统编教材43篇文言文诵读 七年级下册-【智乐星中考·学考传奇】2026年山东省中考语文诵读积累本（五四制）

七年级下册 12.孙权劝学0（《资治通鉴》) 初，权谓吕蒙®日：“卿③今当涂®掌事，不可不学！”蒙辞©以军中多务⑥。权日：“孤 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我 岂欲卿治经®为博士。邪@！但当涉猎，见往事耳。卿言多务， 难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多， 孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及“鲁肃过寻阳，与蒙论议， 谁比得上我呢？我经常读书，自认为获益很多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，（鲁肃）和吕蒙论议，（鲁 大惊日：“卿今者才略，非复⑧吴下⑧阿蒙@！”蒙日：“士别 肃)非常惊讶地说：“以你现在的才干和谋略看，你不再是以前吴地时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的 三 日，即更⑧刮目相待，大兄何见事⑤之晚乎！”肃遂拜蒙母，结 人分别数日后，就要另外用新的眼光来看待他，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙 友 而 别。 结为朋友，然后就分别了。 注释 ①节选自《资治通鉴》卷六十六。孙权，字仲谋，三国时 ①但：只，只是。 吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一 ②涉猎：粗略地阅读。 部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 ®见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。 司马光，字君实，北宋政治家、史学家。 ④及：到，等到。 ②吕蒙：字子明，东汉末孙权部将。 ⑤过：经过。 ③卿(qing):古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿” ⑥寻阳：古县名，治所在今湖北黄梅西南。 为爱称。 ⑦今者：如今，现在。 ④当涂：当道，当权。 图才略：才干和谋略。 ⑤辞：推托。 ⑨非复：不再是。 ⑥务：事务。 ②⑩吴下：泛指吴地。 ⑦孤：古时王侯的自称。 @阿蒙：吕蒙的小名。 ⑧治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》 ②更：另，另外。 《春秋》等书。 ③刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。 ⑨博士：专掌经学传授的学官。 四大兄：对朋友辈的敬称。 ⑩邪y):语气词，同“耶”。 ⑤见事：知晓事情。 13.卖油翁（欧阳修) 陈康肃公®善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于 家 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭借这种本领而自夸。曾经有一次，（康肃公）在家里的 圃，有卖油翁释担而立，睨°之久而不去。见其发矢十中八九， 园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼看他射箭，很久没有离开。（老翁）见到他射出的箭十支能中八九支， 但微颔 之。 只是对他微微，点头（略微表示赞许） 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“无 他°，但手熟 康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟 尔@。”康肃忿然曰：“尔安”敢轻吾射！”翁日：“以我酌油知之。”乃 练罢了。”康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。”于是（老 取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐⑧以杓⑧酌油沥之，自钱孔入，而钱不 翁)取出一个葫芦放在地上，用铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油滴入葫芦，（油）从铜钱的孔中滴进去，铜钱却没有被 74 湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 沾湿。（老翁）于是说：“我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”康肃公笑着将老翁打发走了。 注释 ①选自《归田录》卷一。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号 四但手熟尔：只是手法技艺熟练罢了。熟，熟练。尔，同 六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家 “耳”，相当于“罢了”。 之一 ①忿(fè)然：气愤的样子。然，表示“…的样子”。 ②陈康肃公：即陈尧咨，字嘉谟，谥号康肃，北宋官员。公， ②安：怎么。 对男子的尊称。 ③轻吾射：轻视我射箭的本领。轻，轻视。 ③善射：擅长射箭。 ④以我酌(zhu6)油知之：凭我倒油（的经验）知道这个（道 ④自矜(in):自夸。 理)。以，凭、靠。酌，舀取，这里指倒入。之，指射箭 ⑤圃(p):园子。 是凭手熟的道理。 ⑥释担：放下担子。释，放下。 ⑤覆：盖。 ⑦睨(：斜着眼看，这里形容不在意的样子。 ⑥徐：慢慢地。 ⑧但微颌(hàn)之：只是对他微微点头（意思是略微表示 ⑦杓：同“勺” 赞许)。领，点头。 ⑧遣之：让他走。遣，打发。 ⑨无他：没有别的（奥妙）加 14.陋室铭0（刘禹锡) 山不在高，有仙则名°。水不在深，有龙则灵®。斯是陋室，惟吾 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人》 德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘 青。谈笑有鸿 的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学 儒°，往来无白丁”。可以调°素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭®。孔子云：何陋之有？ 它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 注释 ①选自《刘禹锡集》。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在 ⑧调：调弄。 器物上用来警诫自已或者称述功德的文字，后来成为一种 ⑨素琴：不加装饰的琴。 文体。 四金经：指佛经（佛经用泥金书写）。 ②名：出名，有名。 ①无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。 ③灵：神异。 竹，指管乐器。 ④斯是陋室，惟吾德馨(xi:这是简陋的屋舍，只因我（住 ②无案牍(d0)之劳形：没有官府公文劳神伤身。案牍，指 屋的人)的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散 官府文书。形，形体、躯体。 布很远的香气，这里指德行美好。 ⑧南阳诸葛庐：诸葛亮隐居南阳住的草庐。 ⑤苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕蔓延到台阶上，使台阶 ④西蜀子云亭：扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云， 都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 即扬雄，字子云，西汉哲学家，文学家。 ⑥鸿儒：博学的人。鸿，大。 ⑤何陋之有：语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？ ⑦白丁：平民，指没有功名的人。 15.爱莲说（周敦颐) 水陆草木之花，可爱者甚蕃⊙。晋陶渊明@独⊙爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。 公 独爱莲之 出 淤泥而不染，濯清涟而不妖®， 我却唯独喜爱莲一莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来，却不受污泥的沾染；经过清水洗涤但不显得妖艳： 中通外直。，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植“，可远 (莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立（在水中），（只）可以在 75 观而不可亵玩焉。 远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 予谓菊，花之隐逸⑤者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱， 我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人$？牡丹之爱，宜乎众矣。 陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 注释 ①选自《周敦颐集》卷三。周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。 ⑩不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名 著有《太极图说》《通书》等。 词用作动词。 ②蕃(f6n):多。 ①香远益清：香气远闻更加清芬。 ③陶渊明：一名潜，字元亮，东晋诗人。 @亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。 ④独：只。 ⑧亵(xiè)玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。 ⑤李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 四焉：语气词。 ⑥淤(y0)泥：河沟、池塘里积存的污泥。 ⑤隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 ⑦染：沾染（污秽）。 ⑥噫(y):叹词，表示感慨。 ⑧濯(zhu6)清涟Iin)而不妖经过清水洗涤但不显得妖艳。 ⑦鲜(xin):少。 濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。 ⑧同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ ⑨中通外直：（莲的柄）内部贯通，外部笔直。 四宜乎众矣：应当人很多了。宜，应当。 16.活板（沈括) 板印®书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王。始印五经，已®后典籍皆 雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。自五代冯瀛王时才开始（用雕版)印五经，以后的经典文献都是 为板本⑤。 版印的书籍。 庆历中，有布衣毕昇⑧，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇。，每字 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷。它的方法是：用胶泥刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻 为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一 一个印，用火烧让它变得坚固。先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。想印的时候，就把一个铁制 铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之⑧；药”稍 镕，则 的模子放在铁板上，然后密密地排上字印，排满了就成为一版，（再)拿它靠近火烘烤；松脂和蜡等混合物稍稍熔化，就用 以一平板按其面，则 字平如砥。若止印三二本，未为简易；若 块平的木板按压其版面，于是（所有排在铁板上的)活字就平得像磨刀石了。如果只印两三本，还算不上简便；如果印 印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二 几十几百甚至上千本，那就极其快了。通常准备两块铁板，一块印刷，一块另外排字，这一块刚刚印完， 那一块已 板已具®，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有 经准备好，两块交替使用，极短的时间就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”“也”等字，每一个字都有二十 二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮 多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格分别贮存这些 之®。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理 活字。有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木料刻字印的原因是，木料的纹 有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不 可取；不若燔3土，用 理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版时)不容易拿下来；不如用胶泥烧制，印完 讫⑤再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊⑧不沾污。 后再用火烘烤使松脂和蜡等混合物熔化，用手一擦，字印自然落下，根本不会被弄脏。 76 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟及诸子侄得到，直到今天依然被珍藏。 注释 ①选自《梦溪笔谈》卷十八。沈括，字存中，北宋科学家、 西字平如砥(d:（所有排在铁板上的)活字平得像磨刀石。 政治家。活板，用活字排成的印刷版。板，同“版”。 砥，磨刀石。 ②板印：指雕版印刷。 回自：另自，另外。 ③冯瀛王：即冯道，字可道，历仕后唐至后周，死后被追 ⑧具：准备（好了）。 封为瀛王，我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。 四更(geng)互：交替，轮流。 ④已：同“以”。 四就：完成。 ⑤板本：版印书籍，相对于抄本而言。 @以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之：意思是，用纸来标 ⑥庆历：宋仁宗赵祯年号。 记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些 ⑦布衣：平民。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。 活字。帖，标签，前一个用作动词。韵，指韵部，韵书中 ⑧毕昇：北宋工匠、发明家。首创活字印刷术。 把同韵的字归在一起成为一部。 ⑨钱唇：铜钱的边缘。 ②奇字：生僻字。 ⑩和(huo):混合。 ③木理：木头的纹理。 ①冒：覆盖。 ②④燔(fn小：烧。 ②范：模子。 西讫(q:完毕。 ③持就火场yang)之：拿它靠近火烘烤。就，靠近。炀，烘烤。 ②⑥殊：根本。 ④药：指上文说的松脂、蜡等的混合物。 回群从(c6ng):指堂兄弟及诸子侄。 ⑤镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。 ⑧宝藏(cdng:珍藏。 八年级上册 17.三峡（郦道元） 自®三峡七百里中，两岸连山，略无阙处®。重岩叠嶂，隐天蔽日， 在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了， 自非。亭午⑤ 夜分，不见曦月。 如果不是在正午，就看不到太阳，不是在半夜，就看不到月亮。 至于夏水襄陵®，沿溯 阻绝°。或王命急宣，有时 到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清 朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 春冬之时，则 素 湍⑧绿潭，回清⑧倒影，绝巘 在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子，极高的山峰 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 每至晴初®霜旦®，林寒涧肃②，常有高猿长啸， (在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀，经常有高处的猿猴拉长声音啼叫， 属 引©凄异，空谷传响，哀 转久绝。故渔者歌日：“巴 (猿啼声)接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴 东@三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” -注释 ①节选自《水经注校证》卷三十四。三峡，瞿(q)塘峡、 古代地理名著，并具有较高的文学价值。由于当时南北分 巫峡和西陵峡的总称。郦道元，字善长，北魏地理学家。 裂，此书记北方河流，综合运用了文献资料与作者实地考 所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲， 察的成果；涉及南方江河，则博采他人记述，精心选择， 广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小 细致加工，融汇成文。 河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国 ②自：于。这里是“在”的意思。 77