内容正文:
4.2《扬州慢》基础过关练
一、理解性默写
1. 《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是: , 。
2. 《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是,实写现在扬州的凄凉情形的诗句是: , 。
3. 《扬州慢》中,以昔时“二十四桥明月夜”(杜牧《寄扬州韩绰判官》)的乐章,反衬今日“ , ”的哀景。
4. 姜夔在《扬州慢》中运用视听结合,渲染遭受战争后的扬州城凄凉气氛的诗句是: , 。
5. 《扬州慢》中写杜牧才智的诗句是“ ”,重到扬州的杜牧也一定会为扬州的变化感到吃惊的句子的诗句是“ ”。
6. 姜夔《扬州慢(淮左名都)》中,“ , ”两句运用移情、拟人的手法表达人们至今还讨厌说起旧日兵事的心情。
7. 杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句诗与此意思相近,手法相同,这两句是: , ?
8. 《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示战争威胁并没有完全消除,还存在很大隐患的诗句是: , 。
9. 姜夔在《扬州慢》中用“ , ”两句,描绘了战争洗劫后扬州城的荒芜景象,令人感叹。
10. “黄昏”在古诗词中是诗人抒发内心悲凉感伤的重要时间节点,如姜夔在《扬州慢》中写的是: , 。
11. 姜夔《扬州慢(淮左名都)》中“ , ”用“扬州芍药甲天下”反衬“寂寞开无主”的荒凉,一声长叹,把伤今怀古之情推向高潮。
12. 《扬州慢》中“ , ”与杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”用笔相似,都以草木繁茂反衬城池荒凉衰败。
13. 在《扬州慢》中,姜夔借助“通感”手法,让触觉感受“冷”与听觉感受“无声”互相挪移沟通,强化了读者对冷寂凋敝景象的感受的句子是: , 。
14. 《扬州慢》中“ , ”两句动静结合,通过角声与空城的组合,渲染凄凉氛围,强化扬州城的萧瑟。
15. 《扬州慢》开篇点明扬州历史地位的句子是:“ , ”。
16. 《扬州慢》中与柳永“杨柳岸,晓风残月”意境相近的句子是:“ , ”。
二、文言文阅读
阅读下面两段文言小序,完成下面各小题。
《扬州慢小序》
宋姜夔
淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四壁萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
《琵琶行小序》
唐 白居易
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇,遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.淳熙丙申至日,予过维扬 过:经过
B.夜雪初霁,荠麦弥望 霁:雨(雪)后天晴
C.明年秋,送客湓浦口 明年:第二年
D.是夕始有迁谪意 迁谪:官员因政绩卓著升官
2.下列各组句子中加点词的意义和用法,都相同的一组是( )
A.听其音,铮铮然有京都声 其皆出于此乎?
B.曲罢悯然 予出官二年,恬然自安
C.感慨今昔,因自度此曲 我欲因之梦吴越
D.尝学琵琶于穆、曹二善才 转徙于江湖间
3.下列各句中的加点词词类活用与例句相同的一项是( )
例:巫医乐师百工之人,君子不齿
A.闻舟中夜弹琵琶者 B.栗深林兮惊层巅 C.吾师道也 D.而耻学于师
4.下列各项对文中涉及的文学文化常识解说错误的一项是( )
A.“淳熙、元和”是帝王的年号。所谓“年号”,即中国封建王朝用来纪年的一种名号,为汉武帝首创。“淳熙”为南宋孝宗年号,“元和”是唐宪宗年号。
B.《黍离》是《诗经·王风》中的一首有感于家国兴亡的诗。后用“黍离之悲”指对国家残破的悲思。作者姜夔经过扬州,看到战火后的扬州,心有所感,创作了《扬州慢》,抒发的情感与《黍离》相似。
C.序是一种文体,也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。一般分为“书序、诗序、赠序和宴集序”。材料所选二文都是诗序。
D.白居易,字乐天,号香山居士,是唐代伟大的浪漫主义诗人。代表作有《长恨歌》《登高》《琵琶行》等。《琵琶行》小序交代了《琵琶行》创作的原因。
5.翻译第二大题画线的文言语句。
(1)予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。
(2)因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
三、现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
古诗是古人心声的真实记录,是展现先民人生态度的可靠文本,正如清人叶燮所说:“诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出……故每诗以人见,人又以诗见。”读诗就是读人,阅读那些长篇短什,古人音容笑貌如在目前,这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统,就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择,凡是公认的大诗人,往往都是具备“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是第一等真诗,从中可以感受真实心跳和脉搏,从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词,都具有很高的阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领,就是“诗言志”。到了西晋,陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系,但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚:“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界,包括对生活的感受和思考,也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐,对真善美的追求,对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美,唐宋人如此,现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天,启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然,唐诗宋词对于现代人的最大意义,是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物,其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神,是儒家思想积极因素的艺术表现,也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限,他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材,使词从音乐歌词向抒情诗转变,在以柔声慢调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋,以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律,他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风,并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
总的来说,李、杜、苏、辛的作品,不仅具有极高的审美价值,而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染,这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样,“随风潜入夜,润物细无声”。
(摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》)
材料二:
在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上,我很认同清末民初词论家况周颐的一席话:“读词之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中,然后澄思渺虑,以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样,便能臻于“吾性灵与(词人之性灵)相浃而俱化”的境地(《蕙风词话》卷一)。照我看来,这种读词之法所重视与强调的,即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”,如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解?
首先,从唐宋词人来说,尽管他们早已长眠地下,但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说:“艺术家的宗旨,无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住,使之固定不动;而到一百年之后有陌生人来看时,照样又会活动——既然是生活,就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿,但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来;而当后之读者重读这些词篇时,词人的歌哭啼笑,词人的音容笑貌,以及他们的生存状态和精神面貌,就都会得到复活和浮现。从这个意义上说,古老的唐宋词其实不老,尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程,也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时,读者处于“受众”的地位,他们必须澄思渺虑,静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。
其次,在此同时,读者在阅读和欣赏唐宋词时,却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读,并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中,这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态,他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇,缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力,“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。
(摘编自杨海明《唐宋词与人生》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.中国古人评价文学家时注重人品与文品并重,因此公认的大诗人及其作品往往兼具高尚襟抱与深刻思想。
B.“诗言志”与“诗缘情”本质上并不对立,二者共同指向诗人对生活的感受、思考及价值判断等内心世界。
C.唐诗宋词中的典范作品能跨越时空感染现代读者,是因为其表达的情感和价值观与现代人具有共通性。
D.读者在阅读唐宋词时若能调动自身人生经验,就能将独特感悟融入作品解读,从而扩展原词的思想意蕴。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量,两则材料对此均有所论及。
B.读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”,才能把词读深读透。
C.唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴,将体验“抓住”并融入诗歌创作中传递给读者。
D.唐宋诗词的一些内容与现代读者相通,在这一点上,两则材料的观点是一致的。
3.下列选项中,最能体现材料二核心观点的一项是( )
A.熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。(孙洙)
B.文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
C.古人今人若流水,共看明月皆如此。(李白)
D.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
4.结合材料一,概括唐诗宋词对现代人的主要价值。
5.请结合材料二中况周颐的“读词之法”,谈谈该如何读姜夔的《扬州慢·淮左名都》。
4.2《扬州慢》基础过关练(参考答案)
一、理解性默写
1. 《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是:废池乔木,犹厌言兵。
2. 《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是,实写现在扬州的凄凉情形的诗句是:过春风十里,尽荠麦青青。
3. 《扬州慢》中,以昔时“二十四桥明月夜”(杜牧《寄扬州韩绰判官》)的乐章,反衬今日“波心荡,冷月无声”的哀景。
4. 姜夔在《扬州慢》中运用视听结合,渲染遭受战争后的扬州城凄凉气氛的诗句是:渐黄昏,清角吹寒。
5. 《扬州慢》中写杜牧才智的诗句是“杜郎俊赏”,重到扬州的杜牧也一定会为扬州的变化感到吃惊的句子的诗句是“重到须惊”。
6. 姜夔《扬州慢(淮左名都)》中,“废池乔木,犹厌言兵”两句运用移情、拟人的手法表达人们至今还讨厌说起旧日兵事的心情。
7. 杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句诗与此意思相近,手法相同,这两句是:念桥边红药,年年知为谁生?
8. 《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示战争威胁并没有完全消除,还存在很大隐患的诗句是:清角吹寒,都在空城。
9. 姜夔在《扬州慢》中用“废池乔木,犹厌言兵”两句,描绘了战争洗劫后扬州城的荒芜景象,令人感叹。
10. “黄昏”在古诗词中是诗人抒发内心悲凉感伤的重要时间节点,如姜夔在《扬州慢》中写的是:渐黄昏,清角吹寒。
11. 姜夔《扬州慢(淮左名都)》中“念桥边红药,年年知为谁生”用“扬州芍药甲天下”反衬“寂寞开无主”的荒凉,一声长叹,把伤今怀古之情推向高潮。
12. 《扬州慢》中“过春风十里,尽荠麦青青”与杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”用笔相似,都以草木繁茂反衬城池荒凉衰败。
13. 在《扬州慢》中,姜夔借助“通感”手法,让触觉感受“冷”与听觉感受“无声”互相挪移沟通,强化了读者对冷寂凋敝景象的感受的句子是:波心荡,冷月无声。
14. 《扬州慢》中“清角吹寒,都在空城”两句动静结合,通过角声与空城的组合,渲染凄凉氛围,强化扬州城的萧瑟。
15. 《扬州慢》开篇点明扬州历史地位的句子是:“淮左名都,竹西佳处”。
16. 《扬州慢》中与柳永“杨柳岸,晓风残月”意境相近的句子是:“波心荡,冷月无声”。
2、 古代诗歌阅读
1.D 2.B 3.C 4.D 5.(1)我心中感到悲伤,感慨于今昔的变化,因此创作了这首曲子。
(2)于是写了这首七言诗,歌唱赠给她,共六百一十六字,命名为《琵琶行》。
【导语】这两篇小序均以个人经历为引,抒发深沉感慨。姜夔《扬州慢》以雪后萧瑟的扬州城为背景,触景生情,表达黍离之悲;白居易《琵琶行》则通过偶遇琵琶女,引发同是天涯沦落人的共鸣。两文语言凝练,情感真挚,体现了宋代词人和唐代诗人不同的艺术风格和时代特色。
1.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.句意:淳熙丙申年的冬至日,我经过维扬。
B.句意:夜雪初晴,放眼望去,满眼全是荠麦。
C.句意:第二年秋天,在湓浦口送客。
D.迁谪:官员因罪降职并流放。句意:这晚才感到被贬的失意。
故选D。
2.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.代词,那/语气副词,大概。句意:听那声音清脆,有京城的韵味。/大概都出于这吧?
B.都是助词,形容词词尾,……的样子。句意:弹完后,她神情怅惘。/我贬官两年,一直安然自适。
C.于是/依据。句意:感慨于今昔的变化,于是创作了这首曲子。/我想根据越人说的话梦游到吴越。
D.介词,向/介词,在。句意:曾向穆、曹两位乐师学琵琶。/在江湖间辗转。
故选B。
3.本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句中“齿”是名词作动词,并列、与之同列。句意:巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不与之同列。
A.夜:名词作状语,在夜里。句意:听到船中有人夜里弹琵琶。
B.栗:使动用法,使……战栗。句意:使深林战栗,使层巅震惊。
C.师:名词作动词,学习。句意:我学习的是道理。
D.耻:意动用法,以……为耻。句意:却以向老师学习为耻。
故选C。
4.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“浪漫主义诗人”“《登高》”错误,白居易是唐代伟大的现实主义诗人,《登高》是杜甫的作品。
故选D。
5.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“怆然”,悲伤;“因”,因此;“度”,创作。
(2)“因”,于是;“为”,创作;“凡”,共;“命”,命名。
参考译文:
(一)淳熙丙申年的冬至日,我经过维扬。夜雪初晴,放眼望去,满眼全是荠麦。进入城内,只看到四周一片萧条,河水碧绿凄冷,暮色渐起,戍角悲凉。我心中感到悲伤,感慨于今昔的变化,于是创作了这首曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。
(二)元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋天,在湓浦口送客,听到船中有人夜里弹琵琶,听那声音清脆,有京城的韵味。问那人,原是长安歌女,曾向穆、曹两位乐师学琵琶;年纪大了,容颜衰老,嫁给了商人。于是命人摆酒,让她畅快弹几曲。弹完后,她神情怅惘,自述年少时的欢乐往事,如今漂泊憔悴,在江湖间辗转。我贬官两年,一直安然自适,被她的话触动,这晚才感到被贬的失意。于是写了这首长诗,歌唱赠给她,共六百一十六字,命名为《琵琶行》。
三、现代文阅读
1.D 2.C 3.C 4.①情感启发价值:唐诗宋词表达普通人的基本情感(如喜怒哀乐)、人生观(如对真善美的追求)和价值观(如爱国情怀),能引发现代人对人生意义和美感的深入品味。
②人格提升价值:其典范作品蕴含高尚精神(如李白的豪迈、杜甫的仁爱、苏辛的爱国),能通过审美体验潜移默化地提升读者的情操、气质和人格境界。 15.①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”,读词时应关注词中的意境,姜词中“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声”意境绝佳。
②况周颐主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”,我们可从姜词凄冷的月色描写中,去体会词人寂寞冷清的心境。
③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”,读者可根据自身性格与际遇,体会姜词中深寓的寂寞。
【导语】这篇阅读材料围绕唐宋诗词的现代价值展开,材料一从“诗言志”的传统出发,强调唐诗宋词在情感共鸣、人格熏陶方面的永恒性,以李杜苏辛为例证;材料二则聚焦“读词之法”,提出读者需通过人生体验的对话实现古今精神契合。两则材料互补:前者侧重作品本体的经典性,后者强调读者主体的能动性,共同构建了“文本-读者”的双向阐释体系,揭示了古典诗词作为文化基因的传承机制。
1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
D.“若能……就能……”错误。由原文“在此同时,读者在阅读和欣赏唐宋词时,却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读,并将自己的独特感悟融入对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中,这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴”可知,“依据自身特定的人生阅历和生活经验”与“将自己的独特感悟融入”作品是并列活动,不存在“若能……就能……”的因果逻辑关系。
故选D。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴,将体验‘抓住’并融入诗歌创作中传递给读者”错误。由原文“虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿,但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验‘抓住’并‘固定’了下来”可知,文中没有说唐宋词人“为贮存丰厚的人生意蕴”而写作,而是创作出的作品“贮存丰厚的人生意蕴”,选项颠倒了二者关系。
故选C。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的核心观点是“读者与古代词人需进行人生体验的‘交流’与‘对话’,实现精神沟通”。
A.强调了积累的重要性。
B.侧重创作与时代的关联。
C.“共看明月”体现了古今人在共同的生命体验(如对明月的感悟)中达成的精神共鸣,与“跨时代交流”的核心观点一致。
D.强调了创作时的情感投入。
故选C。
4.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
①由原文“诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观……启发我们更细致地品味人生意义和美感”可知,唐诗宋词所表达的喜怒哀乐、对真善美的追求等,与现代人的基本情感和价值判断相通。这种共通性能启发现代人更细腻地体会生活中的意义与美感,如从诗词中感悟亲情、友情或家国情怀,获得情感上的共鸣与启示。
②由原文“唐诗宋词对于现代人的最大意义,是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远教育作用”可知,李、杜、苏、辛等大家的作品,不仅有极高的审美价值,更蕴含着高尚的精神品格。阅读这些作品时,读者会在审美享受中不知不觉受到感染,潜移默化地提升情操、气质与人格境界。
5.本题考查学生运用文中信息,探究问题并提出见解的能力。
①况周颐认为“读词之法,取前人名句意境绝佳者”。姜夔《扬州慢》中“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”是核心意境。寒月映水,桥影伶仃,无声的冷寂中藏着对扬州昔日繁华的追忆与今昔对比的怅惘,需先抓住这一意境的独特韵味。
②况周颐认为“将此意境缔构于吾想望中,然后澄思渺虑”。在脑海中还原《扬州慢》水波轻荡,月色无声的画面,仿佛能感受到词人站在桥边的孤寂。通过想象,体会“清角吹寒”的凄清,进入词人营造的苍凉情境。
③况周颐提出“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”。结合自身可能有的经历(如面对物是人非的感慨),去感受词人对家国残破的痛惜、对时光流逝的无奈。在个人体验与词作情感的交融中,更深切地品味词中“空城”“荠麦青青”背后的沉郁,实现与词人的精神对话。
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