第16课 《有为有不为》分层作业练习 2025-2026学年统编版语文七年级下册

2025-2026学年七下语文 《有为有不为》分层作业练习 ( 目录 练基础+练课文+练阅读+答案解析 ) 1. 阅读下面的文字，完成下列小题。 大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，诲之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！ (1)给加点字注音，根据拼音写汉字。 得逞 (　　) 溃(　　)于蚁穴 制cái( ) 迷途知fǎn（ ） (2)语段中有一个错别字，请找出来并改正。 ______改为______ 2.下列各组词语中书写不完全确的一项是(　　) A.贰臣　　笼子　　提防　　大善大恶 B.高赋　　概念　　轮阔　　长篇大论 C.社会　　睁开　　哲学　　神情自若 D.投降　　保持　　贪污　　逆来顺受 3.下列句子中加点成语使用不正确的一项是(　　) A．读古人文章，困难就在于古人文不加点，今天的人读起来相当吃力。 B．本以为住在山上会不习惯，没想到他竟然一躺下就酣然入梦了。 C．在学习和工作中，专心致志和锲而不舍都是迈向成功不可或缺的品质。 D．季羡林先生学贯中西，精通十二门语言，让人仰之弥高。 4.当同学向你求助，让你帮忙抄袭作业以应付老师检查时，你的做法最贴合《有为有不为》情境的是（  ） A.爽快答应，帮同学完成抄袭，避免同学被批评 B.坚决拒绝，同时耐心劝说同学主动完成作业，讲解不会的知识点 C.假装答应，却故意拖延不帮忙 D.犹豫不定，既不想得罪同学，又不想违背原则 5. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（   ） ①节俭本身就是一个大财源，勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处。 ②而奢侈是一只无形的魔爪，它会把你推向犯罪的深渊，难以回头。 ③因为你获得越多，就愈贪婪，总感到不能满足自己，正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”。 ④节俭培养人们自我克制的习惯，它使精明、谨慎渗入人们的生活，它使人们拥有安逸、闲适平和的心态。 ⑤《左传》中有这样一句话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。” A．⑤①④②③ B．①②⑤③④ C．①④②⑤③ D．⑤③④①② 6.下列对《有为有不为》一文主旨的理解，最准确的是（ ） A.告诉人们要多做事，少休息，努力实现自己的目标 B.阐明“有为”与“有不为”的内涵，倡导人们明辨是非、坚守原则，主动做正确的事，坚决不做错误的事，在坚守中践行责任与担当 C.强调人们要学会放弃，不要过于执着于某件事 D.告诫人们不要多管闲事，专注于自己的事情即可 7.填空题 本文选自《 》，有改动。作者 ，山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘， 著名学者、 家、东方学家，精通多国语言，研究领域涵盖梵文、佛学等。其作品平实质朴，兼具哲理与生活化，代表作有《人生絮语》《 》等。文章写于改革开放初期社会价值多元化的背景下，核心主题为“道德选择与人生价值观”，强调“为善不为恶”的行为准则。 8.本文题目是《有为有不为》,但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？谈谈你的看法。 9.这是一篇议论文，作者在文中要表达的主要观点是什么？ 10.作者是如何论述“大小善”和‘大小恶，的区别的？ 11.文中在论述何为大小恶和大小时运用了什么论证方法？有什么特点？ 12.“有为”“有不为” 的关键是 “应该” 二字，那么文题是否可以用《应该做和不应该做》？结合对文章第二段的理解来发表你的看法。 【课内阅读】 阅读下面文段，完成题目。 ①“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。 ②在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上、从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。 ③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大、什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。 ④小恶、小善，在日常生活中，随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？ 13.文章开篇提出有为有不为的，关键是“应该”有什么作用？ 14.第④段运用了什么论证方法？有什么作用？ 15.作者倡导有为大小善，不为大小恶，那么文章题目能否在“有为”“有不为” 之间加一个 “和” 字？请小组讨论，然后汇报。 【课外阅读】 阅读下面的文字，回答问题。 有欲则刚 ①古人云“无欲则刚”，这个成语出自《论语·公冶长》，意思是欲望会牵引和制约一个人，从而使人无法刚强，若能摒弃欲望，便能坚守原则，不为外物所动。在这四个字中，“欲”是导致“不刚”结果的直接因素，仿佛斩断欲望便能坚不可摧。 ②然而，真正的刚强恰恰诞生于炽热的渴望，是那团烧不尽的雄心，让青铜在熔炉中百炼成钢；是那份压不垮的执着，让种子突破磐石向阳而生。无欲者通常只能无求，却难“刚”；相反，有欲则刚。 ③欲望是强者的燃料，有欲之人才有清晰的目标和源源不断的驱动力。古有祖逖闻鸡起舞，杨时程门立雪，引导他们的是无穷无尽的求知欲；今有汶川地震幸存者廖智突破极限，创造生命奇迹，支撑她的是无时无刻不在的求生欲；古有李时珍遍尝百草写成《本草纲目》，指引他的是无边无际的探索欲；今有孙颖莎鏖战赛场成就乒坛辉煌，引领她的是无尽无休的求胜欲。 ④从石器时代的生存渴望到数字文明的高度发达，每一次技术创新的背后都涌动着人们未被满足的欲望。换个角度来看，欲望也即希望，没有对突破现状的强烈欲望，人类将匍匐在原地无法前进。的确，没有饺子导演想要用动画讲好中国故事的欲望，《哪吒》系列电影如何创造二百多亿的票房神话？没有对人工智能和高科技领域持续钻研的欲望，在春晚舞台上扭着秧歌的机器人如何惊艳世界？由此可见，欲望是促使人类进步的汹涌浪潮，只有站在潮头之上，才能迎接海阔天空。 ⑤所以，有欲则刚，只有善用欲望，才能加速成长。求知欲，引你拓宽知识大道；求生欲，护你跨越生命险阻；探索欲，助你挖掘未知世界；求胜欲，带你突破自我瓶颈；创造欲，帮你深耕擅长领域。当你陷入低潮的泥沼，欲望会在岸边摇铃，清清浅浅中勾勒出光明的影像；当你踯躅在选择的两难中，欲望会化作摇曳的萤火，引领你走出盲区。因为有欲者深知：欲望乃希望，乃心之所望。 （选自《格言》有删改） 16.第①段引用古人的话有什么作用？ 17.用“/”给本文划分段落层次并简述理由。 18.请写出第③段画线句子的论证方法及作用。 19.“欲望乃希望，乃心之所望。”你的“心之所望”是什么？请联系实际谈一谈你是如何善用欲望，加速成长的。         1.(1)chěng kuì 裁 返（2）诲-悔 2.B　【解析】 “轮阔”应为“轮廓”。 3.A　【解析】文不加点指文章一气写成，不用涂改。形容文思敏捷，下笔成章。 4.B 5.A 6.B 7.季羡林全集 季羡林 现代 语言学 牛棚杂忆 8.不离题。因为能分清是非善恶，就会分清什么事应该做，什么事不应该做，即什么是“有为”，什么是“有不为”。从根本上来讲，还是为论证题目“有为有不为”服务的。 9.作者的主要观点是：每个人都能有为有不为，一旦“为” 错了，就毅然回头。 【解析】第①段中作者首先明确“为”与“不为”的概念，即应该做的事必须去做（有为），不应该做的事不能做（有不为）。这是全篇论述的基础，为后文展开具体讨论奠定了基础。 第②-③段中作者进一步阐述“应该”的内涵，并指出善恶、应该不应该都是有大小之别的。这两段通过哲学、伦理学的角度以及日常生活中的例子，说明了分辨是非善恶的重要性，并引出大小善恶的概念，为后文的深入讨论提供了理论支持。 第④-⑤段中作者通过具体例子（公共汽车上让座、文天祥就义）来阐述大小善恶在实际生活中的表现。这些例子生动具体，有助于读者理解大小善恶的区别，并认识到个人行为对社会道德水平的影响。 第⑥段中作者在前文的基础上，对大小善恶进行了概括和总结，明确了判断大小善恶的标准。这一段的论述使得文章的观点更加明确和深入，为读者提供了判断行为善恶的依据。 第⑦段中作者指出大小善恶有时候是有联系的，并通过贪污行为的例子来说明这一点。这一段的论述强调了“为”与“不为”的重要性，以及一旦“为”错了就应该毅然回头的必要性。这与文章的主要观点相呼应，进一步强化了文章的中心思想。 第⑧段中作者最后重申了自己的希望，即每个人都能有为有不为，一旦“为”错了就毅然回头。这一段的总结既是对全文的概括，也是对读者提出的期望和要求，使得文章的观点更加鲜明和突出。 由此可知，作者的主要观点是：每个人都能有为有不为，一旦“为” 错了，就毅然回头。 10.首先引用古语引出善恶有大小之别；接着通过公交让座的例子阐述小善小恶的现象及从中体现的社会道德；然后以文天祥为例说明大善大恶，尤其是在历史中更能看清；再阐述大小善和大小恶之间有联系，以贪污行为为例说明小恶可能发展为大恶；最后总结大小善和大小恶的概念只是大体轮廓。 【解析】答题时仔细阅读③—⑦段，理解每段的主要内容和中心论点。分析各段之间的逻辑关系，如递进、并列、因果等。总结归纳出整个段落的论证思路。 结合文章内容可知，第③段通过““勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”引出善恶有大小之别的观点。第④段“在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。”通过公交让座例子阐述小善小恶。第⑤段“然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。”以文天祥为例说明大善大恶。第⑥段“”：阐述大小善和大小恶之间的联系与区别。第⑦段“眼前常常提到的贪污行为而论，往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞……贪污的数量也越来越多”以贪污行为为例说明小恶可能发展为大恶，总结大小善和大小恶的概念。 11.运用了举例论证和对比论证。特点是通过列举日常生活中的小善小恶（如公交让座）和历史上的大善大恶（如文天祥就义）的例子，进行鲜明对比，使善恶大小的概念更加清晰易懂，增强了文章的说服力。 【分析】解答此类题时，需仔细阅读文章，识别作者使用的论证方法。分析这些论证方法的特点，如举例论证的具体性、对比论证的鲜明性等。结合原文内容，阐述这些论证方法如何增强文章的说服力。结合第④段“在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶”和第⑤段“宋代的文天祥……高赋《正气歌》，从容就义”。可知，该处用了举例论证。结合文章内容及第⑥段中“通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。”可知，该处用了对比论证。因此，将日常事例与历史典型对比，使抽象概念具象化，增强说服力。 12.示例：不可以。虽然“应该做和不应该做” 直接点明了行为的判断标准，但 “有为有不为” 表述更具文学性和文化底蕴。文章第二段指出判断 “应该” 需诉诸良知良能，“有为有不为” 这种表述能引发读者对行为背后道德、伦理意义的思考，比直白的 “应该做和不应该做” 更含蓄深刻。且 “有为有不为” 强调一种行为的选择和态度，“为” 字更具动作性和主动性，能更好地体现人在面对行为选择时的自主意识 。 13.强调了“应该”的重要性，为读者指明了理解“有为”与“有不为”的方向。为后文深入探讨“有为”与“有不为”的原因和具体做法奠定了基础。 14.举例论证。通过列举日常生活中公车让座的例子，具体有力地阐述了小善小恶足以看出社会道德水平的看法。 15.不能加“和” 字。“有为” 和 “有不为” 不是简单的并列关系，而是相互依存、相互影响。“有为” 正确的事，就意味着 “有不为” 错误的事；不做 “有不为” 的事，才能更好地践行 “有为”。如在抵制贪污这种恶时，才能真正去做对社会有益的事。加 “和” 字会弱化这种内在联系，使表述显得过于简单、割裂，无法准确传达文章所表达的行为选择的辩证关系。 16.用古人的话引出下文对“欲”和“刚”关系的论述，进而引出本文的中心论点——有欲则刚；激发读者的阅读兴趣。 17.示例一：分段：①②/③④/⑤； 理由：总分总的结构（①②段总写，③④段分述，⑤段总结）。 示例二：分段：①②/③④/⑤； 理由：①②两段提出问题（论点）或引论，③④两段分析问题（展开论述）或本论，⑤段解决问题（重申论点）或结论。 18.举例论证；举了祖逖、杨时勤奋的例子，具体有力地论证了欲望是强者的燃料，有欲之人才有清晰的目标和源源不断的驱动力的观点，进而论证了本文的中心论点，使论证更有说服力。 19.示例一：我的愿望就是考上理想高中。为了实现这个愿望，我每天清晨起来背知识点，每个夜晚在灯下演算习题。正是有这个目标的支撑，我的成绩突飞猛进，我相信这次中考我一定能交上满意的答卷。 示例二：我喜欢探索神秘浩渺的宇宙。因此，我积极学习编程技术，观看航天知识视频，研究航模构造原理，学习动力十足，成绩逐步提高。 ( 15 ) 学科网（北京）股份有限公司 $