5.1社会历史的本质 教学设计-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

《社会历史的本质》教学设计 一、基本信息 姓名 XXX 授课学段 高中 课程名称 社会历史的本质 授课时长 45分钟 二、教材分析 教学理念 本课以认知主义学习理论为指导，强调学习是学习者主动建构知识的过程，而非被动接受。通过"塞罕坝"这一真实情境，引导学生： 激活原有认知：联系学生已学的唯物论知识，实现知识迁移 促进认知加工：通过议题探究、史料分析、角色体验等活动，让学生主动发现"劳动创造历史""实践生成社会""社会存在决定社会意识"等哲学原理 实现认知重构：在解决真实问题的过程中，将具体经验上升为理性认识，构建"社会历史本质"的完整知识体系 注重元认知培养：通过"议学小结"环节引导学生反思思维过程，提升哲学思维能力 教材分析 本框位于必修四《哲学与文化》第五课"寻觅社会的真谛"第一框，是历史唯物主义的开篇内容。本框所阐述的"社会生活在本质上是实践的""社会存在与社会意识的辩证关系"等原理，是理解后续"社会基本矛盾运动""人民群众是历史的创造者"等内容的理论基础，在整个历史唯物主义体系中具有奠基性地位。 本框内容分为三目： 第一目"劳动是社会历史的起点"：阐述劳动创造了人和人类社会，劳动发展史是理解社会历史的"钥匙" 第二目"全部社会生活在本质上是实践的"：分析物质生产实践、调整社会关系实践、创造科学文化实践分别构成经济、政治、精神文化领域，说明实践生成社会生活的全部领域 第三目"社会存在与社会意识"：阐述社会存在决定社会意识、社会意识具有相对独立性的辩证关系原理 学情分析 已有基础（认知起点） 知识基础：学生已学习唯物论（物质与意识的辩证关系），理解"物质决定意识"的基本原理，为本课学习"社会存在决定社会意识"提供了知识迁移的基础 生活经验：学生通过新闻报道、影视作品等对塞罕坝有一定了解，知道"塞罕坝精神"和"生态文明建设"等概念 思维能力：高二学生具备初步的抽象思维能力和辩证分析能力，能够通过案例分析归纳哲学道理 障碍点（认知难点） 概念抽象性："社会存在""社会意识"概念较为抽象，学生难以准确把握其内涵与外延，易与"物质""意识"简单等同 逻辑跳跃性：从"劳动创造人"到"实践生成社会"再到"社会存在决定社会意识"，知识跨度较大，学生难以建立内在逻辑联系 现实复杂性：学生难以理解"社会意识具有相对独立性"（如社会意识超前或滞后于社会存在），易受"社会意识完全同步反映社会存在"的机械理解影响 历史纵深感：对塞罕坝60年建设历程缺乏系统了解，难以从长时段历史视角理解"三代人接续奋斗"的社会历史意义 教学目标 通过"时光档案"史料分析活动，学生能够梳理塞罕坝从"皇家猎苑"到"荒漠沙地"再到"百万亩林海"的历史变迁，掌握劳动是社会历史的起点的知识，培养科学精神素养。 通过"实践图谱"小组合作探究活动，学生能够区分并说明塞罕坝建设中的物质生产实践、社会关系调整实践和科学文化创造实践，理解全部社会生活在本质上是实践的的知识，培养公共参与素养。 通过"精神密码"对比分析活动，学生能够运用社会存在与社会意识辩证关系原理，分析"塞罕坝精神"的形成、作用及其时代价值，掌握社会存在与社会意识辩证关系的知识，培养政治认同素养。 教学重难点与突破方法 重点 1.劳动在社会历史中的作用；2.全部社会生活在本质上是实践的；3.社会存在与社会意识的辩证关系。 难点 社会存在与社会意识的辩证关系 教学方法 议题式教学法、情境教学法、小组合作探究法 三、教学过程设计 教学过程 一、情境导入 播放视频片段：2021年8月23日，习近平总书记考察塞罕坝机械林场的新闻报道（央视《新闻联播》片段，时长约1分钟）。 【教师提问】： "同学们，习近平总书记称赞塞罕坝是'推进生态文明建设的一个生动范例'。但你们知道吗？60多年前，这里却是'黄沙遮天日，飞鸟无栖树'的荒漠。从荒漠到林海，这翻天覆地的变化是如何发生的？这背后蕴含着怎样的社会历史哲理？" 【教师过渡】： "今天，让我们走进塞罕坝，透过这片林海的绿色奇迹，探寻社会历史的本质奥秘。" 【设计意图】： 通过权威时政素材创设真实情境，激发学生探究兴趣；以"变化—原因—哲理"的思维链条，明确本课总议题，为后续议题式教学奠定问题基础。 2、 总议题：塞罕坝何以创造"荒原变林海"的人间奇迹？ 三、子议题一：劳动如何铸就绿色丰碑？——探析劳动是社会历史的起点 【教学情境】： 情境素材1（图文）：1961年，林业部专家在塞罕坝发现"一棵松"的历史照片。 来源：塞罕坝机械林场展览馆馆藏资料，新华社2021年报道《功勋松：见证塞罕坝的绿色奇迹》 "1961年，专家组在塞罕坝荒漠深处发现了一棵约150年树龄的落叶松，时任林业部国营林场管理总局副局长刘琨说：'这棵落叶松证明塞罕坝可以长出参天大树。今天有一棵松，明天就会有亿万棵松。'" 情境素材2（数据）：塞罕坝建设者构成与劳动历程。 来源：人民日报2023年6月26日报道《塞罕坝：三代人接续奋斗造"林海"》 1962年：369名创业者（127名大中专毕业生+242名干部职工），平均年龄不到24岁，来自全国18个省区市 1962-1964年：连续两年造林成活率不足8%，1964年"马蹄坑大会战"实现成活率96% 60余年：三代人接续，累计造林近5亿株，有林地面积从24万亩增至115万亩 【议学活动】： "时光档案"史料分析 【教师活动】： 发放学习资料包（含上述图文史料），提出议学任务： 对比分析：对比1962年前的塞罕坝（荒漠）与今天的塞罕坝（林海），这一变化最根本依靠什么力量？ 因果推理：如果没有369名创业者的"马蹄坑大会战"，塞罕坝的历史会如何书写？这说明了什么？ 概念生成：从"一棵松"到"亿万棵松"，劳动在塞罕坝历史变迁中发挥了什么作用？ 【学生活动】： 独立思考：阅读史料，标注关键信息 小组讨论：4人一组，围绕议学任务展开讨论，记录员整理观点 成果展示：小组代表发言，其他小组补充质疑 【议学小结】： 劳动是社会历史的起点。 （1） 劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。 （2） 劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙” （3） 人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。 【设计意图】： 通过权威史料（新华社、人民日报报道）创设真实历史情境，引导学生从"劳动创造林海"的具体案例中，自主生成"劳动是社会历史起点"的哲学认识，实现从感性具体到理性抽象的飞跃；培养史料分析能力和历史唯物主义思维。 4、 子议题二：实践如何生成绿色奇迹？——探析全部社会生活在本质上是实践的 【教学情境】： 情境素材（案例）：塞罕坝"三次创业"中的多元实践。 来源：人民网河北频道2022年10月11日报道《一片林三代人六十年》、中国环境网2025年报道 第一次创业（1962-2000年）：物质生产实践 攻克高寒地区造林技术难关，创造"三锹半植苗法"，引进樟子松、云杉等耐寒树种 森林覆盖率从11.4%提高到82%，林木蓄积量从33万立方米增至1000余万立方米 第二次创业（2000-2017年）：调整社会关系实践 从"造林为主"转向"营林为主"，建立森林资源数据库，实施科学经营方案 从"国营林场"转向"生态公益型林场"，确立生态优先的管理体制 第三次创业（2017年至今）：创造科学文化实践 开展"近自然造林"研究，石质阳坡攻坚造林10.6万亩 开发森林碳汇交易，年固碳74.7万吨，实现"点碳成金" 建设生态文明教育基地，弘扬塞罕坝精神 【议学活动】： "实践图谱"小组合作探究 【教师活动】： 将班级分为3个"专家组"（经济领域组、政治领域组、文化领域组），每组领取对应"创业"阶段的案例材料，完成以下任务： 实践辨识：该阶段塞罕坝人的主要实践活动是什么？属于什么类型的实践？ 领域对应：这种实践构成了社会生活的哪个领域？产生了什么社会关系？ 成果展示：用思维导图形式呈现"实践类型—社会领域—社会关系—历史作用"的逻辑链条 【学生活动】： 分组探究：各组研读案例，完成思维导图 拼图学习：各组代表上台拼接"塞罕坝实践图谱"，形成完整板书 互评完善：各组互评，教师点拨"实践生成社会"的内在逻辑 【议学小结】： 全部社会生活在本质上是实践的 （1） 人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域 （2） 人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域 （3） 人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域。 实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。 【设计意图】： 通过"三次创业"的真实案例，将抽象的"实践"概念具体化为可感知的建设历程；采用"拼图学习"策略，让学生在合作中自主建构"实践生成社会"的知识体系，体现知识的生成性；培养合作探究能力和系统思维能力。 5、 子议题三：精神如何引领绿色传承？——探析社会存在与社会意识的辩证关系 【教学情境】： 情境素材1（对比）：不同历史时期的塞罕坝精神表述与社会存在。 来源：习近平总书记2017年、2021年对塞罕坝的重要指示，新华社报道 1962-2017年（第一代创业者时期）：社会存在——"年均气温零下1.3℃，极端低温零下43.3℃，住窝棚、喝雪水"；社会意识——"牢记使命、艰苦创业"（奉献精神、奋斗精神） 2017年至今（新时代）：社会存在——"森林覆盖率82%，年生态效益超120亿元，获得联合国'地球卫士奖'"；社会意识——"绿色发展、二次创业"（创新精神、生态文明理念） 情境素材2（观点辨析）： 来源：塞罕坝展览馆讲解员对"林三代"于士涛家庭的采访记录 "爷爷于士涛（第一代）：'献了青春献终身，献了终身献子孙'——临终嘱托儿子'不能让塞罕坝的绿色断了根'（1995年，此时林场已初步成林，但生活依然艰苦） 父亲于永军（第二代）：'用经验管树'，建立森林资源数据库（2000年代，林场进入科学经营阶段） 孙女于桂欣（第三代）：'用科技护树'，开展病虫害生物防治（2020年代，林场进入高质量发展阶段）" 【议学活动】： "精神密码"对比分析与辩论 【教师活动】： 提出辩题："有人认为，现在塞罕坝条件好了，不再需要'艰苦创业'精神了。你赞同吗？请运用'社会存在与社会意识'的知识进行评析。" 【学生活动】： 立场选择：学生举手表明立场（赞同/反对） 小组辩论：正反两方运用原理展开辩论，教师提供"脚手架"（提示关注：社会存在的变化、社会意识的相对独立性、先进社会意识的反作用） 观点整合：达成"共识性结论"，形成原理体系 【议学小结】： 社会存在和社会意识的辩证关系 【原理】（1）社会存在决定社会意识。 ①有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。 ②社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。 （2）社会意识具有相对独立性。 ①社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。 ②落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。 【方法论】①要坚持从社会发展的客观实际出发。②要树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。 【设计意图】： 通过"观点辨析"活动，引导学生在真实思想冲突中理解"社会意识相对独立性"这一难点；通过三代人的传承案例，让学生体会社会意识的能动反作用，实现知识生成与价值引领的统一；培养辩证思维能力和批判性思维。 6、 课后作业 采访身边一位劳动者（父母、社区工作者等），记录其"劳动故事"，运用本课知识撰写300字短评，说明"劳动如何塑造社会生活"。 四、板书设计 5、 教学反思 1. 一案到底，情境真实权威 本课以塞罕坝60年建设史为总情境，所有教学素材均来自权威信源（新华社、人民日报、习近平总书记重要指示、塞罕坝机械林场官方资料），确保情境的真实性和思想政治教育的严肃性。通过"时光档案""实践图谱""精神密码"三个递进式子议题，实现"总情境—分情境—知识点"的深度融合，避免议题式教学常见的"情境碎片化"问题。 2. 学生活动多样化，体现知识生成性 设计了史料分析、小组合作、拼图学习、观点辩论等多种活动形式：在"时光档案"中生成：学生通过对比1962年与2024年的塞罕坝，自主归纳"劳动创造历史"的道理，而非教师灌输在"实践图谱"中生成：学生通过分类整理"三次创业"的实践类型，自主建构"实践生成社会"的知识体系在"精神密码"中生成：学生通过辩论"新时代是否需要艰苦创业精神"，自主理解"社会意识相对独立性"的难点这种"从具体到抽象、从案例到原理"的生成路径，符合认知主义"主动建构"的学习规律。 3. 素养目标具体化，实现价值引领 每个教学目标都明确关联核心素养（科学精神、公共参与、政治认同），并通过具体议学活动落实。特别是通过"三代人传承"的案例，将"社会意识反作用"的知识教学与"弘扬塞罕坝精神"的价值引领有机统一，体现了思想政治课"立德树人"的根本任务。 学科网（北京）股份有限公司 $