9.2《项脊轩志》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

明·归有光 第一课时 学习目标 1.体会本文细节描写，学习用语平淡但情感浓厚的技巧 2.体会本文感情，体味“多可喜，亦多可悲”的内涵。 3.继承并发扬中华优秀传统文化，挖掘当下价值。 字熙甫，号项脊生，世称震川先生，昆山（江苏昆山）人。明代著名散文家。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不顺连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲学二十余年。嘉靖四十四年（1565）才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。 归有光虽仕途不得意，但他博览群书，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。清桐城派代表人物之一的姚鼐视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。其代表作除《项脊轩志》外，还有《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》等。后人集其散文、诗歌成《震川先生集》。 作者简介 “项脊轩” 作者祖上居于昆山项脊泾，作者将自己的书斋题为项脊轩。这是他家庭变故和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲伤。 “志”文体的一种，性质 与“记”相似，但“记”通常用以“记”事或“记”物，如范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏辙的《黄州快哉亭记》等； “志”则大多用以记录人物、事迹，如墓志、人物志等。 《项脊轩志》是归有光十八岁时写的作品，作者三十岁之后，又给该文补写了附记。 独立自学 题解 归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽，长期处于清贫生活中的他敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，较深刻地反映了当时的社会生活。归有光的散文多以身边琐事着笔。 独立自学 写作背景 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗 漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日 过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭， 以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn）， 亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂 寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳， 风移影动，珊珊可爱。 旧日的，原来的 一丈见方。 名作状，向下 环视 放 名作状，向北 名作动，筑墙。周：围绕 以:连词，“来”。当：同“挡”。 然：“的样子” 栏杆 美 偃：伏下 仰：仰起 端坐 自然界的一切声音都能听到 农历每月十五 状语后置 引导探究 项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙头上的）泥土渗漏，雨水往下倾泻；我每次移动几案，环视四周没有可以挪置桌案的地方。屋子方位朝北，不能照到阳光，过了中午（屋内）就已昏暗了。我稍稍修补了一下，使它不从上面漏土漏雨。在阁子北面开了四扇窗子，四周围绕院子砌上墙，用北墙对着南边射来的日光（使其反照室内），日光反照室内，室内才明亮起来。我又在庭院里种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了光彩。家中的书摆满了书架，我安居、休息，长啸或吟唱，有时又静静地独自端坐，自然界的各种各样的声音都能听到；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历每月十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过，树影摇动的样子，可爱极了。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸 父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于 厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪， 先前这里 成为 一个整体 等到 分灶做饭，即分了家 到处、处处 名作状，向西 厨房 扎成 凡：总共。再：两次。 名作定，在东边的 先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪 每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣； 娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。 对去世祖母的称呼 名作动 喂奶、哺育 对去世母亲的称呼 第二人称，你 表修饰，地 状语后置 判断句 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何 竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家 读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此 吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日， 令人长号不自禁。 拜访，引申为“看” 整日 像 等 通“合”，合上 瞻：向前看。顾：向后看。 瞻顾：有瞻仰、回忆的意思。 省略句、状语后置句。“在轩室中读书” 古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代 可是我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯、叔分家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是用篱笆隔开，不久后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给父亲和自己两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过。老婆婆经常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。 我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么一天到晚默默地待在这里，很像个女孩子呀？”等到离开的时侯，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人在科举上无所成就很久了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会儿，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公在明宣德年间拿着去上朝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾先人留下的旧物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōnɡ） 牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚 殆有神护者。 扃：（从内）关闭。 恐怕、大概。表示揣测的语气 被动句 　译文：项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。 牖：窗户。 项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事， 或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓 阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无 聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 既：已经。 为：作、写 女子出嫁 向 有时 靠 写字 古时女子回娘家 那么 格局 状语后置句 我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时靠着几案学写字。我妻子回娘家去省亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”那以后又过了六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有修理。那以后又过了两年，我长时间生病卧床，闲极无聊，就派人再次修缮南阁子，它的形制和以前稍稍有些不同。然而这之后我长期在外谋生，不常回轩中居住。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 译文：庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今已经长得挺拔高大枝繁叶茂像伞盖一样了。 亲手。 名词作状语 伞 庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今已经长得挺拔高大枝繁叶茂像伞盖一样了。 三 一 两 【思考】文章主要写了什么？（物 情 人 事 ）？ 间老屋 种情感 个女人 四 件琐事 诸父异爨、 老妪忆母、 追忆大母、 回忆亡妻 项脊轩 一喜一悲 先妣 先大母 亡妻 狭小 破漏 阴暗 修缮前后 稍为修葺，使不上漏 前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。 明亮 杂植兰桂 明月半墙 桂影斑驳，风影移动 万籁有声，庭阶寂寂 小鸟啄食 老旧 一间老屋——项脊轩 形成鲜明对比 室仅方丈，可容一人居。 每移案，顾视无可置者。 百年老屋 尘泥渗漉，雨泽下注。 又北向，不能得日，日过午已昏。 雅致 幽静 引 导 探 究 “万籁有声”与“万籁俱寂”哪一个更好？描写中流露出作者怎样的情感？ ②轩中人的悠闲、恬然自得之情。情景交融，景可爱,情可喜。 一间老屋 ①“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”，可谓“此时有声胜无声” “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” 引 导 探 究 项脊轩，旧南阁子也。 资料补充：归氏家族在历史上最强盛的时期是在唐朝，曾经出现过五子登科的盛况，出现过“祖孙，父子、兄弟”六状元的盛事情。 归氏家族到了归有光祖父一代依然旺盛，在昆山势力极大，当时有“县官印不如归家信”的说法。 但到了归有光父亲一代，他没有考上功名，只是一个普通的读书人，归氏家族家道开始败落，家族迅速败落下去，这对归有光产生了深刻的影响。 引 导 探 究 一悲·诸父异爨 先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 项脊轩，旧南阁子也。 引 导 探 究 一悲·诸父异爨 先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 一个大家庭的分崩离析。 平淡叙述家庭变革，体现悲凉无奈之情。 二悲·回忆母亲 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。 关爱儿女、温婉慈爱的母亲形象 1.母亲是什么样的形象特点？ 扣扉问儿 【思考】为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？ ②归有光幼年丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。只能从他人的只言片语中去拼凑母亲的点点滴滴，每一个细节都值得反复聆听。 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。” ①老妪受到过母亲的照顾，从老妪的角度写会更真实。 先妣抚之甚厚 二悲·回忆母亲 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 语言描写、细节描写 ①语气亲切风趣，表面责怪实则心疼 。 ②喃喃自语，对孙儿寄予厚望。 ③情意真诚，嘱咐庄重。 三悲·追忆祖母 文章中以何种方式展现祖母对“我”的情感？ ① ② ③ 联系文章说说为何作者“长号不自禁”？ 资料链接： 归有光自幼苦读，8岁丧母，9岁能文，15岁束发读书于项脊轩中，20岁中秀才，23岁娶妻魏氏，29岁丧妻，35岁中举人，后连续八次考进士不第。后迁居至上海嘉定安亭江上，读书讲学二十余年，60岁中进士，授县令职，官至南京太仆寺丞，卒于官。归氏至于有光之生，而日益衰。 ——归有光《家谱记》 ①睹物伤情，对祖母的深切思念， ②功业未成，有负祖母厚望的悲恸。 三悲·追忆祖母 一、幼年早慧却遭遇科举不利的现实，这是不好接受的； 二、也是最重要的一点，归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。 一个日益败落的家庭渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。然而，科场不利，这怎么不叫他伤心呢？ 这是第二点不易言明的伤痛。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 联系本段内容说说“其后六年，吾妻死，室坏不修。”展现出作者怎样的情感？ ①与前文夫妻凭几学书、归宁妹语的甜蜜形成鲜明对比 ②作者在妻子死后生活的百无聊赖和心情的惨淡， ③表现出作者对亡妻的深切的怀念。 四悲·回忆亡妻 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家） 客观记述——深长感叹 语未毕，余泣，妪亦泣 有泪无声——含蓄节制 令人长号不自禁 情如潮水——完全失控 情感表达极有层次：由内到外，由沉稳渐趋强烈 家庭之悲 身世之悲 家族之悲 目标升华 同：这两篇文章都体现了中国人对亲人、家庭、家族的重视。李密不愿为官而要奉养祖母，体现的是感人至深的孝道；归有光体现的是对家庭，家族的珍视。 异：《陈情表》感人因为作者的孝心本来感人，也因为作者精心撰写文 章刻意感人。 《项脊轩志》是“志”，是作者自抒情意之文，虽然不无法度，但毕竟可以随性落笔，写景物，绘细节，记言语，不求感人自有动人之处。 《项脊轩志》与《陈情表》是两篇传情佳作，比较两篇文章异同。 当堂诊学 【小练笔】尝试选取你生活中的一件琐事写出深情！ 强化补清 郑重声明： 拒绝素材类型 包括但不仅限于“雨夜发烧” $