专题07 作文（期中真题汇编，湖南专用）高二语文下学期

专题07 作文 一（24-25˙高二下˙湖南省部分校˙期中） 阅读下面的材料，根据要求写作。 现在人们生活在多种传播媒介并存的时代，可以接触到海量的信息，也可以更自由地发表言论。广大青年要提高媒介素养来应对信息时代的生活，那么应该如何正确面对海量的媒介信息？应该如何正确享受表达的权利？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二（24-25˙高二下˙邵阳市˙期中） 阅读下面的材料，根据要求写作。 有之以为利，无之以为用。——老子 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子 做无用的事，就是为了让自己有一颗更安静的心。——白岩松 每一个人都是太阳，主要是如何让它发光，——苏格拉底 请结合以上材料写一篇文章，体现你对“有用”与“无用”关系的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三（24-25˙高二下˙岳阳市˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“自见者不明。”意思是自我表现、自我显露是不明智的。那么，在今天这个时代，“自见者”是否亦是“不明”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四（24-25˙高二下˙长铁一中˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着社会的发展，很多人追求精致的生活。精致的生活，是不是高质量的生活？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一（24-25˙高二下˙长郡中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 哪里有封锁，哪里就有突围；哪里有打压，哪里就有创新；暴风雨最猛烈的地方，恰恰是“哪吒闹海”“一飞冲天”的舞台。 ———摘选自2025年3月7日中国外交部长王毅“两会”记者会上发言 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二（24-25˙高二下˙长沙市望城区˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，AI工具DeepSeek掀起了一股热潮，越来越多的人言必称：DeepSeek，生活中、工作中、学习中，每每借DeepSeek寻找依据，求得答案，我们总是听到这样的话：“DeepSeek是这样说的。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三（24-25˙高二下˙长沙市平高教育集团˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，生活需要仪式感，它能让平凡的日子变得闪闪发光；也有人说，平平淡淡才是真，刻意追求仪式感会让人活得太累。 对此，你有怎样的思考和感悟？请结合自己的生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四（24-25˙高二下˙师大附中˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 如今，短视频平台的兴起让信息获取变得碎片化、娱乐化。人们只需滑动手指，便能快速接收大量信息，但深度思考的时间被压缩，系统化学习的动力逐渐减弱。有人说：“短视频让认知更丰富。”也有人认为：“短视频让思考更浅薄。” 对此，你有怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；文体不限（诗歌除外）；不得抄袭、套作；不少于800字。 五（24-25˙高二下˙湘一名校联盟˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 社交平台（如微信）“三天可见”的功能引发热议：有人认为这是对私人领域的保护，有人认为这是对真诚交流的阻隔。生活中，我们总要在“敞开”与“封闭”之间寻找平衡点。 请结合现实生活或个人经历等，写一篇关于人际边界与情感联结的议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一（24-25˙高二下˙常德市˙期中）阅读下面材料，根据要求写作。 材料一：该不该搁下重重的壳/寻找到底哪里有蓝天/随着轻轻的风轻轻地飘/历经的伤都不感觉疼/我要一步一步往上爬/等待阳光静静看着它的脸/小小的天有大大的梦想/重重的壳裹着轻轻地仰望…… ——周杰伦《蜗牛》歌词 材料二：“走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份论文送到你面前。”中国科学院大学黄国平的博士论文“致谢部分”在网上走红。“把书念下去，然后走出去，不枉活一世。”作者艰难求学，从放牛娃变成人工智能研究员的励志故事仿佛一面镜子，照向了我们自己，让我们不再犹疑迷茫。 材料三：5月30日，景海鹏以57岁“高龄”开启了第四次太空之旅，为了能圆梦中国航天空间站，七年来他坚持体能训练，晚上12点前没有睡过觉，周末几乎不休息。70多本飞行手册、操作指南，成千上万条指令，他都烂熟于心。 作为追梦的青年，你读了以上材料会有怎样的感悟和思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 二（24-25˙高二下˙娄底市˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，“人肉开盒”事件频发，有人因网络纠纷被恶意曝光个人信息，遭受骚扰；也有正义网友通过“人肉”手段揭露不法行为，引发社会关注。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三（24-25˙高二下˙名校联考联合体˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 ②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 ③处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。——陶行知 在如今这个知识快速更新、信息海量的时代，上述名言引发了你怎样的联想与思考？请结合现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四（24-25˙高二下˙三新协作体˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 预制人生，是指按照既定的规划去生活的一种生活方式。近来，我们身边多了一群“预制人”。他们有时能借助既定的规划，为复杂的世界带来稳定的秩序，但有时却如同“预制菜”一般，缺乏创造，只能按照固定模式运转人生。 对此你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文 一（24-25˙高二下˙湖南省部分校˙期中） 阅读下面的材料，根据要求写作。 现在人们生活在多种传播媒介并存的时代，可以接触到海量的信息，也可以更自由地发表言论。广大青年要提高媒介素养来应对信息时代的生活，那么应该如何正确面对海量的媒介信息？应该如何正确享受表达的权利？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先指出人们生活在多种传播媒介并存的时代，可以接触到海量的信息，也可以更自由地发表言论；然后强调广大青年要提高媒介素养来应对信息时代的生活，并提出问题：应该如何正确面对海量的媒介信息？应该如何正确享受表达的权利？这两个问题相互关联，共同指向青年在信息时代如何理性、科学地与媒介互动，以实现自身的健康成长和社会的良性发展。 材料引导广大青年思考如何提高媒介素养，如何正确面对海量的媒介信息，如何正确享受表达的权利。考生可以围绕这两个问题，从怎么做来立意写作。比如青年应增强对媒介信息的辨别能力，学会运用批判性思维，区分信息的真假、优劣，避免被虚假信息、不良信息误导；保持独立思考，不盲目从众，在海量信息的冲击下，要坚守自己的判断标准，不随波逐流；要有敬畏之心，遵纪守法，学会理性表达，不受某些不良信息的迷惑，有自己的独立判断和见解，让表达更具正能量，更有价值和意义；合理安排接收信息和表达观点的时间与精力，将接收的优质信息转化为自身知识和能力的提升，通过表达与他人交流思想、碰撞观点，实现自我的不断完善和进步等等。 具体写作时，考生可以结合当下信息爆炸、言论自由的时代背景，引出青年在面对媒介信息和行使表达权利时面临的困惑和挑战，点明文章主旨，即探讨青年如何正确应对海量媒介信息和正确享受表达权利。​主体部分采取分论点的形式。分论点一，青年要提高媒介信息辨别能力，以应对海量信息。通过举例说明虚假信息、不良信息对青年的危害，阐述提升辨别能力的方法和重要性。​分论点二，青年需保持独立思考，避免盲目从众。可列举网络热点事件中大众盲目跟风的现象，分析独立思考对于形成正确认知和价值观的意义。​分论点三，青年应正确行使表达权利，承担社会责任。结合网络暴力、谣言传播等反面案例，强调言论自由的边界和责任，倡导文明、理性的表达。​结尾总结全文，再次强调青年提高媒介素养，正确面对媒介信息和行使表达权利的重要性，呼吁青年在信息时代积极作为，成为有担当、有理性的信息接收者和表达者，为个人发展和社会进步贡献力量。 立意： 1.学会筛选和利用信息，学会理性表达。 2.不受某些不良信息的迷惑和蛊惑，有自己的独立判断和见解。 3.面对海量信息有选择，享受表达权利有敬畏。 4.以思辨为舟，行信息之海，护表达之帆。 5.筑牢媒介素养之基，把稳表达权利之舵。 6.破信息纷扰，立理性表达。 例文： 独立思考，理性表达 在算法推荐与碎片化传播交织的信息迷宫中，青年如同手握千万把钥匙却找不到出口的旅人。海量媒介信息裹挟着多元观点汹涌而来，表达权利的自由赋予又让每个人都能成为发声者。在这场信息与表达的时代浪潮里，青年既要学会在信息洪流中破茧而出，保持独立思考；也要懂得在表达天地间振翅高飞，恪守理性与责任。 面对铺天盖地的媒介信息，青年需以批判性思维为刃，斩断信息茧房的束缚。短视频平台上，“30 秒看懂宇宙”的噱头将知识拆解成浅薄的碎片，营销号“惊爆！XX 真相”的标题用情绪取代事实，未经审视的信息接收无异于饮鸩止渴。科技博主稚晖君在人工智能领域深耕多年，面对网络上众说纷纭的AI发展预测，他没有盲目跟从流量导向的观点，而是结合自身实践与专业知识，理性分析行业走向，其发布的深度解读视频获得广泛认可。反观当下部分青年，沉迷于算法投喂的同质化内容，被情绪化表达带偏认知，最终陷入信息茧房的桎梏。试想，若人人都放弃独立思考，任由算法塑造认知，社会的思想活力将何去何从？ 享受表达权利的同时，青年更应坚守理性与责任的底线。从古希腊广场上的公民辩论，到互联网时代的全民发声，表达的本质始终是思想的碰撞与价值的传递。李子柒在 YouTube 上用诗意的镜头展现中国传统文化，收获全球观众的喜爱，她的表达既传递了文化自信，又搭建了沟通的桥梁。与之形成鲜明对比的是，某些网络大V为博眼球编造不实信息，个别网民在社交平台上肆意宣泄情绪，这些行为不仅污染网络环境，更损害了表达权利的严肃性。表达自由从来不是无边界的狂欢，青年作为时代的发声者，当以建设性的态度传递有价值的声音，用理性与责任为表达镀上一层厚重的底色。 破茧与振翅并非割裂的过程，而是相辅相成的成长路径。唯有在信息接收中保持清醒，才能避免成为信息的傀儡；唯有在表达中坚守底线，才能让思想的光芒真正照亮他人。当青年既能在信息迷雾中抽丝剥茧，又能在表达舞台上言之有物，方能在媒介时代完成属于自己的精神突围。 就像蝴蝶挣脱茧的束缚，是为了拥有振翅高飞的力量；青年突破信息的迷雾、坚守表达的底线，才能在时代的天空中，书写属于自己的精彩篇章。 二（24-25˙高二下˙邵阳市˙期中） 阅读下面的材料，根据要求写作。 有之以为利，无之以为用。——老子 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子 做无用的事，就是为了让自己有一颗更安静的心。——白岩松 每一个人都是太阳，主要是如何让它发光，——苏格拉底 请结合以上材料写一篇文章，体现你对“有用”与“无用”关系的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由四则名言警句组成，主要涉及“有用”与“无用”二元关系的辩证思考。第一则意思是“有”给人便利，“无”发挥作用。强调“有”和“无”相互依存，“无”看似无形却蕴含价值，就像房子有空间（无）才可供人居住使用，体现了“无用”之用。第二则意思是人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。批判世俗过于功利地看待事物，忽视“无用”之物对精神、文化等层面的深远意义。第三则表明从个人内心角度，指出做“无用之事”能带来内心宁静，在快节奏功利化社会中，精神层面的追求看似无用，实则是心灵的滋养。第四则侧重于挖掘个人潜能，让人的价值得到彰显，可理解为不管“有用”“无用”，关键是发挥自身能量，实现自我价值。    “有用”是体现在事物表面的实在利益，是最为浅显的物质之用。“无用”是体现在事物深层的内涵价值，是最为深刻的精神之用，或是有长远价值的东西。在世人眼中，“有用”的事物常常备受推崇，而“无用”的事物则被冷落一旁。然而，深入思考我们会发现，“有用”与“无用”之间的辩证关系，远比我们想象的要复杂和丰富。首先，“有用”与“无用”在不同的时间和背景下会发生变化。一件物品在某个时刻可能被视为无用，但在另一个时刻却可能变得至关重要。比如，一块看似普通的石头，在建筑师眼中可能是建造房屋的宝贵材料，而在普通人眼中可能只是一块无用的石头。同样，一本书在考试时期可能是学习的必备工具，而在考试结束后可能被视为无用的负担。因此，“有用”与“无用”的判断取决于我们的需求和视角。其次，“有用”与“无用”之间存在着相互转化的可能。一些看似无用的东西，在特定的条件下可能会变得有用。比如，一些被废弃的物品可以通过回收和再利用，变废为宝。同样，一些看似有用的东西，在过度使用和滥用的情况下，可能会变得无用甚至有害。比如，过度依赖药物可能会导致身体产生耐药性，使药物失去原有的疗效。因此，“有用”与“无用”之间的转化取决于我们的智慧和选择。最后，“有用”与“无用”在人生的意义层面也具有重要的价值。我们往往过于追求有用的东西，而忽视了无用的美好。比如，在忙碌的生活中，我们可能会忽视与家人和朋友的相处时光，而这些看似无用的时光却是我们人生中最宝贵的财富。同样，一些看似无用的爱好和兴趣，如音乐、绘画等，却能丰富我们的内心世界，提升我们的生活质量。因此，“有用”与“无用”在人生的意义层面是相互补充的。 因此，“有用”与“无用”是一对辩证关系，它们既相互对立又相互依存。我们需要用辩证的眼光看待“有用”与“无用”的事物，发现它们之间的转化和互补关系。这样，我们才能更好地把握生活的真谛，享受“有用”与“无用”带来的美好与幸福。让我们在追求“有用”的同时，也不忘欣赏“无用”的美好，让“有用”与“无用”共同演绎出生活的精彩篇章。 写作时开头可引用名言或讲述生活现象引出“有用”与“无用”话题，如以现代人热衷考实用证书，忽视文学阅读为例，引发思考，提出论点，兼顾“有用”与“无用”。主体部分从多方角度论证： 从生活层面，列举生活中常见的“有用”事物，如科技产品对生活的便利；再阐述“无用”事物，如家庭聚会、节日传统，分析其对情感维系、文化传承的作用，体现两者不可或缺。 从社会发展角度，阐述科技创新等“有用”力量推动社会进步；同时说明文学艺术、思想哲学等“无用”领域对社会精神文明、价值观塑造的意义，以古今中外事例论证。从个人成长角度，结合自身经历，谈谈追求“有用”知识技能对学业事业的帮助，以及投身“无用”兴趣爱好带来的内心满足与人格完善。结尾总结全文，升华主题，强调正确认识和对待“有用”与“无用”，呼吁在人生道路上兼顾两者，实现全面发展与人生价值。 事例素材 1.十九世纪法拉第沉潜研究多年发现电磁感应现象时，很多人对他的研究表示不解。甚至有一位夫人公然讥笑他的发明乃无用之物。直到后来西门子根据法拉第的理论发明了自动直流发电机，推动人类社会向前发展一大步时，人们才恍然感慨法拉第躬耕无用领域的高明眼光。 2.无法带来短期效益的无用之事却有着长远大用。教育事业被称为功在当代，利在千秋。面对如今人才资源在国际竞争中所处地位日渐提高的局势，几十年前我国做出看似无用的普及义务教育选择无疑是明智之举。 3.二战期间，犹太人遭到疯狂的屠杀，他们除了黑面包，更重要的是在黑暗的地下室通过阅读来获得希望。这看似“无用”的阅读让人们明白在人生的历程中原来有人陪伴，自己不再是在黑暗中的踽踽独行者。 4.惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块，其余全都挖掉，一直挖到黄泉，人的四周成了无边无底的深渊，脚下那小块地方还有用吗？”惠子说：“当然没有用处。”庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。”庄子又说：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。” 5.华为创始人任正非先生，于公司成立之初投入资金进行自主创新研究，只为将来不会受制于人。果不其然，数年后，美国对华进行芯片制约、“麒麟”芯片这一当初的无用之物成了华为与美国高通在贸易战中博弈的“底气之物”。 6.钱学森是一流的科学家，但音乐、书法、绘画、摄影……却与他终身相伴，在艺术上，他还有颇高的造诣。钱学森读的理工科，他认为学业固然重要，但也需放松大脑，劳逸结合。艺术上的修养，让他开拓了科学的创新思维，艺术与科学互相促进，互相渗透，共同启发。 7.“京城第一名家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、损交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰关于美食的那些美人关注二毛手工菜王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。 8.一种叫青蒿的草在风雨中飘摇，是那么微不足道。但屠呦呦和她的团队却从中提取到青蒿素，“因为发现青蒿素-一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命。”这看似无用的一株植物，却在科学家的手中发挥了改变世界的作用。 立意： 1.辩证看待有用与无用。 2.无用之用，方为大用。 3.挖掘自我，让有用与无用皆发光。 范文： 以“无用”之时刻准备，书人生之“有用”华章 庄子说：“世人皆知有用之用，而莫知无用之用”。由此看来“无用”与“有用”是辩证的关系，不能简单割裂。吾辈时代有为青年，当以“无用”之时刻准备，书写人生“有用”华章，在逐梦星辰大海中实现人生价值！ 事无绝对，杜绝盲目。物之“无用”，隐含“有用”。 天生万物，物各有奇。我们不能简单归类，盲目绝对地区分“有用”和“无用”。比如地里的一些杂草，对看重庄稼的人来说就是“无用”，但对牛羊来说，就是“美味佳肴”，对药师来说可能就是一味重要草药，所以你能说它“无用”吗？万物各有其用，杜绝盲目摒弃。工厂里废弃的煤渣看似无用，居里夫人却从中提取出镭；不慎加入苏打水的胃药看似无用，彭伯顿却将其改良成可口可乐；一个掺杂了霉菌的细菌培养皿看似无用，弗莱明却从中发现了青霉素。“横看成岭侧成峰”，若从不同的目的出发，便会看到事物不同的价值。 借鉴楷模，坚守奉献。无用之用，方为大用。 老子曾言“有之以为利，无之以为用。”此言得之。无数伟人在成名前无不是以“无用”之姿而默默奉献，在砥砺奋斗中绽放绚丽之花。曾记否，身为航天员备份的邓清明坚守岗位，守住本分，默默准备，蛰伏二十余年终成飞天之梦；曾记否王继才在孤岛中坚守三十余年，用自己的坚韧与奉献，换来千家万户的平安；曾记否，中国机长刘传健在川航生死攸关之际，凭顽强意志和高超技艺，驾驶客机返航并平稳着陆，这其实源自平时认真练好自己的岗位技能的敬畏之心。他们平时的“无用”其实正为“有用”“大用”而时刻准备。无用之用，是为大用。当代青年应学习楷模精神，在坚守奉献中以奋进之姿做国家有用之才。 道阻且长，心系华夏。精心准备，书写华章。 苏格拉底说：“每一个人都是太阳，主要是如何让它发光。”吾辈青年不仅要关注眼下公认的有用之事，也要潜心积淀一些长远的“无用”之举。二者相辅相成，共同为我所用，才能不断进步成长，为社会和国家贡献力量。君不见，感动中国人物徐梦桃，多年的艰苦训练忍受无数伤痛，终在冬奥会上完美一跳，获得冠军；君不见，失聪女孩江梦南，日复一日苦练发声，在无声世界突围，最终考上清华大华博士；君不见，“兵马俑”老师董宇辉面临“双减政策”、企业落寞而勇于转型，靠多年的读书积淀用知识在直播助农卖货中闯出一片天地。作为新时代的青年，耐心蓄积“无用”之功，等待化“无用”为“有用”，实现知识与精神层面的共同成长。 “行到水穷处，坐看云起时。”吾辈青年应以“无用”奋进之姿而时刻准备，在复兴中国梦征途上勇毅前行，铸就时代人生之辉煌价值！ 三（24-25˙高二下˙岳阳市˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“自见者不明。”意思是自我表现、自我显露是不明智的。那么，在今天这个时代，“自见者”是否亦是“不明”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题文字简洁，有一定的思辨性。作文材料由蕴含哲学道理、处世智慧的古代经典名句切入，引导学生汲取古人智慧，辩证思考，鼓励创造性继承、创新性转化源自古人的思想财富。本题注重思维考查、启智增慧，提高思辨能力，鼓励学生勇于探索、勇于发现问题、勇于独立思考、勇于表达；同时，遵循了考教衔接、以考促教的命题思路，体现了衔接统编教材、推进课堂改革的命题方向，本作文题关联统编教材选择性必修上册第二单元理解先秦诸子原典的思想价值和人文内涵的学习任务，呼应该单元的研习任务。统编教材选择性必修上册第二单元有这样的单元研习任务：本单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。本作文题选取了该单元课文《《老子》四章》中的“自见者不明”这则名句入题考查。 作文材料共三句话，讲了两层意思。作文材料第一句话客观陈述了古代先哲对“自见”的看法，材料第二句话是对“自见者不明”这句经典的解释，这句经典历来有不同的理解，作文材料提供此解释既可以帮助考生对这句话进行恰当、合理的理解，也起到为写作话题明确界定、关键词（概念）内涵清晰化、明示化的作用。 第三句话是在今天这个时代，引导学生思考“自见者”是否就是“不明”。本题立意写作的空间是开放的，学生可以选择认同古代先哲看法的角度写作，阐释论证这句经典蕴含的道理、修身的智慧；也可对这句经典进行辩证思考，围绕核心话题，从新的角度对“自见”深入辨析，展现个性化的思考。学生可探讨“自见”的弊端危害，倡导为人处世要谦逊低调；可思考当今时代在某些情境场合中“自见”的必要性，主张该“自见”时要“自见”。可围绕核心话题深入思考这些问题：谁“自见”？现实中哪些行为属于“自见”？为何会或为何要“自见”？“自见”的结果会怎样？“自见”有哪些利弊？不同目的、不同情境下的“自见”是否都可定性为“不明智”？如果“自见”有必要，那么在什么情形下要“自见”？何以“自见”？如何明智地“自见”？无论选择哪个角度立意写作，学生都要立足材料提供的这句经典话语，围绕“自见”联系具体的情境场合、事例现象，结合学习、生活、社会现实来思考、分析，充分叙述或论述“自见”的利或弊，作出自己对于“自见”的恰切判断。 对于“自见”，学生需要深入思考，具体分析，辩证看待，需要看“自见”的目的用意、“自见”的时机场合、“自见”的方式方法等。如果出于自我炫耀、骄矜虚荣等心理的“自见”，自然是要不得的，应当予以否定。出于合理而正当的目的、在合适而必要的时机场合、用合宜而恰当方式的“自见”之举，则应予以肯定。身处新时代，在某些情境场合下，要客观真实、坦然真诚地“自见”宣传自己；也要敢于“自见”，表达自己；更要善于“自见”，展示自己。 写作时既要用心感受中华传统思想的博大精深，也要辩证地、与时俱进地深入思考经典语句。这道文字简洁的作文题，提供的思考空间是广阔的，可写的内容是丰富的。围绕“自见”这一核心话题，可写议论文，也可写出很有意思的记叙文。 立意： 1.主动出击，推销自我。 2.低调做人，谦虚行事。 3.展现自我，让平凡变耀眼。 4.不立旌旗，路人怎能知酒香? 例文： “自见”非“不明”，时代新解      自古以来，老子所言“自见者不明”常被引为警世之语，意在告诫世人，过度的自我表现与显露往往会使人失去明智的判断。然而，在今日这个信息爆炸、个性张扬的时代，“自见者”是否依然“不明”？我坚信，在恰当的时机与方式下，“自见”非但不是不明，反而是明智之举。   在信息时代，自我表达是寻找共鸣与理解的桥梁。古人云：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”在这个快节奏的社会中，每个人都在寻找属于自己的声音和舞台。通过自我表达，我们能够更好地展示自己的才华与个性，与他人产生共鸣，从而建立深厚的人际关系。例如，在社交媒体上分享自己的见解与生活，不仅能让我们找到志同道合的朋友，还能在互动中不断成长与进步。   自我表现是实现个人价值的重要途径。每个人都有自己的独特之处，都有潜力成为独一无二的存在。通过自我表现，我们能够让他人看到自己的闪光点，从而得到认可与赞赏。这种认可不仅能够增强我们的自信心，还能够激励我们继续努力，实现更高的成就。诸如乔布斯、马云等成功人士，正是通过不断的自我表现，才得以在各自的领域里崭露头角，最终成为时代的佼佼者。   当然，我们提倡“自见”，并非无节制的炫耀与张扬。真正的“自见”，是建立在谦逊与自知之明基础上的。正如古人所云：“满招损，谦受益。”只有当我们对自己有清晰的认识，明白自己的长处与短处，才能在自我表现时做到恰到好处，既不妄自菲薄，也不骄傲自满。   此外，“自见”还需审时度势，懂得在合适的时机与场合展现自己。孔子曰：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”同样地，在不同的社会环境下，我们需要灵活调整自己的表现方式。在鼓励个性发展的今天，“自见”已成为一种常态，但我们也应避免过度自我中心，以免陷入“不明”的境地。     综上所述，“自见者”在今日之时代，并非必然“不明”。相反，恰当的自我表现与显露，有助于我们建立人际关系、实现个人价值，并在社会舞台上展现自己的风采。然而，“自见”亦需有度，需建立在谦逊与审时度势的基础之上。如此，我们方能在“自见”中不失明智，在时代的大潮中乘风破浪，勇往直前。 四（24-25˙高二下˙长铁一中˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着社会的发展，很多人追求精致的生活。精致的生活，是不是高质量的生活？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料从精致的生活引出问题：精致的生活，是不是高质量的生活？这个问题引导我们思考要过怎样的生活。 “精致的生活”是一种生活方式，通常的理解是物质的奢华或表面的光鲜，但生活中的精细追求和仪式感，也是一种精致。这种精致尊重生活、尊重他人和尊重自我，更加重视生活者心灵的丰盈程度，体现了一种教养和修养。古今中外知识分子很多具有这种追求生活的品位、趣味的品质，即使落拓贫寒，但不放弃对生活和自我的尊重。当代社会追求的“精致”更多偏重物质方面，将物质享受作为精致生活的首要条件，是对精致的一种片面理解。现实生活中精致的生活形式多种多样，如培养一门爱好，将居所布置得温馨有序，有定期运动的习惯，重视个性化的舒适感等等，也应该成为我们的追求。 “生活的质量”是对生活形态的一种评价。它包括物质和精神、外部条件和内在体验等维度。首先，以物质保障为前提，在此基础上获得自由感、安全感和幸福感，这是高质量生活。这类生活质量着眼于个体在社会中的职业、医疗、教育、环境与社交等方面的体验。其次，除了上述要素外，还有个体的创造性能力的实现、精神世界的丰盈程度、个性价值的体认与实现等等。生活的质量既有社会评价的维度，也有个体自我体验的角度。从社会维度看，高质量的生活需要提升社会发展水平，更大程度地解决民众关心的社会问题。从个体角度看，赋予生活以温度和意义，体验自我的生活品位更有质量感。 “精致的生活”可以是一种高质量生活，但不完全等同于。精致生活更强调生活细节的讲究、注重品味和格调，比如使用高品质的生活用品、注重穿着打扮的精致感、追求生活仪式感等。高质量生活则更注重生活的整体品质和满意度，涵盖了健康、安全、教育、社交、个人成长等多个方面。在一定程度上，精致生活可以是高质量生活的一种表现形式。然而，一个人可以过着看似精致的生活，拥有很多昂贵的物品和讲究的生活方式，但如果内心空虚、缺乏健康的人际关系、没有个人成长，那么其生活质量未必高。反之，一个物质条件不那么优越、生活不那么精致的人，也可能因为拥有健康的身体、和谐的家庭、明确的人生目标等，而拥有高质量的生活。 写作时，在准确地理解两个关键词的内涵和两者之间的关系的基础上提出自己的观点：精致生活不等同于高质量生活。主体部分先阐释概念，剖析差异：精致生活多侧重外在的物质和仪式感，高质量生活涵盖物质与精神的全方位富足。举例说明只注重外在精致，忽略内在精神的生活并非高质量生活。然后论述关系，辩证分析：论述二者并非完全割裂，合理追求精致生活能为高质量生活助力，如精致的饮食有助于健康，优雅的环境提升心情。但过度追求精致陷入消费主义陷阱，会成为高质量生活的阻碍。最后给出建议，点明做法：从物质和精神两方面给出追求高质量生活的具体建议，如合理消费打造舒适生活空间，坚持学习和社交丰富精神世界。结尾总结全文观点，强调要正确看待精致生活与高质量生活的关系，以理性的态度追求高质量生活，升华文章主题。 立意： 1.规避精致陷阱，质量重在精神。 2.追求精致生活，何惧“质量”评价？ 3.精致虽万别，求“质”此心同。 4.精致只求个体，质量关乎大家。 5.精致生活，提升生活“质量”。 例文： 破精致之茧，寻生活真谛   在消费主义甚嚣尘上的当下，“精致生活”已成为一种备受追捧的风尚。小红书、微博等社交平台上，满是精心摆盘的美食、布置温馨的房间，以及妆容精致的俊男美女。然而，当我们沉浸于这些美好的表象时，不禁要问：精致的生活，就等同于高质量的生活吗？    精致生活，从物质层面看，往往体现为高品质的消费。一杯几十元的手工咖啡，身着剪裁精良的定制服装，居住在装修考究的房子里，这些无疑给人带来舒适的体验和心理满足。物质上的精致在一定程度上确实提升了生活质量，让人们从平淡琐碎中抽离，感受到生活的仪式感。例如，在忙碌的工作日结束后，点燃一支香薰蜡烛，泡上一杯热茶，享受片刻宁静，这种精致的放松方式能舒缓身心压力。    然而，将精致生活简单等同于高质量生活，是对生活本质的曲解。真正的高质量生活，绝非物质的堆砌，而在于精神的富足。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，但他在困境中依然保持乐观豁达。他与百姓一同劳作，品尝粗茶淡饭，写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”这般豪迈洒脱的词句。在苏轼眼中，生活的质量在于对精神世界的追求，而非物质的奢华。同样，杨绛先生在动荡岁月里，与钱钟书先生在简陋的居所中，相互陪伴，潜心学术，翻译著作，读书写作。他们的生活物质上并不富足，却因充盈的精神世界而熠熠生辉。    过度追求精致生活，还可能导致价值观的扭曲。部分年轻人为了维持表面的精致，不惜背负高额债务，陷入“精致穷”的怪圈。他们将大量金钱花在购买超出自身消费能力的名牌包包、化妆品上，只为在朋友圈收获点赞与羡慕。这种本末倒置的行为，不仅让自己陷入经济困境，更迷失了生活的方向。当生活的重心被物质的虚荣占据，人们便难以体会到真正的幸福。    追求高质量生活，需要我们在物质与精神之间找到平衡。我们可以享受物质带来的便利与美好，但更要注重精神世界的建设。读书、旅行、运动，这些低成本的活动能丰富我们的内心，提升生命的厚度。同时，我们应摒弃虚荣与浮躁，以理性的态度对待消费，不盲目跟风，不被消费主义裹挟。    精致生活并非高质量生活的代名词。真正的高质量生活，是物质与精神的和谐共生，是在繁华喧嚣中保持内心的宁静，是在平淡日子里发现生活的诗意。让我们打破精致的茧缚，挣脱物质的枷锁，在精神的天空中自由翱翔，找寻生活的真谛，书写属于自己的高质量人生篇章 。 一（24-25˙高二下˙长郡中学˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 哪里有封锁，哪里就有突围；哪里有打压，哪里就有创新；暴风雨最猛烈的地方，恰恰是“哪吒闹海”“一飞冲天”的舞台。 ———摘选自2025年3月7日中国外交部长王毅“两会”记者会上发言 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则作文材料以王毅部长在两会记者会上的发言为核心，审题时需深入剖析材料的内在逻辑与命题意图。材料通过三个排比句，构建起“封锁与突围”“打压与创新”“暴风雨与舞台”的对应关系，揭示了外部压力与主动突破间的辩证联系。结合发言背景可知，其本质指向中国在科技创新领域面对外部制约时，将阻力转化为自主发展动力的实践逻辑。“封锁”与“打压”既包含技术封锁、经济制裁等物理层面的限制，也涵盖思想禁锢、文化偏见等精神层面的束缚；“突围”与“创新”则强调突破困境的主动性与创造性。“暴风雨”隐喻困境，而“哪吒闹海”的意象，更赋予这种突破以反抗权威、重构秩序的精神内涵。这些关键词共同构建起“压力激发突破”的逻辑链条。要结合当下时代与个人经历，展现困境与突破的辩证关系，体现压力与反抗的共生、挑战与机遇的转化，避免片面论述，需体现主体的主动破局意识，兼顾个人与群体的突破层次。不能只单纯歌颂苦难或空泛谈奋斗，而要深入分析压力与突破的内在联系；不能将被动忍受困难等同于主动突破困境，需突出主动作为；论述中要体现个人与群体不同层面的突破，使文章更有深度和层次感。 写作时，开篇可通过对比国际科技竞争中“被封锁”与“破局”的典型案例，引出“困境孕育机遇”的核心观点，以强烈的现实冲突引发共鸣；主体部分先从历史纵深切入，用古代“围魏救赵”的智慧与近代抗战时期的工业内迁为例，论证困境中突围的传统智慧，再转向当代语境，列举量子通信、高铁技术等在打压中崛起的实例，分析创新动力的生成机制，接着深入哲学层面，借用尼采“杀不死我的让我更强大”的观点，结合心理学中的“逆境成长理论”，阐释压力转化为动力的内在逻辑；结尾可回归青年视角，以“暴风雨中的海燕”为喻，号召新时代青年将个人理想融入国家突围征程，在时代浪潮中书写“哪吒闹海”的新传奇，使论述兼具历史厚度与现实温度。    立意： 1.困局铸剑，淬火方成绕指柔。 2.于无声处听惊雷，在封锁线外开新局。 3.风浪淘洗真金，重压孕育新生。 4.哪吒精神：解缚不是破坏而是正构。 例文： 于逆境潮头绽创新芳华 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诚如2025年3月7日王毅外长在“两会”记者会上所言，封锁处必有突围，打压下催生创新，暴风雨肆虐之地，恰是“哪吒闹海”“一飞冲天”的壮阔舞台。这振聋发聩之语，揭示了逆境与突破的内在逻辑，于时代浪潮中为我们指引奋进方向。 回首往昔，无数仁人志士于困境中开辟创新通途。古有李时珍，见旧本草著作错漏百出，欲修订却面临资料匮乏、医家质疑等重重阻碍。可他未被这些困难吓倒，毅然踏上漫长艰辛的考察之路。他翻山越岭，遍访名医，亲尝百草，历时二十七年，终成《本草纲目》这一医药学巨著，对后世医学发展影响深远。今有华为，面对国外技术封锁与芯片断供，没有退缩妥协，而是加大研发投入，全力攻坚。海思团队十年磨一剑，备胎芯片一夜转正，鸿蒙操作系统横空出世，在通信领域持续领航。这些事例充分证明，困境是创新的催化剂，它激发斗志，促使人们挖掘潜能，开辟出全新的发展路径。 逆境催生创新，这背后有着深刻的逻辑。一方面，逆境打破常规，迫使人们突破思维定式，寻找新的解决方案。当常规道路被阻断，就如同置身悬崖边缘，唯有奋力一跃，才可能找到生机。另一方面，逆境激发斗志，增强人们的决心与毅力。正所谓“置之死地而后生”，巨大的压力会转化为强大的动力，让人在创新之路上勇往直前。 然而，实现逆境中的创新并非易事。需要有敏锐的洞察力，能在困境中发现机遇；要有勇于探索的精神，敢于尝试未知领域；还要有坚韧不拔的毅力，在挫折与失败面前不屈不挠。屠呦呦在研究青蒿素时，实验环境艰苦，研究资料稀缺，还面临疟疾肆虐带来的巨大压力。但她凭借敏锐的观察力，从古籍中发现青蒿的药用价值；以无畏的探索精神，反复进行实验；靠着坚韧的毅力，历经190次失败仍不放弃，最终成功提取青蒿素，拯救了无数生命。身处当今时代，科技创新日新月异，国际竞争日趋激烈，我们面临着诸多挑战与困境。贸易保护主义抬头，技术封锁时有发生，这些都给我们的发展带来阻碍。但我们不能畏惧退缩，而应将其视为创新的契机。政府要加大对科研的投入，营造良好的创新环境；企业要增强自主创新能力，掌握核心技术；个人也要培养创新思维，提升创新能力。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在逆境的狂风巨浪中，让我们以创新为舟楫，以无畏为风帆，向着光明的未来奋勇前行，于时代潮头绽放属于自己的芳华。 二（24-25˙高二下˙长沙市望城区˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，AI工具DeepSeek掀起了一股热潮，越来越多的人言必称：DeepSeek，生活中、工作中、学习中，每每借DeepSeek寻找依据，求得答案，我们总是听到这样的话：“DeepSeek是这样说的。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕Deepseek掀起的一股热潮展开，中心意思指向人们对Deepseek的过度依赖，思想被算法操控，没有独立思考能力，丧失了自我思想。过度依赖AI工具就像温水煮青蛙，悄然侵蚀着我们的独立思考能力。思考是人类进步的阶梯，每一次科学的重大突破都源于独立思考的力量。当我们习惯从Deepseek处直接获取答案，便逐渐失去了主动探索、深入思考的动力，如同被剪断翅膀的飞鸟，再也无法在思想的天空自由翱翔。这也警醒我们在使用AI工具时要适度，不能因此失去自己独立思考的能力、创新能力；如果一味依赖AI工具，人类将在科技浪潮中迷失自我，将对人生乃至社会国家产生巨大危害。审题要把握命题人的情感态度倾向。“言必称”“每每”“总是”等词语背后透出命题人对该种现象的情感态度是否定批判的，考生在审题时应把握这一点，即对材料中的这种现象进行反思，从而得出“重视独立思考”这一解决办法，层层展开分析论述。要体现辩证思维。论证时在对材料中Deepseek带来的便捷进行肯定的同时，论证重点应该放在一味依赖AI工具的危害和独立思考的重要性上。完全肯定，完全否定都有失偏颇，应酌情减分。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：AI工具诚可贵，独立思考价更高。接下来从为什么的角度展开论述，一、以长期依赖导航软件导致方向感丧失为例，说明过度依赖AI会弱化人们独立思考、逻辑推理和创新思维能力，详细分析大脑在长期不主动思考情况下的生理变化及对未来发展的阻碍。再从怎么办的角度展开论述，一、要增强自我意识，明确AI是辅助工具而非替代者，通过自我反思、制定使用规则等方式，约束自己对AI的使用频率和依赖程度。二、个人主动学习知识、锻炼思维，如参加思维训练课程、阅读经典书籍、参与讨论辩论活动等，提升自身解决问题能力，减少对AI的依赖。三、呼吁教育机构和学校调整教育理念，从注重知识灌输转向培养学生思维能力、创新精神和批判性思维，在课程设计中增加实践课程、项目式学习等，引导学生主动思考。 立意： 1.人工智能虽便捷，独立思考不可缺。 2.AI工具诚可贵，独立思考价更高。 3.身处AI蓬勃发展的时代，我们要保持理性清醒，坚守独立思考、创新思维的阵地。 例文： 莫让AI成为思维“枷锁” 在科技迅猛发展的当下，AI工具DeepSeek宛如一颗横空出世的耀眼新星，以惊人的速度闯入大众视野，迅速掀起一阵热潮。然而，随着使用频率的急剧攀升，一种令人担忧的现象悄然出现：越来越多的人不假思索地将DeepSeek的观点奉为真理，言必称“DeepSeek是这样说的”，对其产生了过度依赖。 人们对DeepSeek产生依赖，背后有着复杂的原因。从便捷性来看，AI工具高效、快速给出结果的特性，与现代快节奏的生活完美契合。在分秒必争的时代，能在极短时间内获取想要的答案或方案，极大地节省了时间和精力成本，这使得人们乐于使用。然而，除了便捷性，更深层次的原因在于部分人自身知识储备不足、思维能力欠缺，面对复杂问题时缺乏自信，内心渴望借助外力解决问题，从而对AI产生心理依赖。与此同时，当前教育体系中一定程度存在重结果轻过程、缺乏思维培养的弊端，进一步加剧了这种依赖现象。学生长期在这种教育模式下成长，习惯了直接获取答案，逐渐丧失主动思考的动力和能力。 面对这一现状，我们必须积极探寻解决之道。从个人层面出发，首先要增强自我意识，清醒地认识到AI只是辅助工具，绝不能替代人类的思考和判断。我们可以通过定期自我反思，审视自己对AI的使用频率和依赖程度，并制定合理的使用规则加以约束。同时，主动学习知识、锻炼思维是摆脱依赖的关键。参加思维训练课程、阅读经典书籍、积极参与讨论辩论活动等，都能有效提升自身解决问题的能力，减少对AI的过度依赖。 教育层面也肩负着重要使命。教育机构和学校应积极调整教育理念，摒弃传统的重知识灌输模式，转向培养学生的思维能力、创新精神和批判性思维。在课程设计中，适当增加实践课程、项目式学习等，引导学生主动思考、探索问题。此外，将AI教育合理融入教学体系至关重要。教导学生正确认识AI、科学使用AI，让他们学会对AI提供的信息进行甄别、筛选和批判性吸收，培养驾驭AI的能力，而非被其控制。 总而言之，过度依赖AI这一问题已迫在眉睫，亟待解决。我们必须深刻认识到其严重性，积极采取行动，让AI成为助力人类进步的得力助手，而非阻碍发展的沉重枷锁。在未来，实现人与AI和谐共生，携手推动社会不断向前发展，创造更加美好的明天。 三（24-25˙高二下˙长沙市平高教育集团˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，生活需要仪式感，它能让平凡的日子变得闪闪发光；也有人说，平平淡淡才是真，刻意追求仪式感会让人活得太累。 对此，你有怎样的思考和感悟？请结合自己的生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 此则材料的关键词是“仪式感”，面对生活中的各种仪式感，我们该如何看待？材料列举了正反两个观点：有人认为我们需要仪式感来为平凡生活增色，有人认为生活不在仪式感，刻意追求仪式感反而会让我们丢失生活的本真滋味。由此可见，对于赞同的人来说，仪式感可以让他们感受到并且记住生活的美好时光，体会到超越物质的那份心意或心灵快乐；而对于反对的人来说，仪式感只是一种盲目追求形式的态度而已，过分地追求形式和过程，会让人因此感到疲惫。 对于上述两种观点，我们既可以选择其中任何一方进行有理有据地讨论，也可以将两种态度结合起来进行辩证地思考。如，在当下浮躁而功利的快节奏社会，我们更需要一些仪式感，发现日常生活中的种种美好。仪式感可以让平常的日子，平常的时刻，平常的事物变得与众不同，让庸常无趣的生活变得不同寻常，饶有趣味，变得美好而有诗意，一如古人“沐浴焚香，抚琴赏菊，抄经读书”等等，种种仪式感，都是在唤起我们对生活的热爱，尊重，让内心丰盈平和。但同时，我们只能把仪式感作为生活中一些适当的补充，而不能对此过分、盲目地为了仪式感而仪式感，这样不仅失去了“感受到生活的美好”这一实质内涵，还会让我们因过程的繁琐而徒增疲惫。 立意： 1.仪式感让生活是生活，而不是简单的生存。 2.适当的仪式感是“形式”和“内容”的统一。 3.反对招摇过市的“伪仪式感”。 例文： 寻仪式与平淡的平衡，品生活至味 生活犹如一首独特的乐章，仪式感是激昂的高音，让平凡瞬间夺目；平淡则是舒缓的低音，奠定安稳的基调。在人生的漫长旋律里，这两者并非相互排斥，而是相互交融，共同编织出生活的丰富内涵，只有寻得二者的平衡，才能品出生活的至味。 仪式感，是生活这幅画卷中浓墨重彩的一笔，赋予平凡瞬间以深刻的意义。一场婚礼，新人在亲朋好友的见证下，许下一生的承诺，交换戒指的那一刻，爱与责任被郑重宣告，平凡的爱情在神圣的仪式中升华，成为永恒的誓言。孩子的周岁宴，抓周环节充满期待与趣味，家人的祝福、精美的布置，为孩子的成长留下珍贵的开篇，平凡的成长节点就此被赋予特殊意义。对个人而言，生日时，家人朋友为你唱生日歌、点蜡烛，温馨的氛围里，你收获温暖与爱意，普通的一天因这仪式变得格外难忘。 社会层面看，仪式感更是一种强大的凝聚力。奥运会开幕式，盛大的表演、庄重的入场仪式，向世界展示着举办国的文化与精神，激发着民族自豪感；毕业典礼上，拨穗礼象征着学业的圆满完成，新的人生阶段即将开启，为学生们的求学历程画上圆满句号，又给予他们奔赴未来的力量。 然而，若一味沉溺于仪式感，生活也会不堪重负。一些人盲目追求生活的精致仪式，早餐摆盘要讲究色彩搭配、造型独特，购置昂贵餐具，却花费过多时间和精力，让原本轻松的清晨变得紧张忙碌，仪式反倒成了压力源。部分商家过度包装商品，打着仪式感的旗号抬高价格，消费者为追求仪式感买单，却忽略了商品本身的价值，这实则是对仪式感的扭曲。 平淡，是生活最本真的模样，是细水长流的温暖。就像每天下班后，一家人围坐吃晚餐，聊聊工作、生活中的琐事，没有华丽装饰，却满是家的温馨；周末午后，泡一杯茶，翻开一本好书，在阳光的轻抚下沉浸书中世界，简单的惬意让人内心宁静。邻里间日常的问候，公交车上陌生人的让座，这些平淡瞬间充满善意，构成生活的温暖底色。 要领悟生活的真谛，就要学会在仪式感与平淡之间找到平衡。在平凡日子里，适时创造仪式感，为家人精心准备一顿烛光晚餐，不需要山珍海味，家常菜肴搭配温馨氛围，就能为生活增添浪漫；重要节日，摒弃过度奢华的形式，和家人一起包饺子、贴春联，在传统习俗里感受节日的欢乐，回归生活的质朴。 生活的美好，在于仪式感带来的惊喜与感动，也在于平淡日子里的安心与满足。我们应怀揣一颗细腻的心，在二者间巧妙游走，寻得平衡，方能品味生活的百般滋味，拥抱充实而美好的人生。 四（24-25˙高二下˙师大附中˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 如今，短视频平台的兴起让信息获取变得碎片化、娱乐化。人们只需滑动手指，便能快速接收大量信息，但深度思考的时间被压缩，系统化学习的动力逐渐减弱。有人说：“短视频让认知更丰富。”也有人认为：“短视频让思考更浅薄。” 对此，你有怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；文体不限（诗歌除外）；不得抄袭、套作；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料紧扣当下社会热点“短视频文化”，为我们呈现了“短视频让认知更丰富”和“短视频让思考更浅薄”的对立观点，引导我们辩证分析科技对思维的双重影响。短视频平台的兴起，为我们打开了信息获取的便捷之门，但也带来了思考的浅薄化。一方面，短视频以其碎片化、娱乐化的形式，丰富了我们的认知，让我们快速了解世界。另一方面，这种快餐式的学习方式，却压缩了深度思考的时间，削弱了系统化学习的动力。 由此看出，短视频的便捷性固然令人欣喜，但我们不能忽视其带来的负面影响。在信息洪流中，我们容易被表面的内容所吸引，而忽略了对知识的深入理解和思考。这种浅尝辄止的学习方式，让我们在享受信息快餐的同时，也逐渐失去了对知识的深度追求。因此，在享受短视频带来的便利的同时，我们更应该注重培养深度思考的能力和系统化学习的习惯，避免被信息碎片化所吞噬。只有这样，我们才能在信息时代保持清醒的头脑，不断成长和进步。 写作时，首先由材料明确观点，然后可从两个方面分别展开论述。先谈积极面，如知识普及速度快、受众覆盖面广等；再谈消极面，如知识质量参差不齐、容易分散受众注意力等。最后在结尾部分总结，提出正确对待短视频的态度与方法，如学会甄别筛选优质内容、将短视频学习与传统学习有机结合等，使文章具有实践指导意义。 在论证语言上，要严谨准确、条理清晰，以增强文章的说服力。素材选取可源于日常生活中的观察体验、新闻报道中的相关事例、教育领域的研究数据以及网络上关于知识传播的讨论热点等。 立意： 1.在数字洪流中守护思想的深度。 2.尽享信息盛宴，拒绝思考的迷失。 3.合理利用短视频，激发思考潜能。 4.借助短视频形式，完善系统学习结构。 例文： 在短视频时代的信息洪流中重建认知的堤坝 古罗马哲人塞涅卡曾感叹：“我们拥有的书籍超过了阅读的能力，拥有的知识超过了思考的深度。”两千年后，这个预言在短视频时代以更惊人的方式应验。当手指滑动取代了翻动书页，当15秒的视觉刺激取代了深度思考，人类正面临前所未有的认知困境。但真正的智者不会在洪流中随波逐流，而是会在信息浪潮中筑起思维的堤坝。 短视频的狂欢正在解构传统认知体系。古希腊的雅典学院里，苏格拉底与青年们彻夜长谈，在思辨中追寻真理；中世纪的修道院中，修士们用羊皮纸手抄典籍，在书写中传承智慧。而今，短视频将知识切割成零散的碎片，像万花筒般旋转出绚丽的幻象。某知识类短视频博主将《人类简史》压缩成三分钟动画，将十万年的文明演进简化为几个卡通形象。这种“知识快餐”或许能让人在茶余饭后获得谈资，却无法让人真正理解农业革命如何重塑人类命运，更遑论体会智人走出非洲时仰望星空的震撼。 但短视频的浅薄并非其原罪，而是使用者选择的镜像。十五世纪的佛罗伦萨，美第奇家族将不同领域的学者聚集在“柏拉图学园”，在跨界碰撞中催生了文艺复兴的火种。今天的短视频平台同样具备这种潜能：敦煌研究院的专家用动画重现飞天壁画，物理教授用实验演示量子纠缠，非遗传承人通过镜头展现千年技艺。这些优质内容如同散落的珍珠，需要使用者用思考的丝线将其串联。就像达·芬奇在解剖尸体时记录的数千页手稿，短视频时代的智者同样能在碎片中拼凑出完整的认知图景。 重建认知堤坝的关键，在于培养数字时代的“思辨免疫力”。北宋文豪苏轼在黄州贬谪期间，将《汉书》手抄三遍，在重复中深化理解；王阳明龙场悟道时，在石棺中静思七日，最终悟出“心即理”的真谛。这些古代智者的修身之道，在今天依然具有启示意义。当我们观看短视频时，不妨效仿朱熹“格物致知”的精神，对每个观点保持审慎；学习顾炎武“读万卷书，行万里路”的实践智慧，将线上所得与线下体验相互印证。 站在数字文明的门槛上，我们既不必对短视频时代充满恐惧，也不应沉溺于信息狂欢。当我们学会在短视频的洪流中保持清醒，在碎片信息中构建系统认知，就能让技术真正成为思想的翅膀，而不是思维的枷锁。承担起数字时代赋予每个认知者的新使命：在信息海洋中建造灯塔，在认知荒原上开辟绿洲。 五（24-25˙高二下˙湘一名校联盟˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 社交平台（如微信）“三天可见”的功能引发热议：有人认为这是对私人领域的保护，有人认为这是对真诚交流的阻隔。生活中，我们总要在“敞开”与“封闭”之间寻找平衡点。 请结合现实生活或个人经历等，写一篇关于人际边界与情感联结的议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提到社交平台“三天可见”的功能引发的争议，核心在于“敞开”与“封闭”之间的平衡。这不仅是社交媒体的功能选择,更是现实生活中人际关系的缩影。审题要抓住“人际边界与情感联结”的辩证关系切入，在“敞开”与“封闭”之间寻找平衡点。 综合看来，在人际边界与情感联结上，“边界”内涵应是“有限敞开”还是“无限敞开”，“有限敞开”是否就是“封闭”和“障碍”等，考生要厘清关系，探讨交往中如何达成二者关系的平衡。这一具体现象背后所反映的人际交往本质问题，是如何妥善处理边界与情感联结的辩证关系。 任务中的“生活和经历”“议论文”，要求考生在写作时以材料“三天可见”为切入点，以明确的观点和合理的论证来阐述自己对这一特定现象的分析及见解，深入剖析在社交互动中如何保护私人领域与促进真诚交流的问题，从而辩证地回应材料所提出的思考。“选准角度”暗示写作角度有多个，以平衡视角切入最佳。探讨三天可见功能既能守护个人隐私，又能为情感交流留出适度空间，不会因过度袒露而感到疲惫或受伤，从而使人们在社交平台上实现情感的健康生长。这种平衡视角能全面目深入地分析问题，展现出对社交关系复杂性的深刻理解。 还可选取以下角度：从保护私人领域角度，论述三天可见功能有效守护个人隐私为情感联结创造安全基础；从阻碍真诚交流角度，批评该功能使分享变少、互动受限导致情感隔阂；从综合平衡的角度，辩证分析其中的利弊，指出需要在不同关系和不同情境里把握好边界与敞开的度。 写作时，首先由材料明确观点，保护个人隐私并维持健康的情感联结。然后展开论证，可从“适度边界不影响真诚沟通”“过度封闭导致情感荒漠”“在守护与开放间寻求平衡”三个层面展开，在论证中可综合运用举例论证、引用论证、对比论证等论证方法来有力地支撑自己的观点，题干要求结合现实生活或个人经历,也可以通过具体的生活实例或个人经历来支持论点,使文章更具说服力和感染力。 立意： 1.在开放与封闭之间找到平衡。 2.以边界护自我，以联结共交流。 3.心墙之外有星河。 4.心设藩篱护真我，情化清泉润人间。 5.筑牢人际边界，勿忘情感天地。 例文： 于边界处寻联结，在平衡间筑真情 社交平台“三天可见”功能引发的热议背后，实则是人们对人际边界与情感联结关系的深刻思考。生活中，我们不断在“敞开”与“封闭”之间摸索前行，力求找到那个微妙的平衡点，让情感得以联结，让关系更加和谐。 人际边界，是个人内心世界的护城河，守护着我们的隐私与尊严。“三天可见”的功能，在一定程度上为人们划出了一道边界，让那些不愿轻易示人的过往得以隐藏。在信息爆炸的时代，我们的隐私随时可能被窥探，设置这样的边界，是对自我保护的本能反应。通过“三天可见”保护着自己的私人空间，让创作与生活之间有了一道清晰的界限。这种边界的设立，并非对他人的排斥，而是对自己内心世界的一种尊重与守护。 然而，过度封闭的人际边界，也可能成为情感联结的绊脚石。真诚的交流需要敞开心扉，需要彼此的坦诚相待。如果每个人都将自己包裹在厚厚的外壳里，只展示有限的自己，那么人与人之间的情感联系就会变得脆弱而浅薄。就像两个戴着面具的人跳舞，虽然动作优美，但却无法感受到对方内心的温度。因为情感的联结需要建立在相互了解、相互信任的基础上，而封闭的边界只会让这种了解与信任变得遥不可及。 如何在人际边界与情感联结之间找到平衡呢？这需要我们以开放的心态去拥抱他人，同时又不失对自我的保护。在与他人交往时，我们可以适当敞开自己的心扉，分享一些真实的想法和感受，让对方走进我们的内心世界。但这种敞开要把握分寸，知道哪些可以分享，哪些需要保留。在家庭中，我们可以与父母坦诚沟通自己的梦想和困惑，但也会保留一些属于自己的小秘密，这些小秘密并不会影响我们与父母之间的深厚情感，反而会让我们的关系更加和谐。 历史上，许多伟大的人物都深谙人际边界与情感联结的平衡之道。钱锺书便是如此，他一生专注于学术与创作，却从不因闭门研究而隔绝人情。对待外界的社交，钱钟书始终保持着温和而坚定的距离：他会与傅雷等友人就文学问题激烈辩论，却从不介入彼此的私人生活；他拒绝过度的媒体曝光，却会在信中与晚辈学者坦诚交流治学心得。这种“亲疏有度”的处世哲学，让他既能在情感联结中汲取温暖，又能在人际边界内守护住学术创作的纯粹。 在人生的旅途中，我们如同航行在茫茫大海上的船只，人际边界是船的护栏，保护着我们免受风浪的侵袭；情感联结则是船的帆，引领着我们驶向温暖的港湾。让我们于边界处寻联结，在平衡间筑真情，书写出温馨的生活篇章。 一（24-25˙高二下˙常德市˙期中）阅读下面材料，根据要求写作。 材料一：该不该搁下重重的壳/寻找到底哪里有蓝天/随着轻轻的风轻轻地飘/历经的伤都不感觉疼/我要一步一步往上爬/等待阳光静静看着它的脸/小小的天有大大的梦想/重重的壳裹着轻轻地仰望…… ——周杰伦《蜗牛》歌词 材料二：“走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份论文送到你面前。”中国科学院大学黄国平的博士论文“致谢部分”在网上走红。“把书念下去，然后走出去，不枉活一世。”作者艰难求学，从放牛娃变成人工智能研究员的励志故事仿佛一面镜子，照向了我们自己，让我们不再犹疑迷茫。 材料三：5月30日，景海鹏以57岁“高龄”开启了第四次太空之旅，为了能圆梦中国航天空间站，七年来他坚持体能训练，晚上12点前没有睡过觉，周末几乎不休息。70多本飞行手册、操作指南，成千上万条指令，他都烂熟于心。 作为追梦的青年，你读了以上材料会有怎样的感悟和思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料一选自著名歌手周杰伦的《蜗牛》一歌，歌词中“小小的天有大大的梦想”点明蜗牛有属于自己的梦想，“历经的伤都不感觉疼”说明在实现梦想的路上，蜗牛经历了无数艰难困苦，流过泪，流过汗，“我要一步一步往上”重复出现，说明蜗牛为了梦想始终坚持不懈，为之努力。 材料二讲述了黄国平在论文中致谢而走红的故事，材料开头引用了黄国平致谢中的话“走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份论文送到你面前”，写出了自己在求学的路上走了很远，也吃了很多的苦，一路坎坷泥泞，经历了很多的不容易，终于拿到了博士学位。出生于小山坳，黄国平的物质生活是匮乏的。面对坎坷的命运，黄国平并未自怨自艾，而选择攥紧“读书改变命运”的信念。走出关山的渴望让他数度扛过现实重压，终于守得花开、梦想成真。 材料三呈现航天员景海鹏第四次出征太空，再创中国航天史上的新纪录的事，他之所以能57岁的年龄还能再次飞天有以下几个原因：一是不忘初心，坚守自己的飞天梦想；二是一如既往学习，理论知识烂熟于心；三是从不间断训练，严格要求，刻苦训练，时刻做好接受任务的准备。景海鹏能四次实现飞天之梦，并不是偶然，所有的一切归结于他对梦想的执着，对使命的担当。 写作引导语中，特意提出“作为追梦的青年”，由此可见，材料就是要求我们思考，材料中的信息能够为我们追求梦想带来怎样的感悟和思考。对此，行文构思上，可先概括材料，由材料引出对梦想的描写，如梦想永不止步。接下来从怎么办的角度展开论述，一，心怀梦想，不忘初心，是个人前行路上的不灭灯塔。二，脚踏实地，抓铁有痕，用行动修建通往梦想的必由之路。三，不畏艰难，砥砺奋进，是实现梦想的大道之行。 立意： 1.梦想永不止步。 2.在努力中接近梦想，在坚持中创造奇迹。 3.机会属于准备好的人。 例文： 行而不辍 恒必有成 “我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸。” 从放牛娃变成人工智能研究员的黄国平博士和四上太空的高龄航天员景海鹏的追梦历程告诉我们，不管路途多艰险，只要我们心无旁骛、坚持不懈地刻苦训练，总能驰骋寰宇、圆梦未来。 万事从来贵有恒，久为功者必梦成。古往今来，从来没有从天而降的辉煌，也没有一蹴而就的成功。但凡成就大业者，都有一颗矢志不渝的恒心，铆定一个目标、沿着一条道路、鼓足一身气力，踔厉奋发、勇毅前行，即使荆棘遍布也毫不气馁、决不退缩，用无数次平凡坚定的奋斗，以无数次激情无悔的付出，闯出事业发展新天地。所以，古人讲“道虽迩，不行不至”“靡不有初，鲜克有终”，都在告诉我们，凡事只有持之以恒、行而不辍，才能走向远方、有所成就。 俗话说：“不怕无能，就怕无恒。” 无数事实表明，有恒者方能有所为，无恒者必然难有为。现实中，有的人这山望着那山高，对别人的成功之路充满艳羡，对自己的脚下之路却充满迷茫，朝三暮四、见异思迁，在不停寻找和变换目标中迷失自我；有的人总想“毕其功于一役”，希望一步就能登顶、伸手便可摘星，不愿坐“冷板凳”、不想吃“寂寞苦”、不敢走“长征路”，稍有成绩便“鸣金收兵”，稍遇挫折就打“退堂鼓”；有的人善始不善终，尽管之前意气风发、昂扬奋进，付出了极大辛劳，却因为迟迟敲不开成功的大门，最后松了劲、泄了气，功亏一篑；还有的人干事创业跟着感觉走、跟着情绪走，而不是跟着初心走、跟着责任走，热一阵子冷一阵子，紧一阵子松一阵子，忙一阵子闲一阵子。凡此种种，都是追梦路上的“绊脚石”，如果搬不开它们，终会碌碌无为。 追梦者，积跬步至千里，要在持之以恒、行而不辍；积小流成江海，功在日积月累、厚积薄发。 我们要想行稳致远、攀登高峰，重中之重是要“咬定青山不放松”，把小我的追求和大我的需求融合在一起，不为沿途风景所动、不为风吹雨打所阻、不为名利得失所困，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。同时，要坚持“不教一日闲过”，用好每一寸时光，抓住每一次时机，锤炼自我、提升能力，在日日行、常常做中不断“曾益其所不能”，确保在机遇来临时有信心、有能力抓住它。还要清醒看到，前进道路从来不会一帆风顺，唯有锲而不舍、绵绵发力，笃行不怠、久久为功，做到“有韧性，不达目的不止步”，才能迎来水到渠成那一天，成就精彩而又充实的人生。 不畏千山万水的跋涉者，山川回馈他以奇绝的风光；不惧惊涛骇浪的弄潮儿，大海回报他以壮丽的景象。有道是，为者常成，行者常至。最美的风景，只留给那些坚持攀登不止步的人。当前，我们处在一个前所未有的变革时代，向着新的目标进发，要像黄国平、景海鹏那样去坚持，肯下日拱一卒的功夫，涵养善作善成的毅力，笃定专一走好脚下路，尽心竭力干好手中事，一步一个脚印坚实前行，最终迎来梦想花开。 二（24-25˙高二下˙娄底市˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，“人肉开盒”事件频发，有人因网络纠纷被恶意曝光个人信息，遭受骚扰；也有正义网友通过“人肉”手段揭露不法行为，引发社会关注。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料聚焦当下网络社会中的“人肉开盒”现象，通过对比两种截然不同的案例，引发我们对网络暴力和网络正义的深度思考。材料中提到的“人肉开盒”是指通过网络手段搜集并公开他人隐私信息的行为，这种现象就像一把双刃剑，需要我们辩证看待。 一方面，材料列举了“人肉开盒”的负面案例：有人因为网络纠纷就被恶意曝光个人信息，遭受无休止的骚扰。这种行为已经超出了正常网络交流的范畴，演变成一种网络暴力。当个人隐私被随意曝光，轻则影响日常生活，重则可能导致当事人精神崩溃甚至酿成悲剧。这提醒我们，网络不是法外之地，任何行为都应当遵守法律底线和道德准则。 另一方面，材料也提到“正义网友通过’人肉’手段揭露不法行为”的正面案例。比如有人通过网络曝光贪腐行为，或者揭露违法犯罪活动，确实能起到监督作用，推动社会进步。这说明“人肉”手段本身是中性的，关键在于使用者的目的和方式。就像菜刀可以用来切菜也可以伤人，工具本身没有对错，重要的是使用者的动机和行为边界。 这两种案例的对比，实际上反映了网络时代的一个核心矛盾：如何在维护网络正义的同时，避免侵犯个人权利？这需要我们在“惩恶扬善”和“保护隐私”之间找到平衡点。网络给了普通人发声和监督的权利，但任何权利的行使都应当有边界。就像现实生活中见义勇为值得提倡，但私刑报复就是违法，网络行为同样需要遵守这样的尺度。 总的来说，这段材料引导我们思考：在网络时代，我们既要警惕网络暴力对个人权利的侵害，也要肯定正当的网络监督对社会进步的推动作用。关键在于建立合理的网络行为规范，让科技真正服务于正义，而不是沦为伤害他人的工具。 写作时，开头可从“人肉开盒”现象切入，指出其双刃剑特性：既能成为网络暴力的工具，也能成为揭露真相的手段。通过举例或引用社会事件，引出核心矛盾——个人信息保护与公共监督的边界问题。中间部分可分层展开：先分析“人肉”的滥用危害，如侵犯隐私、引发网络暴力，强调法治与伦理的缺失；再探讨其合理使用的场景，如曝光违法犯罪时体现的公众监督作用，但需以法律为框架；最后提出平衡之道，如完善立法保护隐私，同时畅通合法举报渠道，倡导理性网络行为。结尾呼吁技术时代更需敬畏个体权利，同时不忘社会责任，以“善用而非滥用”作为解决矛盾的钥匙。 立意： 1.技术是把双刃剑，莫让正义沦为暴力。 2.“人肉开盒”需法律与道德双轨约束。 3.网络时代的公民责任：理性运用“人肉”手段。 例文： 人肉搜索：在正义与暴行之间 “人肉开盒”如同一把出鞘的双刃剑，剑锋所向既可能是正义的审判，也可能是残忍的私刑。当网民集体行动将某个人的信息从数字海洋中打捞出来，这种行为本身并无善恶之分，关键在于其背后的动机与使用的方式。技术本身是中立的，但人性的复杂赋予了技术不同的色彩。 不可否认，人肉搜索曾为社会正义的实现提供过特殊路径。当正规救济渠道失灵或反应迟缓时，网民自发的信息挖掘确实能够形成强大的舆论压力，推动某些事件的解决。多年前一起幼儿园虐童事件中，正是网友的人肉搜索揭发了施暴者的真实身份，使其受到法律制裁。这种自发形成的监督力量，在某些特定情境下弥补了制度性监督的不足，也是社会自我净化机制的一种体现。 然而，当人肉搜索沦为网络暴力的工具，其破坏力同样惊人。一个普通女孩因在公交车上未让座而被“人肉”，遭受长达数月的电话骚扰；一位年轻教师因教育方式问题被曝光所有个人信息，最终抑郁辞职。在这些案例中，网民化身为“键盘法官”，进行着未经审判的定罪与惩罚。更可怕的是，这种集体行为往往伴随着道德优越感，参与者很少反思自己是否也成为了施暴者的一部分。 法律与道德的缺失是人肉搜索被滥用的根本原因。在法律模糊地带，人们的道德判断容易受到群体情绪的影响，做出平时难以想象的极端行为。心理学家指出，人在群体中会降低自我约束，更容易做出攻击性行为。当成千上万的网民同时参与对一个陌生人的“狩猎”，每个人都可能成为雪崩中的一片雪花，却无人觉得自己应该为整场灾难负责。 要驯服这把双刃剑，我们需要多维度的制衡与引导。法律应当划定清晰的红线，对恶意人肉行为予以严惩；社交媒体平台需要完善内容审核机制，及时阻止个人信息的非法传播；教育体系应加强网络伦理教育，培养年轻一代的数字公民素养。更重要的是，每个网民都应建立基本的法治意识与人文关怀，在参与集体声讨时留一份克制。 一个健康的社会应当鼓励监督与批评，但必须拒绝以正义之名行伤害之实。当我们在网络上搜寻他人信息时，不妨先问自己：这是为了发泄情绪还是追求公正？是出于善意提醒还是恶意惩罚？真正的进步不在于技术的发达，而在于人性的成熟。唯有当每个网民都能在激情与理性间找到平衡，数字世界才能真正成为文明的新疆域而非野蛮的竞技场。 三（24-25˙高二下˙名校联考联合体˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 ②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 ③处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。——陶行知 在如今这个知识快速更新、信息海量的时代，上述名言引发了你怎样的联想与思考？请结合现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕知识这一话题，给出了三句不同角度的名句。“业精于勤，荒于嬉”直接点明学业靠勤奋才能精湛，如果玩乐散漫就会荒废，突出勤奋的关键作用。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意思是知道学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐的人，表明对于知识仅仅知道是不够的，要对其产生兴趣，进而深人钻研，以之为乐，才能更好地获取知识。“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，从空间、时间和主体三个角度，强调创造不受局限，不是特定场所、特定时间或特定人群的专属，而是普遍存在于生活的方方面面，每个人都有创造的机会，鼓励人们积极参与创新。 结合三则材料，我们可以发现，在知识快速更新、信息海量的时代，勤奋是积累知识的基础，但同时我们也要找到自己的兴趣所在。若能发自内心地热爱学习、求知，就会更积极主动地去筛选、吸收知识，并从中获得恒久的快乐，进而凭借创造力开拓未来，适应时代发展的需求。 考生在写作时，不能仅仅只围绕某一句名言来展开，此外还要把三句名言所提到的“勤奋”“兴趣”“创造”等核心内容和知识快速更新、信息海量的现实生活联系起来。比如，可结合前段时间出现的“量子波动速读”等伪学习现象，探讨我们应该如何利用好自己的兴趣爱好，并通过勤奋将兴趣变为志趣，最终有所创造：将被动学习转化为内在驱动的“乐之”，并通过内在驱动力以及勤奋，保持海绵式的持续吸收，在信息洪流中保持定力，从而避免成为数字时代的“新文盲”，甚至能够在人人都有麦克风的时代，将碎片化信息重组为创新火花。 立意： 1.勤学好问，乐在求知，创享未来： 2.勤耕乐学创未来。 3.以勤为基，以乐为翼，以创为魂。 4.以勤启智，因乐求知，凭创致远。 5.趣为学引，勤作奠基，创就非凡。 例文： 勤以为舟，乐以作楫，创以远航 韩愈的“业精于勤”如晨钟暮鼓，在浮躁的时代叩响专注的回音；孔子的“乐之者”境界似明灯，为知识海洋中的迷航者指引方向；陶行知的“人人是创造之人”则如号角，唤醒每个人内在的创新潜能。这三重智慧共同构筑了当代人应对信息爆炸的精神方舟——以勤奋为基底，以热爱为动力，以创造为归宿，方能在知识的惊涛骇浪中稳健前行。 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。北宋司马光以“警枕”自励，十九年如一日编纂《资治通鉴》；钱锺书留学期间“横扫清华图书馆”，在卡片上写下数以万计的读书笔记。这些文化昆仑并非天赋异禀，而是将“勤”字刻入骨髓。当下知识迭代速度已呈指数级增长，一项研究显示，现代人一天接收的信息量相当于莎士比亚一生所接触的总和。在这样的环境中，唯有专注深耕，才能避免成为“知道分子”。 由勤至乐，是认知境界的飞跃。爱因斯坦曾说：“我从未把工作视为苦役，它是我生命中最美好的游戏。”这种将求知内化为生命愉悦的状态，正是孔子所说的“乐之者”境界。当代“斜杠青年”不再满足于单一职业，而是在跨界学习中寻找快乐，如程序员研究古典诗词，医生痴迷天文摄影。知识付费平台上那些真正持续学习的人，无不是找到了“乐在其中”的领域。这种由内而外的驱动力，比任何外在激励都更为持久有力。 创造是勤奋与热爱的最终归宿。陶行知先生打破书斋与生活的藩篱，指出创造无处不在。今天，浙江农民潘根生将传统竹编与现代设计结合，让非遗产品走进米兰设计周；中学生王星烨为解决同学被课桌夹手的困扰，发明“防夹手课桌”获国家专利。这些鲜活的例子证明：当每个人都成为创造主体时，社会就拥有了不竭的创新源泉。正如费曼所言：“科学就是成年人的游戏。”创造的本质，正是将学习转化为改变世界的力量。 站在AI与人类智慧共舞的时代门槛上，我们更需要回归这三重智慧的本源。勤奋是抵御碎片化侵蚀的盾牌，热爱是指引专业深潜的罗盘，创造则是知识价值的终极体现。从钱学森“五年归国路，十年两弹成”的报国情怀，到当代科研工作者在实验室里的孜孜以求；从非遗传承人的坚守创新，到普通人在各自岗位上的精益求精——这些精神脉络共同编织着中华文明生生不息的密码。 勤以为舟，乐以作楫，创以远航，这或许是我们这个时代最珍贵的生存智慧。 四（24-25˙高二下˙三新协作体˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 预制人生，是指按照既定的规划去生活的一种生活方式。近来，我们身边多了一群“预制人”。他们有时能借助既定的规划，为复杂的世界带来稳定的秩序，但有时却如同“预制菜”一般，缺乏创造，只能按照固定模式运转人生。 对此你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中的“预制人生”描绘了一种依据既定规划生活的方式。一方面，“预制人”能借助规划为复杂世界带来稳定秩序，这体现了规划在提供方向感、减少混乱、提升生活效率等方面的价值，像按部就班的学习计划能帮助学生系统掌握知识，有条不紊的职业规划利于职场人稳步晋升。但另一方面，他们如同缺乏创造的“预制菜”，只按固定模式运转人生，这暗示过度依赖预制模式会限制个性发展，磨灭创造力，使人生变得机械、单一，就像一直重复他人安排好的流程，难以产生独特的想法与突破，在艺术创作、科研探索等需要创新的领域，这种局限性会尤为凸显。 立意方向可以从如下几点考虑：1.平衡规划与创新，走出多彩预制人生。强调预制人生并非全然不可取，关键在于找到规划与创新的平衡点。规划能奠定基础、提供框架，但要在其中留出空间，鼓励创新思维，让人生既有稳定秩序又充满生机活力。2.挣脱预制枷锁，绽放创造之花。批判过度遵循预制模式的弊端，呼吁人们勇敢突破既定规划的束缚，挖掘自身创造力，以独特的方式诠释人生，书写与众不同的生活篇章。3.预制秩序为基，创新引领升华。认可预制规划在构建生活秩序方面的基础作用，同时突出创新是升华人生的关键力量，二者协同作用，才能让人生在有序中蓬勃发展，达到更高境界。 写作思路：以“平衡规划与创新，走出多彩预制人生”立意为例，开头可以从生活中常见的预制现象引入，如城市规划的整齐划一、流水线产品的标准化，引出预制人生这一概念，阐述其在当今社会的普遍性。主体部分先深入分析预制人生带来的秩序优势，用王安石变法初衷、个人生活规划带来成就感等例子论证规划对生活稳定的助力。再转折指出过度预制的弊端，以流水线工人长期重复单一操作导致职业倦怠、艺术领域照搬套路作品失去灵魂等事例，说明缺乏创新使人生暗淡。 接着阐述如何平衡规划与创新，提出具体方法，如在学习规划中留出自主拓展阅读、思考的时间，在职业规划里定期评估调整，融入新技能学习、跨领域尝试等创新举措。结尾处总结升华，强调人生既要借助规划的帆起航，又要扬起创新的旗，驶向多彩而充实的彼岸。 立意： 1.预制人生：在秩序中绽放创造光芒。 2.冲破预制藩篱，逐创新繁花。 3.以规划为基，凭创新登高。 例文： 打破预制桎梏，书写生命华章 当“预制人生”成为时代热词，越来越多人选择沿着既定规划按部就班地生活。这种生活方式确实能带来秩序与安全感，可也让部分人丧失生命的灵动与创造力。预制人生并非全然不可取，但唯有打破其中的僵化桎梏，在规划与自由间寻得平衡，方能书写出属于自己的精彩人生篇章。 预制人生的存在有其合理性与必要性。在快节奏、高压力的现代社会，清晰的规划能为人们指明方向，减少迷茫与试错成本。就像建筑施工前需要精密的图纸，人生若能提前规划，便能在学业、职业发展等关键节点做出更理性的选择。高考后，依据个人兴趣与职业前景制定大学专业学习计划，能让学生在四年时光里有条不紊地积累知识与技能；职场新人通过制定阶段性的职业规划，明确晋升目标与能力提升路径，有助于在竞争激烈的环境中稳步前行。 然而，过度依赖预制人生，将自己完全束缚在既定框架内，又会带来诸多弊端。如同工厂流水线生产的预制菜，虽能满足基本的味觉需求，却少了现做菜肴的鲜香与温度，过度预制的人生也会因缺乏变化与创新而失去独特魅力。部分家长从孩子幼时便为其规划好人生道路，从兴趣班的选择到未来职业的方向，都按照自己的意愿强行安排，导致孩子失去自主探索与发现自我的机会，最终成为缺乏独立思考与创造力的“提线木偶”。 真正精彩的人生，应当是规划与自由的有机融合。规划是人生的骨架，赋予其稳定性与方向感；自由是血肉，让生命充满灵动与生机。马斯克在商业航天领域，既有打造可重复使用火箭的宏伟规划，又在实践过程中不断突破常规思维，大胆尝试新技术，最终改写了人类航天史。他的经历告诉我们，规划不应是限制发展的牢笼，而应是实现理想的基石，在此基础上保持开放与创新的心态，才能让人生绽放出别样光彩。 站在人生的十字路口，我们既不能盲目排斥预制人生带来的秩序与方向，也不能让其成为束缚自我的枷锁。以规划为帆，以自由为桨，在人生的海洋中既遵循既定航线，又敢于乘风破浪，探索未知的领域。如此，我们方能摆脱预制人生的刻板与单调，书写出独一无二、精彩纷呈的生命华章。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $