精品解析：福建三明市北附高级中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

福建三明市北附高级中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题 本试卷共150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 既然历史记录难以拒斥文学叙事，那么作为虚构性产物的文学作品是否就完全没有真实、客观的历史叙事的因素呢？一般认为，小说是最具有虚构性的。通常小说中最重要的元素如人物、情节、环境等大都是作者虚构出来的，属于文学叙事的范畴。但是，如果随便考察一部小说，会发现哪怕是最荒诞的小说也能找到大量历史叙事的影子，也有历史事实作为基础。四大名著之一的《西游记》无疑是中国历史上最具想象力和虚构性的文学作品。固然，《西游记》中的妖魔鬼怪自然是出于作者的想象，可是作者对各种妖魔鬼怪和超自然现象的想象，在一定程度上也集合了当时普通百姓的想象。也就是说，吴承恩虚构的妖魔鬼怪世界也真实记录了当时人们的思想，是一种客观的思想史记录。从中我们能窥探到当时人们对世界的认知程度和思维模式，这其中其实已经隐藏了思想史叙事的影子。另外，小说中的唐僧在三个近乎神仙的徒弟的帮助下去西天取经的情节是虚构的，但是众所周知，这个故事的原型是玄奘西域取经，这也是文学虚构中的事实。唐僧经过女儿国无疑是杜撰的，但小说中讲述的穿越国界要获得通关文牒无疑是历史事实。这些都是这部文学作品中历史叙事的踪影。 梁启超在《中国历史研究法》中曾涉及文学作品中的历史真实问题。他指出《水浒传》中“鲁智深醉打山门”不是事实，但元朝以及明朝时罪犯得一度牒便可借佛门逃脱朝廷追捕却是事实。《儒林外史》中的“胡屠户奉承新举人女婿”固然不是事实，但明清间乡曲人一旦金榜题名便成特殊阶层却是事实。元杂剧《窦娥冤》中窦娥被杀后六月飞雪，三年大旱，直到她父亲窦天章任廉访使，窦娥的冤才得以昭雪。窦娥、窦天章等历史人物及其故事情节都是文学虚构的产物，但，根据研究，这些作品中提到的司法制度则是事实，它们也都属于历史叙事的范畴。 由此可见，虚构的文学叙事当中同样可以找到客观真实的历史叙事的痕迹。历史叙事中经常掺杂文学叙事，而文学叙事也并非与历史叙事绝缘。事实上，它们之间是你中有我、我中有你的复杂关系。历史学家在历史叙事中融入文学叙事有很多原因。有些是因为史料缺乏，历史学家不得不发挥自己的想象来填补这种史料的空白，以求得历史叙事的完整性，如《史记》中“霸王别姬”“荆轲刺秦王”“鸿门宴”等历史场景细节描写就属于此类。有些则是受当时所处社会和文化的局限而造成的，有些则是受政权阶级意识形态控制而故意采取的手段，等等。而文学作品中的历史叙事原因同样是多样的。有些是作者为了增强作品的真实感，有些是作品中无意透露出来的，有些则是情节设计或者人物塑造的必要，等等。 （摘编自李桦《论历史叙事与文学叙事之关系》） 材料二： “叙事始于叙史”这一命题，不只具有事与史字义相通的自证逻辑，更是中国经典文本实际存在状态的体现。对中国经典文本的另一种应有认知是，历史是内容，文学是方法之一，而且这些所谓的文学方法，包含有近代学科划分等影响下的阐释意味。对此，可以看历史叙事与文学叙事发生的时间：中国文学叙事衍生于历史叙事乃至记事。这里使用“衍生”一词，是对历史叙事与文学叙事方法部分重合的基本解释，也为明确历史叙事中包含有文学意味的非主观性。 文字是历史叙事的载体之一，书面文本也是本文讨论历史叙事的立足点，在这一层面上，我们会看到历史叙事的方法与文学叙事的方法存在部分重合，但这种重合并不影响历史叙事方法的独立性。其一，中国早期文本中存在与历史叙事相对应的文学叙事系统，《诗经》中的叙事诗之外，我们仍强调更广泛的“诗具史笔”，而学界更倾向于将诗学纳入文学范畴，历史叙事则是另一种独立的存在。其二，以“散文”为形式的文本中，历史叙事的方法与文学叙事的方法在产生时间上具有明确的先后关系，一些原本属于历史叙事的方法，其后为文学所借鉴，乃至于再反向影响历史叙事的方法，都与“历史的方法”的独立性无关。其三，退一步讲，即使历史叙事的方法在文学叙事中完全适用，也不能构成历史叙事等同于文学叙事的充分条件，因为文学叙事的方法显然不能在历史叙事中完全适用。 历史叙事文学意味的非主观性，主要指向其文学意味中的后代阐释与接受，可以简单表述为“我们认为它是文学的”或者“后来它变成文学的”，根源是文本认知差异和文学作品的影响。不能因为认知的差异而断然否定历史文本的真实性。此外，历史小说的接受等也会影响对历史文本真实性的判断。包括历史事件被文学化表达，包括文学作品对历史的演绎，也包括相类似事件带来的通感联想。 （摘编自杨金波《历史叙事与文学叙事的“时间”界限》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文学叙事并非与历史叙事绝缘，文学作品尽管属于虚构性产物，也多少具有真实客观的历史叙事因素。 B. 史料的缺乏让有的历史学家在历史叙事中不得不融入文学叙事，借助个人的想象来填补这些空白。 C. 文学作品中常会带有历史叙事的痕迹和历史叙事中经常掺杂文学叙事一样，都存在着多种原因。 D. 部分文学叙事法源于历史叙事法而又反向影响历史叙事法，一定程度上影响了历史叙事法的独立性。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一以《西游记》《水浒传》《儒林外史》《窦娥冤》为例，印证文学叙事尊重历史事实对其构思的重要性。 B. 受近代学科划分等的影响，人们认为历史是内容而文学是方法之一，“叙事始于叙史”是中国经典文本实际存在状态的体现。 C. 对于历史叙事中的文学意味做出“我们认为它是文学的”或者“后来它变成文学的”的判断，其原因是受历史小说的影响。 D. 《复活》虽是虚构性的文学作品，但它是对19世纪俄国真实社会的深刻再现，这说明文学叙事是离不开历史的真实的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中心论点的一项是（ ） A. 在中国，历史叙事先于文学叙事，发达的史官文化造就了中国历史记述的独特存在形态，也决定了中国历史叙事以历史之真为核心的内涵基础。 B. 罗贯中《三国演义》中“赤壁之战”情节框架基本符合史实与故事内容大量虚构的辩证统一，他善于浓墨重彩地渲染战场气氛，给人以身临其境的感受。 C. 盖非记言也，乃代言也，如后世小说、剧本中之对话独白也。左氏设身处地，依傍性格身份，假之喉舌，想当然耳。（钱锺书评价《左传》中的“鉏麑之叹”） D. 《大卫·科波菲尔》借助第一人称视角和艺术性夸张等文学叙事手法，真实再现了维多利亚时代英国社会繁荣表象下的贫富悬殊等问题。 4. 材料一与材料二的观点有何相同点？请简要说明。 5. 史学家昌思勉说：“早期的历史内容总带有神话的性质，其后转为传奇和传说，至汉初，这类传奇和传说性质的材料仍不少。今所传者，其间自有想象编造的故事，断不容轻信为事实。”请结合材料一，谈谈你对此的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 树孩 沈念 靠山吃山，一阵乱砍滥伐之后，山就越来越贫瘠，不少男人离开村庄，去外地谋生。但叔叔是个得过且过的人，有得吃就吃顿饱的，没得吃，勒勒裤腰带就过去了。叔叔的女人对他很失望，两人经常为柴米油盐争吵。某一天她突然离开了，房子里空空荡荡，叔叔日思夜想，辗转反侧，终于心一横，也离开了村子。他去了一个城市，在一个养护站负责道路维修。 叔叔把自己的那段生活给男孩当故事讲。叔叔既为到过大城市自豪，又对大城市不屑一顾。不期而至的雾霾天气，让高速路上的车辆寸步难行； 炎炎夏日里，鲜有树荫蔽日，养护路段的柏油路都能把鞋粘住。即使没有这些困扰，大城市的建筑放眼望去，犹如千篇一律的“灰色森林”，单调得让人可怕。叔叔本是个得过且过的人，但此时也觉得还是家里最美。见到城市广场上的霓虹瀑布，他没什么感觉； 倒是想念起家乡的福寿溪，也许地图上找不到它的名字，但它弯弯曲曲，从容地淌过村庄与山谷， 日夜唱着欢快的歌。溪水是甜的，清澈见底，看得见鱼儿畅游。至少在森林遭遇大面积破坏以前，它美得像一幅画。 男孩在森林里出生，在森林里成长，他是森林的孩子。他整天在森林里跑来跑去，每天随父亲巡山，他听得懂树木的话语，听得到它们的悲伤，也听得见它们的欢笑。夜晚他竖起耳朵听树儿的生长，有时是小虫啮咬的窸窣声，有时是噼啪一声炸裂开。遇上旱季的雨夜，树生长的声音就更是轰轰烈烈，像交响曲般疯狂演奏。 生活是从哪个节点开始变化的呢，叔叔也说不准。也许是从男孩的父亲、他的兄长死去之后。因为再也没有一个人像兄长那样看护森林，更没有一个人像兄长那样卖命，不怕死在砍伐者的枪口下。 村里的护林员没有谁愿意干，每天转山，又劳累又寂寞，只有父亲不怕。因为阻止了不少盗伐的人，他成了别人的眼中钉。男孩后来想起那天夜里自己的慌乱不安，胸口有锤击般的疼痛，心里回荡着树的呼救。该死的盗树贼“四眼仔”伙同外地几个欠债的赌鬼，在深夜砍倒了十几棵上年头的大树，准备趁着涨春汛，顺水放排。他们喝得酒气熏天，有个人还把藏着没上缴的一把老猎枪带在身边，谁阻止他们就只有死路一条。父亲的出现让“四眼仔”慌乱了。父亲跨步上前，愤怒让他死死地扭住这个屡教不改者，两个人缠打在一起，十几个回合也不能分开。“四眼仔”趁父亲力竭脱身之际，意欲逃跑，父亲拼命追赶。前方突然蹿出两条身影，其中一人举起了手中的枪，一声枪响，整片森林为之震动。村民循声赶去，在一棵枞树底下发现了死去的父亲。只有这片山林知道父亲生命的最后一幕。但那片山林最终也被砍掉了，父亲的死亡也未能挽留住它们的生命。 山砍秃了，树没了，水土破坏了，就容易发生山洪泥石流。有一年，下了几场大暴雨，有十几栋屋子被泥石流冲走了，不留片瓦，长在沟谷边的树被连根拔起。叔叔那时去了大城市，回来后看着那道泥石流冲刷过后留在山上的瘤疤，痛心地说，不能再砍了，把树砍光了，都要付出代价的。可没有人听他的，那些听了点头的人转过身，鼻子里哼哧一声，还配上一个翻白眼的动作。 “我要正经办事了。”叔叔有一天放下酒杯，说出他的决定后，早上起来的第一件事是磨刀。长条磨刀麻石凹下去了，长出了一口奇怪的龅牙，家里所有的柴刀镰刀不久之后都磨得锃亮。一把把刀放在堂屋桌上，桌子也像随时投入战斗的勇士。 男孩好奇地问是一件什么正经事。 “想想你爸爸，当过民办教师，又干了一届村支书，带村民修了条路，最后自愿去当护林人。我现在就想做你爸爸没做成的事。”叔叔说着，登上岩石，望着不远处的一棵老梨树。 叔叔上山那天，男孩悄悄跟在身后。他选择的小路，又弯又曲，长满芭茅草、蕨叶，被松枝和竹子遮挡。他取出别在后腰带上的镰刀，将绊路的枝蔓砍个干净。他像在寻找丢失的东西，慢慢地走，用镰刀“搬”走挡路的杂物，将道路清理干净。山上露出的是一块块黑色或银灰色的岩石，那些岩石远比想象中要坚硬百倍千倍，树都不见了。有的地方只留下一小截树蔸，四周长出一些矮瘦的小草。 几个看热闹的村民跟上来，有人说，一辈子、几辈子也搬不走这些石头啊。也有人在窃笑，这个连自己女人都留不住的穷光蛋能干成什么大事，他们断定叔叔在岩石面前一定会灰溜溜地败下阵来。石头长在地里，地里就不会长出粮食；石头长在山上，山岭就不会再长大树。叔叔不甘心，也不罢休，举起发亮的锄头，落在岩石上，只是发出明亮的咣当声，碎屑如火花四溅。傍晚，那些上山的人都回到了家中，从远处木屋传来谈笑声，那是他们对白天见闻的描述。叔叔也听到了，摇了摇头，又看看男孩，两人对视，嘴角的微笑里充满勇敢。 叔叔从县城把梨树苗运回来，但凡有点泥土的地方，梨树就扎下了根。山上的梨树就多了起来。男孩坐在不远处的石头上歇息，看着叔叔总是对着梨树自言自语，一会儿弯腰佝背，一会儿腰杆挺得直直的。那些石头都被他堆在一起，越垒越高，像矗立着一块纪念碑。有一天，他故意笑着问：“你刚才和谁说话呢?”叔叔说：“我在和秋天说话。”男孩笑得更欢了，像是发现了叔叔的秘密——这片梨树要是长密成林就能挡住泥石流下山的路。 梨树赶着劲儿在长，长得比村子还高，发出雀跃的欢呼。山风一起一歇，四季轮转，梨树林像咳嗽一样吐出鸟窝、碎蛋壳和竹鸡的粪粒儿。石头山上深深浅浅长出些新绿，绿意越来越浓。叔叔没有闲着，往更远的山上去种了一片水杉，又种了一圈桧树和苦楝树，还种了几排水榆花楸。大城市挣的钱都让叔叔买了树来，可他一点都不再像过去穷光蛋的样子。男孩听到叔叔和人兴奋地聊起，他的女人也快回来了。男孩每天都要去梨树林，他希望自己赶快长大。叔叔说：“要有耐心，树在长大，你也在长大。” 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中盗树贼团伙，为盗伐十几棵上年头的大树，蓄意已久、有备而来，最后不惜铤而走险，打死了当护林员的父亲。 B. 文中他们断定叔叔“会灰溜溜败下阵来”，是因为山上石头又多又硬，且他们熟悉叔叔得过且过的性格。 C. “男孩像是发现了叔叔的秘密”，是指男孩明白了叔叔曾提到的要做的“正经事”是植树造林，修复荒山生态。 D. 结尾“树在长大，你也在长大”和标题相呼应，意在说明男孩是小说的主人公，小说着力表现传承责任担当的成长主题。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第2段用对比手法，将大城市的环境和家乡曾经绿水青山的环境作对比，突出叔叔对家乡曾经拥有的美好生态的怀念。 B. 小说运用语言、动作、外貌、神态、心理等描写手法，生动展现叔叔逐渐成长为像父亲一样的山林守护者的转变过程。 C. 小说采用插叙的手法，叙述父亲与“四眼仔”等人的较量，意在表现父亲作为护林员的责任与担当，同时为叔叔心态转变埋下伏笔。 D. 小说语言口语化，如“有得吃”“没得吃”“砍个干净”“树没了”“一小截”等，贴近生活，通俗易懂，具有较强表现力和感染力。 8. “树”是本文的主要意象，请结合文本分析小说中“树”的意蕴。 9. 诗化小说代表作家张炜认为“比较明显的、强烈的诗性，极有可能是当代所有好小说所必备的、最为重要的品格”，请结合文本分析这篇小说体现的诗性之美。 （三）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陈平患诸吕，力不能制，恐祸及己，尝燕居深念。陆贾往，直入坐，而陈丞相不见。陆生曰：“何念之深也！”陈平曰：“生揣我何念？”陆生曰：“足下极富贵，无欲矣；然有忧念，不过患诸吕、少主耳。”陈平曰：“然。为之奈何？”陆生曰：“天下安，注意相；天下危，注意将。将相和调，则士附。天下虽有变，权不分。臣尝欲谓太尉绛侯言利害，绛侯素与我戏，易吾言。君何不交欢太尉，深相结！”因为陈平画吕氏数事陈平用其计乃以五百金为绛侯寿厚具乐饮；太尉报亦如之。两人深相结，吕氏谋益衰。陈平以奴婢百人、车马五十乘、钱五百万遗陆生为饮食费。 陆生时时前说称《诗》《书》，帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之。文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯、秦始皇，皆以极武而亡。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之！”帝有惭色，曰：“试为我著秦所以失天下、吾所以得之者及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，帝未尝不称善，左右呼万岁。其书曰《新语》。 ——司马迁《史记·郦生陆贾列传》 材料二： 夫居高者自处不可以不安，履危者任杖不可以不固。自处不安则坠，任杖不固则仆。是以圣人居高处上，则以仁义为巢，乘危履倾，则以圣贤为杖，故高而不坠，危而不仆。 昔者，尧以仁义为巢，舜以稷、契为杖，故高而益安，动而益固。处宴安之台，承克让之涂，德配天地，光被八极，功垂于无穷，名传于不朽，盖自处得其巢，任杖得其人也。秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以李斯、赵高为杖，故有顿仆跌伤之祸，何者？所任者非也。故杖圣者帝，杖贤者王，杖仁者霸，杖义者强，杖谗者灭，杖贼者亡。 ——陆贾《新语·辅政》 秦始皇设刑罚，为车裂之诛，以震奸邪。筑长城于戎境，以备胡、越。征大吞小，威震天下。将帅横行，以服外国。蒙恬讨乱于外，李斯治法于内，而事逾烦天下逾乱，法逾滋而天下逾炽，兵马益设而敌人逾多。秦非不欲治之也，然失之者，乃举措太众、刑罚太极故也。 ——陆贾《新语·无为》 材料三： 高祖既得天下，马上之计未败，陆贾造《新语》，高祖粗纳采。吕氏横逆，刘氏将倾，非陆贾之策，帝室不宁。盖材知无不能，在所遭遇，遇乱则知有功，有起则以其材著书者也。出口为言，著文为篇。古以言为功者多，以文为败者希。 ——王充《论衡·书解》 10. 材料画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因为陈平A画吕氏B数事C陈平D用其计E乃以五百金F为绛侯寿G厚具乐饮 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 报，文中指回报，与《陈情表》中“非臣陨首所能上报”中“报”意义相同。 B. 乡使，即“向使”，表假设，与《六国论》中“向使三国各爱其地”中“向使”意义相同。 C. 被，文中表被动，与《屈原列传》中“信而见疑，忠而被谤”中“被”用法相同。 D. 盖，文中表原因，与《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之”中“盖”意义和用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陆贾时时在皇帝面前称道《诗经》《尚书》，皇帝责骂陆贾，认为自己是凭借武力取得的天下，用不着读《诗》《书》。 B. 材料一、二均有举例论证和对比论证手法的运用，在材料一中陆贾列举了汤、武、夫差、智伯、秦始皇等灭亡的反面实例来劝刘邦。 C. 陆贾以身在高处的人所在之处不安稳易坠落，身处险境的人使用的拐杖不结实易跌倒来论说圣人的治理之道，有警醒意味。 D. 王充认为，吕氏叛逆，刘氏江山即将倾覆，如果没有陆贾之策，汉帝室不会安宁，并认为自古因写文章而败业的人很少。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绛侯素与我戏，易吾言。君何不交欢太尉，深相结！ （2）蒙恬讨乱于外，李斯治法于内，而事逾烦天下逾乱。 14. 陆贾在《新语》中论及了为政者的得失，结合材料二概括秦失天下的原因。 （四）诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送王使君赴太原行营 钱起 太白明无象，皇威未戢戈。诸侯持节钺，千里控山河。 汉驿双旌度，胡沙七骑过。惊蓬连雁起，牧马入云多。 不卖卢龙塞，能消瀚海波。须传出师颂，莫奏式微歌。 【注】①王使君：即唐代宰相王缙。大历三年，王缙赴太原接任。②戢戈：收藏兵器，指停息战争。③不卖卢龙塞：汉代田畴引军经卢龙塞出击有功，而拒不受禄。④出师颂：指汉代史孝山《出师颂》，叙邓骘率兵平定叛乱之事。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句表明诸侯“持节钺”“控山河”造成战事未息，为下文渲染凄凉氛围。 B. 中间四句想象了王使君仪仗出行的盛大场景以及塞外壮丽开阔的独特风光。 C. “瀚海波”原指瀚海风光，诗人以此暗指战争，与前文“未戢戈”相互呼应。 D. 本诗紧扣题目，前四句写出行背景，中间四句写赴任过程，后四句表达祝愿 16. 本诗“须传出师颂”一句与高适《燕歌行》中“至今犹忆李将军”一句在情感上有何异同。 （五）名句名篇默写 （本大题共1小题，共10分。） 17. 完成默写。 （1）电影《长安三万里》中有一场景：在风雪交加边塞驿站，高适挥笔书写自己的诗作《燕歌行》。诗中“_______”一句表达了男儿当奔赴沙场为国杀敌的壮志，“_______”一句写出了决心不为功名、死节报国的高尚情怀。 （2）《屈原列传》中，屈原感受到君王听信谗言的句子是：“_______，_______。” （3）陆游《书愤》中“_______，_______”两句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人抗金的经历，描绘了两幅开阔、壮盛的战场画卷。 （4）《过秦论》中, 贾谊用“_______,_______”两句, 写出了陈涉起义得到天下人热烈响应的情况。 （5）欧阳修《五代史伶官传序》中，作者用“_______，_______”两句鲜明而深刻地揭示了人常常被细微之事困扰的道理。 （六）语言文字运用（18分） 语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工业文明的“舶来品”。中国自古虽是农业大国，但从不缺少 ① ，鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师成长，工作于此；也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸、瓷器、金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。他们承载的是中国古代工艺匠人执着专注、独具匠心的精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，还有庖丁解牛、运斤成风、百炼成钢……这些 ② 的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的 ③ 、一丝不苟的精神。 实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人发挥积极行动起来，工匠精神将引领人们书写精彩的更多故事，为实现中国梦献计力量。空谈误国，实干兴邦。实现中国梦要求人们要有“撸起袖子加油干”的实干精神，要有“锲而不舍，金石可镂”的执着精神，要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神，这些精神都体现了新时代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁东……这些大国工匠们用实际行动诠释了新时代的工匠精神。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线句子使用了排比的修辞，请简要分析其构成和表达效果。 语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 一款名为ChatGPT 的人工智能聊天程序火爆全网。它的成功并非一蹴而就，而是源于以深度学习为代表的人工智能技术的长期积累。ChatGPT 不仅能够写诗、写代码、写文案，甚至能独立完成一篇学术论文……其出色的表现，既让人赞叹，也不禁让人担心机器将会取代人工。 其实， ① 。比如，不少网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序。只不过很多人工智能客服机械重复的话语、 “礼貌”而毫无信息增量的反馈，给人的感受实在是一言难尽。相较而言，ChatGPT 能更聪明地回答用户提出的问题，面对各式各样的要求，ChatGPT并未表现出应接不暇的窘态，反而能“兵来将挡，水来土掩”。 ChatGPT的表现并不令人意外，但它的横空出世还是让人有点措手不及。有人忧心忡忡，认为人工智能迟早会替代人类现有的大部分文字工作。但这恰恰说明， ② ，而是材料的堆砌。随着机器自身素材的积累，比ChatGPT 更“聪明”“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来诞生。因此， ③ ，不如聚焦自身思想的创新，让机器当好人类的“秘书”。在人工智能这个“竞争者”面前，如果缺乏创新，一味跟风模仿，文化产品就会同质化、低端化，很可能败下阵来。文化从业者应该意识到，创新引领文化产业高质量发展，才能让自己的创作有不可替代的价值。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请以“文化产品”为开头将上面画线句重组，句中使用设问并体现因果关系。可适当增删词语，但句子要保持连贯。 （七）作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①生于忧患，死于安乐。——孟子 ②患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超 ③磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。——卢梭 ④青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。——习近平总书记 阅读以上材料，作为新时代青年的你有什么感悟？写一篇文章谈谈你的理解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建三明市北附高级中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题 本试卷共150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 既然历史记录难以拒斥文学叙事，那么作为虚构性产物的文学作品是否就完全没有真实、客观的历史叙事的因素呢？一般认为，小说是最具有虚构性的。通常小说中最重要的元素如人物、情节、环境等大都是作者虚构出来的，属于文学叙事的范畴。但是，如果随便考察一部小说，会发现哪怕是最荒诞的小说也能找到大量历史叙事的影子，也有历史事实作为基础。四大名著之一的《西游记》无疑是中国历史上最具想象力和虚构性的文学作品。固然，《西游记》中的妖魔鬼怪自然是出于作者的想象，可是作者对各种妖魔鬼怪和超自然现象的想象，在一定程度上也集合了当时普通百姓的想象。也就是说，吴承恩虚构的妖魔鬼怪世界也真实记录了当时人们的思想，是一种客观的思想史记录。从中我们能窥探到当时人们对世界的认知程度和思维模式，这其中其实已经隐藏了思想史叙事的影子。另外，小说中的唐僧在三个近乎神仙的徒弟的帮助下去西天取经的情节是虚构的，但是众所周知，这个故事的原型是玄奘西域取经，这也是文学虚构中的事实。唐僧经过女儿国无疑是杜撰的，但小说中讲述的穿越国界要获得通关文牒无疑是历史事实。这些都是这部文学作品中历史叙事的踪影。 梁启超在《中国历史研究法》中曾涉及文学作品中的历史真实问题。他指出《水浒传》中“鲁智深醉打山门”不是事实，但元朝以及明朝时罪犯得一度牒便可借佛门逃脱朝廷追捕却是事实。《儒林外史》中的“胡屠户奉承新举人女婿”固然不是事实，但明清间乡曲人一旦金榜题名便成特殊阶层却是事实。元杂剧《窦娥冤》中窦娥被杀后六月飞雪，三年大旱，直到她父亲窦天章任廉访使，窦娥的冤才得以昭雪。窦娥、窦天章等历史人物及其故事情节都是文学虚构的产物，但，根据研究，这些作品中提到的司法制度则是事实，它们也都属于历史叙事的范畴。 由此可见，虚构的文学叙事当中同样可以找到客观真实的历史叙事的痕迹。历史叙事中经常掺杂文学叙事，而文学叙事也并非与历史叙事绝缘。事实上，它们之间是你中有我、我中有你的复杂关系。历史学家在历史叙事中融入文学叙事有很多原因。有些是因为史料缺乏，历史学家不得不发挥自己的想象来填补这种史料的空白，以求得历史叙事的完整性，如《史记》中“霸王别姬”“荆轲刺秦王”“鸿门宴”等历史场景细节描写就属于此类。有些则是受当时所处社会和文化的局限而造成的，有些则是受政权阶级意识形态控制而故意采取的手段，等等。而文学作品中的历史叙事原因同样是多样的。有些是作者为了增强作品的真实感，有些是作品中无意透露出来的，有些则是情节设计或者人物塑造的必要，等等。 （摘编自李桦《论历史叙事与文学叙事之关系》） 材料二： “叙事始于叙史”这一命题，不只具有事与史字义相通的自证逻辑，更是中国经典文本实际存在状态的体现。对中国经典文本的另一种应有认知是，历史是内容，文学是方法之一，而且这些所谓的文学方法，包含有近代学科划分等影响下的阐释意味。对此，可以看历史叙事与文学叙事发生的时间：中国文学叙事衍生于历史叙事乃至记事。这里使用“衍生”一词，是对历史叙事与文学叙事方法部分重合的基本解释，也为明确历史叙事中包含有文学意味的非主观性。 文字是历史叙事的载体之一，书面文本也是本文讨论历史叙事的立足点，在这一层面上，我们会看到历史叙事的方法与文学叙事的方法存在部分重合，但这种重合并不影响历史叙事方法的独立性。其一，中国早期文本中存在与历史叙事相对应的文学叙事系统，《诗经》中的叙事诗之外，我们仍强调更广泛的“诗具史笔”，而学界更倾向于将诗学纳入文学范畴，历史叙事则是另一种独立的存在。其二，以“散文”为形式的文本中，历史叙事的方法与文学叙事的方法在产生时间上具有明确的先后关系，一些原本属于历史叙事的方法，其后为文学所借鉴，乃至于再反向影响历史叙事的方法，都与“历史的方法”的独立性无关。其三，退一步讲，即使历史叙事的方法在文学叙事中完全适用，也不能构成历史叙事等同于文学叙事的充分条件，因为文学叙事的方法显然不能在历史叙事中完全适用。 历史叙事文学意味的非主观性，主要指向其文学意味中的后代阐释与接受，可以简单表述为“我们认为它是文学的”或者“后来它变成文学的”，根源是文本认知差异和文学作品的影响。不能因为认知的差异而断然否定历史文本的真实性。此外，历史小说的接受等也会影响对历史文本真实性的判断。包括历史事件被文学化表达，包括文学作品对历史的演绎，也包括相类似事件带来的通感联想。 （摘编自杨金波《历史叙事与文学叙事的“时间”界限》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文学叙事并非与历史叙事绝缘，文学作品尽管属于虚构性产物，也多少具有真实客观的历史叙事因素。 B. 史料的缺乏让有的历史学家在历史叙事中不得不融入文学叙事，借助个人的想象来填补这些空白。 C. 文学作品中常会带有历史叙事的痕迹和历史叙事中经常掺杂文学叙事一样，都存在着多种原因。 D. 部分文学叙事法源于历史叙事法而又反向影响历史叙事法，一定程度上影响了历史叙事法的独立性。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一以《西游记》《水浒传》《儒林外史》《窦娥冤》为例，印证文学叙事尊重历史事实对其构思的重要性。 B. 受近代学科划分等的影响，人们认为历史是内容而文学是方法之一，“叙事始于叙史”是中国经典文本实际存在状态的体现。 C. 对于历史叙事中的文学意味做出“我们认为它是文学的”或者“后来它变成文学的”的判断，其原因是受历史小说的影响。 D. 《复活》虽是虚构性的文学作品，但它是对19世纪俄国真实社会的深刻再现，这说明文学叙事是离不开历史的真实的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中心论点的一项是（ ） A. 在中国，历史叙事先于文学叙事，发达的史官文化造就了中国历史记述的独特存在形态，也决定了中国历史叙事以历史之真为核心的内涵基础。 B. 罗贯中《三国演义》中“赤壁之战”情节框架基本符合史实与故事内容大量虚构的辩证统一，他善于浓墨重彩地渲染战场气氛，给人以身临其境的感受。 C. 盖非记言也，乃代言也，如后世小说、剧本中之对话独白也。左氏设身处地，依傍性格身份，假之喉舌，想当然耳。（钱锺书评价《左传》中的“鉏麑之叹”） D. 《大卫·科波菲尔》借助第一人称视角和艺术性夸张等文学叙事手法，真实再现了维多利亚时代英国社会繁荣表象下贫富悬殊等问题。 4. 材料一与材料二的观点有何相同点？请简要说明。 5. 史学家昌思勉说：“早期的历史内容总带有神话的性质，其后转为传奇和传说，至汉初，这类传奇和传说性质的材料仍不少。今所传者，其间自有想象编造的故事，断不容轻信为事实。”请结合材料一，谈谈你对此的理解。 【答案】1. D 2. D 3. A 4. 两则材料都认为历史叙事与文学叙事具有融合、交织的关系。材料一指出历史叙事中经常掺杂着文学叙事，而文学叙事中也有历史叙事的痕迹。材料二则认为历史叙事的方法与文学叙事的方法存在部分重合。 5. ①历史叙事中常杂有文学叙事。在读史时应带着批判的眼光，不能全部认定是真实的历史。 ②在历史叙事中因史料缺乏等因素常借助想象等文学手法。神话、传奇及传说就是借助想象而来的。 ③历史叙事掺杂文学叙事，或出于弥补史料不足、力求叙事完整的考量，或受特定时代社会、文化的局限，或受政权阶级意识形态控制局限而有意为之。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了文学叙事与历史叙事之间的复杂关系。材料一通过具体例子说明，即使虚构文学作品中，也存在真实的历史成分，显示出文学与历史的交融。材料二则强调历史叙事早于文学叙事，且两者的方法在不同领域具有独立性，但又相互影响。整体而言，文章揭示了文学与历史不可分割的联系与相互作用，在文本创作和解读中，历史真实性和文学艺术性需要双重考量。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D.“一定程度上影响了历史叙事法的独立性”错，材料二表述为“历史叙事的方法与文学叙事的方法在产生时间上具有明确的先后关系，一些原本属于历史叙事的方法，其后为文学所借鉴，乃至于再反向影响历史叙事的方法，都与‘历史的方法’的独立性无关”。 故选D 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“印证文学叙事尊重历史事实对其构思的重要性”错，应是印证文学叙事中含有历史叙事的影子。 B.“受近代学科划分等的影响……‘叙事始于叙史’是中国经典文本实际存在状态的体现”错。材料二表述为“‘叙事始于叙史’这一命题，……对中国经典文本的另一种应有认知是，历史是内容，文学是方法之一，而且这些所谓的文学方法，包含有近代学科划分等影响下的阐释意味”，意思是受近代学科划分等的影响，产生了“文学方法”的概念。选项将这一影响延伸到前文中的“叙事始于叙史”是中国经典文本实际存在状态的体现，显然有误。 C.“其原因是受历史小说的影响”错误。原因概括有误，材料二表述为“可以简单表述为‘我们认为它是文学的’或者‘后来它变成文学的’，根源是文本认知差异和文学作品的影响”，可见其原因应是文本认知差异和文学作品的影响。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 材料二阐述历史叙事与文学叙事发生时间的先后关系，强调历史叙事方法具有相对的独立性，不能因为文本认知差异和文学作品影响而否定历史文本的真实性。 A.适合作为论据来支撑材料二中心论点。 B.适合论证文学叙事中有历史的真实痕迹。文学表现历史的真实，是借助文学叙事手法而得以实现的。这个观点与材料二的中心论点不一致。 C.钱锺书先生认为《左传》中的“鉏麑之叹”是虚构的。这个观点与材料二的中心论点不一致。 D.适合论证文学叙事中有历史的真实痕迹。文学表现历史的真实，是借助文学叙事手法而得以实现的。这个观点与材料二的中心论点不一致。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①由材料一最后一段的总结“虚构的文学叙事当中同样可以找到客观真实的历史叙事的痕迹。历史叙事中经常掺杂文学叙事，而文学叙事也并非与历史叙事绝缘。事实上，它们之间是你中有我、我中有你的复杂关系”可见，材料一认为历史叙事与文学叙事具有融合、交织的关系，材料一还指出历史叙事中经常掺杂着文学叙事，而文学叙事中也有历史叙事的痕迹。 ②由材料二“文字是历史叙事的载体之一，书面文本也是本文讨论历史叙事的立足点，在这一层面上，我们会看到历史叙事的方法与文学叙事的方法存在部分重合”可见，材料二也认为历史叙事与文学叙事具有融合、交织的关系，材料二还认为历史叙事与文学叙事作为叙事方法，二者有部分重合的关系。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①史学家吕思勉认为“早期的历史内容……断不容轻信为事实”。材料一中有“历史叙事中经常掺杂文学叙事”，正如吕思勉所说，“早期的历史内容总带有神话的性质，其后转为传奇和传说，至汉初，这类传奇和传说性质的材料仍不少”，由此可知，历史著作中常有大量的文学叙事的影子，在读史时应带着批判的眼光，不能全部认定是真实的历史。 ②材料一中有“历史学家在历史叙事中融入文学叙事有很多原因。有些是因为史料缺乏，历史学家不得不发挥自己的想象来填补这种史料的空白，以求得历史叙事的完整性，如《史记》中‘霸王别姬’‘荆轲刺秦王’‘鸿门宴’等历史场景细节描写就属于此类”，由此可知，历史学家在历史叙事过程中经常会穿插自己的想象、虚构，在表达时常会用到多种文学手法。神话、传奇及传说就是借助想象而来的。 ③材料一中有“历史学家在历史叙事中融入文学叙事有很多原因。有些是因为史料缺乏，历史学家不得不发挥自己的想象来填补这种史料的空白，以求得历史叙事的完整性……有些则是受当时所处社会和文化的局限而造成的，有些则是受政权阶级意识形态控制而故意采取的手段，等等”，由此可知，历史叙事掺杂文学叙事，或出于弥补史料不足、力求叙事完整的考量，或受特定时代社会、文化的局限，或受政权阶级意识形态控制局限而有意为之。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 树孩 沈念 靠山吃山，一阵乱砍滥伐之后，山就越来越贫瘠，不少男人离开村庄，去外地谋生。但叔叔是个得过且过的人，有得吃就吃顿饱的，没得吃，勒勒裤腰带就过去了。叔叔的女人对他很失望，两人经常为柴米油盐争吵。某一天她突然离开了，房子里空空荡荡，叔叔日思夜想，辗转反侧，终于心一横，也离开了村子。他去了一个城市，在一个养护站负责道路维修。 叔叔把自己的那段生活给男孩当故事讲。叔叔既为到过大城市自豪，又对大城市不屑一顾。不期而至的雾霾天气，让高速路上的车辆寸步难行； 炎炎夏日里，鲜有树荫蔽日，养护路段的柏油路都能把鞋粘住。即使没有这些困扰，大城市的建筑放眼望去，犹如千篇一律的“灰色森林”，单调得让人可怕。叔叔本是个得过且过的人，但此时也觉得还是家里最美。见到城市广场上的霓虹瀑布，他没什么感觉； 倒是想念起家乡的福寿溪，也许地图上找不到它的名字，但它弯弯曲曲，从容地淌过村庄与山谷， 日夜唱着欢快的歌。溪水是甜的，清澈见底，看得见鱼儿畅游。至少在森林遭遇大面积破坏以前，它美得像一幅画。 男孩在森林里出生，在森林里成长，他是森林的孩子。他整天在森林里跑来跑去，每天随父亲巡山，他听得懂树木的话语，听得到它们的悲伤，也听得见它们的欢笑。夜晚他竖起耳朵听树儿的生长，有时是小虫啮咬的窸窣声，有时是噼啪一声炸裂开。遇上旱季的雨夜，树生长的声音就更是轰轰烈烈，像交响曲般疯狂演奏。 生活是从哪个节点开始变化的呢，叔叔也说不准。也许是从男孩的父亲、他的兄长死去之后。因为再也没有一个人像兄长那样看护森林，更没有一个人像兄长那样卖命，不怕死在砍伐者的枪口下。 村里的护林员没有谁愿意干，每天转山，又劳累又寂寞，只有父亲不怕。因为阻止了不少盗伐的人，他成了别人的眼中钉。男孩后来想起那天夜里自己的慌乱不安，胸口有锤击般的疼痛，心里回荡着树的呼救。该死的盗树贼“四眼仔”伙同外地几个欠债的赌鬼，在深夜砍倒了十几棵上年头的大树，准备趁着涨春汛，顺水放排。他们喝得酒气熏天，有个人还把藏着没上缴的一把老猎枪带在身边，谁阻止他们就只有死路一条。父亲的出现让“四眼仔”慌乱了。父亲跨步上前，愤怒让他死死地扭住这个屡教不改者，两个人缠打在一起，十几个回合也不能分开。“四眼仔”趁父亲力竭脱身之际，意欲逃跑，父亲拼命追赶。前方突然蹿出两条身影，其中一人举起了手中的枪，一声枪响，整片森林为之震动。村民循声赶去，在一棵枞树底下发现了死去的父亲。只有这片山林知道父亲生命的最后一幕。但那片山林最终也被砍掉了，父亲的死亡也未能挽留住它们的生命。 山砍秃了，树没了，水土破坏了，就容易发生山洪泥石流。有一年，下了几场大暴雨，有十几栋屋子被泥石流冲走了，不留片瓦，长在沟谷边的树被连根拔起。叔叔那时去了大城市，回来后看着那道泥石流冲刷过后留在山上的瘤疤，痛心地说，不能再砍了，把树砍光了，都要付出代价的。可没有人听他的，那些听了点头的人转过身，鼻子里哼哧一声，还配上一个翻白眼的动作。 “我要正经办事了。”叔叔有一天放下酒杯，说出他的决定后，早上起来的第一件事是磨刀。长条磨刀麻石凹下去了，长出了一口奇怪的龅牙，家里所有的柴刀镰刀不久之后都磨得锃亮。一把把刀放在堂屋桌上，桌子也像随时投入战斗的勇士。 男孩好奇地问是一件什么正经事。 “想想你爸爸，当过民办教师，又干了一届村支书，带村民修了条路，最后自愿去当护林人。我现在就想做你爸爸没做成的事。”叔叔说着，登上岩石，望着不远处的一棵老梨树。 叔叔上山那天，男孩悄悄跟在身后。他选择的小路，又弯又曲，长满芭茅草、蕨叶，被松枝和竹子遮挡。他取出别在后腰带上的镰刀，将绊路的枝蔓砍个干净。他像在寻找丢失的东西，慢慢地走，用镰刀“搬”走挡路的杂物，将道路清理干净。山上露出的是一块块黑色或银灰色的岩石，那些岩石远比想象中要坚硬百倍千倍，树都不见了。有的地方只留下一小截树蔸，四周长出一些矮瘦的小草。 几个看热闹的村民跟上来，有人说，一辈子、几辈子也搬不走这些石头啊。也有人在窃笑，这个连自己女人都留不住的穷光蛋能干成什么大事，他们断定叔叔在岩石面前一定会灰溜溜地败下阵来。石头长在地里，地里就不会长出粮食；石头长在山上，山岭就不会再长大树。叔叔不甘心，也不罢休，举起发亮的锄头，落在岩石上，只是发出明亮的咣当声，碎屑如火花四溅。傍晚，那些上山的人都回到了家中，从远处木屋传来谈笑声，那是他们对白天见闻的描述。叔叔也听到了，摇了摇头，又看看男孩，两人对视，嘴角的微笑里充满勇敢。 叔叔从县城把梨树苗运回来，但凡有点泥土的地方，梨树就扎下了根。山上的梨树就多了起来。男孩坐在不远处的石头上歇息，看着叔叔总是对着梨树自言自语，一会儿弯腰佝背，一会儿腰杆挺得直直的。那些石头都被他堆在一起，越垒越高，像矗立着一块纪念碑。有一天，他故意笑着问：“你刚才和谁说话呢?”叔叔说：“我在和秋天说话。”男孩笑得更欢了，像是发现了叔叔的秘密——这片梨树要是长密成林就能挡住泥石流下山的路。 梨树赶着劲儿在长，长得比村子还高，发出雀跃的欢呼。山风一起一歇，四季轮转，梨树林像咳嗽一样吐出鸟窝、碎蛋壳和竹鸡的粪粒儿。石头山上深深浅浅长出些新绿，绿意越来越浓。叔叔没有闲着，往更远的山上去种了一片水杉，又种了一圈桧树和苦楝树，还种了几排水榆花楸。大城市挣的钱都让叔叔买了树来，可他一点都不再像过去穷光蛋的样子。男孩听到叔叔和人兴奋地聊起，他的女人也快回来了。男孩每天都要去梨树林，他希望自己赶快长大。叔叔说：“要有耐心，树在长大，你也在长大。” 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中盗树贼团伙，为盗伐十几棵上年头的大树，蓄意已久、有备而来，最后不惜铤而走险，打死了当护林员的父亲。 B. 文中他们断定叔叔“会灰溜溜败下阵来”，是因为山上石头又多又硬，且他们熟悉叔叔得过且过的性格。 C. “男孩像是发现了叔叔的秘密”，是指男孩明白了叔叔曾提到的要做的“正经事”是植树造林，修复荒山生态。 D. 结尾“树在长大，你也在长大”和标题相呼应，意在说明男孩是小说的主人公，小说着力表现传承责任担当的成长主题。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第2段用对比手法，将大城市的环境和家乡曾经绿水青山的环境作对比，突出叔叔对家乡曾经拥有的美好生态的怀念。 B. 小说运用语言、动作、外貌、神态、心理等描写手法，生动展现叔叔逐渐成长为像父亲一样的山林守护者的转变过程。 C. 小说采用插叙的手法，叙述父亲与“四眼仔”等人的较量，意在表现父亲作为护林员的责任与担当，同时为叔叔心态转变埋下伏笔。 D. 小说语言口语化，如“有得吃”“没得吃”“砍个干净”“树没了”“一小截”等，贴近生活，通俗易懂，具有较强的表现力和感染力。 8. “树”是本文的主要意象，请结合文本分析小说中“树”的意蕴。 9. 诗化小说代表作家张炜认为“比较明显的、强烈的诗性，极有可能是当代所有好小说所必备的、最为重要的品格”，请结合文本分析这篇小说体现的诗性之美。 【答案】6. D 7. B 8. ①树是自然生机与家园根基，守护水土、抵御灾害，是山林生态的象征。 ②树是父亲精神的象征，代表护林守山、勇于牺牲的责任与担当。 ③树是叔叔转变的见证，象征改过自新、坚守信念、重建家园的希望。 ④树象征生命成长与精神传承，寄托人与自然和谐共生的美好理想。 9. ①意境诗化：描绘山林、溪水、树生长、新绿漫山等画面，营造空灵优美、充满生机的诗意境界。 ②语言诗化：运用拟人、比喻，如树的欢笑、溪水欢歌、梨树欢呼，语言灵动抒情，富有美感。 ③情感诗化：以温情叙事为主，饱含对家园的眷恋、对生命的敬畏，情感真挚含蓄。 ④意象诗化：以“树”为核心意象，贯穿全文，象征生命、希望与传承，意蕴悠长。 ⑤叙事诗化：节奏舒缓从容，淡化激烈冲突，重氛围与情思，呈现散文诗般的美感。 【解析】 【导语】《树孩》以山林遭滥砍滥伐后逐步修复的历程为线索，借父子叔侄前赴后继护林种树的故事，叩问无序开发的生态代价，抒写责任担当的精神传承。文本质朴又富诗意，将自然变迁与人的命运心境交融，既有对生态破坏的痛思，也饱含对荒山复绿的期许，意蕴深沉动人。 【6题详解】 D.“意在说明男孩是小说的主人公”错。小说主人公是叔叔，主题是叔叔的觉醒、担当与传承；“树在长大，你也在长大”是表现生命成长与精神传承，并非突出男孩是主人公。 故选D。 【7题详解】 B.“外貌”错，文中没有对叔叔的外貌描写。原文只用语言、动作、神态、心理表现人物转变，并未出现外貌相关描写。 故选B。 【8题详解】 先抓物象本身，再找人物关联，最后扣主题情感： 自然层面：树是山林生机，能保持水土、阻挡泥石流，是家园赖以生存的生态基础。 人物层面：树象征父亲护林牺牲的责任与担当；也是叔叔改过自新、重拾生活信念的精神寄托与行动载体。 主题层面：树象征生命成长、希望与传承，寄托人与自然和谐共生的理想，也暗含父辈精神在下一代延续。 【9题详解】 先理解诗性美，简单说就是小说像诗歌一样，意境优美、语言抒情、意象含蓄、情感隽永，不重激烈情节，而重氛围、美感与精神意蕴。再按意境、语言、意象、情感、叙事五个常用角度分析： 意境诗化：文中描绘溪水、山林、树苗生长、绿意漫山等画面，空灵优美，充满自然诗意。 语言诗化：运用拟人、比喻，如写树的欢笑、梨树欢呼，语言灵动抒情，富有韵律美感。 情感诗化：整体情感温情克制，饱含对家园的眷恋、对生命的敬畏，少激烈冲突，多温柔抒情。 意象诗化：以“树”为核心意象贯穿全文，含蓄承载生命、希望、责任等多重内涵，意蕴深厚。 叙事诗化：情节节奏舒缓从容，重在氛围营造与情思表达，呈现散文诗般的审美格调。 （三）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陈平患诸吕，力不能制，恐祸及己，尝燕居深念。陆贾往，直入坐，而陈丞相不见。陆生曰：“何念之深也！”陈平曰：“生揣我何念？”陆生曰：“足下极富贵，无欲矣；然有忧念，不过患诸吕、少主耳。”陈平曰：“然。为之奈何？”陆生曰：“天下安，注意相；天下危，注意将。将相和调，则士附。天下虽有变，权不分。臣尝欲谓太尉绛侯言利害，绛侯素与我戏，易吾言。君何不交欢太尉，深相结！”因为陈平画吕氏数事陈平用其计乃以五百金为绛侯寿厚具乐饮；太尉报亦如之。两人深相结，吕氏谋益衰。陈平以奴婢百人、车马五十乘、钱五百万遗陆生为饮食费。 陆生时时前说称《诗》《书》，帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之。文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯、秦始皇，皆以极武而亡。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之！”帝有惭色，曰：“试为我著秦所以失天下、吾所以得之者及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，帝未尝不称善，左右呼万岁。其书曰《新语》。 ——司马迁《史记·郦生陆贾列传》 材料二： 夫居高者自处不可以不安，履危者任杖不可以不固。自处不安则坠，任杖不固则仆。是以圣人居高处上，则以仁义为巢，乘危履倾，则以圣贤为杖，故高而不坠，危而不仆。 昔者，尧以仁义为巢，舜以稷、契为杖，故高而益安，动而益固。处宴安之台，承克让之涂，德配天地，光被八极，功垂于无穷，名传于不朽，盖自处得其巢，任杖得其人也。秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以李斯、赵高为杖，故有顿仆跌伤之祸，何者？所任者非也。故杖圣者帝，杖贤者王，杖仁者霸，杖义者强，杖谗者灭，杖贼者亡。 ——陆贾《新语·辅政》 秦始皇设刑罚，为车裂之诛，以震奸邪。筑长城于戎境，以备胡、越。征大吞小，威震天下。将帅横行，以服外国。蒙恬讨乱于外，李斯治法于内，而事逾烦天下逾乱，法逾滋而天下逾炽，兵马益设而敌人逾多。秦非不欲治之也，然失之者，乃举措太众、刑罚太极故也。 ——陆贾《新语·无为》 材料三： 高祖既得天下，马上之计未败，陆贾造《新语》，高祖粗纳采。吕氏横逆，刘氏将倾，非陆贾之策，帝室不宁。盖材知无不能，在所遭遇，遇乱则知有功，有起则以其材著书者也。出口为言，著文为篇。古以言为功者多，以文为败者希。 ——王充《论衡·书解》 10. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因为陈平A画吕氏B数事C陈平D用其计E乃以五百金F为绛侯寿G厚具乐饮 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 报，文中指回报，与《陈情表》中“非臣陨首所能上报”中“报”意义相同。 B. 乡使，即“向使”，表假设，与《六国论》中“向使三国各爱其地”中“向使”意义相同。 C. 被，文中表被动，与《屈原列传》中“信而见疑，忠而被谤”中“被”用法相同。 D. 盖，文中表原因，与《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之”中“盖”意义和用法不同 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陆贾时时在皇帝面前称道《诗经》《尚书》，皇帝责骂陆贾，认为自己是凭借武力取得的天下，用不着读《诗》《书》。 B. 材料一、二均有举例论证和对比论证手法的运用，在材料一中陆贾列举了汤、武、夫差、智伯、秦始皇等灭亡的反面实例来劝刘邦。 C. 陆贾以身在高处的人所在之处不安稳易坠落，身处险境的人使用的拐杖不结实易跌倒来论说圣人的治理之道，有警醒意味。 D. 王充认为，吕氏叛逆，刘氏江山即将倾覆，如果没有陆贾之策，汉帝室不会安宁，并认为自古因写文章而败业的人很少。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绛侯素与我戏，易吾言。君何不交欢太尉，深相结！ （2）蒙恬讨乱于外，李斯治法于内，而事逾烦天下逾乱。 14. 陆贾在《新语》中论及了为政者的得失，结合材料二概括秦失天下的原因。 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）绛侯向来和我开玩笑，会轻视我的话。您为什么不和太尉交好，与他深相结交！ （2）蒙恬在外征讨叛乱，李斯在国内制定法令，可是事务越繁杂，天下越混乱。 14. ①治国以刑罚为本，不行仁义，失去根基；②用人不当，依靠奸佞之臣，无人辅佐；③举措繁多，滥用武力，刑罚过于严苛。 【解析】 【导语】这组文言选文围绕汉初思想家、政治家陆贾展开，采用「史传+原著文论+后世评说」的组合，多层次勾勒人物：既展现陆贾斡旋将相、安定刘氏的谋略，也呈现其仁义治国、无为而治的政治理念，辅以王充的公允评价，史论互证，清晰传递出汉初对秦亡教训的反思，选材精当，意蕴丰厚。 【10题详解】 句意：于是陆贾为陈平谋划了对付吕氏的几件事。陈平采用了他的计策，就拿出五百金给绛侯周勃祝寿，置办了丰盛的乐舞酒宴。 “画吕氏数事”是动宾结构，其后C处断开； “陈平用其计”主谓宾结构完整，其后E处断开； “以五百金为绛侯”都是“寿”的状语，“厚具乐饮”是动宾结构，其前省略主语“陈平”，故G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。句意：太尉也用同样的方式回报他。/(皇上的恩遇)实在不是臣用生命所能回报的。 B.正确。句意：假使秦国统一天下后。/假使当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土。 C.错误。动词，覆盖，普照/介词，表被动。句意：光辉普照八方。/诚实不欺却被怀疑，忠贞不贰却被毁谤。 D.正确。连词，文中表原因，因为/发语词。句意：这是因为安顿有了合适的巢穴，依靠有了合适的人。/如果从变化的一面看。 故选C。 【12题详解】 B.“列举了汤、武……反面实例”错误，汤、武是正面例子（逆取顺守），并非 “灭亡的反面实例”。 故选B。 【13题详解】 （1）“素”，向来；“戏”，开玩笑；“易”，轻视；“交欢”，交好。 （2）“蒙恬讨乱于外，李斯治法于内”，状语后置句，应为“蒙恬于外讨乱，李斯于内治法”；“逾”，越；“烦”，繁杂。 【14题详解】 要求结合材料二，概括秦失天下的原因。范围锁定：材料二后两段《辅政》《无为》。 定位原文关键句：“秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患”“以李斯、赵高为杖，故有顿仆跌伤之祸”“举措太众、刑罚太极故也”。 提炼概括，分点规范作答。 参考译文： 材料一： 陈平担忧吕氏家族专权，自己力量无法制止，害怕灾祸殃及自身，曾经在家闲居，独自深思。陆贾前来拜访，径直走进屋坐下，可丞相陈平并没有接见他。陆贾说：“您为什么思虑这么深呢！”陈平说：“您猜我在想什么？”陆贾说：“您富贵到了极点，没什么可贪图的了；然而有忧虑，不过是担忧吕氏族人、年幼的皇帝罢了。”陈平说：“是这样。该怎么办呢？”陆贾说：“天下安定，重在丞相；天下危难，重在大将。将相和睦协调，士人就会归附。天下即使有变故，权力不会分散。我曾经想对太尉绛侯说明其中利害，绛侯向来和我开玩笑，会轻视我的话。您为什么不和太尉交好，与他深相结交！”于是陆贾为陈平谋划了对付吕氏的几件事。陈平采用了他的计策，就拿出五百金给绛侯周勃祝寿，置办了丰盛的乐舞酒宴；太尉也用同样的方式回报他。两人深深结交，吕氏的阴谋就更加衰败了。陈平把一百名奴婢、五十乘车马、五百万钱送给陆贾作为饮食费用。 陆贾时常在皇帝面前称赞《诗经》《尚书》，皇帝骂他说：“你老子我是在马上夺得天下的，哪里用得着《诗》《书》！”陆贾说：“在马上夺得天下，难道可以在马上治理天下吗？况且商汤、周武王用武力夺取天下，却用顺应民心的方式守住天下。文武并用，才是长治久安的办法。从前吴王夫差、智伯、秦始皇，都因为滥用武力而灭亡。假使秦国统一天下后，施行仁义，效法古代圣贤，陛下怎么能取得天下呢！”皇帝面有惭愧之色，说：“试着为我著述秦朝失去天下、我得到天下的原因，以及古代各国成败的道理。”陆贾就粗略论述了国家存亡的征兆，一共写了十二篇。每上奏一篇，皇帝没有不称赞的，左右群臣都高呼万岁。这部书叫作《新语》。 材料二： 身居高位的人，自我安顿不能不安稳；身处险境的人，依靠的拐杖不能不牢固。自我安顿不稳就会坠落，依靠的拐杖不牢就会跌倒。所以圣人身居高位，就把仁义当作巢穴；面临危难倾覆，就把圣贤当作拐杖，因此虽高却不坠落，虽危却不跌倒。 从前，尧把仁义当作巢穴，舜把稷、契当作拐杖，所以地位越高越安稳，举动越稳固。身处安逸的台榭，沿着谦让的道路，德行匹配天地，光辉普照八方，功业流传无穷，美名不朽，这是因为安顿有了合适的巢穴，依靠有了合适的人。秦国把刑罚当作巢穴，所以有巢毁卵破的祸患；把李斯、赵高当作拐杖，所以有跌倒摔伤的灾祸。为什么呢？所依靠的人不对。所以依靠圣人的能称帝，依靠贤人的能称王，依靠仁爱的能称霸，依靠道义的能强大，依靠谗人的会灭亡，依靠奸贼的会消亡。 秦始皇设置刑罚，制定车裂的酷刑，来震慑奸邪之人。在边境修筑长城，来防备胡人、越人；征伐大国、吞并小国，声威震动天下。将帅横行四方，降服外国。蒙恬在外征讨叛乱，李斯在国内制定法令，可是事务越繁杂，天下越混乱，法令越多，祸乱越厉害，兵马设置得越多，敌人反而越多。秦国不是不想治理好天下，然而失败的原因，是因为措施太多、刑罚太严酷的缘故。 材料三： 汉高祖取得天下后，靠武力打天下的思路还没有改变，陆贾写作《新语》，高祖大致采纳了它。吕氏专横叛逆，刘氏江山将要倾覆，如果没有陆贾的计策，皇室就不得安宁。陆贾的才智没有什么做不到的，关键在于遭遇的时势，遭遇乱世就凭智慧建立功业，时局安定就凭借才华著书立说。出口成为言论，著文成为篇章。古代靠言论建立功业的人很多，因文章而败亡的人很少。 （四）诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送王使君赴太原行营 钱起 太白明无象，皇威未戢戈。诸侯持节钺，千里控山河。 汉驿双旌度，胡沙七骑过。惊蓬连雁起，牧马入云多。 不卖卢龙塞，能消瀚海波。须传出师颂，莫奏式微歌。 【注】①王使君：即唐代宰相王缙。大历三年，王缙赴太原接任。②戢戈：收藏兵器，指停息战争。③不卖卢龙塞：汉代田畴引军经卢龙塞出击有功，而拒不受禄。④出师颂：指汉代史孝山《出师颂》，叙邓骘率兵平定叛乱之事。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句表明诸侯“持节钺”“控山河”造成战事未息，为下文渲染凄凉氛围。 B. 中间四句想象了王使君仪仗出行的盛大场景以及塞外壮丽开阔的独特风光。 C. “瀚海波”原指瀚海风光，诗人以此暗指战争，与前文“未戢戈”相互呼应。 D. 本诗紧扣题目，前四句写出行背景，中间四句写赴任过程，后四句表达祝愿。 16. 本诗“须传出师颂”一句与高适《燕歌行》中“至今犹忆李将军”一句在情感上有何异同。 【答案】15. A 16. 相同点： 同样表达对邓骘、李广等功臣志士的赞美（或“对太平盛世的渴望”）。 不同点： ①高诗表达对当时带兵将领无能与昏庸的深刻批判。②钱诗表达对王使君平定叛乱的祝愿。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 A.“造成战事未息”“渲染凄凉氛围”错误。“诸侯持节钺，千里控山河”意思是各方诸侯拿着符节与斧钺，守卫着千里山河。本诗表达的是对王使君评定叛乱的祝愿，所以渲染凄凉的氛围是错误的。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌情感的把握能力。 “须传出师颂”中“出师颂”，指汉代史孝山有《出师颂》，叙邓骘率兵平定叛乱之事。所以这句话首先表达了作者对邓骘这样的功臣志士的赞美之情，其次，借《出师颂》表达对友人王使君的祝愿，希望王使君能像邓骘那样平定叛乱。 “至今犹忆李将军”意思是现在还在思念有勇有谋的李将军，《燕歌行》写到战士们拼死苦战，而那些将领们却恣意逸乐。所以结尾“至今犹忆李将军”是将李将军和当时将领形成对比，除了表达对李将军这样的功臣志士的赞美之情外，也表达了对当时带兵将领无能与昏庸的深刻批判。 （五）名句名篇默写 （本大题共1小题，共10分。） 17. 完成默写。 （1）电影《长安三万里》中有一场景：在风雪交加的边塞驿站，高适挥笔书写自己的诗作《燕歌行》。诗中“_______”一句表达了男儿当奔赴沙场为国杀敌的壮志，“_______”一句写出了决心不为功名、死节报国的高尚情怀。 （2）《屈原列传》中，屈原感受到君王听信谗言的句子是：“_______，_______。” （3）陆游《书愤》中“_______，_______”两句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人抗金的经历，描绘了两幅开阔、壮盛的战场画卷。 （4）《过秦论》中, 贾谊用“_______,_______”两句, 写出了陈涉起义得到天下人热烈响应的情况。 （5）欧阳修《五代史伶官传序》中，作者用“_______，_______”两句鲜明而深刻地揭示了人常常被细微之事困扰的道理。 【答案】 ① 男儿本自重横行 ②. 死节从来岂顾勋 ③. 谗谄之蔽明也 ④. 邪曲之害公也 ⑤. 楼船夜雪瓜洲渡 ⑥. 铁马秋风大散关 ⑦. 天下云集响应 ⑧. 赢粮而景从 ⑨. 夫祸患常积于忽微 ⑩. 而智勇多困于所溺 （六）语言文字运用（18分） 语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工业文明的“舶来品”。中国自古虽是农业大国，但从不缺少 ① ，鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师成长，工作于此；也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸、瓷器、金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。他们承载的是中国古代工艺匠人执着专注、独具匠心的精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，还有庖丁解牛、运斤成风、百炼成钢……这些 ② 的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的 ③ 、一丝不苟的精神。 实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人发挥积极行动起来，工匠精神将引领人们书写精彩的更多故事，为实现中国梦献计力量。空谈误国，实干兴邦。实现中国梦要求人们要有“撸起袖子加油干”的实干精神，要有“锲而不舍，金石可镂”的执着精神，要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神，这些精神都体现了新时代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁东……这些大国工匠们用实际行动诠释了新时代的工匠精神。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线句子使用了排比的修辞，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】18. ①能工巧匠 ②耳熟能详 ③精益求精 19. 实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人积极行动起来，工匠精神将引领人们书写更多精彩的故事，为实现中国梦贡献力量。 20. ①句式整齐，节奏鲜明；表述全面，条理清晰。 ②增强语势，强调内容，有力诠释了实现中国梦所必须具备的新时代工匠精神的内涵。（形式整齐，节奏感强，具有音韵美，形象生动地诠释了新时代工匠精神的内涵。） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①后文列举了鲁班、李春等世界级工匠大师，可见横线处需填指代技艺高超的工匠的成语，可填“能工巧匠”。“能工巧匠”指工艺技术高明的人。 ②前文提到的《诗经》名句和“庖丁解牛”等成语，这些都是大众熟知的内容，可填“耳熟能详”。“耳熟能详”指听的次数多了，能详尽地说出来。 ③横线后搭配“一丝不苟”，此处填的成语应与“一丝不苟”语义相近，构成并列关系，共同体现古代匠人严谨、追求极致的精神，可填“精益求精”。“精益求精”指（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。 19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有三处语病： “发挥积极行动起来”句式杂糅，应删去多余的“发挥”。 “精彩的更多故事”语序不当，多层定语排列需遵循“领属+数量+动词或动词性短语+形容词+名词或名词性短语”的规则，应将“更多”和“精彩的”互换顺序。 “献计力量”搭配不当，应将“献计”改为“贡献”。 【20题详解】 本题考查学生分析常见的修辞手法及表达效果的能力。 ①构成：句子以“要有……的实干精神”“要有……的执着精神”“要有……的创新精神”为固定句式，三个分句结构相同、字数相近、语气一致，是排比句。 ②表达效果：整齐的句式让语言节奏鲜明，读起来朗朗上口，增强了语句的音韵美和条理性；三个分句分别从实干、执着、创新三个角度，全面阐释了新时代工匠精神的内涵，起到了强调作用，让观点更突出、更有说服力。 语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 一款名为ChatGPT 的人工智能聊天程序火爆全网。它的成功并非一蹴而就，而是源于以深度学习为代表的人工智能技术的长期积累。ChatGPT 不仅能够写诗、写代码、写文案，甚至能独立完成一篇学术论文……其出色的表现，既让人赞叹，也不禁让人担心机器将会取代人工。 其实， ① 。比如，不少网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序。只不过很多人工智能客服机械重复的话语、 “礼貌”而毫无信息增量的反馈，给人的感受实在是一言难尽。相较而言，ChatGPT 能更聪明地回答用户提出的问题，面对各式各样的要求，ChatGPT并未表现出应接不暇的窘态，反而能“兵来将挡，水来土掩”。 ChatGPT的表现并不令人意外，但它的横空出世还是让人有点措手不及。有人忧心忡忡，认为人工智能迟早会替代人类现有的大部分文字工作。但这恰恰说明， ② ，而是材料的堆砌。随着机器自身素材的积累，比ChatGPT 更“聪明”“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来诞生。因此， ③ ，不如聚焦自身思想的创新，让机器当好人类的“秘书”。在人工智能这个“竞争者”面前，如果缺乏创新，一味跟风模仿，文化产品就会同质化、低端化，很可能败下阵来。文化从业者应该意识到，创新引领文化产业高质量发展，才能让自己的创作有不可替代的价值。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请以“文化产品”为开头将上面画线句重组，句中使用设问并体现因果关系。可适当增删词语，但句子要保持连贯。 【答案】21. ①人工智能聊天程序并不新鲜（人工智能聊天程序早已有应用）②很多文字工作并非思想的创新③与其担心人工智能会替代人类工作（与其担心被替代） 22. 【例1】文化产品因为一味跟风模仿所以会同质化、低端化。如何在人工智能这个“竞争者”面前不败下阵来？只有创新！ 【例2】文化产品为何在人工智能这个“竞争者”面前很可能败下阵来？是因为缺乏创新，一味跟风模仿，从而导致同质化、低端化。 【解析】 【21题详解】 第①空，“其实”承上文，多含转折意思，再结合后文举例可知，说明人工智能聊天程序早已有应用，并不新鲜，所以此处应该填写“人工智能聊天程序并不新鲜”或者“人工智能聊天程序早已有应用”。 第②空，结合上文“认为人工智能迟早会替代人类现有的大部分文字工作”和下文“而是材料的堆砌”可知，替代人类现有的大部分文字工作，这些文字工作只是材料的堆砌，说明并非思想的创新，所以此处应该填写“很多文字工作并非思想的创新”。 第③空，结合下文“不如聚焦自身思想的创新，让机器当好人类的‘秘书’”可知，机器只是人类的“秘书”，那么就不必担心人工智能会替代人类工作，与“不如”搭配使用的词语是“与其”，所以此处应该填写“与其担心人工智能会替代人类工作”或者“与其担心被替代”。 【22题详解】 先明确题干要求：以“文化产品”开头，用设问+因果重组句子。 ①抓住原句因果：因是缺乏创新、跟风模仿，果是文化产品同质化、低端化、可能落败； ②用“文化产品”起句，先设问提出问题，再用因果关联词作答，保证句式连贯。 （七）作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①生于忧患，死于安乐。——孟子 ②患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超 ③磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。——卢梭 ④青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。——习近平总书记 阅读以上材料，作为新时代青年的你有什么感悟？写一篇文章谈谈你的理解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在磨砺中绽放青春 “生于忧患，死于安乐”，孟子一语道破了磨难与人生的辩证关系。诚然，安逸是人之常情，但一味沉溺于舒适圈，只会消磨意志，最终在平庸中度过一生。唯有经历磨难的洗礼，才能如宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，在人生的舞台上绽放出属于自己的耀眼光芒。 磨难是生活之“盐”，它让原本平淡无奇的人生增添了几分滋味，也让新时代的我们拥有了淬炼成钢的机会。正如雄鹰不经历狂风暴雨的洗礼，就无法翱翔于九天之上；溪流不经历山石的阻挡，就无法汇聚成浩瀚的海洋。唯有直面挑战，在磨砺中不断突破自我，才能最终抵达梦想的彼岸。 然而，磨难的滋味并不总是甘甜，它可能是突如其来的打击，也可能是日复一日的煎熬。面对困境，弱者往往选择逃避，最终被困难压垮，一蹶不振；而强者则会将磨难视为一种试炼，在困境中磨练意志，在挫折中汲取经验，最终破茧成蝶，成就更好的自己。梁启超先生说过：“患难困苦，是磨炼人格之最高学校。”只有经历过磨难的洗礼，我们才能真正明白生命的意义，才能在未来的道路上更加从容坚定。 回首历史长河，那些在磨难中成就伟业的故事，无不令人动容。音乐巨人贝多芬在双耳失聪的打击下，以顽强的毅力创作出《命运交响曲》，谱写了生命的华彩乐章；民族英雄苏武身陷囹圄十九载，却始终心系祖国，用不屈的脊梁诠释了爱国情怀；无数革命先烈在艰苦卓绝的环境中，以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情壮志，开创了新中国的光明未来。他们如同夜空中闪亮的星辰，指引着我们前进的方向，也昭示着一个亘古不变的真理：唯有经历磨难的洗礼，生命才能绽放出更加璀璨的光芒。 正因如此，我们更应该珍视磨难的价值，将其视为人生道路上不可或缺的一部分。诚如习近平总书记所言：“青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。”作为新时代的青年，我们更应该以积极的心态去迎接挑战，在磨砺中不断成长。我们要学习革命先辈不怕苦、不怕累的精神，在学习和生活中发扬艰苦奋斗的优良传统，努力提升自身本领，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”让我们以梦为马，不负韶华，在磨砺中淬炼成钢，用奋斗书写无悔青春，在时代的浪潮中绽放出属于我们的耀眼光芒！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中的四句话都围绕着“忧患意识”和“逆境成长”这一主题展开。孟子的话点明中心：生于忧患，死于安乐。梁启超和卢梭进一步阐释了逆境对人生的意义： 磨炼人格、区分强者与弱者。习近平总书记则对新时代青年提出了具体要求：把艰苦环境当作磨炼自己的机会，脚踏实地。 本次作文材料的关键词：“忧患”指忧虑、担心和患难、困苦，代表着人生中的各种挑战和逆境；“安乐”指舒适安逸的生活状态，缺乏挑战和压力；“磨炼”指通过经历困难和挫折，使意志更加坚强，能力得到提升；“机遇”指能够带来有利变化的时机，即使是艰苦的环境也蕴藏着机遇。就材料而言，作文旨在引导新时代青年深刻理解“忧患意识”和“逆境成长”之间的辩证关系，认识到身处顺境更要居安思危，在挑战中磨砺自身，从而实现个人价值和时代担当。 写作时，文章开头可以引用材料中关于“忧患意识”的名言，引出话题，并开门见山地亮明自身观点。在论述过程中，在阐释“生于忧患，死于安乐”时，可以运用对比论证，列举正反事例，证明安逸的危害和忧患的价值；在论述逆境对人生成长的意义时，可以采用举例论证，列举历史人物或自身经历作为论据，增强说服力；在探讨新时代青年应如何面对挑战时，可以结合习近平总书记的讲话，运用道理论证，阐述青年人应有的担当和作为。结尾部分，可以运用总结论证，再次强调“忧患意识”的重要性，并发出号召，呼吁广大青年积极行动。 立意： 1.逆境是人生磨练的必经之路。 2.艰苦环境是成就伟大的机遇。 3.磨难激发潜力，成就卓越人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $