第3单元 10 阿长与《山海经》 探究积累-【七彩课堂】2025-2026学年七年级语文下册同步课件

七年级语文下册 10 阿长与《山海经》 10 阿长与《山海经》/ 一、阅读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事情，详写了什么，略写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是个什么样的人？。与同学交流你的阅读感受。 思考探究 第一部分，介绍她的身份和称呼。第二部分，首先围绕阿长的日常言行，略写“喜欢切切察察”的毛病、对“我”过分看管，详写睡相粗俗；其次围绕阿长“满肚子是麻烦的礼节”，详写“元旦的古怪仪式”，略写给“我”灌输各种礼仪禁忌；再次，围绕阿长的迷信可笑，详写讲长毛故事赢得“我”“空前的敬意”，略写“谋害”隐鼠而失去“我”的敬意；第三部分，围绕阿长对“我”的真诚慈爱；详写阿长为“我”买《山海经》。 10 阿长与《山海经》/ 作者之所以写这样一个人,是因为阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”，努力满足“我”的愿望，这让成年之后的“我”深感惭愧，同时也对阿长倍加感激与怀念。 从以上事情中，可以看出阿长虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命;虽没有文化，粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱。 10 阿长与《山海经》/ 二、这是一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。读课文，在整体感知的基础上，讨论并完成下列各题。 1.分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的一些语句,体会文中“成年的我”和“童年的我”两种叙述视角的不同。 关于“写作时的回忆”：如“长妈妈，已经说过,……就是我的保姆”中的“已经说过”;再如，“此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚” 中的“现在”，都鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的。 10 阿长与《山海经》/ 关于“童年的感受”：如“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，……叫她呢，也不闻”,这里就是从“童年的我”的角度来叙述的。 两者的不同：一个是站在写作时成人的立场，一个是站在童年的感受立场。 10 阿长与《山海经》/ 2.在“写作时的回忆”中，作者对阿长的怀念充满了温情。你从哪里能读出来？ 这温情的叙述既满含思念与感激，又深怀同情和愧疚。 “我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。……仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!” 10 阿长与《山海经》/ 3.在“童年的感受”中，作者对阿长的印象和态度是有变化的。试简要说明。 首先,对阿长粗俗率性的行为习惯“实在不大佩服”，对“她懂得许多规矩”表示“大概是我所不耐烦的”;之后，对她能抵挡枪炮的“伟大的神力”“发生过空前的敬意”，却在知道她“谋害”了“我”的隐鼠后完全消失;后来，阿长给“我”买来《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事”，由此“我”对她又“发生新的敬意了”。 10 阿长与《山海经》/ 欲扬先抑是一种人物描写技巧，欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。 作用是使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。 欲扬先抑 命题点 一、概念和作用 10 阿长与《山海经》/ 1.本文采用了怎样的写作手法，作用是什么？ 2.文章在写法上有什么特点，试作分析。 3.文章先写……，后写……，这样的安排有何妙处，试分析。 本文采用了欲扬先抑的手法，文中先写……再写……通过对比，突出了……，使文章波澜起伏，引人入胜。 二、考查形式 三、答题模式 10 阿长与《山海经》/ 9 ①又是一年秋来，洁白的玉春花挟着凉意，先透出冰雪的消息。美人蕉也在这时开放了。红的黄的花，耸立在阔大的绿叶上，一点儿也不在乎秋的肃杀。接下来该是紫薇和木槿。在我家这以草为主的小园中，它们是外来户。偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来。紫薇似娇气些，始终未见花。木槿则已两度花发了。 （中考真题）文章先说印象中的木槿是平庸的，后说木槿花是“震撼了我的那朵花”，这样安排结构使用了什么手法？有何妙处？请结合文章内容简要分析。 真题演练 10 阿长与《山海经》/ ②木槿以前给我的印象是平庸。文革中许多花木惨遭摧残，它却得全性命，陪伴着显赫一时的文冠果，免得那钦定植物太孤单。据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些吧。学生浴室边的路上，两行树挺立着，花开有紫、红、白等色，我从未仔细看过。 ——宗璞《好一朵木槿花》 10 阿长与《山海经》/ 欲扬先抑的表现手法。文中先说她的不起眼，被轻视，然而在后面的经历中：荒草丛中，她依然绽放，水泥、砖块重压之下，她坚强绽放，作者的感情自然随着由轻视到惊喜，再到欣赏、赞美。这样使作者感情变化自然，突出了木槿花所蕴含的精神——不屈、抗争、顽强、乐观等。 【参考答案】 10 阿长与《山海经》/ 三、“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。 两处“伟大的神力”指代对象以及感情色彩不同。 第一处：攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味,表现了阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。 第二处：没有文化的阿长竟然帮“我”买来了“我”朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做,或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。 10 阿长与《山海经》/ 所谓“重点词语”是就词语在文中的地位和作用而言的，一般指与文章的核心内容密切相关的词语，或表达功能特别强烈的词语。 文章中重点词语的含义 命题点 一、考点解说 10 阿长与《山海经》/ 1.品味加点的词语，分析其表达效果。 2.分析加点词语在文中的含义。 结合语境，从几下几点入手： 1.理清思路，揣摩词语的概括意义。 2.联系上下文，体味词语的指代意义。 3.瞻前顾后，揣摩词语的特定意义。 二、考查形式 三、方法技巧 10 阿长与《山海经》/ 15 ③靠山吃山，靠水吃水。沿湖而居的父辈，就靠着盐湖吃饭。很早以前，下盐湖的几乎是清一色的男壮劳力。一辆毛驴车，一只铁耙，一把铁锹，一包干粮，一身使不完的力气，便是下湖人的所有。 ④慢慢地，下湖人群里，有了妇女的身影。她们跟着自己的男人，在盐湖里打捞生活。日复一日，脚下的雨靴被盐渍浸得发白。发白的，还有她们头顶的黑发和额角的皱纹。 -----《故乡的密码》 （中考真题）两个加点词表达的意思是否完全相同，请简要分析。 真题演练 · · · · 10 阿长与《山海经》/ 16 表达的意思不尽相同。前者表现了雨靴因为长时间浸泡在盐水里的老化现象。后者表现了人因为过于的操劳而显得苍老的样子。 【参考答案】 10 阿长与《山海经》/ 四、文中一些语句略带夸张。揣摩下列语句，讨论括号里的问题。 1.但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。(为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢？) “憎恶”“谋死”大词小用，夸张地体现了儿童的心理，表达了“我”对阿长的不满和愤怒。 10 阿长与《山海经》/ 2.然而我有一时也对她发生过空前的敬意。(这里用“空前”来修饰“敬意”，给你什么感觉？你怎样理解“敬意”在文中的具体含义？ ) 过去“我”厌恶阿长，但她讲了长毛的故事后，儿时的“我”信以为真，相信阿长的确具有抵挡大炮的“伟大的神力”，对她不仅转为尊敬，而且达到“空前”的程度。 夸张的修辞生动地体现了儿童的天真心理，也包含着成年的“我”在写作时流露出的对阿长迷信的调侃。 10 阿长与《山海经》/ 3.夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了,倒应该我退让。(作者是否真的认为“情有可原”，“应该我退让”？文中还有类似的诙谐幽默的说法，你能找出一些来，略加品味、评说吗？) 用“当然”“倒”这样的词语来表示调侃的语气，由此可以看出作者不是真的认为“情有可原”，“应该我退让”。当然这是站在 “成年的我”的角度来看。 10 阿长与《山海经》/ 五、课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等的文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么。感受这本书的神奇色彩。 积累拓展 绘图版《山海经》中画的“九头的蛇”俨然就是九条蛇的合体,张牙晃脑，样子甚是丑陋。“三脚的鸟”有的说像凤凰，有的说是太阳鸟。看到这些内容感到很是神奇，也感受到了想象的力量。 10 阿长与《山海经》/ 伴你成长 10 阿长与《山海经》/ 感谢您的观看 $