精品解析：广东河源市正德中学2024-2025学年高一上学期第一次段考语文试题

广东河源市正德中学2024-2025学年高一上学期第一次段考语文试题 一、现代文阅读（Ⅰ） （一）现代文阅读（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “自信人生二百年，会当水击三千里”这是毛泽东青年时代作的一句诗，是毛泽东自信人生的真实写照。毛泽东诗词中的文化自信，绝非凭空而来，有厚重的历史渊源，有深刻的时代烙印，也有鲜明的个性色彩。毛泽东诗词中的文化自信，有着诸多重要的现实启示，激励着当代人实现中华民族的伟大复兴。 近代以后，古典诗词逐渐走向僵化，充斥陈词滥调，盛行无病呻吟。随着新文化运动的开展，新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正，全盘西化，彻底抛弃古典诗词的优良传统。毛泽东以卓尔不群的诗人才华，从内容到形式，从语言到意境，从题材到风格，对古典诗词革故鼎新。毛泽东诗词字里行间充沛着浩然之气，从意境上极大地丰富了古典诗词的表现领域，使其得以在20世纪的中华大地焕发出勃勃生机。毛泽东诗词结束了新诗与旧诗水火不容的态势，激活了传统诗体表现新时代的巨大能量，奠定了新诗与旧诗包容共生的格局，为中国现代诗歌开拓了广阔道路。 《庄子·知北游》云：“天地有大美而不言。”在毛泽东诗词中几乎找不到“美”字，但文化自信和美学精神互为一体。毛泽东诗词以美铸诗，以美扬善，不仅反映了他个人的美学主张和审美偏好，也体现了中国人的审美品位和价值追求，弘扬了中华民族的美学精神。 毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。在审美风格上，他欣赏以曹操为代表的建安风骨，以李白为代表的浪漫诗风，以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派，并把他们的风格融入自己的作品中。“美善相乐”是儒家美学思想的重要内容，也是中国美学的主要特征。清代沈德潜《说诗碎语》云：“有第一等胸襟，第一等学识，斯有第一等真诗。”毛泽东诗词中崇高理想与现实因素相互渗透，蕴含着鼓舞人、激励人、感染人、塑造人的巨大审美价值和教育功能。 “人是要有一点精神的。”民族精神是毛泽东诗词的精髓，毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向，已经转化为赋有价值形式的文化符号，汇入中华民族的精神长河。 毛泽东诗词古朴典雅，是运用旧体诗词形式反映现实斗争和现代生活的光辉典范。毛泽东诗词蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是。毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩。他借用的典故都是广大读者颇为熟悉的，如秦皇汉武、唐宗宋祖。他引用或化用的名人诗句，如“天若有情天亦老”“一唱雄鸡天下白”等，一看便懂。他把“怎么得了，哎呀我要飞跃”这样的日常口语直接入诗，将“离天三尺三”这样的民间谚语信手拈来，毛泽东诗词语言质朴、生动活泼。 毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影。用毛泽东的三句诗，便能勾勒中国革命道路探索的历史进程，揭示中国革命取得胜利的深层逻辑。“问苍茫大地，谁主沉浮？”中国革命的道路究竟应该怎么走？这是不断思考与探索的重大问题。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，面对大革命失败的危局，毛泽东领导发动秋收起义，引兵井冈。“人间正道是沧桑”，南京解放昭示了井冈山道路是中国革命勇往直前的人间正道。这是中国共产党人的道路自信，它是推动中国革命勇往直前的磅礴力量。 山水属于自然造化，对山水的感知、态度与情感则是文化。刘勰《文心雕龙》曰：“模山范水，诗人常事。”毛泽东“踏遍青山人未老”，具有强烈而深沉的山水情怀。但他不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造战天斗地的崇高理想。 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播。截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册。这正应了鲁迅所说：“只有民族的，才是世界的。”越是民族的，越是世界的。这也从另一个角度证明，毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 （摘编自汪建新《毛泽东诗词中的文化自信及其启示》） 材料二： 为人民谋幸福、为民族谋复兴是党的初心使命。毛泽东诗词始终为人民抒写，集中体现出人民的主体地位，鲜明地反映了人民的意志与立场。毛泽东在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。《沁园春·长沙》中的“问苍茫大地，谁主沉浮”等句，便写出了他对国家命运的忧虑和心系天下的豪情。 毛泽东诗词集中生动形象地概括和描写了中国共产党带领中国人民在20世纪进行社会主义革命和建设的奋斗史。《采桑子·重阳》中的“战地黄花分外香”，反映出了毛泽东能在逆境之中欣赏菊花的芬芳，有淡然处之的从容，更有革命定然成功的自信。 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，蕴含着宏阔的历史观。 从时间跨度看，毛泽东诗词中的时间跨度大，气势恢宏，场景辽阔。《满江红·和郭沫若同志》中的“一万年太久，只争朝夕”，其中的“万年”，在毛泽东笔下只不过弹指一挥间。 从空间跨度看，毛泽东诗词中的空间广阔宏远，天旷地远。如《水调歌头·重上井冈山》中的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，从对上九天、下五洋的广阔空间的把握中，可以看到作者奋勇登攀的革命英雄主义气概。 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，关心人民疾苦、历史进步、世界和平发展，体现着气势磅礴的大我情怀，增强了我们的历史自信、文化自信，开阔了我们的视野和胸襟，增强了我们做中国人的志气、底气和骨气。 （摘编自姚喜双《毛泽东诗词蕴藏伟大力量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词有着厚重的历史渊源、深刻的时代烙印和鲜明的个性色彩，其蕴含的文化自信，能激励当代人实现中华民族的伟大复兴。 B. 近代以来，古典诗词出现了两个极端现象，要么走向僵化，要么全盘西化，而毛泽东诗词则终结了这种态势，奠定了新诗旧诗包容共生的新格局。 C. 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，心系天下，关心人民疾苦，始终为人民抒写，鲜明地反映了人民的意志与立场，体现着气势磅礴的大我情怀。 D. 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播，截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册，这表明毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东在审美上继承和发展了中国的优良美学传统，将古人的风骨、浪漫、豪放融入自己的作品中，不仅反映了他的审美偏好，也体现了中国人的审美品位。 B. 毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩，他借用典故都是广大读者比较熟悉的，如“秦皇汉武”以及谚语等，这使他的诗词语言显得质朴且生动活泼。 C. 毛泽东诗词具有强烈而深沉的山水情怀，他反对像古人那样一味寄情于山水，而是喜欢借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想。 D. 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，时间跨度大，空间宏远，具有广阔的时空观和宏阔的历史观。 3. 下列毛泽东诗词中，不适合作为论据支撑“毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”观点的一项是（ ） A. 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（《七律·到韶山》） B. 晓来百念都灰烬，剩有离人影。（《虞美人·枕上》） C. 今日长缨在手，何时缚住苍龙？（《清平乐·六盘山》） D. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（《忆秦娥·娄山关》） 4. 材料一中多次引用古人的话进行论述，请列举相关内容阐述这样写的好处。 5. 为什么说毛泽东诗词中充满着中华民族的文化自信？请结合材料一概括说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 没有纽扣的红衬衫 铁凝 安然是个地道的女孩儿。尽管她爱和人辩论，爱穿夹克衫，爱放鞭炮，爱大声地笑，有时候还爱趁人不备吹一两声口哨。看起来全是男孩子的秉性，可是，有谁规定过女孩不许对这些发生兴趣呢？ 作为一个女孩，她还喜欢什么？喜欢快节奏的音乐，喜欢足球赛，她知道马拉多纳，还知道鲁梅尼格。喜欢黄梅戏（怪事儿），喜欢读短篇小说，喜欢集邮，喜欢练习针灸，喜欢织毛袜子，喜欢体育课上的跳“山羊”，喜欢山口百惠。她随着山口百惠朴实、动情的歌声，抄下中文的谐音：“希啦呀瓦哩卢达塞，撒里希多奎哇，希啦呀瓦哩卢达塞……”这首《温柔的歌唱》叫她给学得惟妙惟肖。 也许因为她具有异常惊人的模仿力，她学外文像是得天独厚。她没有当什么大“家”的奢望，只想做个好翻译。她常指着电视里风度翩翩的翻译说：“那就是我。”她对其他功课也挺认真，各科成绩都算突出，她总是一边听录音机，一边写作业。尤其思考物理题时，听着录音机，思维相当活跃、灵敏。 可是安然从初一到高一，从来就没当选过三好学生。 今天是周日，欢乐的安然突然有些黯然，低下了头：“明天进入复习，一星期后就要期末考试了。” “当学生总要考试。你可不像个害怕考试的人。” 我完全明白安然害怕的不是考试，而是考试后的三好学生评选。 铺在林荫道上的树影就像一架走不到头的梯子，我一步步地攀登着。突然有人喊我了。我发现面前站着的是韦婉。她是安然的班主任，我的小学同学。 “安然在班里表现怎么样？”我问。 “怎么说呢，其实我是准备专门去家里和你谈谈的。”韦婉语气郑重，像是在模仿着我们哪位老师的神情。 “她很聪明，也很用功。就是……”当然我等的就是这个“就是”。 “用形容成人的话来说，就是群众关系不怎么好。” “她爱讽刺人？”我试探着。 “怎么说呢？”这似乎是她新添的口头语，“安静，你作为安然的姐姐，作为我的老同学，应该协助安然把路子走正。” “你是说安然她……”我的心一阵紧跳。 “怎么说呢？安然除了唱歌讽刺同学，最近还有……，比如……”韦婉说到这里顿了一下，我又在等待那个“比如”了，“比如她总和一个叫刘冬虎的男生在一起。还有，过去她挺朴素，现在也打扮起来了。上星期她好像穿了一件大红衬衫，对了，没有扣子，背后带一条拉链。” “那是……新买的。”我差点说出那是我给她买的。 “对，问题就在这儿。你不觉得它很刺眼么？要防患于未‘燃’，燃烧的‘燃’……”韦婉正要说下去，但她要等的人来了。我顺林荫路往回走着，难道她真认为那件没有纽扣的红衬衫刺眼吗？它真能和“问题”这样的字眼连在一起吗？路灯夹杂在高大的杨树干里，把树干上那些眼睛模样的疤痕照得很清楚。我在“众目睽睽”下，继续走自己的路。 人要是真能按照自己的意志走自己的路，那是一件多么艰难的事啊。它显得荒诞可笑，却又其乐无穷。 拿我爸爸来说，他就是一直在走自己的路，尽管老是像个醉鬼（他不喝酒）一样跌跌撞撞。他是风景、静物画家，二十世纪五十年代毕业于美术学院油画系，现在省画院搞专业创作。可他的画连省美展都通不过。人家说他的画无法为工农兵服务，画面上看不到社会主义的脉搏在跳动，他的画面上不常有人，没有甩开膀子开山的队伍，没有站在棉田里用手背擦汗的大嫂，没有人伸出胳膊做指向前方的姿势。有的是北方深秋棕红色的大山，明丽爽朗的蓝天，缠绵散漫的河滩、流水，缠绕在山腰间的毛茸茸的小路，和那随风战栗的羽毛扇似的小白杨；有的是早春充满生机的果园，那鼓鼓的花苞缀满枝头，正默默地等待时机，只等大自然一声令下，好像就会同时爆炸出颜色和芬芳…… 总之一句话，他的画起不到齿轮和螺丝钉的作用。甚至有人暗中埋怨：画院怎么供着这样一个废……物？ 不管怎样被议论、冷落，爸爸的画依然是那奔放、朴拙的笔触，热情、斑斓的色彩。画面上大自然的生机，生活的节奏和旋律，就在你耳边、眼前洋溢。这些节奏和旋律对我们产生了强烈的诱惑，也成为我和安然生活中不可缺少的一部分。 可我有时也希望爸爸的画应时一些，也许那会一下改变他的处境。 “爸爸，您不妨画一些说明性较强的东西。” 爸爸不说话。 “您在画院是专业画家，总得……” “总得什么？”爸爸扬起眉毛，但没看我。 “我是说——”我是想说总得被人承认呵，可我说不下去了。 安然不知什么时候凑了过来。她举起一支油画笔，神气活现地说：“我，作为一个画家，一辈子要用自己的眼睛，自己的。契诃夫说过：‘有大狗，有小狗。但小狗无须因大狗的存在而惶惑。所有的狗都叫，但都按照上帝给予它的声音去叫。’对吗？”她显然是在替爸爸说话。 安然，别又煞有介事，我什么不懂！人活着，应该不断追求，不断思索，不应该去学着迎合。 就像那件红衬衫。我去南方出差，给她买回的那件红衬衫，一件没有纽扣、带一条纤巧的银色拉链的红衬衫。 “我真漂亮！”她穿上红衬衫，毫不掩饰地举着胳膊宣布。 可谁能想到，安然的班主任韦婉竟一本正经地提醒我要“防患于未燃”呢。燃烧的“燃”！也许，韦婉真的从这件火红的衬衫里看到了火。 但当我再次想到这件衬衫时，为什么也像真的看到了火这个怪物？看来火又要把安然今年的“三好生”希望给烧掉了吧。我要不要和安然一谈呢？ 我究竟是用自己的眼睛呢，还是违心地去用别人的眼睛？ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇交代了安然种种行为和喜好，突出了她“假小子”的性格的种种表现，虽不招人喜欢，却深得姐姐安静的欣赏与喜爱。 B. 班主任韦婉向安静介绍了安然在班级中有些“出格”的行为，并煞有其事地提醒她帮助妹妹走正路，可以看出韦婉的世俗浅薄。 C. 安然引用著名作家契诃夫的名言为爸爸发声，是因为她认识到了爸爸发自内在的独立、真诚和追求，而姐姐安静却没有。 D. 小说最后以安静陷入两难境地作结，真实地反映了亲人们的遭遇带给她的困惑、疑虑、欣赏等复杂的心理。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是 A. 小说是以“我”视角讲述妹妹安然的故事，以及爸爸的故事，既亲切又真实，和《百合花》中的“我”有着异曲同工之妙。 B. “他的画起不到齿轮和螺丝钉的作用”一句中，运用比喻手法，生动形象地指出了爸爸的画作没有迎合时代的要求。 C. 本文笔触敏感细腻，多处心理活动既凸显人物内心理想与追求，矛盾与痛苦，又折射出他们身上时代的印迹和未来的光辉。 D. 小说标题意蕴丰富，既指款式新颖、设计独特、颜色鲜艳的那件衬衫，也是少女安然特立独行、个性张扬的精神表征。 8. 小说中插入爸爸的一段经历，有何作用？请结合文本简要分析。 9. 本文主人公安然和《哦，香雪》中的香雪同是作家铁凝塑造的非常成功的少女形象，请结合文本分析她们的异同。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。 渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。 尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归， 州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。追济谓曰：“贤者处世，天下元道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！” 妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之。渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆①；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。 先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三，谥号靖节先生。 （选自萧统《陶渊明传》） [注]①舁，yú，抬；篮舆：轿子。 10. 文中画波浪线部分有三处需要句读，请将需要句读的三个字母分别写到答题卡的三个横线上。 岁终A会郡B遣督邮C至D县吏E谓曰F应束G带H见之 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “于半道栗里之间要之”中的“要”，通“邀”，邀请，与《桃花源记》“便要还家”中“要”的意思相同。 B. “每酒适，辄抚弄以寄其意”中的“适”，恰好，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同。 C. 元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，每位皇帝一生只有一个年号。 D. 谥号，古指人死后，后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖，如“靖节先生。 12. 下列对原文有关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 渊明少年时就有很高的志向，博学多识，长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性而率真，清高而自负。 B. 江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了，送给他粮食和肉，陶渊明却挥手叫檀道济离开。 C. 陶渊明曾经去过庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备好了丰盛的酒席，在半路粟里（地名）邀请他。 D. 郡将（官名）曾经来拜访，正赶上陶渊明酿的酒熟了，郡将就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。 13. 翻译文中划线的句子。 ①尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 ②州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾 14. 结合文章，分析陶渊明不与檀道济交往的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋兴八首①（其三） 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏③功名薄，刘向传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 [注]①《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗。②信宿：再宿，这里有一天又一天的意思。③抗疏：臣子对君命或廷议有所抑制，上疏进谏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联触景生情，感发诗兴，诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。 B. 颔联由眼前所见，进而铺叙。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的闲适之情。 C. 颈联运用典故，诗人借用历史上匡衡和刘向之事，表达自己内心的情感。 D. 本诗前两联写景后两联抒怀，将眼前之景和心中所思、所感结合一起。 16. 请比较诗歌尾联中塑造的“同学少年”形象和《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象有何不同。 （三）名篇名句默写（本题共8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春•长沙》中，诗人故地重游，用“_______，_______”两句过渡，引出对往昔生活的回忆。 （2）在杜甫的《登高》中，高度概括了诗人一生颠沛流离的生活，也被宋代罗大经评价含有八层意思的句子是：“_______，_______。” （3）在曹操《短歌行》中仿用《管子•形势解》中的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”，来表示自己希望尽可能多地接纳人才的句子是：“_______，_______。” （4）白居易《琵琶行（并序）》中，琵琶女演奏暂歇后“_______，_______”两句表明乐音又变得激越、雄壮。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用（Ⅰ） 阅读下面的文字，完成下面小题。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 18. 下列选项中的省略号，与文中划波浪线句子中的省略号用法相同的是（ ） A. 或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我……”（《百合花》茹志鹃） B. 我……我们全体担架队员给你挂匾！（《百合花》茹志鹃） C. 高的、矮的、早熟、迟熟……一一作了详尽记录。（《喜看稻菽千重浪》沈英甲） D. 他一直在探索自己的边界，直到生命戛然而止的那一天……（《“探界者”钟扬》叶雨婷） 19. 对文中加点词语理解，不正确的一项是（ ） A. “瞟”无声胜有声，写出了新媳妇对“我”打扰她且不理解她的不快。 B. “夺”写抢被子的动作异常迅速，使人来不及防备，可以看出新媳妇的坚决。 C. “瞪”是对新媳妇眼神的刻画，写她对卫生员揭掉小战士身上被子的不满。 D. “嚷”既写了新媳妇埋怨卫生员不支持自己，也表现了她悲痛的语气。 20. 文中划横线处“细细地、密密地”能否换成“细密地”？请简要说明理由。 （二）语言文字运用（Ⅱ） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我没有目的地往前，到了什么街区也不知道。这里大致全都一样，街道和两旁的楼房色调以及样式全都一样。而且，我记得自己看过的其他城市，那些地方与这里也大同小异。怪不得现代人越来越多地在人生之途上迷失，主要原因就在于他们所要面对的客观世界没有什么独特的标记，到处都差不多，以至于你弄不清自己走到了哪里又来到了哪里，找不准自己的方位。就这样走着走着，全然不知自己身在哪个街区，只记得这是一个星期天的下午，天早就阴着，但照例没有雨。我拐出一个巷子踏上一条弯弯的马路，顺着马路又走了半个多钟头，一抬头，就看到了足以影响一生或半生的那个地方。 老天，这儿简直就是不折不扣的人间童话！ 那会儿天刚刚放晴，明亮的阳光正好打在前边不远处的一片树木和草地上，浅红色和棕色的小楼在树丛后面闪闪烁烁；①好像教堂和城堡似的尖顶耸立着；再远一点②好像还有小湖，有溪流……到处都一片静谧。天哪，这是到了哪里？我不相信自己的眼睛，揉了又揉，直直地盯住。没有错，烂漫迷人的一切就在前方不远处延伸下去，既是这座城市的一个组成部分，又显得如此突兀，二者简直是格格不入。 21. 文中加点的两个重叠形式“弯弯”“直直”，请分别分析其表达效果。 22. 文中画横线的句子有两个“好像”，但用法不尽相同，请分别说说它们的含义。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。第三单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态；李白驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的慨叹，表现出各自的人生境遇。 高一语文必修上册的编者说：阅读古诗词作品，可以加深对社会的思考，增强对人生的感悟。 以上的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东河源市正德中学2024-2025学年高一上学期第一次段考语文试题 一、现代文阅读（Ⅰ） （一）现代文阅读（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “自信人生二百年，会当水击三千里”这是毛泽东青年时代作的一句诗，是毛泽东自信人生的真实写照。毛泽东诗词中的文化自信，绝非凭空而来，有厚重的历史渊源，有深刻的时代烙印，也有鲜明的个性色彩。毛泽东诗词中的文化自信，有着诸多重要的现实启示，激励着当代人实现中华民族的伟大复兴。 近代以后，古典诗词逐渐走向僵化，充斥陈词滥调，盛行无病呻吟。随着新文化运动的开展，新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正，全盘西化，彻底抛弃古典诗词的优良传统。毛泽东以卓尔不群的诗人才华，从内容到形式，从语言到意境，从题材到风格，对古典诗词革故鼎新。毛泽东诗词字里行间充沛着浩然之气，从意境上极大地丰富了古典诗词的表现领域，使其得以在20世纪的中华大地焕发出勃勃生机。毛泽东诗词结束了新诗与旧诗水火不容的态势，激活了传统诗体表现新时代的巨大能量，奠定了新诗与旧诗包容共生的格局，为中国现代诗歌开拓了广阔道路。 《庄子·知北游》云：“天地有大美而不言。”在毛泽东诗词中几乎找不到“美”字，但文化自信和美学精神互为一体。毛泽东诗词以美铸诗，以美扬善，不仅反映了他个人的美学主张和审美偏好，也体现了中国人的审美品位和价值追求，弘扬了中华民族的美学精神。 毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。在审美风格上，他欣赏以曹操为代表的建安风骨，以李白为代表的浪漫诗风，以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派，并把他们的风格融入自己的作品中。“美善相乐”是儒家美学思想的重要内容，也是中国美学的主要特征。清代沈德潜《说诗碎语》云：“有第一等胸襟，第一等学识，斯有第一等真诗。”毛泽东诗词中崇高理想与现实因素相互渗透，蕴含着鼓舞人、激励人、感染人、塑造人的巨大审美价值和教育功能。 “人是要有一点精神的。”民族精神是毛泽东诗词的精髓，毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向，已经转化为赋有价值形式的文化符号，汇入中华民族的精神长河。 毛泽东诗词古朴典雅，是运用旧体诗词形式反映现实斗争和现代生活的光辉典范。毛泽东诗词蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是。毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩。他借用的典故都是广大读者颇为熟悉的，如秦皇汉武、唐宗宋祖。