内容正文:
“近看两日远三月,气力穷时会自休”,进一步阐述诗
人对困境的看法,即眼前风浪虽凶猛,但时间短暂终
将平息。这表明诗人深知困境是暂时的,不会一直
持续下去,蕴含着困难终究会过去的哲理,鼓励人们
在面对困境时要保持乐观的心态。
②朱诗:前两句描述了昨夜的风雨交加的恶劣天气,
后两句表明昨夜虽狂风暴雨,但自然界的青山绿树
并未受到太大的影响,依然保持着原有的美好。这
表明美好事物具有强大的生命力和稳定性,不会因
为一时的困难和挫折而消失。诗人借此告诉人们要
相信美好的事物始终存在,以平和的心态面对生活
中的风浪,静观其变
答案:①杨诗蕴含困难终究会过去的哲理。“近看两
日远三月,气力穷时自会休”指风浪短则两天,长则
三个月,力量耗尽终会平息,以此表明困境是一时
的,总会过去,因此应坦然接纳、豁达乐观。
②朱诗蕴含美好恒在的哲理。诗中说风雨再大,但
过后青山绿树仍在,以自然景象不变,表明美好事物
不受困难影响,不会因困难而消失,因此无需过分担
忧,应静观其变。
11.D[D.“认知相同,二者价值观类似”错误,本文侧重
表达“天人合一”“融入自然”的哲思,与《风景谈》中
“人是自然的主人”,侧重人对自然的改造的内涵有
别,二者不相同。]
12.C「C.“触觉”错,全文主要运用视觉描写,如岛屿、
塔、乌柏树:听觉描写,如桨声、莺啼,未明确使用触
觉描写,选项中“触觉”属于无中生有。]
13.解析:①对比突出西海特色:通过与其他湖泊(如千
岛湖、温德米尔湖)的对比,突出庐山西海岛屿众多、
兼具自然与人文之美的独特魅力:并借此谈到
“法国人艾黎福尔在其所著的《世界艺术史》中…
没有这股伟力,就不会有眼前的这片西海”,探讨了
自然与人文、理性与灵性的关系。②串联游踪,展现
文化思考,借法国学者对中国“缺乏想象”的评价,以
千岛湖、西海等人造湖泊为例,证明中国人既能创造
“再造乾坤”的伟力,又能将人工景观融入自然美学,
如乌柏岛的诗意,从而推动行文,引导读者沉浸于西
海之景。③“这三座湖的相近之处,就是湖中岛屿众
多”“西海有着300多平方公里的水域…几不能容
足”“没有这股伟力,就不会有眼前的这片西海”,以
湖衬西海,突出强调西海岛屿众多,强化赞叹之情,
强烈地表达对西海的喜爱。④通过列举人造的千岛
湖、天然的温德米尔湖等著名湖泊,与庐山西海形成
对比,突出西海兼具“人造工程”与“自然美感”的独
特性,如8000多座岛屿的壮观景象。通过对比与联
想,深化主题,突出人类改造自然的创造力。
答案:①展现了西海的独特魅力,借此探讨了自然与
人文、理性与灵性的关系。②串联游踪与思考,推动
行文,引导读者沉浸于西海之景。③以湖衬西海,强
化赞叹之情,强烈地表达对西海的喜爱。④通过对
比与联想,深化主题,突出人类改造自然的创造力。
14.解析:①“化作西海一道虹”的主语是作者自己,结合
文末“我的那一叶扁舟,就会化成一道虹,永远荡漾
在波光深处”可知,希望自己能化身为一道彩虹,融
入西海之中,成为西海美景的一部分,体现了作者对
生命与自然和谐共生的理想境界的追求。②作者希
望与西海的自然景色融为一体,表达了对西海景色
的喜爱,愿意沉醉并成为其中的一部分。表达出自
己对自然景色的向往、沉醉与眷恋之情。③作者在
文中多次提到对自然的感悟与追求,如“天人合一”
“童心”等,标题体现了这种情感的高潮。“化作一道
虹”是作者对自然灵性释放的终极想象,是对摆脱世
·75
俗束缚、回归自然本真状态的渴望,象征着心灵与自
然的融合,展现了对自由与美的极致追求。④对精
神家园的追寻。“虹”是自然界的美丽现象,象征着
超越现实,象征着作者对自然之美的向往与融入
作者渴望在西海有属于自己的精神家园,获得心灵
的宁静。⑤文中提到“不要让过分的理性束缚心
灵”,而“化作虹”是一种对世俗诗意的超脱,暗示摆
脱理性束缚,通过融入自然实现灵性释放。标题既
勾勒了西海的外在美,是对自然美景的赞美,也是作
者心灵追求与生命境界的象征,揭示了作者对自然
灵性、诗意生活与天人合一境界的追求,体现了人与
自然和谐共生的理想。
答案:①希望自己能化身为一道彩虹,融入西海之
中,成为西海美景的一部分。②对西海景色的喜爱。
表达自己对自然景色的向往、沉醉与眷恋之情。③
对天人合一的追求。“化作虹”是对摆脱世俗束缚、
回归自然本真状态的渴望,象征着心灵与自然的融
合。④对精神家园的追寻。“虹”象征着超越现实,
作者渴望在西海有属于自己的精神家园,获得心灵
的宁静。⑤象征对世俗的超脱。既勾勒了西海的外
在美,又揭示了作者对自然灵性、诗意生活与天人合
一境界的追求。
特训8
1.解析:首先选择“蜀宝、锦仔”的理由:大熊猫是四川乃
至中国的标志性动物,在全球知名度极高。它外表憨
厚朴实可爱,代表着和平、友好,这与体育赛事所倡导
的和平、友谊等精神高度契合。川金丝猴是中国特有
的珍稀灵长类动物,主要分布在四川等地。金丝猴活
泼灵动勇敢的形象同样具有很强的亲和力,它的可爱
模样能够给人带来愉悦感。
其次,芙蓉是成都的市花,“蜀宝”内耳采用成都芙蓉
花瓣造型,紧扣成都地域特色,彰显城市文化标识:蜀
锦是成都极具代表性的传统工艺,代表着成都悠久的
历史文化,绿水青山则体现出成都生态宜居的城市环
境。“锦仔”耳朵灵感源自三星堆文物,三星堆是古蜀
文明的重要代表,蕴含着成都深厚的历史文化底蕴:
服饰点缀太阳神鸟纹饰,太阳神鸟是古蜀文化的经典
符号,进一步凸显成都历史文化的悠久与独特。
以大熊猫、川金丝猴为原型,展现出成都生态宜居、热
情友好、历史文化悠久的城市形象。
答案:示例:“蜀宝”以大熊猫为原型,体现憨厚朴实的
气质:“锦仔”以川金丝猴为原型,象征机灵勇敢的活
力。吉祥物以大熊猫、川金丝猴为原型,以“双宝”为
文化载体,展现了成都生态宜居、热情友好、历史文化
悠久的城市形象。
2.解析:构成要素:核心造型是以红色长城为主体,城台
中央突出黄色数字“80”,直观体现了“抗日战争暨世
界反法西斯战争胜利80周年”的主题:下方配有黄色
数字“1945一2025”的年份区间,明确标注了抗战胜利
的起始年份与纪念活动的举办年份:长城上方由红色
和黄色两条孤形线条围合,形成“胜利之门”的意象:
底部配有寓意和平的橄榄枝图案,丰富了画面的层次
感与象征内涵。
寓意:长城作为中华民族精神的象征,其厚重与坚韧
寓意以爱国主义为核心的伟大民族精神,这一精神是
抗日战争取得胜利的根本决定因素,凸显了民族凝聚
力在历史进程中的关键作用:
橄榄枝作为国际通用的和平象征,在此处寓意中国人
民与世界各国人民团结一心,既铭记历史,更珍惜来
之不易的和平,并致力于维护世界和平与稳定,体现
了中国的和平发展理念:
由光辉围合而成的胜利之门,象征着胜利的通道与光
明的前景,其寓意在中国共产党的坚强领导下,中华
民族正迈向伟大复兴,未来充满希望,传递出继往开
来的信念。
答案:构成:主体以长城为核心造型,城台处印有数字
“80”,长城上方是由两条弧形线条围合而成的胜利之
门,下方印有数字“1945一2025”,底部配有橄榄枝
图案。
寓意:“长城”寓意以爱国主义为核心的伟大民族精神
是抗战胜利的决定因素;“橄榄枝”寓意中国人民同各
国人民团结起来,珍爱和平,维护和平;“由光辉围合
而成的胜利之门”寓意在中国共产党的坚强领导下,
中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。
3.解析:首先明确说明的对象是重视和加强剧本创作,
材料第一段“全国创作实际,‘剧本荒’还没有得到根
本解决”是对当下剧本创作诸多不合理现象的背景材
料的交代,所以①处填“背景”。②处是措施的具体
化。根据材料第一段“剧本创作想要做强做实,作为
创作主体的编剧需要坚持品质至上…行业主管部
门在编剧人才培养…还要加强版权法规的执法力
度…”可知,分别从编剧、行业主管部门、监管部门
等方面进行阐述。故本空的具体措施应为编剧方面,
从“作为创作主体的编剧需要坚持品质至上,加强自
身建设,以持久定力深入生活、扎根人民,加强题材和
经验储备,精心创作,用心打磨”可知,概括为“编剧:
扎根生活,提升品质”。③处应为“意义”的具体化,根
据第二段“文学基础、创意基础必须落到实处,剧本是
立足之本,只有把文学前端筑牢,把创意基础夯实,才
有文艺可持续的繁荣发展”概括为“文艺可持续繁荣
发展的基础”。
答案:①背景②编剧:扎根生活,提升品质③文艺
可持续繁荣发展的基础
4.解析:图一,受访者了解清明节的占68.5%,了解二月
二龙抬头的占64.1%,是最高的两个,据此得出结论
①。观察图二,89.8%的受访者期待举办更多的春季
传统民俗活动,据此可得出结论②。
答案:①对于春天的民俗节日,受访者对清明节和二
月二龙抬头最为了解。②近九成受访者期待举办更
多的春季民俗活动。
5.解析:结合文本分析原因:结合文本“人类的视觉感知
具有整体性…将它作为一个整体进行识别的,并通
过与神经中枢中的文字记忆数据库比对,转化为语
意”可知,我们一眼就注意到左边中间是一个三角形,
右边是一匹马,是因为我们的视觉感知具有整体性,
对于不连续的图案,我们的大脑会根据记忆数据库自
动填补空白信息,所以能一眼识别出整体形状。
依据题干要求调整句子:题千要求使用表转折关系的
句子,我们可选择表转折关系的关联词“虽然…但
是”,“虽然”指出图案是不连续的,“但是”强调我们能
整体识别的原因和结果,最后注意字数要求。
答案:虽然图案不是连续的,但由于我们的视觉感知
具有整体性,大脑会自动补全空白部分,所以我们一
眼就能识别出图案的整体形状。
6.(1)譬如为山未成一篑(2)桂影斑驳风移影动
(3)乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路(金戈铁马
气吞万里如虎/春风得意马蹄疾一日看尽长安花)
7.C[C.“作者控诉渔夫樵客们,替那些杰出的历史人
物鸣不平”错误。“千古是非心,一夕渔樵话”,表达了
历史虚无和功名虚幻的感慨。]
8解析:①口语入曲,质朴有力。“那里也”是元代口语,
相当于今天的“哪里去了呢?”“如今在何处呢?”这种
·76
生活化的语言,质朴有力。它让深刻的哲理和强烈的
情感以一种极其直率、甚至带,点质问口吻的方式表达
出来,显得格外真实、有力量,贴近普通人的感受,增
强了曲的通俗性和感染力。②排比反问,增强气势。
三个句子结构完全相同:“那里也十[定语]十[历史人
物名]?”这是典型的排比句式。每个句子本身又都是
一个反问句,“那里也…?”本身就带有强烈的反问
意味。三句连用,层层推进,形成强烈的语势和节奏
感。排比叠加反问,产生了一种“连珠炮”式的诘问效
果,气势磅礴,不容置疑,将作者对历史兴亡、功名虚
幻的感叹推向高潮,极具震撼力。③用典引发深思。
句中列举的三位人物一能言善辩定天下的陆贾、足
智多谋安邦国的姜子牙、博学豪气著文章的张华,他
们都是历史上公认的、功勋卓著、才华横溢的杰出代
表,是世俗功名成功的象征。“那里也?”的追问,制造
了巨大的反差:曾经叱咤风云的人物,如今安在?他
们的功业、名声、是非,又在哪里?这种强烈的反差,
引发读者对历史兴衰、人生价值的深刻反思。④连用
三个反问,以历史上成功的典范为例,明确宣告:再大
的功业、再高的名望,最终都逃不过湮灭的命运。这
三句紧承首句的劝告“劝君闻早冠宜挂”,它用历史事
实作为论据,有力地论证了归隐的必要性一既然英
雄尚且如此,普通人执着于功名又有何意义?徒增烦
恼罢了。自然引出“千古是非心,一夕渔樵话”的总
结,功业荣华终成空,人生短暂,不必执着于功名仕
途,体现作者淡泊名利、超脱世俗的隐逸情怀。
答案:①口语人曲,质朴有力:“那里也”是口语化、生
活化的表达,使深刻的哲理和浓烈的情感表达得更加
直率。②排比反问,增强气势:三个结构完全相同的
“那里也…?”句式构成强烈的排比,同时每个句子
又都是反问句。这种手法如连珠炮发,层层推进,形
成一股不可阻挡的诘问气势。③用典引发深思:句中
列举的陆贾、姜子牙、张华都是历史上公认的杰出人
才和功勋卓著者。这些曾经的辉煌人物及其功业如
今不在,引发读者对历史兴衰、人生价值的深刻反思。
④功业荣华终成空,人生短暂,不必执着于功名仕途,
体现作者淡泊名利、超脱世俗的隐逸情怀。
9.BDF[“温良泛爱”“振穷周急”与“谦退不伐”都是四
字短语,结构相似,作“观”的谓语,其后断开,即BDF
处断开。
10.BLA.正确。同“藉”,借助/登记。句意:称颂先王
之道,借助仁义进行说教。/登记官吏和百姓。B.
“用法相同”错误。动词,记载/名词,志向、观点。句
意:但他们的弟子却依然不知倦怠地记载他们。/观
点相同,道路一致。C.正确。都是意动用法,以…
为羞/以…为齐,把…等同起来。句意:以称道
自己恩德为羞耻。把长寿和短命等同起来的说法
是虚妄之谈。D.正确。都是被动句。句意:最终自
身死亡全族被杀。/从而(导致)自己被杀,国家被灭
亡。故选B。门
11.D[D.“百姓并不把他们的声名和事迹当作荣耀”错
误,由原文“众庶荣其名迹,觊而慕之”可知,百姓对
他们的声名和事迹是美慕和推崇的。
12.(1)季次、原宪,终生都住在家徒四壁的蓬室之中,穿
布衣吃粗食而不感到厌倦。(“空室蓬户”,住在家徒
四壁的蓬室之中:“褐衣疏食”,穿布衣吃粗食;“厌”,
厌倦。)
(2)没有圣明的君王在上,以礼法整治人们的行为,
人们又从哪里知道禁令而返回正道呢!(“齐”,整
治,治理,约束;“齐之以礼法”,状语后置,应为“以礼
法齐之”:“反正”,返回正道。)
13.解析:①韩非子批判游侠“聚徒属,立节操,以显其
名,而犯五官之禁”,认为他们聚众扬名、触犯禁令,
是危害国家的“五蠹”之一,主张予以清除,体现了法
家对秩序和权威的绝对维护。
②司马迁肯定游侠“其言必信,其行必果,已诺必诚,
不爱其躯,赴士之厄困”“廉洁退让”的特质,认为他
们虽触法却有“足多者”,并为世俗将其与豪暴之徒
混为一谈而悲叹,展现了对侠义精神的理解与认同。
③班固指出游侠“窃杀生之权”“陷于刑辟”,危害统
治,同时也承认其“温良泛爱、振穷周急”的一面,最
终认为其“杀身亡宗”是背离道德、放纵末流的必然
结果,体现了儒家以礼法规范社会的主张。
答案:①韩非子认为游侠聚众以扬名,违犯国家的禁
令,是国家的蛀虫之一。②司马迁肯定游侠重信守
诺、助人脱困等品质,为把他们与那些豪强横暴之徒
混为一谈鸣不平。③班固则指出游侠触犯法律禁
令,危害统治秩序,同时也承认其有温良助人
的一面。
[参考译文]
材料一
所以造成国家混乱的社会风气是:那些学者,称
颂先王之道,借助仁义进行说教,讲究仪表服饰而又
修饰言辞,用来扰乱当代的法制,惑乱君主实行法治
的决心。那些纵横家,虚构事实说谎弄假,借助外力
来谋求个人的私利,却把国家的利益抛在一边。那
些游侠,聚集党徒,标榜气节,用来显扬他们的名声,
而违犯国家的禁令…这五种人,是国家的蛀虫。
君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人,不收养光
明正大的人,那么天下即使出现残破覆亡的国家,地
削国灭的朝廷,也是不足为怪的了。
材料二:
像季次、原宪均为民间百姓,他们一心读书,怀
抱着独善其身的君子节操,坚持正义不与世俗苟合,
而当时的人们也讥笑他们。季次、原宪,终生都住在
家徒四壁的蓬室之中,穿布衣吃粗食而不感到厌倦。
他们逝世已有四百余年了,但他们的弟子却依然不
知倦怠地记载他们。现在的游侠,他们的行为虽然
不合乎当时的国家法令,但他们说话一定守信用,做
事一定果敢决断,答应人家的事一定实现,不吝惜自
己的生命,去救助别人的危难。已经经历了生死有
亡的考验,却从来不夸耀自己的本领,以称道自己恩
德为羞耻。大概这也是他们值得称颂的地方吧。
据我所知,汉朝建国以来,有朱家、剧孟、郭解这
些人,尽管时常触犯当时的法律禁令,然而他们个人
的品德,廉洁谦让,有值得称赞的地方。他们的名声
不是虚传,士人也不是凭空依附他们。至于像那些
结党营私的人和豪强互相勾结,依仗钱财,奴役穷
人,强凶暴害欺凌那些势孤力弱的人,放纵贪欲,只
顾自己享乐的行为,连游侠也认为可耻。我感到痛
心的是世俗不了解游侠的心意,却随便将朱家、郭解
等人与那些豪强横暴之徒混为一谈,一并加以讥笑。
材料三:
随着周王室的衰微,制作礼乐进行征伐的权力
开始由诸侯自行决定。等到汉朝兴起,禁令法规十
分宽松,这一状况仍未得到改变。所以代国相陈稀
有一千辆有随从的兵车,而吴王刘濞、淮南王刘安都
招收宾客上千人。外戚大臣魏其侯窦婴、武安侯田
纷的属下在京城里争权夺势,平民身份的游侠剧孟
郭解之流在民间活动,权力影响到整个州域,势力压
过了公侯。许多平民百姓把他们的声名和事迹作为
一种荣耀,向往而又仰慕他们。而他们虽然陷于刑
法的罚处,但也自愿献出生命赢得美名,就像季路、
仇牧一样,死而无悔。所以曾子说:“身居高位的人
离开了正道,百姓早就离心离德了。”没有圣明的君
王在上,以礼法整治人们的行为,人们又从哪里知道
禁令而返回正道呢!
郭解一类的人,以平民的低下身份,窃夺生杀的
权力,他们的罪恶极大,杀了他们也不能抵偿他们所
犯的罪。然而看他们温和善良博爱,救助穷困,帮助
急需的人,谦逊礼让不自夸,他们也都有不凡的风
姿。可惜不合乎正统的道德规范,只能在社会末流
中随意放纵,最终自身死亡全族被杀,这并不是
不幸。
特训9
1.CA.“全部转嫁给商家或骑手”错,以偏概全,原文
是“最终会以两种方式转嫁:一是挤压商家利润空间
…二是透支骑手权益”,可见,并非“全部”;且“从未
真正完全由平台承担”错,曲解文意,原文是“从未真
正由平台独自承担”。B.“骑手每天的配送时长都增
长了4小时”错,表述绝对,原文是“日均配送时长从8
小时增至12小时”,选项中的“都”字不准确,且“违法
概率的上升”错,曲解文意,原文为“闯红灯、逆行成了
常态,7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升
23%”,可见,原文是“交通事故率”,选项说成“违法概
率”。D.“依旧会以·垄断一涨价’收场”错,曲解文
意。原文预测结局是“商家倒闭潮、骑手失业潮、社区
商业空心化”,并非简单的“垄断一涨价”。故选C。]
2.C[C.“降低对价格的关注度”错,曲解文意。原文是
“不再执着于·最低价’,而是愿意为品质与责任买
单”,可见,原文并非“降低关注度”,而是理性看待价
格与价值的关系。故选C。]
3.解析:第①空,下文列举法律定义模糊、平台与骑手关
系未定、商家议价权失衡等现象,共同指向“监管体
系”存在缺陷,故补写内容为“监管体系的漏洞”。第
②空,根据前文“需从三个维度发力”和句中的两个分
号可知,后文是三个并列句子。再根据“应立法规定
平台补贴不得低于成本价的80%,禁止用·低价倾销'
扼杀市场活力”可知,补写句须领起这第一条措施,说
的是“规范平台行为”,故补写内容为“一是规范平台
行为”。第③空,前句已提出“佣金减免”这一经济手
段,此处须补足其目的,且与“保护实体商业”语境呼
应,故补写内容为“保留社区商业活力”,以此点明政
策落脚点。
答案:①监管体系的漏洞②一是规范平台行为
③保留社区商业活力
4.解析:(1)问题:根据“资本的游戏总有终场”和“结局
只会更糟—商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空
心化,最终留下一地鸡毛”概括为“狂欢终场,谁来收
拾残局?”
(2)理由:①前三问均以“四字短语十疑问句”开篇,故
问四必然沿用这一格式,问四首句“资本的游戏总有
终场”,并回顾2019年补贴大战“一地鸡毛”的结局,
预示2025年若不干预将重蹈覆辙,故问题是“狂欢终
场,谁来收拾残局?”
②“收拾残局”符合本段的主要内容,且“狂欢终场”既
回扣问一中的“补贴盛宴”,又点明盛宴散场之必然;
“谁来收拾残局”则直指商家倒闭、骑手失业、社区空
心化等后续治理难题,与段落呼吁“按下暂停键”“让
行业回归理性”的使命高度契合。
答案:问题:狂欢终场,谁来收拾残局?
理由:①前面三个问题都是由四字短语及疑问句组
成,问四应当按照这种规律进行拟写:②问四分析了
“2025外卖大战应当暂停,且各主体应该作出相应的
努力让外卖行业回归正轨”,“收拾残局”符合本段的
主要内容,且“狂欢终场”呼应问一,文章在问题上形
成闭环。特训8图文转换十名句名篇十诗歌鉴赏十
语文
文言文阅读
(时间:50分钟。满分:62分
一、图文转换(25分)
1.下图是2025年成都世运会吉祥物“蜀宝、锦仔”。请结合图注,说明其设计理念。(5分)
整
[注]大熊猫的内耳采用成都芙蓉花瓣造型,服饰纹样结合蜀锦工艺与绿水青山意象;川金
丝猴耳朵灵感源自三星堆文物,太阳神鸟纹饰点缀服饰文化图案。
斯
2.下面的徽标为中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动的唯一指定标
识。请描述其构成及寓意。(5分)
1945-2025
家
3.请根据材料内容,将思维框架图中的三处空缺补充完整,每处不超过12个字。(5分)
近几年,无论是各大院团还是诸多影视制作机构,对剧本的重视程度都大大提升。但放
眼全国创作实际,“剧本荒”还没有得到根本解决,剧本还没立住就拿着大纲匆匆上马,排演、
开拍的现象屡见不鲜,仍为业界所诟病。剧本创作想要做强做实,作为创作主体的编剧需要
坚持品质至上,精心创作,用心打磨,以持久定力深入生活、扎根人民,加强题材和经验储备。
行业主管部门在编剧人才培养、编剧队伍建设上也需统筹协调,给予中青年编剧、地方戏曲本
阳
土编剧更多政策倾斜。在内容产业蓬勃发展的今天,出好剧本、好创意离不开市场机制的正
数
向作用。让市场的热与冷、观众的喜欢与排斥来进行剧本筛选,让好剧本得到好回报,以激励
优秀编剧继续创作。此外,还要加强版权法规的执法力度,依法保护编剧权益,建立健全产业
体系和市场规范。
目前来看,重视和加强剧本创作仍然任重道远。文艺创作要想强起来,剧本是立足之本,
文学基础、创意基础必须落到实处。只有把文学前端筑牢,把创意基础夯实,才有文艺可持续
的繁荣发展。
①
剧本荒”还没有得到根本解决
②
重视和加强
措施
剧本创作
行政主管部门:统筹协调,政策扶持
监管部门:加强执法力度,保护编剧权益
意义
③
·29·
4.阅读下面图表,完成下面小题。(5分)
你了解春天的哪些民俗节日或活动?
你期待举办更多春季传统民俗活动吗?
不期待
放纸鸢
34.0%
10.2%
踏青赏春
“二月二
46.4%
龙抬头”
64.1%
清明节
68.5%
花朝节
22.6%
期待
寒食节
89.8%
35.6%
“三月三
上已节
37.0%
以上图表是近期中国青年报联合问卷网做的一份问卷调查的结果。仔细阅读,可以得出两个
结论:
①
②
5.当看下面两幅图时,我们一眼就注意到左图中间是一个三角形,右图是一匹马,为什么呢?请
根据文中的相关信息,简要说明理由。要求:使用包含转折关系的句子,表达简洁流畅,不超
过60个字。(5分)
人类的视觉感知具有整体性,从文字识别的过程来看,当我们识别一个字(尤其是认识或
熟悉的字),首先是将它作为一个整体进行识别的,并通过与神经中枢中的文字记忆数据库比
对,转化为语意,从而读懂这个字的含义
二、名句名篇(6分)
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)做事情只因差最后一点努力而前功尽弃,没有成功,此时我们会想起孔子在《〈论语〉十二
章》中说的“
,止,吾止也”。
(2)古人善写夜景,或绘动态之壮阔,如黄庭坚《送吕知常赴太和丞》中“观山千尺夜泉落”;或
描静中之生趣,归有光在《项脊轩志》中便以“
”两句,借桂影随风
轻摇衬庭院夜色之清幽。
(3)高三开学,小明送了下图摆饰品给同学,想从古诗中找两句用作题赠语,可以是“
·30·
三、诗歌鉴赏(9分)
(元曲·语言风格)阅读下面这首元曲,完成7一8题。
庆东原·忘忧草
白朴
忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂①。那里也能言陆贾?那里也良谋子牙?那里也豪气张
华②?千古是非心,一夕渔樵话。
[注]①冠宜挂:《后汉书·逢萌传》:“时王莽杀其子宇…(逢萌)即解冠挂东都城门,归,将家
属浮海,客于辽东。”后以“挂冠”为辞官归里的代语。②汉代陆贾,颇有辩才,曾从汉高祖定天
下,并曾出使南越,游说南越尉赵陀归汉,故称“能言陆贾”;太公姜子牙,曾辅佐周文王,武王时
又谋划伐纣灭殷,故称“良谋子牙”;张华,晋人,博学能文,曾作《鹤鹩赋》自喻豪志,为阮籍所激
赏,故称“豪气张华”。
7.下列对这首元曲的理解与赏析,不正确的一项是(3分)
()
A.本曲是元代散曲家白朴的一首小令。“庆东原”是曲牌名,“忘忧草”是本曲的题目,取自起
首句。
B.以“忘忧草”“含笑花”两种植物起兴,忘忧草和含笑花象征不为忧愁所扰,笑对人生的情怀。
C.千古是非曲直,都成了渔夫樵客们一夜闲话的资料。作者控诉渔夫樵客们,替那些杰出的
历史人物鸣不平。
D.本曲综合运用起兴、用典、排比等多种表现手法,语言简洁明了,蕴含深刻哲理,是元代叹世
之作。
8.此曲中连用三个“那里也”的句子,非常巧妙,常受赞誉,请结合文本简要分析。(6分)
四、文言文阅读(22分)
(观点态度)阅读下面的文言文,完成9一13题。
材料一:
是故乱国之俗:其学者,则称先王之道以籍仁义,盛容服而饰辩说,以疑当世之法,而贰人主
之心。其言古者,为设诈称,借于外力,以成其私,而遗社稷之利。其带剑者,聚徒属,立节操,以
显其名,而犯五官之禁…此五者,邦之蠹也。人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽
有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。
(节选自《韩非子·五蠹》)
材料二:
若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。季次、原宪,终
身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游侠其行虽不轨于正义,然
其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其
德。盖亦有足多者焉。
以余所闻,汉兴,有朱家、剧孟、郭解之徒,虽时扦①当世之文罔②,然其私义,廉洁退让,有足
称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗强比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑
之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令与豪暴之徒同类而共笑之也。
(节选自《史记·游侠列传》)
[注释]①扦:触犯。②文罔:即文网,法律禁令。
·31·
材料三:
周室既微,礼乐征伐自诸侯出。及至汉兴,禁网疏阔,未之匡改也。是故代相陈稀从车千
乘,而吴濞、淮南皆招宾客以千数。外戚大臣魏其、武安之属竞逐于京师,布衣游侠剧孟、郭解之
徒驰鹜于闾阁,权行州域,力折公侯。众庶荣其名迹,觊而慕之。虽其陷于刑辟,自与杀身成名,
若季路、仇牧,死而不悔也。故曾子曰:“上失其道,民散久矣。”非明王在上,齐之以礼法,民曷
由知禁而反正乎!
郭解之伦,以匹夫之细,窃杀生之权,其罪已不容于诛矣。观其温良泛爱振穷周急谦退不伐
亦皆有绝异之姿。惜乎不入于道德,苟放纵于末流,杀身亡宗,非不幸也。
(节选自《汉书·游侠传》)
9.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。每涂对一
处给一分,涂黑超过三处不给分。(3分)
观其温良A泛爱B振穷C周急D谦退E不伐F亦皆G有绝异之姿。
10.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
(
A.“籍”,同“藉”,借助,与《鸿门宴》“籍吏民”的“籍”意思不同。
B.“志之不倦”的“志”,与成语“志同道合”的“志”用法相同。
C.“羞伐其德”的“羞”,与《兰亭集序》“齐彭殇为妄作”的“齐”用法相同。
D.材料三加点句“杀身亡宗”与《伶官传序》中“而身死国灭”句式相同。
11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.韩非子将学者、言古者等侵蚀国家根基的五类人比作蛀虫,主张君主应该清除这些群体。
B.韩非子认为,言古者常虚构事实说谎弄假,借助外力谋求个人私利,把国家的利益抛在
一边。
C.季次、原宪出身不高,读书修身,怀抱君子节操,坚持正义不与俗世苟合,被当时的人们
讥笑。
D.剧孟、郭解之流在民间颇有权势,势力压过公侯,但百姓并不把他们的声名和事迹当作
荣耀。
烯
12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)季次、原宪,终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。
(2)非明王在上,齐之以礼法,民曷由知禁而反正乎!
13.三则材料都提到游侠,韩非子、司马迁和班固对其分别持怎样的态度?请结合材料简要概
括。(5分)
·32·