专题04 现代文阅读二（期中真题汇编，广西专用）八年级语文下学期

专题04 现代文阅读二 1.（24-25八年级下·广西百色·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 总有一轮明月照人归 李晓 ①没在深夜里痛哭过的人，不足以谈人生，某知名主持人如是说过。 ②我想把这句话套用一下：没有一轮心上明月照耀着回到故乡的人，不足以谈论故乡。 ③前年中秋节晚上，一轮明月的清辉，把天空洗得如蓝色丝绸般微微荡漾，几个中年男人在楼顶小花园里吃饼聊天，望头顶明月，一个男人突然伤感地说，这么好的月光，我们应该回故乡去看看啊。这群男人默默低下头，其中一个男人嘀咕道，这不都是在城里的家吗。那男人大声说，我们的出生地啊，是故乡。他站起身说：“不要辜负了这月光，我马上赶回老家看月亮，跟我去的，报个名！” ④七个男人，开两辆车，一个不少地驱车赶到那中年男人的老家，他的故乡，在一百多公里外的群山怀抱中。高速路上走了一个小时，行驶了一个多小时，到达他老家的村庄时，月亮已踱至中天，山野寂静，早已熟睡的村子在满天月光沐浴中，梦境一般安宁。一群人就坐在山梁上，听那回到故乡的男人，聊着童年往事，聊着有一年中秋节晚上，爷爷叫醒睡梦中的他，悄悄塞给他一块手工做的土月饼，那个香啊，三十多年了，还在嘴边弥漫，在梦里飘散。 ⑤这群男人，在那个山野里的中秋之夜，没回城里，就在车里简单地睡了一觉后，于黎明时分披一身枝叶草丛中的清凉露水驱车回城。 ⑥我是那群男人当中的一个。回到城里的几天里，我感觉脚底还蒸腾着那个村子里的地气。那一轮明月照亮的村庄，已嵌进了我记忆的底片。 ⑦我们这些城里的人，不是常有轻烟袅袅的乡愁吗？乡愁的源头，或许就是故土的冥冥召唤。一个人无论活在哪里，其实都是一株植物，得采集天光雨露才能枝叶青翠。这株植物最初的根须在哪里呢？或许，它就在生命出发的地方，那是故土。我明白了，为什么每到中秋，那么多城里人，眼神清澈，心里喜悦，那是被明月照亮，也是被故土的山火点燃，被汩汩的山泉溪水淌过，被风吹稻浪掀得哗啦啦响。还有什么时候，比在一轮明月当空的凝望中回到故土更美？ ⑧我想起我妈，十八年前来城里过的第一个中秋之夜，她竟在城里的月光中走失了。那年中秋晚上吃过饭以后，我妈说，她想一个人出去走一走。结果那天晚上，我爸坐在阳台藤椅上望着一轮满月，一直等到了夜里十点钟，还不见我妈回来。爸着急了，给我打来电话，你妈还没回来啊。我慌了，四处找妈，终于在一条黑漆漆的老巷子里找到了我妈，她蜷缩在墙角边，身子瑟瑟发抖。我妈给我一盒火柴，她说，她划亮了好多根火柴，还是没找到回家的路。后来我才明白，她是想去找刚搬到城里来的一个叫周德才的老乡聊一聊，准备中秋过后结伴回家帮村子里的人种胡萝卜。中秋夜里，我妈琢磨的，还是老家的乡亲、庄稼、牲口。 ⑨还有在城里夜市摆一小摊卖麻辣烫的乡下人老左，这几年每到中秋，就要和妻子回到村子里去。老左对我说，还是回到老家院子里，吃着月饼望着月亮，心里感觉美滋滋一些。 ⑩我曾经对我身边的人，做过一个有趣的调查，发现他们的家族，最多上溯到五代人以上，都是从乡野迁徙而来。在这些生命的庞大迁徙中，他们的心里，始终还有一个关于祖籍、故土的基因，在血液里奔腾流淌。这就是中国人深埋在骨子里的乡土情结。 ⑩春节、中秋，这样传承千年的传统节日，为这样的乡土情结，找到了一个如大地酒窖发酵后开封喷发的美好时辰。 ⑪中秋时节浸透包浆的大地，收割后的田园，好比刚刚分娩后的母腹，有一种安详的喜悦，秋水共长天一色，也是最适合亲人团聚的日子。那就趁明月当空，秋风浩荡，回到故乡去吧。故乡月光下，为红尘滚滚中奔波的生命，好好洗一次月光沐浴中的澡。 ⑫感谢命运待我不薄，每年中秋，总有这样一轮明月，照耀我回到精神上的故土家园。 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文中中年男人看到明月伤感提议回故乡，在故乡山梁上讲述童年往事，体现了他对故乡的深切思念，以及对童年美好时光的眷恋。 B．文章以“乡土情结”为线索，串联起了不同人物与故乡的故事，而“明月”只是引发人们乡土情结的一个触发点，不是贯穿全文的线索。 C．老左每到中秋就和妻子回村，觉得在老家院子里吃月饼望月亮心里更舒坦，表明他不适应城里的生活。 D．第⑦段画线的句子，作者运用比喻的修辞，将城市里的人比作植物，生动形象地写出了故土对人的滋养。 2．请你依据文章内容，补全下面的表格。 时间及人物 情节 “我”的心理变化 前年中秋节晚上，七个男人 ______ 难以忘怀 十八年前来城里过的第一个中秋之夜，妈妈 ______ 弄不懂 每年中秋，老左和妻子 回老家过节 ______ 3．结合语境，从修辞的角度赏析第③段画线句子。 一轮明月的清辉，把天空洗得如蓝色丝绸般微微荡漾。 4．结合全文，谈谈你对文章结尾“感谢命运待我不薄，每年中秋，总有这样一轮明月，照耀我回到精神上的故土家园”这句话的理解。 2.（24-25八年级下·广西来宾·期中）仙堂戏院 林清玄 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是在每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。大部分的结局是男女主角历经千辛万苦，终于得偿所愿；或者侠客们终于报了滔天的大仇，骑着白马离开田野；或者离乡多年的游子事业有成，终于返回家……许多时候结局是千篇一律的，但不管多么类似，对小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征人世的完满。 ②那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时为了贪看电影，我还会在戏院前拉拉陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ③那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场，碰到凶巴巴的大人就自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，往往要看的电影就没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个好大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨、婶婶”不绝于口，有时也能达到目的。如今我想起来也不知道为什么当时有那么厚的脸皮，如果有人带我看戏，叫我唤一声阿公也是情愿的。 ④那时的爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照，后来看楚浮的自传性电影，知道他也有偷海报、剧照的癖好，长大后才成为世界一级的大导演，想想当年一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑤好景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，直演到看腻为止，但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的新剧，我仍然日日报到，从不缺席。有时到了紧要关头，譬如岳飞要回京，薛平贵要会王宝钏了，祝英台要死了，孔明要斩马谡了，那是生死关头不能不看，还常常逃课前往。最惨的一次是学校月考也没有参加，结果比岳飞接斩还凄惨，屁股被打得肿到一星期坐不上椅子，但还是每天站在最后一排，看完了《岳飞传》。 ⑥歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再演电影总是美中不足的事，世界为之单调不少。 ⑦到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩色；而且颇有家家买电视的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的电影还不如连续剧吸引人；何况电视还是免费的。最后这一点对勤俭的乡下人最重要。仙堂戏院为此失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打架，老板只好另谋出路。 ⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直是过着黯淡的时光，幸而几年以后，观众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑨三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了，竹做的长板条被沙发椅取代，洋铁皮屋顶成了钢筋水泥，铁铸大门代替嘶哑的木门，到处都改变了它的历史痕迹。 ⑩当然，最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃海报、剧照不予追究；这样的三十年过去了，人情味还留着芬芳。 （1）选文中，作者回忆再现了仙堂戏院三十年的变化历程，请完成下面的表格。 阶段 主要事情或表现 兴盛期 （1）______________ （2）______ 电视出现，戏院生意冷清 恢复期 （3）_____________ 蜕变期 戏院的外貌大变，两个传统被保留 （2）结合上下文，揣摩下列语句中加点词语有什么妙处？ “碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。” （3）结合选文，分析“人情味”体现在哪几个方面？ “这样的三十年过去了，人情味还留着芬芳。” （4）结合选文和《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。 【链接材料】真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 1（24-25八年级下·广西河池·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 清明，血脉里的眷恋 ①很少有一个节日，像清明这样意蕴深厚而含混：风清景明，慎终追远，这是一个悲怆的日子；放歌踏青，追逐春天，这是一个轻盈的日子。在我们慎终追远的时候，它就是节日；在我们放歌逐春的时候，它就是节令。大节气和大节日就这样水乳交融。 ②清明的忧和愁，不是闲愁，它是实实在在有来由的忧伤，因为我们要在这个节日去祭奠祖先。清明是一个清亮、明朗的日子，但是，这个日子里也有着深深的眷恋。我的记忆关乎一些逝者，也关乎一些生者，但牵连的那些往事也已然逝去。清明这个日子，给了人放纵感情的一个理由，尽可以让我们逐着思绪去天边飞，如同那些牵线的风筝，无论在天边、树梢，还是落进池塘，远远近近，总会有一根线，叫做清明。 ③这个日子里，我确定能够想起来的人，是我的父亲。 ④我小时候对父亲的感觉只是严厉而已，不常回家的父亲，每次带回那么多的书，要查我的诗文，要查我练字练得如何，在我的眼里他简直就是贾政。最先教我背诗词的人是他，最先教我读古文的人是他，最先教我临字帖的人也是他。一直到我上了中文系，读了研究生，几乎我写的每一篇论文，父亲都要一字一字给我修改，不仅仅改文章的层次，甚至还会改我倒插笔的笔序，所以，他改完的文章，往往比我的原文字数还要多很多。直到父亲辞世，我在心里对他都是有一点点畏惧的。多年以后，妈妈告诉了我一件事情，这是在爸爸生前我从来不知道的。 ⑤那是他的六十大寿，北京天寒地冻，我正在读大学。中午我顶着寒风买了一个蛋糕回家。到家后，我兴奋地跟父亲说等下午放学回来给他过生日，吃蛋糕。他却瞥一眼，不在意地说这是小孩吃的，他不吃。我虽觉得他不给面子，但看他笑着说的，便也没多想，赶忙回校上课。下午下课回家，蛋糕已经摆在桌上，一家人切蛋糕说说笑笑。我还用枫叶贴卡纸写诗，做了生日卡。父亲嘴上说不爱吃，还是把一大盘蛋糕吃得干干净净，那个生日他过得十分开心。 ⑥多年以后，妈妈告诉了我这个故事的另一个版本。那天下午我上学之后，世交家的孩子来做客想吃蛋糕，爸爸就送给他了。可没过多久，离我放学不到一小时，爸爸像犯错小孩般坐卧不安、来回踱步。妈妈一问，他才小声嘟囔着说把我买的蛋糕送人不对。接着，爸爸焦急地询问妈妈蛋糕盒颜色、牌子和上面写的字。随后，他急匆匆出门。据说，在我到家一刻钟前，六十岁的爸爸拎着最相似的蛋糕，呼哧呼哧地才回到家。 ⑦每每清明，我总是想起《论语》上的那句话：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”父母安康俱在的时候，儿女的心永远是欣慰的、骄傲的，还带着一点点受娇宠的、活泼泼的欣欣然；但一想到他们年岁高，自己膝前尽孝的日子不多了，就会忧惧丛生。 ⑧父亲在病重的那几年里，每一次打电话都跟我说，丫头你忙你的，不用往回跑。有时候我还真听了他的话，其实现在想起来，才知道他的心有多么疼，他是有多么想我。我生命中最大的遗憾就是父亲没有等到我的孩子出生。不养儿不知父母恩，自己有了孩子后，才格外想念逝去的亲人、师长。 ⑨所有节日中，清明究竟有什么样的独特意味呢？就是这样的血脉之情，就是这样的眷恋，就是我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。 ⑩幸亏我们还有一个大节叫做清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里采一朵花，种一棵树，放一只风筝，仰望一朵流云。 （1）文章开篇提到清明“意蕴深厚而含混”，“含混”体现在哪些方面？ （2）请从修辞的角度赏析第②段画横线的句子。 （3）第⑥段中“另一个版本”的故事情节有何作用？请分点概括 （4）文章结尾说“幸亏我们还有一个大节叫做清明”，结合全文，谈谈你对这句话的理解。 2.（24-25八年级下·广西玉林·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 过年 丰子恺 ①我幼时只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。 ②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行，这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。 ③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶上请下来，放进一顶灶轿里。 ④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。 ⑤廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加。 ⑥二十七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。 ⑦年底这一天，是准备通夜不眠的。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。 ⑧年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业。 ⑨初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ （选自《丰子恺散文精选》，有删改） （1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以空间地点转换为写作顺序，条理清晰地叙述了从腊月十五到新年的习俗活动。 B．细节描写（如送灶仪式、年夜饭碗筷讲究）体现了过年的独特氛围和文化内涵。 C．象征物品（灶君、纸元宝、六神牌）展现了民间信仰和对美好生活的向往。 D．语言平白易懂，如“母亲关照仆人把鸡头向着空位”，体现母亲的细心与温情。 （2）梳理文本内容，完成下列表格 日程安排 民俗活动 代表寓意 腊月十六 ①__________ 鸡头向着谁，代表谁要免职 廿三 送灶神、抢金元宝 ②__________ 除夕（年底这一天） ③__________ 团团圆圆、预祝人丁兴旺 讲究好事成双 正月初一 穿着礼服互相拜年 ④__________ （3）从人物描写的角度赏析文中的画线句子。 于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。 （4）文章最后说：“我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！”请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 3.（24-25八年级下·广西玉林·期中）阅读《又见爆米花》，完成下面小题。 又见爆米花 陈新森 ①乡下老家过年的美食，千滋百味。蒸馒头，打年糕，切米糖，卤风爪……食材半富多样，制作方法各异。一道道散发着田园气息和家乡味道的美食，充盈着过年的喜庆，慰藉着游子的乡愁。 ②美食琳琅，独有一种是爆出来的美味，那便是爆米花。小时候，每到年关，村里总会出现一位爆米花师傅，衣着大多是青灰色。“爆米花啰，爆米花——”高亢绵长的吆喝声飘荡在村头巷尾，孩子们立即闪身探头，拉着母亲的衣角，欲言又止的样子，眼里满是渴望与期待。 ③“晓得了，这就去爆！”母亲懂我们的心思，赶忙停下手上的活计，起身找来面盆，用青花大碗从陶缸里舀一碗玉米，上面放几块晒干的年糕片，然后顿着我和弟弟妹妹向爆响传来的方向奔去。 ④村庄晒场上，爆米花机仿佛一块磁铁，把村里的小孩都吸引过来了。随着一起来的，还有手里提着大米、糯米、玉米等食物的家长，场地周围密密麻麻站满了人。 ⑤爆米花师傅神情悠然地坐在小板凳上，左手拉着木制风箱，右手慢悠悠旋转着机子。圆墩墩、黑黝黝状如橄榄的爆米花机，在红红的火苗上匀速地翻转。师傅不时察看机器上那个圆圆的压力表，心思跟着那红色指针在跳动。 ⑥五六分钟后，看到压力表的指针越过指示线时，师傅站起身来，手握扳手，把锅口对准一个长长的大大的布袋。这时候，围观的人就知道要“放炮”了，不约而同地捂上耳朵，胆小的女孩子更是赶紧躲得远远的。 ⑦“嘭”的一声爆响，一股白烟弥漫开来，米花诱人的香气倾泻而出，金灿灿的玉米粒转眼间变化成一朵朵美丽芬芳的小白花。师傅捏着大布袋的后角，把米花倒进面盆里。孩子们一哄而上，去抢散落在面盆周围的米花。他们把蓬蓬松松的米花放入嘴里，轻轻咬碎后，用舌尖摩挲，品咂其中的香甜，欢乐的笑声顿时在爆米花机旁响起。 ⑧去年，在浙江省磐安县举办的庆祝农民丰收节活动现场，我又看到久违三十多年的爆米花。我伸手抓了一把塞进嘴里，那一瞬间，童年的快乐在心底泛起。一看四周，那么多人和我一样，尽情嗅着空气中的米花香味儿，不停品尝着爆米花——那是在回味童年的乐趣，也是在享受丰收的喜悦。 ⑨这位爆米花师傅名叫张加其，早年家里穷，从二十多岁开始，就走村串巷爆米花。过去走到哪里都有生意，逢年过节赚点加工费补贴家用，还算是不错的行当。现在呢，各种食品小吃林林总总，竞争太大，生意因此变得清淡。只有在结婚、乔迁等喜事发果子时，主人家才会爆上一些爆米花，混看糖果、花生分给宾朋乡邻。 ⑩算起来，张师傅做爆米花也有四十多年了。虽说已在城里小区当了保安，但他一直未曾放弃老本行。如果空闲时接到加工业务，他就会去乡下或城里小区爆上几炉，小女儿给他当司机和助手。老行当在年轻一代手中薪火相传，多少让张师傅感到欣慰。 ⑪父女俩寻一开阔地，把爆米花机、火炉之类的家什卸下米、安顿好。过去的风箱已被鼓风机替代，能爆的材料也越来越多。一声爆响，像吹响了集结号，把人们迅即召到一起，缕缕清香中夹杂着美好的记忆，丝丝缭绕在人们心里。 ⑫“东入吴门十万家，家家爆谷卜年华。就锅排下黄金粟，转手翻成白玉花。”明代诗人生动描述了爆米花时的场景。老风俗代代相传，至今依旧沿袭。只是时代在变，生活也在变，人们过春节时一般都到市场买米花、米糖，花式多，品类丰，很少自制了，农村爆米花的热闹场景已难得一见。但年轻一代对爆米花的钟情似乎未减，商场、影院、茶馆常有供应。 ⑬大年三十那天，我正准备贴春联，突然“嘭”的一声爆响传来，母亲惊喜地看向我：“爆米花的来了……”我探头一看，正是久违的爆米花摊。“多少年没听到这个声音了。”笑容在母亲脸上漾开，她孩子似的念叨：“这爆声一响，年味就浓啦！金豆开花，好年景啊！” ⑭是啊，爆米花，爆出多少诱人甜美的故事，爆出多少暖意融融的向往。 《人民日报》（2024年03月20日第20版） （1）下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（  ） A．第⑥段中“师傅站起身来，手握扳手，把锅口对准一个长长的大大的布袋”运用了动作描写，生动地展现了爆米花师傅爆米花时的熟练操作。 B．第⑦段中“孩子们一哄而上，去抢散落在面盆周围的米花”这一细节描写，生动地表现了孩子们对爆米花的喜爱和童年的天真活泼。 C．文章第⑧段作者写自己在浙江省磐安县庆祝农民丰收节活动现场看到爆米花时的情景，是为了突出爆米花的美味。 D．文章以爆米花为线索，贯穿全文，展现了爆米花在不同时代背景下的变化以及人们对它的感情。 （2）阅读文本，完成思维导图。 又见爆米花 小时候 母亲领着我和弟弟妹妹“爆”米花 观看①______ 去年 我②______ 回忆③______ 引用明代诗人写爆米花的诗句 大年三十那天——母亲④______ （3）请你说说第⑨⑩段在文中有什么作用？ （4）请你谈一谈“乡间普通的爆米花”为什么让“我”念念不忘？ 1.（24-25八年级下·广西桂林·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 有它的地方叫故乡 舒翼 ①单位的院子里种了不少花，有玉兰、海棠、碧桃、榆叶梅……每当春天到来，花开之时，树下、花边总少不了赏花者。人们常说，最美人间四月天。想来，春天里那些盛大的花事，无疑是最美的四月天里最绚丽的一道风景。 ②不过，于我而言，眼前的此般花景再美，却不及记忆里的“那一朵”亲切。因为，有它的地方，叫故乡。 ③说起来，这种花对于很多人来说并不陌生。它们广泛地种植于祖国大地上，每到春天，花开之处，仿佛一片金黄色的海洋。那满世界的金黄，浓得化不开的金黄，让人震撼，难以忘记。天南海北的人们，不远千里赶赴一处处花海，只为陶醉于那一望无际的灿烂的金黄。这种花，就是油菜花。 ④我对油菜花再熟悉不过了。我的故乡坐落在苏中平原上，属于里下河水乡，水网密集，油菜花随处可见，田间、路边、河坡上……经常能看见这种极其普通的花儿。小时候，每天放学后，爸爸骑着自行车接我回家，路边的一侧是一条小河，河坡上开满了油菜花。爸爸每次骑到这里时，就会停下来，沿着河坡往下走，采上一朵油菜花，然后递给我。回到家中，我们将采来的这朵油菜花插在装了水的瓶子里，屋子立刻就靓丽了不少。记忆里，童年的每个春天，眼前都少不了油菜花的灿烂盛开，家中都少不了油菜花的美丽装扮。 ⑤一直以来，我总认为油菜花是一种很特别的花。因为在我心中，大概没有一种花比油菜花更具有故乡的意味了。这不仅是因为我出生并成长的地方盛产油菜花，油菜花承载着我对于苏中水乡和童年的美好记忆，更是因为油菜花的特殊气质，与“故乡”这个字眼最为贴切，让人不由自主地想到故乡景，故乡事，乃至故乡人。 ⑥即便你从来没有亲眼见过油菜花，亲身置身过油菜花海中，光从那些图片里，你也可以发现，油菜花的遍野之处，从来不是一方阳台、一处庭院、一所公园，而是连绵起伏的大山脚下，阡陌交错的田埂之上，河网密布的水乡岸边，白墙黛瓦的房前屋后……这些，不正是我们最常见的家园的模样，不正是最典型的乡土中国的图景吗？ ⑦这也难怪，油菜花本来就是长在乡间田头的。油菜花说到底并不是观赏性的花，而只是有着很强实用价值的农作物油菜的花。那些大面积种植的油菜，不仅可以用来食用，长出的菜籽更是极好的榨油原料。清代乾隆皇帝就有诗赞油菜花：“黄萼裳裳绿叶稠，千村欣卜榨新油。爱他生计资民用，不是闲花野草流。”所以，油菜花在本质上便是属于故乡、属于乡土的。 ⑧如果说有些花天生只可欣赏的话，那么油菜花则天生就是和日常生活联系在一起的，它沾满了生活的烟火气。当有些花正在得到人们的精心栽培、呵护之时，与油菜花的命运相关的，却永远是田间地头的播种、收获，是水乡垛田间的摇橹穿梭，是房上屋顶的缕缕炊烟，是世世代代的繁衍生息……是故乡的生产与生活，农事与家事。 ⑨油菜花又像极了故乡的那些人。普通、平凡、质朴，但明亮、健康、泼辣、热烈，长成了一片明媚与灿烂。里下河水乡的那片油菜花，总会让我想到，从这里走出的著名作家汪曾祺的小说《受戒》里那个活泼直率的小英子，还有发生在这片土地上的“柳堡的故事”里那淳朴可爱的二妹子。这些故乡的他（她）们身上，有着原生态的美，自然的美，乡土中国的美。可惜的是，当我们身处其中的时候，常常会因为太熟悉、太常见，以至于熟视无睹，往往只有在身处异乡之后，再回望他们时，才会越发感觉到这种美好。 ⑩如果每一种花都有“花语”，我想，油菜花的花语就是——故乡。记得某一年去往某地，在一个镇子上采访，不经意间，经过一家屋后，眼前突然出现了一大片油菜花。置身花中，花入心田，一刹那，花站成了我，我跪成了花，天地间只剩一片灿烂的金黄。那一刻，我真的以为，自己是身在故乡。 （2017年04月20日《人民日报》有删改） （1）文章第①段有何作用？ （2）本文主要写油菜花，作者为什么还写了一些其他的花。 （3）赏析文中划横线句子。 置身花中，花入心田，一刹那，花站成了我，我跪成了花，天地间只剩一片灿烂的金黄。 （4）作者为什么说“没有一种花比油菜花更具有故乡的意味了”（划波浪线处）？ （5）请结合全文内容简析本文层层递进的表现手法？ 2.（24-25八年级下·广西南宁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 过年的花炮和花灯 肖复兴 ①我们中国传统过年，讲究放花炮和挂花灯。一是震天的声响，一是绚烂的灯光，有声有色，从除夕之夜到正月十五元宵节，热热闹闹，将春节这一幕大戏渲染殆尽。 ②除夕之夜，花炮最响，响彻长夜，一直到黎明，有着驱除陈年旧疾、辞旧迎新的古老底蕴。这种辞旧迎新，是人们之所以要过年的传统之意。 ③花炮多种多样。小人花，是一种很小的花，点燃之后，火花四射，不过，很快消失。二踢脚，是点燃之后，在地上响一声，蹦到半空中再响一声。窜天猴，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花。 ④老北京，最讲究放花放炮的，得属放花盒子。花盒子是一种把烟花、鞭炮合在一起放的种类，两者结合，彼此呼应，相互的功能整合一起，算是花炮的升级版。它像是多层宝塔，每放一层的时候，呈现出的礼花色彩纷呈，还会从中飞迸出一幅大喜字，类如福禄寿喜之类的拜年话。 ⑤在老北京过年，少不了挂灯笼。挂灯笼，也还有驱邪避灾之意。 ⑥那时候，那么多灯，只知道看热闹，叫不出它们的名字，认识的，只有一种叫作“气死风”，一种是走马灯，觉得这两种灯已经很高级了。 ⑦“气死风”，只是一种简单的圆形或椭圆形提灯。说它“气死风”，是说你提着它怎么跑，风也吹不灭，不过是夸张而已。这种纸做的灯笼，跑不了多久，只要风稍微大一点，里面的蜡烛一歪，灯笼就着了。不过，这种“气死风”，一般物美价廉，有各种图案和造型，其中金鱼灯最受老幼欢迎，老人图它个年年有余的吉利，孩子则图它好看玩着痛快，即使最后被风吹得燃着成一个火球，也会让孩子在大呼小叫中获得一种难得的快乐。 ⑧走马灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动。这是因为蜡烛点燃后，造成冷热空气流动，灯笼便不由自主地转动不停，显然比我们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人做不来。大了以后，读到《燕京岁时记》，才知道走马灯有大有小，小的有4面，大的有9面和12面。大灯的四周可以工笔细描画上西厢红楼，如旋转舞台，成了连贯的一出戏，只可抬头观赏；小灯的才是我们大院孩子用来提着满院跑的。 ⑨得佩服中国人的智慧，简单的一盏盏灯，在手艺人的手里，可以变化万千，展现着丰富无穷的想象。 ⑩在这里，人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了。缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面，这应该是人们过年的时候最大的心愿吧。 ⑪这样多姿多彩的灯，要一直挂到正月十五元宵节。这时候，花炮自然还会响起，但这时候的灯却是比花炮更为重要的角色了。就如同除夕之夜花炮是过年的主角，这时候的主角已经当仁不让属于花灯，所以，这一天叫元宵节，叫上元节，又叫灯节。这一天，春节这一出大戏就要落幕了，满场掌声响起来了，满场观众站起来了，满场灯光一下子亮起来了，那种火树银花、灯火通明的感觉，就像天光璀璨，就像天光猎猎，就像天光浩荡。哪一个国家的任何一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇？唱出我们避灾驱邪纳福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景？ （有删改） （1）【信息提取】选文描写了各种各样的花炮、花灯，请归纳它们的特点，并完成下表。 名称 特点 花炮 小人花 体积小，点燃后火花四射，但很快消失。 二踢脚 响两声 ①__________ 长长的，燃放之后色彩缤纷，呈花状。 花盒子 ②__________ 花灯 ③__________ 圆形或椭圆形提灯，物美价廉，造型多样。 走马灯 ④__________ （2）【批注赏析】请从修辞角度给文中画横线的句子做批注。 （3）【表达方式】作者在选文中融合了说明、描写、议论等多种表达方式，请你结合第⑧～⑩段的内容，简析说明、议论的作用。 （4）【比较综合】请概括本文与吴伯箫的《灯笼》所表达的感情的相同之处。 3.（24-25八年级下·广西南宁·期中）童谣与故乡 赵霞 ①在我的老家绍兴上虞，现在不大有孩子唱这首童谣了：一箩麦，两箩麦，三箩开始打荞麦。小的时候，三两伙伴聚在一起，常常一边唱，一边举着手掌相对。方言里，“箩”与“捋”近音，唱“一箩麦”“两箩麦”，便要互相各捋一记对方的手掌。后头还有老长的一串词，边念边玩，到最后，一方捻起两个手指，沿着对方手掌直挠到胳肢窝。于是两人笑作一团。 ②这个歌谣，最早是母亲教的。长长的念诵，我们能记得一字不差。也有短的。小孩子为了一点小事，哭了，大人点着脸颊笑道：“一歇哭，一歇笑，两只黄狗来抬轿。”说得这孩子笑起来，眼泪珠子从酒窝边滑落。 ③这些歌谣，不知什么时候开始有的，也不知唱了多少代人。有时大人还和我们一起念。夏天的夜晚，坐在晒谷场上乘凉，哪个大人起的头，做起谜来：“高高山，低低山，高高山上有只鸟，会飞不会跳。”“高高山，低低山”是统一的起兴，至于后面编出来什么，全凭出题人的即兴。夜色里，出谜的高声，猜谜的踊跃。云汉迢迢，星辉渐淡，那些念唱的乡音在记忆里回响不息。 ④童谣最初是口传语言时代的产物。从口传时代走到印刷时代，许多歌谣尽管被固定于纸页，甚至失去了原来的声音，依然令人迷醉。事实上，如果没有纸页的记录和传播，我可能也没有机会读到那么多来自不同地域的歌谣。“小宝贝，冰糖加玫瑰；小贝宝，桂花加小枣。”这不是我家乡的童谣，但我第一次读到它，就脱口而成诵。这错落的意象与叮咚的声韵，毫无违和地交织相融，又带着某种无厘头的谐趣。微微的绕口透出日常的亲昵与顽皮，分明没有渲染，我却几乎闻到了香气和甜味。“一个虎，一个豹，一个按着一个跳”，这是北方某地孩子们玩“跳山羊”的歌谣。简单的音节，充满跃动的气势，迅疾而轻捷。 ⑤若干年前，儿子还在上幼儿园。我们在小区里一边散步，一边念着歌谣：“嘟了嘟了，上树摘桃，摘了半瓢，听见狗咬，下来就跑……”他问我，“嘟了”是什么呢？我也说不上来。说不上来又有什么关系，许多个日子，我们快乐地把它一念再念。儿子幼儿园的毕业礼上，我和他一起上去念诵这首歌谣。结束了，走下来，小朋友们也问他：“嘟了”是什么呢？ ⑥答案遗失在不知何处，唯有含着秘密的语言长久地留存下来。 ⑦童谣是语言的故乡之一。我常常想，这可能是许多不知何来的古老歌谣至今仍令我们着迷的原因。一些童谣里藏着语言曾经的历史和秘密，不再向后来的人们轻易吐露。“羊羊羊，跳花墙。花墙破，驴推磨。猪挑柴，狗弄火，小猫儿上炕捏饽饽。”这是一个游戏，还是一则童话？“月光堂堂，照见汪洋。汪洋水，漫过菱塘，风吹莲子香。”这又是何人何夜随风而起的吟唱？ ⑧读这些童谣，我常常沉默失语，心中却又充满快慰。借这语言的通道，我仿佛凝望着从未得见的某个往日家园，熟悉而又新奇，亲切而又神秘。这种由童谣激发的奇妙感觉，可能遍布所有国度。我喜爱的作家厄休拉·勒古恩，也谈起自己和孩子怎样一起读古老的英语童谣：“灰公鹅，灰母鹅，你们振振翅膀；好国王，有女儿，把她驮过汪洋。”在她看来，这首童谣中词语的声音和意义，今天读来都“充满神秘”，当你想要追索下去，却发现“一切都已结束，唯有惊鸿一瞥”，那将是“我们永远无从知晓的故事”。 ⑨但它毫无疑问仍是我们的故事。许多年后，也许没有人再记得“一箩麦，两箩麦”“高高山，低低山”中的游戏和生活，就像我们今天不知道那个“月光堂堂”的夜晚从何而来。然而，只要语词和声韵仍在，经由那些寄寓童年的歌谣，我们还是可以一次又一次地回到遥远的故乡，重返亲爱的家园。 （选自《人民日报》） （1）请根据文章内容，梳理“我”与童谣的故事。 时间 事件 心情 小时候 母亲教“我”童谣，“我”与伙伴一起唱玩童谣 快乐 若干年前 ①______ 愉悦 如今 “我”读童谣，感受其中的神秘，回忆往昔 ②______ （2）揣摩文中画波浪线的句子，从修辞手法的角度赏析其表达效果。 借这语言的通道，我仿佛凝望着从未得见的某个往日家园，熟悉而又新奇，亲切而又神秘。 （3）请简要分析第⑥自然段在文中的作用。 （4）文章以“童谣与故乡”为题，结合文本探究文中“童谣”与“故乡”之间的关系。 4.（24-25八年级下·广西南宁·期中）家门口搭戏台 ①刚跨进腊月的门槛，老家的叔早早打来电话，告诉我：“村里一帮年轻人成立了庄户剧团，过年时要连唱几天柳琴戏，让老少爷们过足戏瘾。到时你回来过年看戏吧，品咂品咂还是不是以前的老味儿。”原来我叔是这帮年轻人聘请艺术指导呢，我不由憧憬起来。 ②我的家乡鲁南郯城县是国家级非物质文化遗产柳琴戏之乡，早年，我们村的戏班子远近有名，冬闲时节村里都要组织演上几场大戏，过年时柳琴戏演得更火爆，不仅在本村演，还常被邻村请去演，热闹闹、红火火的，一直闹腾到“正月十五挂红灯”。 ③柳琴戏俗称“拉魂腔”，也叫“拉后腔”“拉花腔”。唱腔一曲三折，抑扬顿挫，咿咿呀呀，韵味十足；演员表演时手持双扇，上下翻舞，左右轻飏，恰似凤凰展翅，令人眼花缭乱，配合小蹉步前后交叉，反转自如，如行云流水，翩然而来。这柳琴戏很对庄户人家的心路，人人爱听爱看，故当地民谚云：“拉魂腔一来，跑掉了绣花鞋。”“拉魂腔进了庄，茶不思饭不想。”我们家有好几位都在柳琴戏班子里，姑姑扮二头（青衣）、婶婶演小头（闺门旦），我叔插科打诨演勾脚（丑角）或毛腿子（花脸），还有我姑父跑龙套。男女老少闲时大都会哼上几段，直唱得激情难抑，豪情满怀，任何烦恼、苦累都唱没了，有了柳琴曲、柳琴调儿的滋润，庄户人家再清苦的日子也过得有滋有味。 ④柳琴戏的传统曲目有《秦香莲》《打金枝》《小姑贤》《喝面叶》《卷席筒》《王汉喜借年》，我印象最深的就是《喝面叶》，故事情节很简单，表现乡间聪明伶俐、勤劳朴实的媳妇教训好吃懒做、耍奸卖滑的丈夫，媳妇儿的名字叫梅翠娥，不过我们小孩子总是听成“麦穗蛾”，因为扮相俊美、唱腔清亮，就像麦地里翩翩飞舞的花蝴蝶。懒汉的名儿叫陈士铎，演得诙谐幽默，常常逗得人们哈哈大笑，一直到现在，我依然能哼唱出他的那个唱段：“大路上来了我陈士铎，赶会赶了三天多。想起东庄唱的那个戏，有几个听得还真不错，头一天唱的是三国戏，赵子龙大战长坂坡；第二天唱的是七月七，牛郎织女会天河……回家吧来回家吧，老婆子在家等着我。” ⑤过年唱大戏戏台子搭在南场上，偌大一块场地，周边是一溜草垛儿，还有花花搭搭一层残雪。乡下娃儿扒拉几口热饭，吃了几个饺子，赶紧拎了小板凳去占场子。天一落黑儿，戏台子上三两盏滋儿滋儿的汽灯明光耀眼亮起来，照得人心里亮亮堂堂。紧接着，开戏前的锣鼓家什咚咚锵咚咚锵地敲起来，直敲得人心里激情澎湃，直催得老奶奶们踮着小脚儿，拄着拐棍儿，笑眯眯挪来了。锣鼓声越来越紧，响过三遍，大戏就开演了。 ⑥戏里演的什么，我那时大都记不清楚了，只记得看年戏那种美好的心情，那种热热闹闹、红红火火的氛围。庄户人家很容易被戏里的故事情节所感染，为戏中人、戏中事而悲哭而欢喜，抹下迷蒙的泪珠儿，洒下串串欢笑声…… ⑦前些年，唱戏的那些人儿已老了，俺村的戏班子散了，柳琴戏已风光不再，面临青黄不接、无以为继的境地。近年来，村里几个在上海、苏州等地打工的年轻人回乡创业，看到柳琴戏面临的困境，重新组织起来，成立了庄户剧团，聘请这些非遗传承人、老戏骨言传身教，紧锣密鼓排练、巡演，让柳琴戏进校园、进社区，为柳琴戏的传承与发展作贡献。 ⑧前不久，我回乡看望老母亲，经过村小学校旁，里面传来一阵咿咿呀呀的柳琴曲儿，吸引住了我，不由进去一探究竟。原来是庄户剧团的几位演员正在教孩子们学唱柳琴戏《拾棉花》，“叫一声姐姐你快走吧，（哎哟！我的妹妹呀！快到大树底下把呱儿拉）来到树下忙站定，俺慌忙放下一篮花……” ⑨那或粗犷嘹亮或婉转悠扬的唱腔，就像柳琴戏的俗名“拉魂腔”，一下子把我的魂儿勾住了。 （刘琪瑞） （1）本文写的是柳琴戏，仿照示例，简要说出全文围绕“柳琴戏”行文的思路。 引出柳琴戏→___________→___________→___________→“我”被柳琴戏吸引 （2）请从修辞的角度赏析下面的句子。 演员表演时手持双扇，上下翻舞，左右轻飏，恰似凤凰展翅，令人眼花缭乱，配合小蹉步前后交叉，反转自如，如行云流水，翩然而来。 （3）作者在叙事的过程中，融合了记叙、描写、抒情等多种表达方式，请从表达方式的作用分析文章最后一段。 那或粗犷嘹亮或婉转悠扬的唱腔，就像柳琴戏的俗名“拉魂腔”，一下子把我的魂儿勾住了。 （4）同样都是对儿时看戏情景的回忆，本文详细描写了柳琴戏的表演场景，而《社戏》则详细描绘了看戏前的波折和看戏后的归航。请你结合两文内容，分析作者这样安排的用意。 第1页 共7页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 现代文阅读二 1.（24-25八年级下·广西百色·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 总有一轮明月照人归 李晓 ①没在深夜里痛哭过的人，不足以谈人生，某知名主持人如是说过。 ②我想把这句话套用一下：没有一轮心上明月照耀着回到故乡的人，不足以谈论故乡。 ③前年中秋节晚上，一轮明月的清辉，把天空洗得如蓝色丝绸般微微荡漾，几个中年男人在楼顶小花园里吃饼聊天，望头顶明月，一个男人突然伤感地说，这么好的月光，我们应该回故乡去看看啊。这群男人默默低下头，其中一个男人嘀咕道，这不都是在城里的家吗。那男人大声说，我们的出生地啊，是故乡。他站起身说：“不要辜负了这月光，我马上赶回老家看月亮，跟我去的，报个名！” ④七个男人，开两辆车，一个不少地驱车赶到那中年男人的老家，他的故乡，在一百多公里外的群山怀抱中。高速路上走了一个小时，行驶了一个多小时，到达他老家的村庄时，月亮已踱至中天，山野寂静，早已熟睡的村子在满天月光沐浴中，梦境一般安宁。一群人就坐在山梁上，听那回到故乡的男人，聊着童年往事，聊着有一年中秋节晚上，爷爷叫醒睡梦中的他，悄悄塞给他一块手工做的土月饼，那个香啊，三十多年了，还在嘴边弥漫，在梦里飘散。 ⑤这群男人，在那个山野里的中秋之夜，没回城里，就在车里简单地睡了一觉后，于黎明时分披一身枝叶草丛中的清凉露水驱车回城。 ⑥我是那群男人当中的一个。回到城里的几天里，我感觉脚底还蒸腾着那个村子里的地气。那一轮明月照亮的村庄，已嵌进了我记忆的底片。 ⑦我们这些城里的人，不是常有轻烟袅袅的乡愁吗？乡愁的源头，或许就是故土的冥冥召唤。一个人无论活在哪里，其实都是一株植物，得采集天光雨露才能枝叶青翠。这株植物最初的根须在哪里呢？或许，它就在生命出发的地方，那是故土。我明白了，为什么每到中秋，那么多城里人，眼神清澈，心里喜悦，那是被明月照亮，也是被故土的山火点燃，被汩汩的山泉溪水淌过，被风吹稻浪掀得哗啦啦响。还有什么时候，比在一轮明月当空的凝望中回到故土更美？ ⑧我想起我妈，十八年前来城里过的第一个中秋之夜，她竟在城里的月光中走失了。那年中秋晚上吃过饭以后，我妈说，她想一个人出去走一走。结果那天晚上，我爸坐在阳台藤椅上望着一轮满月，一直等到了夜里十点钟，还不见我妈回来。爸着急了，给我打来电话，你妈还没回来啊。我慌了，四处找妈，终于在一条黑漆漆的老巷子里找到了我妈，她蜷缩在墙角边，身子瑟瑟发抖。我妈给我一盒火柴，她说，她划亮了好多根火柴，还是没找到回家的路。后来我才明白，她是想去找刚搬到城里来的一个叫周德才的老乡聊一聊，准备中秋过后结伴回家帮村子里的人种胡萝卜。中秋夜里，我妈琢磨的，还是老家的乡亲、庄稼、牲口。 ⑨还有在城里夜市摆一小摊卖麻辣烫的乡下人老左，这几年每到中秋，就要和妻子回到村子里去。老左对我说，还是回到老家院子里，吃着月饼望着月亮，心里感觉美滋滋一些。 ⑩我曾经对我身边的人，做过一个有趣的调查，发现他们的家族，最多上溯到五代人以上，都是从乡野迁徙而来。在这些生命的庞大迁徙中，他们的心里，始终还有一个关于祖籍、故土的基因，在血液里奔腾流淌。这就是中国人深埋在骨子里的乡土情结。 ⑩春节、中秋，这样传承千年的传统节日，为这样的乡土情结，找到了一个如大地酒窖发酵后开封喷发的美好时辰。 ⑪中秋时节浸透包浆的大地，收割后的田园，好比刚刚分娩后的母腹，有一种安详的喜悦，秋水共长天一色，也是最适合亲人团聚的日子。那就趁明月当空，秋风浩荡，回到故乡去吧。故乡月光下，为红尘滚滚中奔波的生命，好好洗一次月光沐浴中的澡。 ⑫感谢命运待我不薄，每年中秋，总有这样一轮明月，照耀我回到精神上的故土家园。 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文中中年男人看到明月伤感提议回故乡，在故乡山梁上讲述童年往事，体现了他对故乡的深切思念，以及对童年美好时光的眷恋。 B．文章以“乡土情结”为线索，串联起了不同人物与故乡的故事，而“明月”只是引发人们乡土情结的一个触发点，不是贯穿全文的线索。 C．老左每到中秋就和妻子回村，觉得在老家院子里吃月饼望月亮心里更舒坦，表明他不适应城里的生活。 D．第⑦段画线的句子，作者运用比喻的修辞，将城市里的人比作植物，生动形象地写出了故土对人的滋养。 2．请你依据文章内容，补全下面的表格。 时间及人物 情节 “我”的心理变化 前年中秋节晚上，七个男人 ______ 难以忘怀 十八年前来城里过的第一个中秋之夜，妈妈 ______ 弄不懂 每年中秋，老左和妻子 回老家过节 ______ 3．结合语境，从修辞的角度赏析第③段画线句子。 一轮明月的清辉，把天空洗得如蓝色丝绸般微微荡漾。 4．结合全文，谈谈你对文章结尾“感谢命运待我不薄，每年中秋，总有这样一轮明月，照耀我回到精神上的故土家园”这句话的理解。 【答案】 1．C 2．开车回老家看月亮 找老乡聊天，回家时迷路 有些明白这份情意 3．运用了比喻的修辞手法，将天空比作蓝色丝绸，生动形象地描绘出中秋夜天空在月光照耀下显得澄澈、柔和、美丽的特点，营造出宁静美好的氛围，为下文写众人因月思乡、回故乡的情节作铺垫，也表达了作者对这美好月色的喜爱。 4．中秋明月是作者情感的寄托，在现实生活中，故乡的明月承载着作者对故乡的眷恋和回忆，每当看到中秋明月，作者就能在精神上回到故乡；同时，作者认为能拥有这份与故乡的情感联系是命运的眷顾，表达了作者对故乡的深深热爱与感恩之情，升华了文章的乡土情结主题。 【导语】这篇散文以“明月”为意象，巧妙串联起现代人的乡愁情结。作者通过三个典型场景（中年男人月夜返乡、母亲城市迷途、老左回乡过节），层层递进地展现了中国人根深蒂固的乡土情怀。文中比喻精妙（如“植物”喻人），将抽象的情感具象化。结尾升华主题，将“明月”从自然景象转化为精神归宿的象征，体现了传统文化中“月是故乡明”的集体记忆。全文情感真挚，在城市化进程中叩击着现代人对精神原乡的永恒追寻。 1．本题考查对文章内容的理解和分析。 C.结合第⑨段“还是回到老家院子里，吃着月饼望着月亮，心里感觉美滋滋一些”可知，老左中秋回村是因为在故乡能获得更真切的情感满足，这体现的是他对故乡的眷恋，而非“不适应城里的生活”。文中并未提及老左在城里生活存在困难或不适，该选项属于过度解读，与原文内容不符； 故选C。 2．本题考查对文章内容的梳理和概括。 根据第④段“七个男人，开两辆车，一个不少地驱车赶到那中年男人的老家”和“山野寂静，早已熟睡的村子在满天月光沐浴中，梦境一般安宁。一群人就坐在山梁上，听那回到故乡的男人，聊着童年往事”的内容可知，前年中秋节晚上，七个男人见明月后驱车百余公里回故乡看月亮，在山梁上听老乡讲童年中秋往事，故①空可填“开车回老家看月亮”； 根据第⑧段“她划亮了好多根火柴，还是没找到回家的路”“她是想去找刚搬到城里来的一个叫周德才的老乡聊一聊，准备中秋过后结伴回家帮村子里的人种胡萝卜”的内容可知，妈妈想外出找老乡商量，节后结伴回老家帮老家种胡萝卜，却在老巷子里走失了，故②空可填“找老乡聊天，回家时迷路”； 根据第⑨段“老左对我说，还是回到老家院子里，吃着月饼望着月亮，心里感觉美滋滋一些”和第⑩段“这就是中国人深埋在骨子里的乡土情结”的内容可知，当得知老左“回到老家院子里吃月饼望月亮，心里感觉美滋滋”时，老左的选择与“我”对“乡土情结”的认知相契合，成为“中国人深埋骨子里的乡土情结”的又一佐证，让“我”对这种情感的理解更深刻，明白了这份深情，故③空可填“有些明白这份情意”。 3．本题考查对语句的赏析。 句子将“被明月清辉笼罩的天空”比作“微微荡漾的蓝色丝绸”，运用了比喻的修辞手法。运用比喻，以丝绸的柔滑、澄澈，精准勾勒出夜空被月色洗净后的纯净质感；“微微荡漾”又赋予静态的“丝绸”动态美，生动描绘出中秋夜空的清澈、柔和与灵动，营造出宁静优美的氛围；为后文中年男人见月生乡愁、提议返乡埋下情感伏笔。这样纯净的月色，最易唤起人对故土的澄澈思念。暗含月光对人乡土情结的触动，烘托出中秋夜特有的温情与怅惘。表达了作者对月色的喜爱。 4．本题考查对语句的理解。 句中的“这样一轮明月”是指中秋的明月，在文中的“明月”早已超越了中秋夜的自然景观，成为连接“城市生活”与“故土记忆”的精神桥梁。第③段中“望头顶明月，一个男人突然伤感地说，这么好的月光，我们应该回故乡去看看啊”的见明月而生返乡之念，第⑧段“她是想去找刚搬到城里来的一个叫周德才的老乡聊一聊，准备中秋过后结伴回家帮村子里的人种胡萝卜”，母亲在城里的月光下因惦记老家乡亲而迷路，以及第⑨段“还是回到老家院子里，吃着月饼望着月亮，心里感觉美滋滋一些”，这些情节都印证了：明月是触发乡愁的开关，它以澄澈的意象，唤醒人们对故土的本能眷恋。结尾的“这样一轮明月”，正是这一象征意义的浓缩，它不再是某一个中秋的月亮，而是刻着乡土记忆、能牵引精神回归的永恒符号。 句中“精神上的故土家园”，并非仅指物理意义上的出生地，而是一个承载着童年、亲情、乡情的“精神家园”。如中年男人记忆里爷爷给的土月饼，母亲心里老家的庄稼与乡亲，老左在老家院子里的踏实感，都指向这片“精神故土”，它是人们在城市奔波中，能卸下疲惫、获得安宁的心灵根基。每当见到中秋明月，只要心里时刻渴望回到故乡，便能在精神上回到故乡，让人回归心灵的本真与安宁，是作者对故土深深的眷恋和感恩。 同时句中“感谢命运待我不薄”一句，实则是感恩命运眷顾自己能保有这份乡土情结，在明月的“照耀”下，找到精神的归宿，表达了对故乡的眷恋及乡土情结带来的心灵慰藉，升华了文章的乡土情结主题。 2.（24-25八年级下·广西来宾·期中）仙堂戏院 林清玄 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是在每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。大部分的结局是男女主角历经千辛万苦，终于得偿所愿；或者侠客们终于报了滔天的大仇，骑着白马离开田野；或者离乡多年的游子事业有成，终于返回家……许多时候结局是千篇一律的，但不管多么类似，对小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征人世的完满。 ②那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时为了贪看电影，我还会在戏院前拉拉陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ③那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场，碰到凶巴巴的大人就自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，往往要看的电影就没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个好大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨、婶婶”不绝于口，有时也能达到目的。如今我想起来也不知道为什么当时有那么厚的脸皮，如果有人带我看戏，叫我唤一声阿公也是情愿的。 ④那时的爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照，后来看楚浮的自传性电影，知道他也有偷海报、剧照的癖好，长大后才成为世界一级的大导演，想想当年一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑤好景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，直演到看腻为止，但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的新剧，我仍然日日报到，从不缺席。有时到了紧要关头，譬如岳飞要回京，薛平贵要会王宝钏了，祝英台要死了，孔明要斩马谡了，那是生死关头不能不看，还常常逃课前往。最惨的一次是学校月考也没有参加，结果比岳飞接斩还凄惨，屁股被打得肿到一星期坐不上椅子，但还是每天站在最后一排，看完了《岳飞传》。 ⑥歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再演电影总是美中不足的事，世界为之单调不少。 ⑦到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩色；而且颇有家家买电视的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的电影还不如连续剧吸引人；何况电视还是免费的。最后这一点对勤俭的乡下人最重要。仙堂戏院为此失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打架，老板只好另谋出路。 ⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直是过着黯淡的时光，幸而几年以后，观众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑨三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了，竹做的长板条被沙发椅取代，洋铁皮屋顶成了钢筋水泥，铁铸大门代替嘶哑的木门，到处都改变了它的历史痕迹。 ⑩当然，最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃海报、剧照不予追究；这样的三十年过去了，人情味还留着芬芳。 （1）选文中，作者回忆再现了仙堂戏院三十年的变化历程，请完成下面的表格。 阶段 主要事情或表现 兴盛期 （1）______________ （2）______ 电视出现，戏院生意冷清 恢复期 （3）_____________ 蜕变期 戏院的外貌大变，两个传统被保留 （2）结合上下文，揣摩下列语句中加点词语有什么妙处？ “碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。” （3）结合选文，分析“人情味”体现在哪几个方面？ “这样的三十年过去了，人情味还留着芬芳。” （4）结合选文和《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。 【链接材料】真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 【答案】 （1）每场电影散戏前，小鬼可免费入场看结局，作者常去捡戏尾、偷撕海报等。 衰落期 观众回流，可看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”得奖电影。 （2）“身经百战”“锲而不舍”运用夸张的手法，生动形象地写出“我”为了看电影，多次尝试、不怕失败、执着坚持的状态，表现出“我”对看电影的痴迷。 （3）①看门小姐会在电影散戏前15分钟打开门让小孩免费看结局；②对偷撕海报、剧照的行为不予追究；③戏院老板在戏院生意冷清时另谋出路，没有关闭戏院，为观众保留了观影场所。 （4）相同点：两文都表达了对过去美好经历的怀念之情。《仙堂戏院》回忆在仙堂戏院的种种经历，饱含对那段时光的眷恋；《社戏》回忆看社戏的经历，对社戏和伙伴充满怀念。不同点：《仙堂戏院》还表达了对仙堂戏院“人情味”的赞美，以及对世事变迁的感慨；《社戏》还流露出对乡村生活的热爱，对人与人之间淳朴关系的向往。 【导语】这篇散文以仙堂戏院为载体，通过细腻的童年回忆展现时代变迁。林清玄以“捡戏尾”为叙事线索，巧妙串联起戏院从兴盛到没落再到复兴的三十年历程（第①-⑩段）。文中“偷海报”“逃课看戏”等细节生动呈现孩童对电影的痴迷（第④⑤段），与戏院“开大门”的传统形成温暖呼应。作者将个人成长记忆与社会文化变迁相融合，在质朴叙述中暗含对传统人文精神的眷恋。结尾“人情味还留着芬芳”的点题（第⑩段），升华了怀旧主题。 （1）本题考查文章内容理解和概括。 第①空：根据文章第①段“那就是在每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局”、第②段“那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾”、第④段“那时的爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报”的内容可知，兴盛期时每场电影散戏前，小鬼可免费入场看结局，作者常去捡戏尾、偷撕海报等。 第②空：根据文章第⑦段“到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩色；而且颇有家家买电视的趋势……仙堂戏院为此失去了它的观众”的内容可知，此阶段电视出现，戏院生意冷清，该阶段为衰落期。 第③空：根据文章第⑧段“又纷纷回到仙堂戏院的座位上看‘奥斯卡金像奖’或‘金马奖’的得奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院”的内容可知，恢复期观众回流，可看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”得奖电影。 （2）本题考查词句理解和赏析。 根据文章第③段“那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场，碰到凶巴巴的大人就自尊心受损”“偶尔运气特别坏，碰不到一个好大人，就向看门的小姐撒娇”的内容可知，“我”为了看电影，常常尝试拉陌生人衣角央求，还会向看门小姐撒娇，过程中难免碰壁。“身经百战”“锲而不舍”运用夸张手法，前者写出“我”在求看电影的过程中经历了很多次尝试和挫折，后者体现了“我”不放弃的执着，生动展现了“我”为看电影多次尝试、不怕失败的状态，突出了对电影的痴迷。 （3）本题考查文章内容的理解和分析。 ①根据文章第①段“那就是在每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局”的内容可知，看门小姐会在电影散戏前15分钟打开门让小孩免费看结局，这体现了对孩子的宽容与善意，是人情味的体现。 ②根据文章第⑩段“二是失窃海报、剧照不予追究”的内容可知，戏院对偷撕海报、剧照的行为不予追究，理解孩子们对电影的喜爱，展现了包容的人情味。 ③根据文章第⑦段“仙堂戏院为此失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打架，老板只好另谋出路”以及第⑧段“到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直是过着黯淡的时光，幸而几年以后……又纷纷回到仙堂戏院的座位上”的内容可知，戏院老板在生意冷清时另谋出路却没有关闭戏院，为观众保留了观影场所，体现了对观众和戏院的坚守，蕴含着人情味。 （4）本题考查文章内容的理解和分析。 相同点：两文都表达了对过去美好经历的怀念之情。 根据《仙堂戏院》第①段“许多时候结局是千篇一律的，但不管多么类似，对小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征人世的完满”、第②段“那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾”等内容可知，作者回忆在仙堂戏院捡戏尾、偷海报等种种经历，字里行间饱含对那段时光的眷恋。 根据《社戏》链接材料“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”可知，作者回忆看社戏的经历，对那夜的戏和伙伴充满深切怀念。 不同点：根据第①段“那就是在每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局”、第⑩段“当然，最好的两个传统被留了下来……这样的三十年过去了，人情味还留着芬芳”的内容可知，作者赞美戏院容许小孩捡戏尾、不追究失窃海报等体现出的人情味；根据第⑨段“三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了……到处都改变了它的历史痕迹”的内容可知，作者流露出对戏院三十年变迁的世事感慨。 链接材料中对那夜好豆、好戏的怀念，实则蕴含着对乡村自由、淳朴生活的热爱，以及对小伙伴间真诚情谊等淳朴人际关系的向往。 1（24-25八年级下·广西河池·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 清明，血脉里的眷恋 ①很少有一个节日，像清明这样意蕴深厚而含混：风清景明，慎终追远，这是一个悲怆的日子；放歌踏青，追逐春天，这是一个轻盈的日子。在我们慎终追远的时候，它就是节日；在我们放歌逐春的时候，它就是节令。大节气和大节日就这样水乳交融。 ②清明的忧和愁，不是闲愁，它是实实在在有来由的忧伤，因为我们要在这个节日去祭奠祖先。清明是一个清亮、明朗的日子，但是，这个日子里也有着深深的眷恋。我的记忆关乎一些逝者，也关乎一些生者，但牵连的那些往事也已然逝去。清明这个日子，给了人放纵感情的一个理由，尽可以让我们逐着思绪去天边飞，如同那些牵线的风筝，无论在天边、树梢，还是落进池塘，远远近近，总会有一根线，叫做清明。 ③这个日子里，我确定能够想起来的人，是我的父亲。 ④我小时候对父亲的感觉只是严厉而已，不常回家的父亲，每次带回那么多的书，要查我的诗文，要查我练字练得如何，在我的眼里他简直就是贾政。最先教我背诗词的人是他，最先教我读古文的人是他，最先教我临字帖的人也是他。一直到我上了中文系，读了研究生，几乎我写的每一篇论文，父亲都要一字一字给我修改，不仅仅改文章的层次，甚至还会改我倒插笔的笔序，所以，他改完的文章，往往比我的原文字数还要多很多。直到父亲辞世，我在心里对他都是有一点点畏惧的。多年以后，妈妈告诉了我一件事情，这是在爸爸生前我从来不知道的。 ⑤那是他的六十大寿，北京天寒地冻，我正在读大学。中午我顶着寒风买了一个蛋糕回家。到家后，我兴奋地跟父亲说等下午放学回来给他过生日，吃蛋糕。他却瞥一眼，不在意地说这是小孩吃的，他不吃。我虽觉得他不给面子，但看他笑着说的，便也没多想，赶忙回校上课。下午下课回家，蛋糕已经摆在桌上，一家人切蛋糕说说笑笑。我还用枫叶贴卡纸写诗，做了生日卡。父亲嘴上说不爱吃，还是把一大盘蛋糕吃得干干净净，那个生日他过得十分开心。 ⑥多年以后，妈妈告诉了我这个故事的另一个版本。那天下午我上学之后，世交家的孩子来做客想吃蛋糕，爸爸就送给他了。可没过多久，离我放学不到一小时，爸爸像犯错小孩般坐卧不安、来回踱步。妈妈一问，他才小声嘟囔着说把我买的蛋糕送人不对。接着，爸爸焦急地询问妈妈蛋糕盒颜色、牌子和上面写的字。随后，他急匆匆出门。据说，在我到家一刻钟前，六十岁的爸爸拎着最相似的蛋糕，呼哧呼哧地才回到家。 ⑦每每清明，我总是想起《论语》上的那句话：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”父母安康俱在的时候，儿女的心永远是欣慰的、骄傲的，还带着一点点受娇宠的、活泼泼的欣欣然；但一想到他们年岁高，自己膝前尽孝的日子不多了，就会忧惧丛生。 ⑧父亲在病重的那几年里，每一次打电话都跟我说，丫头你忙你的，不用往回跑。有时候我还真听了他的话，其实现在想起来，才知道他的心有多么疼，他是有多么想我。我生命中最大的遗憾就是父亲没有等到我的孩子出生。不养儿不知父母恩，自己有了孩子后，才格外想念逝去的亲人、师长。 ⑨所有节日中，清明究竟有什么样的独特意味呢？就是这样的血脉之情，就是这样的眷恋，就是我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。 ⑩幸亏我们还有一个大节叫做清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里采一朵花，种一棵树，放一只风筝，仰望一朵流云。 （1）文章开篇提到清明“意蕴深厚而含混”，“含混”体现在哪些方面？ （2）请从修辞的角度赏析第②段画横线的句子。 （3）第⑥段中“另一个版本”的故事情节有何作用？请分点概括 （4）文章结尾说“幸亏我们还有一个大节叫做清明”，结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 （1）清明既是慎终追远、祭奠祖先的悲怆节日；又是放歌踏青、追逐春天的轻盈节令；大节气和大节日融合在一起，难以简单定义，所以说其意蕴含混。 （2）运用了比喻的修辞手法，把人们在清明时的思绪比作风筝，把清明比作风筝线，生动形象地写出了清明这个节日能让人们尽情放飞思念，表达了清明对人们寄托情感的重要意义。 （3）补充父亲送走蛋糕后的后悔与补救，体现父爱的细腻与深沉；通过对比“我”的视角和母亲的视角，揭示父亲严厉的外表下对子女的珍视，对“我”的爱。 （4）清明是人们祭奠、缅怀逝去亲人的日子，表达对亲人的思念与眷恋，寄托心中的忏悔和惆怅。清明也提醒着父母尚在的人珍惜当下，及时尽孝。所以说幸亏有清明这个节日，让我们在情感上有寄托，在生活中珍惜亲情。 【导语】这篇散文以清明为情感载体，巧妙融合节令与节日的双重意蕴。作者通过“风筝线”的意象勾连生死，以父亲六十寿辰的“蛋糕事件”为叙事核心，在生活细节中展现中国式父爱的含蓄深沉。文中“贾政式严父”与“追买蛋糕”的对比，深刻揭示了传统家庭情感表达的复杂性。结尾升华至“血脉眷恋”的文化母题，将个人记忆升华为集体文化认同。 （1）本题考查对文章信息的筛选与理解。 根据第①段“风清景明，慎终追远，这是一个悲怆的日子；放歌踏青，追逐春天，这是一个轻盈的日子。在我们慎终追远的时候，它就是节日；在我们放歌逐春的时候，它就是节令。大节气和大节日就这样水乳交融”可知，清明的“含混”体现在它兼具双重属性：既是用于慎终追远、祭奠祖先的悲怆节日，又是适合放歌踏青、追逐春天的轻盈节令，节气与节日的属性相互融合，难以用单一的定义来界定。 （2）本题考查从修辞角度赏析句子。 根据第②段画线句子“清明这个日子，给了人放纵感情的一个理由，尽可以让我们逐着思绪去天边飞，如同那些牵线的风筝，无论在天边、树梢，还是落进池塘，远远近近，总会有一根线，叫做清明”可知，这句话运用了比喻的修辞手法。句中把人们在清明时节涌动的思绪比作“牵线的风筝”，把清明这个节日比作“风筝线”。通过这样的比喻，生动形象地描绘出清明能够让人们尽情释放对逝去亲人的思念，无论思绪飘向何处，都会被清明这个节日所牵引，深刻地体现了清明在人们寄托情感方面的重要意义。 （3）本题考查句段的作用。 根据第⑥段“那天下午我上学之后，世交家的孩子来做客想吃蛋糕，爸爸就送给他了……爸爸像犯错小孩般坐卧不安、来回踱步……他急匆匆出门……六十岁的爸爸拎着最相似的蛋糕，呼哧呼哧地才回到家”可知，“另一个版本”补充了父亲在送走“我”买的蛋糕后，内心的后悔、不安以及为了弥补过错而匆忙买回相似蛋糕的情节，展现了父亲对“我”的重视和深沉细腻的父爱。 根据第⑤段中“我”视角下父亲“不在意地说这是小孩吃的，他不吃”与第⑥段母亲视角下父亲的真实反应可知，通过两种视角的对比，揭示了父亲看似严厉的外表下，隐藏着对子女的珍视和疼爱，让“我”对父亲的形象有了更全面、深刻的认识。 （4）本题考查对文章重点句子含义的理解 根据第⑨段“就是这样的血脉之情，就是这样的眷恋，就是我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅”和第⑩段“我们可以去祭奠，可以去缅怀”可知，清明为人们提供了一个祭奠和缅怀逝去亲人的机会，让人们能够表达内心的思念、眷恋，以及对过往未能尽孝的忏悔和亲人离世后的惆怅，使这些情感有了寄托之处。 根据第⑩段“可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少”可知，清明也起到了提醒的作用，让那些父母尚在的人意识到要珍惜当下，及时为父母尽孝，避免留下遗憾。因此，作者说“幸亏我们还有一个大节叫做清明”，强调了清明在情感寄托和引导人们珍惜亲情方面的重要价值。 2.（24-25八年级下·广西玉林·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 过年 丰子恺 ①我幼时只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。 ②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行，这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。 ③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶上请下来，放进一顶灶轿里。 ④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。 ⑤廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加。 ⑥二十七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。 ⑦年底这一天，是准备通夜不眠的。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。 ⑧年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业。 ⑨初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ （选自《丰子恺散文精选》，有删改） （1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以空间地点转换为写作顺序，条理清晰地叙述了从腊月十五到新年的习俗活动。 B．细节描写（如送灶仪式、年夜饭碗筷讲究）体现了过年的独特氛围和文化内涵。 C．象征物品（灶君、纸元宝、六神牌）展现了民间信仰和对美好生活的向往。 D．语言平白易懂，如“母亲关照仆人把鸡头向着空位”，体现母亲的细心与温情。 （2）梳理文本内容，完成下列表格 日程安排 民俗活动 代表寓意 腊月十六 ①__________ 鸡头向着谁，代表谁要免职 廿三 送灶神、抢金元宝 ②__________ 除夕（年底这一天） ③__________ 团团圆圆、预祝人丁兴旺 讲究好事成双 正月初一 穿着礼服互相拜年 ④__________ （3）从人物描写的角度赏析文中的画线句子。 于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。 （4）文章最后说：“我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！”请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 （1）A （2）办年酒、上全鸡 预祝来年有真金元宝进门 吃年夜饭、拿出所有的碗筷、 吃饭碗数要双 希望中举夺魁 （3）这句话着重描写了父亲的动作，“捧”“抢”“藏”这几个动词描写出父亲恭敬、虔诚地送灶君菩萨的场面，写出了父亲对生活朴素、美好的愿望。 （4）“那种好滋味”写出“我”对儿时味觉的回忆与留恋，蕴含了家庭团聚的温馨与幸福，体现传统节日的喜庆和人们对美好生活的期盼，表达作者对童年生活的怀念和对传统文化精髓的珍视。 【导语】《过年》一文以时间为序，回忆腊月十五到新年期间的过年习俗。如腊月十六办年酒、廿三送灶神、除夕吃年夜饭等，穿插生活细节与民俗寓意，展现传统过年氛围。作者用平实语言描绘，融入对往昔生活的眷恋，既呈现民俗文化内涵，也借儿时过年滋味抒发对童年及传统文化的怀念。 （1）本题考查理解内容。 A.不正确。根据文章内容，从第①段“十二月十五，过年的空气开始浓重起来了”，到后续依次叙述十二月十六、腊月廿三、年底这一天（除夕）、正月初一等时间节点的过年习俗，可知文章是以时间为写作顺序，并非空间地点转换顺序。 故选A。 （2）本题考查梳理内容。 ①根据第②段“十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行，这是提早举办的年酒。……年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职”可知，腊月十六的民俗活动是办年酒、上全鸡。 ②由第④段“于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门”可知，廿三送灶神、抢金元宝这一民俗活动的代表寓意是预祝来年有真金元宝进门。 ③依据第⑦段“年底这一天，是准备通夜不眠的。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双”可知，除夕的民俗活动是吃年夜饭、拿出所有的碗筷、吃饭碗数要双。 ④根据第⑧段“年初一开始，镇上的亲友来往拜年。……母亲也希望我将来也中个举人，重振家业”可知，正月初一穿着礼服互相拜年这一民俗活动的代表寓意是希望中举夺魁（或表达对学业、事业有成的期盼 ）。 （3）本题考查赏析语句。 第④段“于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门”运用动作描写，“捧”这一动作，生动地展现出父亲送灶轿时小心翼翼、恭敬的态度，体现出对灶君菩萨的敬重；“抢”和“藏”这两个动作，强调了父亲对“抢金元宝”这一环节的重视，以及对来年能有真金元宝进门，即对美好生活的期盼。通过这些动作，刻画出父亲虔诚的形象，传达出他对传统习俗的遵循，以及对家庭未来生活富足、顺遂的朴素愿望。 （4）本题考查理解语句。 根据第⑨段“我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！”，并结合前文内容分析： 滋味的内涵：文中写过年时家里准备各种美食，如“大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐”，“那种好滋味”首先指的是儿时过年美食带来的味觉享受。它承载着童年过年时的美好记忆，那时过年充满仪式感，如送灶神、吃年夜饭等各种民俗活动（根据前文各段对过年习俗描写可知 ），一家人团聚，温馨幸福，这种氛围融入到食物滋味中。 情感表达：如今让家里人烧同样的菜却觉得不如童年好吃，是因为童年不再，那种独特的过年氛围和纯真的心境难以复得。作者借此表达了对童年生活的深切怀念，以及对传统过年习俗等传统文化精髓的珍视，感叹时光流逝改变了很多，再也找不回儿时过年的那种纯粹美好。 3.（24-25八年级下·广西玉林·期中）阅读《又见爆米花》，完成下面小题。 又见爆米花 陈新森 ①乡下老家过年的美食，千滋百味。蒸馒头，打年糕，切米糖，卤风爪……食材半富多样，制作方法各异。一道道散发着田园气息和家乡味道的美食，充盈着过年的喜庆，慰藉着游子的乡愁。 ②美食琳琅，独有一种是爆出来的美味，那便是爆米花。小时候，每到年关，村里总会出现一位爆米花师傅，衣着大多是青灰色。“爆米花啰，爆米花——”高亢绵长的吆喝声飘荡在村头巷尾，孩子们立即闪身探头，拉着母亲的衣角，欲言又止的样子，眼里满是渴望与期待。 ③“晓得了，这就去爆！”母亲懂我们的心思，赶忙停下手上的活计，起身找来面盆，用青花大碗从陶缸里舀一碗玉米，上面放几块晒干的年糕片，然后顿着我和弟弟妹妹向爆响传来的方向奔去。 ④村庄晒场上，爆米花机仿佛一块磁铁，把村里的小孩都吸引过来了。随着一起来的，还有手里提着大米、糯米、玉米等食物的家长，场地周围密密麻麻站满了人。 ⑤爆米花师傅神情悠然地坐在小板凳上，左手拉着木制风箱，右手慢悠悠旋转着机子。圆墩墩、黑黝黝状如橄榄的爆米花机，在红红的火苗上匀速地翻转。师傅不时察看机器上那个圆圆的压力表，心思跟着那红色指针在跳动。 ⑥五六分钟后，看到压力表的指针越过指示线时，师傅站起身来，手握扳手，把锅口对准一个长长的大大的布袋。这时候，围观的人就知道要“放炮”了，不约而同地捂上耳朵，胆小的女孩子更是赶紧躲得远远的。 ⑦“嘭”的一声爆响，一股白烟弥漫开来，米花诱人的香气倾泻而出，金灿灿的玉米粒转眼间变化成一朵朵美丽芬芳的小白花。师傅捏着大布袋的后角，把米花倒进面盆里。孩子们一哄而上，去抢散落在面盆周围的米花。他们把蓬蓬松松的米花放入嘴里，轻轻咬碎后，用舌尖摩挲，品咂其中的香甜，欢乐的笑声顿时在爆米花机旁响起。 ⑧去年，在浙江省磐安县举办的庆祝农民丰收节活动现场，我又看到久违三十多年的爆米花。我伸手抓了一把塞进嘴里，那一瞬间，童年的快乐在心底泛起。一看四周，那么多人和我一样，尽情嗅着空气中的米花香味儿，不停品尝着爆米花——那是在回味童年的乐趣，也是在享受丰收的喜悦。 ⑨这位爆米花师傅名叫张加其，早年家里穷，从二十多岁开始，就走村串巷爆米花。过去走到哪里都有生意，逢年过节赚点加工费补贴家用，还算是不错的行当。现在呢，各种食品小吃林林总总，竞争太大，生意因此变得清淡。只有在结婚、乔迁等喜事发果子时，主人家才会爆上一些爆米花，混看糖果、花生分给宾朋乡邻。 ⑩算起来，张师傅做爆米花也有四十多年了。虽说已在城里小区当了保安，但他一直未曾放弃老本行。如果空闲时接到加工业务，他就会去乡下或城里小区爆上几炉，小女儿给他当司机和助手。老行当在年轻一代手中薪火相传，多少让张师傅感到欣慰。 ⑪父女俩寻一开阔地，把爆米花机、火炉之类的家什卸下米、安顿好。过去的风箱已被鼓风机替代，能爆的材料也越来越多。一声爆响，像吹响了集结号，把人们迅即召到一起，缕缕清香中夹杂着美好的记忆，丝丝缭绕在人们心里。 ⑫“东入吴门十万家，家家爆谷卜年华。就锅排下黄金粟，转手翻成白玉花。”明代诗人生动描述了爆米花时的场景。老风俗代代相传，至今依旧沿袭。只是时代在变，生活也在变，人们过春节时一般都到市场买米花、米糖，花式多，品类丰，很少自制了，农村爆米花的热闹场景已难得一见。但年轻一代对爆米花的钟情似乎未减，商场、影院、茶馆常有供应。 ⑬大年三十那天，我正准备贴春联，突然“嘭”的一声爆响传来，母亲惊喜地看向我：“爆米花的来了……”我探头一看，正是久违的爆米花摊。“多少年没听到这个声音了。”笑容在母亲脸上漾开，她孩子似的念叨：“这爆声一响，年味就浓啦！金豆开花，好年景啊！” ⑭是啊，爆米花，爆出多少诱人甜美的故事，爆出多少暖意融融的向往。 《人民日报》（2024年03月20日第20版） （1）下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（  ） A．第⑥段中“师傅站起身来，手握扳手，把锅口对准一个长长的大大的布袋”运用了动作描写，生动地展现了爆米花师傅爆米花时的熟练操作。 B．第⑦段中“孩子们一哄而上，去抢散落在面盆周围的米花”这一细节描写，生动地表现了孩子们对爆米花的喜爱和童年的天真活泼。 C．文章第⑧段作者写自己在浙江省磐安县庆祝农民丰收节活动现场看到爆米花时的情景，是为了突出爆米花的美味。 D．文章以爆米花为线索，贯穿全文，展现了爆米花在不同时代背景下的变化以及人们对它的感情。 （2）阅读文本，完成思维导图。 又见爆米花 小时候 母亲领着我和弟弟妹妹“爆”米花 观看①______ 去年 我②______ 回忆③______ 引用明代诗人写爆米花的诗句 大年三十那天——母亲④______ （3）请你说说第⑨⑩段在文中有什么作用？ （4）请你谈一谈“乡间普通的爆米花”为什么让“我”念念不忘？ 【答案】 （1）C （2）爆米花师傅“爆”米花的过程 品尝爆米花 爆米花师傅其人其事 念叨爆米花（意思对即可） （3）第⑨⑩段运用插叙的写作手法，叙述了爆米花师傅对爆米花的坚守，老行当的薪火相传，也写出了人们对爆米花的美好回忆，推动故事情节发展，丰富了文章内容，深化文章主题。（意思对即可） （4）“乡间普通的爆米花”让“我”念念不忘，是因为它不仅是一种食物，更是一种情感的寄托和文化的传承。爆米花承载着“我”童年的美好回忆，那“嘭”的一声爆响，是过年时最令人期待的信号。孩子们眼里的渴望、母亲的慈爱，以及爆米花师傅悠然的身影，共同编织出一幅温馨的乡村画卷。它象征着过年的喜庆和团圆，是乡愁的具象化表达。爆米花还代表着一种传统的乡村文化。 【导语】《又见爆米花》以爆米花为线索，串联起童年记忆与时代变迁。文中既有乡村年关爆米花香、孩童抢食的鲜活场景，亦有老手艺人张加其四十载坚守的温情叙事。通过细腻的动作描写与今昔对比，既展现传统美食承载的乡愁与亲情，又以“薪火相传”叩击传统手艺的存续命题，语言质朴而韵味悠长，于烟火气中见文化根脉与情感温度。 （1）本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑧段“那一瞬间，童年的快乐在心底泛起”“那是在回味童年的乐趣，也是在享受丰收的喜悦”可知，作者在丰收节现场看到爆米花时，重点在于通过爆米花触发对童年的回忆，以及感受丰收的喜悦，而非“突出爆米花的美味”； 故选C。 （2）本题考查内容理解概括。 结合第⑤—⑦段“爆米花师傅神情悠然地坐在小板凳上，左手拉着木制风箱……‘嘭’的一声爆响，一股白烟弥漫开来”可知，作者详细描写了师傅转动爆米花机、观察压力表、开盖爆响等操作步骤。由此可知，小时候观看的内容是爆米花师傅‘爆’米花的过程。 结合第⑧段“我又看到久违三十多年的爆米花。我伸手抓了一把塞进嘴里”可知，去年在丰收节现场，作者的行为是品尝爆米花。 结合第⑨—⑩段“这位爆米花师傅名叫张加其……老行当在年轻一代手中薪火相传”可知，作者在此处介绍了张师傅的从业经历、现状及传承情况。由此可知，回忆的内容是爆米花师傅其人其事。 结合第⑬段“母亲惊喜地看向我……她孩子似的念叨：‘这爆声一响，年味就浓啦！’”可知，大年三十听到爆响时，母亲的反应是惊喜并念叨爆米花带来的年味。由此可知，母亲的行为是④念叨爆米花。 （3）本题考查句段作用。 结合第⑨段“早年家里穷，从二十多岁开始，就走村串巷爆米花”“现在呢……生意因此变得清淡”可知，插叙了张师傅过去靠爆米花补贴家用、如今生意清淡却仍坚守的经历，体现传统手艺人对老行当的执着。结合第⑩段“小女儿给他当司机和助手。老行当在年轻一代手中薪火相传”可知，补充了张师傅女儿协助其从事爆米花的细节，展现传统手艺的传承。由此可知，⑨⑩段通过插叙，既交代了爆米花师傅的人生轨迹与行业现状，又以“薪火相传”深化了对传统手艺延续的温情书写，丰富了文章关于“坚守与传承”的主题内涵，同时为后文写现代场景中的爆米花摊做铺垫，推动情感脉络的发展。 （4）本题考查内容理解。 结合第②段“‘爆米花啰，爆米花——’高亢绵长的吆喝声飘荡在村头巷尾，孩子们立即闪身探头……眼里满是渴望与期待”可知，爆米花是童年记忆的载体，孩子们的期待眼神与过年的喜庆氛围紧密相连。 结合第③段“母亲懂我们的心思，赶忙停下手上的活计……向爆响传来的方向奔去”可知，母亲带孩子爆爆米花的场景，体现了亲情的温暖，爆米花成为母爱与家庭团圆的象征。 结合第⑦段“孩子们一哄而上，去抢散落在面盆周围的米花……欢乐的笑声顿时在爆米花机旁响起”可知，爆米花串联起童年的欢乐时光，构成温馨的乡村生活图景，寄托着浓浓的乡愁。 结合第⑨⑩段“张师傅做爆米花也有四十多年了……老行当在年轻一代手中薪火相传”可知，爆米花师傅的坚守与手艺传承，赋予其传统乡村文化的符号意义，承载着对旧时光和传统生活方式的眷恋。 由此可知，爆米花之所以让“我”念念不忘，因其既是童年情感（欢乐、亲情、乡愁）的寄托，也是传统乡村文化（手艺、民俗）的延续，兼具情感温度与文化厚度。 1.（24-25八年级下·广西桂林·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 有它的地方叫故乡 舒翼 ①单位的院子里种了不少花，有玉兰、海棠、碧桃、榆叶梅……每当春天到来，花开之时，树下、花边总少不了赏花者。人们常说，最美人间四月天。想来，春天里那些盛大的花事，无疑是最美的四月天里最绚丽的一道风景。 ②不过，于我而言，眼前的此般花景再美，却不及记忆里的“那一朵”亲切。因为，有它的地方，叫故乡。 ③说起来，这种花对于很多人来说并不陌生。它们广泛地种植于祖国大地上，每到春天，花开之处，仿佛一片金黄色的海洋。那满世界的金黄，浓得化不开的金黄，让人震撼，难以忘记。天南海北的人们，不远千里赶赴一处处花海，只为陶醉于那一望无际的灿烂的金黄。这种花，就是油菜花。 ④我对油菜花再熟悉不过了。我的故乡坐落在苏中平原上，属于里下河水乡，水网密集，油菜花随处可见，田间、路边、河坡上……经常能看见这种极其普通的花儿。小时候，每天放学后，爸爸骑着自行车接我回家，路边的一侧是一条小河，河坡上开满了油菜花。爸爸每次骑到这里时，就会停下来，沿着河坡往下走，采上一朵油菜花，然后递给我。回到家中，我们将采来的这朵油菜花插在装了水的瓶子里，屋子立刻就靓丽了不少。记忆里，童年的每个春天，眼前都少不了油菜花的灿烂盛开，家中都少不了油菜花的美丽装扮。 ⑤一直以来，我总认为油菜花是一种很特别的花。因为在我心中，大概没有一种花比油菜花更具有故乡的意味了。这不仅是因为我出生并成长的地方盛产油菜花，油菜花承载着我对于苏中水乡和童年的美好记忆，更是因为油菜花的特殊气质，与“故乡”这个字眼最为贴切，让人不由自主地想到故乡景，故乡事，乃至故乡人。 ⑥即便你从来没有亲眼见过油菜花，亲身置身过油菜花海中，光从那些图片里，你也可以发现，油菜花的遍野之处，从来不是一方阳台、一处庭院、一所公园，而是连绵起伏的大山脚下，阡陌交错的田埂之上，河网密布的水乡岸边，白墙黛瓦的房前屋后……这些，不正是我们最常见的家园的模样，不正是最典型的乡土中国的图景吗？ ⑦这也难怪，油菜花本来就是长在乡间田头的。油菜花说到底并不是观赏性的花，而只是有着很强实用价值的农作物油菜的花。那些大面积种植的油菜，不仅可以用来食用，长出的菜籽更是极好的榨油原料。清代乾隆皇帝就有诗赞油菜花：“黄萼裳裳绿叶稠，千村欣卜榨新油。爱他生计资民用，不是闲花野草流。”所以，油菜花在本质上便是属于故乡、属于乡土的。 ⑧如果说有些花天生只可欣赏的话，那么油菜花则天生就是和日常生活联系在一起的，它沾满了生活的烟火气。当有些花正在得到人们的精心栽培、呵护之时，与油菜花的命运相关的，却永远是田间地头的播种、收获，是水乡垛田间的摇橹穿梭，是房上屋顶的缕缕炊烟，是世世代代的繁衍生息……是故乡的生产与生活，农事与家事。 ⑨油菜花又像极了故乡的那些人。普通、平凡、质朴，但明亮、健康、泼辣、热烈，长成了一片明媚与灿烂。里下河水乡的那片油菜花，总会让我想到，从这里走出的著名作家汪曾祺的小说《受戒》里那个活泼直率的小英子，还有发生在这片土地上的“柳堡的故事”里那淳朴可爱的二妹子。这些故乡的他（她）们身上，有着原生态的美，自然的美，乡土中国的美。可惜的是，当我们身处其中的时候，常常会因为太熟悉、太常见，以至于熟视无睹，往往只有在身处异乡之后，再回望他们时，才会越发感觉到这种美好。 ⑩如果每一种花都有“花语”，我想，油菜花的花语就是——故乡。记得某一年去往某地，在一个镇子上采访，不经意间，经过一家屋后，眼前突然出现了一大片油菜花。置身花中，花入心田，一刹那，花站成了我，我跪成了花，天地间只剩一片灿烂的金黄。那一刻，我真的以为，自己是身在故乡。 （2017年04月20日《人民日报》有删改） （1）文章第①段有何作用？ （2）本文主要写油菜花，作者为什么还写了一些其他的花。 （3）赏析文中划横线句子。 置身花中，花入心田，一刹那，花站成了我，我跪成了花，天地间只剩一片灿烂的金黄。 （4）作者为什么说“没有一种花比油菜花更具有故乡的意味了”（划波浪线处）？ （5）请结合全文内容简析本文层层递进的表现手法？ 【答案】 （1）引起下文，用“盛大的花事”引出记忆中的油菜花；用花事之盛大，风景之绚丽衬托出油菜花在我记忆中的重要地位。 （2）文章开篇先写其他花是为下文写油菜花作铺垫，从而引出作者对油菜花的赞美；之后又写其他花只有观赏价值衬托出油菜花还与人们的生产和农事活动密切相关。 （3）综合运用对偶、拟人、顶针等修辞手法，（或使用“入”“站”“跪”等词语）生动形象地写出了我与油菜花融为一体的情境，表达了我对油菜花无比的热爱之情。 （4）作者家乡的油菜花承载肴他对家乡和童年的美好记忆。 油菜花朴实平凡的气质与故乡这个字眼极贴切。 漫山遍野盛开的油菜花，正是最常见的家园的模样，最典型的乡土中国的图景。 ④油菜花沾满生活的烟火气，和故乡的生产与生活，农事与家事相关联。 （5）先写眼前供观赏的各种花，引出记忆中故乡的油菜花；再由油菜花引出对故乡生活的描述；最后由故乡引出对有油菜花一样品质的故乡人的赞美。层层并进，浑然一体。 【导语】《有它的地方叫故乡》是篇抒情散文。作者由单位院子春天的花事开篇，引出故乡油菜花。通过回忆童年与油菜花相关的经历，阐述其不仅承载故乡童年记忆，还因朴实气质、常见图景、与生活紧密相连等，极具故乡意味。又将油菜花比作故乡人，层层递进，抒发对油菜花及故乡深沉的热爱眷恋。 （1）本题考查句段作用。 文章第①段描写了单位院子里春天各种花盛开，人们赏花的场景，“春天里那些盛大的花事，无疑是最美的四月天里最绚丽的一道风景”。从结构上看，引出下文，自然过渡到作者对记忆中油菜花的描写。从内容上看，用这些花事的盛大、风景的绚丽，与后文作者心中油菜花的地位形成对比，衬托出油菜花在作者记忆里的重要性，突出其在作者心中独特、亲切的地位。 （2）本题考查写作手法。 从结构和内容两方面来看。结构上，开篇第①段写玉兰、海棠等其他花，是为油菜花的出场做铺垫，自然地引出下文对油菜花的描写与赞美。内容上，文中第⑦段提到“油菜花说到底并不是观赏性的花，而只是有着很强实用价值的农作物的花”，第⑧段中将其他花主要具有观赏价值，和油菜花兼具实用价值，与人们生产、农事紧密相连进行对比，更能凸显油菜花的独特，突出作者对油菜花的喜爱。 （3）本题考查句子赏析。 修辞手法：运用了对偶，“花站成了我，我跪成了花”，句式整齐，富有节奏感和韵律美；拟人，赋予花“站”的动作，将花当作人来写，生动形象；还运用了顶针，“花入心田，一刹那，花站成了我”，上句结尾的“花”是下句开头，环环相扣。 用词特点：“入”“站”“跪”等动词精准，“入”体现出油菜花深深触动作者内心；“站”赋予花以人的姿态，展现其蓬勃；“跪”则表达出作者对油菜花极度的敬畏与热爱。 情感表达：这些手法和用词，生动描绘出作者与油菜花融为一体的情境，强烈抒发了作者对油菜花无比热爱、沉醉的情感。 （4）本题考查对重要语句的理解与分析。 承载童年记忆：作者故乡在苏中平原，油菜花随处可见。根据第④段“小时候，每天放学后，爸爸骑着自行车接我回家，路边的一侧是一条小河，河坡上开满了油菜花。爸爸每次骑到这里时，就会停下来，沿着河坡往下走，采上一朵油菜花，然后递给我。回到家中，我们将采来的这朵油菜花插在装了水的瓶子里，屋子立刻就靓丽了不少”小时候爸爸采花装饰屋子，这些经历让油菜花承载着作者对苏中水乡和童年的美好回忆，成为故乡记忆的象征。 气质贴合故乡：根据第⑨段“油菜花又像极了故乡的那些人。普通、平凡、质朴，但明亮、健康、泼辣、热烈，长成了一片明媚与灿烂”油菜花普通、平凡、质朴，这种气质与“故乡”给人的亲切、朴实之感极为贴合，看到油菜花就能联想到故乡。 典型乡土图景：根据第⑥段“连绵起伏的大山脚下，阡陌交错的田埂之上，河网密布的水乡岸边，白墙黛瓦的房前屋后……”油菜花生长于山野田间，是常见家园模样，是典型乡土中国图景，代表着故乡的风貌。 关联生活农事：根据第⑦⑧段“油菜花说到底并不是观赏性的花，而只是有着很强实用价值的农作物油菜的花”“油菜花则天生就是和日常生活联系在一起的，它沾满了生活的烟火气”油菜花不只是观赏花，还与日常生活紧密相连，是农作物，和故乡的生产生活、农事家事相关，体现故乡的烟火气 。所以作者认为油菜花最具故乡意味。 （5）本题考查表现手法。 由景及花的递进：文章开篇第①段先描绘单位院子里春天玉兰、海棠等各种花盛开的景象，这是眼前供人观赏的花景。由此引出记忆中故乡的油菜花，将笔触从一般的花事过渡到具有特殊意义的油菜花，突出油菜花在作者心中的独特地位，实现了从普遍花景到特定花朵的递进。 由花及生活的递进：第④段在描写油菜花时，作者回忆童年爸爸采油菜花装饰屋子等经历，进而第⑧段阐述油菜花与故乡生产生活的关联，如它是农作物，和田间播种、收获等农事家事紧密相连。从单纯对油菜花的描述，深入到对故乡生活场景的展现，体现出油菜花在故乡生活中的重要性，这是从花到生活层面的递进。 由生活及人的递进：作者在描述油菜花和故乡生活后，第⑨段将油菜花比作故乡的人，指出油菜花普通、平凡、质朴，如同故乡那些有着原生态美的人。从对故乡生活的描写上升到对故乡人的赞美，升华了文章主旨，完成了从生活到人的精神品质层面的递进。 通过这三个层次的层层递进，文章内容不断深入，情感逐步升华。 2.（24-25八年级下·广西南宁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 过年的花炮和花灯 肖复兴 ①我们中国传统过年，讲究放花炮和挂花灯。一是震天的声响，一是绚烂的灯光，有声有色，从除夕之夜到正月十五元宵节，热热闹闹，将春节这一幕大戏渲染殆尽。 ②除夕之夜，花炮最响，响彻长夜，一直到黎明，有着驱除陈年旧疾、辞旧迎新的古老底蕴。这种辞旧迎新，是人们之所以要过年的传统之意。 ③花炮多种多样。小人花，是一种很小的花，点燃之后，火花四射，不过，很快消失。二踢脚，是点燃之后，在地上响一声，蹦到半空中再响一声。窜天猴，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花。 ④老北京，最讲究放花放炮的，得属放花盒子。花盒子是一种把烟花、鞭炮合在一起放的种类，两者结合，彼此呼应，相互的功能整合一起，算是花炮的升级版。它像是多层宝塔，每放一层的时候，呈现出的礼花色彩纷呈，还会从中飞迸出一幅大喜字，类如福禄寿喜之类的拜年话。 ⑤在老北京过年，少不了挂灯笼。挂灯笼，也还有驱邪避灾之意。 ⑥那时候，那么多灯，只知道看热闹，叫不出它们的名字，认识的，只有一种叫作“气死风”，一种是走马灯，觉得这两种灯已经很高级了。 ⑦“气死风”，只是一种简单的圆形或椭圆形提灯。说它“气死风”，是说你提着它怎么跑，风也吹不灭，不过是夸张而已。这种纸做的灯笼，跑不了多久，只要风稍微大一点，里面的蜡烛一歪，灯笼就着了。不过，这种“气死风”，一般物美价廉，有各种图案和造型，其中金鱼灯最受老幼欢迎，老人图它个年年有余的吉利，孩子则图它好看玩着痛快，即使最后被风吹得燃着成一个火球，也会让孩子在大呼小叫中获得一种难得的快乐。 ⑧走马灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动。这是因为蜡烛点燃后，造成冷热空气流动，灯笼便不由自主地转动不停，显然比我们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人做不来。大了以后，读到《燕京岁时记》，才知道走马灯有大有小，小的有4面，大的有9面和12面。大灯的四周可以工笔细描画上西厢红楼，如旋转舞台，成了连贯的一出戏，只可抬头观赏；小灯的才是我们大院孩子用来提着满院跑的。 ⑨得佩服中国人的智慧，简单的一盏盏灯，在手艺人的手里，可以变化万千，展现着丰富无穷的想象。 ⑩在这里，人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了。缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面，这应该是人们过年的时候最大的心愿吧。 ⑪这样多姿多彩的灯，要一直挂到正月十五元宵节。这时候，花炮自然还会响起，但这时候的灯却是比花炮更为重要的角色了。就如同除夕之夜花炮是过年的主角，这时候的主角已经当仁不让属于花灯，所以，这一天叫元宵节，叫上元节，又叫灯节。这一天，春节这一出大戏就要落幕了，满场掌声响起来了，满场观众站起来了，满场灯光一下子亮起来了，那种火树银花、灯火通明的感觉，就像天光璀璨，就像天光猎猎，就像天光浩荡。哪一个国家的任何一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇？唱出我们避灾驱邪纳福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景？ （有删改） （1）【信息提取】选文描写了各种各样的花炮、花灯，请归纳它们的特点，并完成下表。 名称 特点 花炮 小人花 体积小，点燃后火花四射，但很快消失。 二踢脚 响两声 ①__________ 长长的，燃放之后色彩缤纷，呈花状。 花盒子 ②__________ 花灯 ③__________ 圆形或椭圆形提灯，物美价廉，造型多样。 走马灯 ④__________ （2）【批注赏析】请从修辞角度给文中画横线的句子做批注。 （3）【表达方式】作者在选文中融合了说明、描写、议论等多种表达方式，请你结合第⑧～⑩段的内容，简析说明、议论的作用。 （4）【比较综合】请概括本文与吴伯箫的《灯笼》所表达的感情的相同之处。 【答案】 （1）窜天猴 像多层宝塔，把烟花和鞭炮的功能组合在一起，礼花色彩纷呈，且有拜年话。 “气死风” 会转动，有大小之分；大灯挂着，只可抬头观赏；小灯，孩子用手提着满院跑。 （2）运用夸张和比喻的修辞手法，将“窜天猴”燃放时的状态形容像火箭炮一样飞出，将礼花在空中盛开的样子比作四散倒垂的菊花，形象生动地表现了“窜天猴”升空速度的快及绽放时的美丽，表达了作者对“窜天猴”的喜爱之情。 （3）第⑧段运用说明，清晰地向读者介绍了走马灯的样子，点明其制作技艺复杂；⑨～⑩两段运用议论，表达了对中国人智慧的赞美，揭示了花灯在中国传统文化中的象征意义和美好祈愿的内涵，使文章主题更鲜明、深刻。 （4）①两文都表达了作者对灯笼的喜爱之情；②对童年美好生活的依恋与怀念；③浓浓的家国情怀。 【解析】 （1）本题考查概括文章内容。 第①空：根据第③段“窜天猴，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花”可知，应填：窜天猴； 第②空：“花盒子”定位第④段，根据“花盒子是一种把烟花、鞭炮合在一起放的种类，两者结合，彼此呼应，相互的功能整合一起，算是花炮的升级版。它像是多层宝塔，每放一层的时候，呈现出的礼花色彩纷呈，还会从中飞迸出一幅大喜字，类如福禄寿喜之类的拜年话”可概括其特点为：像多层宝塔，把烟花和鞭炮的功能组合在一起，礼花色彩纷呈，且有拜年话； 第③空：“圆形或椭圆形提灯”定位第⑧段，根据“‘气死风’，只是一种简单的圆形或椭圆形提灯”可知，本空应填：气死风； 第④空，“走马灯”对应第⑨段，根据“走马灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动。这是因为蜡烛点燃后，造成冷热空气流动，灯笼便不由自主地转动不停”可概括：会转动；根据“大了以后，读到《燕京岁时记》，才知道走马灯有大有小，小的有4面，大的有9面和12面。大灯的四周可以工笔细描画上西厢红楼，如旋转舞台，成了连贯的一出戏，只可抬头观赏；小灯的才是我们大院孩子用来提着满院跑的”可概括：有大小之分；大灯挂着，只可抬头观赏；小灯，孩子用手提着满院跑。 （2）本题考查赏析句子，注意先判断手法，再结合文本具体分析表达效果（特点、感情）。“火箭炮一样飞出”用了夸张的手法，结合“燃放之后，火箭炮一样飞出”可知，这里形容窜天猴的升空速度之快；“犹如四散倒垂的菊花”用了比喻的修辞，把在空中绽开的礼花比作四散或倒垂的菊花，礼花与菊花形态上相似，既突出礼花的爆发力，又以菊花意象呼应“秋菊傲霜”的传统文化寓意。 （3）本题考查表达方式的作用。先判断说明、议论在⑧～⑩段的具体运用，再结合上下文分析其作用。第⑧段在介绍走马灯结构时“走马灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动。这是因为蜡烛点燃后，造成冷热空气流动，灯笼便不由自主地转动不停，显然比我们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人做不来”运用作比较说明，先介绍其形态，再通过作比较，表现走马灯制作技艺复杂，一般人做不来。第⑨段“得佩服中国人的智慧”转入议论，⑨⑩两段都是议论，“得佩服中国人的智慧”表达作者对祖先智慧的赞扬，第⑩段“缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面，这应该是人们过年的时候最大的心愿吧”意“看灯不是灯”的辩证思维解释花灯承载的民俗心理，使器物描写升华为文化阐释，起到了升华主旨的作用。 （4）本题考查对比阅读，分析情感的相同之处。吴伯箫的《灯笼》这篇文章由点及面，由小时候喜欢的火、光自然过渡到灯笼，又由灯笼联想起亲人的关爱，再又想到历史上英雄人物的壮烈事迹。表达了作者对这些英雄的敬慕之情，也寄托了作者对亲人的感激之情。 本文与吴伯箫的《灯笼》在情感表达上有相同之处，主要体现在以下几个方面： 对传统文化的热爱与赞美：本文通过详细描述过年的花炮和花灯，展现了传统年俗的丰富多彩，表达了对中国传统文化的热爱与赞美。吴伯箫的《灯笼》同样通过对灯笼的描写，传递了对中国传统文化的深厚情感，赞美了灯笼所承载的文化内涵。 对童年美好生活的依恋与怀念：本文中，作者回忆了小时候过年放花炮、挂花灯的情景，流露出对童年美好生活的依恋与怀念。吴伯箫在《灯笼》中也通过回忆与灯笼相关的童年往事，表达了对那段纯真岁月的深深怀念。 家国情怀的体现：本文在第⑪段提到，“哪一个国家的任何一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇？唱出我们避灾驱邪纳福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景？”这句话体现了作者对国家文化的自豪与热爱，是一种家国情怀的体现。吴伯箫的《灯笼》中，灯笼不仅是个人的情感寄托，也象征着国家的安宁与繁荣，同样蕴含了深厚的家国情怀。 3.（24-25八年级下·广西南宁·期中）童谣与故乡 赵霞 ①在我的老家绍兴上虞，现在不大有孩子唱这首童谣了：一箩麦，两箩麦，三箩开始打荞麦。小的时候，三两伙伴聚在一起，常常一边唱，一边举着手掌相对。方言里，“箩”与“捋”近音，唱“一箩麦”“两箩麦”，便要互相各捋一记对方的手掌。后头还有老长的一串词，边念边玩，到最后，一方捻起两个手指，沿着对方手掌直挠到胳肢窝。于是两人笑作一团。 ②这个歌谣，最早是母亲教的。长长的念诵，我们能记得一字不差。也有短的。小孩子为了一点小事，哭了，大人点着脸颊笑道：“一歇哭，一歇笑，两只黄狗来抬轿。”说得这孩子笑起来，眼泪珠子从酒窝边滑落。 ③这些歌谣，不知什么时候开始有的，也不知唱了多少代人。有时大人还和我们一起念。夏天的夜晚，坐在晒谷场上乘凉，哪个大人起的头，做起谜来：“高高山，低低山，高高山上有只鸟，会飞不会跳。”“高高山，低低山”是统一的起兴，至于后面编出来什么，全凭出题人的即兴。夜色里，出谜的高声，猜谜的踊跃。云汉迢迢，星辉渐淡，那些念唱的乡音在记忆里回响不息。 ④童谣最初是口传语言时代的产物。从口传时代走到印刷时代，许多歌谣尽管被固定于纸页，甚至失去了原来的声音，依然令人迷醉。事实上，如果没有纸页的记录和传播，我可能也没有机会读到那么多来自不同地域的歌谣。“小宝贝，冰糖加玫瑰；小贝宝，桂花加小枣。”这不是我家乡的童谣，但我第一次读到它，就脱口而成诵。这错落的意象与叮咚的声韵，毫无违和地交织相融，又带着某种无厘头的谐趣。微微的绕口透出日常的亲昵与顽皮，分明没有渲染，我却几乎闻到了香气和甜味。“一个虎，一个豹，一个按着一个跳”，这是北方某地孩子们玩“跳山羊”的歌谣。简单的音节，充满跃动的气势，迅疾而轻捷。 ⑤若干年前，儿子还在上幼儿园。我们在小区里一边散步，一边念着歌谣：“嘟了嘟了，上树摘桃，摘了半瓢，听见狗咬，下来就跑……”他问我，“嘟了”是什么呢？我也说不上来。说不上来又有什么关系，许多个日子，我们快乐地把它一念再念。儿子幼儿园的毕业礼上，我和他一起上去念诵这首歌谣。结束了，走下来，小朋友们也问他：“嘟了”是什么呢？ ⑥答案遗失在不知何处，唯有含着秘密的语言长久地留存下来。 ⑦童谣是语言的故乡之一。我常常想，这可能是许多不知何来的古老歌谣至今仍令我们着迷的原因。一些童谣里藏着语言曾经的历史和秘密，不再向后来的人们轻易吐露。“羊羊羊，跳花墙。花墙破，驴推磨。猪挑柴，狗弄火，小猫儿上炕捏饽饽。”这是一个游戏，还是一则童话？“月光堂堂，照见汪洋。汪洋水，漫过菱塘，风吹莲子香。”这又是何人何夜随风而起的吟唱？ ⑧读这些童谣，我常常沉默失语，心中却又充满快慰。借这语言的通道，我仿佛凝望着从未得见的某个往日家园，熟悉而又新奇，亲切而又神秘。这种由童谣激发的奇妙感觉，可能遍布所有国度。我喜爱的作家厄休拉·勒古恩，也谈起自己和孩子怎样一起读古老的英语童谣：“灰公鹅，灰母鹅，你们振振翅膀；好国王，有女儿，把她驮过汪洋。”在她看来，这首童谣中词语的声音和意义，今天读来都“充满神秘”，当你想要追索下去，却发现“一切都已结束，唯有惊鸿一瞥”，那将是“我们永远无从知晓的故事”。 ⑨但它毫无疑问仍是我们的故事。许多年后，也许没有人再记得“一箩麦，两箩麦”“高高山，低低山”中的游戏和生活，就像我们今天不知道那个“月光堂堂”的夜晚从何而来。然而，只要语词和声韵仍在，经由那些寄寓童年的歌谣，我们还是可以一次又一次地回到遥远的故乡，重返亲爱的家园。 （选自《人民日报》） （1）请根据文章内容，梳理“我”与童谣的故事。 时间 事件 心情 小时候 母亲教“我”童谣，“我”与伙伴一起唱玩童谣 快乐 若干年前 ①______ 愉悦 如今 “我”读童谣，感受其中的神秘，回忆往昔 ②______ （2）揣摩文中画波浪线的句子，从修辞手法的角度赏析其表达效果。 借这语言的通道，我仿佛凝望着从未得见的某个往日家园，熟悉而又新奇，亲切而又神秘。 （3）请简要分析第⑥自然段在文中的作用。 （4）文章以“童谣与故乡”为题，结合文本探究文中“童谣”与“故乡”之间的关系。 【答案】 （1）“我”和儿子在小区散步念童谣，在儿子幼儿园毕业礼上一起念诵 快慰、怀念 （2）这句话运用了比喻的修辞手法，将童谣比作“语言的通道”，生动形象地写出了童谣能够引领作者穿越时空，回到过去的特点。体现出童谣勾起了作者对童年、故乡的熟悉记忆与深厚情感。（或者传达出作者对童谣的独特情感和深刻感悟，表现了童谣强大的感染力和文化内涵。） （3）承上启下，使文章过渡自然，增添了文章的文化韵味与神秘感。承接上文儿子及小朋友对童谣中“嘟了”含义的追问，“我”说不上来这一情节，引出下文对童谣藏着语言历史和秘密的深入思考。 （4）①童谣是故乡生活的生动写照。文中提到的绍兴上虞童谣“一箩麦，两箩麦”，孩子们边唱边玩的场景，以及夏天夜晚大人和孩子们一起念谜的场景，都展现了故乡独特的生活风貌，是故乡生活的一部分。②童谣承载着故乡的文化记忆。那些不知何时开始、传唱了多少代人的童谣，凝聚着故乡的文化传承，如“高高山，低低山”等童谣中的起兴方式等，体现了故乡的文化特色。③童谣寄托着作者对故乡的深厚情感。作者通过回忆故乡童谣，以及和儿子念诵童谣时引发的对故乡的思念，表明童谣成为连接作者与故乡情感的纽带，无论何时，只要念起童谣，就能回到遥远的故乡，重返亲爱的家园，唤起对故乡的眷恋之情。 【导语】这篇散文以童谣为线索，通过个人记忆与跨时空的文化体验，构建了一个关于语言、记忆与乡愁的抒情空间。作者以细腻的笔触勾勒出童谣的三重价值：作为童年游戏的载体（①-③段）、作为文化传承的密码（④-⑦段）、以及作为精神返乡的路径（⑧-⑨段）。文中巧妙运用方言音韵（“箩/捋”）、通感修辞（“闻到了香气和甜味”）和意象并置（“月光堂堂/汪洋水”），在个人叙事中植入文化人类学的思考维度，最终将童谣升华为超越时空的精神原乡。 （1）本题考查概括文章内容。 第一空，结合“时间：若干年前”，找到第⑤段“若干年前，儿子还在上幼儿园。我们在小区里一边散步，一边念着歌谣：“嘟了嘟了，上树摘桃，摘了半瓢，听见狗咬，下来就跑……”他问我，“嘟了”是什么呢？我也说不上来。说不上来又有什么关系，许多个日子，我们快乐地把它一念再念。儿子幼儿园的毕业礼上，我和他一起上去念诵这首歌谣”，可知：“我”与儿子一起念童谣，并在毕业礼上表演，内心是愉悦的； 第二空，结合“时间：如今”“事件：‘我’读童谣，感受其中的神秘，回忆往昔”，找到第⑧段“读这些童谣，我常常沉默失语，心中却又充满快慰。借这语言的通道，我仿佛凝望着从未得见的某个往日家园，熟悉而又新奇，亲切而又神秘”，第⑨段“然而，只要语词和声韵仍在，经由那些寄寓童年的歌谣，我们还是可以一次又一次地回到遥远的故乡，重返亲爱的家园”，可知：“我”读童谣，感受其中的神秘，回忆往昔，感受快慰，怀念遥远的故乡。 （2）本题考查赏析句子。 “借这语言的通道”，这句话运用了比喻的修辞手法，将童谣比作“语言的通道”，表现童谣就像通道一样在人们面前再现家乡的人们过去的生活场景，生动表现童谣作为文化纽带的作用，既拉近与故乡的情感距离，又凸显其历史厚重感。体现出童谣勾起了作者对童年、故乡的熟悉记忆与深厚情感。表达对故乡文化的深情与敬畏。 （3）本题考查句段作用。 内容：结合第⑥段“答案遗失在不知何处，唯有含着秘密的语言长久地留存下来”，可知：这是短句独立成段，突出童谣的“秘密性”与传承意义。强调童谣虽含义模糊，但语言的生命力永恒，深化主题——传承比具体意义更重要。 结构：结合第⑤段“我们在小区里一边散步，一边念着歌谣：‘嘟了嘟了，上树摘桃，摘了半瓢，听见狗咬，下来就跑……’他问我，‘嘟了’是什么呢”“结束了，走下来，小朋友们也问他：‘嘟了’是什么呢”，可知：承接上文，对于童谣里的“嘟了”的意思，儿子及其他小朋友不理解其义，对此追问，而“我”说不上来的内容，体现童谣有些意思已经丢失了。 结合第⑦段“童谣是语言的故乡之一。我常常想，这可能是许多不知何来的古老歌谣至今仍令我们着迷的原因。一些童谣里藏着语言曾经的历史和秘密，不再向后来的人们轻易吐露”，可知：引出下文，“我”对童谣里蕴藏的语言历史和秘密进行深入思考，体现作者对童谣文化价值的探讨。 （4）本题考查理解文章的主旨。 结合第①段“在我的老家绍兴上虞，现在不大有孩子唱这首童谣了：……沿着对方手掌直挠到胳肢窝。于是两人笑作一团”，第③段“夏天的夜晚，坐在晒谷场上乘凉，哪个大人起的头，……全凭出题人的即兴。夜色里，出谜的高声，猜谜的踊跃”，可知：童谣是见证家乡人们美好的生活场景，比如“我”和小伙伴一边念童谣，一边玩游戏，大家玩得很尽兴；夏夜里，人们以“高高山，低低山”为开头来编谜语，彼此说得很过瘾。这些都展现了故乡独特的生活风貌，是故乡生活的一部分。由此可见，童谣是故乡生活的生动写照，是乡土文化的活态留存。 结合第④段“童谣最初是口传语言时代的产物。……依然令人迷醉”，第③段“这些歌谣，不知什么时候开始有的，也不知唱了多少代人。……‘高高山，低低山’是统一的起兴”，第⑦段“童谣是语言的故乡之一。我常常想，这可能是许多不知何来的古老歌谣至今仍令我们着迷的原因。一些童谣里藏着语言曾经的历史和秘密，不再向后来的人们轻易吐露”，可知：童谣是语言的故乡之一，它承载着故乡的文化记忆。这些古老歌谣藏着语言的历史和秘密，它们保留家乡的传统文化基因，体现了故乡的文化特色。 结合第⑤段“儿子还在上幼儿园。我们在小区里一边散步，一边念着歌谣：“嘟了嘟了，上树摘桃，摘了半瓢，听见狗咬，下来就跑……”他问我，“嘟了”是什么呢？我也说不上来。说不上来又有什么关系，许多个日子，我们快乐地把它一念再念”，第⑨段“只要语词和声韵仍在，经由那些寄寓童年的歌谣，我们还是可以一次又一次地回到遥远的故乡，重返亲爱的家园”，可知：童谣是方言与情感的凝结，通过童谣的声韵和意象，跨越时空唤醒乡愁，让游子精神“重返家园”。由此可见，童谣寄托着作者对故乡的深厚情感。成为连接作者与故乡情感的纽带，表现人们对故乡的眷恋之情。 4.（24-25八年级下·广西南宁·期中）家门口搭戏台 ①刚跨进腊月的门槛，老家的叔早早打来电话，告诉我：“村里一帮年轻人成立了庄户剧团，过年时要连唱几天柳琴戏，让老少爷们过足戏瘾。到时你回来过年看戏吧，品咂品咂还是不是以前的老味儿。”原来我叔是这帮年轻人聘请艺术指导呢，我不由憧憬起来。 ②我的家乡鲁南郯城县是国家级非物质文化遗产柳琴戏之乡，早年，我们村的戏班子远近有名，冬闲时节村里都要组织演上几场大戏，过年时柳琴戏演得更火爆，不仅在本村演，还常被邻村请去演，热闹闹、红火火的，一直闹腾到“正月十五挂红灯”。 ③柳琴戏俗称“拉魂腔”，也叫“拉后腔”“拉花腔”。唱腔一曲三折，抑扬顿挫，咿咿呀呀，韵味十足；演员表演时手持双扇，上下翻舞，左右轻飏，恰似凤凰展翅，令人眼花缭乱，配合小蹉步前后交叉，反转自如，如行云流水，翩然而来。这柳琴戏很对庄户人家的心路，人人爱听爱看，故当地民谚云：“拉魂腔一来，跑掉了绣花鞋。”“拉魂腔进了庄，茶不思饭不想。”我们家有好几位都在柳琴戏班子里，姑姑扮二头（青衣）、婶婶演小头（闺门旦），我叔插科打诨演勾脚（丑角）或毛腿子（花脸），还有我姑父跑龙套。男女老少闲时大都会哼上几段，直唱得激情难抑，豪情满怀，任何烦恼、苦累都唱没了，有了柳琴曲、柳琴调儿的滋润，庄户人家再清苦的日子也过得有滋有味。 ④柳琴戏的传统曲目有《秦香莲》《打金枝》《小姑贤》《喝面叶》《卷席筒》《王汉喜借年》，我印象最深的就是《喝面叶》，故事情节很简单，表现乡间聪明伶俐、勤劳朴实的媳妇教训好吃懒做、耍奸卖滑的丈夫，媳妇儿的名字叫梅翠娥，不过我们小孩子总是听成“麦穗蛾”，因为扮相俊美、唱腔清亮，就像麦地里翩翩飞舞的花蝴蝶。懒汉的名儿叫陈士铎，演得诙谐幽默，常常逗得人们哈哈大笑，一直到现在，我依然能哼唱出他的那个唱段：“大路上来了我陈士铎，赶会赶了三天多。想起东庄唱的那个戏，有几个听得还真不错，头一天唱的是三国戏，赵子龙大战长坂坡；第二天唱的是七月七，牛郎织女会天河……回家吧来回家吧，老婆子在家等着我。” ⑤过年唱大戏戏台子搭在南场上，偌大一块场地，周边是一溜草垛儿，还有花花搭搭一层残雪。乡下娃儿扒拉几口热饭，吃了几个饺子，赶紧拎了小板凳去占场子。天一落黑儿，戏台子上三两盏滋儿滋儿的汽灯明光耀眼亮起来，照得人心里亮亮堂堂。紧接着，开戏前的锣鼓家什咚咚锵咚咚锵地敲起来，直敲得人心里激情澎湃，直催得老奶奶们踮着小脚儿，拄着拐棍儿，笑眯眯挪来了。锣鼓声越来越紧，响过三遍，大戏就开演了。 ⑥戏里演的什么，我那时大都记不清楚了，只记得看年戏那种美好的心情，那种热热闹闹、红红火火的氛围。庄户人家很容易被戏里的故事情节所感染，为戏中人、戏中事而悲哭而欢喜，抹下迷蒙的泪珠儿，洒下串串欢笑声…… ⑦前些年，唱戏的那些人儿已老了，俺村的戏班子散了，柳琴戏已风光不再，面临青黄不接、无以为继的境地。近年来，村里几个在上海、苏州等地打工的年轻人回乡创业，看到柳琴戏面临的困境，重新组织起来，成立了庄户剧团，聘请这些非遗传承人、老戏骨言传身教，紧锣密鼓排练、巡演，让柳琴戏进校园、进社区，为柳琴戏的传承与发展作贡献。 ⑧前不久，我回乡看望老母亲，经过村小学校旁，里面传来一阵咿咿呀呀的柳琴曲儿，吸引住了我，不由进去一探究竟。原来是庄户剧团的几位演员正在教孩子们学唱柳琴戏《拾棉花》，“叫一声姐姐你快走吧，（哎哟！我的妹妹呀！快到大树底下把呱儿拉）来到树下忙站定，俺慌忙放下一篮花……” ⑨那或粗犷嘹亮或婉转悠扬的唱腔，就像柳琴戏的俗名“拉魂腔”，一下子把我的魂儿勾住了。 （刘琪瑞） （1）本文写的是柳琴戏，仿照示例，简要说出全文围绕“柳琴戏”行文的思路。 引出柳琴戏→___________→___________→___________→“我”被柳琴戏吸引 （2）请从修辞的角度赏析下面的句子。 演员表演时手持双扇，上下翻舞，左右轻飏，恰似凤凰展翅，令人眼花缭乱，配合小蹉步前后交叉，反转自如，如行云流水，翩然而来。 （3）作者在叙事的过程中，融合了记叙、描写、抒情等多种表达方式，请从表达方式的作用分析文章最后一段。 那或粗犷嘹亮或婉转悠扬的唱腔，就像柳琴戏的俗名“拉魂腔”，一下子把我的魂儿勾住了。 （4）同样都是对儿时看戏情景的回忆，本文详细描写了柳琴戏的表演场景，而《社戏》则详细描绘了看戏前的波折和看戏后的归航。请你结合两文内容，分析作者这样安排的用意。 【答案】 （1）介绍柳琴戏 儿时看柳琴戏 传承柳琴戏 （2）这句话运用比喻的修辞，把演员表演时的动作比作凤凰展翅和行云流水，生动形象地写出了演员动作的优美和流畅，表现了柳琴戏的美和作者对柳琴戏的喜爱之情。 （3）运用抒情/描写（综合运用描写和抒情）的表达方式，写出了柳琴戏唱腔的独特魅力以及作者对柳琴戏的沉醉与赞美，深化了柳琴戏对乡土文化的深远影响和要传承非遗文化的情感主旨。 （4）本文详写了柳琴戏表演时的情景，突出了柳琴戏的趣味性和文化价值，表达了“我”对柳琴戏深深的赞美和喜爱之情；《社戏》则略写了社戏表演时的情景，重在写看戏前后所发生的一系列事情，突出表现了“我”对诚挚友谊、童年美好生活、故乡风俗以及自由生活环境的怀念向往之情。 【导语】这篇散文以柳琴戏为线索，通过个人记忆与时代变迁的对比，展现了传统戏曲艺术的兴衰与新生。作者以细腻的笔触描绘了柳琴戏的艺术魅力（如“凤凰展翅”的舞姿、“拉魂腔”的感染力），并通过童年看戏的热闹场景与当下传承困境的对比，凸显了文化传承的主题。文中既有对往昔年味的深情追忆，又通过年轻人回乡组建剧团、进校园教戏等细节，展现了对传统文化复兴的期待，体现了乡土文化在现代化进程中的顽强生命力。 （1）本题考查内容理解概括。 一空，结合第②段“我的家乡鲁南是柳琴戏之乡，早年，我们村的戏班子远近闻名”及第③段“柳琴戏俗称‘拉魂腔’……配合小碎步前后交叉，反转自如”可知，先介绍柳琴戏的家乡背景、早年盛况，再从名称、唱腔、表演形式等方面详细说明其艺术特点，同时引用民谚凸显庄户人家对它的喜爱。由此可知，这部分围绕柳琴戏的“历史、特点、群众基础”展开介绍，让读者对其有了整体认知。可概括为：介绍柳琴戏； 二空，结合⑤段中“过年唱大戏戏台子搭在南场上，偌大一块场地，周边是一溜草垛儿，还有花花搭搭一层残雪。乡下娃儿扒拉几口热饭，吃了几个饺子，赶紧拎了小板凳去占场子。天一落黑儿，戏台子上三两盏滋儿滋儿的汽灯明光耀眼亮起来，照得人心里亮亮堂堂。紧接着，开戏前的锣鼓家什咚咚锵咚咚锵地敲起来，直敲得人心里激情澎湃，直催得老奶奶们踮着小脚儿，拄着拐棍儿，笑眯眯挪来了。锣鼓声越来越紧，响过三遍，大戏就开演了”，⑥段中“戏里演的什么，我那时大都记不清楚了，只记得看年戏那种美好的心情，那种热热闹闹、红红火火的氛围。庄户人家很容易被戏里的故事情节所感染，为戏中人、戏中事而悲哭而欢喜，抹下迷蒙的泪珠儿，洒下串串欢笑声……”可知，描写了儿时过年时村里搭戏台唱柳琴戏的热闹场景。可概括为：儿时看柳琴戏； 三空，结合第⑦段“村里几个在上海、苏州等地打工的年轻人回乡创业……成立了庄户剧团，聘请柳琴戏传承人、老戏骨言传身教”及第⑧段“庄户剧团的几位演员正在教孩子们学唱柳琴戏《拾棉花》”可知，先写年轻人成立剧团、聘请传承人排练巡演，再写柳琴戏进校园教孩子学唱，体现对柳琴戏的传承行动。由此可知，这部分聚焦柳琴戏的现状与传承举措，展现其在新时代的延续与发展。可概括为：传承柳琴戏。 （2）本题考查句子理解赏析。 结合第③段“演员表演时手持双扇，上下翻舞，左右轻飏，恰似凤凰展翅，令人眼花缭乱，配合小碎步前后交叉，反转自如，行云流水，翩然而来”可知，作者将演员手持双扇翻舞轻扬的姿态比作“凤凰展翅”，将小碎步交叉反转的动态比作“行云流水”，运用比喻手法，将具体的表演动作转化为自然中灵动的意象。由此可知，“凤凰展翅”的比喻凸显动作的优美飘逸，“行云流水”则强调节奏的流畅连贯，二者结合生动展现了柳琴戏表演的艺术感染力，让读者直观感受到其独特的审美魅力，字里行间洋溢着对传统戏曲的赞美之情。 （3）本题考查表达方法及作用。 结合⑨段中“那或粗犷嘹亮或婉转悠扬的唱腔，就像柳琴戏的俗名‘拉魂腔’，一下子把我的魂儿勾住了”可知，运用综合运用描写和抒情的表达方式。“那或粗犷嘹亮或婉转悠扬的唱腔”，运用描写，细致生动地展现出柳琴戏唱腔丰富多变的特点，写出了其独特魅力；“一下子把我的魂儿勾住了”，运用抒情，直抒胸臆，强烈地表达出作者被柳琴戏深深吸引、沉醉其中的状态，字里行间洋溢着对柳琴戏的赞美之情。此段通过这样的表达，不仅让读者深切感受到柳琴戏的动人之处，更深化了文章柳琴戏作为乡土文化代表，需要传承非遗文化的主旨，凸显出柳琴戏在作者心中的重要地位以及对传承它的期盼 。 （4）本题考查内容理解。 在本文中，作者详细描写了柳琴戏的表演场景。如第③段“唱腔一曲三折，抑扬顿挫，咿咿呀呀，韵味十足；演员表演时手持双扇，上下翻舞，左右轻飏，恰似凤凰展翅，令人眼花缭乱，配合小蹉步前后交叉，反转自如，如行云流水，翩然而来”，生动细致地展现了柳琴戏表演时的精彩，突出了柳琴戏的趣味性。同时，通过对柳琴戏诸多方面的描写，如传统曲目、唱腔表演等，彰显了其深厚的文化底蕴，表达了“我”对柳琴戏深深的赞美和喜爱之情。 而《社戏》中，对于社戏表演时的情景只是略写，如“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”，重点放在了看戏前的波折和看戏后的归航等事情上。像看戏前盼望去看戏的急切心情、双喜等小伙伴的聪明机智，看戏后月夜归航的自由快乐等，突出表现了“我”对诚挚友谊、童年美好生活、故乡风俗以及自由生活环境的怀念向往之情。 第1页 共7页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $