08 土地的誓言-2025-2026学年七年级语文下册必备知识清单（新教材统编版）

2025-2026学年七年级语文下册必备知识清单（统编版2024） 8 土地的誓言（学生版） 内容主旨 作者用诗一般的语言描绘了沦丧的故乡 的美丽、丰饶及自己在故乡的成长足迹，抒发了对故乡强烈的 之情，并发出了为解放故乡而战斗，甚至不惜牺牲生命的誓言。 背景探寻 本文选自《中国新文学大系1937—1949·散文卷一》（上海文艺出版社1990年版）。有改动。“九一八事变”发生后，无数男女老少踏上了流亡各地的漫漫路途，他们在凄风与硝烟里回望那被战火烧焦的故乡大地，一步一回首！从此，迎接这些流亡者的，是饥饿、严寒、惊恐、伤痛，还有对故土刻骨铭心的思念！“九一八”事变十年后，抗战依然艰难，流亡者依然无家可归。炽痛的思念越来越强烈地燃烧着作者的胸膛，他怀着难以抑制的激情，写下了千千万万东北流亡者的心声——《土地的誓言》。 字词梳理 碾(niǎn)： 。 誓言(shì yán)： 。 胸膛(xiōng táng)： 。 嗥鸣( míng)： 。 山涧(shān jiàn)： 。 高粱(gāo liang)： 。 斑 (bān lán)： 。 缠绕(chán rào)： 。 亘古( gǔ)： 。 默契(mò )： 。 田垄(tián lǒng)： 。 埋葬(mái zàng)： 。 镐头( tou)： 。 土壤(tǔ rǎng)： 。 禾稻(hé dào)： 。 丰饶(fēng ráo)： 。 污秽(wū )： 。 耻辱(chǐ ： 。 痛(zhì tòng)： 。 标直(biāo zhí)： 。 语(lán yǔ)： 。 族系(zú )： 。 作家作品 【作家简介】 端木蕻良(1912—1996)，原名 ，辽宁昌图人，满族，作家。1932年考入清华大学历史系，开始小说创作。代表作有长篇小说《 》《大地的海》《大江》，短篇小说集《憎恨》《风陵渡》等。 知识链接 东北作家群 概念：“九一八”事变后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作，习惯上称他们为“东北作家群”。 作品特点：反映了处于日本侵略者铁蹄下东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的愿望。具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。 主要作家：端木蕻良、萧红、萧军、舒群、骆宾基等。 疑难探究 本文只有两段，这两段在结构和内容上有何异同？ 结构图解 土地的誓言 挚痛的热爱 思忆故乡 激情的赞美 热血沸腾 深切的怀念 眷恋故土 密切的关系 爱国情深 发出警言 成长的足迹 忧伤愤怒 铿锵的誓言 写作借鉴 1.情感浓烈，波澜起伏 文中有忧伤舒缓的回忆，有近乎呐喊的宣誓，情感起伏有节奏。同时，将倾诉对象拟人化，对土地先以“她”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思；再将“她”改成“你”，运用呼告手法，直抒胸臆，产生了强烈的抒情效果。 2.叠加画面，形象动人 文章选择白桦林、马群、蒙古狗、红高粱、黑土地等东北特有的意象，运用排比手法，将它们密集地排列在一起，组成叠印的一个又一个画面，展现东北大地的丰饶美丽，既形象生动，又充满气势，增强了对读者的冲击力。 读写共生 意象组合 【示例分析】 意象组合就是将若干意象有机地组合在一起，形成一个密集的意象群，从而让读者在脑海里呈现一幅幅鲜活的画面的一种写作手法。意象组合手法在古诗词和现代文中经常被运用，如马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”；再如鲁迅《从百草园到三味书屋》中的“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”。 使用意象组合的方法时注意： (1)要展开丰富的联想和想象。 (2)要多角度选取典型的意象。 (3)要围绕写作目的剪辑画面，使节奏明快，语言凝练。 【仿写实践】 《土地的誓言》一文选择众多具有特色的意象，组成叠印的一个又一个画面，展现了东北大地的丰饶美丽，既加大了信息容量，又具有凝练美、简约美、气势美。请你也试着用意象组合的方法写一段话。 类文阅读 土地（节选） 秦牧 当你坐在飞机上，看着我们无边无际的像覆盖上一张绿色地毯的大地的时候；当你坐在汽车上，倚着车窗看万里平畴的时候；或者，在农村里，看到一个老农捧起一把泥土，仔细端详，想鉴定它究竟适宜于种植什么谷物和蔬菜的时候；或者，当你自己随着大伙在田里插秧，黑油油的泥土吱吱地冒出脚趾缝的时候，不知道你曾否为土地涌现过许许多多的遐想？想起它的过去，它的未来，想起世世代代的劳动人民为要成为土地的主人，怎样斗争和流血，想起在绵长的历史中，我们每一块土地上面曾经出现过的人物和事迹，他们的痛苦、愤恨、希望、期待的心情？ 呵！这宝贵的土地，不事稼穑的剥削阶级只知道想方设法地掠夺它，把它作为榨取劳动者血汗的工具；亲自在上面播种五谷的劳动者，才真正对它怀着强烈的感情，把它当成命根子，把它比喻成哺育自己的母亲。谈到这里，我想起了好些令人掀动感情波澜的事情。几个世纪以来，那些当年被逼得走投无路的破产的中国农民，漂流到海外去谋生的身上就常常怀着一撮(cuō)家乡的泥土。那时，闽粤沿海港口上，一艘艘用白粉髹(xiū)腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，把一批批失掉了土地的农民送到海外各地。当时离乡别井的人们，都习惯在远行之前，带一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫作“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土！试想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的情感！ 过去，多少劳动者为了土地而进行了连绵不断的悲壮斗争！当外国侵略者犯境的时候，又有多少英雄义士为保卫它而英勇地献出了生命！在我国福建沿海地方，历史上就流传着许多可歌可泣的保卫土地的抗敌爱国故事。在明末御倭和抗清的浪潮中，那里曾经进行过保卫每一寸土地的激烈斗争。在我国的湛江地方，有一座桥被命名为“寸金桥”，就寓有“一寸土地一寸金”的意思，这是用来纪念当年抵抗帝国主义侵略的民族英雄们的。 土地的长度和面积计量单位可以用丈，用公里，用亩，用公顷，然而在含有国土的意义的时候，它的计量单位应该用一寸、一撮来衡量。因为它代表一个国家的主权，一寸土都决不容侵犯，一撮土都是珍宝。 （有删改） 【思考】根据文章内容概括说说“土地”的含义。 素材积累 一、好句积累 描写“思乡·念乡”的诗词 1.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 2.君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首》（其二） 3.仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》 4.乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》 5.身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？——王维《不遇咏》 6.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》 7.百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》 8.行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》 9.惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》（其二） 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》 热爱故乡的名言 1.宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。——《西游记》 2.锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。 ——华罗庚 3.我死以后，把我的骨灰送到家乡，不要和人家说，不要打扰人家。你们把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 ——彭德怀 4.为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。——艾青 二、文化拓展 故乡为何称作“桑梓” 桑梓，即桑树和梓树。在汉语中，“桑梓”一词常被人们用来代指“故乡”。在我国众多的树种中，古人为何偏偏选中桑树、梓树来代指故乡呢？ 在我国古代，桑树、梓树是与人们的日常生活密切相关的两种树。桑树的叶子可以用来养蚕，果实可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，叶、果、根、皮皆可入药。而梓树的嫩叶可食，皮可入药，木材轻软耐朽，能制作家具、乐器等。此外，梓树是一种速生树种，常被古人用作薪炭。 正是因为桑树和梓树与人们的衣食住用有着如此密切的关系，所以古人常在自己的房前屋后植桑栽梓。《诗经·小雅·小弁（biàn）》中有“维桑与梓，必恭敬止”，意思是家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。漂泊在外、客居他乡的人们在见到这两种树木时往往会心生思乡之情，久而久之，“桑梓”也就成了故乡的代名词。 三、名家经典 土地 韩少功 吃着自己种出来的瓜莱，觉得它们每一样都有来历，每一样都有故事。什么时候下的种，什么时候发的芽，什么时候开的花……往事历历在目。 虫子差点吃掉了新芽，曾让你着急。一场大雨及时解除了旱情，曾让你欣喜。转眼间，几个瓜突然膨胀了好几圈，胖娃娃一般藏在绿叶深处，不知天高地厚地大乱家规，大哭大笑又大喊大叫，必定让你惊诧莫名。 有时候，瓜藤长袖飘飞，羽化登仙，一眨眼就缘着一根电线杆攀向高高蓝天，在太阳或月亮那里开花结果，让你搬来椅子再加上梯子，仍然望天兴叹。你看见一条弯弯的丝瓜挂在电线上，像电信局悬下来的一个野外的话筒:刚才是谁在这里通话而且是与谁通话?或者说这么多电话筒从瓜藤下来，从土地里抛撒出来，一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听? 你想象根系在黑暗的土地下口兹 口兹 口兹 地伸长，真正侧耳去听，它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿挤眉弄眼，猛回头看，它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果，怕它们真像邻居老吴伯说的那样一指就谢，怕它们害羞和胆怯于是气呼呼地不再合作，总之，它们是有表情自己久别后的团聚，也是你与土地一次交流的结束。 你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜.干净、整齐而且陌生，就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜，但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果，就像没有爱情的婚姻，没有学习的毕业，于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑，无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不识瓜菜了，鸡蛋似乎是冰箱生出来的，白菜似乎是超级市场里长出来的，看见松树就说是"圣诞树"，看见鸭子就说是"唐老鸭"。在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。 什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃钢铁和水泥，更不能吃钞票，而只能通过植物和动物构成的食品，只能通过土地上的种植与养殖，与大自然进行能量的交流和置换。这就是最基本的生存，就是农业的意义，是人们在任何时候都只能以土地为母的原因。英文中culture指文化与文明，也指种植和养殖，显示出农业在往日文化与文明中的至尊身份和核心地位。那时候的人其实比我们洞明。总有一天，在工业化和商品化的大潮激荡之处.人们终究会猛醒过来，终究会明白绿遍天涯的大地仍是我们的生命之源，比任何东西都重要得多。 那才是人类又一次伟大的苏醒。 链接中考 把握标题的含义 【考点解读】 把握标题的含义，一般从表层含义和深层含义两个方面进行分析。表层含义即标题的字面义，深层含义即标题的引申义、比喻义、象征义等。如果文章不是围绕标题的字面义来展开叙述的，那么我们就应该联系文章的具体内容来领悟其深层含义。 主要设问方式 1.如何理解本文的标题？ 2.通读全文，说说标题的含义。 【答题技巧】 1.联系表层含义：内容（词语的含义，点明写作对象，概括文章的主要内容）。 2.体会深层含义：写作手法（比喻、拟人、象征、双关等），和文章内容相关的引申义、比喻义、象征义等。 【真题训练】 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 父亲是一盏灯 崔立 儿子与父亲在漫无边际的森林中行走。 原本，他们不该迷路。 看时间差不多了，父亲说：“儿子，咱们回吧。”儿子玩得兴起，说：“爸，我想再玩一会儿。”儿子14岁，正是贪玩的年纪。 直到天微微黑了，他们还是找不到来时的路。 微弱的月光下，只能隐约看见自己的两只手，脚底下一片漆黑，远方也看不见一星半点的灯光。儿子害怕了。往日在电视里看到的一幕幕骇人的场景，都在眼前跳了出来。 儿子想哭，说：“爸，我害怕。” 父亲拍了拍儿子的肩说：“别怕，我们一会儿就走出去了。” 父亲说着话，抬起头，激动地说：“快看，前面有灯光——” 儿子顺着父亲说的方向看去，黑乎乎的，什么也看不到。 父亲说：“你个子矮，当然看不真切了。” 儿子其实也就比父亲差半个头的高度。 但既然父亲说着见了点光，儿子心头的恐惧瞬时就淡化了。 父亲在前面走，儿子在后面跟，黑漆漆的森林里，只听见两个人走路的脚步声。 走了好一会儿，儿子有点乏了，说：“爸，怎么还没到啊？” 父亲说：“快了，你再坚持坚持，你看，前面就有灯光了。” 儿子顺着父亲指的方向看，黑漆漆的，什么也看不见。 继续走，父亲在前走着，儿子在后面跟着。 走在前面的父亲忽然跟跄了一下，差点儿摔倒。儿子说：“爸，你怎么了？” 父亲说：“没事、被拌了一下，赶紧走吧。” 儿子点点头，两个人继续赶路。 儿子又累又饿，但走在前面的父亲像是有使不完的劲儿。儿子看着父亲的身影，咬咬牙，硬着头皮继续往前走。 终于，儿子也看到灯光了。 一片树林里，有一间小木屋，屋里亮着灯。 父亲拍打着门，门1开，暖暖的灯光亮亮的，原来是森林管理员，一个老人家。 “你们是不是迷路了？快进来吧。” 父亲进门时长舒了一口气，脸上满是汗珠。 儿子看到，父亲走路一瘸一拐的，应该是那次被什么东西绊倒了，扭伤了脚踝。 那是儿子14岁时发生的事了。眼下，又有一件天大的事。儿子轻信一个朋友的话，以自己的名义给他贷款好几十万元。朋友生意失败，整个人消失得无影无踪。 儿子还不起钱。追债的上诉到法院，结果只有两个：儿子要么还钱，要么被判刑。 儿子在家里，像热锅上的蚂蚁走来走去。儿子反复说着：“怎么办？怎么办？怎么办？” 父亲说：“儿子，别怕，总会有办法的。” “有办法！有办法！能有什么办法！”儿子忽然歇斯底里地朝父亲吼起来。 儿子被传唤去了法院。开庭半个小时，原告方突然说欠款已付，提出撤诉。儿子愣了半天，想，是谁帮自己付的款呢？ 直到走出法院，儿子看到了在门口等着的父亲，明白了。 儿子问：“爸，那么多钱你是如何筹集的？” 父亲说：“不管了，咱们回家。” 出租车将儿子带到了另一个地方，一个陌生而狭小的地方。儿子明白了，父亲把他的房子卖了。 儿子的声音哽咽，说：“爸，……” 父亲说：“别想了，一家人住这里也挺好的。” 儿子突然想起了什么，说：“爸，14岁那年，我们迷路那次，你真的看到灯光了吗？” 父亲没有说话，只拍了拍儿子的肩，像很多年前，在那片森林里一样。 1.通读全文，说说标题的含义。 语文知识 排比（教材第45页） 【知识梳理】 (1)一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 （毛泽东《纪念白求恩》） (2)在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上有我的手印。 （端木蕻良《土地的誓言》） 读这样的句子，你是不是觉得很通畅，有气势，有节奏，情感很强烈？这就是排比修辞手法带来的表达效果。 排比就是把结构相同或相似、内容密切相关的三个或更多的短语或句子排列起来。用排比抒情，可以把感情抒发得淋漓尽致；用排比说理，可以把论点阐述得更严密，更透彻。 一般说来，排比的各项之间是并列关系，但有时也有先后、大小、轻重等区别，这时就要注意它们的排列顺序。例如： 耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。 （陆定一《老山界》） 句中构成排比的四个短语，“像春蚕在咀嚼桑叶”和“像野马在平原上奔驰”相连，“像山泉在鸣咽”和“像波涛在澎湃”相连，两两对照，将声音的细切与洪大、低沉与高亢描摹得极为细腻逼真，表现出独特的听觉体验。 用途 效果 示例 抒情 把感情抒发得淋漓尽致 我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风…… 说理 把论点阐述得更严密，更透彻 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼…… 写人 使人物形象更加立体饱满，性格特点更加深入人心 “粗估”参数的时候，要有物理直觉；昼夜不断地筹划计算时，要有数学见地；决定方案时，要有勇进的胆识和稳健的判断。 叙事写景 使层次更加清楚、描写更加细腻、形象更加生动 极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。 【跟踪训练】 1.下列句子没有运用排比的一项是（ ） A.处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。 B.乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 C.我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。” D.读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。 2.下列句子没有运用排比的一项是（ ） A.没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。 B.拥有知识，就拥有了无限的光明和希望；拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。 C.美是游荡在蓝天上的几缕白云，美是偎依在山冈上的几点残雪，美是跳跃在海面上的一抹斜阳。 D.人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。 3.下列句子修辞不同于其他三项的一项是（ ） A.友谊是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；家是休养生息的港湾，让人流连忘返；童年是五彩缤纷的梦，让人魂牵梦萦。 B.幸福是沙漠里一眼清澈甘甜的泉水，幸福是黑暗中一盏指引方向的明灯，幸福是夏日里一席沁人心脾的凉风。 C.深夜，我们渴望黎明；孤独，我们渴望陪伴；伤心，我们渴望安慰。 D.春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。 4.下列句子运用修辞方法判断正确的一项是（ ） （1）秋冬之际，树上的叶子落光，抬头就能看到高树顶上的许多鸟窝，宛如一个个黑色蘑菇。 （2）丝瓜似乎心中有数，无言静观，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。 （3）新荷初露田田叶，垂柳始曳丝丝烟。 （4）我仿佛能看到富士山的雪峰，听到恒河里的涛声，闻到牛津的花香。 A.排比 对偶 比喻 拟人 B.比喻 拟人 对偶 排比 C.拟人 排比 比喻 对偶 D.比喻 排比 对偶 拟人 5.仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。 寒来暑往，秋收冬藏，一年四季景象不同，所代表的生命状态也不相同：春天（1）____________，____________，____________；夏天骄阳似火，蛙鸣虫唱，是生命的张扬；秋天（2）____________，____________，____________；冬天落雪无声，闲云舒卷，是生命的恬静。 6.续写填空，使之构成排比句。 一朵鲜花点缀不出绚丽的春天，一个音符谱写不了动人的乐章，____________________，____________________，只有万众一心，群策群力，才能建设好我们的家园。 7.在横线处填入语句，组成前后呼应的排比句。 中华人民共和国迎来了她七十诞辰。七十年像一条长河，有急流也有缓流；七十年像一幅画卷，有冷色也有暖色；______________________，______________________；七十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，____________，史诗还在续写。我们共和国正迈着坚定的步伐，跨入新的时代。 8.仿句写话，与原句构成排比。 生活是一道彩虹，流动着丰富的色彩；_________________________________；_________________________________。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年七年级语文下册必备知识清单（统编版2024） 8 土地的誓言（教师版） 内容主旨 作者用诗一般的语言描绘了沦丧的故乡昔日的美丽、丰饶及自己在故乡的成长足迹，抒发了对故乡强烈的思念之情，并发出了为解放故乡而战斗，甚至不惜牺牲生命的誓言。 背景探寻 本文选自《中国新文学大系1937—1949·散文卷一》（上海文艺出版社1990年版）。有改动。“九一八事变”发生后，无数男女老少踏上了流亡各地的漫漫路途，他们在凄风与硝烟里回望那被战火烧焦的故乡大地，一步一回首！从此，迎接这些流亡者的，是饥饿、严寒、惊恐、伤痛，还有对故土刻骨铭心的思念！“九一八”事变十年后，抗战依然艰难，流亡者依然无家可归。炽痛的思念越来越强烈地燃烧着作者的胸膛，他怀着难以抑制的激情，写下了千千万万东北流亡者的心声——《土地的誓言》。 字词梳理 碾(niǎn)：滚动碾磙子等使谷物去皮、破碎，或使其他物体破碎、变平。 誓言(shì yán)：宣誓时说的话。 胸膛(xiōng táng)：躯干的一部分，在颈和腹之间。 嗥鸣(háo míng)：（野兽）大声嚎叫。 山涧(shān jiàn)：山间的小水流。 高粱(gāo liang)：一年生草本植物，叶子和玉米相似，但较窄，圆锥花序，生在茎的顶端，籽实有红、褐、黄、白等颜色。品种很多，籽实供食用外，还可酿酒和制淀粉。 斑斓(bān lán)：灿烂多彩。 缠绕(chán rào)：纠缠；搅扰。 亘古(gèn gǔ)：整个古代。文中指远古。 默契(mò qì)：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。 田垄(tián lǒng)：田地中种植农作物的垄。 埋葬(mái zàng)：比喻消灭；清除。 镐头(gǎo tou)：刨土用的工具。 土壤(tǔ rǎng)：地球陆地表面的一层疏松物质，由各种颗粒状矿物质、有机物质、水分、空气、微生物等组成，能生长植物。 禾稻(hé dào)：稻谷。 丰饶(fēng ráo)：富饶。 污秽(wū huì)：肮脏的东西。 耻辱(chǐ rǔ)：声誉上所受的损害；可耻的事情。 挚痛(zhì tòng)：诚恳而痛切。 标直(biāo zhí)：笔直。 谰语(lán yǔ)：没有根据的话。 族系(zú xì)：家族世系。文中比喻“我”和土地的血肉联系。 作家作品 【作家简介】 端木蕻良(1912—1996)，原名曹京平，辽宁昌图人，满族，作家。1932年考入清华大学历史系，开始小说创作。代表作有长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》《大江》，短篇小说集《憎恨》《风陵渡》等。 知识链接 东北作家群 概念：“九一八”事变后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作，习惯上称他们为“东北作家群”。 作品特点：反映了处于日本侵略者铁蹄下东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的愿望。具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。 主要作家：端木蕻良、萧红、萧军、舒群、骆宾基等。 疑难探究 本文只有两段，这两段在结构和内容上有何异同？ 【答案】结构上的相同点：都是先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后直接抒情。 内容上的相同点：都有对故乡的回忆和描绘，内容上的不同点：回忆中选取的景物不同。第1段选取东北的物产，并采用景物叠加的方式，展现东北大地的丰饶、美丽，表达作者对故乡的热烈赞美和深切怀念；同时运用排比的修辞手法，增强对读者的情感冲击力。第2段选取了春、秋两季的景物，同样表现了东北大地的丰饶，美丽，也表达了作者对故乡的深切怀念，但怀念中却暗含着忧伤与愤怒，由此，作者才能在后半段强烈地抒发情感，面对土地发出自己铿锵有力的誓言。 结构图解 土地的誓言 挚痛的热爱 思忆故乡 激情的赞美 热血沸腾 深切的怀念 眷恋故土 密切的关系 爱国情深 发出警言 成长的足迹 忧伤愤怒 铿锵的誓言 写作借鉴 1.情感浓烈，波澜起伏 文中有忧伤舒缓的回忆，有近乎呐喊的宣誓，情感起伏有节奏。同时，将倾诉对象拟人化，对土地先以“她”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思；再将“她”改成“你”，运用呼告手法，直抒胸臆，产生了强烈的抒情效果。 2.叠加画面，形象动人 文章选择白桦林、马群、蒙古狗、红高粱、黑土地等东北特有的意象，运用排比手法，将它们密集地排列在一起，组成叠印的一个又一个画面，展现东北大地的丰饶美丽，既形象生动，又充满气势，增强了对读者的冲击力。 读写共生 意象组合 【示例分析】 意象组合就是将若干意象有机地组合在一起，形成一个密集的意象群，从而让读者在脑海里呈现一幅幅鲜活的画面的一种写作手法。意象组合手法在古诗词和现代文中经常被运用，如马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”；再如鲁迅《从百草园到三味书屋》中的“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”。 使用意象组合的方法时注意： (1)要展开丰富的联想和想象。 (2)要多角度选取典型的意象。 (3)要围绕写作目的剪辑画面，使节奏明快，语言凝练。 【仿写实践】 《土地的誓言》一文选择众多具有特色的意象，组成叠印的一个又一个画面，展现了东北大地的丰饶美丽，既加大了信息容量，又具有凝练美、简约美、气势美。请你也试着用意象组合的方法写一段话。 【示例】它静默无声。但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海的汹涌的波涛声，森林的狂吼声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，柔和的情人，活泼的孩子，微笑的花，温暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态；夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的；还有那河流，那天上的云…… （选自鲁彦《雪》，有删改） 类文阅读 土地（节选） 秦牧 当你坐在飞机上，看着我们无边无际的像覆盖上一张绿色地毯的大地的时候；当你坐在汽车上，倚着车窗看万里平畴的时候；或者，在农村里，看到一个老农捧起一把泥土，仔细端详，想鉴定它究竟适宜于种植什么谷物和蔬菜的时候；或者，当你自己随着大伙在田里插秧，黑油油的泥土吱吱地冒出脚趾缝的时候，不知道你曾否为土地涌现过许许多多的遐想？想起它的过去，它的未来，想起世世代代的劳动人民为要成为土地的主人，怎样斗争和流血，想起在绵长的历史中，我们每一块土地上面曾经出现过的人物和事迹，他们的痛苦、愤恨、希望、期待的心情？ 呵！这宝贵的土地，不事稼穑的剥削阶级只知道想方设法地掠夺它，把它作为榨取劳动者血汗的工具；亲自在上面播种五谷的劳动者，才真正对它怀着强烈的感情，把它当成命根子，把它比喻成哺育自己的母亲。谈到这里，我想起了好些令人掀动感情波澜的事情。几个世纪以来，那些当年被逼得走投无路的破产的中国农民，漂流到海外去谋生的身上就常常怀着一撮(cuō)家乡的泥土。那时，闽粤沿海港口上，一艘艘用白粉髹(xiū)腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，把一批批失掉了土地的农民送到海外各地。当时离乡别井的人们，都习惯在远行之前，带一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫作“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土！试想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的情感！ 过去，多少劳动者为了土地而进行了连绵不断的悲壮斗争！当外国侵略者犯境的时候，又有多少英雄义士为保卫它而英勇地献出了生命！在我国福建沿海地方，历史上就流传着许多可歌可泣的保卫土地的抗敌爱国故事。在明末御倭和抗清的浪潮中，那里曾经进行过保卫每一寸土地的激烈斗争。在我国的湛江地方，有一座桥被命名为“寸金桥”，就寓有“一寸土地一寸金”的意思，这是用来纪念当年抵抗帝国主义侵略的民族英雄们的。 土地的长度和面积计量单位可以用丈，用公里，用亩，用公顷，然而在含有国土的意义的时候，它的计量单位应该用一寸、一撮来衡量。因为它代表一个国家的主权，一寸土都决不容侵犯，一撮土都是珍宝。 （有删改） 【思考】根据文章内容概括说说“土地”的含义。 【答案】①表层含义，即从事稼穑的劳动者日夜劳作的土地，它是人们赖以生存的重要依靠。②深层含义，是人们心灵的归属，也指故乡，更代表着国家的主权。 素材积累 一、好句积累 描写“思乡·念乡”的诗词 1.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 2.君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首》（其二） 3.仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》 4.乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》 5.身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？——王维《不遇咏》 6.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》 7.百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》 8.行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》 9.惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》（其二） 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》 热爱故乡的名言 1.宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。——《西游记》 2.锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。 ——华罗庚 3.我死以后，把我的骨灰送到家乡，不要和人家说，不要打扰人家。你们把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 ——彭德怀 4.为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。——艾青 二、文化拓展 故乡为何称作“桑梓” 桑梓，即桑树和梓树。在汉语中，“桑梓”一词常被人们用来代指“故乡”。在我国众多的树种中，古人为何偏偏选中桑树、梓树来代指故乡呢？ 在我国古代，桑树、梓树是与人们的日常生活密切相关的两种树。桑树的叶子可以用来养蚕，果实可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，叶、果、根、皮皆可入药。而梓树的嫩叶可食，皮可入药，木材轻软耐朽，能制作家具、乐器等。此外，梓树是一种速生树种，常被古人用作薪炭。 正是因为桑树和梓树与人们的衣食住用有着如此密切的关系，所以古人常在自己的房前屋后植桑栽梓。《诗经·小雅·小弁（biàn）》中有“维桑与梓，必恭敬止”，意思是家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。漂泊在外、客居他乡的人们在见到这两种树木时往往会心生思乡之情，久而久之，“桑梓”也就成了故乡的代名词。 三、名家经典 土地 韩少功 吃着自己种出来的瓜莱，觉得它们每一样都有来历，每一样都有故事。什么时候下的种，什么时候发的芽，什么时候开的花……往事历历在目。 虫子差点吃掉了新芽，曾让你着急。一场大雨及时解除了旱情，曾让你欣喜。转眼间，几个瓜突然膨胀了好几圈，胖娃娃一般藏在绿叶深处，不知天高地厚地大乱家规，大哭大笑又大喊大叫，必定让你惊诧莫名。 有时候，瓜藤长袖飘飞，羽化登仙，一眨眼就缘着一根电线杆攀向高高蓝天，在太阳或月亮那里开花结果，让你搬来椅子再加上梯子，仍然望天兴叹。你看见一条弯弯的丝瓜挂在电线上，像电信局悬下来的一个野外的话筒:刚才是谁在这里通话而且是与谁通话?或者说这么多电话筒从瓜藤下来，从土地里抛撒出来，一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听? 你想象根系在黑暗的土地下口兹 口兹 口兹 地伸长，真正侧耳去听，它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿挤眉弄眼，猛回头看，它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果，怕它们真像邻居老吴伯说的那样一指就谢，怕它们害羞和胆怯于是气呼呼地不再合作，总之，它们是有表情自己久别后的团聚，也是你与土地一次交流的结束。 你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜.干净、整齐而且陌生，就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜，但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果，就像没有爱情的婚姻，没有学习的毕业，于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑，无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不识瓜菜了，鸡蛋似乎是冰箱生出来的，白菜似乎是超级市场里长出来的，看见松树就说是"圣诞树"，看见鸭子就说是"唐老鸭"。在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。 什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃钢铁和水泥，更不能吃钞票，而只能通过植物和动物构成的食品，只能通过土地上的种植与养殖，与大自然进行能量的交流和置换。这就是最基本的生存，就是农业的意义，是人们在任何时候都只能以土地为母的原因。英文中culture指文化与文明，也指种植和养殖，显示出农业在往日文化与文明中的至尊身份和核心地位。那时候的人其实比我们洞明。总有一天，在工业化和商品化的大潮激荡之处.人们终究会猛醒过来，终究会明白绿遍天涯的大地仍是我们的生命之源，比任何东西都重要得多。 那才是人类又一次伟大的苏醒。 链接中考 把握标题的含义 【考点解读】 把握标题的含义，一般从表层含义和深层含义两个方面进行分析。表层含义即标题的字面义，深层含义即标题的引申义、比喻义、象征义等。如果文章不是围绕标题的字面义来展开叙述的，那么我们就应该联系文章的具体内容来领悟其深层含义。 主要设问方式 1.如何理解本文的标题？ 2.通读全文，说说标题的含义。 【答题技巧】 1.联系表层含义：内容（词语的含义，点明写作对象，概括文章的主要内容）。 2.体会深层含义：写作手法（比喻、拟人、象征、双关等），和文章内容相关的引申义、比喻义、象征义等。 【真题训练】 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 父亲是一盏灯 崔立 儿子与父亲在漫无边际的森林中行走。 原本，他们不该迷路。 看时间差不多了，父亲说：“儿子，咱们回吧。”儿子玩得兴起，说：“爸，我想再玩一会儿。”儿子14岁，正是贪玩的年纪。 直到天微微黑了，他们还是找不到来时的路。 微弱的月光下，只能隐约看见自己的两只手，脚底下一片漆黑，远方也看不见一星半点的灯光。儿子害怕了。往日在电视里看到的一幕幕骇人的场景，都在眼前跳了出来。 儿子想哭，说：“爸，我害怕。” 父亲拍了拍儿子的肩说：“别怕，我们一会儿就走出去了。” 父亲说着话，抬起头，激动地说：“快看，前面有灯光——” 儿子顺着父亲说的方向看去，黑乎乎的，什么也看不到。 父亲说：“你个子矮，当然看不真切了。” 儿子其实也就比父亲差半个头的高度。 但既然父亲说着见了点光，儿子心头的恐惧瞬时就淡化了。 父亲在前面走，儿子在后面跟，黑漆漆的森林里，只听见两个人走路的脚步声。 走了好一会儿，儿子有点乏了，说：“爸，怎么还没到啊？” 父亲说：“快了，你再坚持坚持，你看，前面就有灯光了。” 儿子顺着父亲指的方向看，黑漆漆的，什么也看不见。 继续走，父亲在前走着，儿子在后面跟着。 走在前面的父亲忽然跟跄了一下，差点儿摔倒。儿子说：“爸，你怎么了？” 父亲说：“没事、被拌了一下，赶紧走吧。” 儿子点点头，两个人继续赶路。 儿子又累又饿，但走在前面的父亲像是有使不完的劲儿。儿子看着父亲的身影，咬咬牙，硬着头皮继续往前走。 终于，儿子也看到灯光了。 一片树林里，有一间小木屋，屋里亮着灯。 父亲拍打着门，门1开，暖暖的灯光亮亮的，原来是森林管理员，一个老人家。 “你们是不是迷路了？快进来吧。” 父亲进门时长舒了一口气，脸上满是汗珠。 儿子看到，父亲走路一瘸一拐的，应该是那次被什么东西绊倒了，扭伤了脚踝。 那是儿子14岁时发生的事了。眼下，又有一件天大的事。儿子轻信一个朋友的话，以自己的名义给他贷款好几十万元。朋友生意失败，整个人消失得无影无踪。 儿子还不起钱。追债的上诉到法院，结果只有两个：儿子要么还钱，要么被判刑。 儿子在家里，像热锅上的蚂蚁走来走去。儿子反复说着：“怎么办？怎么办？怎么办？” 父亲说：“儿子，别怕，总会有办法的。” “有办法！有办法！能有什么办法！”儿子忽然歇斯底里地朝父亲吼起来。 儿子被传唤去了法院。开庭半个小时，原告方突然说欠款已付，提出撤诉。儿子愣了半天，想，是谁帮自己付的款呢？ 直到走出法院，儿子看到了在门口等着的父亲，明白了。 儿子问：“爸，那么多钱你是如何筹集的？” 父亲说：“不管了，咱们回家。” 出租车将儿子带到了另一个地方，一个陌生而狭小的地方。儿子明白了，父亲把他的房子卖了。 儿子的声音哽咽，说：“爸，……” 父亲说：“别想了，一家人住这里也挺好的。” 儿子突然想起了什么，说：“爸，14岁那年，我们迷路那次，你真的看到灯光了吗？” 父亲没有说话，只拍了拍儿子的肩，像很多年前，在那片森林里一样。 1.通读全文，说说标题的含义。 【答案】 示例1：本文标题运用比喻的修辞手法，将父亲比作明灯，生动形象地表现出父亲对儿子成长过程中的引领作用，以此来突出儿子对父亲的感激与赞美之情。 示例2：高度概括了文章的核心内容，赞美了父爱的伟大，点明了文章的主题。 【解析】 本题考查标题含义的理解。解答此题关键要理解文章内容，标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予了它更深刻的内涵，要深入思考结合主旨挖掘出来。本文的标题“父亲是一盏灯”，将父亲比作明灯，运用比喻的修辞手法，形象地表现出父亲对儿子成长过程中的引领作用，以此来突出儿子对父亲的感激与赞美之情。 语文知识 排比（教材第45页） 【知识梳理】 (1)一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 （毛泽东《纪念白求恩》） (2)在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上有我的手印。 （端木蕻良《土地的誓言》） 读这样的句子，你是不是觉得很通畅，有气势，有节奏，情感很强烈？这就是排比修辞手法带来的表达效果。 排比就是把结构相同或相似、内容密切相关的三个或更多的短语或句子排列起来。用排比抒情，可以把感情抒发得淋漓尽致；用排比说理，可以把论点阐述得更严密，更透彻。 一般说来，排比的各项之间是并列关系，但有时也有先后、大小、轻重等区别，这时就要注意它们的排列顺序。例如： 耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。 （陆定一《老山界》） 句中构成排比的四个短语，“像春蚕在咀嚼桑叶”和“像野马在平原上奔驰”相连，“像山泉在鸣咽”和“像波涛在澎湃”相连，两两对照，将声音的细切与洪大、低沉与高亢描摹得极为细腻逼真，表现出独特的听觉体验。 用途 效果 示例 抒情 把感情抒发得淋漓尽致 我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风…… 说理 把论点阐述得更严密，更透彻 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼…… 写人 使人物形象更加立体饱满，性格特点更加深入人心 “粗估”参数的时候，要有物理直觉；昼夜不断地筹划计算时，要有数学见地；决定方案时，要有勇进的胆识和稳健的判断。 叙事写景 使层次更加清楚、描写更加细腻、形象更加生动 极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。 【跟踪训练】 1.下列句子没有运用排比的一项是（ ） A.处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。 B.乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 C.我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。” D.读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。 2.下列句子没有运用排比的一项是（ ） A.没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。 B.拥有知识，就拥有了无限的光明和希望；拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。 C.美是游荡在蓝天上的几缕白云，美是偎依在山冈上的几点残雪，美是跳跃在海面上的一抹斜阳。 D.人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。 3.下列句子修辞不同于其他三项的一项是（ ） A.友谊是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；家是休养生息的港湾，让人流连忘返；童年是五彩缤纷的梦，让人魂牵梦萦。 B.幸福是沙漠里一眼清澈甘甜的泉水，幸福是黑暗中一盏指引方向的明灯，幸福是夏日里一席沁人心脾的凉风。 C.深夜，我们渴望黎明；孤独，我们渴望陪伴；伤心，我们渴望安慰。 D.春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。 4.下列句子运用修辞方法判断正确的一项是（ ） （1）秋冬之际，树上的叶子落光，抬头就能看到高树顶上的许多鸟窝，宛如一个个黑色蘑菇。 （2）丝瓜似乎心中有数，无言静观，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。 （3）新荷初露田田叶，垂柳始曳丝丝烟。 （4）我仿佛能看到富士山的雪峰，听到恒河里的涛声，闻到牛津的花香。 A.排比 对偶 比喻 拟人 B.比喻 拟人 对偶 排比 C.拟人 排比 比喻 对偶 D.比喻 排比 对偶 拟人 5.仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。 寒来暑往，秋收冬藏，一年四季景象不同，所代表的生命状态也不相同：春天（1）____________，____________，____________；夏天骄阳似火，蛙鸣虫唱，是生命的张扬；秋天（2）____________，____________，____________；冬天落雪无声，闲云舒卷，是生命的恬静。 6.续写填空，使之构成排比句。 一朵鲜花点缀不出绚丽的春天，一个音符谱写不了动人的乐章，____________________，____________________，只有万众一心，群策群力，才能建设好我们的家园。 7.在横线处填入语句，组成前后呼应的排比句。 中华人民共和国迎来了她七十诞辰。七十年像一条长河，有急流也有缓流；七十年像一幅画卷，有冷色也有暖色；______________________，______________________；七十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，____________，史诗还在续写。我们共和国正迈着坚定的步伐，跨入新的时代。 8.仿句写话，与原句构成排比。 生活是一道彩虹，流动着丰富的色彩；_________________________________；_________________________________。 【答案】 1.C 【解析】反复，其他三句均是排比。 2.B 【解析】反复，其他三句均是排比。 3.D 【解析】比喻。其他三句均是排比。 4.B 5.（1）惠风和畅，莺飞草长，是生命的萌发（2）明月朗照，五谷飘香，是生命的纯熟 6.一滴水构不成浩瀚的大海，一种颜色描不出美丽的图画 7.七十年像一首歌曲 有低音也有高音 乐曲渐趋高潮 8.生活是一首歌曲，跳动着欢快的音符；生活是一杯清茶，飘散着淡淡的芳香。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $