9.1《陈情表》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

《陈情表》 用来向君主陈述请求,抒发己志的奏疏,属于实用性文体。 1、《陈情表》与《兰亭集序》带有实用文的特点,其他几篇都是以抒发情感、表达思想为主的作品; 2、这些文章都属于中国古代散文,具有“形散而神聚”的特点。 3、《陈情表》《项脊轩志》《归去来兮辞》以抒情为主,《兰亭集序》《种树郭橐驼传》《石钟山记》以议论见长。 《项脊轩志》 “志”为记叙,回忆性散文,借记物以叙事、抒情。 《兰亭集序》 诗集前的序言,常用于说明或议论。 《归去来兮辞》 介于散文与诗歌之间的一种文体,相对于诗歌,押韵比较自由;相对于散文,比较齐整。句中多以“兮”一咏三叹,表情达意。 《种树郭橐驼传》 设事明理的散文,不同于纪传体的“传”,纪传体重在选取典型事例表现传主精神;本文的“传”具有寓言性质。 《石钟山记》 记游说理散文,不是纯粹写景,而是考察+议论,所以也被称作辨伪说理的游记散文。 苏轼言:读《出师表》不下泪者,其人必不忠; 读《陈情表》不下泪者,其人必不孝; 读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。 千百年来,人们把《出师表》当成“忠”的标 准,把《陈情表》作为“孝”的典范。可见李密 的《陈情表》具有感人至深的力量。 情境导入 臣无祖母,无以至今日 祖母无臣,无以终余年 臣之进退 实为狼狈 ` 题目解读: 陈述、禀报 隐情、苦衷 一种文体,奏章的一种,是古代臣属给帝王所上的陈述已见的文书。 禀告自己苦衷的奏章 是谁陈情? 向谁陈情? 陈什么情? 如何陈情? 结合文章内容及背景,完成下面表格。 陈情表 是谁陈情 向谁陈情 陈什么情 陈情目的 如何陈情 李密 对祖母——孝情 对晋武帝——忠情 对自己——忠孝两难的苦情 愿乞终养 晓之以理,动之以情 晋武帝 学习提示: 《陈情表》从祖孙相依为命的往事写起,集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的矛盾,以诚恳的言辞,请求皇帝允许自己先孝后忠,暂不奉诏。全文情真意切,不加渲染而自能动人。要反复诵读,体会文中的感情;还要理解作者是怎样以孝道贯串全文,既以情感人,又以理服人的。可以结合作者身份和文章写作背景,进一步思考作者为何坚持不入朝为官,体会这篇文章表达上的委婉与得体。 《项脊轩志》所写不过一间小屋,所记无非一些身边琐事和日常话语,却饱含深情。文章围绕“喜”和“悲”展开,志物怀人,悼亡念存,很能打动人心。文中有一些细节,如项脊轩遭火不焚,“室坏不修”,复葺不居等,用语平淡而情感浓厚,阅读时要注意领会其中的妙处。 尊奉孝道,眷恋家园,是我们中华民族重要的文化基因。从这个角度出发就能明白,这两篇文章中的悲喜为何能让一代代中国人产生共鸣。 作为一篇向皇帝进呈的表文,《陈情表》语言表达切合身份,恭敬而得体,这得益于作者恰当地使用一些表达敬意和自谦的词语,如以“伏惟”“蒙”“谨”等词语表达“恭敬”之意。从文中再找一些表示谦敬的词语,体会“表”这一文体的语言特点。 背诵《陈情表》。 陈情表 李密 臣密言:臣以险衅x n,夙遭闵m n凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍m n臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜xi n兄弟,门衰祚zu 薄,晚有儿息。外无期j 功强qi ng近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕qi ng qi ng孑ji 立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐r ,臣侍汤药,未曾废离。 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵ku 察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥w i以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋b 慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍m n愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 一方为君,一方为臣。然伴君如伴虎,一言不慎即是杀身之祸。让我们一起继续走进《陈情表》,看看作为臣子的李密是如何破局,如何化解难题。 陈情表 李密 臣密言:臣以险衅x n,夙遭闵m n凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍m n臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜xi n兄弟,门衰祚zu 薄,晚有儿息。外无期j 功强qi ng近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕qi ng qi ng孑ji 立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐r ,臣侍汤药,未曾废离。 选自《文选》卷三十七(上海古籍出版社1986年版)。原题作《陈情事表》,后简称为《陈情表》。陈,陈述。 李密(224—287),一名虔qi n,字令伯,犍qi n为武阳(今四川彭山)人。曾仕蜀汉,晋朝建立后,晋武帝征召他任太子洗(xi n)马时,他写了这篇表。 〔险衅〕艰难祸患,指命运不好。险,坎坷。衅,祸患。 〔夙遭闵凶〕小时候就遭遇不幸之事,指自己幼年父死母嫁。夙,早年。闵凶,忧患凶丧之事。 〔见背〕弃我而去,指尊长去世。 〔行年〕年岁,年龄。 陈情表 李密 臣密言:臣以险衅x n,夙遭闵m n凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍m n臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜xi n兄弟,门衰祚zu 薄,晚有儿息。外无期j 功强qi ng近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕qi ng qi ng孑ji 立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐r ,臣侍汤药,未曾废离。 〔舅夺母志〕舅父强行改变了母亲想守节的志向。这是母亲改嫁的委婉说法。 〔愍〕怜惜。 〔不行〕不会走路。这里形容柔弱。 〔零丁〕孤独的样子。 〔成立〕成人自立。 〔鲜(xi n)〕少。这里是“没有”的意思。 〔门衰祚(zu )薄〕家门衰微,福分浅薄。祚,福分。 〔儿息〕子嗣。 〔外无期(j )功强(qi ng)近之亲〕在外没有什么近亲。外,指自己一房之外的亲族。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期,穿一年孝服的亲族。功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属。强近,勉强算是亲近的。 〔应门〕指守候和应接叩门。 〔五尺之僮〕指儿童、小孩子。 〔茕(qi ng)茕孑(ji )立〕孤单无依靠地独自生活。茕茕,孤单的样子。孑,孤单。 〔形影相吊〕身体和影子互相安慰。吊,安慰。 〔夙婴疾病〕早已疾病缠身。婴,缠绕。 〔蓐(r )〕草垫子。 〔废离〕停止侍奉而离开(祖母)。 陈情表 李密 臣密言:臣以险衅x n,夙遭闵m n凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍m n臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜xi n兄弟,门衰祚zu 薄,晚有儿息。外无期j 功强qi ng近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕qi ng qi ng孑ji 立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐r ,臣侍汤药,未曾废离。 臣李密上言:臣因命运不好,小时候就遭遇了不幸。生下来刚六个月,慈父便弃我而去;到四岁时,舅父又强迫母亲改变守节的志向(逼她改嫁)。祖母刘氏,怜惜臣幼年丧父又身体虚弱,亲自抚养(臣)。臣小时多病,九岁还不会走路,伶仃孤苦,直到成人自立。(臣)既没有伯叔,也没有兄弟,家门衰微而福分浅薄,很晚才有子嗣。在外面没有什么近亲,在家里又没有守候和应接叩门的小童,(臣)孤单无靠地独自生活,(只有自己的)身体和影子互相安慰。而祖母刘氏早已疾病缠身,经常卧床不起,臣侍奉她服用汤药,从来没有停止侍奉而离开过她。 第 段:述苦情——自诉家境命途多舛,祖孙更相为命之状。 第一段:诉苦情 第1段哪句话是作者关于身世的总述?其具体表现有哪些? 夙遭闵凶 父丧母嫁 多病零丁 门衰祚薄 祖母卧病 故不能“废远” (为下文伏笔) 围绕“闵凶”,作者的叙述角度、层次是怎样的?作用是什么? 六月 慈父见背 表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦,为下文“臣无祖母,无以至今日”张本。 四岁 舅夺母志 九岁 不行 人丁不旺、两代孤传。为“祖母无臣,无以终余年”铺垫。以白描手法展现情感的朴素、真挚。 既无伯叔,终鲜兄弟 门衰祚薄,晚有儿息 外无近亲;内无照应 先纵 再横 第一段:诉苦情 作者陈述各种不幸,其目的何在? 让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯 身世凄凉,祖母抚养恩深似海; 人丁衰微,作者尽孝责无旁贷。 字字哀痛,声声落泪 第一段:诉苦情 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵ku 察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥w i以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋b 慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。 〔逮奉圣朝〕意思是到了晋朝建立。逮,及、至。奉,承奉。圣朝,指晋朝。 〔沐浴清化〕(自己)受到晋朝清明教化的润泽。沐浴,这里指承受恩泽。清化,清明的教化。 〔前太守臣逵〕从前太守名逵的(姓不详)。 〔察〕经考察后予以推举。 〔孝廉〕汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。晋时仍保留此制。 〔后刺史臣荣〕后来刺史名荣的(姓不详)。刺史,州的最高行政长官,这里指益州刺史。 〔秀才〕汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的 “秀才” 不同。 〔供养无主〕供养祖母之事没有人来做。主,主事的人。 〔辞不赴命〕辞谢而未接受任命。 〔拜臣郎中〕任命我为郎中。拜,授官。郎中,尚书省的属官。 〔除〕授官。 〔洗马〕即太子洗马,太子的侍从官。 〔猥(w i)〕谦辞,辱。 〔当侍东宫〕承担侍奉太子的职务。东宫,指太子,太子居东宫。 〔非臣陨首所能上报〕(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。陨首,头落地,指不惜性命。 〔具以表闻〕(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报。闻,使上闻、报告。 〔切峻〕急切严厉。 〔逋(b ) 慢〕有意拖延,怠慢上命。逋,逃避。慢,怠慢、轻慢。 〔郡县〕指郡县的官员。〔州司〕州官。 〔星火〕流星。 〔日笃〕一天比一天沉重。笃,病重。 〔告诉不许〕向上申诉不被许可。告诉,申诉(苦衷)。 〔狼狈〕形容进退两难的窘状。 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵ku 察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥w i以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋b 慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。 到了晋朝建立,(自己)受到晋朝清明教化的润泽。从前太守名逵的,经考察后予以推举臣下为孝廉,后来刺史名荣的又推举臣下为优秀人才。臣下因为供养祖母之事没有人来做,辞谢而未接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,授官我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,承担侍奉太子的职务,(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。我(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我有意拖延,怠慢上命。郡县的官员催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天沉重;想要姑且顺从自己的私情,但向上申诉(苦衷)不被许可。我是进退两难,十分狼狈。 第 段:摆处境——明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷。 第二段:摆处境 时 间 逮、前、后、寻 本段如何叙述作者处境的狼狈? 朝廷任命,事态严重: 自己两难,处境狼狈: 动 作 察、举、拜、除、当 官 职 孝廉、秀才、郎中、洗马 情 状 特下、切峻、责、逼迫、催、临门 “非臣陨首所能上报”,可是“供养无主” “欲奉诏奔驰,则刘病日笃” “欲苟顺私情,则告诉不许” 含蓄地表明了强己所难之窘迫 诉说自己辞不就职的矛盾心理(狼狈处境) 请梳理表时间词的词语、表征召的词,以及荐举人才的科目及官职名。 表时间 表征召 科目及官职 逮、前、后、寻 察、举、拜、除 孝廉、秀才、郎中、洗马 李密为何要写多次征召的经过及自己进退两难的处境? 特点:按时间顺序:逮、前、后、寻,先郡,次州,后朝廷,征“奉”“沐浴”,称颂朝召的级别越来越高,显出朝廷征召之殷切。廷,并表感恩之情,可见语言的得体和机智。 作用:加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾,突出了自己两难的境地,为下文做铺垫。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 〔故老〕元老,旧臣。 〔矜育〕怜惜养育。矜,怜悯。 〔少仕伪朝〕年轻时做伪朝的官。伪朝,非正统的朝廷或非法政府,指蜀汉。 〔郎署〕郎官的衙署。李密在蜀汉曾任郎中和尚书郎。 〔本图宦达〕本来就希图官职显达。 〔不矜名节〕并不想顾惜名誉与节操。矜,看重、推崇。名节,名誉与节操。 〔过蒙拔擢(zhu )〕过分地受到提拔。拔擢,提拔、擢升。 〔宠命〕加恩特赐的任命。对上司任命的敬辞。 〔优渥(w )〕优厚。 〔盘桓〕犹疑不决的样子。 〔希冀〕这里指非分的愿望。 〔日薄西山〕太阳快要落山。这里比喻人的寿命即将终了。薄,迫近。 〔奄奄〕气息微弱、将要断气的样子。 〔危浅〕垂危。 〔朝不虑夕〕早晨不能想到晚上怎样。意思是随时都可能离世。 〔更相为命〕相依为命。更相,相互。 〔区区〕自己的私情。 〔废远〕停止奉养而远离(祖母)。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的,凡是元老旧臣,均受到怜惜养育,何况臣的孤苦,(情况)特别严重。再说臣年轻时做伪朝的官,历任郎官之职,本来就希图官职显达,并不想顾惜名誉与节操。如今臣是卑贱的亡国之俘,极为卑微鄙陋,过分地受到提拔,加恩特赐的任命优厚,怎敢犹豫不决而有非分的愿望呢?只因刘氏(已如)迫近西山的落日,气息微弱,生命垂危,早晨不能想到晚上怎样。臣(如果)没有祖母,就无从(长大)以至今日;祖母(如果)没有臣的照顾,就不能尽其余生。祖孙二人,相依为命,因此自己的私情不愿停止奉养而远离(祖母)。 第 段:消疑虑——喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节。 第三段:消疑虑 极尽逢迎 犹蒙矜育 圣 朝 自贬自损 至微至陋 亡国贱俘 伪 朝 过蒙拔擢 从这些词中,你感受到了什么? 李密极尽逢迎和自贬自损之事,以此来表忠心,一步步打消晋武帝的疑虑。 感恩情,表忠心 本段可以分为几层?分别从哪些角度何展开的论述的? 三层 朝廷 个人 祖母 “伏惟”——陈晋之“以孝治天下”的大理,释处境之合理。 “且”——陈己之宦历,颂皇恩,求谅解。 “但”——陈刘之现状,申尽孝之原因。 “臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节”,李密为何要将蜀汉称为“伪朝”? 李密将蜀汉称为“伪朝”,否定了蜀汉朝廷的正统性,是向晋武帝表白自己拒绝做官绝不是对晋朝不敬,也不是学习“不食周粟”的伯夷和叔齐。接下来的“臣亡国贱俘,至微至陋”等句,表达了自己对曾在蜀汉做官,身份低微而又敏感的清醒认知,将自己对晋朝的敬畏和臣服写得跃然纸上。所有这一切,都是李密去努力消除晋武帝的敌对、怀疑心理,并表明自己的臣服和忠诚之心。 臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍m n愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 〔乌鸟〕乌鸦。传说乌鸦能反哺其母,常比喻孝亲之人。 〔愿乞终养〕希望求得奉养祖母以终其天年。 〔辛苦〕辛酸悲苦。 〔二州牧伯〕指太守逵与刺史荣。二州,指梁州和益州。牧伯,称州郡长官。 〔所见明知〕明明白白知道的。见,表被动。 〔皇天后土实所共鉴〕天地神明实在也都看得清清楚楚的。鉴,照察、审辨。 〔矜愍〕怜恤。 〔愚诚〕谦辞,指自己的诚意、衷情。 〔听〕任从。这里指应许。 〔庶刘侥幸,保卒余年〕意思是,希望刘氏能幸运地(蒙您恩典),(得以)终其余年。庶,希望。 〔死当结草〕《左传・宣公十五年》记载,晋大夫魏武子临死时,嘱咐他儿子魏颗把自己的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战,看见一个老人结草,把杜回绊倒,因此擒获杜回。魏颗夜间梦见这个老人,自称是那个再嫁之妾的父亲,特来报恩。后世用 “结草” 代指报恩。 〔犬马怖惧之情〕这是臣子谦卑的话,用犬马自比。 〔拜表〕上表章。 臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍m n愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 臣李密今年四十四岁,祖母今年九十六岁,这样(看来)臣在陛下面前尽忠的时日(还)很长,(而)报答奉养刘氏的时日(却)很短了。(臣怀着)像乌鸦能反哺其母一样的私情,希望求得奉养祖母以终其天年。臣的辛酸悲苦,不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明明白白知道的,天地神明实在也都看得清清楚楚的。祈望陛下能怜恤臣的衷情,任从臣(实现)卑微的志愿,希望刘氏能幸运地(蒙您恩典),(得以)终其余年。臣生时应当献身,死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对(主人一样)不胜恐惧的心情,恭谨地上表章以达天听。 第 段:提方法——解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求。 自古以来,忠孝难两全。李密是如何化解这一难题的? 他提出先尽孝后尽忠,以时间来换取空间,机智巧妙化解难题。 事之实 言之切 心之诚 是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。 愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。 生当陨首,死当结草 第四段:提方法 “名节重泰山,利欲轻鸿毛。所以古志士,终身甘媪袍。”古代有“护名节胜功名”之说。当新政权出现时,旧朝臣子的“名节”是个大问题。李密是如何想的呢? 公元263年,司马昭灭蜀汉,李密成了亡国之臣。从公元265年起,晋武帝多次征召李密出来做官。李密的《陈情表》写于公元270年,晋武帝再次请他出山之时。李密虽然是“亡国贱俘,至微至陋”,但内心仍有“保名节”的心态。魏晋南北朝时期是一个思想活跃的时代 ,新兴的门阀士大夫阶层多独立特行,生活上不拘礼法,强调清静无为、洒脱倜傥的“魏晋风度”,李密多多少少会受到影响 。李密在蜀汉为官多年,心中自然有一种“名节”取向。“生当陨首,死当结草”表明李密的一种“名节”心态,所以当诏书“责臣逋慢”时,李密强调“臣少事伪朝,历职郎署”且“不矜节”,这是高压之下的正话反说。 背景链接 司马氏集团通过阴谋和屠杀废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。为了巩固统治,提出以“孝”治理天下。为了笼络西蜀人士,大力征召西蜀明贤到朝中做官。以文学见称,曾多次出使东吴,历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。 李密抓住了“孝”字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈辞,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。晋武帝看了表章以后说“士之有名,不虚然哉”,终于准如所请。 学习完本文,有关《陈情表》陈述的是何“情”,小王和小张有不同的看法,请你根据他们的依据,帮他们补充结论。 《陈情表》中写到祖母对于自己的养育之恩,以及祖母的境况,哀婉动人,发自肺腑,因此…… ——小王 《陈情表》中总共有29个“臣”字,其中27个是李密自称,另外两处“臣”字分别指“前太守臣逵”和“后刺史臣荣”,指的是朝臣,因此…… ——小张 《陈情表》陈述的情主要是祖孙之情,亲情、孝心 《陈情表》主要陈述的情是君臣之情。 小结:《陈情表》陈述的情既有祖孙之情,亲情、孝心,又有君臣之情。 自古以来,中华民族一直秉承着崇尚忠孝道德的传统美德。请你读下面的材料,谈谈作为新时代的青年我们将如何践行忠与孝? 黄旭华,中华人民共和国最高荣誉勋章——共和国勋章。在深潜试验成功后,黄旭华顺道回老家探视母亲。30年后再相见,母亲已是95岁高龄,黄旭华也已两鬓斑白。后来,有人问黄旭华如何看待忠孝不能两全,他只说了这么一句话:“对国家的忠,就是对父母最大的孝。” 文章结构:如何陈情? 诉苦情 换怜悯 摆处境 求体恤 消疑虑 表忠心 提方法 保两全 以情感人 以理服人 课堂小结: 孔子在《孝经》中说:“孝为百行先。”孝是中华民族的传统美德,十七八岁的年纪始终关注的永远是友情,二十多岁憧憬的是爱情,我们最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟,有所触动,时时谨记,孝道在心。 $