他引用或化用的名人诗句，如“天若有情天亦老”“一唱雄鸡天下白”等，一看便懂。他把“怎么得了，哎呀我要飞跃”这样的日常口语直接入诗，将“离天三尺三”这样的民间谚语信手拈来，毛泽东诗词语言质朴、生动活泼。 毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影。用毛泽东的三句诗，便能勾勒中国革命道路探索的历史进程，揭示中国革命取得胜利的深层逻辑。“问苍茫大地，谁主沉浮？”中国革命的道路究竟应该怎么走？这是不断思考与探索的重大问题。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，面对大革命失败的危局，毛泽东领导发动秋收起义，引兵井冈。“人间正道是沧桑”，南京解放昭示了井冈山道路是中国革命勇往直前的人间正道。这是中国共产党人的道路自信，它是推动中国革命勇往直前的磅礴力量。 山水属于自然造化，对山水的感知、态度与情感则是文化。刘勰《文心雕龙》曰：“模山范水，诗人常事。”毛泽东“踏遍青山人未老”，具有强烈而深沉的山水情怀。但他不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造战天斗地的崇高理想。 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播。截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册。这正应了鲁迅所说：“只有民族的，才是世界的。”越是民族的，越是世界的。这也从另一个角度证明，毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 （摘编自汪建新《毛泽东诗词中的文化自信及其启示》） 材料二： 为人民谋幸福、为民族谋复兴是党的初心使命。毛泽东诗词始终为人民抒写，集中体现出人民的主体地位，鲜明地反映了人民的意志与立场。毛泽东在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。《沁园春·长沙》中的“问苍茫大地，谁主沉浮”等句，便写出了他对国家命运的忧虑和心系天下的豪情。 毛泽东诗词集中生动形象地概括和描写了中国共产党带领中国人民在20世纪进行社会主义革命和建设的奋斗史。《采桑子·重阳》中的“战地黄花分外香”，反映出了毛泽东能在逆境之中欣赏菊花的芬芳，有淡然处之的从容，更有革命定然成功的自信。 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，蕴含着宏阔的历史观。 从时间跨度看，毛泽东诗词中的时间跨度大，气势恢宏，场景辽阔。《满江红·和郭沫若同志》中的“一万年太久，只争朝夕”，其中的“万年”，在毛泽东笔下只不过弹指一挥间。 从空间跨度看，毛泽东诗词中的空间广阔宏远，天旷地远。如《水调歌头·重上井冈山》中的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，从对上九天、下五洋的广阔空间的把握中，可以看到作者奋勇登攀的革命英雄主义气概。 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，关心人民疾苦、历史进步、世界和平发展，体现着气势磅礴的大我情怀，增强了我们的历史自信、文化自信，开阔了我们的视野和胸襟，增强了我们做中国人的志气、底气和骨气。 （摘编自姚喜双《毛泽东诗词蕴藏伟大力量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词有着厚重的历史渊源、深刻的时代烙印和鲜明的个性色彩，其蕴含的文化自信，能激励当代人实现中华民族的伟大复兴。 B. 近代以来，古典诗词出现了两个极端现象，要么走向僵化，要么全盘西化，而毛泽东诗词则终结了这种态势，奠定了新诗旧诗包容共生的新格局。 C. 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，心系天下，关心人民疾苦，始终为人民抒写，鲜明地反映了人民的意志与立场，体现着气势磅礴的大我情怀。 D. 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播，截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册，这表明毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东在审美上继承和发展了中国的优良美学传统，将古人的风骨、浪漫、豪放融入自己的作品中，不仅反映了他的审美偏好，也体现了中国人的审美品位。 B. 毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩，他借用的典故都是广大读者比较熟悉的，如“秦皇汉武”以及谚语等，这使他的诗词语言显得质朴且生动活泼。 C. 毛泽东诗词具有强烈而深沉的山水情怀，他反对像古人那样一味寄情于山水，而是喜欢借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想。 D. 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，时间跨度大，空间宏远，具有广阔的时空观和宏阔的历史观。 3. 下列毛泽东诗词中，不适合作为论据支撑“毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”观点的一项是（ ） A. 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（《七律·到韶山》） B. 晓来百念都灰烬，剩有离人影。（《虞美人·枕上》） C. 今日长缨在手，何时缚住苍龙？（《清平乐·六盘山》） D. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（《忆秦娥·娄山关》） 4. 材料一中多次引用古人的话进行论述，请列举相关内容阐述这样写的好处。 5. 为什么说毛泽东诗词中充满着中华民族的文化自信？请结合材料一概括说明。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①文中引用《庄子》《说诗碎语》《文心雕龙》中的话，有力地证明了毛泽东诗词创作的美学特征；②这些引用突出了毛泽东诗词厚重的历史渊源，也有力地彰显了毛泽东诗词中的文化自信。 5. ①毛泽东诗词中有厚重的历史渊源，蕴含丰富多彩的中国文化元素，有着古典诗词的优良传统，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。②他的诗词有着深刻的时代烙印，反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向。③他的诗词有鲜明的个性色彩，古朴典雅，语言质朴，生动活泼，有别于古人一味地寄情山水，而能借山水呈现感悟与哲思，表达崇高理想。 【解析】 【导语】材料一主要论述毛泽东诗词中的文化自信，指出其历史渊源、时代烙印和个性色彩，对古典诗词革故鼎新，激发新旧诗包容共生。同时，反映审美传统、民族精神、现实斗争及独特语言风格，展示毛泽东的文化自信。材料二主要分析了毛泽东诗词的人民立场、革命乐观主义精神及其宏阔的时空观和历史观，借助毛泽东诗词增强历史自信和文化自信。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“古典诗词出现了两个极端现象，要么走向僵化，要么全盘西化”错误，根据材料一第2段“随着新文化运动开展，新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正，全盘西化，彻底抛弃古典诗词的优良传统”，可知“全盘西化”的陈述对象是有些诗人的“新诗”，而不是古典诗词；“而毛泽东诗词则终结了这种态势”错误，根据材料一第2段“毛泽东诗词结束了新诗与旧诗水火不容的态势……奠定了新诗与旧诗包容共生的格局”，可知毛泽东诗词结束的是新诗与旧诗水火不容的态势，而不是结束“要么走向僵化，要么全盘西化”的态势。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行辨析的能力。 C.“反对像古人那样一味寄情于山水”错误，根据材料一倒数第二段“但他不像古人那样一味寄情于山水”可知，“不像古人那样一味寄情于山水”并不能表明“反对一味寄情于山水”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“晓来百念都灰烬，剩有离人影”意思是早晨起来，所有的念想都像灰烬一样消散了，只剩下离去的人的身影。《虞美人·枕上》是毛泽东诗词中属于婉约格调的作品，表达的是与妻子杨开慧分别后，夜不能寐的愁苦和寂寞。不适合作为论据支撑“不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”这一观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 ①根据第3段“《庄子·知北游》云：‘天地有大美而不言。’在毛泽东诗词中几乎找不到‘美’字，但文化自信和美学精神互为一体”强调文化自信和美学精神互为一体；“《说诗碎语》云：‘有第一等胸襟，第一等学识，斯有第一等真诗。’毛泽东诗词中崇高理想与现实因素相互渗透，蕴含着鼓舞人、激励人、感染人、塑造人的巨大审美价值和教育功能”，强调巨大审美价值和教育功能；第7段“刘勰《文心雕龙》曰：‘模山范水，诗人常事’“他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造战天斗地的崇高理想”，强调借山水呈现理想、抒发壮怀。可见：引用《庄子》《说诗碎语》《文心雕龙》中的话，能够更有力地证明毛泽东诗词创作的各种美学特征。 ②根据第1段“毛泽东诗词中的文化自信，绝非凭空而来，有厚重的历史渊源”，第3段“毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统”等内容，可知：通过这些引用，突出了毛泽东诗词厚重的历史渊源，也有力地彰显了毛泽东诗词中的文化自信。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由第3段“毛泽东诗词以美铸诗，以美扬善，不仅反映了他个人的美学主张和审美偏好，也体现了中国人的审美品位和价值追求，弘扬了中华民族的美学精神”，第4段“毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统”等内容，可概括：毛泽东诗词中有厚重的历史渊源，蕴含丰富多彩的中国文化元素，有着古典诗词的优良传统，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。 ②由第5段“毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向”，第7段“毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”“中国革命的道路究竟应该怎么走？这是不断思考与探索的重大问题”“面对大革命失败的危局，毛泽东领导发动秋收起义，引兵井冈”“这是中国共产党人的道路自信，它是推动中国革命勇往直前的磅礴力量”，可概括：他的诗词有着深刻的时代烙印，反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向。 ③由第6段“毛泽东诗词古朴典雅……从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是”“他借用的典故……”他引用或化用的名人诗句”“毛泽东诗词语言质朴、生动活泼”，可概括：他的诗词有鲜明的个性色彩，古朴典雅，语言质朴，生动活泼，有别于古人一味地寄情山水，而能借山水呈现感悟与哲思，表达崇高理想。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 没有纽扣的红衬衫 铁凝 安然是个地道的女孩儿。尽管她爱和人辩论，爱穿夹克衫，爱放鞭炮，爱大声地笑，有时候还爱趁人不备吹一两声口哨。看起来全是男孩子的秉性，可是，有谁规定过女孩不许对这些发生兴趣呢？ 作为一个女孩，她还喜欢什么？喜欢快节奏的音乐，喜欢足球赛，她知道马拉多纳，还知道鲁梅尼格。喜欢黄梅戏（怪事儿），喜欢读短篇小说，喜欢集邮，喜欢练习针灸，喜欢织毛袜子，喜欢体育课上的跳“山羊”，喜欢山口百惠。她随着山口百惠朴实、动情的歌声，抄下中文的谐音：“希啦呀瓦哩卢达塞，撒里希多奎哇，希啦呀瓦哩卢达塞……”这首《温柔的歌唱》叫她给学得惟妙惟肖。 也许因为她具有异常惊人的模仿力，她学外文像是得天独厚。她没有当什么大“家”的奢望，只想做个好翻译。她常指着电视里风度翩翩的翻译说：“那就是我。”她对其他功课也挺认真，各科成绩都算突出，她总是一边听录音机，一边写作业。尤其思考物理题时，听着录音机，思维相当活跃、灵敏。 可是安然从初一到高一，从来就没当选过三好学生。 今天是周日，欢乐的安然突然有些黯然，低下了头：“明天进入复习，一星期后就要期末考试了。” “当学生总要考试。你可不像个害怕考试的人。” 我完全明白安然害怕的不是考试，而是考试后的三好学生评选。 铺在林荫道上的树影就像一架走不到头的梯子，我一步步地攀登着。突然有人喊我了。我发现面前站着的是韦婉。她是安然的班主任，我的小学同学。 “安然在班里表现怎么样？”我问。 “怎么说呢，其实我是准备专门去家里和你谈谈的。”韦婉语气郑重，像是在模仿着我们哪位老师的神情。 “她很聪明，也很用功。就是……”当然我等的就是这个“就是”。 “用形容成人的话来说，就是群众关系不怎么好。” “她爱讽刺人？”我试探着。 “怎么说呢？”这似乎是她新添的口头语，“安静，你作为安然的姐姐，作为我的老同学，应该协助安然把路子走正。” “你是说安然她……”我的心一阵紧跳。 “怎么说呢？安然除了唱歌讽刺同学，最近还有……，比如……”韦婉说到这里顿了一下，我又在等待那个“比如”了，“比如她总和一个叫刘冬虎的男生在一起。还有，过去她挺朴素，现在也打扮起来了。上星期她好像穿了一件大红衬衫，对了，没有扣子，背后带一条拉链。” “那是……新买的。”我差点说出那是我给她买的。 “对，问题就在这儿。你不觉得它很刺眼么？要防患于未‘燃’，燃烧的‘燃’……”韦婉正要说下去，但她要等的人来了。我顺林荫路往回走着，难道她真认为那件没有纽扣的红衬衫刺眼吗？它真能和“问题”这样的字眼连在一起吗？路灯夹杂在高大的杨树干里，把树干上那些眼睛模样的疤痕照得很清楚。我在“众目睽睽”下，继续走自己的路。 人要是真能按照自己的意志走自己的路，那是一件多么艰难的事啊。它显得荒诞可笑，却又其乐无穷。 拿我爸爸来说，他就是一直在走自己的路，尽管老是像个醉鬼（他不喝酒）一样跌跌撞撞。他是风景、静物画家，二十世纪五十年代毕业于美术学院油画系，现在省画院搞专业创作。可他的画连省美展都通不过。人家说他的画无法为工农兵服务，画面上看不到社会主义的脉搏在跳动，他的画面上不常有人，没有甩开膀子开山的队伍，没有站在棉田里用手背擦汗的大嫂，没有人伸出胳膊做指向前方的姿势。有的是北方深秋棕红色的大山，明丽爽朗的蓝天，缠绵散漫的河滩、流水，缠绕在山腰间的毛茸茸的小路，和那随风战栗的羽毛扇似的小白杨；有的是早春充满生机的果园，那鼓鼓的花苞缀满枝头，正默默地等待时机，只等大自然一声令下，好像就会同时爆炸出颜色和芬芳…… 总之一句话，他的画起不到齿轮和螺丝钉的作用。甚至有人暗中埋怨：画院怎么供着这样一个废……物？ 不管怎样被议论、冷落，爸爸的画依然是那奔放、朴拙的笔触，热情、斑斓的色彩。画面上大自然的生机，生活的节奏和旋律，就在你耳边、眼前洋溢。这些节奏和旋律对我们产生了强烈的诱惑，也成为我和安然生活中不可缺少的一部分。 可我有时也希望爸爸的画应时一些，也许那会一下改变他的处境。 “爸爸，您不妨画一些说明性较强的东西。” 爸爸不说话。 “您在画院是专业画家，总得……” “总得什么？”爸爸扬起眉毛，但没看我。 “我是说——”我是想说总得被人承认呵，可我说不下去了。 安然不知什么时候凑了过来。她举起一支油画笔，神气活现地说：“我，作为一个画家，一辈子要用自己的眼睛，自己的。契诃夫说过：‘有大狗，有小狗。但小狗无须因大狗的存在而惶惑。所有的狗都叫，但都按照上帝给予它的声音去叫。’对吗？”她显然是在替爸爸说话。 安然，别又煞有介事，我什么不懂！人活着，应该不断追求，不断思索，不应该去学着迎合。 就像那件红衬衫。我去南方出差，给她买回的那件红衬衫，一件没有纽扣、带一条纤巧的银色拉链的红衬衫。 “我真漂亮！”她穿上红衬衫，毫不掩饰地举着胳膊宣布。 可谁能想到，安然的班主任韦婉竟一本正经地提醒我要“防患于未燃”呢。燃烧的“燃”！也许，韦婉真的从这件火红的衬衫里看到了火。 但当我再次想到这件衬衫时，为什么也像真的看到了火这个怪物？看来火又要把安然今年的“三好生”希望给烧掉了吧。我要不要和安然一谈呢？ 我究竟是用自己的眼睛呢，还是违心地去用别人的眼睛？ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇交代了安然种种行为和喜好，突出了她“假小子”性格的种种表现，虽不招人喜欢，却深得姐姐安静的欣赏与喜爱。 B. 班主任韦婉向安静介绍了安然在班级中有些“出格”的行为，并煞有其事地提醒她帮助妹妹走正路，可以看出韦婉的世俗浅薄。 C. 安然引用著名作家契诃夫的名言为爸爸发声，是因为她认识到了爸爸发自内在的独立、真诚和追求，而姐姐安静却没有。 D. 小说最后以安静陷入两难境地作结，真实地反映了亲人们的遭遇带给她的困惑、疑虑、欣赏等复杂的心理。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是 A. 小说是以“我”的视角讲述妹妹安然的故事，以及爸爸的故事，既亲切又真实，和《百合花》中的“我”有着异曲同工之妙。 B. “他的画起不到齿轮和螺丝钉的作用”一句中，运用比喻手法，生动形象地指出了爸爸的画作没有迎合时代的要求。 C. 本文笔触敏感细腻，多处心理活动既凸显人物内心理想与追求，矛盾与痛苦，又折射出他们身上时代的印迹和未来的光辉。 D. 小说标题意蕴丰富，既指款式新颖、设计独特、颜色鲜艳的那件衬衫，也是少女安然特立独行、个性张扬的精神表征。 8. 小说中插入爸爸的一段经历，有何作用？请结合文本简要分析。 9. 本文主人公安然和《哦，香雪》中的香雪同是作家铁凝塑造的非常成功的少女形象，请结合文本分析她们的异同。 【答案】6. C 7. C 8. ①爸爸这段经历丰富了小说的内容，扩大了作品的生活容量。②揭示了爸爸的独立人格对姐妹俩形成的深刻影响，丰满了人物形象。③隐含了作者对不媚俗、不迎合的人生态度的赞赏，深化了作品的主旨。 9. （1）不同点： ①身份不同：香雪是一个山村少女，安然是一个都市少女形象。②性格不同：香雪——善良质朴，坚韧执着；安然——个性张扬，自信坦率。③行为不同：香雪在山村长大，面对挑衅先是困窘、犹豫，后来才表现出坚定；安然受家庭影响，从小敢作敢为，勇于表达自我。 （2）相同点： ①内心都有渴望：香雪渴望得到平等的尊重，安然渴望凭借自己的实力正常评上三好学生，被大家认可。②可爱纯真：她们内心纯洁、清澈，身上都有明净、亮丽的人性美。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“姐姐安静却没有”错，姐姐安静也理解爸爸的追求，只是迫于现实提醒爸爸。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“折射出他们身上时代的印迹和未来的光辉”错，“未来的光辉”不是每个人物都有。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①从情节内容上，爸爸是风景、静物画家，他的画是那奔放、朴拙的笔触，热情、斑斓的色彩，但他被议论、冷落，他的画连省美展都通不过，而他一直在走自己的路，爸爸这段经历丰富了小说的内容，扩大了作品的生活容量。 ②从表现人物上，“这些节奏和旋律对我们产生了强烈的诱惑，也成为我和安然生活中不可缺少的一部分”揭示了爸爸的独立人格对姐妹俩形成的深刻影响，他一直在走自己的路，丰满了人物形象。 ③从揭示主题上，“画面上大自然的生机，生活的节奏和旋律，就在你耳边、眼前洋溢”是作者对爸爸画作的赞美，虽然他被别人议论和冷落，隐含了作者对不媚俗、不迎合的人生态度的赞赏，深化了作品的主旨。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）不同点：可以从身份、性格、行为等角度分析。 ①身份不同：《哦，香雪》以一个北方偏僻的小山村台儿庄为叙述和抒情背景，香雪是一个山村少女；本文中的安然是一个都市少女形象，她是高一学生，有着都市少女青春、独特的时代特点。 ②性格不同：香雪是台儿沟小山村十七岁的女孩子，台儿沟唯一的初中生。她纯真无邪，淳朴善良，坚毅执著，渴求科学文化，渴望摆脱贫困，对新生活有着炽热的向往和追求。本文中的安然在班级中有些“出格”的行为，不媚俗、不迎合，特立独行、个性张扬。 ③行为不同：香雪在山村长大，她有对山外文明的向往，还有山里姑娘的自爱自尊，所以她面对挑衅先是困窘、犹豫，后来才表现出坚定；安然受家庭影响，尤其是爸爸的独立人格对她影响深刻，她从小敢作敢为，独立、真诚，勇于表达自我。 （2）相同点： ①内心都有渴望：香雪渴望得到平等的尊重，她用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。安然“对其他功课也挺认真，各科成绩都算突出”，她从初一到高一，从来就没当选过三好学生，她渴望凭借自己的实力正常评上三好学生，被大家认可。 ②可爱纯真：香雪作为山里姑娘她自爱自尊，有着纯美的心灵，也有对山外文明的向往；安然不媚俗、不迎合，特立独行、个性张扬。她们内心纯洁、清澈，身上都有明净、亮丽的人性美。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。 渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。 尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归， 州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。追济谓曰：“贤者处世，天下元道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！” 妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之。渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆①；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。 先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三，谥号靖节先生。 （选自萧统《陶渊明传》） [注]①舁，yú，抬；篮舆：轿子。 10. 文中画波浪线部分有三处需要句读，请将需要句读的三个字母分别写到答题卡的三个横线上。 岁终A会郡B遣督邮C至D县吏E谓曰F应束G带H见之 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “于半道栗里之间要之”中的“要”，通“邀”，邀请，与《桃花源记》“便要还家”中“要”的意思相同。 B. “每酒适，辄抚弄以寄其意”中的“适”，恰好，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同。 C. 元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，每位皇帝一生只有一个年号。 D. 谥号，古指人死后，后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖，如“靖节先生。 12. 下列对原文有关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 渊明少年时就有很高的志向，博学多识，长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性而率真，清高而自负。 B. 江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了，送给他粮食和肉，陶渊明却挥手叫檀道济离开。 C. 陶渊明曾经去过庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备好了丰盛的酒席，在半路粟里（地名）邀请他。 D. 郡将（官名）曾经来拜访，正赶上陶渊明酿的酒熟了，郡将就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。 13. 翻译文中划线的句子。 ①尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 ②州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾。 14. 结合文章，分析陶渊明不与檀道济交往的原因。 【答案】10. ADF 11. A 12. D 13. ①（陶渊明）曾经写作《五柳先生传》介绍自己的情形（自嘲，自比），当时的人称这本书是他自己真实情况的记载。 ②州郡召他担任主簿，他没有赴任，亲自耕种自给自足，得了疾病。 14. ①个性原因——陶渊明任性率真，清高自负，对应酬檀道济无兴趣。②现实原因——官场不是檀道济所说的开明盛世。 【解析】 【导语】这篇萧统所作的《陶渊明传》，以凝练质朴的文字，撷取传主人生中多个典型小事——拒赠粱肉、辞官彭泽、醉遣客归等，细腻凸显出陶渊明随性真率、坚守气节、不慕荣利的隐士风骨，叙事简洁，细节鲜活，是刻画陶渊明形象的经典传记文本。 【10题详解】 句意：年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。” “岁终”是主谓结构，作句外状语，单独成句，其后A处断开； “督邮”为兼语，既是“遣”的宾语，又是“至”的主语，“县吏”是下句主语，故D处断开； “曰”后面是说话的具体内容，为断句标志，其后F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 A.正确。句意：在半路栗里（地名）邀请他。/便邀请他到自己家里。 B.错误。“‘适’，恰好”错。舒适、自得/享有，享受。句意：每次喝酒喝到酣畅之处。/而我和你可以共同享受。 C.错误。“每位皇帝一生只有一个年号”错，每位皇帝可以有多个年号。 D.错误。“给予褒奖”错，谥号有美谥和恶谥，如“桀”“纣”就是恶谥，并非都是褒奖。 故选A。 【12题详解】 D.“郡将就用头上的葛巾筛酒”错误。原文为“取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之”，应是陶渊明用头上的葛巾筛酒。 故选D。 【13题详解】 ①“著”，写作；“自况”，介绍自己情形，自嘲，自比；“时人”，当时的人。 ②“就”，上任；“躬”，亲自。 【14题详解】 先定位原文找依据：找到陶渊明对檀道济说的“潜也何敢望贤，志不及也”、行为“麾而去之”，以及前文“颖脱不群，任真自得”“不堪吏职”等语句。 再从个性和现实两个层面分析原因，提炼概括即可。 参考译文： 陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。（陶渊明）曾经写作《五柳先生传》介绍自己的情形（自嘲，自比），当时的人称这本书是他自己真实情况的记载。家里很穷，双亲年迈，被起用任命为州祭酒；忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，他没有赴任，亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。 后来调任他为彭泽县令。官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。 江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里（地名）邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。 起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳，常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒店，以便一来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了；随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。 元嘉四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。谥号叫做靖节先生。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋兴八首①（其三） 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏③功名薄，刘向传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 [注]①《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗。②信宿：再宿，这里有一天又一天的意思。③抗疏：臣子对君命或廷议有所抑制，上疏进谏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联触景生情，感发诗兴，诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。 B. 颔联由眼前所见，进而铺叙。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的闲适之情。 C. 颈联运用典故，诗人借用历史上匡衡和刘向之事，表达自己内心的情感。 D. 本诗前两联写景后两联抒怀，将眼前之景和心中所思、所感结合一起。 16. 请比较诗歌尾联中塑造的“同学少年”形象和《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象有何不同。 【答案】15. B 16. 杜诗：往日的同辈之人，如今大多已富贵发达，地位不再低贱，他们住在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，独享富贵。诗人借“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境；同时，一“多”、一“自”更表现了诗人的落魄和不得志。 毛词：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”同学们正值青春年少，风华正茂，意气奔放。通过对青年时代革命斗争生活的回忆，充分显示了毛泽东青年时期潇洒倜傥的精神风貌，形象概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。 【解析】 【导语】杜甫的《秋兴八首》（其三）通过描绘夔州的静谧景色，表面上表现出风景的宁静与闲适，但紧接着用历史典故抒发个人的内心焦虑与失落。诗中的渔人、燕子的动态用以反衬诗人心境的沉重。最后，诗人通过对“同学少年”生活状态的反思，表现出对过往理想与现实差距的无奈与感慨。在对社会名利的感伤中，诗中的“同学少年”和《沁园春·长沙》的朝气蓬勃形成鲜明对比。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 B.“透出诗人的闲适之情”错误。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，是“日日”看到的景致，在“泛泛”“飞飞”中就透出诗人的憎厌无聊之情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中人物形象的能力。 杜诗：尾联“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”，年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。一个“自”字，写出了曾经的同学只顾着自己骑马乘车衣轻裘，无心诗人之流落，更无心家国之残破。诗人用同学的“多不贱”反衬自己的落魄、不得志，也表达了对这些人的鄙视。 毛词：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，同学们正值青春年少，风华正茂，意气奔放，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。青年毛泽东也身在其中，这些青年革命者潇洒倜傥，意气风发，指点江山，表现了词人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情。通过对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志，表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。 （三）名篇名句默写（本题共8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春•长沙》中，诗人故地重游，用“_______，_______”两句过渡，引出对往昔生活的回忆。 （2）在杜甫的《登高》中，高度概括了诗人一生颠沛流离的生活，也被宋代罗大经评价含有八层意思的句子是：“_______，_______。” （3）在曹操《短歌行》中仿用《管子•形势解》中的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”，来表示自己希望尽可能多地接纳人才的句子是：“_______，_______。” （4）白居易《琵琶行（并序）》中，琵琶女演奏暂歇后“_______，_______”两句表明乐音又变得激越、雄壮。 【答案】 ①. 携来百侣曾游 ②. 忆往昔峥嵘岁月稠 ③. 万里悲秋常作客 ④. 百年多病独登台 ⑤. 山不厌高 ⑥. 海不厌深 ⑦. 银瓶乍破水浆迸 ⑧. 铁骑突出刀枪鸣 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用（Ⅰ） 阅读下面文字，完成下面小题。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 18. 下列选项中的省略号，与文中划波浪线句子中的省略号用法相同的是（ ） A. 或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我……”（《百合花》茹志鹃） B. 我……我们全体担架队员给你挂匾！（《百合花》茹志鹃） C. 高的、矮的、早熟、迟熟……一一作了详尽记录。（《喜看稻菽千重浪》沈英甲） D. 他一直在探索自己的边界，直到生命戛然而止的那一天……（《“探界者”钟扬》叶雨婷） 19. 对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “瞟”无声胜有声，写出了新媳妇对“我”打扰她且不理解她的不快。 B. “夺”写抢被子的动作异常迅速，使人来不及防备，可以看出新媳妇的坚决。 C. “瞪”是对新媳妇眼神的刻画，写她对卫生员揭掉小战士身上被子的不满。 D. “嚷”既写了新媳妇埋怨卫生员不支持自己，也表现了她悲痛的语气。 20. 文中划横线处“细细地、密密地”能否换成“细密地”？请简要说明理由。 【答案】18. B 19. D 20. 不能。①“细细地、密密地”运用叠词，渲染了缝制的缓慢、细密过程，动作描写细致且有画面感，让人物心理跃然纸上；②“细密地”只是客观强调了动作的特点，缓慢感、过程感、画面感不强，对人物心理的表现也不够细腻。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确分析标点符号用法的能力。 文中划波浪线句子中省略号表示语言断断续续。 A．表引文省略。 B．表示语言断断续续。 C．表列举省略。 D．表话没说完，意犹未尽。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 D.“写了新媳妇埋怨卫生员不支持自己”错。没有写埋怨卫生员的意味。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确分析语句表达效果的能力。 文中划横线处“细细地、密密地”不能换成“细密地”。 ①“细细地、密密地”运用叠词，运用了动作、细节描写，渲染了缝制的缓慢、细密过程，动作描写细致且有画面感，让人物心理跃然纸上，体现了“新媳妇”不愿意看着牺牲的小通讯员穿着有破洞的衣服遗憾地离开的心理，表现了她的淳朴、善良，以及对通讯员的崇敬、痛惜等复杂情感。 ②“细密地”只是客观强调了动作的特点，对人物的描写不够细腻，缓慢感、过程感、画面感不强，对“新媳妇”不愿意看着牺牲的小通讯员穿着有破洞的衣服遗憾地离开的心理心的表现不够细致充分。 （二）语言文字运用（Ⅱ） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我没有目的地往前，到了什么街区也不知道。这里大致全都一样，街道和两旁的楼房色调以及样式全都一样。而且，我记得自己看过的其他城市，那些地方与这里也大同小异。怪不得现代人越来越多地在人生之途上迷失，主要原因就在于他们所要面对的客观世界没有什么独特的标记，到处都差不多，以至于你弄不清自己走到了哪里又来到了哪里，找不准自己的方位。就这样走着走着，全然不知自己身在哪个街区，只记得这是一个星期天的下午，天早就阴着，但照例没有雨。我拐出一个巷子踏上一条弯弯的马路，顺着马路又走了半个多钟头，一抬头，就看到了足以影响一生或半生的那个地方。 老天，这儿简直就是不折不扣的人间童话！ 那会儿天刚刚放晴，明亮的阳光正好打在前边不远处的一片树木和草地上，浅红色和棕色的小楼在树丛后面闪闪烁烁；①好像教堂和城堡似的尖顶耸立着；再远一点②好像还有小湖，有溪流……到处都一片静谧。天哪，这是到了哪里？我不相信自己的眼睛，揉了又揉，直直地盯住。没有错，烂漫迷人的一切就在前方不远处延伸下去，既是这座城市的一个组成部分，又显得如此突兀，二者简直是格格不入。 21. 文中加点的两个重叠形式“弯弯”“直直”，请分别分析其表达效果。 22. 文中画横线的句子有两个“好像”，但用法不尽相同，请分别说说它们的含义。 【答案】21. ①运用叠词，表示弯曲的马路绵延不绝。②运用叠词，程度加深，有痴迷的意味。 22. ①有点像，用类比手法说明小楼与教堂和城堡的尖顶有些相似。②似乎，表示对远处的景物不确定，隐隐约约的。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 ①“我拐出一个巷子踏上一条弯弯的马路”，叠词“弯弯”修饰马路，“顺着马路又走了半个多钟头”，表明马路很长，因此“弯弯”表示弯曲的马路绵延不绝。 ②“直直地盯住”，叠词“直直”修饰“盯”的样子，表示眼睛一眨不眨，一直在看；联系前面对这里美丽景色的描写可知，“直直”程度加深，有痴迷的意味。 【22题详解】 本题考查学生理解词义的能力。 ①前面描写的是“浅红色和棕色的小楼在树丛后面闪闪烁烁”，然后说“好像教堂和城堡似的尖顶耸立着”，这里的“好像”是类比，意思是“有点像”，说明小楼与教堂和城堡的尖顶有些相似。 ②“再远一点好像还有小湖，有溪流”，这里的“好像”表示推测，意思是“似乎”，表示对远处的景物不确定，隐隐约约的。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。第三单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态；李白驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的慨叹，表现出各自的人生境遇。 高一语文必修上册的编者说：阅读古诗词作品，可以加深对社会的思考，增强对人生的感悟。 以上的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。 【答案】例文： 品古韵诗词，悟百态人生​ “胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”优美的古诗词作为中华传统文化的瑰宝，它们承载着千百年来中华民族的智慧结晶，更蕴含着代代相传的文化基因，宛如一把把精巧的钥匙，为我们开启了洞察社会、感悟人生的大门。​ 古诗词是文化传承的鲜活载体。从《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲”对纯真爱情的质朴歌颂，到《楚辞》里“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”对理想信念的不懈追寻；从汉乐府“少壮不努力，老大徒伤悲”对时光匆匆的深刻警醒，到唐诗宋词中对家国情怀、山川风物、人间冷暖的细腻刻画，每一首诗词都宛如一个文化切片，栩栩如生地记录了特定时代的社会风貌与人们的精神世界。这些诗词滋养着我们的心灵，让我们得以跨越时空，触摸先辈们的情感脉搏，领悟中华民族传统文化的深厚内涵。​ 不同诗人在古诗词中展现出的人生态度，就像一幅幅风格各异的画卷，为我们提供了多元的人生参照。曹操在《短歌行》中以“周公吐哺，天下归心”抒发自己广纳贤才、渴望统一天下的壮志豪情；而陶渊明在《归园田居》中高呼“久在樊笼里，复得返自然”，他对自由的向往和对本心的坚守，为在纷繁尘世中迷失方向的人们指明了一条心灵归乡之路。在现代社会的快节奏与高压力下，我们常常在人生的十字路口徘徊迷茫，曹操的雄心壮志能赋予我们奋进的力量；陶渊明的超脱淡然则提醒我们放慢脚步，在内心深处保留一片宁静的精神家园。 阅读古诗词更是一场丰富心灵、启迪智慧的奇妙旅程，极大地加深了我们对社会的思考，增强了我们对人生的感悟。吟诵李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我们能感受到他面对挫折时的豪迈自信与对未来的坚定信念；杜甫在《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”悲叹，让我们深切体会到战乱年代人民生活的困苦和诗人忧国忧民的高尚情怀，促使我们关注社会中的弱势群体。每一次与古诗词的相遇，都是一次与古人的心灵对话，我们在诗词的字里行间看到了社会的变迁、人生的无常，也领悟到了坚韧、乐观、豁达等诸多宝贵的人生品质。​ “不学诗，无以言。”在这个信息爆炸的时代，快餐式的文化消费充斥着我们的生活。让我们重新捧起那些经典的古诗词，沉浸在诗词的美妙世界中，用心品味古韵，从中汲取文化的滋养，领悟百态人生，让古诗词这一传统文化瑰宝在新时代绽放出更加耀眼的光芒。​ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 第一段的核心主题围绕优美古诗词在中华传统文化中的地位，以及阅读古诗词对思考社会和感悟人生的作用。先指出古诗词是传统文化瑰宝且蕴含文化基因，这是对古诗词价值的总体肯定，可思考文化基因在诗词中的具体表现形式，如传统价值观、民族精神等在诗词意象、意境营造及情感表达中的体现。​然后列举曹操、陶渊明等诗人的不同人生状态，这为探讨不同人生态度提供了素材。可从诗人所处时代背景、个人经历等方面分析其人生态度形成的原因，以及这些不同态度对当下社会中人们面对生活选择、理想追求的借鉴意义。 第二段强调阅读古诗词对加深社会思考和增强人生感悟的作用，这是写作的重点方向。要结合具体诗词作品，阐述自己在阅读过程中如何透过诗词看到社会现象、领悟人生哲理，比如从诗词中反映的社会阶层差异、民生疾苦等加深对社会的思考，从诗词中传达的乐观、豁达、坚韧等情感增强对人生的感悟。​ 可将其进一步细化为探讨古诗词如何承载文化基因，不同诗人诗作所体现的人生状态对我们理解社会和人生的启示，以及阅读古诗词具体如何影响我们对社会与人生的认知等方面。可从以下角度思考：一、文化传承角度：论述古诗词作为文化瑰宝在传承文化基因方面的重要性，举例说明诗词中的文化元素如何在代代相传中影响着人们的价值观和行为方式。二、人生态度对比角度：深入分析曹操的积极入世与陶渊明的出世淡泊等不同人生态度，探讨在现代社会中如何在不同人生境遇下做出恰当的人生选择。​三、阅读感悟角度：以自身阅读古诗词的经历为线索，讲述阅读过程中对社会和人生的新认知、新感悟，如从某一首诗词中获得了面对挫折的勇气，或对社会公平正义有了更深刻的理解等。​ 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，古诗词是一扇通往社会与人生深度理解的大门。接下来从为什么的角度展开论述，一、古诗词反映社会百态：古诗词反映社会制度与民生疾苦，经济文化与社会风貌等。二、古诗词蕴含人生智慧，有对人生价值与意义的探寻等。三、古诗词助力当下社会与人生，阅读古诗词中的优秀作品，会激发我们对社会问题的关注和担当，丰富精神世界与塑造人格等。最后呼吁读者在日常生活中多读古诗词，从古人智慧中汲取力量，更好地思考社会现象、感悟人生真谛，让古诗词在现代社会绽放新的光彩。​ 立意： 1.品古韵诗词，悟百态人生。 2.以诗词为鉴，观社会变迁，悟人生起伏。 3.古诗词：文化传承之载体，人生感悟之源泉。 4.于诗词中寻文化根脉，探人生真谛。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $