《兰亭集序》学案 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

《兰亭集序》学案 [学习目标] 1．学习并积累文中的文言知识，梳理、归纳文中的词类活用现象。 2．掌握相关的文体知识，即“序”的叙事情、述人物、记时地的简略明快的特点。 3．体会作者对人生、宇宙自然与诗意生命的思考与感悟，汲取文化营养。 4．综合运用多种欣赏方法，多角度、多层面赏析作品，提高文学审美品位。 [初读教材文本 梳理文章脉络] 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 本文以饱含感情的笔触、朴素清新的语言，记录了兰亭美景、雅集乐事，表达了兴尽悲来的忧伤。既叹古今之常情，又悲生命之有限，并由此抒发了　　、　　的感慨，以寄意于后世来者。 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①　②　 [研读文本内容 落实任务活动] 活动一 梳理作者思路 1．本文从文人雅集写起，寥寥数语，将良辰美景、赏心乐事写得韵味悠长。但描写曲水流觞之乐并非作者的真正意图，他很快沉浸到对暂与久、悲与欢、生与死等问题的思考中，发出了一连串的叹息。请简要概括“乐”与“痛”的具体内容，以及是如何转变的，完成下表。（见教材P81“学习提示”第2段） 情感线索 内容要点 逻辑脉络 乐 名士济济（人贤） 作者由雅集之“美”而有“信可乐也”的感慨，然后联想到人不同的生存状态，忽然感到“不知老之将至”，因此感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”。 全文形成了一个“当下一哲思—历史—未来—当下”的思路循环，既立足当下，又思接千载；既不脱离现实，又不拘于现实。 ① ② 天朗气清（天好） 痛 生命短暂（俯仰一世） ③ ④ 光阴易逝（俯仰之间，已为陈迹） 活动二 探究作者的“生死观” 2．魏晋时期道家思想流行，王羲之也深受影响，在本文中他对庄子的生死观有取有舍。利用网络或图书馆，查阅《管锥编》《兰亭记》等有关《兰亭集序》论述的资料，然后合作讨论王羲之的“生死观”，并谈谈你对生与死的认识。（见教材P81“学习提示”第2段） ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ 活动三 感受文章情理交融的特点 3．《兰亭集序》无论写景、抒情还是说理都十分恰当，请结合文本，从景、情、理三个角度简要解说文章在这三个方面体现的特点。（见教材P81“学习提示”第2段） ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ 【参考答案】 　兰亭集序 [初读教材文本 梳理文章脉络] 1．生死事大　不可虚度此生 2．①记会　②岂不痛哉 [研读文本内容 落实任务活动] 1．①环境清幽（景美）　②饮酒赋诗（事乐）　③人生无常（不知老之将至）　④美好消逝（情随事迁） 2．观点一：赞同王羲之的看法。道家“一死生”“齐彭殇”，完全否定死与生的区别，只是自欺欺人的虚妄之言。王羲之能对此提出否定看法，是正确的。他感到人生短暂之悲，主张不应清谈虚度人生。他的观点是积极的，希望人们珍视生命，有所作为。 观点二：王羲之的观点有所不足。正因为人生匆匆，我们才必须“只争朝夕”；正因为人生苦短，我们才刻意追求生命的永恒；正因为“痛死”，我们才“乐生”。但“乐生”不等于怕死，有时要宁可站着死，不能跪着生。王羲之过于看重生命的长度而没有强调生命的意义。 3．①景。作者注重用精短的景物描写，抒发情理独特的清淡脱俗而又空灵虚静的意境。文章第一段用最简洁的线条、最少的笔墨、最清淡的语言，极写山高林茂竹修长、水清流激映兰亭的和谐与疏朗。这种以少胜多、以虚当实、以简驭繁的景物描写手法，除了表现作者的审美趣味，更重要的是以留白的方式，为兰亭盛会中曲水流觞的祓禊之事提供了一个合适的背景，有利于把读者的注意力引向文章整体情趣与理趣的阐发。 ②情。从文章的整体结构看，本文情感呈现一种动态的变化过程，“乐”“痛”“悲”“感”有张有弛，情趣超凡。“信可乐”的是自然情趣，作者由此抒发人生感悟。如第四段先言“悲”，后得“感”。“悲”不是简单地对前文“死生亦大矣”的痛感的强调，而是为人类永远无法超越的认识上的局限性而感到悲伤。 ③理。理趣之美，在于文章第三、四段快然自足、倦然有感和临文嗟悼、世殊致一中所蕴含的人生哲理与人文价值。 学科网（北京）股份有限公司 $