精品解析：黑龙江哈尔滨市第十七中学校2025-2026学年九年级下学期语文寒假作业验收试题

哈十七中学2025——2026学年度九年级寒假作业验收 语文学科 一、积累与运用（25分） 语文为我们打开一扇文学之门，开启一段酣畅淋漓的学习之旅。学习语文的点滴，我们收获良多。不必说白求恩精亦求精的纯粹热忱，牧羊人将不毛之地变成绿洲的慷概无私，皇帝被怂恿穿上“新衣”的滑稽可笑；也不必说难看的小猫被误认为“畏罪潜逃”时的悲楚，康拉德·劳伦兹研究动物行为时的怪诞不经。单是天街上牛郎织女的美好故事，就在我们心头久久萦绕。 在文学世界中，我们吟冬诵春赏四季，游山历水观八方。文学之旅，让人企盼，让人喜出忘外。 1. 上面语段中加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 热忱（zhěn） B. 怂恿（sóng） C. 滑稽（jī） D. 潜逃（qiǎn） 2. 上面语段中画线成语没有错别字的一项是（ ） A. 精亦求精 B. 慷概无私 C. 怪诞不经 D. 喜出忘外 3. 对病句的修改不正确的一项是（ ） A. 睡眠有三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。（去掉“不可”） B. 我们要引导广大青少年学生用美的心灵去感受世界，用美的眼光去观察世界。（把“感受”改为“感悟”） C. 京剧“国粹”行当全面、表演成熟、气势恢宏，深受戏迷和中老年朋友的喜爱。（去掉“戏迷和”） D. 食物就是一种能够构成身体和供应能量。（句后加“的物质”） 4. 下列有关名著内容表述不正确的一项是（ ） A. 《钢铁是怎样炼成的》这部小说通过保尔的成长经历，描绘了从第一次世界大战起，经十月革命、国内战争到经济恢复时期广阔的社会画面，被誉为“生活教科书”。 B. 《简·爱》中的简·爱出身贫寒，她毕业后到桑菲尔德庄园做家庭教师，最终以独立的人格和勇敢的个性赢得了罗切斯特的爱情。 C. 《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。 D. 《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，全书故事引人入胜。与孙悟空有关的大闹天宫、三打白骨精、打碎琉璃盏、三调芭蕉扇等故事尤为精彩。 5. 下面情境中，语言表达最准确、得体的一项是（ ） 【情境】语文课上，小语向王老师请教诗句理解，还希望借老师的笔记参考，他对老师说： A. “王老师，我对‘此中有真意’的理解不太清楚，想向您垂询，还请您不吝赐教，另外您的笔记能否借我一看？” B. “王老师，我对‘此中有真意’的理解不太明白，这是我的拙见，想请您指点，要是您方便，能否把您的大作借我参考？” C. “王老师，我对‘此中有真意’的理解不太透彻，想向您请教，麻烦您指点迷津，若您不介意，能否把您的笔记借我参考？” D. “王老师，我对‘此中有真意’的理解不太到位，我这愚见肯定不对，想让您斧正，您的笔记要是能借我，真是太感谢您的高见了。” 6. 依次填入下面语段横线处两个语句，最恰当的一项是（　　） 前几日到乡下看望年迈的父母，赶至老家的村外时，已是黄昏时分了。未进村子，便远远望见村落上空懒散飘荡的炊烟，浓重的，　　　　；清淡的，　　　　。萦绕在村子上空，萦绕在茂密却又稀疏的树冠之间。 A. 似丹青妙手随意泼洒的水墨　如浣纱姑娘信手放飞的白纱 B. 如天边姿态万千晚霞　仿佛山间缓缓流淌的河流 C. 如天边姿态万千的晚霞　如浣纱姑娘信手放飞的白纱 D. 似丹青妙手随意泼洒的水墨　仿佛山间缓缓流淌的河流 7. 按教材原文填空。 “诗以状景”，饱览河山，满眼是美景。登黄鹤楼，我们可以观看“晴川历历汉阳树，（1）_____”的秀美风光（崔颢《黄鹤楼》）；徜徉西湖，我们可以欣赏“（2）_____，谁家新燕啄春泥”的莺歌燕舞（白居易《钱塘湖春行》）；游览三峡，我们可以体会渔民当年“巴东三峡巫峡长，（3）_____”的悲楚（郦道元《三峡》）；漫步边塞，我们可以领略“（4）_____，长河落日圆”的壮美大漠（王维《使至塞上》）。同时，“诗以言志”，身处困境时，“山重水复疑无路，（5）_____”（陆游《游山西村》），给予绝处逢生的希望；静心品味生活“（6）_____，（7）_____” （陶渊明《饮酒 （其五）》，满足难以言说的惬意。 二、阅读（45分） （一）（9分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【乙】 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱， 故民可得而有也。 （节选自《论贵粟疏》） 【注释】①地著：定居一地。 8. 请你根据方法提示，解释下面加点字。 加点字 方法提示 解释 不足为外人道也 词语推断法：微不足道 （1）_____________ 薄 赋 敛 查阅词典法：①与“厚”相对。②迫近。③减轻、减损。 （2） _______________ （填序号） 不 地 著 则 离 乡 轻 家 课内迁移法：而君逆寡人者，轻寡人与？（《唐雎不辱使命》） （3）______________ 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 10. 【甲】【乙】两文都写到了百姓离家逃难，【甲】文所写到的原因是：“________________”，【乙】文所写到的原因是：“________________”。 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”所谓事类，就是文章在表意抒情之外，根据故事来类比说明义理，引用故事、古语来论证今义。典故包括事典、语典两类。 ②事典指引用古代历史事件、名人轶事、神话传说、寓言故事等具体事例，含蓄地表达当下的观点、情感或道理。语典指直接或间接引用古代典籍、名人名言、诗词佳句、谚语俗语等现成的语言材料，凝练地传递当下的思想情感，或增强文本的文化底蕴。 ③一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义；二是在文化传承的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会大相径庭；三是当下使用的意义。简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的。 材料二： ①一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”四字，甚或“刮骨”二字。比较而言，语言类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程，如 “修齐治平”，就是对《礼记·大学》中开篇一大段文字的凝练，“见贤思齐”背后还隐含着“见不贤而内自省也”。 ②其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程。典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向，在生成之后的话语实践中借助新的具体语境被反复陈述，倾向渐趋固定，意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用。关羽刮骨的典故可以指向受伤，可以指向疼痛，也可以指向勇敢无畏，而在文人的反复引用中，最终固定在了意志坚强、勇敢无畏的意义层面上。 ③因此，典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的过程。 材料三： 《平“语”近人》树立了一个理解运用典故的典范。习近平总书记多次强调，文化是一个民族最根本、最持久的推动力。在他的一系列讲话、文章中，经常引用一些中国古代典籍中的故事、古语，并与朴素、大众化的语言融合，形成了特色鲜明的话语风格。 （摘编自王立群《典故的意义》） 11. 根据文章内容，简要概括理解一个典故的意义需关注哪三个层面？ 12. 指出下面句子所使用的说明方法。 （1）南朝文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”（ ） （2）一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”四字，甚或“刮骨”二字。（ ） 13. 材料三印证了材料二的哪句话？ 14. 典故分为事典、语典两类，请从下面两首古诗中任选一首，判断其运用的典故类型，并结合诗句内容说明判断理由。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【注释】①[周郎]即周瑜（175-210），字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人，东汉末孙策、孙权手下的重要将领。他曾利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。②[铜雀]即铜雀台。曹操建于邺城（今河北临漳西），因楼顶铸有大铜雀而得名。③[二乔]即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 【注释】①渔家傲，词牌名。李清照，宋代女词人。这首词是记梦之作。②[九万里风鹏正举]（我要）像大鹏鸟那样乘风高飞。举，高飞。《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 选择（ ） 理由：__________________________ （三）（16分） 阅读《老师亦凡人》，完成下面小题。 老师亦凡人 ①第一次意识到“老师亦凡人”时，我才上初中。那时，学校缺少地理老师，我所在的初中班竟然和本校的高中班一起上地理课。 ②学校里来了一位刚毕业的地理老师，他年轻，朝气蓬勃，笑起来如春风拂面；他的每一节课都像脱口秀，他又唱又跳又演示又讲解，誓要把地理知识全刻在我们脑子里。 ③这简直是《放牛班的春天》《蒙娜丽莎的微笑》《死亡诗社》里才应该有的热血老师，他整颗心都扑在教学上，带动着一群半死不活的学生，走向新世界。但很可惜，老师遇到的，是高考。一半同学去学理科了，永远不再碰地理的边，即使学文科的同学，也觉得地理不过是“背背背”的东西。有人觉得“学好数理化，走遍天下都不怕”，有人小小年纪已经在背托福单词，有人热心于参加文学社的各种活动……反正，就是没人理会他。 ④有一天上午，第四节课是地理，还差十几分钟下课，后排男生躁动起来，开始敲饭盆，那意思是：赶紧放我们去吃饭吧！年轻的地理老师一皱眉，假装威严地说：“想提前下课去食堂的同学就去吧。”他以为这句话能镇住男生们，不料他话音未了，呼啦啦，居然真的有好些同学拿着饭盆儿出去了。地理老师呆住了，半天无言。我个子小，总坐第一排，此刻就在他眼皮子底下，一抬头，恰好看见他扭过脸去，满眼泪。老师也会哭？当时十三四岁的我，望着老师说不出一句话来。 ⑤现在看来，当年的地理老师就是个孩子。初出茅庐，怀揣着改造社会的理想，从来没想过会被社会改造。他以为将心比心，只要他真诚地对待这门学科，对待学生，一定会收获同样的真心——哪儿有这么容易。那一刻的不知所措，是他被生活的第一次毒打吗？现在，地理老师只怕快退休了。我不记得他的名字，抑或，他还保存了曾经的稚气与热情。我的年纪已经渐渐超过平均寿命的中位数，当年那些被我幻想过，好奇过，畏惧过的职位，都剥去了云山雾罩的幻影，露出了本来面目。我听过他们的心事，原谅过他们的软弱，与他们合作过……不过如此。 ⑥凡人皆不可被神化。而老师往往是最容易被神化的职业。有那么多好词好句是赞美老师的：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“令公桃李满天下，何用堂前更种花”……有多少人，一看到蜡烛就想到老师。无私奉献，谆谆教导、严师出高徒、良药苦口……都是讲老师的。有没有人想过，这种赞美的背后，其实是剥夺了老师作为“人”的一面，只呈现了他作为“师”的一面。认为老师的价值体现在对学生的理解与爱，必须要对学生有情感关怀。这样的职业要求下，人们假设老师在教书之外，应当付出不求报酬的情感劳动，其中包括：在行为上成为学生学习的典范，在思想上引导学生向主流价值观靠拢，性格坚定平和……但其实，老师也是普通人呀。有些老师爱打游戏，有些老师脾气不好，有些老师能教育好几千几万的学生，就是教不了家里的那一个…… ⑦有些学生“崇拜”上了老师，百度“师生吧”里，有无数人吐露的心声。这其实也是一种神化，作为中学生，你的老师可能是你见过最知识广博的人。但你是有可能上大学的，有可能去那些有院士的大学，还可能负笈海外，到时候再来看？ ⑧老师亦凡人！师生一场，是难得的缘分，无论三年五载还是一个学期，都是一生几乎不可重来的相聚，当老师用心教你时，是值得以敬重之心，好好对待的。作为学生，对老师最好的敬重就是——学好他/她教的那门课。 15. 阅读②至③段回答，我的初中地理老师是怎样一个老师？ 16. 联系上下文，研读文章第④段划线句，分别表现了人物怎样的心理。 （1）地理老师呆住了，半天无言。 （2）当时十三四岁的我，望着老师说不出一句话来。 17. 如何理解第⑤段中加点词“毒打”在文中的含义？ 18. 阅读文章第⑥⑦段内容，为什么说“老师往往是最容易被神化的职业”？ 19. 你如何理解题目“老师亦凡人”？作者告诉我们应该如何对待身边的老师？ （四）（10分） 阅读《“知入”与“知出”》，回答各题。 “知入”与“知出” ①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。 ②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。 ③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。 ④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。 ⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。 ⑥阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去了阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。 20. 选文的中心论点是什么？ 21. 根据本文内容，谈谈阅读中“入”与“出”的辩证关系？ 22. 指出下面句子所运用的论证方法。（一个括号里只能填写一种论证方法） （1）南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。（ ） （2）苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。（ ） 23. 下面这段文字放在本文的哪一段最恰当？说明理由。 叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，是作者的心灵契合。” 三、作文（50分） 从下面两题中任选一题作文。 （1）命题作文： 24. 根据下面材料，按要求写作。 人生路上，我们总会面临各种挑战，如同置身于布满荆棘的丛林。而全力以赴，是我们手中最锋利的宝剑。这一次，或许是一场决定命运的考试，或许是一次至关重要的比赛，又或许是突破自我的艰难抉择。在这一次中，全力以赴的精神熠熠生辉，它是我们战胜困难的力量源泉，引领我们向着目标奋勇前行。 请以“这一次，我全力以赴”为题，写一篇文章。 要求： ①立意自定，角度自选，写记叙文； ②不得透露真实的校名、人名等信息； ③不要套作，不得抄袭。不少于600字。 （2）材料作文： 25. 根据要求写作。 孩子们，你们每个人都需要有一个人生大目标，去帮助你们走过那些痛苦的、坚持不下去的时刻。但大目标就像一座高山，需要长久地攀登。你们还需要找到一条上山的路，在每天的日常里完成一个个具体的小目标，一步步扎实地往上爬。爬着爬着，或许就走过了那一段黑暗的路，拨云见日。 ——张桂梅《致年轻人的一封信》 上述材料至少给了我们这样的启示：青年人要有目标；勤奋成就人生；脚踏实地实现梦想；艰难困苦磨炼意志。 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章 要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作； ②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）； ③不少于600字； ④文中不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈十七中学2025——2026学年度九年级寒假作业验收 语文学科 一、积累与运用（25分） 语文为我们打开一扇文学之门，开启一段酣畅淋漓的学习之旅。学习语文的点滴，我们收获良多。不必说白求恩精亦求精的纯粹热忱，牧羊人将不毛之地变成绿洲的慷概无私，皇帝被怂恿穿上“新衣”的滑稽可笑；也不必说难看的小猫被误认为“畏罪潜逃”时的悲楚，康拉德·劳伦兹研究动物行为时的怪诞不经。单是天街上牛郎织女的美好故事，就在我们心头久久萦绕。 在文学世界中，我们吟冬诵春赏四季，游山历水观八方。文学之旅，让人企盼，让人喜出忘外。 1. 上面语段中加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 热忱（zhěn） B. 怂恿（sóng） C. 滑稽（jī） D. 潜逃（qiǎn） 2. 上面语段中画线成语没有错别字的一项是（ ） A. 精亦求精 B. 慷概无私 C. 怪诞不经 D. 喜出忘外 【答案】1. C 2. C 【解析】 【1题详解】 A.热忱（chén）； B.怂恿（sǒng）； D.潜逃（qián）。 【2题详解】 A精益求精； B.慷慨无私； D.喜出望外。 3. 对病句的修改不正确的一项是（ ） A. 睡眠有三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。（去掉“不可”） B. 我们要引导广大青少年学生用美的心灵去感受世界，用美的眼光去观察世界。（把“感受”改为“感悟”） C. 京剧“国粹”行当全面、表演成熟、气势恢宏，深受戏迷和中老年朋友的喜爱。（去掉“戏迷和”） D. 食物就是一种能够构成身体和供应能量。（句后加“的物质”） 【答案】B 【解析】 【详解】B.病因是语序不当，应先“用美的眼光去观察世界”，再“用美的心灵去感受世界”，而不是把“感受”改为“感悟”，修改不正确。 4. 下列有关名著内容表述不正确的一项是（ ） A. 《钢铁是怎样炼成的》这部小说通过保尔的成长经历，描绘了从第一次世界大战起，经十月革命、国内战争到经济恢复时期广阔的社会画面，被誉为“生活教科书”。 B. 《简·爱》中的简·爱出身贫寒，她毕业后到桑菲尔德庄园做家庭教师，最终以独立的人格和勇敢的个性赢得了罗切斯特的爱情。 C. 《儒林外史》我国第一部长篇讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。 D. 《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，全书故事引人入胜。与孙悟空有关的大闹天宫、三打白骨精、打碎琉璃盏、三调芭蕉扇等故事尤为精彩。 【答案】D 【解析】 【详解】D.打碎琉璃盏的是沙悟净（沙僧），并非孙悟空。 5. 下面情境中，语言表达最准确、得体的一项是（ ） 【情境】语文课上，小语向王老师请教诗句理解，还希望借老师的笔记参考，他对老师说： A. “王老师，我对‘此中有真意’的理解不太清楚，想向您垂询，还请您不吝赐教，另外您的笔记能否借我一看？” B. “王老师，我对‘此中有真意’的理解不太明白，这是我的拙见，想请您指点，要是您方便，能否把您的大作借我参考？” C. “王老师，我对‘此中有真意’的理解不太透彻，想向您请教，麻烦您指点迷津，若您不介意，能否把您的笔记借我参考？” D. “王老师，我对‘此中有真意’的理解不太到位，我这愚见肯定不对，想让您斧正，您的笔记要是能借我，真是太感谢您的高见了。” 【答案】C 【解析】 【详解】A.“想向您垂询”中，“垂询”是敬辞，指别人对自己询问，不能用于自己向老师提问； B.“能否把您大作借我参考”中，“大作”是对别人作品的敬称，老师的课堂笔记不能称为“大作”，用词不当； D.“真是太感谢您的高见了”中，“高见”指高明的见解，不能用来感谢“老师借笔记”这一行为，搭配不当。 6. 依次填入下面语段横线处的两个语句，最恰当的一项是（　　） 前几日到乡下看望年迈的父母，赶至老家的村外时，已是黄昏时分了。未进村子，便远远望见村落上空懒散飘荡的炊烟，浓重的，　　　　；清淡的，　　　　。萦绕在村子上空，萦绕在茂密却又稀疏的树冠之间。 A. 似丹青妙手随意泼洒水墨　如浣纱姑娘信手放飞的白纱 B. 如天边姿态万千的晚霞　仿佛山间缓缓流淌的河流 C. 如天边姿态万千的晚霞　如浣纱姑娘信手放飞的白纱 D. 似丹青妙手随意泼洒的水墨　仿佛山间缓缓流淌的河流 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查句子衔接。 第一空：“似丹青妙手随意泼洒的水墨”，水墨给人的感觉色彩浓重，用来形容“浓重的炊烟”，形象地展现出炊烟浓重的特点，就像随意泼洒的水墨一样具有浓重的视觉效果。“如天边姿态万千的晚霞”，晚霞色彩丰富且多为绚丽多彩，与“浓重的炊烟”在质感和颜色特点上不太相符，主要强调的是姿态而非浓重的感觉。 第二空：“如浣纱姑娘信手放飞的白纱”，白纱轻柔、洁白、清淡，用来比喻“清淡的炊烟”非常恰当，形象地描绘出炊烟清淡、飘逸的状态。“仿佛山间缓缓流淌的河流”，河流与炊烟在形态和视觉感受上差异较大，河流是液体流动状态，与清淡的炊烟那种轻盈、飘荡的感觉不契合。 所以，浓重的炊烟应搭配“似丹青妙手随意泼洒的水墨”，清淡的炊烟应搭配“如浣纱姑娘信手放飞的白纱”。 故选A。 7. 按教材原文填空。 “诗以状景”，饱览河山，满眼是美景。登黄鹤楼，我们可以观看“晴川历历汉阳树，（1）_____”的秀美风光（崔颢《黄鹤楼》）；徜徉西湖，我们可以欣赏“（2）_____，谁家新燕啄春泥”的莺歌燕舞（白居易《钱塘湖春行》）；游览三峡，我们可以体会渔民当年“巴东三峡巫峡长，（3）_____”的悲楚（郦道元《三峡》）；漫步边塞，我们可以领略“（4）_____，长河落日圆”的壮美大漠（王维《使至塞上》）。同时，“诗以言志”，身处困境时，“山重水复疑无路，（5）_____”（陆游《游山西村》），给予绝处逢生的希望；静心品味生活“（6）_____，（7）_____” （陶渊明《饮酒 （其五）》，满足难以言说的惬意。 【答案】 ①. 芳草萋萋鹦鹉洲 ②. 几处早莺争暖树 ③. 猿鸣三声泪沾裳 ④. 大漠孤烟直 ⑤. 柳暗花明又一村 ⑥. 采菊东篱下 ⑦. 悠然见南山 【解析】 【详解】注意“萋”“鹦”“鹉”“莺”“裳”“篱”“悠”等字词的正确书写。 二、阅读（45分） （一）（9分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【乙】 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱， 故民可得而有也。 （节选自《论贵粟疏》） 【注释】①地著：定居一地。 8. 请你根据方法提示，解释下面加点字。 加点字 方法提示 解释 不足为外人道也 词语推断法：微不足道 （1）_____________ 薄 赋 敛 查阅词典法：①与“厚”相对。②迫近。③减轻、减损。 （2） _______________ （填序号） 不 地 著 则 离 乡 轻 家 课内迁移法：而君逆寡人者，轻寡人与？（《唐雎不辱使命》） （3）______________ 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 10. 【甲】【乙】两文都写到了百姓离家逃难，【甲】文所写到的原因是：“________________”，【乙】文所写到的原因是：“________________”。 【答案】8. ①. 值得 ②. ③ ③. 轻视 9. （1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。（2）一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。 10. ①. 自云先世避秦时乱 ②. 不农则不地著 【解析】 【导语】甲文以虚构桃源描绘安宁和乐、与世隔绝的理想社会，寄寓对乱世的反思；乙文从现实民生出发，剖析贫穷源于不务农，主张重农桑、轻赋税以安邦固本。一虚一实，一理想一现实，既展现古人对美好生活的向往，也体现务实的治国思想，文短意深，对比鲜明。 【8题详解】 （1）词语推断法，成语“微不足道”中“足”指“值得”。结合“不足为外人道也”的语境，可推断句中“足”的意思是“值得”，句意为：不值得对外边的人说啊。 （2）查阅词典法，“薄赋敛”的语境是君主减轻百姓赋税，对照词典义项，此处应选义项③，“薄”的意思是减轻、减损，句意为：减轻赋税。 （3）课内迁移法，课内《唐雎不辱使命》中“而君逆寡人者，轻寡人与”的“轻”指轻视、看不起。迁移至“不地著则离乡轻家”，可推断“轻”的意思是轻视、不看重，句意为：不定居在土地上就会离开家乡、不看重自己的家园。 【9题详解】 注意下列重点字词： （1）阡陌：田间小路；交通：交错相通。 （2）再：两次；终岁：整年。 【10题详解】 第一空，根据甲文“自云先世避秦时乱”可知，百姓离家逃难的原因是避秦时乱。 第二空，根据乙文“贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家”可知，百姓因不从事农业生产就无法定居，进而离开家乡，故百姓离家逃难的根源是不农则不地著（或“民贫”“不足生于不农”）。 【点睛】参考译文： 【甲】桃花林在溪水发源的地方就到头了，（渔人）于是看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）便舍弃船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 （那里的人）看见了渔人，就非常惊讶，问他是从哪儿来的，（渔人）详细地回答了他们。（有人）就邀请渔人到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，告辞离开。村里的人告诉他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。” 【乙】百姓生活贫困，那么奸诈邪恶的事情就会发生。贫困产生于物资不充足，物资不充足产生于不从事农业生产，不从事农业生产就不能定居在土地上，不定居在土地上就会轻易离开家乡、轻视家园，百姓就像飞鸟走兽一样（四处流散）。即使有高大的城墙、深险的护城河，严厉的法令、残酷的刑罚，还是不能禁止他们。人在寒冷的时候，对于衣服，不会等待轻软暖和的（才穿）；饥饿的时候，对于食物，不会等待香甜美味的（才吃）；饥寒降临到身上，就会不顾廉耻。人之常情是，一天不吃两顿饭就会饥饿，一年不做衣服就会受寒。肚子饿了没有食物吃，皮肤冷了没有衣服穿，即使是慈爱的母亲也不能保全她的孩子，君主怎么能拥有他的百姓呢？圣明的君主明白这个道理，所以使百姓致力于农业生产和养蚕织布，减轻赋税，增加积蓄，来充实粮仓，防备水旱灾害，因此能够拥有百姓。 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”所谓事类，就是文章在表意抒情之外，根据故事来类比说明义理，引用故事、古语来论证今义。典故包括事典、语典两类。 ②事典指引用古代历史事件、名人轶事、神话传说、寓言故事等具体事例，含蓄地表达当下的观点、情感或道理。语典指直接或间接引用古代典籍、名人名言、诗词佳句、谚语俗语等现成的语言材料，凝练地传递当下的思想情感，或增强文本的文化底蕴。 ③一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义；二是在文化传承的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会大相径庭；三是当下使用的意义。简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的。 材料二： ①一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”四字，甚或“刮骨”二字。比较而言，语言类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程，如 “修齐治平”，就是对《礼记·大学》中开篇一大段文字的凝练，“见贤思齐”背后还隐含着“见不贤而内自省也”。 ②其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程。典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向，在生成之后的话语实践中借助新的具体语境被反复陈述，倾向渐趋固定，意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用。关羽刮骨的典故可以指向受伤，可以指向疼痛，也可以指向勇敢无畏，而在文人的反复引用中，最终固定在了意志坚强、勇敢无畏的意义层面上。 ③因此，典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的过程。 材料三： 《平“语”近人》树立了一个理解运用典故的典范。习近平总书记多次强调，文化是一个民族最根本、最持久的推动力。在他的一系列讲话、文章中，经常引用一些中国古代典籍中的故事、古语，并与朴素、大众化的语言融合，形成了特色鲜明的话语风格。 （摘编自王立群《典故的意义》） 11. 根据文章内容，简要概括理解一个典故的意义需关注哪三个层面？ 12. 指出下面句子所使用的说明方法。 （1）南朝文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”（ ） （2）一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”四字，甚或“刮骨”二字。（ ） 13. 材料三印证了材料二的哪句话？ 14. 典故分为事典、语典两类，请从下面两首古诗中任选一首，判断其运用的典故类型，并结合诗句内容说明判断理由。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【注释】①[周郎]即周瑜（175-210），字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人，东汉末孙策、孙权手下的重要将领。他曾利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。②[铜雀]即铜雀台。曹操建于邺城（今河北临漳西），因楼顶铸有大铜雀而得名。③[二乔]即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 【注释】①渔家傲，词牌名。李清照，宋代女词人。这首词是记梦之作。②[九万里风鹏正举]（我要）像大鹏鸟那样乘风高飞。举，高飞。《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 选择（ ） 理由：__________________________ 【答案】11. 典故最初生成时的意义；在文化传承的进程中典故被不断运用的意义；当下使用的意义。 12. ①. 引用 ②. 举例子 13. 典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的过程。 14. ①. 示例一：《赤壁》 ②. 事典 诗中运用了周瑜借东风火烧赤壁，曹操建铜雀台，二乔等历史事件和人物故事，属于事典。 示例二：《渔家傲》语典 词中运用了《庄子·逍遥游》中大鹏鸟乘风高飞的语句，属于语典。 【解析】 【导语】材料一界定典故概念、分类与意义三层内涵；材料二阐释典故生成的凝练与意义固化规律，提出理解需由少到多；材料三以《平“语”近人》为例，展现典故的当代价值。文本逻辑清晰，兼具学术性与实用性，系统梳理典故的理论与实践，为传统文化传承提供思路。 【11题详解】 可从材料一第③段直接提取，文中明确指出一个典故的意义至少包含三个层面，分别是典故最初生成时的意义、文化传承中被不断运用的意义，以及当下使用的意义，三者共同构成深入理解典故意义的关键。 【12题详解】 （1）直接引用刘勰《文心雕龙》中的原话来阐释“事类”的含义，运用了引用的说明方法。 （2）以“关羽疗伤浓缩为‘刮骨疗毒’”为例，具体说明典故生成是由多到少的凝练过程，运用了举例子的说明方法。 【13题详解】 材料三以《平“语”近人》运用典故为例，展现了将凝练的古代典故结合现实进行丰富阐释的过程，这正好印证了材料二第③段“典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的过程”这句话。 【14题详解】 从所给两首古诗中任选一首，判断其运用的典故类型，并结合诗句内容说明判断理由，合理即可。 《赤壁》一诗，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”引用了“周瑜借东风火烧赤壁大败曹军”的古代历史事件，结合材料一第②段第一句可知，这是事典。结合注释“周郎”“铜雀”“二乔”的史实可知，通过假设“若东风不助周瑜”的情景，含蓄表达了对历史机遇的感慨，符合事典“引用古代历史事件等具体事例，含蓄表达当下观点”的定义。 《渔家傲》一词，词句“九万里风鹏正举”直接引用了《庄子·逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的古代典籍内容。结合材料一第②段第二句可知，这是语典，凝练地传递出词人渴望像大鹏一样乘风高飞、摆脱困境的思想情感，符合语典“引用古代典籍等现成语言材料，凝练传递当下思想”的定义。 （三）（16分） 阅读《老师亦凡人》，完成下面小题。 老师亦凡人 ①第一次意识到“老师亦凡人”时，我才上初中。那时，学校缺少地理老师，我所在的初中班竟然和本校的高中班一起上地理课。 ②学校里来了一位刚毕业的地理老师，他年轻，朝气蓬勃，笑起来如春风拂面；他的每一节课都像脱口秀，他又唱又跳又演示又讲解，誓要把地理知识全刻在我们脑子里。 ③这简直是《放牛班的春天》《蒙娜丽莎的微笑》《死亡诗社》里才应该有的热血老师，他整颗心都扑在教学上，带动着一群半死不活的学生，走向新世界。但很可惜，老师遇到的，是高考。一半同学去学理科了，永远不再碰地理的边，即使学文科的同学，也觉得地理不过是“背背背”的东西。有人觉得“学好数理化，走遍天下都不怕”，有人小小年纪已经在背托福单词，有人热心于参加文学社的各种活动……反正，就是没人理会他。 ④有一天上午，第四节课是地理，还差十几分钟下课，后排男生躁动起来，开始敲饭盆，那意思是：赶紧放我们去吃饭吧！年轻的地理老师一皱眉，假装威严地说：“想提前下课去食堂的同学就去吧。”他以为这句话能镇住男生们，不料他话音未了，呼啦啦，居然真的有好些同学拿着饭盆儿出去了。地理老师呆住了，半天无言。我个子小，总坐第一排，此刻就在他眼皮子底下，一抬头，恰好看见他扭过脸去，满眼泪。老师也会哭？当时十三四岁的我，望着老师说不出一句话来。 ⑤现在看来，当年的地理老师就是个孩子。初出茅庐，怀揣着改造社会的理想，从来没想过会被社会改造。他以为将心比心，只要他真诚地对待这门学科，对待学生，一定会收获同样的真心——哪儿有这么容易。那一刻的不知所措，是他被生活的第一次毒打吗？现在，地理老师只怕快退休了。我不记得他的名字，抑或，他还保存了曾经的稚气与热情。我的年纪已经渐渐超过平均寿命的中位数，当年那些被我幻想过，好奇过，畏惧过的职位，都剥去了云山雾罩的幻影，露出了本来面目。我听过他们的心事，原谅过他们的软弱，与他们合作过……不过如此。 ⑥凡人皆不可被神化。而老师往往是最容易被神化的职业。有那么多好词好句是赞美老师的：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“令公桃李满天下，何用堂前更种花”……有多少人，一看到蜡烛就想到老师。无私奉献，谆谆教导、严师出高徒、良药苦口……都是讲老师的。有没有人想过，这种赞美的背后，其实是剥夺了老师作为“人”的一面，只呈现了他作为“师”的一面。认为老师的价值体现在对学生的理解与爱，必须要对学生有情感关怀。这样的职业要求下，人们假设老师在教书之外，应当付出不求报酬的情感劳动，其中包括：在行为上成为学生学习的典范，在思想上引导学生向主流价值观靠拢，性格坚定平和……但其实，老师也是普通人呀。有些老师爱打游戏，有些老师脾气不好，有些老师能教育好几千几万的学生，就是教不了家里的那一个…… ⑦有些学生“崇拜”上了老师，百度“师生吧”里，有无数人吐露的心声。这其实也是一种神化，作为中学生，你的老师可能是你见过最知识广博的人。但你是有可能上大学的，有可能去那些有院士的大学，还可能负笈海外，到时候再来看？ ⑧老师亦凡人！师生一场，是难得的缘分，无论三年五载还是一个学期，都是一生几乎不可重来的相聚，当老师用心教你时，是值得以敬重之心，好好对待的。作为学生，对老师最好的敬重就是——学好他/她教的那门课。 15. 阅读②至③段回答，我的初中地理老师是怎样一个老师？ 16. 联系上下文，研读文章第④段划线句，分别表现了人物怎样的心理。 （1）地理老师呆住了，半天无言。 （2）当时十三四岁的我，望着老师说不出一句话来。 17. 如何理解第⑤段中加点词“毒打”在文中的含义？ 18. 阅读文章第⑥⑦段内容，为什么说“老师往往是最容易被神化的职业”？ 19. 你如何理解题目“老师亦凡人”？作者告诉我们应该如何对待身边的老师？ 【答案】15. 年轻，朝气蓬勃，充满热情；教学方式独特，像脱口秀，又唱又跳又演示又讲解；有理想，想把地理知识全刻在学生脑子里。 16. （1）地理老师对学生提前下课去食堂的行为感到意外、无奈。（2）“我”对老师流泪感到惊讶、不知所措。 17. 指生活对地理老师的第一次打击，让他意识到将心比心，真诚对待学科和学生，不一定会收获同样的真心。 18. 有很多好词好句赞美老师，把老师神圣化；学生容易把老师知识广博的形象过度崇拜，进一步神化老师。 19. 老师和普通人一样，有优点也有缺点，有坚强也有软弱。作者告诉我们要理解老师，原谅老师的软弱，与老师合作；尊重老师，学好老师教的那门课。 【解析】 【导语】本文以初中地理老师的经历为切入点，由亲历的暖心与心酸瞬间，引出“老师亦凡人”的核心观点。先叙往事刻画热血老师的失落，再由个人经历延伸至社会对教师的神化现象，剖析赞美背后对教师“人”的属性的忽视，最后点明师生相处的本质：以敬重回应用心，以勤学回馈教诲。文章以小见大，叙议结合，情感真挚又有理性思考，打破职业滤镜，道出对师生关系的朴素认知。 【15题详解】 根据第②段可知，老师刚毕业，年轻且朝气蓬勃，教学方式新颖独特，课堂像脱口秀，通过又唱又跳又演示又讲解形式授课，一心想把地理知识刻在学生脑子里； 根据第③段“整颗心都扑在教学上”“怀揣着改造社会的理想”等内容可知，能看出老师对教学满怀热情，有着教育理想，用心投入教学工作。 【16题详解】 （1）根据第④段前三句可知，老师本想以“提前下课”的话镇住躁动的学生，不料学生真的径直离开，与他的预期截然相反，“呆住了，半天无言”精准表现出他此刻的意外，同时也因自己的教学热情未被尊重，内心充满失落与无奈。 （2）根据第④段最后两句以及第⑤段第一、二句可知，老师在“我”心中是热血的形象，“我”从未见过老师落泪，此刻亲眼看到老师的委屈与难过，超出了十三四岁的“我”的认知，“说不出一句话来”表现出“我”的惊讶，也因不知如何安慰老师而感到不知所措。 【17题详解】 “毒打”本义指暴力殴打，在文中为比喻义。结合第⑤段内容，地理老师初出茅庐，怀揣教育理想，坚信真诚对待学科、用心教学，便能收获学生的真心回应，而第④段学生无视课堂、执意提前下课的行为，是他职业生涯中首次遭遇的现实挫折，打破了他的美好期待，让他直面教育现实的冰冷。这里的“毒打”，指此次经历给老师带来的沉重打击，也是他初次体会到理想与现实的落差，意识到真诚的付出未必能换来同等的回应。 【18题详解】 第⑥段指出社会用大量美好词句赞美老师，将其塑造成无私奉献的完美形象，只强调“师”的角色，忽视老师作为普通人的真实一面；第⑦段提到学生因阅历有限，容易把老师知识广博的形象过度崇拜，进一步神化老师。这两方面共同导致老师成为最容易被神化的职业。 【19题详解】 第④⑤段写老师也有不知所措、软弱的一面，点明老师是凡人；第⑥段剖析对老师的神化，强调要看到其“人”的一面；第⑧段直接点明主旨，提出要敬重老师，学好老师教的课。由此可知，题目“老师亦凡人”意为老师并非完美的神圣形象，而是和普通人一样，有情绪、有软弱、有不足，拥有真实的人性。作者借此告诉我们，应打破对老师的神化，理解并包容老师的不完美，以敬重之心对待师生缘分，而最好的尊重与回报，就是认真学好老师所教授的课程。 （四）（10分） 阅读《“知入”与“知出”》，回答各题。 “知入”与“知出” ①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。 ②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。 ③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。 ④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。 ⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。 ⑥阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去了阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。 20. 选文的中心论点是什么？ 21. 根据本文的内容，谈谈阅读中“入”与“出”的辩证关系？ 22. 指出下面句子所运用的论证方法。（一个括号里只能填写一种论证方法） （1）南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。（ ） （2）苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。（ ） 23. 下面这段文字放在本文的哪一段最恰当？说明理由。 叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，是作者的心灵契合。” 【答案】20. 处理好阅读中的“入”与“出”是读书取得效果的关键。 21. “入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去了阅读的价值与意义。 22. ①. 引用论证 ②. 举例论证 23. 第②段。这段文字阐述了阅读中“入”是读者通过文字触摸作者内心，与作者心灵对话，实现双方心情“契合”，与第②段内容相符。 【解析】 【导语】文章开篇提出读书关键在处理“入”与“出”，阐释“入”是精思融入文本，“出”是理性评判书籍，论述二者辩证关系，引用名言、列举事例佐证，结构严谨，说理透彻，指明高效阅读的核心方法。 【20题详解】 第①段写“怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的‘入’与‘出’是关键所在”。这句话直接点明全文核心主张，后文具体解释“入”与“出”的概念和具体实施方法，围绕该句展开，因此该句即中心论点。 【21题详解】 第⑥段写“‘入’是‘出’的基础，不‘入’则无所谓‘出’；‘出’是‘入’的目的，不能‘出’就失去了阅读的价值与意义”，这句话精准阐释二者辩证关系。 【22题详解】 （1）原文引用陈善名言，属于引用论证。 （2）原文列举苏轼品读诗句的事例，属于举例论证。 【23题详解】 选段中叶圣陶的话论述读者与作者心灵契合，与第②段“阅读中的‘入’”，“就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话”的主要观点相契合，故放第②段。 三、作文（50分） 从下面两题中任选一题作文。 （1）命题作文： 24. 根据下面的材料，按要求写作。 人生路上，我们总会面临各种挑战，如同置身于布满荆棘的丛林。而全力以赴，是我们手中最锋利的宝剑。这一次，或许是一场决定命运的考试，或许是一次至关重要的比赛，又或许是突破自我的艰难抉择。在这一次中，全力以赴的精神熠熠生辉，它是我们战胜困难的力量源泉，引领我们向着目标奋勇前行。 请以“这一次，我全力以赴”为题，写一篇文章。 要求： ①立意自定，角度自选，写记叙文； ②不得透露真实的校名、人名等信息； ③不要套作，不得抄袭。不少于600字。 【答案】例文： 这一次，我全力以赴 成长的道路上，总有那么一些时刻需要我们全力以赴，而那一次运动会的经历，让我深刻地理解了全力以赴的意义。 运动会的报名开始了，我犹豫再三，最终选择了800米长跑项目。对于这个项目，我并没有十足的把握，毕竟800米既需要速度，又需要耐力。但是，既然报了名，我就决定要全力以赴。 训练的日子开始了，每天清晨，我都会早早地来到操场跑步。刚开始的时候，跑不了多久我就气喘吁吁，脚步也变得沉重起来。可是一想到比赛，我就咬着牙坚持。一圈又一圈，汗水湿透了我的衣衫，双腿也像是灌了铅一样沉重。但我心中有个声音一直在呐喊：“不能放弃，要全力以赴！” 日子一天天过去，我的耐力逐渐提高，速度也有所提升。终于，运动会来临了。站在起跑线上，我的心紧张得怦怦直跳。“砰！”发令枪响了，我像离弦之箭一般冲了出去。刚开始的200米，我还比较轻松地跑在队伍的中间位置。到了400米处，我的体力开始下降，呼吸变得急促，脚步也慢了下来。此时，我听到同学们大声地呼喊着我的名字，为我加油助威。“一定要全力以赴！”我在心里对自己说。我调整呼吸，加快脚步，超越了一个又一个对手。 最后的200米，是最艰难的一段路程。我的嗓子干得冒烟，双腿已经麻木，但我眼里只有终点线。我用尽全身的力气冲刺，周围的一切仿佛都不存在了，只有我和那不断接近的终点。当我冲过终点线的那一刻，我瘫倒在地上，心里却充满了自豪。 这一次，我全力以赴了。无论结果如何，我都为自己的坚持和努力感到骄傲。在以后的生活中，我也会带着这种全力以赴的精神，去面对每一个挑战。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。 “这一次”，明确了文章要描述的是一个特定的事件，将叙事限定在某一个具体的情境或经历中，不能泛泛而谈多次经历。“我”，确定了文章的叙述视角为第一人称，强调是自身的真实经历和感受，要从“我”的角度出发来展开故事。“全力以赴”，这是题目的核心关键词，意味着在面对“这一次”的事情时，“我”投入了全部的精力、心血，尽了自己最大的努力去应对。 从立意上看，可以围绕通过全力以赴实现了目标、突破了自我、获得了成长等方面来展开。比如，在面对巨大挑战时，全力以赴让自己收获了成功的喜悦；或者即便没有达到预期的结果，但全力以赴的过程让自己明白了坚持、努力的意义，内心得到了历练和成长。 2.构思选材。 题目要求写记叙文，如学习方面：面临一场重要的升学考试，如中考。之前成绩一直不太理想，在意识到这次考试的重要性后，制定详细的学习计划。每天早起背单词、做习题，晚上熬夜复习知识点，放弃了娱乐活动，克服了学习过程中的种种困难，如犯困、难题带来的挫败感等，最终在考试中取得了进步；体育方面：学校的运动会，报名参加自己并不擅长但很重要的项目，比如长跑。为了能在比赛中为班级争光，每天放学后都去操场训练，从最初跑几步就气喘吁吁，到逐渐能坚持较长距离。训练过程中忍受着身体的疲劳和伤痛，不断挑战自己的体能极限，最终在运动会上取得了不错的名次；艺术方面：准备一场重要的艺术表演，比如钢琴演奏会、舞蹈比赛等。为了在表演中展现出最好的自己，每天花费大量时间练习。长时间的练习让手指酸痛、身体疲惫，但依然坚持不懈。不断打磨每一个音符、每一个动作，全力以赴追求完美，最终在表演中获得了观众的认可和好评等。通过这些具体的事例，详细描述全力以赴的过程和内心的挣扎、坚持，能更好地突出主题，展现自己在这一过程中的成长与收获。 在写法上，可以使用以小见大的写法、细节描写的方法等突出主题；在表达方式上，可以以叙述为主，合理运用抒情、议论等表达方式，使文章的主旨得以升华。 （2）材料作文： 25. 根据要求写作。 孩子们，你们每个人都需要有一个人生大目标，去帮助你们走过那些痛苦的、坚持不下去的时刻。但大目标就像一座高山，需要长久地攀登。你们还需要找到一条上山的路，在每天的日常里完成一个个具体的小目标，一步步扎实地往上爬。爬着爬着，或许就走过了那一段黑暗的路，拨云见日。 ——张桂梅《致年轻人的一封信》 上述材料至少给了我们这样的启示：青年人要有目标；勤奋成就人生；脚踏实地实现梦想；艰难困苦磨炼意志。 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。 要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作； ②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）； ③不少于600字； ④文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 以微步赴远山 张桂梅校长曾寄语青年，以人生大目标为高山，以日常小目标为行路之阶，步步扎实，方得拨云见日。这恰是成长的真谛：梦想从不是遥不可及的空中楼阁，而是藏在每一个脚踏实地的日常里，以小步积千里，以微功成大业，方能翻越前路的崇山峻岭。 无高山之望，则无前行之向；无跬步之积，则无登顶之力。古往今来，凡成大事者，皆以大目标为灯塔，以小目标为舟楫。李时珍立志编撰本草典籍，这是他跨越半生的大目标；而数十载间，他踏遍山川，亲尝百草，记录每一味药材的性味功效，完成一个个小目标，终成《本草纲目》流传千古。袁隆平院士心怀“禾下乘凉梦”的大愿景，却俯身田畴，从一株株杂交水稻开始研究，日复一日在田间观察、试验，攻克一个个技术难关，才让中国人的饭碗端得更稳。若无远大目标的指引，便易在迷雾中迷失方向；若无脚踏实地的付出，再宏伟的梦想也只是镜花水月。 反观当下，不少年轻人怀揣一腔热血，渴望一鸣惊人，却不愿沉下心来做好眼前事。他们将梦想挂在嘴边，却在面对琐碎的日常、艰难的挑战时选择退缩，总想着一步登天，最终在浮躁与焦虑中一事无成。殊不知，任何伟大的成就，都是由无数个平凡的小目标堆砌而成；任何遥远的路途，都需要用双脚一步步丈量。那些看似微不足道的坚持，那些日复一日的付出，终会在时光的沉淀中汇聚成力量，推着我们向梦想靠近。 青年之辈，生逢盛世，更当立大志，行小事。若想成为栋梁之材，便以“学有所成，报效国家”为大目标，在课堂上认真听讲，在书桌前刻苦钻研，攻克每一个知识点，完成每一次作业；若想实现职业理想，便以深耕领域、精益求精为方向，从基础工作做起，打磨每一项技能，积累每一次经验。不必畏惧前路的漫长与艰难，正如攀登高山，纵使山路崎岖，只要一步一个脚印，不疾不徐，终能抵达顶峰；纵使途中遇风雨、临黑暗，只要坚守目标，脚踏实地，便终能拨云见日，望见霞光。 高山不语，静待攀登者；岁月无声，见证耕耘人。人生的美好，从来都在奔赴目标的路上。以远大目标为帆，以脚踏实地为桨，不驰于空想，不骛于虚声，以微步赴远山，以笃行致千里，我们终将翻越所有阻碍，抵达心中的彼岸，让梦想之花在奋斗的土壤中绚烂绽放。 【解析】 【详解】第一、审题立意。材料核心是张桂梅校长对青年的寄语，强调人生需立大目标作为精神支撑，更要以日常具体的小目标为路径，脚踏实地逐步实现大目标，熬过困境终能拨云见日。可从“立大目标，以小目标筑路，脚踏实地圆梦”“青年当立大志，以实干赴远方”等角度立意，突出“大目标指引方向，小目标落实行动”的核心，立意积极向上，贴合青年成长中目标与实干的关联。 第二、选材构思。本文可写记叙文或议论文。写记叙文，可结合自身经历，如将“参加书法比赛获奖”设为大目标，拆解为“每天临摹1页字帖”“每周练习1幅作品”“每月请教老师指点”等小目标，叙写自己在练习中克服枯燥、瓶颈的过程，以及一步步完成小目标后最终实现突破的经历，注重刻画心理变化与细节，体现小目标积累的力量。写议论文，可确立“脚踏实地，以小目标成就大梦想”的论点，开篇结合材料引出观点，中间选用典型论据，如苏炳添以奥运圆梦为大目标，拆解为打磨起跑、调整步频等小目标刻苦训练；中国航天人以探索星辰为大目标，通过一次次实验、攻关等小目标铸就航天辉煌，正反结合（反驳好高骛远、空谈目标的行为）论证，结尾回扣青年自身，强调立大志更要做小事，以实干奔赴目标。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $