特训4 明清：中国版图的奠定与面临的挑战-【创新教程·微点特训】2026年考前复盘高考历史冲刺

民主色彩，排除A项；据所学可知，当时理学并未形成， 排除C项；材料体现政府对民众衣服颜色的规定变化， 没有体现对百姓人身控制放松，排除D项。] 13.B「根据材料可知，宋代，雕版印刷技术从文化领域 (书籍)向纺织领域（花布印花）渗透，催生了新的工艺 流派（夹缬法）和职业群体（花板雕刻工匠）。由此可 见，原本服务于书籍印刷的雕版工匠，因市场需求分化 出专门从事“花板雕刻”的分支，体现手工业内部的专 业化分工细化，B项正确；题干未提及花布或雕版产品 的“买卖流通”或“市场交易规模”，其核心是强调技术 进步与分工，而非商品化程度，排除A项；宋代手工业 仍与农业紧密结合，且题干也未涉及农业生产，无法体 现“分离”，排除C项；题千未提及城市发展要素，其核 心因果关系是“技术改进促进分工细化”，而非城市推 动，排除D项。」 14.B[据材料“一日粮船到直沽，吴罂越布满街衢”“东吴 转海输粳稻，一夕潮来集万船”可知，南方（吴越地区) 的粮食、布匹等大量运到北方（天津），结合所学，经济 重心已在南宋时期完成南移，元代大运河裁弯取直，方 便南粮北运等知识可得出，材料可用来研究元朝南方 经济优势明显，B项正确；材料涉及的是国内南北货物运 输，不是海外贸易，排除A项；材料未涉及当时元朝与世界 的比较，排除C项；材料未涉及边疆，排除D项。] 15.B[唐代中后期以来，门阀士族因战乱、科举制普及逐 渐衰落，至宋代“取士不问家世”，社会阶层流动性显著 提升。土地买卖频繁、商品经济发展导致“贫富无定 势”，传统以血缘为纽带的宗族组织趋于松散，B项正 确；宋代儒学通过理学复兴进一步强化，成为官方意识 形态，“地位动摇”与史实不符。理学家推动宗族制度， 正是儒学世俗化、伦理化的体现，排除A项；重建宗族 制度主要是为了解决社会经济变化等带来的问题，而 非针对政治因循保守这一状况，排除C项；宋代“崇文 抑武”政策旨在削弱武将权力，与宗族制度重建无直接 逻辑关系。宗族制度的核心功能是社会整合与伦理建 构，而非服务于军事或政治集权，排除D项。] 16.B[根据材料并结合所学可知，散曲融合“宋词”（汉族 文学)与“北方各民族乐曲”，且语言中使用方言、俚语， 明显体现了汉族与少数民族文化的交融，B项正确；城 市经济繁荣确实推动市民文化发展（如宋词、元曲），但 题干未提及城市商业、市民消费等经济层面的内容，而 是强调文化元素的融合，排除A项；市民阶层兴起是元 曲发展的社会基础，但题干未直接涉及市民阶层的需 求或推动作用，而是侧重文化元素的来源与融合，排除 C项；儒学复兴与散曲特点无关，排除D项。] 17.解析：(1)变化：根据材料“京师（今开封）既有北食，又 有南食、川饭店”“南方大量种植小麦”“饮食混淆，无 南、北之分”可知，北宋京师南北食店并存，南宋南方小 麦种植规模扩大，饮食界限消解，这体现了南北饮食融 合；根据材料“金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子 粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食”“无 此疆彼界”“既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄 饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不剌鸭子、女真肉 羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等”可知，金、元 时期汉族与女真、回回等民族饮食同席，形成多元饮食 体系，这体现了民族饮食交融；根据材料“士人稍稍食 之，蚬蛤亦随而增盛”“在临安，‘食店多是效学京师（今 开封)人’”可知，海鲜等南方食材北传，北方面食南下， 菜肴种类因地域交流而丰富。这体现了食材与菜式拓 展；根据材料“在临安，‘食店多是效学京师（今开封） 人’”“当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食 物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不 剌鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼 等”可知，临安效仿开封食店，元代百科书籍收录多民 族饮食，推动文化认同，这体现了饮食文化传播。 (2)历史背景：根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到 了元代”再结合所学北宋到元朝政治格局的变动分析 ·69 可知，两宋之际北方人口南迁，元代大一统促进民族迁 徙与聚居：根据材料“长途贩运”，再结合所学可从北宋 到元朝的经济发展角度分析可知，宋代商品经济繁荣， 城市餐饮业兴盛；元代交通发达，长途贩运促进食材流 通。根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”， 从政权建立形式和民族关系的角度分析可知，民族交 流加强，政权并立与民族杂居加速文化渗透。 答案：(1)变化：南北饮食融合：北宋京师南北食店并 存，南宋南方小麦种植规模扩大，饮食界限消解；民族 饮食交融：金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同 席，形成多元饮食体系；食材与菜式拓展：海鲜等南方 食材北传，北方面食南下，菜肴种类因地域交流而丰 富；饮食文化传播：临安效仿开封食店，元代百科书籍 收录多民族饮食，推动文化认同。 (2)历史背景：政治格局变动：两宋之际北方人口南迁， 元代大一统促进民族迁徙与聚居。经济发展推动：宋 代商品经济繁荣，城市餐饮业兴盛；元代交通发达，长 途贩运促进食材流通。民族交流加强：政权并立与民 族杂居加速文化渗透。 18.解析：材料介绍了两部关于杭州的文献：《咸淳临安志》 和《梦粱录》，据材料信息可知，这两部文献从不同的角 度和体裁描绘了杭州的空间布局和风貌，作答时可从 主体、体裁、具体内容、价值等角度解释“杭州空间 面相”。 答案：(1)主体及体裁：《咸淳临安志》是南宋临安知府 编撰的地方志，代表官方立场，虽打破传统体例，但仍 以政治空间为核心。南宋以杭州为都城，杭州的政治 地位提升，因此临安知府潜说友编撰的方志更为关注 杭州的政治面相。《梦粱录》由宋末元初钱塘人吴自牧 撰写，以笔记体裁记录杭州风貌，内容自由多元，既涵 盖“宫禁”“官衙”等政治空间，又详述“桥道”“坊巷”“夜 市”“瓦舍”等市井生活，是南宋杭州成为政治中心、商 品经济发展、城市繁荣、市民生活丰富多彩的反映。与 官方地方志相比，《梦粱录》更关注杭州的经济面相。 (2)具体内容：《咸淳临安志》将“行在所录”作为第一部 分，聚焦大内、中央官府、军队等，反映了南宋时期杭州 的政治中心地位、皇权至上等特征。第二、三部分记录 了杭州的人口、山川、行政区划、官寺、教化场所等，反 映了古代以皇权为核心的都城建构逻辑；自然地理服 务地方治理；借建筑和城市空间布局维护儒家伦理和 礼仪秩序。 《梦粱录》记录杭州的“桥道”“坊巷”等交通和居住空 间、“市镇”“钱会”“夜市”等商品交易场所、“瓦舍”“茶 肆”“园囿”等休闲娱乐场所。据材料“方志编撰先自然 经济、其次行政、最后文化的传统体例”可知，传统地方 志的空间叙事模式重政治轻经济，而《梦粱录》的空间 叙事结构打破了这一传统模式，补充了官方方志中缺 失的市井经济面相，反映出杭州经济中心的地位。 (3)价值：两部作品从政治、经济角度呈现了杭州复杂、 多面的空间面相，表明杭州是一个包含政治、经济、社 会生活等多维度、多面相的空间，是南宋都城临安作为 政治、经济、文化复合型城市的写照。这样一个城市空 间，一方面对我们全面了解历史上杭州空间的面相有 重要研究价值，另一方面也对后世城市空间演进产生 重要影响，而遗存的城市建筑是重要的历史文化遗产。 特训4 1.D[根据材料和所学知识可知，明朝文书制度从洪武到 崇祯持续调整，核心在于提高行政效率，朱元璋废除丞 相后直接处理政务，导致皇帝需批阅海量奏章，崇祯时 进一步要求奏疏摘要贴黄，反映皇帝需快速处理繁重政 务，行政事务繁忙是制度调整的直接动因，D项正确；贴 黄仅简化内容而非上报流程，奏折程序未变，排除A项： 文书繁琐源于制度缺陷而非官员缺乏基层历练，非主要 原因，排除B项；根据材料可知，明朝文书制度的持续调 整服务于皇权，并未涉及内阁官员的权力变化，排除 C项。] 2.A[题干描述嘉靖帝通过多次廷议解决“大礼议”争议， 最终自行裁定，反映廷议作为决策程序的存在，但皇帝 仍掌握最终决定权，这说明廷议仍是制度化的议事环 节，“中央决策机构相对规范”符合题意，A项正确；嘉靖 帝的行为打破原有礼制，而非强化，排除B项；材料强调 的是决策程序的相对规范，未涉及行政体系完善，排除C 项；结合所学知识可知，内阁仅为顾问机构，无决策权， 排除D项。 3.A[根据材料可知，俞大猷的建议将民船（渔船）与官方 兵船结合，通过雇佣、编组和武装渔民，形成“民船协防” 机制。这一做法弥补了正规水师兵力不足的缺陷，使海 防从单纯的官方军事防御扩展到官民协作，有助于海防 体系的完善，A项正确；材料中“楼船”由民船合造，“兵 哨”是雇佣渔民，并非正式纳入水师编制。其本质是临 时协作，而非建制扩充，排除B项；嘉靖年间实行“海禁” 政策，官方政策以禁绝民间海外贸易为主。俞大献的建 议针对倭患（海防安全），而非保护贸易，与史实不符，排 除C项；材料中官府需“给与口粮”雇佣渔民，且合造楼 船需耗费资源，实际上增加了财政支出，而非“减轻负 担”，排除D项。] 4.A[据材料及所学知识可知，明朝时期的海防图“自广 东沿海向东向北呈‘一’字展开”“自粤抵辽”，但清朝时 期“自盛京（今辽宁）至广东”，这与盛京是满洲兴起地和 故都所在地，清朝形成了尊奉盛京的典制有关，所以这 种顺序变化最可能基于王朝政治的差异，A项正确；材 料反映的是海防图的顺序，未涉及制图技术的变化，排 除B项；明清时期的经济重心都是在南方，没有发生变 化，排除C项；明朝时期实行海禁，清朝时期实行闭关自 守政策，对外政策上有相似之处，排除D项。] 5.B[根据材料可知，材料指出清朝皇帝谕旨不经内阁而 由军机大臣直接寄发，钱穆强调这种“秘密信件”在清代 获得了正式公文地位，结合史实，军机处是雍正时期设 立的皇帝私人秘书机构，完全听命于皇帝，直接执行皇 命，其运作绕开内阁等传统中枢机构，使皇权进一步突 破官僚体系的制约，直接掌控行政权力，体现了皇权凌 驾于政府制度之上的绝对权威，B项正确；中枢决策权力 的异化通常指决策权从法定机构转移到非正式机构，如 军机处的出现使内阁权力被架空，但材料重，点在于皇权 直接发令的权威性，而非中枢结构变化，排除A项；军机 处的设立确有行政运作的创新，但材料核心是强调皇权 强化，而非单纯制度剑新，排除C项；材料讨论的是中央 决策机制，与基层社会治理无直接关联，排除D项。 6.B[根据材料可知，清代发明“晷度”概念，运用南北里 差、东西里差等元素明确记载疆域范围和边界，这反映 出统治者意在通过构建新的疆域“大一统”观，塑造其正 统性地位，进而强化其政权的合法性，B项正确；“晷度” 的主要作用是界定国家的疆域范围，并不是针对少数民 族地区管理的特殊举措，排除A项；近代国家主权意识 强调国家在国际社会中的独立、平等、自主等概念，而 “晷度”概念更多是清朝内部对于自身疆域的一种界定 和书写方式，与近代国家主权意识的塑造关联不大，排 除C项；君权神授是一种封建君主专制制度的政治理 论，主张君主的权力是神赐予的，具有天然的合理性和 神圣不可侵犯性。“晷度”概念的侧重，点是疆域的界定 而非阐释君权的来源问题，排除D项。】 7.B[据材料信息可知，明清时期，商品经济发展推动了 经济作物种植的扩大。浙江崇德县旱地面积及占比的 大幅增长，是因为人们为了种植适宜旱地生长的经济作 物，如棉花等，将部分田地改为旱地，以满足市场对经济 作物的需求，从而获得更高的经济收益，B项正确；生产 工具的进步主要体现在提高生产效率上，不会直接导致 旱地面积的大幅增加，排除A项；明清时期的赋税制度 改革，如一条鞭法、摊丁入亩等，重，点在于改变赋税征收 的方式和标准，以优化税收体系、平衡税负，与土地类型 的改变及旱地面积的增加没有直接的因果关系，排除C 项；当时中国的经济结构仍以小农经济为主导，并未发 生根本变化，排除D项。」 8.A[根据材料及所学知识可知，唐朝先后实行租庸调制 和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法， 明朝实行一条鞭法和清朝实行摊丁入亩等赋役制度的 调整，都发生在之前的赋役制度的弊端暴露时，如土地 10 兼并严重、赋税不均、财政困难、社会矛盾激化等，故历 代封建统治者调整赋役制度的相同出发点是调节社会 矛盾，进而保证政府的财政收入以巩固统治，A项正确； 雏护小农的前提是确保其能持续纳税。当小农因负担 过重破产时，统治者调整制度（如以钱代役）是为了防止 税源流失，而非单纯保护小农经济，排除B项：“放松人 身控制”是赋役制度演变的客观结果（如从劳役到货币 税)，但非统治者主动追求的目标，排滁C项；封建统治 者调整赋役制度的目的是缓和社会矛盾确保财政收入 稳定，而不是提高国家财政收入，排除D项。 9.C[题干中云南、广西、贵州三省人丁数在雍正至乾隆 时期激增，远超全国平均水平。结合所学可知，“改土归 流”是清朝在西南地区废除土司制度、改设流官的政策 加强了对边疆的直接管理，使原本土司统治下隐匿的人 口被纳入国家户籍统计，导致人丁数大幅上升，C项正 确；自然环境的改造是一个长期而缓慢的过程，在雍正 至乾隆这短短几十年间，难以对人口数量产生如此显著 的影响。且题干中未提及有关自然环境改造的相关信 息，排除A项；“摊丁入亩”虽促进全国人口统计增长，但 属于全国性政策，无法解释三省的特殊增幅，排除B项； 高产作物如番薯、玉米、土豆等的推广确实有利于养活 更多人口，促进人口增长，也是全国性的因素，并非云 南、广西、贵州三省人口增长的独特原因，无法解释这三 省人口增长的特殊性，排除D项。 10.C[题千中三则材料均提到徽州商人在不同地区（扬 州、苏州)经营盐业、布匹、典当等不同行业，反映出徽 商作为地域性商人群体跨区域、跨行业的活跃性，C项 正确；典当业在明代之前已存在，白银货币化确实推动 习资种技黄个者天黄旗鑫特骨 是小说中对徽商活动的描写，而非徽商直接资助文学 创作的证据，排除B项；材料强调徽商在各地开设商 铺，未直接提及“长途贩运”的具体过程（如运输路线、 货物来源)，无法得出货物交易依赖长途贩运的结论， 排除D项。] 11.D[据材料“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商 贾往来之会”和所学知识可知，濮院镇作为工商业市 镇，形成了桑叶市场、丝行、绸行等专业分工，说明市镇 经济繁荣并促进了城乡之间的经济联系，D项正确；题 干仅描述市镇工商业活动，未提及政府管理措施，排除 A项；题千仅提到商贾往来，未体现外地商帮对贸易的 控制，排除B项；据所学知识可知，传统经济结构以自 然经济为主，材料中市镇手工业繁荣属于传统经济范 畴，未发生剧烈变动，排除C项。] 12.C[据材料并结合所学可知，新航路开辟后，中国通过 海上贸易出口丝绸、瓷器等商品，从欧洲、日本及美洲 (经吕宋)获得大量白银。白银作为硬通货的涌入推动 了货币经济深化，刺激了商品生产（农副产品出口）和 市镇商业化（漳州市镇激增），民间资本因此活跃，C项 正确；朝贡贸易为官方主导的有限贸易，主要服务于政 治目的，规模较小且受严格管控，材料强调民间资本主 导的远洋贸易，与朝贡贸易性质不符，排除A项；长途 贸易的繁荣是现象而非根源，其背后动力是白银大量 流入带来的货币经济扩张，排除B项；商帮的兴起是贸 易发展的结果而非原因，商帮组织依赖白银流通和贸 易机会，其本身是经济活跃的产物，排除D项。] 13.A[据材料“景德镇的瓷器、湖州的丝绵、松江的棉布 等行销日本…湖州丝在原产地一斤值白银一两，运 至其地则‘得价二倍’”并结合所学可知，这主要是因为 中国传统手工业技术发达，产品制作精美，优势明显，A 项正确；材料未体现出小农经济占统治地位，且海外贸 易发达不一定得出小农经济占统治地位的结论，排除B 项；材料未涉及比较信息，看不出丝绸之路“不断拓 展”，排除C项；根据史实所知，明朝依旧奉行重农抑商 政策，排除D项。] 14.D「随着商品经济发展和商业活动繁荣，出现了大量 总结经商知识、强调商业道德的“商书”，这类书籍的流 行表明社会对商业活动的认可度提高，商人群体需要 系统化的经营指导，同时试图将商业行为与传统道德 规范结合，D项正确：明清商人政治地位并未显著提高， 传统“士农工商”等级观念仍占主导，排除A项；儒家 “重农抑商”仍是主流价值观，商书强调道德规范是为 了调和商业与传统伦理，而非改变主流观念，排除B 项；商书的存在更多反映商业知识需求，而非直接证明 商人文化水平普遍提升，排除C项。] 15.B「据材料可知，王阳明倡导向内心求索以恢复良知、 探求天理，王艮又提出圣人之道就体现在百姓的日常 生活中，每个人都可以通过日常行为来展现自己的道 德自觉，从而达到与圣人相同的道德境界。上述观点 肯定普通个人的思想和行为的作用，彰显着人的自我 意识，B项正确；反传统主要体现在对三纲五常等传统 儒家礼教的反思批判方面，王阳明和王良的主张仍然 围绕理学的“理”的观念展开，“反传统”是李贽、顾炎武 等思想家的特点，排除A项；材料未提及批判君主专 制，未强调臣下和民众权利，看不出民主诉求，排除C 项；王阳明和王良的主张与此前主张格物致知、存天理 灭人欲的主流观，点有明显不同，排除D项。门 16.D [根据材料“追求生存和发展是人天然的权利”“政 治上提出建立新的君臣关系”“主张夫妇之间应该‘敬 且和”和所学可知，明清时期，受商品经济发展和资本 主义萌芽出现的影响，助推了强调个性解放、平等自由 等新思想的萌发，但是受时代和阶级局限性影响，这种 思潮并未占据主导地位，D项正确；唐甄的思想在当时 影响有限，并未猛烈冲击君主专制制度，排除A项；明 清时期社会并没有出现转型，排除B项；唐甄的思想是 对儒家思想的发展，并未与儒家的意识形态相违背，排 除C项。 17.解析：(1)丰富和发展：据材料“汉武帝在边疆经略上表 现出强有力的积极作为态度，并提出‘汉为天下宗’，只 能由华夏完成‘大一统’，而不是‘四夷’”可知，只能由 正统的华夏王朝完成大一统；据材料“王者必改正朔， 易服色，制礼乐，一统于天下，所以明易姓，非继人”可 知，追求国家治理体制的一致性；据材料“通以己受之 于天也”可知，君权神授的政治认同（思想统一）；据材 料“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也”可 知，对华夏文明的文化认同。 (2)贡献：据材料“对于与宋朝并立的辽、金两朝，乾隆 帝在认可元承宋统的同时，并不否认《辽史》与《金史》 的正史性质，采取各予正统的做法，以弱化‘华夷之辨 的影响”“为了对抗宋明理学有关‘夷夏之别’的叙述， 清代统治者反复申述清代疆域远超历代的成就，并将 疆域一统确立为获取正统的首要标准”可知，清朝冲破 “华夷之辨”旧思想的束缚，为中华民族的形成奠定思 想基础；据材料“清廷还积极推进全国特别是边疆地区 社学、义学的建立与发展，充分发挥乡约与宗族在基层 教化中的重要作用，构建起了从中央到地方、从官方到 民间的教化体系，使国家认同意识更加深入人心”可 知，清政府通过各种形式的教化，增进国家认同意识； 据所学可知，先后挫败各种分裂割据势力，并打退沙俄 的入侵，进一步开拓和巩固了疆域；在东北、北部和西 部边，分设若干将军辖区和办事大臣辖区，创新边疆 治理的制度。 答案：(1)丰富发展：只能由正统的华夏王朝完成大一 统；国家治理体制的一致性；君权神授的政治认同（思 想统一)；对华夏文明的文化认同 (2)贡献：冲破“华夷之辨”旧思想的束缚，为中华民族 的形成奠定思想基础；通过各种形式的教化，增进国家 认同意识：先后挫败各种分裂割据势力，并打退沙俄的 入侵，进一步开拓和巩固了疆域；在东北、北部和西部 边疆，分设若干将军辖区和办事大臣辖区，创新边疆治 理的制度。 18.解析：根据所学知识可知，宋、元、明时期，理学思想成 为主流意识形态，统治者大力提倡，传统价值观念深刻 影响社会生活。根据材料“郑绮，婺州浦江人，善读书， 通《春秋》毅梁学，以肃穆治家，九世不异爨”和所学知 识可知，郑氏家族的代表人物精通儒学，崇尚家庭和 睦，提倡孝行，以家法规范家族成员的行为，与统治理 念相一致，受到统治者的高度肯定。根据材料“子孙出 仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不 许入祠堂”“里党（泛指邻居）或有缺食，裁量出谷借之 后催元谷归还，勿收其息。其产子之家，给助粥谷二斗 五升”得出，家族通过《郑氏规范》，倡导人伦价值观念， 71 学习儒学经典，规范做官者的行为，讲求邻里和睦相 处、互相帮助，使家族历经三代而不衰，有利于稳定社 会秩序。 最后，根据所学知识，从政府教化的影响角度分析，朝 廷通过旌表郑氏家族，宣杨传统价值观，借以加强社会 教化，维护政治统治。传统价值观作为中华优秀传统 文化的重要组成部分，对社会发展有积极意义，需要我 们进一步继承和发杨。 答案：宋、元、明时期，理学思想成为主流意识形态，统 治者大力提倡，传统价值观念深刻影响社会生活。 郑氏家族的代表人物精通儒学，崇尚家庭和睦，提倡孝 行，以家法规范家族成员的行为，与统治理念相一致， 受到统治者的高度肯定。家族通过《郑氏规范》，倡导 人伦价值观念，学习儒学经典，规范做官者的行为，讲 求邻里和睦相处、互相帮助，使家族历经三代而不衰， 有利于稳定社会秩序。 朝廷通过旌表郑氏家族，宣扬传统价值观，借以加强社 会教化，维护政治统治。传统价值观作为中华优秀传 统文化的重要组成部分，对社会发展有积极意义，需要 我们进一步继承和发扬。 特训5 1.D[根据材料及所学可知，第二次鸦片战争后，俄国等 列强通过不平等条约获得了大量特权。《中俄陆路通商 章程》规定俄商由张家口出入，贩买土货交纳税银享有 减免优惠。这使得大量商品通过张家口进出时，因列强 的税收特权而无法为榷关带来相应的收入增长，严重影 响了张家口榷关的收入。即使商贸活动激增，但在不平 等的贸易规则下，榷关难以从外商的贸易活动中获得足 够的税收，D项正确；张家口地区主要是商贸活动受列强 影响较大，社会环境方面并非导致榷关收入下降的主要 原因，排除A项；张家口榷关收入下降主要是因为外部 列强凭借不平等条约破坏了正常的税收秩序，而非自身 税收机制的问题，排除B项；外国商品倾销主要影响的 是中国国内的市场和传统手工业等，对于张家口榷关收 入下降，其直接影响不如贸易规则不平等带来的税收减 免等因素大，排除C项。] 2.B[根据材料及所学可知，题干中魏源建议改革武举、 仿西方军队编制及联合他国制英，显示其不仅学习西方 技术（器物），还涉及军事组织和外交策略，属于制度层 面的认知突破，B项正确；新式海军（如北洋水师）的建立 始于19世纪60一90年代的洋务运动，而魏源的主张在 当时并未被清廷采纳，更未“直接推动”海军建设，排除A 项；地主阶级洋务派致力于推行“自强”新政，排除C项；题 千中魏源提议“联合美、法、俄对抗英国”，本质上是利用列 强矛盾维护国家利益，并未认识到西方殖民主义的侵略本 质，排除D项。] 3.A[据材料“鸦片战争以后，清朝的政体官制随易新名” 可知，清政府设立相应官职来处理对外通商等事务，主 动与世界对接，A项正确；宗藩关系主要涉及中国与周 边藩属国之间的关系，材料中“通商大臣”主要处理的是 与西方列强的通商等事务，与宗藩关系解体无关，排除B 项；材料中并未体现清政府有主动商战的意识和行动， 排除C项；材料意在说明“通商大臣”在处理对外事务等 方面有重要地位，无法表明地方的治理效能，排除 D项。 4.B[据题干信息可知，清末湖南籍知府占汉人知府比例 是上升的，根据所学可知，太平天国运动期间，湖南地区 是重要的战场之一，在镇压太平天国运动的过程中，清 政府不得不倚重汉族地方势力，湘军崛起，许多湖南籍 官员因军功等得到晋升机会，使得湖南籍知府在汉人知 府中的比例上升，B项正确；鸦片战争虽然对清朝产生了 深远的影响，但它主要涉及的是对外关系和贸易问题， 与湖南籍知府比例的变化关系不大，排除A项；洋务运 动影响主要集中在军事、工业和科技领域，与湖南籍知 府比例的变化没有直接关系，排除C项；民族工业发展 是清末经济领域的一个重要现象，但它主要影响的是经 济结构，与湖南籍知府比例的变化没有直接因果关系， 排除D项。 5.BL据材料信息可知，19世纪后期，英国汇丰银行将中 国部分关税用来偿还外债本息，说明列强对中国的经济 侵略已经不局限于商品输出，而是通过外债和关税加紧历史 特训4 明清：中国版图的奠定与面临的挑战 (时间：60分钟满分：75分) 、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一 项是符合题目要求的)》 1.洪武朝除颁布条例规范文书行政之外，朱元璋还屡次下诏禁繁文、减案牍。然而文书繁 琐之弊，屡禁屡起，至崇祯元年，皇帝命内阁制作贴黄式样，下令官员用百字左右将上呈 的疏奏进行摘要，贴附于文末。明朝文书制度的持续调整 () 警 A.简化了奏折上报程序 B.源于官员缺乏基层历练 C.削弱内阁官员的权力 D.说明皇帝行政事务繁忙 2.1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反 郡 对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张骢亦上疏言 此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多， “复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时 () A.中央决策机构相对规范 B.封建礼制得以强化 的 C.国家行政体系日臻完备 D.内阁成为决策机构 3.明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一腙”，“小者五十只为一 类 腙”，令每腙“合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”， 使其“大小相资，各有实用”。该建议 () A.有助于完善海防体系 B.有利于扩充水师建制 C.着眼于维护海外贸易 D.致力于减轻财政负担 4.明代万历年间绘制的《乾坤一统海防全图》是一组条屏式样的海防图，全图自广东沿海向 东向北呈“一”字展开。清中期的长卷式沿海全图的分图顺序，多为“自盛京（今辽宁）至 毁 阳 广东”，这与明人万里海疆“自粤抵辽”截然不同。这一呈现顺序的变化，最有可能是基于 ) A.王朝政治的差异 B.制图技术的发展 C.经济重心的变化 D.对外政策的不同 5.清朝皇帝的谕旨不经内阁宣示而直接由军机大臣等寄发全国各省。对此，钱穆先生指 出：“在明代以前皇帝的秘密信件，绝不是政府的正式公文，绝不能得政治上法理的地位， 但在清代是取得了”。这说明，清朝 ( ☒ A.中枢决策权力的异化 B.皇权绝对权威的彰显 C.行政运作模式的创新 D.基层社会治理的加强 6.清代专门发明了“晷度”概念作为新的疆域书写方式，其所用的元素有南北里差，东西里 差，昼长与夜长，节气时刻等，可以明确记载疆域范围和边界。其目的在于 ( ) A.加强少数民族地区的管理 B.构建新的疆域大一统观 C.塑造近代国家的主权意识 D.强调君权神授的合理性 ·13· 7.如表是明清时期浙江崇德县旱地情况统计。这一变化是由于 时间 旱地亩数（亩） 旱地占田地总数的百分比(%) 万历年间 62308 12.46 康熙年间 207086 41.38 A.生产工具的进步 B.商品经济的发展 C.赋税制度的改革 D.经济结构的变化 8.唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继 实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是 A.调节社会矛盾 B.维护小农经济 C.放松对农民的人身控制 D.提高国家财政收入 9.清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国（各省）人丁数统计表（单位：口） 云南 广西 贵州 全国（各省） 雍正二年(1724) 145240 202711 21388 25284818 乾隆十四年(1749) 1946173 3687725 3075111 177495039 乾隆三十二年(1767) 2148597 4706176 3441656 209839546 如表中三省人丁数变化的主要原因是 A.自然环境的改造 B.摊丁入亩的实施 C.改土归流的推行 D.高产作物的推广 10.如表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时 作品 内容 《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业 徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极多，每日 《杜骗新书》 有几十两银交易” 《石点头》 在扬州，来元（人名）“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所开” A.白银资本催生典当业 B.徽商热衷资助文学创作 C.地域性商人群体活跃 D.货物交易依赖长途贩运 11.康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”。 镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸 绢。由此可知，当时清朝 () A.加强了对江南工商业的管理 B.外地商帮控制江南市镇贸易 C.传统经济结构发生剧烈变动 D.市镇繁荣强化城乡经济联系 12.明朝后期福建地区经济发展迅速，“闽中巨室，皆擅海泊之利，西至欧罗巴，东至吕宋，每 一舶至，则钱货充翔”。民间资本日益活跃，农副产品“航大海而去者尤不可计”。漳州 府市镇由11个增长为69个。这一现象的出现源于 () A.朝贡贸易兴盛 B.长途贸易繁荣 C.白银大量流入 D.地域商帮兴起 ·14· 13.明中后期，景德镇的瓷器、湖州的丝绵、松江的棉布等行销日本，以至于有“大抵日本所 须，皆产自中国”之说；占有吕宋（今菲律宾）的葡萄牙、西班牙人，“好中国绫缎杂缯”，湖 州丝在原产地一斤值白银一两，运至其地则“得价二倍”。上述现象表明 () A.中国传统手工业具有优势 B.小农经济始终占统治地位 C.海上丝绸之路在不断拓展 D.统治者改变传统抑商政策 14.明清时期，出现了大量介绍商业经营知识的“商书”，《客商一览醒迷》《士商类要》等书籍 既介绍各种经商专业知识和经验，又强调商业道德和基本规范。这表明当时 () A.商人政治地位显著提高 B.社会主流价值观念改变 C.商人文化水平明显上升 D.商业作用受到人们重视 15.明代王阳明倡导“致良知”，每个人只要向内心去求索即可，“虽卖柴人亦是做得。虽公 卿大夫，以至天子，皆是如此做”。其学生王艮又提出“百姓日用条理处，即是圣人之条 理处”。他们的思想 () A.具有鲜明的反传统色彩 B.彰显着人的自我意识 C.体现了政治民主的诉求 D.契合了主流意识形态 16.明清之际，思想家唐甄从人的自然生理角度论述欲望是人与生俱来的，追求生存和发展 是人天然的权利；政治上提出建立新的君臣关系；家庭伦理领域，主张夫妇之间应该“敬 且和”。唐甄的思想 () A.猛烈冲击了君主专制制度 B.促进了明清时期社会转型 C.与儒家的意识形态相违背 D.符合资本主义萌芽的需求 二、非选择题（本大题共2小题，共27分） 17.(15分)阅读材料，完成下列要求。 材料一“大一统”思想萌芽于春秋时期，孔子虽没有明确提出“大一统”的概念，却 彰显了维护周天子为“天下”核心的思想，将政治权力统一于天子，并实现“一匡天下”的 疆域观是明确且强烈的。汉武帝在边疆经略上表现出强有力的积极作为态度，并提出 “汉为天下宗”，只能由华夏完成“大一统”，而不是“四夷”。如此，引发古代史上另一个 重要命题一正统。在此背景下，董仲舒认为“大一统”的含义是“王者必改正朔，易服 色，制礼乐，一统于天下，所以明易姓，非继人，通以己受之于天也”；王吉将之阐释为： “《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。” 一摘编自陈跃《论中国古代“大一统”内涵的发展演变》 材料二清代统治者在不断主动接受“大一统”理念的同时，又自觉对中国认同进 行了合乎时代要求的重塑。对于与宋朝并立的辽、金两朝，乾隆帝在认可元承宋统的同 时，并不否认《辽史》与《金史》的正史性质，采取各予正统的做法，以弱化“华夷之辨”的 影响。为了对抗宋明理学有关“夷夏之别”的叙述，清代统治者反复申述清代疆域远超 历代的成就，并将疆域一统确立为获取正统的首要标准。清廷还积极推进全国特别是 边疆地区社学、义学的建立与发展，充分发挥乡约与宗族在基层教化中的重要作用，构 建起了从中央到地方、从官方到民间的教化体系，使国家认同意识更加深入人心。 摘编自朱浒、孙浩然《中华文明统一性特征在清代的表达与实践》 (1)根据材料一，概括汉武帝时期“大一统”内涵有了哪些丰富和发展。(8分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明清代对“大一统”国家所作的贡献。(7分) 。15· 18.(12分)浙江浦江义门郑氏，受到过宋、元、明三朝旌表，其《郑氏规范》流传后世。阅读材 料，回答问题。 材料一郑绮，婺州浦江人，善读书，通《春秋》毅梁学，以肃穆治家，九世不异爨 (cuan,分家另起炉灶)。 一《宋史·孝义传》 郑文嗣，婺州浦江人，其家十世同居，凡二百四十余年，一钱尺帛无敢私…子孙从 化，皆孝谨。虽尝仕宦，不敢一毫有违家法。 —《元史·孝友传》 郑濂，浦江人。其家累世同居，凡三百年。元末兵起，大将数入其境，相戒无犯义 门。…会胡惟庸以罪诛，有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞往。时 濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辨。”二人争入狱。太祖召 见曰：“有人如此，肯从人为逆耶？” —《明史·孝义传》 材料二凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其 兄…毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢以干天刑。 子弟年十六以上，许行冠礼。须能暗记四书一经正文，讲说大义，方可行之。 子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。 里党（泛指邻居）或有缺食，裁量出谷借之，后催元谷归还，勿收其息。其产子之家， 给助粥谷二斗五升。 吾家既以孝义表门，所习所行，无非积善之事。子孙皆当体（体会）此，不得妄肆威 福，图胁（谋划胁迫）人财，侵凌人产，以为祖宗积德之累，违者以不孝论。 摘选自《郑氏规范》 义门郑氏受到宋、元、明三朝旌表，对此作出评述。 烯 ·16·