7.1 风景谈-2025-2026学年高二语文下学期同步教学设计（统编版选必下册）

该高中语文教学设计聚焦《风景谈》中“自然—人类—精神”的递进主题，通过梳理沙漠驼队等六幅画面的逻辑脉络，引导学生理解“人化自然”的深刻内涵。课堂导入以想象画面引发思考，结合课前背景初探与初读标记任务，搭建从感知到分析的学习支架。 特色在于融合文化自信与思维能力培养，通过对比“石洞苦读”与“公园恋人”等场景，引导学生辩证认知“自然与人”的关系，品析“溶入”“幻成”等动词及象征手法，提升审美创造能力。摄影散文创作与时代精神研讨任务，既深化文本理解，又助力教师高效开展分层教学。

7 风景谈 一、【教学目标】 1. 语言建构与运用： · 品味文中精炼传神的动词（如“溶入”“掮”“幻成”）、比喻与排比等修辞手法，学习茅盾将自然景观与人文活动交融的描写技巧，提升语言鉴赏与仿写能力。 1. 思维发展与提升： · 分析五幅画面“沙漠驼队—月夜耕归—河边生产—石洞苦读—桃林茶社—北国号兵”的递进逻辑，理解“自然—人类—精神”的深化主题，培养归纳与辩证思维能力。 1. 审美鉴赏与创造： · 感悟“黄土高原剪影”“号兵雕像”等意象的崇高美，体会平凡场景中蕴含的生命力与精神光辉，提升对“人化自然”的审美感知力。 1. 文化传承与理解： · 结合抗战背景，理解“民族精神化身”“创造第二自然”的深层内涵，领悟革命者在艰苦环境中昂扬向上的精神品格，增强文化认同与使命感。 二、【教学重点难点】 （一）教学重点 1. 梳理画面层次： · 紧扣“自然是伟大的，然而人类更伟大”到“伟大中之尤其伟大者”的递进式主旨，把握五幅画面如何逐层深化“人类精神”的核心价值。 1. 品析关键语句： · 重点解读“人类高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏”“人创造了第二自然”等议论句，理解其画龙点睛的作用及象征意义。 1. 分析人物描写： · 对比“石洞苦读”与“公园恋人”、“桃林青年”与“号兵战士”等群像，体会人物精神风貌对“风景”内涵的升华作用。 （二）教学难点 1. 理解“平凡中的伟大”： · 突破学生认知局限，引导其从“粗朴短歌”“简陋石磨”“断碑石凳”等平凡物象中，发现精神力量赋予风景的深刻美学价值。 1. 把握时代精神的象征表达： · 破解“喇叭红绸”“刺刀寒光”等意象的隐喻意义，联系1940年延安背景，理解“民族精神化身”的创作意图与历史厚重感。 1. 辩证认知“自然与人”的关系： · 辨析文中“自然伟大—人类伟大—精神尤伟大”的三层逻辑，避免将“人改造自然”简单理解为环保主题，而是聚焦精神能动性。 三、【教材分析】 《风景谈》是茅盾的散文名篇，以六个“风景”片段层层递进，展现抗战时期延安军民的生活图景。作品通过沙漠驼队、月夜归耕、延河夕照、石洞苦读、桃林小憩、北国哨兵等场景，将自然景观与人的活动交融，揭示“自然是伟大的，然而人类更伟大”的核心主题，最终升华至“充满崇高精神的人类活动”是“伟大中之尤其伟大者”。文章以“谈”为线，运用对比、象征手法（如猩红大旗、号兵剪影），在平淡场景中挖掘深刻精神内涵，体现革命乐观主义与民族生命力。学习本文，有助于学生理解“景”与“人”的辩证关系，感悟战争年代的精神信仰，提升对散文“形散神聚”特点的把握能力。 四、【学情分析】 高中学生已具备写景散文的阅读基础，能初步感知语言美与画面感，但对《风景谈》中“风景”的象征意义及时代精神理解较浅。学生易被生动的场景描写吸引（如驼队方阵、桃林茶社），但可能忽略“人改造自然”的深层主旨；对“石洞苦读”“北国哨兵”等场景的历史背景（抗战时期知识青年奔赴延安）缺乏认知，需补充资料辅助理解。难点在于：1. 把握六个场景的递进逻辑与主题升华；2. 体会“平凡活动”中蕴含的崇高性（如劳动、学习、战斗）；3. 理解“第二自然”的哲学内涵。教学中需通过具象画面切入抽象精神，引导学生从“所见”（风景）走向“所悟”（人的力量）。 五、【课前任务】 ##任务一：背景初探与画面预想 任务内容：查阅1940年前后中国西北地区（特别是延安）的社会背景资料，了解当时知识青年奔赴延安的历史现象。思考：特殊年代里人们如何改造自然、充实生活？ 任务要求：整理3条关键背景信息，每条不超过50字。结合课文标题《风景谈》，预想文中可能描绘哪些“风景”，用2-3句话记录猜想。 ##任务二：初读标记与画面捕捉 任务内容：通读全文，用不同符号标记： 1. 文中六处风景画面的起止位置 1. 每个画面中最触动你的“人物活动”描写 1. 反复出现的核心议论句（如“自然伟大，人类更伟大”） 任务要求：完成6处标记，并为任意两处画面写20字批注，说明画面特点。 六、【课堂导入】 同学们，请闭上眼睛：想象无垠的沙漠只有驼铃摇响，黄土高坡的月光剪出荷犁的身影，桃林石凳上传来哲学辩论……这些画面为何让茅盾先生感叹“人类更伟大”？今天我们将走进《风景谈》，看平凡的风景如何因“人的活动”成为震撼人心的画卷。翻开课本，寻找那些让荒原焕发生机的闪光瞬间—— 七、【初读课文，概括梳理】 （一）【作者简介】 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。他是中国现代著名作家、文学评论家、社会活动家，新文化运动的先驱者之一，中国革命文艺的奠基人。其代表作有长篇小说《子夜》《蚀》三部曲（《幻灭》《动摇》《追求》），中篇小说《林家铺子》，短篇小说《春蚕》等。茅盾的文学创作以深刻反映社会现实、剖析时代矛盾见长，文笔细腻雄健，结构严谨宏大，具有强烈的时代感和历史纵深感，对中国现代文学的发展产生了深远影响。 （二）【写作背景】 本文写于1940年12月，地点是重庆的枣子岚垭。当时正值抗日战争相持阶段，茅盾刚从延安访问归来不久。在延安，他亲眼目睹了在中国共产党领导下，边区军民在极其艰苦的条件下，一边坚持抗战，一边开展大生产运动，展现出昂扬的精神面貌和创造新生活的伟大力量。这篇散文正是作者在国统区白色恐怖笼罩下，以含蓄而深情的笔调，通过对记忆中“黄土高原”（即陕甘宁边区）几幅“风景”的描绘，热情讴歌了延安军民崇高的精神境界和改造自然的伟大力量，含蓄地表达了对解放区新生活的向往与赞美。 （三）【文体知识】 《风景谈》是一篇抒情散文，兼具议论色彩。散文是一种灵活自由、取材广泛、注重抒写作者真情实感的文学体裁。它通常不讲究完整的故事情节和人物塑造，而是通过片段的生活场景、自然风物的描绘来抒发情感、表达思想。本文以“谈”风景为线索，将写景、叙事、议论、抒情融为一体，语言优美，意境深远，在看似描绘风景的表象下，蕴含着深刻的思想内涵，体现了散文“形散神聚”的特点。 （四）【文题解读】 “风景谈”即谈论风景之意。题目看似平常，却蕴含深意。文章并非单纯描绘自然风光，而是着重展现“风景”中“人”的活动及其精神风貌。作者通过精心选取的六个典型场景，层层递进地论证了“自然是伟大的，然而人类更伟大”，“充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者”这一核心观点。因此，“风景”实为“人”的活动的背景和衬托，“谈”的是人的精神力量如何赋予自然以新的意义，创造“第二自然”。题目简洁含蓄，点明了文章托物言志、寓理于景的独特构思。 （五）【结构思路】 文章以“风景”为线索，由六幅精心描绘的画面组成，层层递进地揭示主题。 1. 沙漠驼铃：描绘了猩猩峡外单调死寂的沙漠。当驼队出现，尤其是那杆“猩红大旗”和“谐和的合奏”融入其中时，死寂的沙漠顿时变得“庄严”、“妩媚”。由此引出核心观点：“自然是伟大的，然而人类更伟大。” 1. 月夜归耕：展现黄土高原月明之夜，晚归的农民掮犁牵牛，唱着山歌缓缓归家的剪影。在蓝天明月黑山的背景下，人与自然和谐交融，充满诗意。进一步强调人的活动是风景的灵魂。 1. 延河夕照：描绘夕阳下，一群来自五湖四海、背景各异（艺术家、知识分子）的青年，在生产劳动归来途中，高唱雄壮歌曲的场面。他们被劳动磨砺的手，与自然背景共同构成“美妙的图画”。点明“充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！” 1. 石洞雨景：对比公园情侣与雨天石洞中一对埋头学习的青年。在恶劣的自然环境（雨天、荒山、石洞）中，后者专注学习的身影成为“奇迹”，使大自然“顿时生色”，赞美了“生命力旺盛”、“清楚明白生活意义”的人。 1. 桃林小憩：描写一个由桃树、旧石磨、断碑等简陋元素组成的“风景区”茶社。重点在于在此休憩、交流、学习的人们（包括刚寄钱请客的女青年、安静读书的青年、争论哲学问题的男女）。强调是“人类的高贵精神的辐射”填补了自然界的贫乏，创造了“第二自然”。 1. 北国晨号：描绘五月清晨，霞光中屹立的小号兵和荷枪战士的庄严形象。他们是“民族的精神化身”，是“伟大中之最伟大者”的“风景”。将主题升华到民族精神的高度，收束全文。 （六）【行文线索】 贯穿全文的核心线索是作者对“风景”内涵的独特理解与层层递进的阐释。每一幅画面都遵循“描绘自然背景（单调、贫乏甚至恶劣）——引入人的活动（劳动、学习、休憩、战斗）——人的活动如何彻底改变自然面貌、赋予其灵魂与意义——点明人的精神力量的伟大”这一模式。作者的情感（对延安军民崇高精神的赞美）和思想（“自然是伟大的，然而人类更伟大”的核心观点）正是随着这一幅幅“人化”风景画的展开而不断深化和升华。 （七）【初读感知】 问题1 教师引导：同学们，初读课文时，请留意文中反复出现的核心观点句。作者在描绘了几幅不同的画面后，得出了怎样的结论？请找出这些关键语句。 回答预设：文中反复强调的核心观点有：“自然是伟大的，然而人类更伟大”；“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”；“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色……人创造了第二自然！”；“如果你也当它是‘风景’，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！”这些语句层层递进，点明了文章主旨：赞美人的活动，尤其是充满崇高精神的人类活动，是改造自然、创造美的决定性力量。 教师点评：很好！大家准确地抓住了文中反复出现的核心观点句。这些句子如同文章的主旋律，贯穿始终，是我们理解作者思想感情和文章主旨的关键。请大家在后续精读中，结合具体画面深入体会这些观点的内涵。 问题2 教师引导：请快速浏览课文，找出作者描绘了哪几幅主要的“风景”画面？尝试用简洁的词语（如“沙漠驼铃”、“月夜归耕”）概括每一幅画面的核心内容。 回答预设：作者描绘了六幅主要的“风景”画面： * 第一幅：猩猩峡外沙漠中出现的驼队（沙漠驼铃）。 * 第二幅：黄土高原月明之夜农民归耕的情景（月夜归耕）。 * 第三幅：夕阳下延河畔生产归来的青年们高歌的场景（延河夕照）。 * 第四幅：雨天荒山石洞中埋头学习的青年（石洞雨景）。 * 第五幅：桃林茶社中各式各样休憩、交流、学习的人们（桃林小憩）。 * 第六幅：霞光中屹立的北国小号兵和荷枪战士（北国晨号）。 教师点评：非常棒！大家通过快速浏览和概括，清晰地梳理出了文章描绘的六幅核心画面。这六幅画面由自然到人文，由平凡到崇高，构成了文章的主体内容。记住这些画面，有助于我们把握文章的脉络和作者的情感走向。 问题3 教师引导：在初读过程中，大家是否注意到作者在描绘这些“风景”时，特别强调了画面中的什么元素？这些元素对于构成作者心中的“风景”起到了什么作用？ 回答预设：作者在描绘每一幅画面时，都特别强调了画面中“人”的活动及其精神状态。无论是沙漠中行进的驼队、月下归耕的农人、延河畔高歌的劳动青年、石洞中专注学习的知识分子、桃林中休憩交流的人群，还是晨光中挺立的战士，他们的出现、他们的劳动、学习、休憩、战斗，特别是他们身上体现出的坚定、安详、愉快、专注、充满生命力、富有创造精神、庄严崇高的精神面貌，才是使原本单调、贫乏甚至恶劣的自然环境成为真正“风景”的决定性因素。没有“人”的活动和精神，“风景”就失去了灵魂。 教师点评：回答得太精彩了！这正是作者匠心独运之处。大家敏锐地捕捉到了“人”及其精神活动在文章中的核心地位。作者笔下的“风景”，本质上是“人”的风景，是人的精神力量改造自然、创造美的体现。理解这一点，就抓住了理解《风景谈》思想精髓的钥匙。 八、【研读课文，合作探究】 （一）【语言赏析】 问题1：“当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓……大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管”这段描写沙漠驼队的文字，在语言表达上有何精妙之处？ 教师引导：同学们，请反复朗读这段文字，关注作者是如何运用动词、叠词和象声词来描绘驼队由远及近的动态过程，并思考这些词语组合起来营造了怎样的视听效果。 回答预设：学生可能回答：作者用“出现”“成为”“送到”“充满”等动词清晰地展现了驼队从点到线再到队的行进轨迹；“丁当，丁当”的叠词和象声词模拟了清脆的驼铃声，由“柔声”到“谐和的合奏”体现了声音由弱到强的变化过程。这些词语组合，使读者仿佛亲眼看到驼队渐行渐近，亲耳听到铃声由隐约到清晰，画面感与声音的层次感极强，生动地描绘出驼队打破沙漠死寂、带来生机的过程。 教师点评：分析得很细致。作者正是通过精准的动词展现动态，巧妙的叠词和象声词摹写声音，将视觉与听觉融合，才如此传神地刻画出驼队的庄严与活力，让单调的沙漠瞬间充满了生命的韵律和动人的美感。 问题2：“特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。”这句话在修辞和情感表达上有何特点？ 教师引导：大家注意“等待检阅的队伍似的”这个喻体，想想它赋予了高秆植物怎样的人格化特征？“惹人怜爱”又传递出作者怎样的情感？ 回答预设：学生可能回答：运用了拟人和比喻的修辞手法。把高秆植物比作“等待检阅的队伍”，赋予它们整齐、挺拔、有纪律性的人格化特征，形象地写出了梯田中庄稼长势喜人、井然有序的状态。“惹人怜爱”则直接抒发了作者对这片经过人类辛勤劳动改造后、充满生机与美感的黄土高原景象的由衷喜爱和赞赏之情。 教师点评：很好。这个比喻新颖贴切，将无生命的植物写得充满精神气儿，体现了人类劳动赋予自然的新生命力和美感。“惹人怜爱”更是直抒胸臆，表达了作者对劳动成果的珍视与赞美。 （二）【手法探究】 问题1：文章描绘了六幅不同的“风景”画面（沙漠驼队、高原归耕、延河夕照、石洞雨景、桃林小憩、北国晨号），它们在结构安排和主题表达上有何共同点？ 教师引导：请同学们快速浏览这六幅画面，思考每幅画面是否都由相似的要素构成？作者在描绘每幅画面时，其侧重点和情感升华的规律是什么？ 回答预设：学生可能回答：这六幅画面都遵循了“自然背景 + 人的活动 + 精神升华”的模式。作者总是先描绘看似单调或贫瘠的自然环境，然后重点刻画在此环境中活动的人及其精神面貌，最后点明人的活动和精神如何使平凡的景象升华为“风景”，并不断强化“自然是伟大的，然而人类更伟大”以及“充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者”这一核心主题。画面层层递进，精神境界不断拔高。 教师点评：总结得非常到位。这种“自然—人—精神”的三层结构是贯穿全文的主线，也是作者谋篇布局的匠心所在。它清晰地展现了作者观察和思考“风景”的独特视角：风景之美，核心在于人的活动及其精神光辉对自然的点染与超越。 问题2：文中多处运用了对比手法，请以“石洞雨景”与“公园恋人”的对比为例，分析其作用。 教师引导：仔细阅读描写石洞避雨读书人和公园绿荫下恋人的两段文字，思考作者将这两种场景进行对比，是为了突出什么？ 回答预设：学生可能回答：作者将公园里舒适环境中“偎倚低语”的恋人，与在荒山雨天、原始石洞中“摊开札记簿”“头凑在一处”安静学习的两个青年进行对比。通过环境（舒适安逸 vs 艰苦荒凉）和行为（缠绵私语 vs 专注学习）的强烈反差，突出后者在艰苦条件下依然保持积极学习、充实自我的精神境界。这种对比有力地说明，是否是“风景”的关键不在于环境本身，而在于身处其中的人的精神状态（“内生活极其充满”），从而深化了主题。 教师点评：分析得很深刻。这个对比是全文运用对比手法的典型例子。它不是为了否定公园恋人的情调，而是为了在特定艰苦环境的映衬下，凸显那对石洞青年专注求知、在任何环境下都能“怡然自得”的生命力与精神高度，证明正是这种精神力量能化平凡（甚至恶劣）为神奇，创造出真正动人的“风景”。 问题3：文章结尾处小号兵和荷枪战士的剪影描写，在象征意义上有什么深刻内涵？ 教师引导：聚焦描写小号兵和战士的段落，注意作者强调的形象特征（“严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉”、“挺直的胸膛”、“高高的眉棱”、“犹如雕像一般”、“刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的”）以及作者的评价（“民族的精神化身”）。思考这些形象为何被赋予“伟大中之最伟大者”的崇高地位？ 回答预设：学生可能回答：小号兵吹响的号角象征着战斗的召唤和胜利的希望，战士持枪挺立象征着保卫祖国的坚定意志和力量。他们形象中体现的“严肃、坚决、勇敢、警觉”以及“刚性”，是民族精神在特定历史时期（抗战）最核心、最闪光的品质。作者将他们置于朝霞之中，赋予其神圣感和雕塑感，是将他们视为民族不屈精神和战斗力量的具象化身。因此，这幅“风景”超越了自然之美和一般的人文活动之美，上升到了民族精神象征的高度，所以是“伟大中之最伟大者”。 教师点评：理解得非常精准。结尾这幅画面是全文主题的升华和最高潮。作者将对“风景”的礼赞最终落脚到对肩负民族解放使命、体现崇高精神的战士的歌颂上，将“人类精神创造风景”的主题推向了时代精神和民族气节的高度，具有震撼人心的力量。 （三）【情感主旨】 问题1：作者反复强调“自然是伟大的，然而人类更伟大”、“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏”、“人创造了第二自然”，这些语句表达了作者怎样的核心观点？ 教师引导：结合文中描绘的具体画面和这些总结性语句，思考作者认为真正的“风景”其灵魂是什么？人类活动和精神在创造风景中起到了怎样的决定性作用？ 回答预设：学生可能回答：这些语句集中表达了作者的核心观点：客观的自然本身有其伟大之处，但人类改造自然的劳动实践、在艰苦环境中依然保持的积极乐观的生活态度、求知精神以及为崇高理想而奋斗的牺牲精神（即“人类的高贵精神”），才是赋予自然以深刻美感和意义的灵魂。人类的精神活动能超越自然的原始状态（“填补贫乏”），创造出具有人文内涵和审美价值的“第二自然”。因此，衡量风景价值的标准，核心在于其中蕴含的人的精神力量。 教师点评：概括得很准确。这正是《风景谈》一文深刻的思想内核。作者突破了传统山水游记单纯描摹自然风光的局限，将审美视角聚焦于“人”及其精神活动，热情讴歌了劳动、创造、学习、战斗所体现的人类精神的伟大力量，认为这才是最美的“风景”。 问题2：文章描绘的六幅画面，其情感基调是否相同？它们共同表达了作者对当时中国和中国人民怎样的情感与信念？ 教师引导：体会六幅画面所展现的氛围（如沙漠驼队的庄严、高原归耕的和谐、延河夕照的欢快、石洞雨景的沉静、桃林小憩的活力、北国晨号的崇高）以及作者的评论，思考作者通过这些“风景”想传达什么？ 回答预设：学生可能回答：六幅画面的情感基调虽各有侧重（庄严、和谐、欢快、沉静、活力、崇高），但都洋溢着积极、乐观、向上的主旋律。它们共同表达了作者在抗战相持阶段（1940年）对祖国和人民的深厚情感：对在贫瘠土地上辛勤耕耘、在艰苦条件下坚持学习生产、在民族危亡时刻挺身而出的普通中国人民（农民、知识分子、文艺工作者、战士）的由衷赞美和敬意。同时也传递了作者坚定的信念：正是这些平凡而伟大的人民及其身上体现的不屈精神、创造活力和战斗意志，是中华民族的希望所在，是支撑民族渡过难关、赢得未来的最壮丽的“风景”。 教师点评：回答得非常好，把握住了文章的时代脉搏和情感深度。作者在特殊的历史背景下，从平凡的景象中发掘出不平凡的精神力量，正是为了鼓舞人心，歌颂在艰难岁月中依然保持尊严、创造力和战斗精神的中国人民，表达对民族未来的坚定信心。这种对人民力量的发现和礼赞，是文章最动人的情感底色。 九、【拓展迁移】 拓展1 对比阅读《风景谈》与《白杨礼赞》（茅盾另一篇散文），分析两文如何通过自然景物象征民族精神。结合文中“骆驼队”“号兵”等意象，思考作者为何选择平凡事物表现“伟大中之最伟大者”？要求：紧扣文本细节，200字左右。 拓展2 文中五次强调“自然是伟大的，然而人类更伟大”，但每次内涵递进。以“桃林茶社”和“北国号兵”场景为例，分析作者如何通过人物活动展现“精神辐射创造第二自然”的深意。要求：结合具体语句，250字以内。 设计意图 任务1通过对比阅读强化象征手法的理解，提升文本分析能力；任务2聚焦主旨递进，引导学生发现“景—人—精神”的升华逻辑，培养深度思维。 十、【课后任务】 摄影散文创作：模仿课文“以景衬人”手法，拍摄校园中一处平凡场景（如操场角落、楼道窗边），配300字短文。要求：1. 用三段式结构（自然底色→人物活动→精神升华）；2. 重点描写人物细节（如“沾粉笔灰的手”“晨读时翕动的嘴唇”）。 时代精神研讨：采访祖辈关于“劳动创造美”的故事（如垦荒、集体生产），结合文中“掮犁人”“桃林茶客”形象，撰写短评《当代青年的“风景”何在？》。要求：引用课文金句，400字以内。 十一、【板书设计】 风 景 谈 自然底色 → 人的活动 → 精神辐射 （苍茫沙漠） （驼队红旗） （庄严妩媚） （黄土明月） （耕者剪影） （生命赞歌） （断碑桃林） （读书争辩） （第二自然） （破晓山峦） （号兵战士） → 民族魂【核心】 十二、【教学反思】 亮点： 1. 学生通过“摄影散文”任务成功捕捉到“窗边晨读剪影”等生活化“风景”，有效内化了“人创造第二自然”的哲理； 1. 对比《白杨礼赞》时，学生敏锐发现“骆驼”与“白杨”均以顽强姿态象征抗战精神，达成跨文本迁移。 不足： 1. 部分学生将“精神辐射”简单等同于“奉献精神”，未深入理解文中“粗朴短歌”“哲学争论”等日常场景的深意； 1. 对“1940年延安背景”的补充不足，导致有学生疑问“桃林茶客为何不劳作”。 改进： 1. 增补“大生产运动”史料（如南泥湾垦荒影像），说明课文“拿调色板的手磨起茧”的历史语境； 1. 用“校园辩论赛”类比文中“石桌争论”，具象化“精神丰盈超越物质简陋”的当代意义。 2 学科网（北京）股份有限公司 $