故来和我私下商量婚事的。分别时，姑娘依依不舍，把小伙子送到清清的淇水边，又送到顿丘弯弯的山道旁，对他说：不要怪我有意拖延婚期，你还没有找好合适的媒人来提亲呢。你呀，别发脾气了，就把秋天定为我俩结婚的日子吧！我相信，这个发生在秋天田野里的故事，是属于最普通的乡民的，是每天都在发生的最为平常却也最为浪漫的事情。是的，在这个季节，我们每个人心中不是都有许多美好的约定吗，就像《氓》里的“秋以为期”。 ⑧秋天是多情的。高远的天空中，暮色里结伴归巢的群鸦，听那嘶哑的鸣叫，总有一种熟悉的苍凉。秋风起，秋叶落，秋花残，秋情深。“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”人生的匆急之感，最容易在秋天生发，也就是宋玉笔下的“悲秋”吧。不经意间，孩子的衣服短了，自己的白发多了，老人的背又驼了。“秋雨芭蕉”总让人想起急迫的时光、流逝的年华。秋风涤荡中，心终于达到“落花无言，人淡如菊”境界的，当推刘禹锡。他的《秋词》，便是不同凡响的秋歌。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”在仕途上，刘禹锡屡遭贬谪，但他豁达大度，在他的眼里，秋色比春天还好。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”没看到眼前的仙鹤吗？它引着你的诗情一路排云直上，天马行空，驰骋于碧空云霄啊！我们形容秋天，都说秋高气爽、天高云淡。这样的高天，若无诗情岂不辜负？而有了高扬向上的诗心，又怎能不为秋天放歌？ 25. 有评论家这样评价黄骏骑的散文：“黄骏骑散文朴实，在于他的泥土情结，他来自泥土，他是农民的儿子，他对泥土有无比依恋和眷念。他散文的朴实，还在于他的民俗意识和旷达情怀。他写中国农村那些渐渐成为历史陈迹的生活习俗，将它们形象地描述记录下来，可以让我们有趣味地看到乡村生活画面。而旷达情怀是中国文人的优良传统，不怕困苦磨难、乐观、豪爽。” 请你参考以上评价，阅读文章③-⑧段，概括内容，补全下面横线。 从__________中，我们可以品味出他的泥土情结； 从__________中，我们可以体会到他的民俗意识； 从__________中，我们可以感受到他的旷达情怀。 26. 文章第④段中的画线句富于表现力，请做简要赏析。 27. 关于本文的题目，同学们在阅读后展开了讨论。有同学认为可以改为“秋天的味道”，同学们觉得也有道理。你怎么看？请简述理由。 【答案】25. ①. 农村丰收的景象和乡下人们的忙碌生活 ②. 老家“摸秋”的习俗和对《诗经》中先民生活的浪漫想象 ③. 对刘禹锡的推崇和在秋高气爽之日对诗心的向往 26. “稻穗颔首，棉花吐絮，豆儿摇铃”，运用排比、拟人的修辞，生动地写各种农作物大丰收的景象；“高粱在燃烧，像是太阳扔到大地上的火把，”运用比喻的修辞，写秋天高粱成熟后大地呈现一片火红的景象；“红薯揉了揉惺松的睡眼，伸个懒腰，一下子把地垄撑得四分五裂”运用拟人、夸张的修辞，写红薯丰收时饱满硕大的特点。这些语句表现出庄稼人在秋日的丰收时节心中的喜悦和满足之感。 27. 答案示例一：我认为原题好。“便引诗情到碧霄”出自刘禹锡的诗句，增强了文章的文学性；这个题目体现了作者为秋天放歌的激情，表现出作者积极乐观、昂扬向上的态度，深化了本文的主题；在结构上与文章的结尾部分相照应，使文章浑然一体。 答案示例二：我认为“秋天的味道”更好。文章写到了秋天的忙碌、浪漫与多情，这些都是作者在秋天的乡间体验到的，具有浓烈的秋天的味道，内容上更贴切自然；这个题目传达出作者对于秋天的赞美和陶醉，与文章的中心相扣合；“味道”留给读者品味的余地，使文章含蓄隽永，意犹未尽。 【解析】 【25题详解】 本题考查对文本内容的理解和概括能力。文中③—⑤段中，“秋天是忙碌的”“秋收虽忙碌繁杂，却是有条不紊地：先是抢收稻谷、玉米、高粱等高秆作物，再是谷子、豆类等矮棵作物，最后才是长在地下的红薯、花生、生姜”“乡间秋日少闲人。大人们忙收割，上学堂的娃儿放了‘三秋假’，拾豆，淘花生，搬红薯，也是好帮手”等内容，展现出了农村丰收的景象和乡下人们的忙碌生活，从中可以看出作者对泥土有无比依恋和眷念；结合文中⑥⑦段中“秋天是浪漫的”“就是老家‘摸秋’的习俗，也是够有趣的”“在我国最早的诗集《诗经》里，就能看到我们的先民在秋日里的浪漫身影”“我相信，这个发生在秋天田野里的故事，是属于最普通的乡民的，是每天都在发生的最为平常却也最为浪漫的事情”内容可知，作者老家“摸秋”的习俗以及对《诗经》中先民生活的浪漫想象，表现了作者的民俗意识；结合文中⑧段中“秋天是多情的”“在仕途上，刘禹锡屡遭贬谪，但他豁达大度，在他的眼里，秋色比春天还好”“这样的高天，若无诗情岂不辜负？而有了高扬向上的诗心，又怎能不为秋天放歌”内容可以看出作者对刘禹锡的推崇和在秋高气爽之日对诗心的向往，展现了作者的旷达情怀，综上分析即可作答。 【26题详解】 本题考查对语句的赏析能力。由语句中“颔首”“吐絮”“摇铃”可知，运用排比、拟人的修辞手法，将稻穗、棉花、豆儿人格化，赋予它们人的特点，生动形象地写秋天田野间各种农作物大丰收的景象；分析“高粱在燃烧，像是太阳扔到大地上的火把”一句可知，运用比喻的修辞，将“成熟的高粱”比作“太阳扔到大地上的火把”，生动传神地写出了秋天高粱成熟后大地呈现一片火红的景象；分析“红薯揉了揉惺松的睡眼，伸个懒腰，一下子把地垄撑得四分五裂”可知，运用拟人、夸张的修辞手法，通过“揉了揉惺松的睡眼”“伸个懒腰”等人特有的情态，生动形象地写红薯丰收时饱满硕大的特点。这些语句鲜话地表现了秋天有温度的谷色，厚实而饱满的特点，表现出庄稼人在秋日的丰收时节心中的喜悦和满足之感。综上分析即可作答。 【27题详解】 本题考查对文章内容及标题的理解和分析能力。解题时，需先表明态度，再说明理由。理由可以从结构、内容和语言等方面来作答。 示例：我认为原题好。“便引诗情到碧霄”这个标题语言简洁明了，既突出秋天的亮点，又能激发读者的阅读兴趣；同时此标题选自古诗名句，更具文学性及艺术表现力；在结构上统领全文，点明了作者乐观积极，昂扬向上的主旨，与结尾部分相呼应，使文章结构更为严谨。 （三） （共7分） 阅读下面文字，完成下面小题。 ①艺术作品是通过意造空中楼阁来慰情遣兴的。那这种楼阁是如何建筑起来的呢？我们拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”从文字上分析，他必定使用了想象。 ②想象就是在心里唤起意象。比如看到寒鸦，心中就印下一个寒鸦的影子，知道它像什么样，这种心镜从外物摄来的影子就是“意象”。意象在脑中留有痕迹，眼睛看不见寒鸦时仍然可以想到寒鸦像什么样。 ③想象有再现的，有创造的，它们对艺术创造都有至关重要的作用。再现的想象是：原来从知觉得来的意象如此，回想起来的意象仍然如此。比如我昨天看见一只鸦，今天回想它的形状，丝毫不用自己的意思去改变它，就是只用再现的想象。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“奉帚”“金殿”“徘徊”等，在独立时都只是再现的想象。 ④但是， 。创造的想象并非从无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。《长信怨》的精彩全在后两句，这两句就是用创造的想象做成的。每个人都见过“寒鸦”和“日影”，从来却没有人想到诗的主人公班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。 ⑤创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。 ⑥“分想作用”就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。画家在一片荒林中描出一幅风景画来，都是在混乱的情境中把用得着的成分单提出来，把用不着的成分丢开，来造成一个完美的形象。诗有时也只要有分想作用就可以作成。例如“采菊东篱下，悠然见南山”“风吹草低见牛羊”……诸多名句都是从混乱的自然中划出美的意象来，全无机杼的痕迹。 ⑦不过，创造的想象大半是旧意象的新综合，因而大半要借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。联想又分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，班婕妤在《怨歌行》中用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的作品，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。“怀古”“忆旧”的作品大半起于接近联想，例如看到赤壁就想起曹操和苏东坡。 ⑧《长信怨》里的“玉颜”一词中，“玉”和“颜”本来是风马牛不相及，只因为在色泽肤理上相类似，就嵌合在一起了。语言文字的引申义大半都是这样起来的。例如“云破月来花弄影”一句中三个动词都是起于类似联想的引申义。因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可变成物。物变成人通常叫做“拟人"。一切移情作用都起自类似联想，都是“拟人”的实例，例如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中的“花”“鸟”、《长信怨》中的“寒鸦”等。人变成物通常叫做“托物”，班婕妤自比“团扇”就是实例。最普通的托物是“寓言”，寓言大半拿动植物的故事来隐射人类的是非善恶。 ⑨总之，艺术创造想要意造出更为缥缈的空中楼阁，是需要借助想象的，如此才能更好地慰情遣兴。 （选自朱光潜《谈美》，有删改） 28. 下列各项中，能够表明文章核心观点的两个关键词语是____________和_____________。 A.意造空中楼阁 B.艺术创造 C.借助再现想象 D.借助创造想象 E.借助想象 29. 根据作者论述的思路，在第④段横线处填入恰当的语句。 30. 想象在艺术欣赏中同样重要。请运用文中相关知识，分析下文中钟子期主要是运用哪种想象来欣赏伯牙琴音之趣的。 伯牙善鼓①琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。 （选自《列子·汤问》） 注：①鼓：弹奏。②卒：同“猝”，突然。③操：乐曲。 【答案】28. ①. B ②. E 29. 只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。 30. 答案示例：钟子期主要运用了创造的想象（或“联想”“相似联想”)。钟子期和伯牙心意相通。伯牙弹琴时，用不同的琴音表达了内心的不同情志；钟子期听到后，能立刻联想到自己相似的体验和经历，通过这种类似联想（或“联想”），将音乐所演绎出的旧意象进行了新的综合，创造性地想象出了高山、流水、暴雨和山崩等活灵活现的画面，从而欣赏到了伯牙琴音中的意趣。 【解析】 【28题详解】 本题考查中心论点的提炼。 本文首段引用王昌龄的诗句，引出论题：想象与艺术创作的关系。第②段到第④段分析了想象的两个类别：再现的想象和创造的想象。第⑤段到第⑧段分析了创造的想象两个心理作用：分想作用和联想作用。末段总结全文，得出中心论点：艺术创造想要意造出更为缥缈的空中楼阁，是需要借助想象的，如此才能更好地慰情遣兴。 故能表明文章核心观点的语句是“艺术创造想要意造出更为缥缈的空中楼阁，是需要借助想象的，如此才能更好地慰情遣兴”，从中可提炼出两个关键词是“艺术创造”和“借助想象”。 故选BE。 【29题详解】 本题考查根据语境补充句子。 联系前段中的“艺术作品不能不用再现的想象”，空白处前面的“但是”，后面的“创造的想象并非从无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合”可知，空白处的语句一定是强调的创造的想象对于艺术作品的重要。联系前段中的“它们对艺术创造都有至关重要的作用”可知，艺术是创造的，所以就一定要用到创造的想象，只有再现的想象不能创造艺术。据此可拟写为：只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。意近即可。 【30题详解】 本题考查拓展应用。 根据材料中的“伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！’志在流水。钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’”可知，钟子期与伯牙心意相通，钟子期总能从伯牙的琴声里听出他的心志来。伯牙的琴声志在登高山，他就想到自己登上了泰山。伯牙的琴声志在流水，他就想到了江河。联系第⑦段中的“不过，创造的想象大半是旧意象的新综合”可知，钟子期把音乐演绎出来的意象进行了新的整合，“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”“初为霖雨之操，更造崩山之音”都是他创造性的想象出来的，进而欣赏到了伯牙琴声中的意趣。所以钟子期主要运用了创造的想象（或“联想”“相似联想”)。 五、作文（40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。 题目一： 31. 2026年春晚，《立春》的歌声温柔又有力量：“种子躲在泥土下，等得太阳跺脚丫。”看似沉寂的泥土之下，正酝酿着破土而出的力量，正涌动着向阳生长的渴望，正沉淀着厚积薄发的希望。成长亦是如此，或许是某次考试失利后，重新提笔的倔强；或许是某项技能薄弱时，反复练习的执着；或许是追逐梦想路上，不被理解却依旧坚守的坚定，这些藏在“泥土”里的点滴，都是在为未来的绽放积蓄能量。 我们以初心为壤，以坚持为种，书写属于自己的成长故事，请以“藏在泥土里的希望”为题作文。（诗歌除外） 【答案】例文： 藏在泥土里的希望 我家阳台的花盆里，曾埋着一粒看似永远不会发芽的向日葵种子，就像曾经的我，在迷茫的“泥土”里，不知道自己何时才能破土而出。 初二那年，我因为成绩下滑，被老师叫去谈话。“你再这样下去，恐怕连高中都考不上。”老师的话像一块石头，砸在我心上。回到家，我把自己关在房间里，看着书桌上的试卷，眼泪无声地滑落。妈妈没有指责我，只是递给我一粒向日葵种子：“把它种在花盆里，看看它能不能发芽。” 我漫不经心地把种子埋进泥土里，浇了点水，就把它扔在了阳台的角落。我觉得这粒种子和我一样，注定不会有什么出息。日子一天天过去，花盆里的泥土始终没有动静，我也依旧在迷茫中徘徊，上课走神，作业敷衍，觉得努力根本没有用。 直到有一天，我在阳台晾衣服，忽然看见花盆里冒出了一点嫩绿。我凑过去仔细看，是向日葵的芽！它顶着一层薄薄的泥土，努力地向上生长，嫩绿的叶子像两只小手，似乎在向我打招呼。我忽然想起妈妈说的话：“种子在泥土里的时候，不是在睡觉，是在积蓄力量。” 从那以后，我像变了个人似的。上课不再走神，认真记笔记；遇到不懂的问题，就主动向老师和同学请教；每天晚上，我都会坐在书桌前，复习到深夜。累的时候，我就去看看阳台上的向日葵，它已经长得很高了，茎秆笔直，叶子翠绿，像个小战士。 有一次，我遇到一道很难的数学题，想了半天都没有思路，烦躁地把笔扔在桌上。这时我看见向日葵在风中摇晃，似乎在说：“别放弃，再试试。”我深吸一口气，重新拿起笔，一步一步地分析，终于解出了这道题。那一刻，我觉得自己也像向日葵一样，冲破了一层阻碍，离阳光更近了一步。 中考成绩出来那天，我拿着成绩单，跑到阳台，向日葵已经开花了，金黄的花盘像个小太阳，在阳光下闪闪发光。我忽然明白，那些藏在“泥土”里的日子，那些看似不起眼的努力，都是在为破土而出积蓄力量。 现在，向日葵的种子已经落在了泥土里，明年春天，它们又会发芽、生长、开花。而我，也将带着这份藏在泥土里的希望，勇敢地走向未来。我知道，只要心怀希望，坚持努力，无论身处怎样的“泥土”里，都能破土而出，绽放属于自己的光芒。 【解析】 【详解】一、审题立意。本题为材料引领的命题作文，核心需精准把握“藏在泥土里的希望”的意象内涵与辩证关系。“藏在泥土里”指向沉潜、蛰伏、不为人知的默默蓄力，是成长中不被外界关注的积累与坚持；“希望”是核心主旨，代表破土而出的成长力量、向上生长的信念与对未来的憧憬。立意必须紧扣二者的内在关联，不可割裂，要明确成长的本质是在沉潜中积蓄力量，在蛰伏中孕育希望，最终实现破土而出的蜕变。立意需积极向上，贴合初中生成长语境，要深入挖掘“藏”的深层价值，即默默沉淀的努力、不被看见的坚持，才是希望得以生长的根基，最终升华出对成长的感悟，读懂沉潜的意义、坚持的力量，不可仅停留在对“希望”的表面赞美，要凸显“泥土”对“希望”的承载作用。 二、选材构思。选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，聚焦成长中“藏在泥土里”的沉潜时刻，完整呈现从蛰伏蓄力到破土成长的过程，契合“泥土孕育希望”的核心逻辑。可选取的素材如：学习上，数学成绩长期落后，不盲目跟风刷题，沉下心整理错题、夯实基础，在日复一日的默默积累中迎来成绩稳步提升；兴趣上，练习书法初期笔法生硬、字形涣散，每日默默临帖、打磨细节，在不为人知的练习中迎来作品的蜕变；追梦上，想参加校园演讲比赛，初期怯场、表达生硬，私下反复打磨稿件、模拟演练，在台下的默默蓄力中站上舞台绽放光彩。构思上，开头可由材料中的歌词或相关场景切入，点明“藏在泥土里的希望”的内涵，引出自身成长经历；中间详细叙写“藏”的过程，刻画沉潜坚持的细节与心理变化，从迷茫焦虑到坚定蓄力，体现“泥土”到“希望”的转化；结尾升华主题，点明沉潜的意义，呼应开头，传递积极向上的成长态度，让“泥土”与“希望”的辩证关系贯穿全文，凸显成长感悟。 题目二： 32. 行走于大千世界，去品悟自然的神奇瑰丽，探寻一地的风土人情，追溯历史的悠远厚重，感受文化的博大精深……行程中，一定有一个地方令你念念不忘。它鲜活在你的路途中，更烙印在你心中。 请以“心中一站”为题作文。（诗歌除外） 【答案】例文： 心中一站 人生如同一列疾驰的列车，窗外的风景不断更迭，大多如过眼云烟般消散。然而，在我的记忆版图上，却有一座斑驳的古镇，它不是终点，却是我心中最难忘的一站。那是江南水乡的乌镇，一个将时光揉碎在青石板上的地方。 初入乌镇，正值梅雨时节。细雨如丝，给这座古镇披上了一层朦胧的薄纱。我撑着油纸伞，独自漫步在西栅的青石巷弄中。脚下的石板路被岁月打磨得光亮如镜，每一道裂纹似乎都藏着一段往事。两旁是典型的明清建筑，黑瓦白墙，飞檐翘角，在雨雾中若隐若现，宛如一幅淡雅的水墨画。 行至一处临河的茶馆，我驻足停留。茶馆里坐着一位满头银发的老人，正专注地修补着一只旧竹篮。他的手指粗糙却灵巧，竹篾在他手中上下翻飞，发出细微的“沙沙”声，与窗外淅沥的雨声交织成一首古朴的乐章。我忍不住上前攀谈，老人笑着告诉我，他在这条巷子里守了一辈子，看着河水涨了又落，人来人往，唯有这份手艺不能丢。“慢工出细活，心静了，东西才有魂。”老人淡淡的话语，如清泉般流淌进我的心田。 那一刻，我忽然明白，这座古镇之所以令我念念不忘，不仅因为它风景如画，更因为它在快节奏的时代里，坚守着一份从容与匠心。在这里，时间仿佛放慢了脚步，让人得以审视内心，找回久违的宁静。 夕阳西下，雨渐渐停了，河面上泛起层层金波，摇橹船欸乃声声，划破了黄昏的静谧。我站在桥头回望，灯火初上，古镇在夜色中更显温婉动人。这一站，没有惊心动魄的故事，却用它的古朴与宁静，洗涤了我内心的浮躁。 如今，我已踏上新的旅程，但乌镇的那场雨、那位老人、那条青石巷，早已深深烙印在我心中。它教会我在喧嚣中保持清醒，在匆忙中学会等待。这一站，不仅是旅途中的风景，更是我心灵成长的驿站，指引我在未来的人生道路上，走得更加坚定而从容。 【解析】 【详解】第一，审题立意。“心中一站”这一题目，运用了比喻修辞，将人生旅程或成长过程比作一条漫长的路线，而“一站”则是其中某个具有特殊意义的节点。审题的关键在于界定“站”的双重属性：它既是物理空间上的具体地点，更是精神世界里的记忆坐标。立意时，不能仅停留在对风景的描摹或游记式的记录，必须挖掘该地点对“我”产生的深层影响。这个“地方”可以是故乡的老屋、求学的校园、旅行的边陲，也可以是图书馆、博物馆甚至是一处废墟。核心在于“念念不忘”的原因：它或许见证了你的蜕变与成长，让你从稚嫩走向成熟；或许承载了深厚的情感，如亲情的温暖、友情的真挚或师恩的厚重；或许让你领悟了某种文化精髓或历史沧桑，从而重塑了价值观。文章的主旨应落在“烙印在心中”上，强调这段经历对当下的指引作用或对未来的启迪意义。立意要由实入虚，从具体的“行”上升到心灵的“悟”，表达出这一站虽已走过，但其精神力量已成为行囊中不可或缺的部分，支撑着我们在人生道路上继续前行。 第二，选材构思。选材构思应遵循“以小见大，虚实相生”的思路，紧扣“触动—感悟—内化”的逻辑链条，而非单纯堆砌素材。首先，选定“站点”需具独特性。避免选择大众化的旅游景点，宜选取带有个人私密记忆或独特文化张力的场所。例如：一个即将拆迁的老旧巷弄，象征童年的消逝与时代的变迁；一座沉默的古战场遗址，连接历史的厚重与和平的珍贵；或是深夜的一盏路灯下，见证奋斗与孤独的角落。其次，构建“行程”需有波澜。构思时不要平铺直叙，要设计情感曲线。可以写初到时的陌生、误解或忽视，通过某个契机（如一位老人的讲述、一件旧物的发现、一场突如其来的雨），瞬间触发心灵的震撼，实现认知的反转。最后，升华“心中”需有深度。结尾不能止步于怀念，要将此地转化为精神符号。思考这一站教会了你什么？是坚守、是宽容、还是勇气？将具体的景物抽象为人生哲理，说明无论未来行至何方，这一站的风景与感悟都将如灯塔般照亮前路，真正体现“烙印心中”的主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $