2026年全国高考猜题压轴密卷 语文试题(2)

绝密★启用前 2026全国高考猜题压轴密卷（二） 语 文 全卷满分150分考试时间150分钟 中 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上。 2.请按照题号顺序在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、 试题卷上答题无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 每 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 关于“大众”在中国文艺历史脉络中的演变，学者们长期关注其社会属性对文艺领域的深刻 影响。自维新运动以来，“新民”“新人”概念逐步提出，强调在中国现代化进程中，培育新型社会 群体的迫切性。五四时期，激荡的社会思潮催生了对“平民文学”的倡导，试图打破知识分子与 大众之间的文艺藩篱，推动文艺的普及，主张文艺应面向普通劳动人民，并努力将知识与文艺从 精英阶层扩展到更广泛的社会群体。随后的左翼文学运动则进一步提出了“文艺大众化”的口 翼 号，强调文学首先应服务的是以无产阶级劳苦大众为主体的大众。毛泽东《在延安文艺座谈会 上的讲话》发表之后，党的文艺政策明确提出了“群众文艺”及其“工农兵方向”问题。改革开放 以后，中国社会的现代化进程不断加速，特别是在信息化与全球化的背景下，“人民文艺”这一理 念逐步延续并得到了新的发展。 在这一过程中，特别值得重视的是中国的教育发展水平对“大众”文艺素养的影响以及由此 如 形成的不同时期的文艺观念问题。从新中国成立直到2024年，无论是基础教育的普及率，还是 高中及高等教育的普及程度大幅提升，我国已建成世界最大规模且有质量的教育体系，教育普 及水平实现历史性跨越。不同历史时期“大众”群体的社会阶级属性与文艺教育水平的变化，直 接塑造了各自独特的文艺形式与活动方式。当大众的受教育水平偏低时，文艺的主要社会功能 需要以启蒙、代言为主，文艺更需要强调普及：但是随着大众受教育水平的提高，文艺的主要社 会功能则将更多转向由大众自己“开口”说话，文艺“普及与提高”的天平则更多偏向了“提高” 从五四时期的“平民文学”，到文艺面向工农兵的倡导，再到当代网络文学与新媒体创作，这些文 艺形式与活动方式无不与当时社会大众的教育水平以及技术条件密切相关。尤其在当前数字 化与信息化的时代，知识的普及程度与技术的广泛应用使得越来越多的普通人得以进入文艺创 作与生产领域，催生了“新大众”这一群体，并推动了文艺生产与传播方式的深刻变革。“大众 化”不再只是“向下”的兼容，不再意味着“屈尊”“将就”，同时包含着“向上”的追求，指向“思想精 深、艺术精湛、制作精良”的精品一这都取决于国民受教育水平的提高和文艺素养的提升。正 语文（二）第1页（共8页） 是在这样宏阔的历史背景下，我们才能更加深切地认识到进入新时代的中国文艺，文艺创作主 体的社会阶层的跃迁成为催生“大众文艺”之“大众”出现新质的重要原因。 (摘编自曾军《新媒体·新大众·新文艺》) 材料二： 正如许多批评者指出，每一位作家出道前都是素人，而一旦进入持续的发表、出版、评奖的 文学场域就很难再被继续称为素人。自2017年余秀华加入中国作协起，2022年范雨素、2023 年“外卖诗人”王计兵、“矿工作家”陈年喜和83岁的杨本芬都陆续被吸收成为中国作协会员。 不过，目前被列入素人写作代表的这一批作者很少进入职业化写作，大多仍然过着半打工半写 作的生活。2017年《我是范雨素》一文让育儿嫂范雨素一举成名，当编辑带着每月定时交稿的 写作合同来签约时，范雨素拒绝了。她选择把住家的育儿嫂工作换成家政小时工，工作之余回 到北京东五环外的皮村继续完成她的自传体长篇小说《久别重逢》。 非职业化写作表现为劳动和写作的同时性。事实上，读者和出版界所期待的正是这种打通 文学书写和日常生活界限的非职业化写作方式，人们并不真正在意这些素人作者在个体层面上 是否最终能够成长为成熟的作家。将素人作者置身于同时代作家中“用同等的尺度，去看他到 底写了什么，他的文本能不能成立”似乎只是写作者本人独有的意愿。范雨素顶住编辑的疑虑， 坚持写长篇小说而不是非虚构作品，这种迈向纯文学的步伐反倒成了有违“期待视野”的逆行。 其实，贯通文学与生活的写作特征更直接深刻地体现在非虚构这种文类选择的倾向上。毕竟， 没有哪一种文类能像非虚构这样强调“真实”。素人作品的集体涌现勾勒出非职业化写作隐含 的价值取向或一种独特的写作伦理：不是抛下生活成为文人，而是让文学降临并内嵌于我们的 生活。 在这种写作伦理的主导下，素人文本往往质胜于文，或大致文质相应，文笔虽各有特色，但 并不超出中国现当代文学一般的艺术水准。即便是在诗歌这一高度抽象化和形式化的文学体 裁里，素人作品的共性也在于它们流畅好读，特别是体现出与作者生活的高度关联性，以情感而 非技巧见长。王计兵的成名作《赶时间的人》以描写一种焦灼的奔忙状态开头：“从空气里赶出 风/从风里赶出刀子/从骨头里赶出火/从火里赶出水”，密集的意象最后回收至“一个个飞奔的 外卖员”的明确指涉上面。与其说诗的遣词造句有新鲜感，倒不如说书籍包装使用的“外卖蓝” 和目录设计采取的购物小票形态更多地提升了形式上的美学体验。素人作品在美学形式上不 具先锋性而具有大众性，代表着在大众读写能力普遍提升的时代，普通人中较为优异的文学水 平。他们通过书写的方式实现了认识、再现和阐释自我经验的可能。 当下的“新大众文艺”既继承了“文艺大众化”的历史传统，又赋予了“大众”以新的时代内 涵。左翼传统中的“大众”往往是被叙述的、理念化的、由典型形象塑造的集体名词，指向一种实 践主体即“人民性”的想象。而如今的“大众”已经在历史实践中证明了自身的实存，不仅以实际 行动充实着“人民性”的内涵，更掌握了自我叙述的文学工具，正以前所未有的深度和广度开始 勾勒自我的主体形象。关键在于，人民群众自我叙述的主体形象并不脱离其实践活动，始终在 生活中特别是构成社会再生产的工作中展开，其主体表达因而是具体的、个性化的·而非抽象 的、代表性的。我们每一个人无需成为职业作家，一旦开始书写便是记录自我经验、观祭社会与 他人，从而理解自身存在的意义和价值。在此基础上，阅读素人作品提供的便是一种平的交 往体验，有助于建立起相互理解的、健康的公共文化，由共情的主体通往友爱的共同你 (摘编自欧阳月姣《日常生活与文学诗性之间》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.维新运动时期首提“新民”概念，催生了五四时期“平民文学”，进而突破了精英文艺的 藩篱。 B.用成语来形容文艺在大众受教育水平偏低时的社会功能，宜用“雪中送炭”，而非“锦上 添花”。 ,语文（二）第2页（共8页） C.目前素人写作代表的这一批作者很少进人职业化写作，存在着作者自身主动选择的 因素。 D.素人写作若选择非虚构创作，则更容易贯通日常生活与文学世界，这也更符合读者的 期待。 2.根据材料内容，下列关于“新大众”说法不正确的一项是(3分) A.受益于数字化技术与教育普及等，“新大众”从文艺的被动接受者转变为主动创作者。 B.从审美角度看，“新大众”作品提升了大众性的美学体验，但在美学形式上不具先锋性。 C.《心有一团火，温暖众人心》书写平凡的售货员张秉贵，体现“新大众”自我叙述的表达路径。 D.“新大众”作品具体、个性的主体叙事，促使读者从“被动接受”转为平等的相互理解。 3.材料二摘编自下列章节，最恰当的一项是(3分) A.素人与文人：“文艺大众化”的书写主体问题 B.非职业化写作：将文学诗性嵌入日常生活 C.共情的主体：塑造平等对话的“新大众文艺” D.“新文艺”：中国文艺形态的数字转换 4.两则材料论述“大众文艺”时，材料一从“历史传统”切入，材料二聚焦“时代特征”，两者产生了 不同的效果，请简要说明。(4分) 5.两则材料体现出中国大众文艺的“变”与“不变”，请简要概括分析。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 阿巴河畔不眠的倾听 纪红建 外面的人不想来，里面的人不想走。 题记 大兴安岭的夜，宁静纯美。 看不到任何人为的光线，却时不时传来风吹林海的阵阵涛声，隐约听到百米之外阿巴河潺 潺的流水声。这种宁静，这种纯美，令初次踏入这片土地的我沉醉不已。 “汪汪！” “汪汪！” *… 深夜1点多，营区前突然传来一阵狗叫声，荡漾在茫茫夜色中。它们边叫边跑，边跑边叫， 越叫越勇，越叫越凶… 在奇乾中队的第一个夜晚注定无眠。 这是2021年7月下旬的一个晚上。我是头一天从长沙乘飞机 到达海拉尔的。第二天一大早，在相关负责同志的带领下，我爬上越 野车，赶往奇乾。近10个小时的行驶中，我们一直行走在茫茫的绿 色海洋中。①奇乾是内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳市下辖乡， 地处额尔古纳河畔，大兴安岭北部原始森林腹地；而隶属于大兴安岭 支队莫尔道嘎大队的奇乾中队，不仅身处祖国北部边疆最前沿，还守护着我国95万公顷唯一集 中连片的未开发原始林区。 到达中队时，已是傍晚。晚饭后，中队指导员王德朋带我参观中队荣誉室王德朋是个“90 后”，戴着眼镜，帅气而又斯文。来自呼伦贝尔扎兰屯市的他，2008年考上北京林业大学的国防 生，毕业后他选择了大兴安岭。在库都尔大队待了四五年后，他回到北京林业大学继续攻读硕 语文（二）第3页（共8页） 士研究生。研究生毕业后，他又毫不犹豫地投入大兴安岭的怀抱，并义无反顾地来到奇乾中队。 ②不少同学和朋友说他傻。 荣誉室不大，但我却感受到它的厚重与分量。王指导员说，中队历史悠久，责任和使命重 大。大兴安岭是祖国北疆的“绿色长城”，不仅抵御着西伯利亚寒流和蒙古高原的寒风，还是巩 固东北平原的天然屏障，守护着“中国大粮仓”松嫩平原的粮食生产安全，生态价值特殊而重要。 奇乾中队是1963年11月成立的，由解放军骑兵团改编而来。③从成立之日到今天，在大兴安 岭守护了大约22000个日夜。中队守护的这95万公顷原始林区，如果按中队人数平均算下来， 每个人的防火区有两万多个足球场那么大。可以说，在这里，队员常年与大山为伍，与密林为 伴，与寂寞抗争。离这里最近的乡镇是莫尔道嘎镇，有150多公里；这里一年有6个多月大雪封 山，白雪皑皑。 冬天挑战的是生存极限，夏天则考验着打火水平。什么是打火？其实就是灭火、扑火的意 思，但队员们都习惯叫打火，叫起来更加亲切，更加带劲。 “打火一定很危险吧？”我说。 王指导员平静地说，和平年代，打火就是“战争”。“我们手里虽然不拿枪，但是拿着打火用 的风机，这就是我们的枪。打火是森林消防队伍存在的意义，虽然我们是那么渴望没有火灾。” 林火迅猛，火在树冠上燃烧，火头往往有十几米高，借着风势，从一棵树烧到另一棵树，在林子里 肆无忌惮地游荡。④队员们抵达火场后就立即开始打火吗？不是的。风大、温度高的时候，火 势最猛，这时候一般不直接打火，因为火势难控制，危险性很大。怎么办？马上观察地形和天 气，预测过火面积，确定建立隔离带的位置。队员们则根据指令，砍倒林木，挖地壕，打出隔离 带，把大火控制在一定范围内。啥时候向“火魔”进攻呢？往往在风力变小、气温下降时开始。 老队员组成尖刀班，冲在前面，背着风机打火头，年轻队员则跟在后面清理余火。在火场，“扣 头”是最动听的一个词。“扣头”的意思是分布在不同火线的队伍实现碰面，这意味着队伍完成 了对火线的合围，火势得到了控制。火场上，对讲机中“某某中队注意，前方多少米是某某中队， 马上实现‘扣头’”的声音传来时，大家就知道，终于能从火的地狱回到温暖的人间了。 季夏的大兴安岭，晚间有了丝丝凉意。毫无睡意的我，披上外套，走出接待室，向营区大门 走去。 刚才激烈而凶猛的狗叫声渐渐平息下来，很快恢复了之前的宁静。 快到大门口时，哨岗的一个消防员站着挺拔的军姿，向我敬了一个标准的军礼。我也习惯 性地回了一个军礼。我曾在北方当兵12年，离开部队已有12年了，但很多在部队养成的习惯 可能今生都无法改变。 “老师也当过兵？” 我微笑着点头。 “我们是战友！” 他又回敬了个军礼。 “刚才狗怎么叫得那么凶？”我问。 “它们看到熊瞎子（狗熊）了。”高班长说。 我一激灵。 “不要害怕，熊瞎子在对面的山上，它们不敢下来。呆瓜它们叫，是朝熊瞎子宣示主权，不让 它们靠近营区。”高班长说。 呆瓜是谁？ 呆瓜是条狗，是中队指战员的亲密“队友”。说起呆瓜，高班长脸上露出了甜蜜的笑容。他 说，狗是我们奇乾中队最好的朋友，也是中队的重要组成部分。呆瓜小时候非常顽皮，老是跟着 我们到处跑，有时候还会跟我们玩捉迷藏。冬天下雪，它会变得非常兴奋，喜欢在雪地里面打 滚；夏天蚊虫飞舞，它只要看到，总喜欢飞奔而去。长大后，它渐渐成了中队的领头狗。晚上，它 语文（二）第4页（共8页） 总是带领它的小分队，与中队消防员一起“站岗”。不论是碰上野猪，还是熊瞎子，它们都会勇猛 地冲上去，与它们干仗。伤病，加上年纪大了，现在它跑不动了，但它还是跟着我们一起跑，尽最 大努力跑。 … 夜，更深了！ 不远处的阿巴河和额尔古纳河，正潺潺地流向远方… (节选自《大兴安岭深处》，有删改) 文本二： 纪红建的报告文学创作的鲜明特点就是深入生活的“行走”。他两度深入内蒙古森林消防总 队大兴安岭支队奇乾中队采访，与消防员同吃同住，深切了解他们的工作和生活，体悟他们“扎根 边陲、笑傲风雪、充满生机、昂扬向上”的精神面貌，才写出了这部细节生动的作品。 《大兴安岭深处》有两个鲜明的特征。其一，唱响了一曲时代英雄的赞歌。消防员是和平年代 最危险的职业之一，也是一个神圣而受人尊敬的群体。被誉为“原始森林守护神”的奇乾中队，无 疑是消防队伍特别是森林消防队伍的一个缩影。《大兴安岭深处》一书用心用情书写这一动人故 事，体现了致敬英雄、礼赞英雄的创作追求。其二，抒写了守护生态环境的炽热情怀。当下，生态 文明建设地位和作用日益凸显。习近平总书记指出，森林是集水库、粮库、钱库、碳库于一身的大 宝库。大兴安岭具有多样化的生态环境，是中国重要的生态屏障之一。包括奇乾中队在内的森林 消防队伍，秉承“刀山敢上、火海敢闯”的信念，将青春奉献给祖国的北疆林海，守护这一道生态安 全屏障。作品除了展现消防员的奋斗精神，更多的是书写消防员如何融入大兴安岭，如何成为大 兴安岭不可分割的一分子。森林消防员的扎根，是对人与自然和谐共生理念的生动诠释。 (摘编自邱华栋《（大兴安岭深处〉一如松的青春，如山的精神》） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文本一开头以“狗叫声”打破宁静，氛围突转，既吸引读者，又推动情节发展；后文再点明 原因，着力突出边区军营生活的凶险。 B.文本一中哨兵第一次向“我”敬了一个标准的军礼主要是出于军人的纪律素养，第二次 又回敬军礼则主要源自战友间的情感共鸣。 C.文本一中作者如实记录眼前所见：队员们打火“扣头”及和呆瓜的亲密相处，生动的细节 体现出文本二中提到其创作具有“行走”的鲜明特点。 D.对于大兴安岭的认识，文本一中作为军人的王指导员，只知守护大兴安岭尽天职；文本 二中作者关注时代，还认识到其生态价值。 7.下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.句子①属于背景资料介绍，指出奇乾特殊且重要的地理位置，为后文讲述队员们的工作 生活等内容做了铺垫。 B.句子②将王指导员的选择与周围人的看法形成对比，凸显了人物形象，能引发读者对人 生选择和价值的思考。 C.句子③综合运用数据和类比来增强真实性，这在报告文学作品中较为常见，如《包身工》 “芦柴棒现在的工钱是每天三角八” D.句子④用三次设问推进叙述，加强与读者的互动，避免平铺直叙，使整个灭火过程重点 环节突出，逻辑清晰有序。 8.为什么“外面的人不想来，里面的人不想走”？请结合两则文本简要分析。(4分) 9.文学小组拟将文本一《阿巴河畔不眠的倾听》编入本期校刊，就发布栏目展开讨论，请你从以 下两个栏目中任选一个并说明理由。(6分) A.青春赞歌 B.生态中国 语文（二）第5页（共8页） (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦①舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高 爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并®水得微径于杂花修竹之间。东趋 数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相 亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承祐之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以 钱四万得之，构亭北碕①，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于 轩户之间，尤与风月为相宜。 予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适 则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场日与辎铢利害相磨戛隔此真趣不亦鄙哉！ 噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然。非胜是而 易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自 胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万 古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！ (节选自苏舜钦《沧浪亭记》) 材料二： 浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之 记，记亭之胜也，请子记吾所以为亭者。” 余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承祐，亦治园于其偏。 迨淮海纳土⑤，此园不废。苏子美始建沧浪亭，后禅者居之，此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二 百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。 夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖 闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱缪因乱攘窃，保 有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为 释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。 文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。 (节选自归有光《沧浪亭记》) [注]①僦：租赁。②并：通“傍”。③杠：独木桥。④碕：曲折的堤岸。⑤淮海纳土：指吴越国 主钱俶献其地于宋。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 返思向之汩汩A荣辱之场B日与锱铢C利害D相磨戛E隔F此真趣G不H亦鄙哉 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分》 A.与，音y心，和、同，与《烛之武退秦师》“失其所与”中的“与”读音、意思均不相同。 B.寓，寄托，与《醉翁亭记》“得之心而寓之酒也”中的“寓”意思相同。 C.经营，筹划、谋划，与《阿房宫赋》“韩魏之经营”中的“经营”意思不同。 D.乃，竟然，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”意思、用法均相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一开头交代作者被贬后的情况，即无处归依，泛舟吴中，租房而住等，加之天热难 耐，于是作者希望找到一处高爽空旷僻静的地方来舒展心胸」 B.沧浪亭周围环境优美，亭子前面是竹林，后面是河水，河水南面又是竹林，绵延不绝.这 给了苏舜钦极大的满足，也让他找到了灵魂的寄托与安慰。 语文（二）第6页（共8页） C.归有光在其《沧浪亭记》一文中，既交代了自己写作此文的缘由，也交代了沧浪亭是如何 变为大云庵，之后大云庵又是如何变为沧浪亭的经过。 D.归有光登姑苏台感慨古今变迁，昔时吴越诸王、贤臣相关遗迹已消失，但苏舜钦之亭仍 被僧人钦重，以此表明士人垂名千载有其缘由。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。 (2)昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。 14.浮图文瑛认为“昔子美之记，记亭之胜也”，你是否同意他的看法，请结合材料一谈谈你的见 解。(5分)》 (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 清平乐·留人不住 晏几道 留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.第一、二句描绘出女子挽留无果的场景，“醉解兰舟去”体现男子去意已决 B.第三、四句充满生机，与“昔我往矣，杨柳依依”句都以乐景衬写别时哀情。 C.最后两句采用双重否定句式，女子语气决绝，失望等情感表现得淋漓尽致。 D.本词和《静女》都善于借助具体物象承载情感，增强了诗歌语言的含蓄性 16.林庚指出古诗词意象的暗示性是其独特魅力所在。请据此简要分析“渡头杨柳青青，枝枝叶 叶离情”句中“杨柳”意象有何效果。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)班级诗词大会上，明明分享了他最喜欢的诗歌《书愤》。他点评“ ”一句巧妙运用列锦手法描绘出了开阔壮观的战场画卷，令人热血 沸腾。 (2)在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太 宗不要骄傲自满的句子是“ ”,用“网开 面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是 (3)右图展现出中国古典建筑的设计精巧，与其相契合的古诗文 名句，可以是：“ 二、语言文字运用（本题共小5题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 大脑“亚健康”，简单地说，就是大脑的思考能力或检索能力暂时出现了障碍，导致患者对于 新鲜名词或者已经记住的名词不能准确反映以及提取，进而记忆力减退、容易遗忘。这种障碍 可以表现为部分缺损或全部遗忘，其发生与多种因素有关。可以表现为翻包拿东西，找着找着 忘了要拿什么；打电话给朋友说事情，电话刚一接通，就忘了要说什么，朋友说的要紧事一转头 又忘记，①丢了这个又忘了那个…暂时性记忆障碍常耽误患者的时间安排，( )影响 工作效率。 大脑“亚健康”属于健忘现象，暂时还不属于提早衰老的标志，( )要给予高度重视。 工作或生活问题如果长期得不到改善，暂时性记忆障碍患者很可能会提前进入阿尔茨海默病的行 列之一。一些办公室工作者长期焦虑、紧张、工作压力大，会影响肾上腺素、去甲肾上腺素的分泌 和代谢，进而影响情绪，损伤脑部的海马体。这类人群是阿尔茨海默病的易发人群。 语文（二）第7页（共8页） 大脑“亚健康”的应对方式：多做运动，运动能调节和改善大脑的兴奋与抑制过程，使大脑功 能得以充分发挥，延缓大脑老化。调整心态，压力过大时学会放下，②心境开阔一些，懂得纵目 四望，跳出“圈子”看问题。改变不良的生活方式，工作、学习、活动、娱乐和饮食要有一定规律， 保证睡眠充足，不要过度用脑。进行食物咀嚼锻炼，使用咀嚼肌时刺激会传到脑干、小脑和大脑 皮质，( )提高脑部活动。充分咀嚼还有助于分泌胆囊收缩素，其能随血液循环进入大 脑，提高记忆力和学习能力。 18.下列对文中标点符号的解说，不正确的一项是(3分) A.文中“亚健康”和“圈子”的双引号皆表示特定称谓，与“五四运动”的双引号用法相同。 B.文中分号用于分隔并列分句，与“虚心，使人进步；骄傲，使人落后”的分号用法相同。 C.文中“一转头又忘记，丢了这个又忘了那个…”的省略号表示对大脑“亚健康”表现的列举 省略。 D.文中“工作、学习、活动、娱乐”的顿号用于分隔并列的词语，表明这些是不同的方面。 19.请在文中括号处填人恰当的关联词语。(3分) 20.为使科普文段富有文采，请你将文中画横线的内容换为四字成语。(2分) 21.文中画波浪线部分有两处表述不当，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原 意。(4分) 22.为了让同学们理解文段内容，老师将其做成了框架图，请你将框架图的空缺部分补充完整。 每处不超过10个字。(6分) 缺损或遗忘 大脑“亚健康网 的表现 A B 损伤海马体 阿尔茨海默病 大脑“亚健康 多做运动 调整心态 大脑“亚健康” 的应对方式 咀嚼训练 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 中学生写作问题之一：端着架子来“造文”，脱离现实生活；生活积累不够，缺乏合理虚构 的能力，叙述虚假又千篇一律。 阅读I材料二中提到非职业化写作的独特伦理：不是抛下生活成为文人，而是让文学降 临并内嵌于我们的生活。 汪曾祺说：写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致。 迟子建说：作家的洞察力和想象力，决定了他们会把什么样的风景拉入笔下，他们总要 描摹最熟悉的风景，书写最熟悉的人和事。 关于“中学生写作”，请写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 语文（二）第8页（共8页）2026全国高考猜题压轴密卷（二） 语文·参考答案 题号 1 2 6 7 10 11 12 15 18 答案 A ⊙ C BEG A B C A 1.A(“催生了…”“进而突破了…”错误。原文是“五四时期，激荡的社会思潮催生了对‘平民文学’的倡导， 试图打破知识分子与大众之间的文艺藩篱”，) 2.C(理解错误。《心有一团火，温暖众人心》是职业作家对普通人的代言式书写，属于材料一中“精英代言”的传 统大众文艺模式，而非材料二“新大众”自我叙述的体现。) 3.B(该选项以“非职业化写作”为核心，且“将文学诗性嵌入日常生活”对应材料中“打通文学书写和日常生活界 限”“让文学降临并内嵌于我们的生活”的核心观点，与文本主体内容契合。A.聚焦“素人与文人的对比”及 “书写主体问题”，但材料二仅围绕“素人写作”展开，未提及“文人”群体，并无二者对比的内容。C,聚焦“共情 的主体”与“新大众文艺”，但这两类内容仅出现在材料结尾，是“非职业化写作”延伸出的意义，并非文本的核 心论述对象。D.提及“中国文艺形态的数字转换”，但材料二全文未涉及“数字”相关内容。) 4,①材料一梳理“大众文艺”的历史演进，揭示“大众”从“被代言”到“自主表达”的历史必然性，强调教育水平提 升的重大作用，增强论述的厚重感与逻辑性。②材料二立足当下“大众文艺现象”，通过素人写作案例，凸显 “新大众”创作在新时代的新特征、新内涵，增强论述的针对性、时代价值。（每点2分，意思对即可） 5.不变：关注大众生活，坚持文艺“人民性”，为人民服务：持续满足人民群众对文艺的需求，推动思想传播与文 化进步。(2分，任答一点) 变：主体地位从“被精英代言”到大众自主创作，打破创作垄断；形式传播从传统媒介转向数字化、全民化；功 能重心从“启蒙普及”为主转向“普及与提高并重”，强调精品追求：呈现方式从典型叙事到内嵌生活的转型。 (4分，每点2分，任答两点) 6,B(A.“着力突出边区军营生活的凶险”错误。后文点明狗叫原因是看到了熊而宣示主权，这显示出中队所处 环境的特殊性，狗在其中起到了守护营区的重要作用，主要反映了中队队员与动物相生、与自然相伴的独特 生活状态。C.“文本一中作者如实记录眼前所见…”错误。所列举的生动细节是通过人物叙说知晓的。 D.“作为军人的王指导员，只知守护大兴安岭尽天职”错误。根据文本一原文“王指导员说，中队历史悠久， 责任和使命重大。大兴安岭是祖国北疆的‘绿色长城’…生态价值特殊而重要”，可见王指导员对于大兴安 岭的生态价值也有深刻认识。) 7.C(《包身工》中句子并没有使用类比手法。“芦柴棒”喻指那个瘦弱的包身工，不是类比。) 8.“外面的人不想来”是因为：①环境恶劣，生活单调。奇乾中队地处大兴安岭北部原始森林腹地，位置偏远，每 年长期大雪封山。②工作危险，艰难困苦。中队守护着95万公顷的未开发原始林区，森林灭火工作极具危 险性，堪比“战争”，还常有野兽出没。（每点2分，任答一点，意思对即可） “里面的人不想走”是因为：①责任担当，使命意识。奇乾中队的队员被誉为“原始森林守护神”，他们深知自 己肩负的责任重大，使命神圣。②情感深厚，价值实现。在长期的工作生活中，队员们融入大兴安岭，狗成为 他们亲密的“队友”，中队荣誉承载了他们的人生价值。（每点2分，任答一点，意思对即可） 9.选A理由示例：①文章的核心人物是奇乾中队的队员们，他们在青春正好的年纪肩负起守护95万公顷原始 林区的重任，奉献青春热血。②他们在恶劣艰苦的环境中坚守职责，用实际行动诠释了责任和担当、奋斗和 奉献，是青春精神的生动写照。③奇乾中队队员们的故事鼓舞学生将个人成长融入国家需要，树立正确的人 生观，激发青春斗志。（每点2分，意思对即可。其他答案言之有理亦可酌情给分。） 选B理由示例：①文章内容呈现了大兴安岭独特的生态环境，突出其“绿色长城”“天然屏障”等特殊的生态地 位和价值。②文章叙述奇乾中队的护林工作使命，展示了他们在守护林区生态方面所付出的努力与成就，彰 显了奇乾中队投身守护生态的奉献精神与使命担当。③文章叙述中队队员与动物之间的动人故事，如呆瓜 成为中队的亲密“队友”，诠释并引导学生树立人与自然和谐相处的生态理念。（每点2分，意思对即可。其 他答案言之有理亦可酌情给分。) 10.B E G 11.A(读音相同，都读y心；意思不相同，前者意为“和、同”，后者意为“结交、同盟”。) 12.B(“河水南面又是竹林”错误。原文是“水之阳又竹”，即为“河水北面又是竹林”。) 13.(1)我向东看到草木郁郁葱葱，高高的山丘宽阔的水面，不像在城里。（顾，看到；阜，山丘；乎，相当于“于” “在”之义。以上各1分，句意1分。) (2)从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个南园。（有国，建国、立国；治，修建；“治 南园于子城之西南”状语后置，应译为“于子城之西南治南园”。以上各1分，句意1分。) 14.示例一：不同意。(1分)文瑛认为苏子美《沧浪亭记》旨在记载亭子的美景，(1分)但其文章“以景载情、以亭 明志”，记载亭子的自然盛景是为下文排遣贬谪愁绪，抒发精神超脱，反思官场得失等感慨服务的，因此不同 意文瑛的看法。(3分) 语文（二）参考答案第1页（共2页） 示例二：同意。文瑛认为苏子美《沧浪亭记》旨在记载亭子的美景，(1分)其文章用大量篇幅捕捉景致的形 态、色彩与光影等，极力描写沧浪亭周围的清幽雅致，因此同意文瑛的看法。(2分)（最多得3分） 15.C(“双重否定句式”错误。“休”“无”是连用否定词，并不是双重否定句式。) 16.①杨柳“青青”的清新、柔和之色与离人哀伤形成强烈反差，乐景写哀，氛围浓厚。②杨柳意象与“留”谐音， 直接暗示着男女之间的离别不舍之情。③“枝枝叶叶”描绘杨柳枝繁叶茂，暗示着离情的纷繁复杂和绵绵不 绝，离情浓郁。（每点2分） 17.(1)楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关 (2)惧满溢则思江海下百川乐盘游则思三驱以为度 (3)示例：廊腰馒回檐牙高啄（峰回路转有亭翼然临于泉上者） 18.A(文中“圈子”的双引号表示特殊含义。) 19.示例：甚至；但是；从而。（每处1分） 20.示例：①丢三落四②游目骋怀（每个成语1分） 21.如果工作或生活问题长期得不到改善，暂时性记忆障碍患者很可能会提前进入阿尔茨海默病的行列。（每 处2分。原句语病有：语序不当，“如果”置于句首：语义矛盾，删除“之一”。) 22.示例：A暂时性记忆障碍B大脑“亚健康”的影响C健康生活 23.参考立意： ①文字在生活的土壤里扎根生长 ②于平淡中见情致，以洞察点亮日常叙事 ③打破“造文”的架子，书写独特的生命体验 参照高考作文评分标准。 文言文参考译文： 材料一： 我因获罪而被贬为庶人，没有可去的地方。乘船在吴地旅行，起初租房来住。时值盛夏非常炎热，土房子 都很狭小，几乎不能呼气，就想找到一处高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，但没能找到。 一天我到郡中学校拜访，向东看到草木郁郁葱葱，高高的山丘宽阔的水面，不像在城里。循着水边，有杂花 修竹掩映的小径。向东走几百步，有一块荒地，方圆有五六十寻，三面临水。桥的南面更加开阔，旁边没有民 房，四周都是林木环绕遮蔽。向老人询问这个地方，说吴越国国王钱缪建国后，这里是他的贵戚孙承祐的园子。 从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方而来回地走动，于是用四万钱购得，在北面曲 折的堤岸上构筑亭子，命名为“沧浪”。亭子前面是竹林，后面是河水，河水的北面又是竹林，绵延不绝。澄澈的 小河与翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交织聚合，尤其是在有风有月的时候更为宜人美丽。 我不时划着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去。或饮酒或赋诗，或蹲坐或 仰啸，即使是隐士也不会来这里，我只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，心中就没有了烦恼；所见所闻都是至纯至 正的，如此人生的道理也就明了了。回头想想以前那些追名逐利的名利场，每天与一点小小的利害得失相计 较，这种远离真趣的追求，不也太庸俗了吗！ 唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞于内心，那么情绪就处于压抑状态，这一定要借助外物来排 遣。情感在内心停留时间久了就会沉溺于此，认为本来就应当这样。如果不战胜、超越这一情感而换一种心 境，那么悲愁就无法化解。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中。自古以来，不知有多少才智卓越的 君子因政治上的一次失意郁闷致死，都是因为没有悟出战胜、超越自我的方法。我虽已被贬为庶人却获得了这 样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够找到内心和形体超越或沉溺的根源，心有所得，对万 古以来久溺仕宦者感到可笑可阀。虽然我还未能忘怀眼前看到的一切，但因为这一点，我自认为已经战胜、超 越自己了 材料二： 僧人文瑛居住在大云庵，那里四面环水，就是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请求我写一篇《沧浪 亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是记载亭子的美景，请您记述我修复这个亭子的缘由吧。” 我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个南园。他的外戚孙承祐，也在它的旁 边修建了园子。等到吴越国被宋朝灭亡时，这个园子还没有荒废。最初是苏子美在园中建造了沧浪亭，后来是 一些僧人住在这里，这沧浪亭就变成了大云庵。自从有大云庵以来，至今已二百年了，文瑛寻访亭子的遗迹，又 在荒芜残破的废墟上按原来的样子修复了沧浪亭，这大云庵又变成了沧浪亭。 历史在变迁，朝廷和社会也都发生了变化。我曾经登上姑苏台，远跳浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞 仲建立的国家，阖间、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了。大云庵和沧浪亭的 兴废又算得了什么呢？虽然如此，钱缪趁天下动乱窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代。他的子孙、姻亲， 也乘机奢侈享乐、超越名位，修造的宫殿和园圃盛极一时(，这些都无人纪念)。而苏子美的沧浪亭，竟然被和尚 如此钦佩重视。可见士人要想名垂千年，不想像那冰块一样一下就完全消失，那是得另有原因呀。 文瑛喜好读书作诗，跟我们这些人交往，我们称他为沧浪僧。 语文（二）参考答案第2页（共2页）